2019最新：我国的宗教政策

有过去不信教而现在信教 的自由，也有过去信教而 现在不信教的自由
何时信教的自由
国家只保护正常的宗教活动。
• 所谓正常是指：宗教活动必须在宪法、 法律和政策的范围内进行。
• 公民在享有宗教信仰自由权利的同时, 必须履行法律规定的义务. –体现权利和义务的一致性。
判断：下列属于国家保护的正常宗教活动 的有: 1.大学生黄某在道观宣传无神论. 2.伊斯兰教徒到国外宗教圣地朝圣. 3.和尚徐某到学校发展信徒. 4.陈某在家中祭祀死去的先人.
（2）要求： 两个“要求”和两个“支持”。
两 个 要 求 ， 两 个 支 持
要求他们热爱祖国、拥护社会主义 制度、拥护中国共产党的领导，遵 守法律、法规和方针政策；要求他 们从事的宗教活动要服从于国家的 最高利益与民族的整体利益； 支持他们努力对宗教教义作出符合 社会进步要求的阐释；支持他们与 各族人民一道反对一切利用宗教进 行危害社会主义祖国和人民利益的 非法活动，为民族团结、社会发展 和祖国统一多作贡献。
解决宗教问题的根本途径 逐步消除宗教存在的社会根源和认识根源， 在保护宗教信仰自由的同时，创造宗教消 亡的条件，这是解决宗教问题的根本途径
2、政府依法管理宗教事务
（1）依法对宗教事务进行管理的含义： 就是政府依法对涉及国家利益和社会公 共利益的宗教事务进行管理 这是政府管理社会事务的一项重要职责， 是建设社会主义法治国家，实行依法治国 方略的必然要求
体现政府的管理职能。
（2）目的：
保护宗教界合法权益和正常的宗教活动
制止和打击利用宗教进行违法犯罪活动。
3、坚持独立自主自办的原则
宗教事务属于我国内政，不容干涉。
我国政府支持宗教界在平等友好的 基础上开展对外交往，打击境外势 力利用宗教对我国进行渗透，坚决 打击宗教极端势力。 美国指责我国的宗教信仰自由政策？

我国是多民族的国家， 也是多宗教的国家，宗教和 民族问题往往是分不开的。
佛教
基督教
天主教
道 教
伊斯兰教
二、我国的宗教政策 1、宗教信仰自由政策 2、依法管理宗教事务 3、坚持独立自主自办原则 4、积极引导宗教与社会主义社会 相适应
1、宗教信仰自由政策 ---我国一项长期的基本政策
即包括两个方面： B、信哪种教的自由 保护信仰宗教的自 C、信哪个教派的自由 由，又保护不信仰 宗教的自由 D、什么时候信的自由 宗教信仰自由的实质：使宗教信仰问题成为 公民个人自由选择的问题。 A、信不信的自由
思考：我们国家保护宗教活动，这句话对吗？
注意：国家保护正常的宗教活动
所谓正常是指：宗教活动必须在 宪法、法律和政策的范围内进行。 (宗教与政治，宗教与教育相分离） 结论：公民在享有宗教信仰自由的同 时必须履行遵守宪法、法律和国家政 策的义务。
判断应用
下列属于国家保护的正常宗教活动的有:
1.大学生黄某在道观宣传无神论. 2.伊斯兰教徒到国外宗教圣地朝圣. 3.和尚徐某到学校发展信徒. 4.陈某在家中祭祀死去的先人.
（2）信教群众和不信教群众在政治上、经济上 根本利益是一致的
（3）实行宗教信仰自由政策的根本出发点和落 脚点：加强信教群众和不信教群众的团结，共同致力 于社会主义现代化建设。
2、对广大人民群众进行科学世界观和无神 论的宣传教育，形成文明、健康、崇尚科 学的社会风尚。 ——使宗教消亡的措施
3、对中学生的要求：
区别
宗教 公开活动，崇拜神， 宣扬忍受现实痛苦换 取来世幸福，与社会 相适应 是一种社会意识，是 唯心主义世界观 实行宗教信仰自由政 策，依法保护正常的 宗教活动
邪教 秘密结社、崇拜教主、 宣扬末世论，思想上控 制教徒，聚敛财富、反 抗社会、残害教徒身心 反人类、反社会、反科 学 依法严惩，坚决取缔

国家保护正常的宗教活动，任何人不得到宗教 活动场所内进行无神论的宣传或在信教群众中发动 有神无神的辩论。同时，任何宗教组织的教徒也不 得到宗教活动场所以外布道、传教、宣传有神论或 散发宗教传单或未经政府有关部门批准出版发行宗 教刊物。
总之，公民在享有宗教信仰自由权利的同时，
必须履行法律规定的义务。
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不是要求宗教界人士和信教群众放弃宗教信仰， 而是要求他们热爱祖国、拥护社会主义制度、拥护中 国共产党的领导，遵守国家的法律、法规和方针政策； 要求他们从事的宗教活动要服从和服务于民族的整体 道反对一切利用宗 教进行危害社会主义祖国和人民利益的非法活动，为 民族团结、社会发展和祖国统一多作贡献。
祭黄帝陵
喇嘛教
礼拜
做弥撒
诵经
返回
二、依法管理宗教事务
依法管理宗教事务，是指政府依法对涉及 国家利益和社会公共利益的宗教事务进行管理。
依法加强对宗教事务的管理，是为了全面 正确地贯彻宗教信仰自由政策，保护正常的宗 教活动和宗教界的合法权益。
思考：邪教是不是宗教？
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三、坚持独立自主自办原则
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实施宗教信仰自由政策的必要性：
第一，宗教有自身发展的规律。 第二，信教群众与不信教群众在政治、经济上 的根本利益是一致的。
第三，有利于团结信教群众。
为什么共产党员不得信教？这是否违反了宗 教信仰自由政策？
宗教对国家来说，是个人的私事，即是就公民的信仰 而言的。但是宗教对无产阶级政党来说，则不是个人的私事。 列宁说，宗教对马克思主义者，对于工人政党来说，决不是 私人的事情。无产阶级政党是用马克思主义科学革命理论所 武装的，是彻底的无神论。用马克思主义科学世界观武装全 党，宣传无神论，带领群众为推翻旧世界建立新世界而斗争， 是无产阶级政党的任务。因此，这就决定了共产党只能是无 神论者，不得信教，共产党员的思想信仰行为必须与共产党 的先进性相一致。如果在共产党员和信教之间，共产党员选 择了信教，就要劝其退党。作为一个公民，有宗教信仰自由， 即可以作出信仰宗教的选择，当然，这也就和共产党员的无 神论信仰发生矛盾，不符合共产党员的条件了。可见，共产 党员不得信教与宗教信仰自由政策并不矛盾。

母亲与女儿的对话
母亲：好孩子，明天是法门寺重新开放的日子，你 跟我一起去进吧。 女儿：妈，我不相信佛教。 母亲：傻孩子，信了教，菩萨就会保佑你的，你必须要信教，这件事 由不得你信也得信，不信也得信，明天必须跟我去。 女儿:我不想去，世界上没有神仙，我劝你也不要信教，我不许你出 门。 母亲：法门寺的烧香活动又不是“法轮功”，怎么不能去？政府为了 保证进香活动的安全，派出大量警察维持秩序，这说明国家保护和鼓 励一切宗教活动。 女儿：我是共青团员，如果你一定要我去，我就在法门寺向广大信 徒宣传无神论。 母亲：那不行，法门寺是烧香拜佛的地方，怎么能在那儿胡说八道 呢。如果有机会的话我去你们学校里宣传佛教教义，让菩萨保佑你 们。
我国宪法规定：“中 华人民共和国公民有 宗教信仰自由。” 实行宗教信仰自由是我国一项 长期的基本政策。宗教信仰自 由是宪法规定的公民的一项基 本权利
1、实行宗教信仰自由政策
宗教信仰自由政策的内涵
①信不信教的自由 既保护信教 的自由 又保护不信 教的自由
②信哪种宗教的自由
③信哪个教派的自由
④什么时候信教的自由
正常宗教活动和封建迷信活动的区别 宗教信仰活动 封建迷信活动
有整套的教义、教规有一定 没有教义、教规和制度 的制度 有正式的组织和活动场所 没有正式组织和活动场 所 迷信只是少数迷信职业者 图财害命的骗术，某些迷 信组织更是藏污纳垢，残 害群众，甚至进行违法犯 罪活动，要制止和取缔
宗教依法成立的社会组织， 依法进行管理，开展规范的 宗教活动，受国家法律保护
3.坚持独立自主自办原则 ----国家主权在宗教政策上的体现
（1）任何境外组织和个人不得干预我国的宗教事业 （2）在平等友好的基础上开展对外宗教交往
注意:1、外国人在中国境内能够进行宗教活动, 应遵守中国的法律和法规; • 2、不得在中国境内设立宗教组织、宗教办事 机构，宗教活动场所，开办宗教院校； • 3、不得在中国公民中发展教徒，委任教职人 员和进行其他的传教活动。

D A、①② B、①④ C、②③ D、③④
（2015浙江文综）我国既实行宗教信仰自由政策， 又积极引导宗教与社会主义社会相适应。后者意 味着，要求宗教界人士和信教群众（ ）
①用马克思主义理论以及科学文化知识武装自己
②对宗教教义作出与唯物主义一致的阐释
D ③从事宗教活动要服从和服务于国家的最高利益 与民族的整体利益
②宗教信仰自由政策是一项全面、完整的政策 பைடு நூலகம்保护信教的自由，又保护不信教的自由
实行宗教信仰自由是我国一项长期的基本政策。
公民享有宗教信仰自由权利 必须履行法律规定的义务
教徒不能到宗教场所外传经布道。非教 徒不能到宗教场所宣传无神论，不能在信 教群众中开展有神、无神的辩论。
宗教活动必须在宪法、法律和政策允许 的范围内进行。任何人不得利用宗教反对 社会主义制度，损害国家、民族利益。我 国实行政教分离原则，任何人不得利用宗 教干预国家政权和教育。
今天妈妈和佛友们讨论，2012年 1月9日，XX市人民法院首次以利 用宗教聚众扰乱社会秩序罪，判 处马某、李某等5人两年到六年 不等有期徒刑。
小雯想：该做法与宗教信仰 自由是否矛盾呢？
思考： 政府加强对宗教事物的管理与保护宗教
信仰自由是否矛盾？
一方面，实行宗教信仰自由政策决不是对宗教问题放任自流；
（2）有利于国家统一和民族团结。
（3）有利于团结信教群众和不信教群 众共同致力于社会主义现代化建设。
（2017湖南永州期末） 我国要求宗教界人士和信 教群众热爱祖国、拥护社会主义制度、拥护中国 共产党的领导，充分发挥他们在促进经济发展、 文化繁荣、社会和谐中的积极作用。这充分说明 了（ ）
A、我国依法保护正常的宗教活动 B、我国积极引导宗教与社会主义社会相适应 C、我国宗教团体是联系信教群众的爱国组织

题肢是根据学生的思维方式设计 的，引导学生犯错误。学生思考问题往往带有片面性、 绝对化的倾向，不是用历史的、全面的看问题，如针 对学生思想方法的片面性设计了A肢和B肢，针对学生 不善于用全面的观点看问题设计了C肢。这就给我们 一些很重要的启示：第一，基础知识必须扎实，在作 题时才有主动权，如对宗教信仰自由的含义掌握得不 够扎实，正确题肢就可能选不出来，错误题肢A就难 以排除。第二，对基础知识的掌握不仅要扎实，而且 要灵活就不可能顺利成功地排除ABC，选择D。第三， 在思想方法上要注意克服片面性、绝对化，学会用历 史的、全面的、比较的方法看问题，这不仅是学习政 治常识的根本方法，也是应试取胜的有效方法。
（3）实行宗教自由政策和依法加强对宗教事 务的管理不是矛盾的，而是一致的。依法加强 对宗教事务的管理，是为了保障宗教信仰自由 政策的贯彻执行，目的是积极引导宗教与社会 主义社会相适应，使信教群众遵守社会主义国 家的法律、法规和方针政策，宗教必须在法律 范围内活动，法律保障宗教信仰自由；宗教活 动要服从和服务于国家的最高利益和民族的整 体利益，因此，二者是不矛盾的。
主观题--------材料分析题
材料一：恩格斯说：“一切宗教不过是支配着 人们日常生活的外部力量在人们头脑中的幻想的反 映，在这种反映中，人间的力量采取了超人间的力 量的形式。”列宁说：“被剥削阶级由于没有力量 同剥削者进行斗争，必然会产生对死后的幸福生活 的憧憬，正如野蛮人由于没有力量同大自然搏斗而 产生对上帝、魔鬼、奇迹等的信仰一样。” 材料二：1999年3月4日，江泽民同志同全国政 协民族宗教界委员座谈时强调，正确处理宗教问题， 一是要全面正确地贯彻党的宗教政策，二是要依法 加强对宗教事务的管理，三是要积极引导宗教与社 会主义社会相适应。
★★以上还说明其他哪些政治学道理？

宗教现状
• 中国宗教徒信奉的主要有佛教、道教、伊 斯兰教、天主教和基督教。据不完全统计， 中国现有各种宗教信徒１亿多人，宗教活 动场所８. ５万余处，宗教教职人员约３０ 万人，宗教团体３０００多个。宗教团体 还办有培养宗教教职人员的宗教院校７４ 所。 • 在中国，全国性的宗教团体有中国佛教协 会，中国道教协会，中国伊斯兰教协会， 中国天主教爱国会，中国天主教主教团， 中国基督教三自爱国运动委员会，中国基 督教协会等。各宗教团体按照各自的章程 选举、产生领导人和领导机构。
•谢谢！
3.我国宗教坚持独立自主自办的原则
中国的宗教团体实行独立自主自办的原则。 我国宪法规定：“宗教团体和宗教事务不受外国 势力的支配。”任何境外组织和个人不得干预我 国的宗教事务。我国政府支付宗教界在平等友好 的基础上开展对外交往，抵御境外势力利用宗教 对我进行渗透，坚决打击宗教极端势力。 能不能在中国境内设立宗教组织，办事机构，开 办宗教院校啊?
主义国家，人民是国家的主人，我国信教群众与 不信教群众都是国家的主人，在根本利益上是一 致的；
• 从宗教变革来看，经过建国后宗教制度的民主
改革和发展完善，我国的宗教团体已成为我党领 导的爱国统一战线组织的重要组成部分，信教群 众已成为发展中国特色的社会主义的积极力量。
二、弘扬科学精神
• 为什么我们要实施宗教政策而不是直接消灭它？ • 1.宗教有它自身的发展规律，既不能用行政的力 量去消灭宗教，也不能用行政的力量去发展宗教 • 2.信教群众与不信教群众在信仰上的差异，并不 影响其政治上、经济上根本利益的一致性。 • 3.实行宗教自由政策的根本出发点和落脚点，是 要大力加强广大信教群众和不信教群众的团结， 把他们的力量凝聚到发展中国特色社会主义的共 同目标上来。

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三十六、梦想不抛弃苦心追求的人，只要不停止追求，你们会沐浴在梦想的光辉之中。——佚名
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三十七、一块砖没有什么用，一堆砖也没有什么用，如果你心中没有一个造房子的梦想，拥有天下所有的砖头也是一堆废物；但如果只有造房子的梦想，而没有砖头，梦想也没法实现。——俞敏洪
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三十八、如意算盘，不一定符合事实。——奥地利
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二、梦想无论怎样模糊，总潜伏在我们心底，使我们的心境永远得不到宁静，直到这些梦想成为事实才止；像种子在地下一样，一定要萌芽滋长，伸出地面来，寻找阳光。——林语堂
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三、多少事，从来急；天地转，光阴迫。一万年太久，只争朝夕。——毛泽东
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四、拥有梦想的人是值得尊敬的，也让人羡慕。当大多数人碌碌而为为现实奔忙的时候，坚持下去，不用害怕与众不同，你该有怎么样的人生，是该你亲自去撰写的。加油！让我们一起捍卫最初的梦想。——柳岩
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四十八、浪费别人的时间是谋财害命，浪费自己的时间是慢性自杀。──列宁
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四十九、意志薄弱的人不可能真诚。——拉罗什科
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五十、梦想绝不是梦，两者之间的差别通常都有一段非常值得人们深思的距离。——古龙
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五十一、得其志，虽死犹生，不得其志，虽生犹死。——无名氏
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五十二、所虑时光疾，常怀紧迫情，蹒跚行步慢，落后最宜鞭。——董必武
小鬼工作室
思想政治
2
政治生活
第十三课时
我国的宗教政策
宗教的产生
盘古说：我开； 共工说：我撞； 女娲说：我补； 夸父说：我追； 精卫说：我填； 后羿说：我射；
自然压迫
宗教探密
阶级压迫
我国的宗教
我国的宗教政策
宗教信仰自由政策
我同国学公甲民有就：宗内其宗教容宗教信教信仰的仰自自积由由极是作中针用国对和共产信消党知教极也识者作有误宗而用点教言信的仰的

必修二《政治生活》第七课第三框我国的宗教政策教学设计
一、教学目标
（一）知识与技能
1.让学生理解我国宗教政策的基本内容，包括宗教信仰自由、宗教团体和宗教活动依法管理、宗教坚持独立自主自办原则以及积极引导宗教与社会主义社会相适应等方面。
2.使学生掌握我国宗教政策的历史背景、发展过程及其在现实生活中的应用，提高学生对宗教政策的认识和分析能力。
5.学习方式：学生习惯于接受性学习，缺乏主动探究和合作交流的意识。教师应采用多样化教学手段，引导学生主动参与课堂，提高学习效果。
三、教学重难点和教学设想
（一）教学重难点
1.知识点方面：宗教政策的内容及其在实践中具体应用是本章节的重点，特别是宗教信仰自由、宗教团体和宗教活动依法管理、宗教坚持独立自主自办原则以及积极引导宗教与社会主义社会相适应等方面。难点在于如何让学生深入理解宗教政策背后的原则和理念，以及宗教政策在现实生活中的具体实践。
（三）情感态度与价值观
1.培养学生对我国宗教政策的尊重和认同，增强国家意识和社会责任感。
2.引导学生树立正确的宗教观念，尊重他人的宗教信仰，增进民族团结，维护社会稳定。
3.通过对我国宗教政策的了解，使学生认识到我国在宗教领域取得的成就，增强民族自豪感。
第一课时：导入与基本概念
1.导入：通过图片、视频等形式，展示我国宗教信仰现状，引发学生对宗教政策的关注。
3.宗教政策的实践：通过案例分析，展示宗教政策在现实生活中的具体应用，如宗教团体的管理、宗教活动的开展等。
（三）学生小组讨论
在学生小组讨论环节，我将设计以下问题，引导学生进行深入探讨：
1.你认为我国宗教政策在保障公民宗教信仰自由方面做得如何？
2.请举例说明宗教政策在维护社会稳定、促进民族团结方面的作用。

(2)人民当家作主是社会主义民主政治的本质 要求。人民在党的领导下当家作主是中国特 色社会主义事业的政治优势。材料一中提到 的代表议案以及参与联名代表的人次，表明 人大代表代表人民的利益和意志，行使管理 国家的权力，体现了国家的权力属于人民， 法律归根结底是人民意志的体现。
(3)依法治国是党领导人民治理国家的基本方 略。从三则材料中可看出监督法的制定过程 表明法律就是党的意志通过法定程序上升为 国家意志。实行依法治国必须坚持党的领导， 必须保证人民群众充分行使民主权利。 请你结合上述材料，分别从根本保证、 总之，上述材料体现了党的领导、人民 本质要求、基本方略的意义上，阐明 当家作主、依法治国的有机统一。
（1）实行宗教信仰自由政策； 政府要依法加强对宗教事务的管理，保护正常的宗教活动； 我国宗教要坚持独立自主自办的原则； 积极引导宗教与社会主义社会相适应。 （2）有利于尊重和保护人权；
有利于民族团结、和谐，构建和谐社会；
有利于调动信教群众和不信教群众的积极性， 将力量凝聚到发 展中国特色社会主义的共同目标上来。
判断分析： （1）实行宗教信仰自由政策，引导宗教与社会主义相适应， 表明宗教的消极作用已经消除。
×
（2）引导宗教与社会主义社会相适应，就是逐步引导宗教界 人士和信教群众放弃宗教信仰。
×
2.弘扬科学精神
（1）我国实行宗教信仰自由政策原因，从而更加正确的理解我国的宗教 政策，弘扬科学精神。
（2）你打算如何弘扬科学精神？
三、社会主义民主政治的特点和优势：
1.一切权力属于人民。人民 是国家、社会和自己命运 的主人。 2.党的领导、人民当家作主 和依法治国的统一。 3. 民主内容和形式的统一。 即真实性内容和多样性形 式的统一、权利和义务的 统一。 4. 以民主集中制为根本组织 原则和活动方式。

2、我国的宗教政策
内容：①我国实行宗教信仰自由政策；
②依法管理宗教事务；
③坚持独立自主自办的原则；
④积极引导宗教与社会主义社会相适应。
⑴我国实行宗教信仰自由政策
①地位：是我国一项长期的基本政策。
②内涵：
信不信教的自由
①有信仰宗教的自由，也有不信仰宗教的自由； ②有信仰这种宗教的自由，也有信那种宗教的自由； 信哪种宗教的自由
释迦牟尼（佛教）
耶稣（基督教）
太上老君（道教） 上帝（天主教） 安拉（伊斯兰教）
佛教在我国已有2000年历史，中国现在有佛教寺院1.3 万座，出家僧尼20万人左右，其中藏语系佛教的喇嘛教、 尼姑约有12万人。 道教（武当山）在中国已有1700多年的历史，中国现有 道教宫、观1500余座，乾道、坤道205万余人。 伊斯兰教（清真寺）于公元7世纪传入我国，主要是少 数民族信仰，现在教徒1800万，清真寺3万余座。 基督教（天主教），也是公元7世纪传入我国，但1840 年鸦片战争后大规模传入，现在教徒约400万人。 基督教（新教），也是鸦片战争后大规模传入，中国教 徒1000万人。
邪教共同本质： 反人类、反社会、反科学
⑶坚持独立自主自办的原则
内涵：
①任何境外组织和个人不得干预我国的宗教事业。 ②我国政府支持宗教界在平等友好的基础上开展 对外交往，抵御境外势力利用宗教对我进行渗 透，坚决打击宗教极端势力。
梵蒂冈不顾中方的强烈反对，于2000年10月1日举行 “封圣”仪式，把曾经在中国犯下丑恶罪行的一些外 国传教士及其追随者册封为“圣人”。 2000年10月1日，中国天主教协会、中国基督教协会 就梵蒂冈歪曲、篡改历史，拟宣布册封所谓“圣人” 事发表声明。认为这是严重无视中国教会主权，损害 中国人民感情的挑衅行为，是中国人民包括所有爱国 的天主教徒、基督徒绝对不能接受的。

党和国家的宗教政策
主讲人：
目录
一、全面正确的贯彻宗教信仰自由政策 二、正确理解面对宗教 三、共产党员不能信仰宗教 四、对宗教政策认识的误区
世界三大宗教
佛教
基督教
伊斯兰教
宗教的本质：
宗教是一种社会意识形态,是对人们现实生活的 虚幻的反映,是一种唯心主义世界观。
我国的宗教掠影
我国五大宗教： 佛教（传入已有2000多年） 伊斯兰教（传入已有1300多年） 基督教（鸦片战争后传入） 天主教（ 鸦片战争后传入） 道教（自产道教有1700多年）
另一方面要求坚持权利和义务的统一。宗教信 仰自由不等于宗教活动可以不受任何约束。宗 教界人士和信教群众首先是中华人民共和国的 公民，要把国家和人民的根本利益放在首位， 承担遵守宪法、法律、法规和政策的义务。宗 教必须在宪法和法律规定的权利和义务范围内 活动，任何人不得利用宗教反对党的领导和社 会主义制度，宗教活动不得妨碍社会秩序、工 作秩序和生活秩序。实行宗教信仰自由政策， 尊重信教群众的信仰，但这并不是说就可以放 弃对他们的思想政治工作，放弃在他们中开展 思想道德建设和科学文化教育的工作。
3.加强了统战宗教工作干部队伍建设
为了保证全面正确地贯彻落实党的宗教政策， 提高宗教事务管理部门和干部依法行政的能力， 自治区加大了对统战和民族、宗教工作干部进 行培训的力度。近年来，通过直接培训，自治 区党校、新疆社会主义学院、地州党校、上级 机关帮助培训等方式，培训、轮训宗教工作干 部数千人。
充分认识做好宗教工作的重要性 贯彻党的宗教信仰自由的政策不动摇 联合、团结、利用的同时要坚持原则，加强掌
控，积极引导 加强对人民群众的科学世界观和无神论教育，
弘扬科学精神
宗教的消极影响

、我国实行现行宗教政策的原因是什么？
信与不信 尊 重 宗 教 信 仰 自 由 思想上 信何教、何教派
何时信
在宗教活动场所
Hale Waihona Puke 正常宗教活动宗教仪式
行为上
宪法、法律政策规定范围
不得干预政治、不得恢复特权 不得损害国家、集体的利益
不得干预国家教育
依法加强对宗教事务的管理
主体： 政府 对宗教方面的法律、法规、政 范围： 策的执行情况进行监督管理 维护宗教的合法权益
意义
维护我国宗教组织和信教 群众的利益
我国实行现行宗教政策的原因
主观：马克思主义关于宗教的基本观点
依据
客观：我国的国情（宗教流传特点、 发生的变化） 尊重规律
宗教在短期内不会消失 宗教信仰不能用行政手段解决
必要性 维护民族团结、国家统一的需要
团结信教群众进行现代化建设的需要
随堂练习
火眼金睛
《中共中央关于共产党员不准修炼“法轮大法”的通知》中 指出：李洪志所编造的“法轮大法”，宣扬唯心主义、有神论， 否定一切科学真理，是同现代科学和现代文明根本对立的，是同 马克思主义的基本理论和基本原则根本对立的，是同党领导人群 众进行的建设有中国特色社会主义的伟大事业根本对立的。作为 共产党员，必须自觉遵守《中国共产党章程》，坚定地信仰马列 主义，而不能信仰“法轮大法”。因为共产党员信仰“法轮大法” 违背了（ ） .共产党员不准信仰宗教的规定 .共产党坚持无神论的信仰 .马克思主义的基本理论和原则立场 .国家宗教信仰自由政策
85.每一年，我都更加相信生命的浪费是在于：我们没有献出爱，我们没有使用力量，我们表现出自私的谨慎，不去冒险，避开痛苦，也失去了快乐。――[约翰· B· 塔布] 86.微笑，昂首阔步，作深呼吸，嘴里哼着歌儿。倘使你不会唱歌，吹吹口哨或用鼻子哼一哼也可。如此一来，你想让自己烦恼都不可能。――[戴尔· 卡内基] 87.当一切毫无希望时，我看着切石工人在他的石头上，敲击了上百次，而不见任何裂痕出现。但在第一百零一次时，石头被劈成两半。我体会到，并非那一击，而是前面的敲打使它裂开。――[贾柯· 瑞斯] 88.每个意念都是一场祈祷。――[詹姆士· 雷德非] 89.虚荣心很难说是一种恶行，然而一切恶行都围绕虚荣心而生，都不过是满足虚荣心的手段。――[柏格森] 90.习惯正一天天地把我们的生命变成某种定型的化石，我们的心灵正在失去自由，成为平静而没有激情的时间之流的奴隶。――[托尔斯泰] 91.要及时把握梦想，因为梦想一死，生命就如一只羽翼受创的小鸟，无法飞翔。――[兰斯顿· 休斯] 92.生活的艺术较像角力的艺术，而较不像跳舞的艺术；最重要的是：站稳脚步，为无法预见的攻击做准备。――[玛科斯· 奥雷利阿斯] 93.在安详静谧的大自然里，确实还有些使人烦恼.怀疑.感到压迫的事。请你看看蔚蓝的天空和闪烁的星星吧!你的心将会平静下来。[约翰· 纳森· 爱德瓦兹] 94.对一个适度工作的人而言，快乐来自于工作，有如花朵结果前拥有彩色的花瓣。――[约翰· 拉斯金] 95.没有比时间更容易浪费的,同时没有比时间更珍贵的了，因为没有时间我们几乎无法做任何事。――[威廉· 班] 96.人生真正的欢欣，就是在于你自认正在为一个伟大目标运用自己；而不是源于独自发光.自私渺小的忧烦躯壳，只知抱怨世界无法带给你快乐。――[萧伯纳] 97.有三个人是我的朋友爱我的人.恨我的人.以及对我冷漠的人。 爱我的人教我温柔；恨我的人教我谨慎；对我冷漠的人教我自立。――[J·E·丁格] 98.过去的事已经一去不复返。聪明的人是考虑现在和未来，根本无暇去想过去的事。――[英国哲学家培根] 99.真正的发现之旅不只是为了寻找全新的景色，也为了拥有全新的眼光。――[马塞尔· 普劳斯特] 100.这个世界总是充满美好的事物，然而能看到这些美好事物的人，事实上是少之又少。――[罗丹] 101.称赞不但对人的感情，而且对人的理智也发生巨大的作用，在这种令人愉快的影响之下，我觉得更加聪明了，各种想法，以异常的速度接连涌入我的脑际。――[托尔斯泰] 102.人生过程的景观一直在变化，向前跨进，就看到与初始不同的景观，再上前去，又是另一番新的气候――。[叔本华] 103.为何我们如此汲汲于名利，如果一个人和他的同伴保持不一样的速度，或许他耳中听到的是不同的旋律，让他随他所听到的旋律走，无论快慢或远近。――[梭罗] 104.我们最容易不吝惜的是时间，而我们应该最担心的也是时间；因为没有时间的话，我们在世界上什么也不能做。――[威廉· 彭] 105.人类的悲剧，就是想延长自己的寿命。我们往往只憧憬地平线那端的神奇【违禁词，被屏蔽】，而忘了去欣赏今天窗外正在盛开的玫瑰花。――[戴尔· 卡内基] 106.休息并非无所事事，夏日炎炎时躺在树底下的草地，听着潺潺的水声，看着飘过的白云，亦非浪费时间。――[约翰· 罗伯克] 107.没有人会只因年龄而衰老，我们是因放弃我们的理想而衰老。年龄会使皮肤老化，而放弃热情却会使灵魂老化。――[撒母耳· 厄尔曼] 108.快乐和智能的区别在于：自认最快乐的人实际上就是最快乐的，但自认为最明智的人一般而言却是最愚蠢的。――[卡雷贝· C· 科尔顿] 109.每个人皆有连自己都不清楚的潜在能力。无论是谁，在千钧一发之际，往往能轻易解决从前认为极不可能解决的事。――[戴尔· 卡内基] 110.每天安静地坐十五分钟· 倾听你的气息，感觉它，感觉你自己，并且试着什么都不想。――[艾瑞克· 佛洛姆] 111.你知道何谓沮丧---就是你用一辈子工夫，在公司或任何领域里往上攀爬，却在抵达最高处的同时，发现自己爬错了墙头。－－[坎伯] 112.「伟大」这个名词未必非出现在规模很大的事情不可；生活中微小之处，照样可以伟大。――[布鲁克斯] 113.人生的目的有二：先是获得你想要的；然后是享受你所获得的。只有最明智的人类做到第二点。――[罗根· 皮沙尔· 史密斯] 114.要经常听.时常想.时时学习，才是真正的生活方式。对任何事既不抱希望，也不肯学习的人，没有生存的资格。 ――[阿萨· 赫尔帕斯爵士] 115.旅行的精神在于其自由，完全能够随心所欲地去思考.去感觉.去行动的自由。――[威廉· 海兹利特] 116.昨天是张退票的支票，明天是张信用卡，只有今天才是现金；要善加利用。――[凯· 里昂] 117.所有的财富都是建立在健康之上。浪费金钱是愚蠢的事，浪费健康则是二级的谋杀罪。――[B·C·福比斯] 118.明知不可而为之的干劲可能会加速走向油尽灯枯的境地，努力挑战自己的极限固然是令人激奋的经验，但适度的休息绝不可少，否则迟早会崩溃。――[迈可· 汉默] 119.进步不是一条笔直的过程，而是螺旋形的路径，时而前进，时而折回，停滞后又前进，有失有得，有付出也有收获。――[奥古斯汀] 120.无论那个时代，能量之所以能够带来奇迹，主要源于一股活力，而活力的核心元素乃是意志。无论何处，活力皆是所谓“人格力量”的原动力，也是让一切伟大行动得以持续的力量。――[史迈尔斯] 121.有两种人是没有什么价值可言的：一种人无法做被吩咐去做的事，另一种人只能做被吩咐去做的事。――[C·H·K·寇蒂斯] 122.对于不会利用机会的人而言，机会就像波浪般奔向茫茫的大海，或是成为不会孵化的蛋。――[乔治桑] 123.未来不是固定在那里等你趋近的，而是要靠你创造。未来的路不会静待被发现，而是需要开拓，开路的过程，便同时改变了你和未来。――[约翰· 夏尔] 124.一个人的年纪就像他的鞋子的大小那样不重要。如果他对生活的兴趣不受到伤害，如果他很慈悲，如果时间使他成熟而没有了偏见。――[道格拉斯· 米尔多] 125.大凡宇宙万物，都存在着正、反两面，所以要养成由后面.里面，甚至是由相反的一面，来观看事物的态度――。[老子] 126.在寒冷中颤抖过的人倍觉太阳的温暖，经历过各种人生烦恼的人，才懂得生命的珍贵。――[怀特曼] 127.一般的伟人总是让身边的人感到渺小；但真正的伟人却能让身边的人认为自己很伟大。――[G.K.Chesteron] 128.医生知道的事如此的少，他们的收费却是如此的高。――[马克吐温] 129.问题不在于：一个人能够轻蔑、藐视或批评什么，而是在于：他能够喜爱、看重以及欣赏什么。――[约翰· 鲁斯金]

6.无神论与有神论支持者之间相互尊重
➢ 任何人都不应到宗教活动场所进行无神论的宣传，或者 在信教群众中展开有神还是无神的辩论；任何宗教组织 和教徒也不应在宗教活动场所外布道，传教，宣传有神 论，散发宗教传单和其他未经政府主管部门批准出版发 行的宗教书刊。
7.宗教团体和宗教事务不受外国势力的支配
➢ 我国宗教事务由中国人自己来办，不受外国势力的干涉和 控制，这是我国各宗教共同遵循的一个原则。
全国导游基础知识（第五版）
第九章 中国民族与宗教知识
第 三节
中国的宗教政策
考试说明
时间 2016 2017 2018 2019
判断题 单选题 多选题 1
1
分值
学习要求
了解
A
熟悉
B
掌握
C
第三节 中国的宗教政策
1.公民有信仰宗教和不信仰宗教的自由
2.宗教必须在宪法、法律和政策范围内活动
目
3.各宗教一律平等
4.宗教与国家政权分离
录
5.国家保护一切在宪法、法律和政策
范围内的正常的宗教活动。
6.无神论与有神论支持者之间相互尊重 7.宗教团体和宗教事务不受外国势力的支配
1.公民有信仰宗教和不信仰宗教的自由
➢ 依据我国宪法，信教的公民与不信教的公民享有同等的 权利和义务，任何国家机关、社会团体和个人不得限制 公民信仰宗教或者不信仰宗教，不得歧视信仰宗教的公 民和不信仰宗教的公民。对不尊重公民宗教信仰自由和 损害宗教界合法权益的错误行为，必须坚决予以纠正。
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谢
பைடு நூலகம்
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4.宗教与国家政权分离
➢ 按照这一原则，任何人都不得利用宗教干预国家的行政、 司法、学校教育和社会公共教育；不得干预婚姻、计划 生育等。国家政权也不能被用来推行或禁止某种宗教。