蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽

描写静谧的诗
1、竹径通幽处，禅房花木深。

——唐代常建《题破山寺后禅院》
释义：竹林掩映小路通向幽深处，禅房前后花木繁茂又缤纷。

2、蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。

——南北朝王籍《入若耶溪》
释义：蝉声高唱，树林却显得格外宁静；鸟鸣声声，深山里倒比往常更清幽。

3、缺月挂疏桐，漏断人初静。

时见幽人独往来，缥缈孤鸿影。

——宋代苏轼的《卜算子·黄州定慧院寓居作》
释义：弯弯的勾月悬挂在疏落的梧桐树上；夜阑人静，漏壶的水早已滴光了。

有谁见到幽人独自往来，仿佛天边孤雁般飘渺的身影。

4、人闲桂花落，夜静春山空。

月出惊山鸟，时鸣春涧中。

——唐代王维的《鸟鸣涧》
释义：春天夜晚，寂无人声，芬芳桂花，轻轻飘落。

青山碧林，更显空寂。

明月升起，惊动几只栖息山鸟。

清脆鸣叫，长久回荡空旷山涧。

5、千山鸟飞绝，万径人踪灭。

——出自唐代柳宗元的《江雪》
释义：所有的山，飞鸟全都断绝；所有的路，不见人影踪迹。

入若耶溪》【赏析】注解+译文_古诗大全
《入若耶溪》
朝代：南北朝
作者：王籍
原文：
雅的旅游胜地。

⑵?(yú)?(huáng)：舟名。

大船。

⑶泛泛：船行无阻。

⑷空：指天空。

⑸水：指若耶溪
⑺远岫(xiù)：远处的峰峦，这里指若耶山、云门山、何山、陶晏岭、日铸山等
隐现的高山。

⑻阳景：指太阳在水中的影子;“景”是“影”的本字。

⑼回流：船向上游行进时岸边倒流的水。

⑽噪：许多鸟或虫子乱叫。

更为深沉。

“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽”二句是千古传诵的名句，被誉为“文外独绝”。

像唐代王维的“倚杖柴门外，临风听暮蝉”，杜甫的“春山无伴独相求，伐木丁丁山更幽”，都是用声响来衬托一种静的境界，而这种表现手法正是王籍的首创。

最后两句写诗人面对林泉美景，不禁厌倦宦游，产生归隐之意。

全诗因景启情而抒怀，十分自然和谐。

此诗文辞清婉，音律谐美，创造出一种幽静恬淡的艺术境界。

本诗写
作者泛舟若耶溪的所见所闻，并于含长久长久羁留他乡的思归之念。

入若耶溪(南朝梁*王籍)艅艎何泛泛，空水共悠悠。

阴霞生远岫，阳景逐回流。

蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。

此地动归念，长年悲倦游。

【赏析】：若耶溪在会稽若耶山下，景色佳丽。

本篇是王籍游若耶溪时创作的。

开头两句写诗人乘小船入溪游玩，用一“何”字写出满怀的喜悦之情，用“悠悠”一词写出“空水”寥远之态，极有情致。

三四句写眺望远山时所见到的景色，诗人用一“生”字写云霞，赋予其动态，用一“逐”字写阳光，仿佛阳光有意地追逐着清澈曲折的溪流。

把无生命的云霞阳光写得有知有情，诗意盎然。

五六句用以动显静的手法来渲染山林的幽静。

“蝉噪”、“鸟鸣”使笼罩着若耶。

山林的寂静显得更为深沉。

“蝉噪”二句是千古传诵的名句，被誉为“文外独绝”。

像唐代王维的“倚杖柴门外，临风听暮蝉”，杜甫的“春山无伴独相求，伐木丁丁山更幽”，都是用声响来衬托一种静的境界，而这种表现手法正是王籍的创新。

最后两句写诗人面对林泉美景，不禁厌倦宦游，产生归隐之意。

全诗因景启情而抒怀，十分自然和谐。

此诗文辞清婉，音律谐美，创造出一种幽静恬淡的艺术境界。

【注释】：若耶溪：在今浙江省绍兴县南若耶山下。

阳景：日影。

艅艎：舟名。

泛泛：船行无阻之貌。

参考资料：蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽南朝梁〃王籍《入若邪溪》…今译‟蝉噪阵阵，林间愈见寂静；鸟鸣声声，山中更觉幽深。

…赏析‟动与静在生活中是相对立的，但在艺术作品中有时却相辅相成。

这里是远离尘世、人迹罕至之地，对厌烦了尘世纷扰的人来说，显然有着无比的幽静。

但是，山林如果真的沉寂无声，那只会使人觉得死气沉沉。

而这两句写山林之幽静，却不失大自然生动活泼的情趣。

因而，当时成为传诵一时的名句。

据载，梁简文帝、梁元帝曾反复讽咏此联，认为不可复得。

宋人王安石也爱此诗，但却有意做了反而文章，说是“一鸟不鸣山更幽”，真是见仁见智。

…原作‟舱舶何泛泛，空水共悠悠。

阴霞生远轴，阳景逐回流。

蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。

此地动归念，长年悲远游。

关于森林的唯美诗词
1、王籍《入若耶溪》：蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。

这一句可以说是千古传颂的名句，诗人用“蝉噪”和“鸟鸣”写出了山的幽静以及深沉，以动态的形象来烘托出山林的寂静。

2、王维《竹里馆》：深林人不知，明月来相照。

这一句的意思就是说虽然自己独居森林深处，没有人知晓自己在何处，不过也还是有天空之一轮皎洁的明月来与诗人作伴，也不算孤独了。

3、萧衍《芳树》：绿树始摇芳，芳生非一叶。

一叶度春风，芳芳自相接。

这两句的意思就是时过境迁，一晃眼这树木就开始变绿了，一阵微风吹贵，满树的香味都能够闻到，而这芳香也并不是一片叶子所散发出来的，而是一片叶子经历了春风的洗礼后，所有的叶子都开始散发出了阵阵芳香。

4、李白《紫藤树》：紫藤挂云木，花蔓宜阳春。

密叶隐歌鸟，香风留美人。

这两句诗写出了紫色的藤曼挂在高高的大树上，在春天是一副多么宜人的景象。

而在茂密的树叶种，还隐隐约约有小鸟儿出现唱着动人的歌曲，连美人也忍不住在这里留恋。

《入若耶溪》原文|译文|古诗赏析'《入若耶溪》是南朝梁王籍创作的一首五言古诗。

此诗文辞清婉，音律谐美，创造出一种幽静恬淡的艺术境界。

今天小编给大家带来入若耶溪的原文翻译等相关资料，希望大家喜欢。

南北朝：王籍艅艎何泛泛，空水共悠悠。

阴霞生远岫，阳景逐回流。

蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。

此地动归念，长年悲倦游。

我驾着小舟在若耶溪上悠闲地游玩，天空倒映在水中，水天相和，一起荡悠。

晚霞从远处背阳的山头升起，阳光照耀着蜿蜒曲折的水流。

蝉声高唱，树林却显得格外宁静;鸟鸣声声，深山里倒比往常更清幽。

这地方让我生了归隐之心，我因多年来厌倦仕途却没有归隐而悲伤起来。

《梁书·文学传》有这么一段记载：“籍除轻车湘东王谘议参军，随府会稽。

郡境有云门天柱山，籍尝游之，或累月不反。

至若耶溪，赋诗云：‘蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。

’当时以为文外独绝。

”上面提到的“籍”，即王籍。

诗的开头两句就缴足题面。

诗人乘坐一条大船，驶向若耶溪上游，这就是题中的“入”。

船不是快速行进，而是任意漂荡，可见诗人此行在于游赏自然。

“泛泛”两字，除了写出水域宽阔，还表达了诗人的游兴。

一个“何”字，入若耶溪的喜悦之情略略透出。

一入若耶溪，马上发现这里的水特别清澈，抬头望天，天空高朗，白云悠悠;低头看水，水映朗空，也是一派悠悠;于是着一“共”字，将本来了然无涉的朗空和清水置于自然的和谐之中。

前两句叙写中带有交代性质，接下去四句便具体描写若耶溪的美景了。

“阴霞”、“远岫”、“阳景”“回流”，诗人观察很细，落笔非常客观。

船是向上游行进的，溪是由南而北流向的，因此，除了题目中用“入”表明外，诗中还用“阴霞”、“回流”作照应。

远处写山，近处写水，山水相映，境界奇美。

但诗人不满足于此，他以云霞衬群山，以日影照清水，使境界富有了层次感和色彩感。

不仅如此，诗人又将静景化动景，一个“生”字，不仅突出云霞的动态美，而且赋予云霞以情趣;一个“逐”字，人的行为赋予日影，仿佛日影像诗人一样正在追逐着回流，想跟艅艎一起行进，到上游去探个美的究竟。

陶渊明《归园田居》原文及鉴赏陶渊明《归园田居》原文及鉴赏1《归园田居》是晋宋时期文学家陶渊明的组诗作品，共五首(一般作六首)。

第一首诗从对官场生活的强烈厌倦，写到田园风光的美好动人，农村生活的舒心愉快，流露了一种如释重负的心情，表达了对自然和自由的热爱。

第二首诗着意写出乡居生活的宁静，以朴实无华的语言不加雕饰地描绘出一个宁静纯美的天地，表现了乡村的幽静和作者心境的恬淡。

第三首诗细腻生动地描写了作者对农田劳动生活的体验，风格清淡而又不失典雅，洋溢着诗人心情的愉快和对归隐的自豪。

第四首写作者亲自参加劳动和对劳动的热爱，表明他不但没有因早出晚归地辛苦劳动而减少对劳动的兴趣，反而加深了他对劳动的感情，坚定了他终生归耕的决心。

第五首诗讲述了作者耕种归来的活动，表达其欣然自得之情，内蕴醇厚，情感真挚。

第六首诗讲述了诗人一天的劳动生活，最后揭示其劳动的体验、田居的用心。

末首诸家以为非陶诗，而苏轼以为陶作，并评曰：“渊明诗初看若散缓，熟看有奇句。

”归园田居·其一陶渊明少无适俗韵，性本爱丘山。

误落尘网中，一去三十年。

羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。

开荒南野际，守拙归园田。

方宅十余亩，草屋八、九间。

榆柳荫后檐，桃李罗堂前。

暧暧(ài)远人村，依依墟里烟。

狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。

户庭无尘杂，虚室有余闲。

久在樊笼里，复得返自然。

归园田居·其二野外罕人事，穷巷寡轮鞅。

白日掩荆扉，对酒绝尘想。

时复虚里人，披草共来往。

相见无杂言，但道桑麻长。

桑麻日以长，我土日已广。

常恐霜霰(xiàn)至，零落同草莽。

归园田居·其三归园田居(其三)种豆南山下，草盛豆苗稀。

晨兴理荒秽，带月荷(hè)锄归。

道狭草木长，夕露沾我衣。

衣沾不足惜，但使愿无违。

归园田居·其四久去山泽游，浪莽林野娱。

试携子侄辈，披榛步荒墟。

徘徊丘陇间，依依昔人居。

井灶有遗处，桑竹残朽株。

借问采薪者，此人皆焉如。

写蝉的七律诗以下是十条关于写蝉的七律诗的诗句及出处意思：1. “高蝉多远韵，茂树有余音。

”——宋·朱熹《南安道中》意思是：蝉在高处声音传得远，茂密的树林里也有余音缭绕。

就像夏日里，那声声蝉鸣，仿佛是大自然的交响乐，让人心旷神怡！例子：你听，那高蝉的歌声多悠扬啊，简直就像天籁之音！2. “日夕凉风至，闻蝉但益悲。

”——唐·孟浩然《秦中感秋寄远上人》意思是：傍晚时分凉风吹来，听到蝉鸣更加感到悲伤。

这蝉声勾起了诗人的愁绪，让人不禁感叹时光的流逝。

例子：哎呀，这蝉鸣怎么让人听着心里怪难受的呢！3. “蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。

”——南北朝·王籍《入若耶溪》意思是：蝉声高唱，树林却显得格外宁静；鸟鸣声声，深山里倒比往常更清幽。

以动衬静，描绘出山林的幽静之美。

例子：哇，蝉噪林静，鸟鸣山幽，这画面也太美了吧！4. “明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。

”——宋·辛弃疾《西江月·夜行黄沙道中》意思是：天边的明月升上了树梢，惊飞了栖息在枝头的喜鹊。

清凉的晚风仿佛传来了远处的蝉叫声。

展现了夏夜的宁静与美好。

例子：嘿，这明月清风，还有那半夜的蝉鸣，真是让人陶醉啊！5. “意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。

”——清·袁枚《所见》意思是：想要捕捉树上鸣叫的蝉，就马上停止唱歌，一声不响地站立在树旁。

生动描绘了儿童的天真无邪。

例子：哈哈，这小孩为了抓蝉，还真挺机灵的！6. “蜕形先觉金风动，轻翼偏嫌玉露清。

”——明·徐渭《赋得风入四蹄轻·其四》意思是：蝉蜕皮时先感觉到秋风的吹动，轻盈的翅膀偏偏嫌露水清冷。

细腻地刻画了蝉的生命变化。

例子：哇哦，蝉的蜕变真是神奇啊！7. “何必雍门弹一曲，蝉声极意说凄凉。

”——宋·陆游《秋晚》意思是：何必像雍门子周那样弹一曲，蝉声已经极力诉说着凄凉。

借蝉声表达了诗人内心的孤寂与伤感。

例子：唉，这蝉声听起来咋这么凄凉呢！8. “高柳乱蝉栖，夕阳山外山。

蝉噪林逾静鸟鸣山更幽的含义夏天的午后，阳光透过树叶的缝隙洒在地上，形成一片片光影。

耳边传来阵阵蝉鸣，一声高过一声，仿佛在诉说着夏日的热情。

走进那片树林，顿觉凉爽了许多，蝉声也越发清晰。

你听，那蝉声是不是很吵？但奇怪的是，在这一片嘈杂中，却能感受到一种别样的宁静。

这不就是“蝉噪林逾静”嘛！就好像生活中有时候越是热闹的地方，反而越能让人静下心来。

你想想看，在喧闹的集市里，你是不是也能找到一个属于自己的小角落，在那片刻的宁静中观察着周围的一切？再往深处走，鸟儿也开始欢唱起来，和蝉声交织在一起。

明明声音更多了，可那种安静的感觉却更加明显了，这可不就是“鸟鸣山更幽”嘛。

这多像我们的人生啊！有时候看似纷繁复杂，充满了各种声音和干扰，但只要我们用心去感受，就能在其中找到那份深深的宁静与幽远。

你说这是不是很神奇？就像我们在忙碌的日子里，总觉得被各种事情追着跑，心里乱糟糟的。

但当我们停下脚步，听听鸟儿的歌声，听听蝉儿的鸣叫，突然就觉得一切都没那么重要了，内心也平静了下来。

生活不也是这样吗？我们总是被各种琐事困扰，被各种声音干扰，觉得世界吵闹得不得了。

可是如果我们能换个角度，像欣赏这蝉噪鸟鸣一样去看待生活中的种种，也许就会发现，原来在这看似混乱的背后，隐藏着那么多美好和宁静。

我们总是急于追求安静的环境，想要逃离喧嚣。

但其实真正的宁静并不是没有声音，而是在有声音的环境中依然能保持内心的平静。

就像那树林里的蝉和鸟，它们的叫声并没有破坏那份宁静，反而增添了一份生机与活力。

我们也应该学会在生活的喧嚣中找到自己的宁静。

不要总是抱怨周围太吵，事情太多，而是要学会在嘈杂中坚守自己的内心，找到属于自己的那份安宁。

这很难吗？也许一开始会觉得不容易，但只要我们慢慢去尝试，就一定能做到。

你看，那蝉还在叫着，鸟还在唱着，可我们的心已经静了下来。

这不就是“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”的真谛吗？让我们带着这份感悟，去面对生活中的一切吧，相信我们一定能在喧嚣中找到属于自己的宁静角落，一定能在纷繁复杂中发现生活的美好与幽远。

鸟鸣山更幽,蝉噪林逾静体现的哲学“鸟鸣山更幽，蝉噪林逾静”体现了以下哲学道理：
1. 矛盾的对立统一：鸟的鸣叫和蝉的噪杂与山的幽静、林的安静形成了鲜
明的对比。

这种对比反映了矛盾双方既相互对立又相互依存的关系。

鸟鸣和蝉
噪的“动”更加衬托出了山和林的“静”，没有动就无法凸显静，反之亦然，
动与静相互依存、相互转化，共同构成了一个统一的整体。

2. 主观与客观的统一：诗句所描绘的幽静和安静，既是客观存在的山林环境，也包含了诗人主观的感受和心境。

诗人通过对自然现象的观察和感悟，将
自己的主观情感融入到客观的景象之中，体现了主观与客观的相互融合和统一。

3. 辩证的思维方式：它展示了一种辩证地看待事物的方法，不是孤立地、
片面地看待动与静，而是在相互联系和对比中把握它们的关系，体现了辩证思
维的全面性和深刻性。

4. 意识的能动性：诗人能够敏锐地感知到这种动与静的微妙关系，并通过
诗句表达出来，反映了人的意识具有主动认识世界和反映世界的能动性。

这句诗蕴含了丰富的哲学思考，对于我们理解世界的复杂性和多样性，以
及培养辩证思维具有一定的启示意义。

鸟鸣山更幽蝉噪林逾静哲学原理
“鸟鸣山更幽，蝉噪林逾静”这句诗句所蕴含的哲学原理，实际上是一种相对性原理和和谐统一的哲理。

首先，从相对性原理的角度来看，鸟鸣和蝉噪是相对而言的。

它们的存在，相互衬托，使得山更显得幽静，林更显得宁静。

这种相对性原理揭示了事物之间的关系是相对的，而非绝对的。

鸟鸣和蝉噪，如果单独存在，可能只会被视为噪音，但在这句诗中，它们却成为了衬托山林静谧的元素。

这使我们理解到，事物的价值和意义往往需要在与其他事物的关系中才能得以体现。

其次，这句诗也体现了和谐统一的哲理。

鸟鸣和蝉噪，本是两种不同的声音，但在这句诗中，它们却和谐地共存，共同营造出一种宁静而幽深的氛围。

这表明，不同的事物，只要能够和谐地融合在一起，就能够创造出一种更加美好的整体效果。

这种和谐统一的哲理，对于我们理解和处理生活中的各种复杂关系，具有重要的指导意义。

再者，这句诗也反映了自然规律的哲理。

鸟鸣和蝉噪是自然规律的一部分，它们的存在是自然环境中的必然。

这表明自然环境中的事物都有其存在的必然性，这种必然性不能被人为改变，只能被理解和尊重。

总的来说，“鸟鸣山更幽，蝉噪林逾静”这句诗，通过描绘自然景象，揭示了相对性原理、和谐统一原理和自然规律原理等哲学原理，表达了诗人对自然环境的深刻理解和敬畏之情。