古代玉器常见纹饰大全

古玉器的主要纹饰纹饰是古玉器的重要组成部分，有些古玉器常以纹饰命名，如"谷璧"、"蒲璧"，只有认识纹饰才能正确辨别器物。

另外，纹饰的特征及变化极具时代特点，掌握纹饰可以帮助判别器物的年代和真伪。

某些纹饰还具有专属性，可用来推测玉器主人的身份，如龙凤图案往往为皇帝、皇后专用。

1．谷纹（豆芽纹、逗号纹形态像发芽的种子，故得名“谷纹”。

其特征是一个圆点带个小尾巴。

五谷杂粮是人类赖以生存的根本，这种纹饰表达了祈求五谷丰登的愿望。

2．蒲纹是由两组或三组平行线交叉组成的编织纹，古代早期的人们常常是席地而坐，即坐在用蒲草编织的席子上，琢刻蒲纹表达了人们对于安居乐业的向往和祈求。

3．乳丁纹即在玉器表面琢刻突出的圆点代表“乳头”，往往许多个整齐地排列或是琢在蒲纹交叉线构成的交叉点上。

乳头既是母亲的象征，更是养育子孙的象征，乳丁纹蕴涵着祈求子孙满堂、人丁兴旺的含义。

4．云纹：是刻画天上行云的纹饰。

古人耕种全靠雨露滋润，无云便无雨，无雨则无谷。

所以，古人由求雨转为敬云，琢刻云纹一则敬天，二则求雨，最后变为纯粹的装饰纹。

5．雷纹：是一种方形环绕的纹饰，在青铜器上的运用多于玉器。

6．弦纹（弧线纹）常由两条平行的弧线组成一条弦纹，往往用于圆柱状或圆筒状柱体的表面。

7．陶纹（绳纹）：由两股或三股绳索纹绞在一起的形状，一般多用于圆形器物的边沿。

这种纹饰在古代陶器上出现最多，故名“陶纹”。

明清时的玉手镯也有绳纹状的。

8．螭纹（蟠螭纹）是龙纹的前身，有人称之为“螭龙”，即头上无角、四只脚、一条毛尾的爬行动物，多带有想象的成分。

盘曲成半圆形或近圆形的螭纹称为“蟠螭纹”。

9．虺纹是古代传说中的一种剧毒小蛇，有时头尾两端个有一个头（即两头蛇），若很多虺盘绕在一起，则称为“蟠虺纹”。

10.夔龙纹和龙纹玉器上最早出现的龙纹是“夔纹”，夔是古代传说中的无角一足的奇异动物，多为阔口大首，弯曲起伏的身躯和一只足，商周时大量在青铜器和玉器上使用。

中国玉器鉴赏一、新石器时代和青铜时代玉人头饰新石器时代龙山文化。

乳白色，局部有褐色浸蚀。

体扁平，头像作侧视，以阴线刻一橄榄形目，头顶有一椭圆形发髻，鹰钩形鼻，嘴微张，脑后有外凸的耳形脊。

头下有颈，嘴角处有一个穿圆孔，可供佩系。

陕西神木出土。

现藏陕西省博物馆。

高４.５厘米穿孔玉斧新石器时代大汶口文化。

淡黄色。

体扁平，顶部微呈弧形，两边斜直，刃部较宽，两面刃，较锋利。

顶端一圆形穿孔，两面钻透。

四边较薄，中间较厚，通体磨光。

制作精美，无使用痕迹，是权力或财富的象征物，为部落首领所占有。

１９５９年山东泰安大汶口遗址墓葬出土。

现藏山东省博物馆。

长１７.８厘米厚０.９厘米刃宽７.２厘米孔径１.２厘米穿孔玉斧新石器时代大汶口文化。

青色。

长方形，顶端平整，两侧斜直，刃部较宽，两面磨刃，略呈弧形，四边较薄，中间较厚。

通体磨光，靠近顶端有一圆孔，两面钻透。

此件制作精致，是权力或财富的象征物，为部落首领所占有。

１９６０年山东曲阜出土。

现藏曲阜市文物管理委员会。

玉璇玑新石器时代大汶口文化。

玉质泛白色。

体扁平，中央有圆孔，形似变形的环。

外缘有三个形状相同、且均向同一方向旋转的锯齿状凸脊，凸脊之间各有每三齿为一组的锯齿四组。

全器计有相似大凸齿三个、小凸齿十二组三十六个，等距分布。

是观测天象之器，或是织机上某一部件，有待研究。

１９７８年山东滕县出土。

现藏滕州市博物馆。

径８厘米人面纹玉佩饰新石器时代大汶口文化。

墨色。

体扁平，呈四边略外凸的方形，背部中央有一垂直的凸脊，脊上有一横穿，可供穿系。

正面刻人面纹，面部正视，以阴线刻橄榄形眼眶，眶内饰一横线作目，双目相连，等腰三角形纹作鼻，横道弦纹作口。

虽五官比例不甚协调，但轮廊俱现，为大汶口文化较早的人面形玉饰。

山水滕县出土。

现藏滕州市博物馆。

高３.２厘米宽３.９厘米兽面纹玉(石奔)新石器时代龙山文化。

青中泛黄色，通体抛光。

原断为两截，受土浸，表面形成不同颜色。

体扁平，呈长方形，背部平直，刃部稍宽，一面刃的坡面较宽，另一面较窄。

国宝档案国宝档案——中国传世玉器全集（18）雁纹玉饰元代宽5.3、高4.5、厚1.8厘米现藏于安徽省文物局玉质青色，沁成鸡骨白色，有牛毛沁。

带板作委角方形，以深雕法琢穿梭于花朵中的大雁，以阴刻线作纹饰，大雁展翅欲飞，栩栩如生，花朵用斜削和打洼手法表示。

整器构图疏密有致，雕工精细。

龙纹玉饰元代长5.2、宽4、厚1.2厘米现藏于广东省博物馆玉质青色，略带沁。

边框委角，减地浮雕饰一龙戏珠，龙身细小卷曲，满身饰双阴刻线表示龙鳞，龙发往后飘拂，大眉压眼，颈、腿施重刀，龙身和龙头可见钻孔痕迹，典型元代龙纹造型。

龙穿花纹玉饰元代长7.4、宽6.6、厚1厘米现藏于杭州历史博物馆玉质白中带青灰斑。

单面透雕花果龙纹，龙身卷曲，细颈长嘴，须发飘扬，底纹为透雕枝叶花卉。

制作采用管钻深雕法，钻痕不加修饰，有明显的元代制玉风格。

云龙纹玉尾元代长9、宽5.5、厚1.7厘米现藏于故宫博物院玉质黑白两色。

器体呈长方形，扁平。

正面根据玉料颜色的不同巧雕龙纹和云海纹。

在一火焰形开光内，浮雕一龙，龙菱形眼，嘴前伸，龙发下飘，细颈，身体扭曲，尾压于后腿之下。

墨玉部分浮雕海水云纹，海水中凸起连绵的山脉。

背面平整无纹，四角各有斜穿小孔一对。

此器利用黑白玉色巧雕而作，匠心独运。

鹘攫鹅纹玉带环元代长7.2、宽6.2厘米现藏于故宫博物院玉质青白色，有黄褐色沁斑。

在椭圆形托环上高浮雕、镂雕海东青（鹘）捕天鹅的“春水”图案。

一矫健有力的海东青（鹘）正啄住仓皇逃窜的天鹅，充满紧张肃杀之气。

“春水”玉之题材虽滥觞于辽契丹族的“春捺钵”，但目前辽代此类玉器还未有出土，所见多为金元玉器。

此玉两侧均有长方形隧孔，应为束带中所用之带环，可供带钩或绦带穿过。

狮戏球纹玉带环元代宽6、高4.6厘米现藏于中国文物信息咨询中心玉质青白色。

镂雕狮戏球形象。

正面为狮与球舞动的飘带，巧妙地把球甩在了背面，两侧各有一对孔可供绦带穿缀用。

狮子头上的鬣毛呈球状，高高隆起，尾巴两侧为卷云纹，中间呈拂尘状；飘带翻卷，立体感很强。

玉中有六大礼器，玉璧、玉琮、玉圭、玉琥、玉璋、玉璜你熟悉那个一、玉有六器玉有璧、琮、圭、璋、璜、琥等六种六器！即玉璧、玉琮、玉圭、玉琥、玉璋、玉璜，古代祭祀天地四方的礼器，即以璧礼天，以琮礼地，以圭礼东方，以琥礼西方，以璋礼南方，以璜礼北方。

形状各异！二、六器详解1、玉壁玉壁，圆形玉壁，圆形，中央有孔。

六器中出现最早，使用时间最长。

不仅作为礼玉，还用于佩饰，还是古代主要馈赠之物。

成语“价值连城”中所指的和氏璧便是这种玉器。

汉代螭龙纹玉璧2、玉琥一种刻有虎纹或雕成伏虎形的玉器。

玉琥，形似老虎而得名。

琥珀表面的纹饰，多以云纹为主，由云纹变化而成各种屈曲的形式；也有条状纹、节状纹、鳞纹、谷纹、乳丁纹等。

玉琥，形似老虎3、玉圭玉圭，尖首平端一种下端平直，上端尖锐或平整的长方形玉片，上端是平头的，与石斧之形相近，称“平首圭”；上端尖锐呈三角形的，与戈的顶端相似，叫“尖首圭”。

4、玉琮玉琮，内圆外方，呈筒形。

这是一种外方内圆中空的柱状玉器，有的器形高大，有的比较矮小。

玉琮，内圆外方，呈筒形5、玉璋玉璋，璋始见于新石器时代晚期，山东龙山文化遗址分别出土过3件玉璋，为迄今所知最古老玉璋。

璋呈扁平长方体状，一端斜刃，另一端有穿孔。

东汉许慎在《说文解字》中的说法是：“半圭为璋”。

璋的种类据《周礼》中记载有：赤璋、大璋、中璋，边璋、牙璋5种。

玉璋，扁平长方体状6、玉璜玉璜，呈半圆形片状或窄弧形。

璜是“六瑞”中样式最繁杂、数量最多、流行时间也较长的礼玉。

它的形状按《周礼》的记载是“半璧为璜”，即为半璧形。

纹饰有涡纹、勾连纹、卷云纹、网纹等，以浅浮雕、阴刻线或勾彻法制出。

最精美的是一些上下缘外侧附带透雕纹饰的璜，图案纹样有龙、螭虎、凤鸟和卷云形，制作非常精细。

玉璜，呈半圆形片状时至如今，现代人已经很少会以玉器用作祭祀，也许很多人连六大礼器是什么都不知道。

礼器文化代表了当时古人对天地的忠，代表了对天地对四方的这种尊崇和崇拜。

玉石上的花纹是一种古老而美丽的艺术形式，它将天然的玉石与人类的智慧相结合，创造出独特而精美的图案和纹饰。

在中国文化中，玉石被视为吉祥、美好和永恒的象征，因此玉石上的花纹也具有深厚的文化内涵。

本文将向您介绍一些常见的玉石花纹，带您领略这一古老艺术的魅力。

一、云纹云纹是最常见的玉石花纹之一。

它以柔和曲线勾勒出云朵的形态，给人以温柔、安详的感觉。

云纹常常与其他图案相结合，如龙纹、凤纹等，寓意着祥瑞和吉祥。

二、龙纹龙是中国传统文化中的神兽，被视为吉祥、权势和神秘的象征。

龙纹是玉石上常见的花纹之一，它以龙的形象为基础，勾勒出龙的鳞片、爪子和威武的身姿。

龙纹通常与云纹、水纹等相结合，寓意着权利和幸福。

三、凤纹凤是中国传统文化中的圣鸟，被视为吉祥、美好和神奇的象征。

凤纹是玉石上常见的花纹之一，它以凤的形象为基础，勾勒出凤的羽毛、嘴巴和尾巴。

凤纹通常与花纹、云纹等相结合，寓意着幸福和美好的未来。

四、花纹花纹是玉石上最常见的图案之一，它以各种花朵的形态为基础，展现出丰富多样的美感。

花纹通常细致而精美，有的以一朵花为主题，有的以花团锦簇为主题。

花纹在玉石上的表现形式多种多样，如浮雕、透雕、刻画等，给人以艳丽和生动的感觉。

五、动物纹动物纹是玉石上常见的花纹之一，它以各种动物的形态为基础，展现出生动活泼的特点。

动物纹包括但不限于狮子、麒麟、鹿、象等，每一种动物都有其特定的象征意义。

动物纹在玉石上的表现形式多样，有的以整体的形象为主题，有的以细节的描绘为主题。

六、自然纹自然纹是玉石上常见的花纹之一，它以大自然中的景象为基础，展现出纯净和宁静的感觉。

自然纹包括但不限于山水、水波、树木等，每一种自然纹都有其独特的美感和意境。

自然纹在玉石上的表现形式多样，有的以简洁的线条勾勒出整体的景象，有的以细腻的雕刻展现出细节的描绘。

以上是一些常见的玉石花纹，它们各具特色，展现了中国传统文化的丰富内涵和独特魅力。

玉石上的花纹是人类智慧与自然之间的完美结合，它们以其独特的艺术语言，向世人传递着美好和祝福。

汉代玉器特征——主流纹饰
汉代玉器特征——主流纹饰
一、汉螭五式：汉代玉器上螭纹流行。

据说螭是龙生的九子之一，明代陈仁锡所著《潜确类书》记载：“龙生九子。

”九子之中的无角龙就是螭。

《广雅·释螭》：“有鳞日蛟龙，有翼曰应龙，有角曰虬龙，无角日螭龙。

”
汉代螭纹有无角、有角、方圆耳、耷耳、打洼耳等五种样式。

汉螭方首与猫头相似，是汉代玉器独有的特征。

汉螭尾部大多饰粗绳纹，是汉代玉器另一个重要特征。

二、首创“四灵纹”：所谓“四灵”，指的是青龙、白虎、朱雀、玄武。

我国在殷代前后，把春天黄昏的天空上出现的星星分为东南西北四个区域，南方的星群像一只鸟，称之为“朱雀”；东方的星群像一条龙，称之为“青龙”；西方的星群像一只虎，称之为“白虎”；北方的星群像龟又像蛇，称之为“玄武”。

《礼记·曲礼上》：“行前朱鸟而后玄武，左青龙而右白虎。

”孔颖达疏：“朱鸟、玄武、青龙、白虎，四方宿名也。

”
凡饰有四灵纹的，几乎全是汉代玉件（除后仿）。

三、卷云新纹：
春秋卷云纹多数为内卷。

战国卷云纹多数为隆卷。

汉代卷云纹多数是弧卷，俗称“括弧云”。

弧卷云纹奠定了后来出现的“四蒂纹云”和“流云”的基础。

四、汉代玉器中仍有沿袭战国出芽谷的纹饰，但谷粒呈半球乳突状，手感也不如战国的硌扎。

五、剑饰采用高浮雕螭纹，是汉代玉器中最生动的特征。

六、同心圆玉璧起源于战国，但主要流行期却在汉代，汉以后绝少再有此种纹饰。

汉代玉璧极少浮雕螭纹，凡有浮雕螭纹的“汉璧”大多为后仿璧。

商周玉器纹饰含义一、商周玉器纹饰概述商周时期的玉器纹饰主要出现在商朝（公元前1600年-公元前1046年）和西周（公元前1046年-公元前771年）的墓葬中。

这些玉器纹饰以其精湛的雕刻技艺和丰富的象征意义而闻名于世。

商周玉器纹饰的主题多样，包括动物、人物、神话传说等，每种纹饰都蕴含着独特的意义和象征。

二、动物纹饰1. 鸟纹饰：商周时期，鸟类纹饰在玉器上占据重要地位。

其中，最为常见的是鸟兽纹，即将鸟和兽融合在一起的纹饰。

这种纹饰寓意着天地交合、阴阳调和，象征着和谐与统一。

另外，夔鸟纹也是一种常见的纹饰，它被认为是一种神兽，具有驱邪辟恶的作用。

2. 鱼纹饰：鱼在商周时期的玉器纹饰中也占据重要地位。

鱼纹饰象征着富饶和繁衍，与农耕社会中的丰收和繁荣密切相关。

鱼纹饰还与水有着紧密的联系，水是生命之源，因此鱼纹饰也被赋予了象征生命力和活力的意义。

3. 龙纹饰：龙是中国传统文化中的重要图腾之一，商周时期的玉器中常见到龙纹饰。

龙纹饰象征着皇权和权力，被视为吉祥和神圣的象征。

龙是中国古代帝王的象征，因此龙纹饰在商周玉器中的出现，也反映了当时贵族阶层的权威和地位。

三、人物纹饰1. 神像纹饰：商周时期的玉器中常见到神像纹饰，这些纹饰通常代表着神明或祖先。

神像纹饰多以人形为主，具有肥胖的形象和肌肉发达的特点。

这些神像纹饰被认为具有保护和祝福的力量，用以祈求神灵的庇佑和平安。

2. 祭祀纹饰：商周时期的玉器纹饰中还常见到与祭祀有关的图案，如祭器和祭服等。

这些纹饰反映了当时社会中重要的宗教仪式和祭祀活动。

祭祀纹饰在形式上通常具有庄重和肃穆的特点，其象征意义与祭祀仪式的神圣性和仪式感相呼应。

四、神话传说纹饰1.抱歉，由于回答的字数限制，我无法在一个回答中提供4000字的详细介绍。

我将继续为您提供商周玉器纹饰含义的信息，并在此回答中尽量提供更多相关内容。

神话传说纹饰在商周玉器中也是常见的。

这些纹饰通常描绘了古代神话传说中的人物、动物和场景，承载着丰富的神话意象和宇宙观念。