古代汉语倒装句

古文倒装句基本类型
倒装句是古文中常见的一种句式，它通常通过调整句子成分的位置来突出强调某些信息，或者由于语言习惯、修辞等原因而采用的一种表达方式。

古文中的倒装句大致包括以下几种类型：
一、主谓倒装
主谓倒装也叫谓语前置，是将谓语放在主语之前的一种句式。

例如：灭六国者，六国也。

（谓语“灭”放在主语“六国者”前面）
二、宾语前置
宾语前置是将宾语放在动词或介词之前的一种句式。

例如：
1. 故人不独亲其亲，不独子其子。

（“亲其亲”、“子其子”是宾语前置）
2. 微斯人，吾谁与归？（“谁与归”是宾语前置）
三、介词结构后置
介词结构后置是将介词短语放在动词后面的一种句式。

例如：
1. 受任于败军之际。

（“于败军之际”是介词短语后置）
2. 当以草鞋诣州府。

（“以草鞋”是介词短语后置）
四、固定句式倒装
固定句式倒装是由固定句式变化而来的倒装句式。

例如：
1. 何……之有？（“何……之有”是固定句式，表示“有什么……”或“有什么样的……”）
2. 唯……是。

（“唯……是”是固定句式，表示“只是……”或“唯
有……才是”）
五、省略句倒装
省略句倒装是由于省略句子成分而形成的倒装句式。

例如：赏信而罚明。

（省略了主语）。

文言文中的四种倒装句文言文中的倒装句包括四种，两个前置句和两个后置句，即宾语前置句，谓语前置句（主谓倒装句），定语后置句，介词结构后置句。

句子成分的位置，除了表达的特殊需要外，主语、谓语、宾语、定语、状语、补语的位置，在古今汉语中是一致的。

就宾语来说，在一般情况下是在谓语之后。

但是，在文言文中的几种特定情况下，宾语却在动词或介词之前，这已成为固定形式，这就是“宾语前置”。

现代汉语中也有不少倒装句，但古代汉语中的倒装句，形式更多，格式也更固定。

一、宾语前置句文言文中，宾语可以前置（即放在动词或介词前面），一般有以下几种情况。

（1）否定句中代词宾语的前置表示否定的句子叫否定句，一般带有否定副词“不”“毋（无）”“未”“弗”“勿”“否”“非”或否定动词“无”，或否定代词“莫”。

否定句中，代词做宾语，是否定句中宾语前置的两个必要条件。

基本格式如下：[否定词+代词宾语+动词]例：子不我思，岂无他人？（《诗经?郑风?蹇裳》）——你不思念我，难道没有别人思念我？[否定词+代词宾语+插入成分+动词]例：莫之能御也。

（《孟子?梁惠王上》）——没有谁能抵御它。

[ 否定词+插入成分+代词宾语+动词]例：莫肯之为。

（《吕氏春秋?不苟》）——没有谁肯干这件事。

（2）疑问句中疑问代词宾语的前置疑问句中，疑问代词做宾语，是疑问句中宾语前置的两个必要条件，缺一不可。

疑问句，一般要有疑问词的帮助发出疑问才能构成。

疑问词分为疑问代词和疑问语气词。

疑问代词有谁、孰、何、安、奚、恶、胡、曷等，疑问语气词有乎、诸、邪、哉等。

主要格式如下：[疑问代词宾语+（能愿动词）+动词]（疑问代词做动词的宾语必须前置）例：吾谁欺？欺天乎？（《论语?子罕》）——我欺骗谁呢？欺骗天吗？[疑问代词宾语+介词]例：何为不去也？（《苛政猛于虎》）——为什么不离开这里呢？（3）一般句式中动词的代词宾语的前置这种现象一般出现在先秦古籍里。

其特点是：代词宾语+动词例：民献有十夫予翼。

倒装句主要有四种：（1）主谓倒装在感叹句或疑问句中，为了强调谓语而将它放到句首，以加强感叹或疑问语气。

主谓倒装也叫谓语前置或主语后置。

古汉语中。

谓语的位置也和现代汉语中一样，一般放在主语之后，但有时为了强调和突出谓语的意义，在一些疑问句或感叹句中，就把谓语提前到主语前面。

例：甚矣，汝之不惠。

全句是“汝之不惠甚矣”。

谓语前置，表强调的意味，可译为“你太不聪明了”（2）宾语前置否定句中代词充当宾语、疑问代词充当动词或介词的宾语以及用“之”字或“是”字作为提宾标志时，宾语通常都要前置。

（表示否定的句子。

必须有否定词，古代汉语中否定词可以是副词“不”、“弗”、“毋”、“勿”、“未”、“否”、“非”，）文言文中，动词或介词的宾语，一般放置于动词或介词之后，有如下几种情况：①、疑问句中，疑问代词做宾语，宾语前置。

这类句子，介词的宾语也是前置的。

a 介宾倒装例：孔文子何以谓之“文”也？“何以”是“以何”的倒装，可译为“为什么” 微斯人，吾谁与归？“吾谁与归”是“吾与谁归”的倒装，可译为“我和谁同道呢？”b谓宾倒装例：何有于我哉？“何有”是“有何”的倒装。

古汉语中，疑问代词做宾语时，一般放在谓语的前面。

可译为“有哪一样”。

孔子云：“何陋之有？” “何陋之有”即“有何陋”的倒装。

可译为“有什么简陋呢？”“何”，疑问代词，“之”，助词，无实在意义，在这里是宾语前置的标志。

②、文言否定句中，代词做宾语，宾语前置。

例：僵卧孤村不自哀“不自哀”是“不哀自”的倒装，可译为“不为自己感到悲哀”。

“自”，代词，在否定句中，代词做宾语要前置。

另如“忌不自信”，“自信”即“信自”，意相信自己。

③、用“之”或“是”把宾语提于动词前，以突出强调宾语。

这时的“之”只是宾语前置的标志，没有什么实在意义。

例："莲之爱，同予者何人？"——“莲之爱”即“爱莲”的倒装，可译为“喜爱莲花”。

" 孔子云：“何陋之有?” ——“何陋之有”即“有何陋”的倒装。

文言文倒装句例子
1. 主谓倒装呀，“甚矣，汝之不惠”，这不就是把谓语“甚矣”放在主语“汝之不惠”的前面嘛，就好像本来应该说“你真不聪明啊”，结果说成了“真的太过分了，你不聪明”。

2. 宾语前置呢，“何陋之有”，这里把宾语“何陋”提到了动词“有”的前面，就好像说“有什么简陋的呀”，而不是正常的“有何陋”，多有意思呀！
3. 定语后置也有哦，“马之千里者”，把定语“千里”放到了中心语“马”的后面，这不就像在说“能跑千里的马”，而不是“千里的马”，是不是挺神奇的？
4. 介宾短语后置也常见呀，“于我如浮云”，正常该是“于我如浮云者”，就好像说“对我来说像浮云一样的东西”，倒置一下感觉还不一样了呢。

5. 还有状语后置啊，“青，取之于蓝，而青于蓝”，把“于蓝”这个状语放在了动词“取”的后面，多特别呀，就好像说“青是从蓝中取得的，而且比蓝还青”。

6. 再来一个状语后置，“具告以事”，把“以事”这个状语放到了“告”的后面，不就是在说“把事情详细地告诉他”，而不是“以事具告”嘛。

这些文言文倒装句真的是太奇妙了，能让句子的表达变得丰富多样起来呢！我的观点就是：文言文倒装句真是充满了魅力呀，让我们对古代语言有了更深入的了解和感受！。

文言文中的倒装句式文言文中的倒装句是指句中的语序与现代汉语不完全相同，通常为了强调或突出某个词语而颠倒原有语序。

根据倒装程度的不同，可分为以下几种类型：1.完全倒装谓语前置：主语+谓语+宾语例如：孜孜焉唯进修是急。

（《问说》）宾语前置：（宾语）+谓语+（主语）+名词性偏正结构例如：姜氏何厌之有？（《左传·隐公元年》）定语后置：中心词+之+定语+者例如：村中少年好事者。

（《聊斋志异·促织》）介词结构（介宾短语）后置：动词+以+宾语例如：战于长勺。

（《左传·庄公十年》）2.局部倒装定语前置：形容词性词语+之+名词例如：微斯人，吾谁与归？（《岳阳楼记》）介词结构（介宾短语）前置：之+以+名词（短语）例如：每自比于管仲、乐毅，时人莫之许也。

（《隆中对》）3.特殊倒装主谓倒装：为了强调谓语，有时将谓语置于主语之前。

例如：恢恢乎其于游刃必有余地矣！（《庖丁解牛》）宾语省略句：在疑问句中，疑问代词作宾语，宾语前置。

例如：沛公安在？（《鸿门宴》）状语后置：在介词结构作状语的句子中，介词结构放在句末，状语放在动词之前。

例如：苏子与客泛舟游于赤壁之下。

（《赤壁赋》）定语后置：在“之者”结构中，“之”起结构助词作用，没有实在意义，“者”起辅助性作用，放在被修饰词的后面，即定语后置。

例如：马之千里者一食或尽粟一石。

（《马说》）4.固定结构中的倒装现象在古汉语中，有些固定结构中的词序与现代汉语不同，如“是以”结构（因此）、“虽然”结构（虽然）、“即使”结构（即使）等。

例如：是以先帝简拔以遗陛下。

（《出师表》）/ 虽然，受地于先王，愿终守之。

（《唐雎不辱使命》）/ 即使一人誉之，一人毁之，然终于无誉无毁。

（《进学解》）这些倒装现象在现代汉语中已经逐渐消失，但在古汉语中却是一种常见的语法现象。

掌握这些倒装句式对于理解古文的意思和文意至关重要。

除了上述常见的倒装句式外，还有一些较为少见的倒装现象，如主谓之间有停顿的句子、省略句、判断句等，也需要适当了解。

文言文句式中的倒装句文言文句式中的倒装句在平日的学习中，大家都背过文言文，肯定对文言文很熟悉吧？现在我们一般将古文称为文言文。

你知道的经典文言文都有哪些呢？以下是小编整理的文言文句式中的倒装句，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

倒装句主要有四种：(1)主谓倒装。

在感叹句或疑问句中，为了强调谓语而将它放到句首，以加强感叹或疑问语气。

例：甚矣，汝之不惠。

全句是汝之不惠甚矣。

谓语前置，表强调的意味，可译为你太不聪明了。

(2)宾语前置。

否定句中代词充当宾语、疑问代词充当动词或介词的宾语以及用之字或是字作为提宾标志时，宾语通常都要前置。

例：何陋之有即有何陋的倒装。

可译为有什么简陋呢，何，疑问代词，之，助词，无实在意义，在这里是宾语前置的标志。

(3)定语后置。

古汉语中有时为了突出修饰语，将定语放在中心词之后。

例1：遂率子孙荷担者三夫荷担者三夫是三夫荷担者的倒装，定语三夫后置，以突出中心词荷担者，可译为三个能挑担子的成年男子。

例2：予谓菊，花之隐逸者也。

花之隐逸者是隐逸之花的倒装。

可译为具有隐逸气质的花.例3：尝贻余核舟一，核舟一是一核舟的倒装，定语一后置，可译为一个核舟。

(4)介宾结构后置A、用介词于组成的介宾短语在文言文中大都后置，译成现代汉语时，除少数译作补语外，大都数都要移到动词前做状语。

例：何有于我哉?全句为于我有何的倒装句，介宾结构于我后置。

译为在我身上有哪一样呢;告之于帝是于帝告之的倒装，介宾结构于帝后置，译为向天帝报告了这件事;躬耕于南阳，苟全性命于乱世，全句为于南阳躬耕，于乱世苟全性命的.倒装，介宾结构于南阳、于乱世后置，可译为亲自在南阳耕种，在乱世中苟且保全性命。

B、介词以组成的介宾短语后置，在今译时，一般都前置做状语。

例：屠惧，投以骨。

全句为以骨投之的倒装，介宾结构以骨后置。

译为把骨头扔给它。

为坛而盟，祭以尉首：祭以尉首是以尉首祭的倒装，介宾结构以尉首后置，可译为用将尉的头来祭祀。

醉能同其乐，醒能述以文者：述以文是以文述的倒装，介宾结构以文后置，可译为用文字来记述。

古汉语中的倒装句现代汉语的句子成分的顺序，一般为“主─谓─宾”“定（状）─中心词”，但在文言文中，在一定条件下，句子成分的顺序会发生变化的，这就是古汉语中的所谓倒装句，即指文言文中一些句子成分的顺序出现了前后颠倒的情况。

主要有以下几种倒装形式：主谓倒装（谓语前置或主语后置）古汉语中，谓语的位置也和现代汉语中一样，一般放在主语之后，但有时为了强调和突出谓语的意义，在一些疑问句或感叹句中，就把谓语提前到主语前面。

如：“甚矣，汝之不惠！”（《愚公移山》）实际上是“汝之不惠甚矣！”宾语前置文言文中，动词或介词的宾语，一般置于动词或介词之后，但在一定条件下，宾语会前置，其条件是：第一、疑问句中，疑问代词作宾语，宾语前置。

这类句子，介词的宾语也是前置的。

如：“沛公安在？”（《史记．项羽本记》）这种类型的句子关键是作宾语的疑问代词（像：谁、何、奚、曷、胡、恶、安、焉等）。

值得注意的是，介词“以”的宾语比较活跃，即使不是疑问代词，也可以前置。

如：“余是以记之，以俟观人风者得焉。

”（柳宗元《捕蛇者说》）其中的“是”是一般代词，但也前置了。

第二、文言否定句中，代词作宾语，宾语前置。

这类句子有两点要注意，一是否定句（一般句中必须有“不”、“未”“毋”、“无”、“莫”等否定词）；二是代词作宾语。

如：“时人莫之许也。

”（陈寿《三国志．诸葛亮传》）正常语序应该是“时人莫许之也。

”第三、用“之”或“是”把宾语提到动词前，以突出强调宾语。

这时的“之”只是宾语前置的标志，没有什么实在意义。

如：“句读之不知，惑之不解。

”（韩愈《师说》）有时，还可以在前置的宾语前加上一个范围副词“唯”，构成“唯......是......”的格式。

如：“唯利是图”、“唯命是从”等。

第四、介词宾语前置的情况除了第一种情况外，还有一种情况，就是方位词、时间词作介词的宾语时，有时也前置；例如：“业文南向坐。

”（《史记．项羽本记》）意思是“业文面向南坐。

”定语后置文言文中，定语的位置一般也在中心词前边，但有时为了突出，中心词的地位，强调定语所表现的内容，或使语气流畅，往往把定语放在中心词之后，并用“者”结句，形成“中心词＋后置定语＋者”或“中心词＋之＋后置定语＋者”的形式。

古代汉语之倒装句详讲：一、主谓倒装在感叹句或疑问句中，为了强调谓语而将它放到句首，以加强感叹或疑问语气。

主谓倒装也叫谓语前置或主语后置。

古汉语中。

谓语的位置也和现代汉语中一样，一般放在主语之后，但有时为了强调和突出谓语的意义，在一些疑问句或感叹句中，就把谓语提前到主语前面。

例：甚矣，汝之不惠。

全句是“汝之不惠甚矣”。

谓语前置，表强调的意味，可译为“你太不聪明了”二、宾语前置（一）、否定句中代词前置格式：主+否定词（不、未、无、莫、毋、非、弗……）+宾（余、吾、尔、自、之、是……）+动词如：①吾爱之，不吾叛。

（《左传·子产论尹何为邑》）②我无尔诈，尔无我虞。

（《左传·宣公十五年》）③古之人不余欺也。

（《石钟山记》）④七十者衣食帛肉，黎民不讥不寒，然而不王者，未之有也。

《寡人之于国也》“不吾叛”就是“不叛吾”，“无尔诈”就是“无诈尔”，“无我虞”就是“无虞我”，其余各例可以类推。

从上面的例句中可以得出这样的结论：否定句中宾语代词前置，必须具备两个条件：第一，宾语必须是代词；第二，全句必须是否定句，即必须有否定副词“不、未、毋（无）”等或表示否定的不定代词“莫”。

如果宾语不是代词，即使是否定句，也不用宾语前置这种格式。

如“君主不重伤，不禽二毛”（《左传·僖公二十二年》）。

“重伤”的中心语是“伤”，是名词，不是代词，所以在该否定句中不前置。

（二）、疑间句中代词宾语前置1．宾语在动词前格式：主+宾(谁、奚、胡、何、曷、安、恶。

焉……)+动词如：①项王日：“沛公安在？”（《鸿门宴》）②世与我相违，复驾言兮焉求？《归去来兮辞》③君何以知燕王？（《廉颇蔺相如列传》）要说明的是，以上三例中的“安”、“焉”、“何”均为疑问代词。

如果疑问句中介词宾语不是疑问代词则不前置，如：“谁为大王为此计者？”（《鸿门宴》）“大王”不是疑问代词，不前置。

2．宾语在介词前格式：主+宾(疑问代词)+介+动词如：①先生何以幸教寡人？（《战国策·范雎说秦王》）②吾谁与为亲？（《庄子·齐物论》）③此沛公左司马曹无伤言之。

古代汉语倒装句的定义倒装句，又称倒换句，是汉语古代文体所特有的句式，它是把句子中正常语序改变，使句中谓语在句首，而其他成分依次往后排列。

主要特点是：1、谓语倒装在句首：谓语倒装，主要是将句子的动词或动词短语放在主语之前，即句子的第一个词是谓语动词；2、助动词放句首：谓语倒装时，只要句子中有助动词，它也要放在谓语前；3、部分谓语倒装：如果谓语是两个或两个以上的词，可以将其中的一部分放在句首，而其余的成分依次排列；4、正常语序改变：句子中正常语序能有效地改变汉语句子的表达意义；5、其他元素不变：谓语倒装句中，除谓语和助动词外，其他成分的语序没有改变；6、以及其他一些词汇用法的调整：倒装在句子中比较特殊，许多词汇用法也因此而有所调整。

谓语倒装句，又称倒换句，是把整个句子中正常语序改变，使句子中谓语在句首，而其他成分依次往后排列。

也就是把句子中的主要语义通过把谓语动词放在句首，来表达主要意思。

这种句式有很多种，最常见的莫过于在主从复合句中使用，其特点是谓语在句首，其他成分在依次往后排列，助动词也放在谓语动词的前面。

谓语倒装句最主要的特点是它的谓语动词放在句子的最前面，并且把句子的语序改变了。

句子中的其他成分和宾语都要依次往后排列，只有这样才能表达出正确的意思。

有时谓语倒装句中的助动词也要放在谓语动词的前面，以更好地表达句意。

谓语倒装句是一种汉语古代文体特有的句式，常见于小说、诗歌等文章形式中。

谓语倒置句主要是为了表达句子主要意思，把重点放在谓语动词上。

同时，谓语倒置句还可以起到表达某种情绪的作用，比如惊讶、叹息等。

因此，多使用谓语倒置句，不仅能更准确地表达出句意，还能展现出汉语特有的表达美感。