历史趣闻曹丕推行的“九品中正制”是怎么样的?
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九品中正制简单解释九品中正制是中国历史上以官职为准则而产生的一种社会秩序,它是中国古代礼教文化体系中的一个重要组成部分。
九品中正制是中国社会在汉朝,三国和晋朝期间发展的一种官僚制度。
它是以官职体系为基础,以考试或官守任命为途径,以政策和招聘制度为调节因素,形成一种分等级、分层次、分类别的社会秩序。
九品中正制主要由九种官职和九种贵族组成。
它将整个社会等分为九等,即“九品”;将其下属中国官员分别任命为六十四种官职,即“中正”。
九品中正制主要由九品级别、九种贵族和六十四种中正官职组成,是按照汉朝的礼教文化体系建立的一种社会秩序。
九品由“太尉”、“正大夫”、“中郎将”、“大司马”、“大司徒”、“大司空”、“丞相”、“少傅”及“司马”这九个级别组成,九种贵族主要是指皇族、王族、公族、卿族、伯族、子族和士族。
六十四种中正官职主要包括“都察院尚书”、“都虞院侍郎”、“太常”、“太仆”、“太保”、“兵部尚书”、“司空”、“司徒”等。
九品中正制体现了中国古代社会的等级体系和九种贵族的制度。
它的实施主要是为了维护当时的社会秩序,维护朝廷的统治,促进社会和谐稳定。
它运用制度来规范官僚,消除官僚主义,控制军队,维护宗法,建立人民秩序。
此外,它还从经济上控制税收,促进了古代社会的经济发展和政治稳定,是中国古代一个重要的社会秩序。
九品中正制只是中国历史上一种社会秩序,其规范性强,既能为朝廷维护统治,又能作为一种政治体制,指导当时的社会发展。
当然,这种社会秩序也有不好的地方,它把社会等级极其僵化,阻碍了社会进步,导致社会在没有科学技术的支持下陷入停滞的状态,阻碍了社会的发展。
九品中正制是中国古代社会发展不可或缺的一部分,它为中国古代社会发展提供了一种社会秩序,从某种程度上促进了中国历史上文化传统与政治体制的发展,被誉为中国社会学史上一个重要的实践。
九品中正制的历史事件介绍九品中正制也叫九品官人法,是盛行于魏晋南北朝时期主要的选官制度。
以下是店铺为你整理的九品中正制的历史事件介绍,希望能帮到你。
九品中正制的简介东汉后期,我国的政治制度日益完善,选官制度也比前代更为科学和严谨。
地主贵族在我国古代历史中始终扮演着重要的角色,在东汉后期也不例外。
当时的大地主贵族家大业大,势力范围及其深广,他们依靠自己在朝中的势力间接操纵了地方吸纳人才。
许多家境贫寒的知识分子没有办法参与到政治中去,使得矛盾激化,九品中正制在这个时候产生。
九品中正制是曹丕登基之后制定的选官制度。
这个制度通过各种测试将士人分为九个等级,然后再由朝廷任命的官员到地方上去检查考查这些士人,由此来决定他们可不可以做官。
任何制度都是在制定初期较为有效,九品中正制也是这样。
在初期刚开始实行的时候,九品中正制度促进了时代的进步。
但是随着时间的推移,各种各样的问题便暴露出来。
九品中正制走了以前选官制度的老路,后期的九品中正制度开始发生变化,被一些名门望族位和有身份有地位的人控制。
他们跟以前一样,垄断了朝廷选拔人才的通道,将好的职位全部留给与自己有血缘关系的人或者是亲近的人。
九品中正制度一步步走向腐败,这就使得社会下层没有身份背景的寒门书生跟以前一样,没有办法参与政治,切断了他们的政治之路,使得他们世世代代生活在社会底层,永无出头之日。
九品中正制的提出者九品中正制是陈群提出的。
魏朝建立初期,政局不是很稳固,人心浮动。
曹操自己出身低微,对此他并不在意,公开场合从不忌讳自己的出身,所以他在世时选材用人并不在乎门第出身。
对此,世族大夫很是恼怒。
待曹丕继承曹操的家业后,他创立了属于曹氏家族的王朝。
他上位以后,深知父亲实行的政策会引起朝臣的不满,很是苦恼。
吏部尚书陈群负责管吏制,他发现朝廷官员格局当中世族子弟的比例只占到一半左右,另外一半是曹操时期选择的人才。
陈群出身世族,他对世族的情况非常了解,知道当今有很多不满情绪蔓延在朝堂之外。
魏晋南北朝的九品中正制东汉后期,以门阀世族为代表的大地主贵族,依仗权势操纵了地方选举。
这样一来,就同要求参予政治的中小地主及知识分子发生了矛盾。
地主阶级内部的这种冲突,使得双方在采取怎样的选官制度上,展开了激烈的斗争。
“九品中正制”就在此时应运而生。
曹丕称帝以后,制定了九品官人法,即九品中正制。
这个制度就是通过品评,将人分为上上、上中、上下、中上、中中、中下、下上、下中、下下九等,朝廷任命中正官到各地主持品评;被评为上等的人士将被推荐到各级政府中去做官。
这一制度赋予中正官考察各地士人的权力。
在初期,他们在品评人物时也还比较注意人才优劣和舆论的褒贬,使朝廷多少能够掌握一些选官权力。
所以沈约在《宋书·恩幸传序》中评论九品中正制是“盖以论人才优劣,非谓世族高卑”。
不过,他的评价是指九品中正制的初行阶段,反映了庶族士人向门阀世族争夺选举权力的企图。
这里所说的庶族士人,一般是指中小地主及知识分子。
在当时,普通劳动者是没有资格参加品评的。
所以九品高下,只体现了封建统治阶级内部的差别。
曹魏后期,九品中正制开始发生变化,它很快就被势力雄厚的门阀世族所把持。
这些豪门大族世代为宦,把持了所有的高官显职,各级中正官也由他们任命或直接担任。
在世族们极为注重家世、谱系的情况下,九品中正制也就把门第出身作为品评的惟一标准了,形成了“上品无寒门,下品无世族”的局面。
从此,九品中正制就成了豪门世族手中的工具了,反而为他们操纵品评、把持选官大权提供了制度上的保证。
九品中正制是这一历史时期选官制度的支柱,它可以保证门阀世族在政治上处于优越地位和享有特权。
但是九品中正制只是将人品评为九等,作为授官的依据,而朝廷在选人任官时还要借用汉代察举的某些做法来实现。
中正官一般是以孝廉、秀才两种名义向朝廷荐举人才。
按照习惯,孝廉侧重于品行端正、精通儒家经学,秀才则突出于文学写作才能优异。
当然,在凭借门第才能中选的时代,那些被推举为孝廉、秀才的人,未必具有真才实学。
魏晋南北朝的选官制度(九品中正制)
在魏文帝曹丕确立“九品中正制”之前,两汉时期的官员选拔制度是“察举制”,但是到了东汉末年“察举制”严重扭曲,地方上的名门望族依靠各种非法手段垄断举荐权,使得被举荐之人全部出自名门望族,完全失去了选拔人才的功能。
曹魏建立后,为了压制地方豪族名门巩固统治,需要把官员选拔的权利收归中央政府,同时也为了适应多年战乱造成的人员大量流动,无法准确了解外来人口等情况,最终确立了“九品中正制”的选官制度。
九品中正制的核心是大、小中正的设置,初期大、小中正由各州郡推举,但后期全部由司徒任命,自此中央政府完全取得了官员的选拔权。
大、小中正的籍贯和所任职的州郡是一致的,而他们考察品评的对象也是和他们相同籍贯的人,无论此人现居何处只要籍贯一致,都在考察范围之内。
在曹魏初期国家急需人才的情况下,“九品中正制”起到了很好的效果,但随着朝局的稳定,门阀等利益集团开始干预插手其中,不再依据德才确定品级,而是完全看出身,造成了“上品无寒门,下品无士族”的情况,门阀士族的势力得到野蛮扩张。
历史告诉我们,垄断和世袭肯定不会长久,到了隋朝随着门阀的衰落,“九品中正制”也终被废除,“科举制度”登上了历史舞台。
九品中正制的内容
九品中正制是中国古代的一种官员选拔制度,大约始于南北朝时期,终于唐朝末年。
该制度的核心是通过把人分为九等,即九品,来选拔官员。
以下是九品中正制的主要内容:
1. 中正:中正是由朝廷任命的官职,主要负责对人才进行评价和推荐。
中正的评定结果会对官员的品级产生影响。
2. 品级:人才被分为九等,即九品。
每一品都有特定的标准,例如才华、品德、政绩等等。
人才的品级会影响他们做官的资格和待遇。
3. 推荐:中正可以向朝廷推荐人才,这些人才必须是德才兼备的。
中正的推荐会对官员的品级产生影响。
4. 考核:朝廷会对中正进行考核,以确保他们能够准确地评价人才,并推荐优秀的人才做官。
5. 制度弊端:九品中正制存在一些制度弊端,例如中正的评定结果可能受到个人喜好和利益的影响,导致人才评价的不准确性。
此外,由于中正的数量较少,而且评定标准不够明确,所以有时会发生评定结果的争议。
九品中正制是中国古代的一种官员选拔制度,它在中国历史上具有重要的地位。
虽然该制度存在一些制度弊端,但是它仍然起到了重要的作用,为中国古代的政治制度的发展做出了贡献。
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从字面上我们可以理解为:设立中正官,官员分九个品级。
开创于魏晋南北朝时期,统治者建立这种制度的目的是为九品中正制,别名九品官人法。
从字面上我们可以理解为:设立中正官,官员分九个品级。
开创于魏晋南北朝时期,统治者建立这种制度的目的是为了拉拢那些世代作官的名门望族,并不是唯才是举。
此制度到西晋时期逐渐完善,南北朝时又有所变动,在古代社会存在了400年左右。
上承察举制下启科举制,是中国封建社会重要的选官制度,也是重要的政治制度。
东汉末,察举制被门阀氏族利用并操纵,他们掌控了民众的舆论导向,滋生了腐败因素,加剧了阶级矛盾。
地主和知识分子渴求参与政治活动,却苦于没有门路,所以察举制已不合时宜,因此社会上对于选官方式展开了激烈的争论,统治阶级迫于压力,不得不重新修改选拔官员的制度。
魏文帝曹丕接受了当时的礼部尚书陈群的提议,在这样的时代背景下,九品中正制由此产生。
中正官的设立是这一制度的关键,这一官员的职能是掌管对各地区人物品评的负责人,官员的产生是先推举后任命,所以这一制度又被看做察举制的进一步发展。
最初建立这一制度时,中正官由各郡长官推举,晋朝以后,改变为由朝廷中的司徒授予官职。
在州郡分别设立大小中正官,小中正官由大中正官推举,然后由司徒任命。
为了保证中央王朝对选拔官员的控制,防止他人干扰中正事务,司徒要求被任此职务。
九品中正制是魏晋南北朝时期一项重要的政治制度,对朝廷官吏的挑选有很大的影响。
在我国古代封建社会,大的地主贵族和官僚阶级,扮演者不可或缺的角色,他们总是能轻易干扰我国古代官僚的选拔。
为了防止这种垄断,九品中正制产生。
我国古代的寒门学子没有家世生活常识分享。
关于九品中正制的历史故事
九品中正制是中国古代官员选拔和晋升制度之一。
它源于南北朝时期的梁武帝时代,历经隋唐宋元明清等朝代的演变,是中国封建王朝长期使用的一种官员选拔机制。
九品中正制的核心概念是将官员按照资历、能力和品德等方面进行分类,并根据其所在的品级来确定职位晋升的等级。
根据这个制度,官员被分为九品,分别是正、从、蠡、奉、亲、贊、史、主、从,等级由高到低。
这一制度的初衷是为了选拔和提拔优秀的人才,同时也起到了一定程度的稳定官员队伍的作用。
由于九品中正制对官员的能力和品德要求相对严格,因此在一定程度上提高了政府的行政效率和廉洁度。
根据九品中正制,官员的选拔主要通过举荐和考试的形式进行。
在举荐环节,各地会有专门的官员推荐人才,然后由中央政府进行审核。
而考试则涉及到文学、法律、礼仪等多个方面的知识,目的是评估官员的能力和素质。
然而,九品中正制也存在一些问题。
首先,它过于依赖评定标准和晋升程序,可能会导致一些优秀的人才被错过。
其次,它对于职位的晋升较为缓慢,容易造成官僚主义的问题。
此外,九品中正制也存在一些不公平的地方,例如家族背景和权势对官员的选拔产生了不利影响。
尽管如此,九品中正制作为中国古代官员选拔的一种制度,对于维护政府的稳定和治理效率起到了一定的积极作用。
在中国历史上的长期实践中,它也逐渐演化和改进,成为许多后来制度的基础。
【历史知识点】九品中正制的内容九品中正制是魏晋南北朝时期一种重要的官吏选拔制度。
又名九品官人法。
是魏文帝曹丕为了拉拢士族而采纳陈群的意见。
曹丕篡汉前夕即延康元年(220年)由魏吏部尚书陈群制定。
此制至西晋渐趋完备,南北朝时又有所变化。
先在各郡设置中正,稍后又在各州设置大中正。
州郡中正只能由本地人充当,且多由现任中央官员兼任。
任中正者本身一般是九品中的二品即上品。
郡中正初由各郡长官推选,晋时改由州中正荐举,中正的任命权掌握在司徒府。
州郡中正都设有属员,称为“访问”。
一般人物可由属员评议,重要人物则由中正亲自评议。
中正的职权主要是评议人物,其标准有三:家世、道德、才能。
家世又称“簿阀”、“簿世”,指被评者的族望和父祖官爵。
中正对人物的道德、才能只作概括性的评语,称为“状”。
如曹魏时中正王嘉“状”吉茂为“德优能少”。
西晋时,中正王济“状”孙楚为“天材英博,亮拔不群”。
中正根据家世、才德的评论,对人物作出高下的品定,称为“品”。
品共分为九等,即上上、上中、上下、中上、中中、中下、下上、下中、下下。
但类别却只有二,即上品和下品。
一品无人能得,形同虚设,故二品实为最高品。
三品西晋初尚可算高品(上品),以后降为卑品(下品)。
中正评议结果上交司徒府复核批准,然后送吏部作为选官的根据。
中正评定的品第又称“乡品”,和被评者的仕途密切相关。
任官者其官品必须与其乡品相适应,乡品高者做官的起点(又称“起家官”)往往为“清官”,升迁也较快,受人尊重;乡品卑者做官的起点往往为“浊官”,升迁也慢,受人轻视。
中正评议人物照例三年调整一次,但中正对所评议人物也可随时予以升品或降品。
一个人的乡品升降后,官品及居官之清浊也往往随之变动。
由于中正品第皆用黄纸写定并藏于司徒府,称“黄籍”,故降品或复品都须去司徒府改正黄纸。
为了提高中正的权威,政府还禁止被评者诉讼枉曲。
但中正如定品违法,政府要追查其责任。
九品中正制建立之初,确实起到了选拔人才的作用,其选拔标准家世、品德、才能并重;同时九品中正制的推行也剥夺了州郡长官自辟僚属的权力,将官吏的任免权收归中央,有利于加强中央的权力。
什么是九品中正制?(国学常识篇)
九品中正制也叫“九品官人法”,是我国魏晋南北朝时期实行的人才选拔制度。
“中正”指的是有名望的推荐官,人才的等级就由他们评定。
一般各州郡的`中正官都由本籍人在中央任职的官员兼任,他们的职责是根据家世、才、德,评定辖区内士人的品级、等级。
品级分上、中、下三等,每等又分上、中、下三级,共分成九级,即上上、上中、上下、中上、中中、中下、下上、下中、下下。
朝廷根据品级的高低任命官职,大官多由品级高的人担任,品级低的人多担任小官。
九品芝麻官就属于最低级别的下下级官员了。
那么,这一制度是从何时开始实行的呢?东汉末年由于战乱,人口流动频繁,使过去乡举里选的人才评定方法已难以推行,旧有的人才档案已经失去作用,要想选拔出好的人才,必须建立新的人才档案,因此曹操建立了九品官人法作为临时选拔人才的一种方法。
公元221年吏部尚书陈群重申和修订,并经曹丕同意,将其正式颁布全国。
由于中正官大多是由当时的豪门大族担任,为了维护他们自己的利益,巩固其统治地位,因此在评品论级时他们往往只看门第高下,出现了“上品无寒门,下品无势族”的局面。
望族的纨绔子弟平步青云,坐取公卿,而那些有才能的人却受到排挤,难以施展抱负和才干。
由此,九品中正制成了保护士族世袭政治特权的官僚选拔制度,远远背离了量才授官、以期公正的初衷。
到了隋代,这一制度被科举制所取代。
九品中正制在中国历史上持续了400多年。
简述九品中正制九品中正制是中国古代官制中的一种,也是唐代之后官制的重要组成部分。
本文将从以下几个方面对九品中正制进行详细介绍。
一、九品中正制的概述九品中正制是指以“品”为单位,分为九个等级,每个等级又分为正、从、员三个职位。
其中,“品”指的是官员的等级,而“中正”则是指担任某个职位时所需达到的资格条件。
此制度在唐代初期已经形成,并在宋代进一步完善。
九品中正制实行了长达千年之久,在中国古代官制中具有非常重要的地位。
二、九品中正制的等级和职位1. 九个等级(1)第一品:太师、太傅、太保、太尉、司徒、司空、光禄大夫等。
(2)第二品:太常卿、少师、少傅、少保等。
(3)第三品:侍中、侍郎、尚书左右丞相等。
(4)第四品:御史大夫、尚书左右仆射等。
(5)第五品:卫将军、镇军大将军、太子太傅等。
(6)第六品:卫大将军、镇军大将军、太子少傅等。
(7)第七品:中卫将军、中郎将、散骑常侍等。
(8)第八品:卫尉、郎中令、殿中监等。
(9)第九品:庶民2. 正、从、员三个职位每个等级都分为正、从、员三个职位,其中正职是主要负责人,从职是副手,员职则是辅助工作。
例如,第一品的正职为太师,从职为太傅和太保,员职则是光禄大夫。
三、九品中正制的选拔方式九品中正制的选拔方式主要有两种:一种是举荐制度,另一种则是科举制度。
1. 举荐制度在唐代初期,九品中正制的选拔方式以举荐为主。
当时官员需要通过各级官员的推荐才能晋升到更高的官位。
这种方式更加注重官员之间的关系和人脉,在某些情况下也容易出现权力滥用和贿赂现象。
2. 科举制度在唐代中期以后,科举制度逐渐成为九品中正制的主要选拔方式。
科举考试分为三个等级:进士、举人和解元。
通过科举考试获得进士及格以上的成绩,就可以晋升到九品中正制的最高等级。
这种方式更加注重官员的能力和才干,也更加公平公正。
四、九品中正制的特点1. 官员等级分明九品中正制将官员分为九个等级,并明确规定每个等级所对应的职位和职责。
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导语:在汉代,一直是推行察举征辟等制度,也就是由地方和中央的三公等官员负责了解、考核并征召一些人到朝廷当官。
征召的对象主要有两种,一种是
在汉代,一直是推行察举征辟等制度,也就是由地方和中央的三公等官员负责了解、考核并征召一些人到朝廷当官。
征召的对象主要有两种,一种是秀才,一种是孝廉。
秀才主要是对儒家经典比较了解,而孝廉则是孝顺父母。
到了东汉桓灵时期,察举征辟等制度已经非常腐败,于是有出现歌谣:
举孝廉,不知书,举秀才,父别居
一些地方官宦子弟,为了出仕,用尽种种手段为自己谋取名声,秀才比较容易考察出真才实学,于是大多数人都是从孝廉出身,只要是对父母比较好,就可以出来当官,渐渐的,推荐出来的人,品质变得比较差。
还有,一些真正有才学,但是门第低下没有办法得到官员的赏识,就只能默默无闻了。
在曹操时代,看到汉末的官场腐败,于是毅然下令“唯才是举”,开创了中国选官制度的一个辉煌时代。
在曹操手上,不需要你有什么出身名望,只需要你有才,就可以得到任用。
于是,在各路诸侯中,曹操的人才是最多,也是品质最好的。
但是,曹操的唯才是举制度,也有许多的弊端,最大的弊端就是引起了很多世家大族的不满,原来朝廷大权都由他们把持,现在却有一些寒门士子出入其中,夺走他们的权力。
并且,随着曹操势力的强大和稳固,昔日的寒门,渐渐的变成了新的豪门。
他们为了保障自己的利益,也希望废除曹操的唯才是举命令。
于是,当曹丕即位之后,由尚书陈群提议,开始推行九品中正制度。
其内容即在州郡置中正,择本地之贤而有识鉴者为之。
区别人物,定为九品(上上、上中、上下、
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