思维孤独者

彷徨孤独者的主要内容全文共四篇示例，供读者参考第一篇示例：彷徨孤独者，是指那些内心深处感到孤独而又彷徨不定的人群。

他们常常在人群中感到孤独，却又找不到适合的方式来摆脱这种状况，一直陷入自我怀疑和无助之中。

这其中可能有各种原因，可能是因为缺乏自信，可能是因为身处陌生环境，也可能是因为与他人无法建立深层的情感联系。

无论是什么原因，彷徨孤独者都需要我们的理解和关爱。

彷徨孤独者的主要特点之一就是缺乏自信。

他们常常对自己的能力和价值感到怀疑，觉得自己无法胜任某些任务或者是与他人交往。

这种自我怀疑不仅影响了他们的行为表现，也影响了他们的心理健康。

缺乏自信的人往往容易陷入焦虑和抑郁之中，无法正常的与他人交流和互动。

这种自我怀疑会导致彷徨孤独者产生负面情绪，让他们觉得自己无法融入到周围的环境之中。

彷徨孤独者还可能是因为身处陌生环境而感到孤独。

在一个陌生的环境里，人们往往会感到不安和孤独，因为他们不熟悉周围的人和事物，无法找到与他人建立联系的途径。

这种陌生环境带来的不适感会让彷徨孤独者感到无助和孤独，无法找到自己的位置和角色。

在这种情况下，彷徨孤独者往往需要我们的帮助和支持，让他们逐渐适应新的环境，找到自己的归属感。

第二篇示例：彷徨孤独者，是指那些在人生道路上感到迷茫和孤独的人。

他们或许被外界所排斥，或许是因为内心的挣扎而感到无助，又或许是因为遭遇了一系列挫折和困难而感到迷失方向。

无论是何种原因，彷徨孤独者都面临着一种难以言喻的心灵煎熬。

彷徨孤独者通常会感到与周围环境的脱节，他们可能会因为与人沟通困难而感到孤独，或者因为自己的内心世界与他人格格不入而感到无所适从。

他们常常会陷入自我怀疑和自责之中，无法摆脱这种负面情绪的困扰。

彷徨孤独者面对生活的挑战时常常无法找到有效的途径来解决问题，导致他们感到更加失望和绝望。

彷徨孤独者的内心常常是一片荒芜之地，他们的情绪波动无法自解，徘徊在悲伤、焦虑和绝望之间。

他们可能会在夜深人静时独自徘徊在街头，或者躲在角落里默默流泪。

《孤独者》读后感引言《孤独者》是一部由苏珊·凯恩撰写的畅销书籍，探讨了一个被现代社会所忽视的主题 - 孤独。

这本书引发了人们对于孤独的思考，并提供了许多令人深思的观点。

在阅读完《孤独者》后，让我对孤独的理解完全改变了。

孤独的定义在社交媒体和虚拟连接的时代，我们通常错误地把社交关系和孤独混为一谈。

然而，《孤独者》一书揭示了这种观点的局限性，并提供了一个全新的视角来理解孤独。

从本质上讲，孤独不仅仅是身体上的孤立和缺乏社交关系，更是一种情感和心灵上的状态。

孤独者可以被包围在人群中，但他们仍然感到内心的空虚和孤独。

与此同时，一个人可以完全没有社交圈子，但仍能感到内心的满足和幸福。

这本书深入探讨了孤独者如何在这个社会中找到内心的平静和满足感。

孤独的重要性在现代社会，我们被灌输了社交的重要性，被告知我们需要与他人保持紧密的联系和交流。

然而，凯恩通过她的研究指出，孤独对个人的成长和发展至关重要。

孤独可以提供一个人与自己进行深入对话和反思的机会。

在孤独中，人们可以独立思考，探索自己的价值观和目标，并从中获得内心的平静。

此外，孤独还可以激发创造力和创新思维，因为它为人们提供了专注和内省的环境。

社交焦虑与孤独社交焦虑是现代社会日益繁忙和压力的产物。

人们面临着不断增加的社交压力，以保持与他人的关系、跟上社交媒体的更新和应对各种社交场合。

这种人际压力常常导致社交焦虑，让人感到不知所措和沮丧。

然而，《孤独者》认为，孤独可以成为缓解社交焦虑的一种方式。

通过在孤独中独立思考和自我反省，人们可以找到自信和自我接纳的力量。

这种内在的力量使人们更能够在社交场合中保持冷静和放松，从而减轻社交焦虑的负面影响。

如何应对孤独虽然孤独有其积极的一面，但很多人仍然感到焦虑和不安。

那么，我们如何有效地应对孤独呢？《孤独者》提供了一些建议，帮助人们更好地应对孤独。

首先，我们需要接受和喜欢自己的孤独时刻。

我们可以把孤独看作是一种宝贵的资源，提供给我们与自己对话和成长的机会。

名作欣赏 /学者天地>悲壮与嘲讽，崇高与荒谬──鲁迅小说《孤独者》 赏析⊙王 正 ［台州学院, 浙江 台州 318000］摘 要：魏连殳是一位孤独者，同时也是一位现代先觉者和思想启蒙者，他在荒诞的世界中完成了对个体生命的沉思：在“家庭-亲情”叙事中，他反对专制的家庭制度，而亲近纯朴的伦理亲情；在“人性-现实”叙事中，他呈现个体生命的挣扎和人性的异化，并发出了“要不要活下去”和“如何活下去”的深沉追问，作为对个体存在哲学的具体回答。

关键词： 孤独 先觉 伦理 异化 存在哲学 荒诞鲁迅小说中最具自传色彩的是《孤独者》。

鲁迅曾对胡风坦言：“那是写我自己的。

”a等于承认“我就是魏连殳的原型”，承认其性格内涵的一致性；而魏连殳的出场和许广平对鲁迅的第一印象一样，都是粗发黑眉浓须，又在肖像的形似层面佐证了《孤独者》便是鲁迅的自画像。

孤独者，曾被解读为革命洪流年代疏离群众孤军奋战的“零余人”；反叛传统时代在旷野中既不拥抱也不厮杀、使看客无戏可看的“复仇者”；在文化启蒙中，作为现代思想的“先觉之士”，在荒诞的世界中完成对个体生命的沉思，“我”与魏连殳的对话，就是内心痛苦挣扎的两种声音的“复调”。

孤独者最显性、最富有日常生活化的性格特质，自然地浮现于“家庭—亲情”的叙事中。

一个“吃洋教”的“新党”，反叛旧俗的人，居然对继祖母的入殓仪式做得面面俱到，一切遵循旧俗，这是出人意料的。

这一“意外”，代表了鲁迅独特的伦理观。

鲁迅之所以对《二十四孝图》大不敬，是对意识形态化和奴化的孝道伦理的本能反感，而不是对真正的传统人伦的拒斥。

魏连殳“常说家庭应该破坏，一领薪水却一定立即寄给他的祖母”，正是鲁迅对官方伦理和个人亲情持不同态度的真实写照。

鲁迅反对专制的家庭制度，而骨子里对伦理亲情反倒是由衷地亲近，对远古的遗风、纯朴的情感有一种发自天性的亲和力。

好古之幽情，铸就其浙东文人的侠骨柔肠。

b鲁迅的这种情感内涵，直接投射在魏连殳表面冷淡内具深情的“孝心”上。

《孤独者》读后感（精选7篇）《孤独者》读后感（精选7篇）当品味完一本著作后，相信你一定有很多值得分享的收获，记录下来很重要哦，一起来写一篇读后感吧。

到底应如何写读后感呢？下面是小编帮大家整理的《孤独者》读后感（精选7篇），仅供参考，欢迎大家阅读。

《孤独者》读后感1鲁迅的小说在中小学语文课本上并不少见，每一篇都有很高的文学价值，如：《从百草园到三味书屋》、《孔乙己》、《社戏》、《背影》、《阿长与山海经》、《藤野先生》、《雪》、《拿来主义》、《纪念刘和珍君》······，这么一数，我着实被惊到，原来从小学到现在，我们已经学习过鲁迅这么多篇文章了！由此也可见鲁迅的小说在中国现代主义文学史上占着不可忽视的地位。

这期我要说的是鲁迅的另一篇小说《孤独者》，《孤独者》是鲁迅小说集《彷徨》里的一篇。

这是中国现代文学老师要求阅读的小说，能被拿入大学课堂来研读，想必其文学价值一定不会小。

在课上，我了解到一个重要的概念，就是现代主义文学：通过变形的、隐晦的方式来传达某种思想或感情。

如《孤独者》就是现代主义文学。

而现实主义文学则是直接的、明显的流露出作者的思想情感。

我读第一遍《孤独者》的时候，我其实是不太能读懂的，在我印象当中，鲁迅的小说都很难读懂，先不说鲁迅的作品总是很耐人寻味，单单就我们的思想境界来说，如果不借助任何辅助材料根本就是不知所云。

我读这篇小说最深刻的感受就是主人公魏连殳的孤独，我相信很多普通读者都跟我一样。

魏连殳的孤独不是顾影自怜，也不是被遗世孤立的孤独，而是那种深深地、压抑着的、如大漠孤狼般的那种孤独。

这是原文的一个片段：后来祖母死了，他从城里赶来奔丧。

他是有名的洋学堂里出来的异端人物，所以村里的人都很紧张：他来了，能否按照我们的传统规矩办事呢？于是提出三个条件：必须穿孝服，必须跪拜，必须请和尚道士。

魏连殳来了，大家没想到，他毫不犹豫地很爽气地答应了，而且他装殓祖母的时候，非常地耐心，这些都出乎人们意料之外。

简析《孤独者》的三次谈话摘要：文章简明扼要地介绍了鲁迅小说集《彷徨》中的一篇《孤独者》，分析了小说中三次鲁迅代表的“我”和主人公的三次谈话。

关键词：《孤独者》原著鲁迅在《孤独者》中，作者鲁迅先生用的是第一人称，角色定位为一名叙述者，小说主人公为第三人称的魏连殳。

这样的叙述方式，阅读起来其实来的直观感受就是时常难分谁是谁了。

在这个安排上，我们不难猜出，在这篇短文中，“我”和魏连殳两者，只是作者内心的两个话语者存在的方式，“我”和魏连殳可能在作者一开始就没打算分开。

文本内容安排主要就“我”和魏连殳的三次谈话进行展开，三次的谈话可以代表着作者内心深处那两个不同声音的相互辩驳，而这三次谈话我们可以将其看成鲁迅对个体生命意义的辩论。

一、原著简介主人公是一位叫魏连殳的青年，他接受过五四新思想熏陶，有着自己自由独立思想和独立精神。

但五四落潮，他发现他的眼前自己的努力后还是难以改变的社会腐朽，难以改造的庸众愚钝，希望沦为绝望、梦想沦为黑暗、抗争沦为堕落，回到“原地”的他在孤独和混沌中逝去。

鲁迅先生曾对人说过，“《孤独者》是写我自己的。

”鲁迅与小说人物魏连殳一起，成为绝望的孤独者，冷眼看世界，有着强烈的自我放逐以及自我戕害的倾向，无疑这是鲁迅沉默的方式，魏连殳代替作者验证了一个彻底在理想上失败后孤独者的境遇。

二、关于“孩子天性”的第一次讨论第一次讨论，主题是孩子天性是善还是恶，这看起来像是孟子和荀子两个儒家代表在对人性的善与恶的辩论。

不过，鲁迅先生并不满足于这样肤浅的讨论，他的争论的实质是在驳问人这个个体的生存希望的存在有无。

“孩子总是好的。

他们全是天真……”“那也不尽然。

”我只是随便回答他。

“不，大人的坏脾气，在孩子是没有错的。

后来的坏，如你平日所攻击的坏，那是环境教坏的。

原来却并不坏，天真……我以为中国的可以有希望，只有这一点。

”“不，如果孩子中没有坏根苗，大起来怎么会有坏花果？譬如，一粒种子，正因为体内中含有枝叶花果的胚，长大的时候才能够发出些这东西来。

人与人不同，花有百样红。

即使在千万人中，你也找不到一样的人。

不管是相貌、性格、爱好、乃至思考方式，都是千差万别，从而也就导致了人生观、价值观、世界观的不同。

在日常生活中，每个人都在思考，但对于他们思考的高度、角度却完全不一样。

下面就让大家了解一下人生五个层次的思维模式。

一度思维：自我思维一度思维是一种自我思维，就是凡事都以自我为中心，以我为最大。

为人处世，仅仅只是图自己方便、自己舒服，从来都不会去管别人的死活。

同时，一度思维也是一种思维，其中有的人可能会变现为遇到事情非黑即白、非左即右、非对即错。

这样的人思维简单、做事认死理，往往很难沟通。

二度思维：换位思维很显然，这是一种换位思维，就是说一个人在自我满足的条件下，也会站到对方的角度看问题。

一般很容易满足平凡的生活，从中找到自己的小目标和小乐趣，并乐在其中。

但是这种人的视野还不够开阔，很多时候不一定能真正分得清一个事情的好坏，不善于主动寻找机会，缺少大的远见和格局，基本属于普通人，也是社会的主流群体。

三度思维：社会思维这是一种社会思维，这样的人对待事物，不仅会站到自己和对方的角度去思考问题，还会站到整个社会的各种关系角度去思考。

并且有很强的社会意识和使命意识，关注社会上发生的各种事情，并不断地提升自己，通过学习和思考，从中吸取经验和教训，以便自己发现和捕捉适合自己的机会。

他们知道自己在社会中扮演的角色，知道什么事情才值得自己去做。

四度思维：时空思维这是一种时间和空间的立体思维，这种人的思考问题的角度，甚至会上升到时间和空间全方位的去思考。

不仅在学习别人，更多的是思考自己，不仅在认识社会，也在认识人生。

他们在待人待物上、行动决策上、人生目标上，往往都能从历史人物和历史故事中找到影子。

这种人，要么需要时间的沉淀，要么需要知识的沉淀，要么需要阅历的沉淀，都十分的成熟，做事理性，早已学会了收敛自己，隐藏自己的短处，展现自己的长处，让更多的人欢迎和认可、赞赏和尊重。

鲁迅孤独者经典段落摘抄1.孤独者，宛如一个漂泊江海的浪子，永远在追寻着内心的港湾。

2.他总是孤寂地行走在繁忙的世界中，对于他人的喧嚣从不会产生半点共鸣。

3.孤独者的思维常常游离于现实的桎梏之外，他们更倾向于沉浸在自己的世界里。

4.孤独者的目光敏锐而深远，他们能看透人心的虚伪与假面，毫不畏惧地追求真实。

5.孤独者的心灵是如此脆弱，他们时常感到世界的残酷和无奈。

6.孤独者与过往的回忆和遗憾为伍，他们不断思索着生活的意义与价值。

7.孤独者通过内心的冥想，与思想家们对话，寻求人性的真谛。

8.孤独者蓄积了太多的情感，却难以将其表达，他们默默地承受着内心的痛苦。

9.孤独者深知外在的赞誉与欢呼只是虚幻的幻象，他们更看重内心的平静与坚定。

10.孤独者有时希望有人能懂得他们的内心，在黑暗中寻求一丝温暖。

11.孤独者悄然观察着周遭的世界，他们体会到人性的复杂与荒谬。

12.孤独者因为缺乏与人交流的能力而常常感到无助和困顿。

13.孤独者深知生命的短暂与脆弱，他们珍惜每一个拥有的时刻。

14.孤独者的内心充满了对未知世界的好奇与探索的热情。

15.孤独者与时间为伴，倾听着时光的呢喃，内心的思绪如行云流水般悠远。

16.孤独者并不惧怕寂寞，他们逐渐明白，独自一人也能在内心的宇宙中找到自己的乐趣。

17.孤独者的内心是一座寂静的庙宇，祭奠着失落的青春和破碎的梦想。

18.孤独者拥有着敏感而丰富的情感世界，他们的内心是一片遥远而广阔的天空。

19.孤独者借助于孤独的力量，创造出令人心动的艺术作品，让人沉浸其中。

20.孤独者对于命运的安排并不失望，他们相信付出努力，人生才能有意义。

21.孤独者的内心是一个永恒的追求者，他们渴望在黑暗中找到光明的希望。

22.孤独者洞察着现实社会的虚伪与不公，却无法改变它，只能将愤怒变为思考。

23.孤独者并不追求外界的赞美和荣誉，他们更看重对内心的觉醒和成长。

24.孤独者感到人际关系的脆弱和自私，他们更追求与自己内心的真实对话。

孤独者读后感（通用5篇）我所读的《孤独者》是被选入《中国现当代文学》中的节选，选文节选自《孤独者》的第一、四、五节。

第一节讲诉了“我”与魏连殳的相识，以及魏连殳的种种“古怪”。

第一节中塑造了第一个孤独者——魏连殳的祖母的形象，“听说她先前也曾经吃过许多苦，现在可是安乐了。

但因为他没有家小，家中究竟非常寂寞……”从此处可看出魏连殳的祖母是一个人居住多年，而且也不常与人交往，至少在精神和肉体上是一个孤独者。

“山村僻陋，这些事便算大家都要打听的大新闻，第二天便轰传她病势已经极重，专差也出发了；可是到四更天竟咽了气，最后的话，是：‘为什么不肯给我会一会连殳的呢？……’”，寒石山的村民竟要等到她的病势极重，才派专差去叫连殳，由此可见，她的孤独并非一般，而她最后的话“‘为什么不肯给我会一会连殳的呢？……”也带着些对那些村民的谴责，“为什么不肯”，带着些怨恨，也夹杂些无奈，她亲手造成孤独，又放在嘴里去咀嚼。

第一节的第二段中讲到“一领薪水却一定立即寄给他的祖母，一日也不拖延。

”从此处可以看出魏连殳对祖母的孝顺，或者说，在世人眼中，他是个孤独者，可是他还有祖母可以依偎，此时的他并非十分孤独，无论是精神抑或是肉体上，制止他祖母的去世，才给了他沉重的打击，他的精神是与其祖母相承传的，祖母的去世，无疑是告诉他一个事实——他，现在是一个孤独者，文中的“他们就姓魏，是连殳的本家。

但他们却更不明白他，仿佛将他当作一个外国人看待，说是“同我们都异样的”。

从这句话中也可以看出，作为先觉者的魏连殳，是不被社会上的庸众所容，在精神和肉体上均孤独无依的孤独者形象。

魏连殳回到家，“一进门，向他祖母的灵前只是弯了一弯腰”，直至后来，族人商议祖母的后事，他只是简单的回答道——“都可以的”，然后他静静地给祖母穿衣，井井有条，只是默默地，遇见怎么挑剔怎么改，神色也不动，在葬礼上，“连殳就始终没有落过一滴泪，只坐在草荐上，两眼在黑气里闪闪的发光”，“但连殳却还坐在草荐上沉思”……如此种种，“暴风雨前的平静”，都为之后的“暴雨”坐下了铺垫，“忽然，他流下泪来了，接着就失声，立刻又变成长嚎，像一匹受伤的狼，当深夜在旷野中嗥叫，惨伤里夹杂着愤怒和悲哀。

【孤独作文800字议论文】孤独与幸福议论文参考关于孤独的议论文孤独与幸福作文人们总是害怕孤独，认为孤独的生活没有色彩，这其实是对孤独的一种误解。

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孤独是一条黑暗的铁轨，你永远不知道前面会有什么，毁灭抑或光明。

有人说：“如果你想走得快，一个人走。

”时代的先驱与社会的推进者是走得快的人。

他们都是孤独者。

为何?因为没有世俗繁琐的牵绊，没有与同伴内讧的机会，他们孤独向前，仅凭孤勇。

梵•高孤独，身为一个艺术家，他的孤独感尤其明显，人们无法理解他的作品。

贫困、饥饿将他压迫得发疯，用手术刀为自己刻下最后一笔。

但是一亿七千万的《向日葵》却证明他的水平比同期作者前进几许，他不是疯子。

他只是一个孤独行前于其他画家的人。

孤独者往往不能得到当时世人的理解，因为他们的思维方式高于现世，不能被固定的先入为主的民众所理解与支持。

孤独的先行者便会从内心感到一种难以驱散的阴霾，只能埋首于他们孤独的事业之中。

爱因斯坦性格孤僻，小时曾被老师责骂不可理喻，却提出了相对论这个伟大的观点;司马迁蒙受奇耻大辱，在众人不齿之下，含泪挥就一部坎坷壮阔的史诗;哥白尼坚持真理的火炬不会熄灭，提出的日心说不被世人理解，便用生命去推动真理的前行。

所以，疯子是孤独的，天才也是孤独的。

真正孤独者是坚贞于自己的内心，抵得住诱惑，淡泊以明志，宁静以致远。

居里夫人将奖牌当成给孩子的玩具，钱钟书谢绝记者采访，他们需要的是专心“坐冷凳”的孤独与安静。

哪怕“发明大王”爱迪生一生发明数不胜数，但他在晚年浮躁，喜爱名利，也就算不上是一个真正的孤独者。

孤独者在引领技术走向，推动社会发展的同时，也要注意民众的“同化”。

人的性格中隐约有群体意识，会理所当然地少数服从多数，孤独者要不有舌战群儒的本领，就要有充耳不闻的本事。

孤独作文精选5篇800字有人享受孤独，有人胆怯孤独，有人说孤独是一种境界，有人说孤独是令人窒息的无声地狱。

关于孤独你是怎么看的呢?让我们一起来观赏哪些有关孤独的优秀作文吧。

我不再孤独了月亮高高的挂在空中，时而缺，时而圆，在孤独的日子里，天上的明月就是我唯一的依靠，看着天狗一点一点的把月亮吃掉，又看着月亮一点一点的长大，在不知道看了多少回阴晴圆缺后，六年时间过去了，我满怀惆怅、惊慌、担心与盼望步入了中学的校内，那是我人生的转折点，那一刻，我不再孤独。

记得进入中学，我相识的第一个挚友是萝卜，萝卜她很蠢，但也蠢的得意，她是一个乐观的女孩，总是笑着我也总是劝她少些笑，不然会长皱纹哩。

但我和她相识的经过，真的很困难中学第一天便是军训，我有些惊慌。

因为这场军训，我相识了萝卜，但起先我们两个并不熟，后来我相识了思思，我跟她很要好，我俩一起吃饭，一起写作业，一起背书，干什么都在一起，但军训完毕后，她就不再理我了，我很难过，埋怨她把我丢下不管，还躲在被窝里大哭了一场，并且发誓不再理她了。

后来新班主任给我们全班人都换了座位，萝卜成了我的新同桌，起先我并没有理睬她，我以为她也会是和思思一样的人，会再抛下我不管。

直到一次意外。

那天中午放学，我跑去午托班不当心摔倒了，萝卜望见我受伤了，从书包里拿出一张创口贴贴在我的伤口上。

我非常感动，就问她：“你为什么要帮我?”她答复道：“因为我们是挚友啊!”她咧开了嘴，露出一个大大的笑容。

“我们做挚友吧，我是萝卜，他们都这样叫我哩!我也习惯了，而且还挺好听的，萝卜萝卜，还挺顺口哩!”我笑出了声，头次见到有人的诨名叫萝卜哩!“你为什么随身带着创口贴啊?一般都没人随身带创口贴的。

”我惊奇的问道。

“奥!是这么回事，我小的时候很顽皮，上了幼儿园、小学就更顽皮了，经常磕到什么地方，而且每次都无意外的磕出了血。

我妈都快给我那众多的伤口搞烦了，每天上学都给我扔一包创口贴、消毒水和棉签备用，要是磕到哪里了，就涂点消毒水，再贴上创口贴就行了。

鲁迅孤独者赏析及主题思想（最新版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。

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关于孤独的优秀议论文三篇孤独是什么，现在很多人身边的朋友有很多，所以可能不知道孤独是什么，那么孤独到底是什么呢?下面就跟橙子一起来看看关于孤独的优秀议论文三篇吧!孤独篇一孤独，是人生而具有的本性。

孤独是一条黑暗的铁轨，你永远不知道前面会有什么，毁灭抑或光明。

有人说：“如果你想走得快，一个人走。

”时代的先驱与社会的推进者是走得快的人。

他们都是孤独者。

为何?因为没有世俗繁琐的牵绊，没有与同伴内讧的机会，他们孤独向前，仅凭孤勇。

梵•高孤独，身为一个艺术家，他的孤独感尤其明显，人们无法理解他的作品。

贫困、饥饿将他压迫得发疯，用手术刀为自己刻下最后一笔。

但是一亿七千万的《向日葵》却证明他的水平比同期作者前进几许，他不是疯子。

他只是一个孤独行前于其他画家的人。

孤独者往往不能得到当时世人的理解，因为他们的思维方式高于现世，不能被固定的先入为主的民众所理解与支持。

孤独的先行者便会从内心感到一种难以驱散的阴霾，只能埋首于他们孤独的事业之中。

爱因斯坦性格孤僻，小时曾被老师责骂不可理喻，却提出了相对论这个伟大的观点;司马迁蒙受奇耻大辱，在众人不齿之下，含泪挥就一部坎坷壮阔的史诗;哥白尼坚持真理的火炬不会熄灭，提出的日心说不被世人理解，便用生命去推动真理的前行。

所以，疯子是孤独的，天才也是孤独的。

真正孤独者是坚贞于自己的内心，抵得住诱惑，淡泊以明志，宁静以致远。

居里夫人将奖牌当成给孩子的玩具，钱钟书谢绝记者采访，他们需要的是专心“坐冷凳”的孤独与安静。

哪怕“发明大王”爱迪生一生发明数不胜数，但他在晚年浮躁，喜爱名利，也就算不上是一个真正的孤独者。

孤独者在引领技术走向，推动社会发展的同时，也要注意民众的“同化”。

人的性格中隐约有群体意识，会理所当然地少数服从多数，孤独者要不有舌战群儒的本领，就要有充耳不闻的本事。

很多人本是一个人走，被呼喊几声，便成了芸芸众生的一员。

所以孤独者“高处不胜寒”，少而珍贵，受到世人的敬仰或是不解。

反抗绝望——从《孤独者》看鲁迅的生命哲学作者：刘茸茸来源：《赤峰学院学报·哲学社会科学版》 2015年第8期刘茸茸（陕西师范大学，陕西西安710119）摘要：《孤独者》形象地再现了鲁迅彷徨时期徘徊、挣扎以及绝望的复杂思想，体现了鲁迅对生命存在这一哲学命题的深刻思索。

只有对《孤独者》这篇小说的象征意味和哲学意义给予充分的透析，才能对鲁迅的生命哲学有一个形象的认识，并真正解读其中的意义。

关键词：鲁迅；《孤独者》；生命哲学；反抗绝望中图分类号：1210 文献标识码：A 文章编号：1673-2596（2015) 08- 0175- 03《孤独者》是鲁迅《彷徨》中的一篇小说，从“孤独”彷徨”这些字眼就可以看出鲁迅这一时期所具有的彷徨和苦闷的心情。

作为一篇以现代知识分子为题材的小说《孤独者》揭示了先觉者”不被社会理解的孤独”乃至被排斥的绝望和复仇”。

鲁迅在塑造魏连殳这“孤独者”形象时，寄托的其实是自身的徘徊、挣扎、绝望以及在绝望后意欲复仇”的真实而复杂的思想，但仅仅从思想上解读这篇颇具“鲁迅气氛”的作品还远远不够，联系鲁迅同一时期创作的被视为是他的哲学”的《野草》中来看，《孤独者》是鲁迅生命哲学的小说化表达，他在解剖着魏连殳的思想倾向时，同时也是在无情地解剖着自己”，从而使《孤独者》的故事情节和人物形象超越了具体性，具有一种整体的哲学意味和象征意义，凝聚了作者对人的生存这一命题的深刻思索。

一、“孤独”与绝望——生命的存在状态鲁迅赋予魏连殳这一形象最重要的特征是孤独”，在描述魏连殳时，贯穿整篇文章的是一匹受伤的狼“独头茧”冰冷的微笑”等这类词语。

小说始以一场送殓”？我”见到魏连殳前，就得知他是一个同我们都异样的人”，颇有些古怪”，对旧的社会礼俗有许多不合之处，葬礼上，周围的人料定他这个承重孙必定将有一些反常的表现，不料魏连殳对葬礼仪式和繁琐的习俗竟全然不作抵抗，只是照旧全做，葬礼完毕后，当众人竟有些“怏怏地”时，他却失声痛哭？像一匹受伤的狼“夹杂着愤怒和悲哀”。

《孤独者》据胡风回忆，鲁迅当年在谈到《孤独者》这篇小说时，曾直言不讳地对他说：“那是写我自己的”。

对别的作品鲁迅似乎没有说过这样的话。

小说的叙述者“我”，名字叫做申飞，这正是鲁迅曾经用过的笔名。

我们看鲁迅给小说中主人公的这幅肖像：“他是一个短小瘦削的人，长方脸，蓬松的头发和浓黑的须眉占了一脸的小半，只见两眼在黑气里发光”，对照许广平笔下的鲁迅给学生的第一印象：“突然，一个黑影子投进教室里来了。

首先惹人注意的便是他那大约有两寸长的头发，粗而且硬，笔挺的竖立着，真当得‘怒发冲冠’的一个‘冲’字”，是不难看出两者的相似的——当然，更重要的还是神似。

可以说，魏连殳就是鲁迅的自画像，那么，我们就来看看魏连殳到底揭示了鲁迅的哪一方面。

我们就来读这篇《孤独者》。

小说开头第一句就很特别——“我和魏连殳相识一场，回想起来倒也别致，竟是以送殓始，以送殓终”。

这是一个暗示：“死亡的轮回”的沉重阴影将笼罩小说人物的命运，以及整篇小说。

小说的叙述也从“送殓”始：魏连殳一直跟他的祖母生活在一起，这个祖母其实不是他亲祖母，是他的父亲的继母。

后来祖母死了，他从城里赶来奔丧。

他是有名的洋学堂里出来的异端人物，所以村里的人都很紧张：他来了，能否按照我们的传统规矩办事呢？于是提出三个条件：必须穿孝服，必须跪拜，必须请和尚道士。

魏连殳来了，大家没想到，他毫不犹豫地很爽气地答应了。

按照中国农村的习俗，装殓的时候别人是会非常挑剔的，看子孙孝顺不孝顺。

且他装殓祖母的时候，非常地耐心，这些都出乎人们意料之外。

但有一点很不对劲，就是当一切都正常进行，许多女人又哭又拜，他作为孝子却一声没响，大家都在哭，他不哭，这就引起了“惊异和不满”，等到大家哭完了，要走散了，大家都不哭的时候——“连殳却还坐在草荐上沉思。

忽然，他流下泪来了，接着就失声，立刻又变成长嚎，像一匹受伤的狼，当深夜在旷野中嗥叫，惨伤里夹杂着愤怒和悲哀。

”这样一个魏连殳，很自然地使我们想起了魏晋时代非常特殊的一个人物——的阮籍。

鲁迅孤独者赏析鲁迅是中国现代文学史上的伟大作家，他的作品充满了对社会现实的痛苦呐喊和对人性的深刻思考。

在他的作品中，有一篇名为《孤独者》的散文，通过对孤独这一主题的描绘，展示了一个人在现代社会中的孤独与无奈。

《孤独者》以第一人称的方式展开，作者通过对自己内心的独白，表达了他对社会环境和人际关系的困惑和无奈。

文章开头，作者直言不讳地表达了自己的孤独感：“在黑暗中凭空站着一个我”。

这种孤独并非是身体上的孤立，而是内心的孤独。

他感到自己与周围的人格格不入，无法与他们建立起真实的联系。

他与人交往时，总是感到自己被冷漠和疏远，无法找到归属感。

他感叹道：“我不能发抖，不能哭，不能死，我只能把自己关在这个房间里，面对着暗夜，抱着自己的身体，不停地颤抖”。

作者接着描述了自己在社会中的种种遭遇和挫折。

他经历了工作上的失败、爱情的失落和友情的破裂。

他感叹自己仿佛成了一个废人，失去了生活的意义和目标。

他在文章中写道：“我在黑暗中看到了我的身体，它已经变成了一具冰冷的尸体。

”这种自我放逐和自我否定的情绪，使得作者在社会中越来越孤立，无法找到自己存在的价值。

然而，鲁迅并非只是停留在对孤独的抱怨和绝望之中，他通过自己的思考和观察，对孤独者所面临的困境进行了深入的剖析。

在他看来，现代社会的竞争和功利导致了人与人之间的疏离和冷漠。

人们为了追求个人的利益和成功，常常忽视了他人的需求和情感。

这种冷漠和疏离使得人们在社会中感到越来越孤独和无助。

他写道：“我常常感到，世界上有千百万个人，但是，没有一个人是我的。

”这种对社会冷漠的揭示，使得《孤独者》不仅仅是一个个人的哀叹，更是对社会现象的深刻反思。

在鲁迅的笔下，孤独者并非只是个体，也是整个社会的缩影。

他通过对个人孤独的描写，揭示了现代社会的冷漠和人际关系的脆弱。

他希望通过自己的作品唤起人们对社会问题的关注和思考，进而促使社会的改变和进步。

他认为，只有当每一个人都能关注他人的需求和情感，才能真正实现人与人之间的关爱和支持。

鲁迅《彷徨·孤独者》原文鲁迅《彷徨·孤独者》原文鲁迅的《彷徨·孤独者》大家阅读学习过？主要是讲什么事情的呢？下面是小编整理的鲁迅《彷徨·孤独者》原文，欢迎大家阅读学习。

一我和魏连殳相识一场，回想起来倒也别致，竟是以送殓始，以送殓终。

那时我在S城，就时时听到人们提起他的名字，都说他很有些古怪：所学的是动物学，却到中学堂去做历史教员；对人总是爱理不理的，却常喜欢管别人的闲事；常说家庭应该破坏，一领薪水却一定立即寄给他的祖母，一日也不拖延。

此外还有许多零碎的话柄；总之，在S城里也算是一个给人当作谈助的人。

有一年的秋天，我在寒石山的一个亲戚家里闲住；他们就姓魏，是连殳的本家。

但他们却更不明白他，仿佛将他当作一个外国人看待，说是“同我们都异样的”。

这也不足为奇，中国的兴学虽说已经二十年了，寒石山却连小学也没有。

全山村中，只有连殳是出外游学的学生，所以从村人看来，他确是一个异类；但也很妒羡，说他挣得许多钱。

到秋末，山村中痢疾流行了；我也自危，就想回到城中去。

那时听说连殳的祖母就染了病，因为是老年，所以很沉重；山中又没有一个医生。

所谓他的家属者，其实就只有一个这祖母，雇一名女工简单地过活；他幼小失了父母，就由这祖母抚养成人的。

听说她先前也曾经吃过许多苦，现在可是安乐了。

但因为他没有家小，家中究竟非常寂寞，这大概也就是大家所谓异样之一端罢。

寒石山离城是旱道一百里，水道七十里，专使人叫连殳去，往返至少就得四天。

山村僻陋，这些事便算大家都要打听的大新闻，第二天便轰传她病势已经极重，专差也出发了；可是到四更天竟咽了气，最后的话，是：“为什么不肯给我会一会连殳的呢？……”族长，近房，他的祖母的母家的亲丁，闲人，聚集了一屋子，豫计连殳的到来，应该已是入殓的时候了。

寿材寿衣早已做成，都无须筹画；他们的第一大问题是在怎样对付这“承重孙”〔2〕，因为逆料他关于一切丧葬仪式，是一定要改变新花样的。

伟大的孤独者作文作文一：《孤独者的内心世界》孤独是一种特殊的存在方式，伴随着自己与他人的隔阂和距离，但在孤独中，却蕴含着伟大的力量。

伟大的孤独者，拥有独立思考的能力和坚定的信念，他们以自己的内心为根基，超越了寻常人的境遇。

孤独者的内心世界是宽广而深沉的。

在平凡和繁杂的生活中，他们时常独自凝视着远方，倾听内心的声音。

正是这种独处的时间，让他们思考生命的意义和人生的价值。

与此同时，他们沉浸在自己的创造力与想象力之中，通过艺术、文学、音乐等形式表达着内心的情感和思想。

伟大的孤独者具备执着的精神和坚强的意志。

他们不会被外界的质疑和压力动摇，始终坚守自己的信念与追求。

他们不拘泥于眼前的得失，而是从容地追逐内心最真实的目标，并最终实现了自己独特的成就。

在孤独的环境中，伟大的孤独者逐渐成为了自己最好的朋友和知己。

他们学会了与自己相处，倾听自己的内心声音。

在孤独者的内心世界里，存在着一份强大而无畏的力量，能够推动他们勇敢地面对困难和挑战。

总而言之，伟大的孤独者拥有开阔的内心世界、坚定的信念和独立思考的能力。

在孤独中，他们积极寻求自我增长和发展，最终实现了与众不同的成就。

他们的故事激励着我们不断探索内心，培养自己的孤独品质，成为真正独立而不孤独的人。

作文二：《孤独者的创造力》伟大的孤独者往往具备出众的创造力，他们通过自我与内心的对话与探索，孕育出一切与众不同的奇思妙想。

他们以独特的方式面对孤独，将其化为创造的动力，为世界带来了一种独特的魅力。

孤独者的创造力源于其与众不同的思考方式。

他们能够从不同的角度去理解世界和事物，发现隐藏其中的美和价值。

他们常常独自思考，默默地凝视着事物本质，并从中得到灵感，创作出独一无二的艺术作品、文学作品或音乐作品。

伟大的孤独者通过创造力改变了世界。

他们能够超越常人的视角，拓宽自己的思维边界，将自己的创造传递给更多的人。

他们敢于冒险，将自己内心的声音呈现给外界，通过作品表达出自己对生活、对人性的理解和思考。

《孤独者》读书笔记《孤独者》读书笔记1《孤独者》是鲁迅先生的短篇小说集《彷徨》里的代表作，以第一人称视角讲述了一个过去的激进知识分子在社会和时代的压迫走向毁灭的过程。

主人公魏连殳和是个近代知识分子，他留洋学成归来，工于生物学，喜爱读书，善于经史。

在一个封建伦理纲常森严的时代里，他是学富五车的“异类”。

他不反抗也不接受在这个时代里出乎意料的随和，可是善良真挚的他被封建纲常压迫的体无完肤，变成古怪孤僻的缴械者。

原文里有这么一句“人要使死后没有一个人为他哭不是件容易的事啊”。

小说中多次提到哭泣。

第一次是魏连殳留洋归来为祖母奔丧时，周围人对祖母的吊唁。

第二次是魏连殳在葬礼结束后独自哀泣。

第三次试小说的结尾，魏连殳去世，周遭人对他的吊唁。

在我看来，第一次的哭泣和第三次哭泣在本质上是一致的，周遭人都渴望着从逝者身上捞到好处，虚伪的哀泣着生命的流逝，表达着逝者生前和自己的关系多么亲近，内心里巴不得马上分掉逝者的钱财，是一种充满了功利性的吊唁。

相反第二次的哭泣，才算得上是一种吊唁。

魏连殳在祖母生前远离故乡，留洋在外，他内心觉得没能花时间陪伴家人是一种遗憾，觉得自己年少时因为自己和祖母没有血缘关系而有意疏远她伤害了祖母的心而懊恼，最令他痛苦的是自己再也没有办法弥补自己年少时犯下的过错。

从这里可以看出魏连殳本性的善良美好。

小说里的“我”和魏连殳一样，也是一个新式知识分子，对现世有着不同的看法。

“我”的看法较魏连殳的看法更为激进更为现实一点，魏连殳较“我”的看法更为美好善良一点。

就好比小说中“我”和魏连殳关于孩子性本善或者性本恶的意见分歧。

起初，魏连殳待业独居时认为小孩本性天真善良，这样的状态会一直保持下去，而“我”认为小孩本性中就有恶的因子。

后来，魏连殳的兄长侄儿来投奔他时，他开始动摇，认为小孩中也有令人嫌恶的。

小说结尾处，平日里最爱小孩的魏连殳对小孩不友好了起来。

这里看出魏连殳心境的变化，也看出了封建伦理纲常的压迫下，魏连殳被压迫成一个完全不像他自己的人，更看出了这样的社会状况下连小孩都变得和周遭世俗一样开始压迫荼毒弱者。