-读《厚黑学》有感
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厚黑学读书心得厚黑学读书心得(通用10篇)厚黑学读书心得1这本书应该写得很好。
但是,我从来不推荐别人看。
我还没读完,也读不完这本书。
因为之前看过其他几本书:阿德勒的《超越自卑》,卡耐基的《人性的弱点全集》,卡耐基的《错误与人生》。
这些书给了我正确的人生观、价值观和世界观,让我在十五六岁的时候就想明白这个道理:当你用明亮的眼睛看世界时,世界的不完美和不完美都不算什么。
正是因为这些不完善,才需要我们去努力;当你用漆黑的眼睛看世界的时候,世界是丑陋而无趣的,生活是黑暗而孤独的。
乐观和悲观在人的一生中总是相对应的。
我不会向销售人员推荐这本书,但我会推荐柳永的《我不是教你诈》套书。
人们不应该太天真,但没有必要像李宗吾在他的书中所说的那样在任何事情上都向曹操学习。
中国人已经落后太多年了。
如果我们读了中华人民共和国的书,把它作为自己生活的标准,我怕我们会落后得更远,然后落后就挨打。
生活中也是如此,技能强的人大多比较乐观,愿意行动;不是消极悲观的人,不是不愿意行动的人!人生几十年,岁月不等人。
与其浪费时间思考人性,不如花点时间做点实事。
厚黑学读书心得2这几天我读完了《厚黑学》这本书。
也许人们认为这是一本背信弃义的书。
书名说明这本书教人如何变得不近人情,变得奸诈。
其实他只是教人如何实现目标,实现梦想。
即使有一些违背中国传统思想的东西,也是人性的揭示,是现实中的真实。
希望有意愿的人有时间看看这本书,受益匪浅。
作为厚黑学的初学者是令人惊讶的。
作者真是一个伟大的人。
中国的全部历史可以用两个字来概括。
“厚黑”贯穿了中国的整个历史,历代都为此而诞生和被遗忘。
作者有一点值得注意的是,他以三国时期的历史和刘邦时期的历史为代表,做出了深刻的解释。
作者将牛顿力学应用于心理学的能力还有一个显著的点,这是一个突破。
笔者的盗窃罪分为三个步骤。
第一步是“厚如城墙,黑如煤炭”。
起初,脸就像一张纸,从分钟到英寸,从脚到脚,厚如城墙。
起初,心脏的颜色是乳白色的,从乳白色到木炭色,到蓝色,再到像煤一样的黑色。
《厚黑学》读书心得(通用20篇)当细细品完一本名著后,大家心中一定有不少感悟,此时需要认真地做好记录,写写读书笔记了。
以下是小编整理的厚黑学读书心得(通用20篇),欢迎大家借鉴与参考!厚黑学读书心得篇1这些天我读完了《厚黑学》这本书。
也许人们认为这是一本奸诈的得书籍。
书名就明白这本书是教人们如何变得不厚道,做奸诈这人。
其实不然,他只可是是教人们如何到达目的,成就自我得梦想。
即便其中有一些违背中国传统的思想的东西,但那也是对人性得揭示,是现实中实实在在的东西。
期望各位能有志者有时间看一下这本书,会受益匪浅得。
初读厚黑学感觉很吃惊,作者确实是一个了不起的人物。
将中国所有得历史用两个字就概括出来了。
“厚黑”它贯穿了中国整个历史,历代王朝都是因之生因之忘。
作者有一个了不起的地方就是把中国所有的历史用三国时期的历史、刘邦时期的历史作为一个代表,作了一个深刻的讲解。
作者还有另一个了不起的地方还能将牛顿力学应用到心理学上这不得不说是一个突破。
作者得厚黑学分为三步第一步是“厚如城墙,黑如煤炭”。
起初的脸皮,好象一张纸,由分而寸,由尺而丈,就厚如城墙了。
最初心的颜色,作乳白状,由乳色而炭色、而青蓝色,再进而就黑如煤炭了。
到了这个境界,只能算初步功夫;因为城墙虽厚,轰以大炮,还是有攻破的可能;煤炭虽黑,但颜色厌恶,众人都不愿挨近它。
所以只算是初步的功夫。
第二步是“厚而硬,黑而亮”。
深于厚学的人,任你如何攻打,他一点不动,刘备就是这类人,连曹操都拿他没办法。
深于黑学的人,如退光漆招牌,越是黑,买主越多,曹操就是这类人,他是著名的黑心子,然而中原名流,倾心归服,真可谓“心子漆黑,招牌透亮”,能够到第二步,固然同第一步有天渊之别,但还露了迹象,有形有色,所以曹操的本事,我们一眼就看出来了。
第三步是“厚而无形,黑而无色”。
至厚至黑,天上后世,皆以为不厚不黑,这个境界,很不容易到达,只好在古之大圣大贤中去寻求。
有人问:“这种学问,哪有这样精深?”我说:“儒家的中庸,要讲到‘无声无臭’方能终止;学佛的人,要讲到‘菩提无树,明镜非台’,才算正果;何况厚黑学是千古不传之秘,当然要做到‘无形无色’,才算止境”。
厚黑学读书心得总结5篇范文我研究盗窃罪已经三个月了。
如果我沾沾自喜,我会每天研究它。
读它的目的不是为了锻炼粗黑,而是为了了解自己心中多年的困惑,研究人际关系的演变。
以下是分享盗窃罪阅读经验的小系列。
请参考。
厚黑学读书心得1这几天我读完了《厚黑学》这本书。
也许人们认为这是一本背信弃义的书。
书名说明这本书教人如何变得不近人情,变得奸诈。
其实他只是教人如何实现目标,实现梦想。
即使有一些违背中国传统思想的东西,也是人性的揭示,是现实中的真实。
希望有意愿的人有时间看看这本书,受益匪浅。
作为厚黑学的初学者是令人惊讶的。
作者真是一个伟大的人。
中国的全部历史可以用两个字来概括。
“厚黑”贯穿了中国的整个历史,历代都为此而诞生和被遗忘。
作者有一点值得注意的是,他以三国时期的历史和刘邦时期的历史为代表,做出了深刻的解释。
作者将牛顿力学应用于心理学的能力还有一个显著的点,这是一个突破。
笔者的盗窃罪分为三个步骤。
第一步是“厚如城墙,黑如煤炭”。
起初,脸就像一张纸,从分钟到英寸,从脚到脚,厚如城墙。
起初,心脏的颜色是乳白色的,从乳白色到木炭色,到蓝色,再到像煤一样的黑色。
在这个层面上,只能算是初步的努力;因为虽然城墙很厚,但还是有用大炮突破的可能;煤是黑色的,但是它的颜色很恶心,所以人们不想靠近它。
所以只是初步的努力。
第二步是“粗而硬,黑而亮”。
一个钻研很深的人,无论你怎么喜欢,都可以攻击他。
刘备是这样的人,曹曹参帮不了他。
对黑研究比较深入的人,比如画招牌的,比较黑,买家比较多。
曹操就是这样的人。
他是著名的“黑心”。
然而中原名士都是一心顺从的。
可以说是“心有灵犀一点通”。
能走到第二步,离第一步还很远,但也是有征兆的,有看得见摸得着的颜色。
所以,我们一眼就能看出曹操的本事。
第三步是“稠而不可见,黑而无色”。
从粗到黑,天上后世以为不粗不黑。
这个境界不容易达到,只好在古代的大圣贤那里寻求。
有人问:“这种学问怎么会这么高深?”我说:“儒家的中庸之道,只有到了‘无声无味’的时候才能终止;学佛的要讲‘菩提无树,镜不台’,这是积极的结果;况且盗窃罪是千古不变的秘密。
《厚黑学》读书心得体会/《厚黑学》读书心得体会1久闻李宗吾先生的《厚黑学》,一直却没有时间好好细究。
趁假期的这几天功夫,认真看了一遍,浅谈一些个人想法。
文中提到:“厚黑学分三步功夫,第一步是‘厚如城墙,黑如煤炭”。
城墙虽厚,可用火炮轰破;煤炭虽黑,但颜色可憎,众人不愿接近它。
第二步是“厚而硬,黑而亮”。
同第一步功夫相比虽有天壤之别,叮毕竟有形有色,别人经过细心观察便可看出蛛丝马迹。
第三步是“厚而无形,黑而无色”,进入“无声无嗅,无形无色”之境界。
臻于此境,就可以攻无不克、战无不胜、锐不可当、所向披靡。
厚黑术被封建政治家奉为圭臬,是其争权夺利的锦囊妙计。
篱建政治家未必懂政治学,但不能不通厚黑学。
”这些‘厚黑经’就似一把双刃刀,全在于执刀人把握的分寸。
运用好的话,就是成功处理复杂人际关系的法宝。
运用不好的话,就会成为一些人图谋不轨的谋生手段。
‘厚黑’用李老的话说就是‘脸皮要厚,心要黑’。
‘脸皮厚’它强调的是我们在社会上生存要学会‘忍’,不要过分强调面子。
好面子几乎是国人的通病。
人们总是为了面子问题而失去好多机会,错过无数时机,也会因为顾及面子而错失良缘到头来抱憾终身。
可是回过头来想想那些所谓的面子不过是自己逞一时之勇而争得一时的心理平衡而已,比起其他事其实真的微不足道。
有的时候我们真的需要放下面子,去面对既定的事实。
不是不顾自尊,而是要分清孰轻孰重。
‘心要黑’是强调干大事的人就要有一定的气魄,不能在一些事上过分心慈手软。
对于领导者更当如此。
有时心太软反而是一个人生存的软肋。
试想一个人总是处于被动挨打,过于善良软弱的境地,那不正成了某些居心叵测人的攻击的对象吗?对待坏人就要心黑。
不能被骗被耍了,还是一副可怜兮兮任人摆布的样儿。
厚黑学也有境界。
我认为我们没必要按照那设定好的区域去挑战自己的人生境界。
每个人都有不同的价值观,可以把其作为人生前进道路上的一盏明灯。
在这个不仅要智商,情商要高的年代,人脉也不容小觑。
读厚黑学心得体会3篇读厚黑学心得体会1“提高在于阅读,成长在于阅读”在大一的的生活里,我阅览了一本书《厚黑学》,从此中感悟到了一些道理并叙其感言。
这本书是由李宗吾先生所作,读本书之前我对厚黑的概念不是很清楚,正所谓:“自古出书者,不计其数,能称精华者,屈指可数”。
那么我想说,李宗吾虽然出书于民国,但他能在中国文化中留下了浓墨重彩的一笔。
读了这本书,我对为人处世有了新的认识和了解。
“李宗吾先生其的文采与思维超越常人,还有读书人内在的一种狂傲,民国时期中西文化碰撞,造就了如此一位文坛奇葩,以圣贤自居,评论天下的能者。
”这是网络上比较火的对李宗吾的看法。
《厚黑学》以三国英雄、楚汉名将为主论叙脸厚心黑之心得,以三步工夫为总结,强调黑与厚的不一样概念。
《厚黑学》中用了三步概括厚、黑三种境界的人:一、厚如城墙,黑如煤炭;二、厚而硬,黑而亮;三、厚而无形,黑而无色。
从书中所看,李宗吾仅仅看到了第二种境界,其对人性的理解,以恶为先,所以评论世人。
先看到恶的一面,然后放弃人性善良的一面,讲自古英雄都是用仁义道德的外表,来体现“人之初,性本恶”的个人观点。
而对于第三种境界,只靠普通善恶是无法诠释的,所以他避而不谈。
在为人处事方面,《厚黑学》也有所写,他写道:“为人处世非有“厚”的功夫不可,如果为人内向须腆,不能忍受各种在处世交往中的屈辱,太过于顾及自我的虚荣心,就不能够与朋友和敌人相处,更不可能抓住机会展示自我,即使本身有出众的才智,也会淹没在芸芸众生里面,这是十分可惜的。
”所以在我看来,李宗吾先生所主张的厚黑在为人处事方面,虽主张黑,但同时强调在了世间行使恶,只是为了每个人以一种适合自我的方式在人生中赢得真正属于自我的那一份幸福。
在这本书中,“黑”也绝不能以不择手段,放弃道德为代价,而换取自我的名利。
这本书中所说的“黑”,不是简单的诡计多端、阴险狡诈,它更包容了睿智、谋略与高瞻远瞩的深刻内涵。
谁想要充分的展示自我的个人价值,那么,就要拥有比别人更多的智慧与韬略,这是现代人想要成功所需要的。
厚黑学读后感(通用24篇)厚黑学读后感(通用24篇)《厚黑学》是清末民国初期的李宗吾大师所创作的一门学说。
李宗吾在《厚黑学》自序中说:“厚黑学,是我满清末年发明的。
”接下来是瑞文网小编为您整理的厚黑学读后感(通用24篇),希望对您有所帮助。
厚黑学读后感篇1最近读了李宗吾先生的《厚黑学》让我有了一些想法。
虽然很早以前就听说过厚黑学,但是最近才把它读完,实在是有点不好意思,这里跟大家说说我的一些感慨吧。
何为“厚”呢,就是说脸皮要厚得像城墙一样,何为“黑”呢,就是心要黑得像煤炭一样,只有领悟这种精髓,并且可以熟练的运用,才能够有一番作为。
说到这,书中例举了黑白与厚薄是如何影响了一代枭雄曹操,一代霸王项羽,一代君主刘邦等人的成败的。
通过这些三国的历史,把厚黑贯穿历史,极具说服力。
除此之外,作者还把牛顿力学应用到了心里学上,这不得不说是一个突破。
厚黑学分为三个方面。
首先是“厚如城墙,黑如煤炭”,起初的脸皮好像一张白纸,由分而寸,由尺而丈,最后就变得厚如城墙了。
最初心的颜色由白而黑,最后变得炭黑,到了这个地步只能算作是初步功夫,因为城墙虽厚,但是辅以大炮还是可以攻的破的,煤炭虽黑,但是颜色令人讨厌,人们不愿意接近,所以只能算作是初步功夫,表面现象。
第二方面是“厚而硬,黑而亮”,深处厚学的人,任你如何攻打,他也一点不动,刘备就是这样的一类人,连曹操拿他都没有办法。
深处黑学的人,越是黑,买主就越多,就能招揽天下,但是就是做到这一点,还是能让人看出他脸厚心黑,未能达到喜怒不露于色的境界。
第三方面是“厚而无形,黑而无色”。
达到这种境界的人,早把厚黑之学烂熟于心中,善于察言观色,可以有效的处理复杂的人际关系,而且不留声色,心中厚黑,又看不出来厚黑,至厚至黑,天上后世,这是一种至上的境界。
厚黑学已经有百年的历史了,它的理论一直延续到现在仍然不觉得过时,当今时代是一个充满竞争的时代,是一个充满竞争的世界,物竞天择,适者生存,不要抱怨,不要感觉不公平,世界本来就是不公平,与其抱怨与感慨不公,倒不如学学李先生的《厚黑学》,学会一样做人处事的方法与思想,寻找一些成功的办法。
厚黑学的读后感厚黑学的读后感(精选7篇)当品味完一本著作后,想必你有不少可以分享的东西,让我们好好写份读后感,把你的收获和感想记录下来吧。
那么如何写读后感才能更有感染力呢?以下是小编为大家收集的厚黑学的读后感(精选7篇),欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。
厚黑学的读后感1自古出书者,不计其数,能称精华的,屈指可数。
然李宗吾出书于民国,却能在中国文化中有辉煌一笔,必有过人之处,后简单翻阅,发现他之所以敢自称厚黑教主,的确文采与思维超越常人,外加旧时读书人内在的一种狂傲,民国时期中西文化碰撞,造就了如此一位文坛奇葩,以圣贤自居,评论天下。
厚黑学以三国英雄、楚汉名将为主论叙脸厚心xx黑之心得,以三步工夫为总结,强调黑与厚的不同概念。
其三步概括厚黑三种境界之人,其一,厚如城墙,黑如煤炭;其二,厚而硬,黑而亮;其三,厚而无形,黑而无色。
从书中所看,李宗吾仅仅看到第二种境界,对第三种境界,只靠普通善恶无法诠释,所以避而不谈。
李宗吴对人性的理解,以恶为先,所以论人,先看到恶的一面,然后放弃人性善的一面,讲自古英雄都是用仁义道德的外表,来体现“人之初,性本恶”的个人观点。
所谓成功之人必有成功之处,历来英雄,先不论出身,其成功的前提,主要来源个人魄力,周围人因个人人格,舍命相护,助成就大业。
如只知道厚黑之术,何来民心所向?如果人们每天只知道修习厚黑,增长世智辩聪,勾心斗角,抛弃生命本来,人格分裂之人,只会越来越多。
乱世之中,单凭仁义道德,的确不易生存,然只懂厚黑,也许生存不成问题,但内心恶越来越重,没有善念洗涤内心,不足以成其霸业。
秦始皇用秦朝几代努力的基础,以个人才能统一六国,暴政之下,数年后,天下大乱。
但厚黑学之所以能立足与世,经久不衰,根本就在“厚黑”两字。
一般人往往只在意眼前利益,如果用第一种境界“厚如城墙,黑如煤炭”的方法,能立马见到效益,但不能长远。
比一般人聪明一点的人,要的是长远利益,不在意当前,就用“厚而硬,黑而亮”之法,可以到达最终目的,且久远。
厚黑学的读后感(优秀8篇)厚黑学读后感篇一厚黑学的发源起始于李宗吾先生,而其影响则因《厚黑学》而来。
他在厚黑学一书中,宣扬脸皮要厚如城墙,心要黑如煤炭,方能成为“英雄豪杰”。
他用楚汉相争三足鼎立为引表达出了世态炎凉人心险恶。
厚黑学问世至今,影响甚广,林语堂言《厚黑学》知已而又知彼,既知病情,又知药方。
西洋镜一经拆穿,则牛渚燃犀,百怪毕现。
不得不承认《厚黑学》的确是一本以奸诈狡猾为主题的书籍,这本书像是一柄双刃剑,借鉴可以,但有一些东西毕竟还是与现在的社会脱轨的,不少事与中国传统的思想背道而驰,也是对丑恶人性的一揭露。
李宗吾在厚黑开篇之时就写到‘古之为英雄豪杰者,不过面厚黑而已’反而又在自己的序言中写道“认真厚黑起来,是要终归失败的”。
借鉴可以,毋宁深信。
曹操作为中国历史上争议最大的几个代表性人物,宗儒君笔下曹操的刻画则大多保留了曹操在封建社会的真实面孔,例如,写到曹操此人全仗黑,他杀吕伯奢、华佗、孔融、皇后、皇子,而且告诉所有人:‘宁我负人,毋人负我’,能在杀了这么多人后说出这样的话,足见此人黑至极。
见其非黑而深厚如韩信,功高盖主的韩信最终惨死妇人之手,从李先生的观点来看,虽然他脸皮够厚,总归心不够黑,心不黑,导致了最终的失败。
人人都知道韩信能忍胯下之辱,厚重之道他已领悟,唯独这个‘黑’尚未吃透深意,这也是他所以败北刘邦的缘由。
他为齐王时,果能听蒯通的话当然贵不可言,他偏偏系念著刘邦解衣推食的恩惠,冒冒昧昧地说:“衣人之衣者,怀人之忧;食人之食者,死人之事。
”后来长乐钟室,身首异处,祸连九族。
他当年讥笑项羽妇人之仁,匹夫之勇,因为项羽不够黑脸皮太薄,他做到了皮厚,奈何心不黑,也一样落了一个身首异处。
厚黑学读后感篇二进步在于阅读,成长在于阅读在大一的的生活里,我阅览了一本书《厚黑学》,从此中感悟到了一些道理并叙其感言。
这本书是由李宗吾先生所作,读本书之前我对厚黑的概念不是很清楚,正所谓:自古出书者,不计其数,能称精华者,屈指可数。
厚黑学读后感范文(通用5篇)厚黑学读后感1最近读了李宗吾先生的《厚黑学》让我有了一些想法。
虽然很早以前就听说过厚黑学,但是最近才把它读完,实在是有点不好意思,这里跟大家说说我的一些感慨吧。
何为“厚”呢,就是说脸皮要厚得像城墙一样,何为“黑”呢,就是心要黑得像煤炭一样,只有领悟这种精髓,并且可以熟练的运用,才能够有一番作为。
说到这,书中例举了黑白与厚薄是如何影响了一代枭雄曹操,一代霸王项羽,一代君主刘邦等人的成败的。
通过这些三国的历史,把厚黑贯穿历史,极具说服力。
除此之外,作者还把牛顿力学应用到了心里学上,这不得不说是一个突破。
厚黑学分为三个方面。
首先是“厚如城墙,黑如煤炭”,起初的脸皮好像一张白纸,由分而寸,由尺而丈,最后就变得厚如城墙了。
最初心的颜色由白而黑,最后变得炭黑,到了这个地步只能算作是初步功夫,因为城墙虽厚,但是辅以大炮还是可以攻的破的,煤炭虽黑,但是颜色令人讨厌,人们不愿意接近,所以只能算作是初步功夫,表面现象。
第二方面是“厚而硬,黑而亮”,深处厚学的人,任你如何攻打,他也一点不动,刘备就是这样的一类人,连曹操拿他都没有办法。
深处黑学的人,越是黑,买主就越多,就能招揽天下,但是就是做到这一点,还是能让人看出他脸厚心黑,未能达到喜怒不露于色的境界。
第三方面是“厚而无形,黑而无色”。
达到这种境界的人,早把厚黑之学烂熟于心中,善于察言观色,可以有效的处理复杂的人际关系,而且不留声色,心中厚黑,又看不出来厚黑,至厚至黑,天上后世,这是一种至上的境界。
厚黑学已经有百年的历史了,它的理论一直延续到现在仍然不觉得过时,当今时代是一个充满竞争的时代,是一个充满竞争的世界,物竞天择,适者生存,不要抱怨,不要感觉不公平,世界本来就是不公平,与其抱怨与感慨不公,倒不如学学李先生的《厚黑学》,学会一样做人处事的方法与思想,寻找一些成功的办法。
厚黑学读后感2所谓厚黑就是“厚脸皮,黑心肠”。
综观历史长河,所谓的英雄无不是厚脸皮,黑心肠,可是对于我们普通人,并不是什么大人物,只要能够黑脸皮就能在社会中如鱼得水啦,黑心肠就不必了。
厚黑学读后感厚黑学读后感范文(通用10篇)导语:《厚黑学》为民国年间李宗吾先生所作,他在厚黑学一书中,阐述脸皮要厚而无形、心要黑而无色,这样才能成为“英雄豪杰”。
以下是小编带来的厚黑学读后感,希望对你有帮助。
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通过这些三国的历史,把厚黑贯穿历史,极具说服力。
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首先是“厚如城墙,黑如煤炭”,起初的脸皮好像一张白纸,由分而寸,由尺而丈,最后就变得厚如城墙了。
最初心的颜色由白而黑,最后变得炭黑,到了这个地步只能算作是初步功夫,因为城墙虽厚,但是辅以大炮还是可以攻的破的,煤炭虽黑,但是颜色令人讨厌,人们不愿意接近,所以只能算作是初步功夫,表面现象。
第二方面是“厚而硬,黑而亮”,深处厚学的人,任你如何攻打,他也一点不动,刘备就是这样的一类人,连曹操拿他都没有办法。
深处黑学的人,越是黑,买主就越多,就能招揽天下,但是就是做到这一点,还是能让人看出他脸厚心黑,未能达到喜怒不露于色的境界。
第三方面是“厚而无形,黑而无色”。
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读厚黑学有感12篇读厚黑学有感12篇读厚黑学有感1 前几天,阅读到一篇文章,题为《厚黑学坑害下一代》,只要读过《厚黑学》的读者,不看文章的内容,对于文章要表达的意思也略知一二了。
文中主要描绘列举了当前社会的一些潜规那么现象,比方家长让孩子给老师送礼等事情,对折射出的社会问题作了剖析。
《厚黑学》这本书,卖的非常火,每个人对本书的理解方向,相差很大。
一部分人,用来反省自我,知而止。
也有一部分人,知而行,可以用书中理论堂而皇之地粉饰自己的所作所为,美其名曰:成大事,就要脸皮厚,心要黑。
李宗吾先生著厚黑学的本义,绝不是教人厚与黑,是将社会现象与人性进展深度剖析,促使人们对自身行为有所反省节制。
这几天正好是中秋的前几天,每年的这个时候,道路都非常拥堵,送礼大军浩浩荡荡,社会的潜规那么也成了明规那么。
相信这不是很多人的初衷,正如父母用厚黑学武装孩子的头脑也不是父母的初衷,更多的是对环境的无奈何妥协。
假设说父母的思想意识绑架了孩子,那么,是什么绑架了父母本身的思想意识?什么时候中秋节前不堵车了,可能就是社会风气转换的时候。
这种改革,只能是自上而下。
或许送礼收礼都有压力,没有无缘无故的礼。
愿中秋的月亮少承载一点沉重。
厚黑学本身不关乎善恶,厚黑学如刀刃,用以善那么为善人,用以恶那么为恶人。
学以致用,须以善为前提。
谨以此文,三省吾身。
读厚黑学有感2 向大家介绍一本书,名为《厚黑学》。
被林语堂先生称赞为“世间学说,每每误人,惟有李宗吾铁论《厚黑学》不会误人。
读过中外古今书籍,而没读过李宗吾《厚黑学》者,实人生憾事也。
”由此可见,《厚黑学》对于爱好读书之人,具有多么重大的意义。
不得不成认李宗吾先生的《厚黑学》中内容涉猎之广,先生之博学,见解之深化,已经让我缺乏以用语言概况。
首先,这本书的内容对现实生活具有指导意义;其次,先生以新颖的写作方式交融了独到的见解,让该书以耳目一新的方式呈现于人前。
最重要的一点,在这本书中,我学习到吾生于世,必需要有自己的做人做事的准那么,正所谓无规矩难以成方圆。
厚黑学读书心得体会范文(通用4篇)厚黑学读书心得体会范文我们在一些事情上受到启发后,写心得体会是一个不错的选择,这样能够培养人思考的习惯。
相信许多人会觉得心得体会很难写吧,下面是为大家整理的厚黑学读书心得体会范文,希望能够帮助到大家。
厚黑学读书心得体会1我读《厚黑学》,看到的并不只有面厚心黑。
正如刘邦、曹操、朱元璋之人,虽说难免面厚心黑之嫌疑,然我更加看重的却是他们的坚韧、坚忍、坚持。
若无坚韧之性格、坚忍之心性、坚持之毅力,刘邦岂能从一介泗水亭长一跃为天下共主,曹操又岂能从一宦官之后步步为营并最终雄霸北方,朱元璋又岂能从一放牛娃在乱世中脱颖而出成为帝王。
所以说,对于此三人来说,或许面厚心黑,但是坚韧之性格、坚忍之心性、坚持之毅力也是至关重要,而我觉得后者更为关键。
对于我们大学生来说,坚韧、坚忍、坚持也是何其重要。
我们大部分同学最不缺的就是三分钟的热度。
心绪来潮马上行动,三天后热情不见影踪;刚有了雄心壮志的时候梦想就在眼前,三个月后梦想束之高搁,一年后梦想在天边。
伟大的成功就源自厚积博发和坚韧不拔;成功的路上难免会有刑棘困扰,最大的挑战就是自己的堕性,若在年轻的时候就懂得坚韧不拔和志存高远脚踏实地;实为大幸可贵必迈向成功。
虽说李宗吾先生在书中描述的内容确实直白甚至露骨,但他述说的却是事实。
而《厚黑学》也并不是一本教人“为恶”的书,单纯的说这只是一本告诉人们现实中为人处事的书籍。
正如一把剑,拿它的人可以为善,也会为恶,关键是看拿着剑的.人心性如何,善恶一念之间罢了。
我们读《厚黑学》,更重要的是读他的积极一面,而不是恶的一面。
因此,读《厚黑学》,我们不能一味的放大“面厚心黑”,认为成大事者必须“厚黑”甚至不惜将其发挥都极致;这是错误的,我们更应该看到的是成大事者面厚心黑之外其几十年如一日的坚韧、坚忍和坚持。
厚黑学读书心得体会2自古出书者,不计其数,能称精华的,屈指可数。
李宗吾出书于民国,却能在中国文化中有辉煌一笔,必有过人之处,后简单翻阅,发现他之所以敢自称厚黑教主,的确文采与思维超越常人,本人读了《厚黑学全集》之后颇有感受。
厚黑学读后感(20篇)厚黑学读后感第1篇:第一次听厚黑是在高中的时候,厚黑厚黑,顾名思义就是脸皮厚点心嘿点,因为仅有这样,你才能够成大事。
古代英雄豪杰之人,都是面厚心嘿之人!三国枭雄曹操就是一个将厚黑学发挥到极致的英雄,他为自我的事业,杀吕伯奢,杀孔融,杀杨修,杀董承,杀伏完,又杀皇后皇子,全然不顾,还彪悍地说“宁教我负天下人,休叫天下人负我”曹操的厚黑已是极点,有了这本事,他当之无愧是厚黑学的代表。
而刘备第二个就是将厚黑学的发挥到极致的人,他依曹操,依吕布,依刘表,依孙权,依袁绍,东窜西走,寄人篱下,并且善哭,他最出名的事件就是刘备借荆州――一借不还,俗语有云:“刘备的江山都是靠哭而得来的!”曹操和刘备,可称为厚黑双绝!所以我认为,想学好厚黑学,必须做到以下三步:第一步是“厚如城墙,黑如煤炭”。
起初的脸皮,好象一张纸,由分而寸,由尺而丈,就厚如城墙了。
最初心的颜色,乳白状,由乳色而炭色、而青蓝色,再进而就黑如煤炭了。
到了这个境界,只能算初步功夫;因为城墙虽厚,轰以大炮,还是有攻破的可能;煤炭虽黑,但颜色厌恶,众人都不愿挨近它。
所以只算是初步的功夫。
第二步是“厚而硬,黑而亮”。
深于厚学的人,任你如何攻打,他一点不动,刘备就是这类人,连曹操都拿他没办法。
深于黑学的人,如退光漆招牌,越是黑,买主越多,曹操就是这类人,他是著名的黑心子,然而中原名流,倾心归服,真可谓“心子漆黑,招牌透亮”,能够到第二步,固然同第一步有天渊之别,但还露了迹象,有形有色,所以曹操的本事,我们一眼就看出来了。
第三步是“厚而无形,黑而无色”。
至厚至黑,天上后世,皆以为不厚不黑,这个境界,很不容易到达,只好在古之大圣大贤中去寻求。
有人问:“这种学问,哪有这样精深?”我说:“儒家的中庸,要讲到‘无声无臭’方能终止;学佛的人,要讲到‘菩提无树,明镜非台’,才算正果;何况厚黑学是千古不传之秘,当然要做到‘无形无色’,才算止境”。
“心狠手辣青云直上,人不要脸天下无敌。
厚黑学读后感厚黑学读后感(10篇)当仔细品读一部作品后,你有什么总结呢?让我们好好写份读后感,把你的收获和感想记录下来吧。
你想好怎么写读后感了吗?下面是小编整理的厚黑学读后感,希望对大家有所帮助。
厚黑学读后感1我读厚黑学已经有三个月了,自得之,每日必研习之。
我读它的目的并非为了行使厚黑,而在于解我心中多年之困惑,研究人际关系之演化。
《心理学与力学》当属厚黑学的核心单行本,它的主要贡献在于提出了臆说:“心理按照力学规律而变化”。
我认为其中五篇《心理按照力学规律而变化》、《人事兴衰成败的轨道》、《恐惧与怜悯》、《世界进化的三个阶段》、《经济、政治、外交应采用合力主义》是此单行本的核心篇章。
《心理按照力学规律而变化》对臆说“心理按照力学规律而变化”进行了系统的概括说明,后四篇提出并详细解释了人与人相安无事的四大路线:不相交的线,合力线,圆,椭圆。
除此之外,此五篇都提到了两个重要名词:向心力,离心力。
我认为整本厚黑学的理论部分框架也由此两个名词演变而来。
下头对其中一些单篇文章按照我的观点进行详细的阐述。
先师的《我对圣人之怀疑》只是对二力的简单运用,周秦诸子借“古之圣贤”之威势为其学说的推广做向心力。
这种方法到此刻仍在使用,教科书中借爱因斯坦、牛顿等人之威势,劝勉他人是其一,当一个人出名后,其传记也跟着出现,人物传记是其二;广告借用某明星进行商业推广是其三,等等。
诸如此类,可是是时代不一样,事物不一样,推广时所使用的借力方式也不一样了。
先师的《厚黑学》提出厚、黑。
我认为厚与离心力相合,黑与向心力相合。
先师经常劝勉“我们不要厚黑二字用反了:该厚的时候黑,该黑的时候厚”用离心力和向心力来解释就完全通了即“该做离心力的时候就做离心力,该做向心力的时候就要做向心力;而不要该做离心力的时候做向心力,该做向心力的时候做离心力”。
先师的《办事二妙法》可是是离心力与向心力更深层次的运用。
锯箭法与补锅法最终目的都是在表面上做向心力,可是二者不一样在于,锯箭法的表面上是做向心力而暗地里是做离心力,补锅法是暗地里先做离心力然后表面上做更强的向心力。
厚黑学读后感范文5篇精选范文厚黑学读后感1有人读了《厚黑学》,问李宗吾先生;“教师,您这门学问博大精深,难以领悟,请您给我指示一条捷径吧?”李先生问;“你想做什么?”他说;“我想弄個官来做……”李先生欣然答曰;好,我送你六個字,就称它为“求官六字真言”,照此去做,必然成功。
下头就摘彔李先生的“求官六字真言”,愿网友共赏。
求官六字真言:空、贡、冲、捧、恐、送。
每個字都有其独到的意义和独特的效用。
1、空。
即空闲之意,分两种,一指亊务而言,求官的人,必须要把一切亊放下,不工不商,不农不贾,书也不读,学也不教,一心一意,专门求官。
二指時间而言,求官的人要有耐心,不能着急,今日不生效,明日再来,今年不生效,明年再来。
2、贡。
这個字是借用的,是四川的俗语,其意义等亍钻营的“钻”字。
“钻进钻出”,能够说“贡进贡出”。
求官要钻营,这是众人明白的,可是定义很不容易下。
有人说:“贡字的定义是,有孔必钻”。
我说:“错了,只说对一半,有孔才钻,无孔者其奈之何?”我下的定义是:“有孔必钻,无孔也要入。
”有孔者扩而大之,无孔者,取出钻子,新开一孔。
3、冲。
普通所谓之“吹牛”,四川话是“冲帽壳子”。
冲的工夫有两种,一是口头上,二是文字上。
口头上又分普通場所及上峰的面前两种;文字上又称报章杂志及说帖条陈两种。
4、捧。
就是捧場的意思。
戏台上魏公出来了,那华歆的举动,是绝好的模范人物。
5、恐。
就是恐吓的意思。
这個字的道理很精深。
官之为物,何等宝贵,岂能轻易给人?有人把捧字做到十二万分,还不生效,这就是少了恐字的工夫。
凡是当轴诸公,都有软处,只要寻着他的要害,轻轻点他一下,他就会惶然大吓,立刻把官儿送来。
恐字与捧字是互相为用的,善恐者,捧中有恐,旁观的人看他在上峰面前说的活,句句是阿谀逢迎,其实是暗击要害,上峰听了汗流浃背。
善捧者,恐中有捧,旁观者,看他傲骨棱棱,句句话责备上峰,其实受之者满心欢喜,骨节皆酥。
“神而明之,存乎其人”“大匠能与人视矩,不能使人巧”,是在求官的人细心体会。
《厚黑学》读书心得体会精选范文5篇《厚黑学》读书心得体会/《厚黑学》读书心得体会1久闻李宗吾先生的《厚黑学》,一直却没有时间好好细究。
趁假期的这几天功夫,认真看了一遍,浅谈一些个人想法。
文中提到:“厚黑学分三步功夫,第一步是‘厚如城墙,黑如煤炭”。
城墙虽厚,可用火炮轰破;煤炭虽黑,但颜色可憎,众人不愿接近它。
第二步是“厚而硬,黑而亮”。
同第一步功夫相比虽有天壤之别,叮毕竟有形有色,别人经过细心观察便可看出蛛丝马迹。
第三步是“厚而无形,黑而无色”,进入“无声无嗅,无形无色”之境界。
臻于此境,就可以攻无不克、战无不胜、锐不可当、所向披靡。
厚黑术被封建政治家奉为圭臬,是其争权夺利的锦囊妙计。
篱建政治家未必懂政治学,但不能不通厚黑学。
”这些‘厚黑经’就似一把双刃刀,全在于执刀人把握的分寸。
运用好的话,就是成功处理复杂人际关系的法宝。
运用不好的话,就会成为一些人图谋不轨的谋生手段。
‘厚黑’用李老的话说就是‘脸皮要厚,心要黑’。
‘脸皮厚’它强调的是我们在社会上生存要学会‘忍’,不要过分强调面子。
好面子几乎是国人的通病。
人们总是为了面子问题而失去好多机会,错过无数时机,也会因为顾及面子而错失良缘到头来抱憾终身。
可是回过头来想想那些所谓的面子不过是自己逞一时之勇而争得一时的心理平衡而已,比起其他事其实真的微不足道。
有的时候我们真的需要放下面子,去面对既定的事实。
不是不顾自尊,而是要分清孰轻孰重。
‘心要黑’是强调干大事的人就要有一定的气魄,不能在一些事上过分心慈手软。
对于领导者更当如此。
有时心太软反而是一个人生存的软肋。
试想一个人总是处于被动挨打,过于善良软弱的境地,那不正成了某些居心叵测人的攻击的对象吗?对待坏人就要心黑。
不能被骗被耍了,还是一副可怜兮兮任人摆布的样儿。
厚黑学也有境界。
我认为我们没必要按照那设定好的区域去挑战自己的人生境界。
每个人都有不同的价值观,可以把其作为人生前进道路上的一盏明灯。
在这个不仅要智商,情商要高的年代,人脉也不容小觑。
读《厚黑学》有感
厚黑学流行已经好多年了,我一直不愿读它,觉得李宗吾教导人们“脸要厚,心要黑”,是一门邪说。
近日有同事向我推荐《厚黑学》,我硬着头皮读了读,才知道不是那么回事,读后我发表一下自己的看法,与大家分享,理解不到之处还请指正。
“脸要厚、心要黑”是说人的心理承受力要强,不怕别人的指责、议论,要讲个人利益,为自己着想,行事要恶。
李宗吾赤裸裸的说出了许多人不愿说的话,这怎么不叫人大吃一惊呢,但是,细细品味,李宗吾的话不无道理。
提高人的心理承受能力,是毋庸置疑的,到底是要仁义还是要厚黑,却有讨论的必要。
中国封建社会,儒学一直占统治地位,李宗吾却举起厚黑大旗,另立山头,形成对峙。
两人的观点谁对呢?我们又如何看待仁义与厚黑的关系呢:仁义与厚黑都是处理个人、团体、社会三者之间关系的原则,这两个原则从不同角度来阐述三者的关系,叫我看,二者都是有道理的。
厚黑学以三国英雄、楚汉名将为主论叙脸厚心黑之心得,李宗吴对人性的理解,以恶为先,所以论人,先看到恶的一面,然后放弃人性善的一面,讲自古英雄都是用仁义道德的外表,来体现“人之初,性本恶”的个人观点。
所谓成功之人必有成功之处,历来英雄,先不论出身,其成功的前提,主要来源个人魄力,四周人因个人人格,舍命相护,助成就大业,如只知道厚黑之术,何来民心所向?假如人们天天只知道修习厚黑,增长世智辩聪,勾心斗角,抛弃生命本来,人
格分裂之人,只会越来越多。
乱世之中,单凭仁义道德,的确不易生存,然只懂厚黑,也许生存不成问题,但内心恶越来越重,没有善念洗涤内心,不足以成其霸业。
秦始皇用秦朝几代努力的基础,以个人才能统一六国,暴政之下,数年后,天下大乱。
以此看,我们既要讲仁义,也要讲厚黑,遇到问题具体情况具体分析,不能一概而论的。
那种认为《厚黑学》是教人们学坏,越坏越对的观点是错误的。
凡事有个度,仁义和厚黑都是如此。
想当年,项羽和刘邦争夺天下,项羽一时妇人之仁,鸿门宴没有杀刘邦,最后自己落个自刎乌江的结果。
刘邦叫李宗吾看来,是厚黑的代表人物,但刘邦入城,秋毫无犯,安抚民心,你怎么又能说他不仁义呢?李世民杀弟夺权,可谓厚黑,但这又怎么能妨碍他成就伟业,做一个好皇帝呢?秦始皇焚书坑儒,可谓厚黑,但统一度量衡、文字、货币,你能说他没干好事吗?
如果一味的厚黑,一味的损人利己,这样的人士不会成功的是会叫人鄙视的。
无论对谁,都满口仁义道德,是书呆子式的幼稚,对冻僵的毒蛇,不可怜也罢。
光讲仁义是迂腐的,光讲厚黑,是片面的。
作为成熟的人,是要两方面都要结合,相互运用的。