2014年山东高考作文审题立意及优秀作文2014年山东高考作文审题与范文【作文真题】阅读下面的材料，根据自己的感悟和联想，写一篇不少于800字的文章。
窗子就是一个画框，从窗子望出去，就可以看见一幅图画。
有人看到的是雅，有人看到的是俗。
有人看到的是闹，有人看到的是静……要求：选准角度，自定立意；自拟题目；除诗歌外，文体不限；文体特征鲜明。
【文题简析】材料中提到的窗户外边的风景是固定的，但是不同的人却看到不同的风景，有的看到静、雅，有的看到闹、俗……这就像禅师说“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪，若无闲事挂心头，便是人间好时节。
”这是因为看风景的人的出发点、观察目的、观察角度不同造成的。
心中有静、雅，就能看到风景中静、雅的一面。
不同的人有不同的心态、胸怀、眼光、见识等等。
正因为有这些不同，所以，有的人看到了静，有的人看到了闹；有的人看到了雅，有的人看到了俗；有的人看到了好，有的人看到了不好。
可见，这则作文材料在立意上应强调的是心态、胸怀、眼光、见识和角度，当然也不能忽视窗子，也可以从“窗子”上立意。
据此，提供以下立意供参考：心态、胸怀、眼界、见识。
什么样的心态、胸怀、眼界、见识决定什么样的人生，当然这也是人们看到不同风景的原因之一，这属于最佳立意。
乐享人生，战胜挫折。
人生不会一帆风顺，以乐观的心态对待人生，你也将收获幸福，享受人生；否则，等待你的将是无尽的困苦和意料之中的失败。
山东卷一向注重培养学生的情感态度和价值观，写积极面对人生应算是切合题意。
不同的人看待同一事物，角度不同，得出的结论也会不同。
正所谓“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”。
这告诉我们不同的人有不同的观点，角度不同，人生也大不相同。
境由心生。
你心中有什么，便能够看到什么。
人生境界也是由心所决定。
窗外的风景。
作文材料前面的关键是窗子，后面的关键则是雅、俗、闹、静。
写窗外的风景正是看中了窗子的作用，算是比较好的立意。
【优秀作文】（4篇）心水澄澈，万物皆景心水如果澄澈，什么山水花树映在上面都是美丽的。
——林清玄如果把那细密微翘的睫毛当作乌木的窗棂，那世界便成了嵌在窗框中的一幅瞬息万变的图画。
有人抱怨这喧闹庸俗的窗外景色扰乱了他屋内那颗敏感心灵的安静，有人抱憾大好景色为何与己无缘，殊不知，只有守住那一泓宁静清澈不逐风而扬波、不因势而改道的心水，推开窗子，万物皆景。
“生活中并非缺少美，缺少的是发现美的眼睛。
”罗丹的一席话已为无数驻足窗边者所熟知，但能拥有慧眼的却寥寥无几。
心中俗欲的蜂鸣如此刺耳，又怎能不被时时提醒着看到那些物欲横流以及奢侈空洞的人造景观？有些人明明是内心污浊，还偏偏要故作清高地冲外面的世界唾一句：“呸！污了我的眼！”其实，他们掩饰的正是那喧囔着想要的心境——不是心被扰，而是心自扰；也非景庸俗，观者自逐臭。
是啊，发现美丽的眼睛与那样污浊的心水向来势不两立，它们更青睐于那些心中自有美景怒放之人。
于是，我看见了。
我看见陶潜挥毫写下“结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔，心远地自偏”的诗句，看见他的柴扉外明窗下那幽菊正在开放；我看见了安徒生快乐地凝视着丹麦蓝色的海流，从荆棘遍布的苦难中积攒梦幻的美好，他推开窗子，便是那满园睡着精灵的花朵；我看见了曼德拉黑白分明的眼睛从锌皮房窄小的窗口中看到了一个没有黑白分界的未来，我看见了文森特在最廉价肮脏的出租屋的窗台上任笔下的钴蓝星光蔓延……我看见了，他们目光脱俗，心水澄澈，高考满分作文他们拥有的窗景，便是这梵天世界中最好的土地。
至此，我们发现了，那面所谓的窗子更像是一面镜子，那片窗外的风景正是这镜子映出的窗内的世界——正是你自己。
你优雅，这风景便优雅；你宁静，这风景便自有“千山鸟飞绝，万径人踪灭”的禅意。
“你看见的便是你想看见的。
”——这句话毋庸置，但更重要的是如何见到美景，那自然要我们漂净心灵的潭水，收整纷繁的欲念，坚守内心的美好。
也唯有此，我们才能在掬一捧映出皎白月光的心水洗濯双目之后，推开窗子，望见那满山树的花，灼灼怒放。
窗外风景的境界与格局窗外风景四时不同，人们亦会因为人生价值的不同而“横看成岭侧成峰”。
莎士比亚曾说：“人生舞台的大幕随时都可能拉开，关键是你愿意表演，还是选择躲避。
”在生活中，面对人生的密布荆棘，有的人选择了浑浑噩噩，一生躲避，而有的人却选择冲破阴霾，看尽天下美景。
人们应该树立正确的人生价值观念。
面对人生的困境，人们总是在矛盾中选择正确的人生价值，走出人生的低谷，坐看风起云涌。
在生活中，有善良如刘丽者。
一个瘦弱的姑娘，一副疲惫的肩膀，带着如山般坚定的信仰，一步一叩地行进在播撒大爱的路上。
于她而言，实现自我价值的过程就像一次旅行，完成了这次旅行就是完成了人生中最重要的仪式。
或许物质的贫乏也让生活倍感艰辛，但内心的善良，让她身上有圣洁的光芒。
刘丽的人生价值如不灭的火炬，感召着人们克服物质的艰难险阻，体会精神高贵的真正幸福，实现人生的价值。
树立正确的人生价值，人们正是因为人生境界的提升，而不断实现作为“人”的个体的核心意义。
当人们在困境中作出人生价值的选择，殊不知精神富足，坐看云卷云舒，其实不仅仅是一种行动，更是一种境界。
“非理”“除教”是你毕生的追求。
乱世彰显了你的“权力意志”“超人意识”，一生身体力行。
风尘仆仆的奔波，言传身教的讲授，九尺七寸的身形渐渐佝偻；但是，即使“不为人知”你仍未停下坚定的脚步。
迂回漫长的实现自我价值的道路上海德格尔、叔本华都是你一路走来的见证者！尼采于纷繁复杂的社会中，始终保持精神的富足高贵，“感性思维”与“超人意识”已经深入其心，在政治压迫面前，他仍能坚持自我，实现人生；人们正是在实现自我价值的驱动之下，才最终让自己走向了成功的高度，不负平生。
对每个人而言，决定成功的因素有所不同，勤奋能够决定生命的厚度，用坚硬的行动演绎人生的精彩；天赋能够决定生命的灵感，用思想的闪光演绎人生的精彩，而树立正确的人生价值，让人们从容淡定面对人生的起伏，实现自我，而古往今来之贪佞，自赵高、张让、秦桧至文强、薄熙来，眼中的物欲横流让人生的风景黯淡了色彩。
“在青春的世界里，沙粒要变成珍珠，石头要化做黄金。
”郭小川这样定义青春。
身处于青春的我们，唯有树立正确的人生价值观念，才能在有限的人生中演绎无限精彩，以天下为己任。
当我们慨叹时间都去哪儿了的时候，我们没有忘记中国的境界与格局就在这里。
心窗窗子就是一个画框，从窗子里望出去，就可以看见一副图画。
有人看到的是雅，有人看到的是俗。
有人看到的是闹，有的人看到的是静……大千世界，无奇不有。
打开你的心窗若你只看到吝啬与奸诈，你的身心便备受煎熬；打开你的心窗若你只看到虚伪与狭隘，你将会迷失自我，丢掉自己的纯真；打开你的心窗若你只看到欺骗与虚度，你将会深陷囹圄；观望天空的那一抹独白……若你的心窗开错了方向，终将使你渐失人生的价值。
陆小曼，上世纪二十年代火树银花般的女子，在人们的心目中，她是位注重奢华享乐颓废放荡的女子，是她将自己的最爱推向了死亡，任由自己憔悴，摧毁了自己半世的幸福。
大概是因为她的心窗开错了方向吧！她的心窗想着奢华享乐、颓废放荡而打开，葬送了她的纯真，换来半世寂寞。
伊人远去，铅华尽洗，陆小曼那一抹奢华的背影最终消失于人们的视线、耳边、口唇之间。
而同处一个时代的另一位女子却活出了自己别样的人生。
她，林徽因，中国第一位女建筑学家，同时也是位诗人。
她的心窗开向了由理想有目标的方向。
他喜欢与那些激进的青年谈天说地，喜欢与那些京派知识分子侃侃而谈，亦喜欢与世界文豪一起畅谈理想，正因为她的心窗开对了方向，她终成为乱世中一抹灵动的色彩，使上个世纪最后的风华绝代。
每个人都有自己心灵中那扇窗户，感动中国人物黄旭华心灵的那扇窗户开向了为祖国做贡献；沈家父子心灵的那扇窗户开向了梦想坚持；陈俊贵心灵的那扇窗户开向了誓言；方俊明心灵的那扇窗户，开向了信念……他们心灵的那扇窗户都朝着一个方向打开，那就是感动。
感动着身边的每一个人。
我站在海边，对着湛蓝的天空，缓缓打开心窗，让空中的鸟儿、载着一路飞翔，向着梦想、向着誓言、向着信念。
打开自己的心窗，让感动相伴。
倚窗所见，内心所现这是一个雅俗共赏、闹静并存的世界。
两两各异甚至是对立着的世间风景在窗外纷繁，在眼中专一，在内心驻足。
在无数个急于窥探或是悠然观望的人眼中，倚窗所见，即是内心所现。
在佛家，有“一花一世界，一叶一菩提”的说法。
如果说人生窗外的花草叶砂是世间风景的落点，那么我们倚窗所见的世界，其实也在一定程度上成了内心浮现的情感的外延。
同是依窗远望，所见为俗，便极有可能是只是简单地把目光付与周遭的灯红酒绿；所见为雅，便是让内心超脱了眼前的繁华而达于“料理琴书，夷犹古今”的精神快乐之境。
同样，苦中作乐，闹中取静，无一不是在内心浮现的乐观坚强与外界施加的苦难挫折狭路相逢之时精神取得的胜利。
当我们把目光投向外界，凭栏不见，是内心不存之念；倚窗所见，是内心所现之景。
缪尔曾言：“走向外界，我发现，其实是走向内心。
”当生命的窗扉开启了世界，当依窗的目光聚焦于独一，我们在不断走向外界的美景，探求窗外的世界时，也无比精确地走进了内心浮现的情景和生命企求的美丽。
于是，依窗而望，可见熹微晨光中披衣而坐的川端康成，“凌晨四点，看海棠花未眠”，那浸透在清晨清浅的天光里的花香，实是弥漫在内心深处的平静安然。
于是，启轩而视，可见寂寥秋风中独见晴空的刘禹锡，笑语“种桃道士归何处？前度刘郎今又来”，那腾脱于沉舟病树的悲凄场景的桃影鹤迹，实是笃定于内心深处的乐观豪迈。
李长吉曾道“天若有情天亦老”，对此，我深信不疑。
我相信，倚窗所见的情景，会是内心所现的流连。
很多时候，我们忘了“倚窗所见，内心所现”的道理，只一味地向窗外的世界索取物质为依存，高考满分作文却忘了给用以开启我们看世界的睿智目光的内心一个存在的理由，一个应有的交待。
在我们眼里只有繁华没有繁花的时候，我们真正应该追求的，是因内心之静而见世间之美，复归于荷尔德林口中“诗意地栖居在大地上”的境界。
这世间，景各异，人独立，倚窗所见，即是内心所现。
如此，纵有千难万险，亦可见花开无限，然后能从容吟道：此心安处是吾乡。
