23.黄帝

黄帝千古情景区宣传语1.和着历史穿梭，感悟千年传承2.探寻黄帝文化，重温古人智慧3.登高望远，纵览千古风华4.静观浩瀚星空，忆起远古传说5.感受黄帝之魂，聆听历史回响6.在千古故土上，品味百姓智慧7.感悟中华文明，传承民族精神8.走近黄帝心灵，唤醒历史记忆9.千古传承，黄帝之魂永存10.探寻文化密码，感悟传承之美11.守望历史古城，珍藏千年之宝12.跨越千年，牵手传统文化13.寻访历史遗迹，传承千古精神14.纵观历史长河，抚慰心灵神伤15.黄帝陵寝，千古不朽的传奇16.感受古人智慧，传承文明之美17.重温历史足迹，携手传统文化18.愿与千年古城一同，永存于历史长河19.置身历史风云中，感受百年沧桑20.和着千年古韵，品味文明之美21.感受千年历史文化的魅力，体验黄帝文明的瑰宝22.漫步在黄帝陵园，感受历史的沉淀与传承23.探寻黄帝神话的起源，领略千古情怀的壮丽24.品味黄帝与蚩尤的传奇故事，感悟古代智慧的奥秘25.沐浴在黄帝祖庭的神秘氛围中，感受古代仪式的神圣26.聆听黄帝时代的传奇故事，解读古代文明的秘密27.华夏文明的发源地，让我们共同探寻黄帝的传说28.黄帝千古情景区，历史文化的见证者与传承者29.忆起黄帝开辟文明的伟业，感受古代文明的荣耀30.游走在黄帝故里，领略历史的厚重与庄严31.探访黄帝宫廷遗址，感受古代统治者的气息32.黄帝千古情景区，传承中华文明的见证者33.感悟黄帝文明的魅力，感受古代文化的意义34.走进黄帝千年神话，探寻古代神话的起源35.黄帝故里，千年文明的见证者与传承者36.在黄帝千古情景区，感受中华文明的博大精深37.游走在黄帝故园，感悟历史文化的底蕴与悠远38.探索黄帝传说的奥秘，感受古代文化的神秘39.踏上追寻黄帝足迹的征程，感悟古代传承的力量40.黄帝千古情景区，中华文明的起源地和根基41.千古传世，黄帝情缘42.漫步黄帝故里，重温先祖文化43.黄帝古往今来，神秘而庄严44.感受黄帝文化，领略千年底蕴45.走进黄帝千古情景区，感受历史厚重46.黄帝故里，千年传承47.踏访黄帝千古情景区，领略先祖风采48.历史长河中的黄帝传说49.千古传奇，黄帝之地50.感受几千年来的黄帝崇拜51.沉浸在黄帝故里的文化氛围中52.亲历黄帝故里，感受神秘的历史底蕴53.黄帝千古情景区，传承文化遗产54.探寻黄帝故里的神秘秘密55.感受黄帝千古情景区的历史传承56.黄帝故里，发现古老传说57.踏足黄帝之地，感悟先祖精神58.感受黄帝文化的博大精深59.漫步黄帝之乡，感动于历史沧桑60.亲临黄帝故里，感悟千年文化传承61.千古传承，黄帝故里62.踏入黄帝神州，感受千年风采63.历史长河，传奇绵延64.神话传说，传承千古65.黄帝文化，华夏根脉66.文化底蕴，千古情长67.亲近自然，领略历史68.探寻神秘，品味传奇69.百年老店，传统味道70.古韵新声，传统与现代交融71.情深意长，遇见不一样的你72.与天地同辉，感受历史的厚重73.心随历史，传承永恒经典74.传统与创新，黄帝的传奇故事75.文化传承，千古情缘76.体验黄帝文化，感悟人生价值77.神州遗韵，历史长河78.千年传承，黄帝精神79.走入古道，寻找心灵的故乡80.历史长河，永不停歇81.踏上黄帝寻古之旅，感受千年文化传承82.古老传说，活泼生动，尽在黄帝千古情景区83.探寻历史的踪迹，品味经典的情怀84.黄帝故里，传承文化，承载情感85.领略古人智慧，感悟黄帝之道86.走进黄帝千古情景区，感受文化的力量87.历史长河涌动不息，留存的是黄帝的传承88.亲近先祖，追溯源头，体验黄帝文化89.徜徉在历史的长河，感受黄帝的魅力90.千年传承，文化发展，感受传统的魅力91.邂逅黄帝，感受千年的沧桑与变迁92.感怀历史，感受传统，发现黄帝文化的魅力93.漫步黄帝故里，体会黄帝文化的独特魅力94.黄帝千古情景区，见证历史的传承与发展95.游览黄帝千古情景区，感悟中华传统文化的底蕴96.走进黄帝千古情景区，感受历史的厚重和文化的博大97.品味历史，感受文化，畅游黄帝千古情景区98.探寻历史的足迹，感受黄帝文化的博大精深99.飘逸古韵，溢彩文化，感悟黄帝文化的奥秘100.黄帝千古情景区，传承文化，展现中华民族的辉煌101.百年传承，千古情缘102.演绎历史，感悟智慧103.黄帝古城，古今交融104.千古传奇，绚丽恢弘105.丹霞奇观，仙渡人间106.历史长河，流淌不息107.情景如画，宛若仙境108.畅游千古，感悟智慧109.千古传承，史诗般宏大110.漫步仙境，感受古风111.丹霞奇观，千姿百态112.历史长河，千古传承113.感悟智慧，品味世界114.千古传奇，仙境人间115.绚丽繁华，流转千年116.古城情怀，历史印记117.漫步仙境，感受千年118.千古传承，情景如画119.千年历史，流淌在心120.丹霞奇观，古风袭人。

23＊黄帝1。

下列带点字的注音全对的一组是（）。

A。

基础．(cǔ）轩．辕(xuān）蚩．尤（cī） B。

妄．动（wànɡ）讨伐．（fá）后裔．(yì)C。

缅．怀（miǎn）擒．获（qínɡ）暴虐．（nüè）D。

姬．水（jī）涿．鹿（zuó) 毅．然(yì）2。

给下面句子中加点字选择正确的解释,在括号里填上序号。

负：①背着；②承担，担任；③依仗，靠；④违背；⑤失败;⑥数学上指小于零的数，跟“正数”相反;⑦遭受；⑧享有。

(1)黄帝毅然肩负．起安定天下的责任，联合炎帝族与蚩尤大战于涿鹿。

（)(2)在这次抢救人民群众财产的战斗中，他英勇负．伤了. （)（3）苏州是久负．盛名的丝绸之乡。

（）3。

预习课文后,我们知道黄帝是________的始祖，是中华文明的________和________。

黄帝时代制作和发明的,诸如______、______、______、______、______、______、______、______，等等,为古代中国的悠久文明和传统文化奠定了基础。

4. 黄帝本姓________，因为________________,所以又以________为姓。

5. 品析句子。

（1)“黄帝是中华民族的始祖，是中华文明的奠基者和创始人。

”中“始祖"“奠基者”“创始人"这些词语都含的意思，充满的情感.(2)“黄帝毅然肩负起安定天下的责任，联合炎帝族与蚩尤大战于涿鹿.这是远古时代一场惊天地、泣鬼神的大战，在后来的传说中也真的加进了鬼神.”从“毅然肩负起安定天下的责任”可以看出黄帝的。

可以看出这场战争很惨烈的词语是。

6。

根据课文内容填空。

(1）这篇课文是根据_____________及相关资料编写的,________省________县,还保留着________和________，是为了缅怀这位中华民族的始祖.(2）课文从________________方面介绍了黄帝为什么被奉为中华民族的始祖。

《黄帝内经》之《从头到脚话健康.头发》——师说（23）曲黎敏从今天开始我就要引领⼤家，我们⼀起⾛进中医⽂化的这个⾮常美丽的殿堂。

因为从传统⽂化的魅⼒上来讲，它⾥⾯有⼀个很重要的要点，它从来讲的就是“⼤道不远⼈”。

就是⽆论多⼤的道，都是贴近我们⼈性的，贴近⼈性的⼤道才有意义。

所以我们要通过讲解从头到脚，来把⼈以及⼈性做⼀个全⾯的分析和探讨，来帮助我们每⼀个⼈⾃⼰能够解决⼀些问题，⾃⼰能够在家庭不仅能够帮助别⼈，也能够帮助⾃⼰，这样才能对我们的⼈⽣有帮助，才能使我们的⼈⽣更有意义。

我们现在就从头开始。

讲到头呢？我们就要先说头发。

头发有什么⽤呢？从现在就是来看呢？头发第⼀可以保暖，第⼆可以散热，它是具有这两个功能的。

在传统⽂化当中是⾮常注意头发的问题的，因为就是⽂明礼仪的表现，因为古代⼈都是这样。

它的所谓的⽂明程度的表现呢？都要表现在头发上。

原先有⼀个汉代画像⽯，⾮常有名的⼀幅像，叫做伏羲⼥娲⼈⾸蛇⾝图。

那么⼈⾸呢？就是会在头发上分辨出他是男是⼥，或者从他们⼿⾥拿的东西，⽐如说伏羲⼿⾥拿的就是⼀个矩，就是⽅正之道；⼥娲⼿⾥拿的就是⼀个圆规，所以就是⼥⼈要守其圆融之道，男⼈要守其⽅正之道。

同时它⾥边就是，我们从头发上就可以分辨出男⼥的问题。

为什么所有古代的这种神话⾥⾯，它都会有这种关于⼈⾸蛇⾝的这个话题呢？像那个埃及的⾦字塔，它就是狮⾝⼈⾯像。

这些图都在说明⼀个什么问题呢？实际上它是说就是⼈是分。

⼈⾸是代表是什么呢？⼈⾸是代表⼈的理性的层⾯。

然后蛇⾝或者是狮⾝呢？实际上是代表⼈的本能的情况，就是本能的层⾯。

就是⼈在传统⽂化当中，它认为⼈既有理性的⼀⾯，⼜有本能的⼀⽅⾯。

所以它在其理性的这⼀⽅⾯，尤其要在头发上有所表现。

所以这个是在古代⾥⾮常强调的，像那个中国传统⽂化当中，⼥孩⼦的成年礼啊，就是当⼥孩⼦来⽉经的第⼀天，要做的第⼀件事就是要把头发给盘上去，盘上去以后就扎⼀根簪⼦。

男⼦在成年的时候，也是在头上要戴⼀个冠，⼜或者戴⼀顶帽⼦，然后⼜插⼀根簪⼦，所以这就是古代的那个“夫”字。

宣明五气篇原文和白话文翻译:【原文】五味所入：酸入肝，辛入肺，苦入心，咸入肾，甘入脾，是谓五入。

【翻译】五味酸、辛、苦、咸、甘所入的分别是肝、肺、心、肾、脾.【原文】五气所病：心为噫，肺为咳，肝为语，脾为吞，肾为欠为嚏，胃为气逆，为哕为恐，大肠小肠为泄，下焦溢为水，膀胱不利为癃，不约为遗溺，胆为怒，是谓五病。

【翻译】五脏之气失调后所发生的病变：心气失调则嗳气；肺气失调则咳嗽；肝气失调则多言；脾气失调则吞酸；肾气失调则为呵欠、喷嚏；胃气失调则为气逆为哕，或有恐惧感；大肠、小肠病则不能泌别清浊，传送糟粕，而为泄泻；下焦不能通调水道，则水液泛溢与皮肤而为水肿；膀胱之气化不利，则为癃闭，不能约制，则为遗尿；胆气失调则易发怒。

这是五脏之气失调而发生的病变。

【原文】五精所并：精气并于心则喜，并于肺则悲，并于肝则忧，并于脾则畏，并于肾则恐，是谓五并，虚而相并者也。

【翻译】五脏之精气相并所发生的疾病：精气并与心则喜，精气并于肺则悲，精气并于肝则忧，精气并于脾则畏，精气并于肾则恐。

这就是所说的五并，都是由于五脏乘虚相并所致。

【原文】五藏所恶：心恶热，肺恶寒，肝恶风，脾恶湿，肾恶燥，是谓五恶。

【原文】五藏化液：心为汗，肺为涕，肝为泪，脾为涎，肾为唾，是谓五液。

【翻译】五脏化生的液体：心之液化为汗，肺之液化为涕，肝之液化为泪，脾之液化为涎，肾之液化为唾。

这是五脏化生的五液。

【原文】五味所禁：辛走气，气病无多食辛；咸走血，血病无多食咸；苦走骨，骨病无多食苦；甘走肉，肉病无多食甘；酸走筋，筋病无多食酸；是谓五禁，无令多食。

【翻译】五味所禁：辛味走气，气病不可多食辛味；咸味走血，血病不可多食咸味；苦味走骨，骨病不可多食苦味；甜味走肉，肉病不可多食甜味；酸味走筋，筋病不可多食酸味。

这就是五味的禁忌，不可使之多食。

【原文】五病所发：阴病发于骨，阳病发于血，阴病发于肉，阳病发于冬，阴病发于夏，是谓五发。

【翻译】五种病的发生：阴病发生于骨，阳病发生于血，阴病发生于肉，阳病发生于冬，阴病发生于夏。

我国历朝干支纪年对照明细表天 干 地 支 十 二 生 肖 对 照肖属： 鼠 牛 虎 兔 龙 蛇 马 羊 猴 鸡 狗 猪干支：甲子 乙丑 丙寅 丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉 甲戌 乙亥干支：丙子 丁丑 戊寅 已卯 庚辰 辛巳 壬午 癸未 甲申 乙酉 丙戌 丁亥干支：戊子 己丑 庚寅 辛卯 壬辰 癸巳 甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌 已亥干支：庚子 辛丑 壬寅 癸卯 甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申 已酉 庚戌 辛亥干支：壬子 癸丑 甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥干支： 甲子 乙丑 丙寅 丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉 甲戌 乙亥 公元前： 2997 2996 2995 2994 2993 2992 299 l 2990 2989 2988 2987 2986干支： 丙子 丁丑 戊寅 已卯 庚辰 辛巳 壬午 癸未 甲申 乙酉 丙戌 丁亥 公元前： 2985 2984 2983 2982 2981 2980 2979 2978 2977 2976 2975 2974干支： 戊子 己丑 庚寅 辛卯 壬辰 癸巳 甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌 已亥 公元前： 2973 2972 297 l 2970 2969 2968 2967 2966 2965 2964 2963 2962干支： 庚子 辛丑 壬寅 癸卯 甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申 已酉 庚戌 辛亥 公元前： 2961 2960 2959 2958 2957 2956 2955 2954 2953 2952 2951 2950 远古代 伏羲01伏羲02伏羲03伏羲04干支： 壬子 癸丑 甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥 公元前： 2949 2948 2947 2946 2945 2944 2943 2942 2941 2940 2939 3938 伏羲代 伏羲05伏羲06伏羲07伏羲08伏羲09伏羲10伏羲11伏羲12伏羲13伏羲14伏羲15伏羲16干支： 甲子 乙丑 丙寅 丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉 甲戌 乙亥 公元前： 2937 2936 2935 2934 2933 2932 2931 2930 2929 2928 2927 2926 伏羲代 伏羲17伏羲18伏羲19伏羲20伏羲21伏羲22伏羲23伏羲24伏羲25伏羲26伏羲27伏羲28干支： 丙子 丁丑 戊寅 已卯 庚辰 辛巳 壬午 癸未 甲申 乙酉 丙戌 丁亥 公元前： 2925 2924 2923 2922 2921 2920 2919 2918 2917 2916 2915 2914 伏羲代 伏羲29伏羲30伏羲3l伏羲32伏羲33伏羲34伏羲35伏羲36伏羲37伏羲38伏羲39伏羲40干支： 戊子 己丑 庚寅 辛卯 壬辰 癸巳 甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌 已亥 公元前： 2913 2912 2911 2910 2909 2908 2907 2906 2905 2904 2903 2902 伏羲代 伏羲4l伏羲42伏羲43伏羲44伏羲45伏羲46伏羲47伏羲48伏羲49伏羲50伏羲51伏羲52干支： 庚子 辛丑 壬寅 癸卯 甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申 已酉 庚戌 辛亥 公元前： 2901 2900 2899 2898 2897 2896 2895 2894 2893 2892 2891 2890 伏羲代 伏羲53伏羲54伏羲55伏羲56伏羲57伏羲58伏羲59伏羲60伏羲61伏羲62伏羲63伏羲64干支： 壬子 癸丑 甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥 公元前： 2889 2888 2887 2886 2885 2884 2883 2882 2881 2880 2879 2878 伏羲代 伏羲65伏羲66伏羲67伏羲68伏羲69伏羲70伏羲7l伏羲72伏羲73伏羲74伏羲75伏羲76干支： 甲子 乙丑 丙寅 丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉 甲戌 乙亥 公元前： 2877 2876 2875 2874 2873 2872 2871 2870 2869 2868 2867 2866 伏羲代 伏羲77伏羲78伏羲79伏羲80伏羲8l伏羲82伏羲83伏羲84伏羲85伏羲86伏羲 87伏羲88干支： 丙子 丁丑 戊寅 已卯 庚辰 辛巳 壬午 癸未 甲申 乙酉 丙戌 丁亥 公元前： 2865 2864 2863 2862 2861 2860 2859 2858 2857 2856 2855 2854 伏羲代 伏羲89伏羲90伏羲9l伏羲92伏羲93伏羲94伏羲95伏羲96伏羲97伏羲98伏羲99 羲100干支： 戊子 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太康08太康09太康10太康11太康12太康13太康14太康15太康16太康17太康18太康19干支： 壬子 癸丑 甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥 公元前： 2169 2168 2167 2166 2165 2164 2163 2162 2161 2160 2159 2158 太、仲康 太康20太康2l太康22太康23太康24太康25太康26太康27太康28太康29仲康01仲康02干支： 甲子 乙丑 丙寅 丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉 甲戌 乙亥 公元前： 2157 2156 2155 2154 2153 2152 2151 2150 2149 2148 2147 2146 仲康、相 仲康03仲康04仲康05仲康06仲康07仲康08仲康09仲康10仲康ll仲康12仲康13相帝01干支： 丙子 丁丑 戊寅 已卯 庚辰 辛巳 壬午 癸未 甲申 乙酉 丙戌 丁亥 公元前： 2145 2144 2143 2142 2141 2140 2139 2138 2137 2136 2135 2134 夏相帝 相帝02相帝03相帝04相帝05相帝06相帝07相帝08相帝09相帝10相帝11相帝12相帝13干支： 戊子 己丑 庚寅 辛卯 壬辰 癸巳 甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌 已亥 公元前： 2133 2132 2131 2130 2129 2128 2127 2126 2125 2124 2123 2122 夏相帝 相帝14相帝15相帝16相帝17相帝18相帝19相帝20相帝2l相帝22相帝23相帝24相帝25干支： 庚子 辛丑 壬寅 癸卯 甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申 已酉 庚戌 辛亥 公元前： 2121 2120 2119 2118 2117 2116 2115 2114 2113 2112 2111 2110 相、寒浞 相帝26相帝27寒浞01寒浞02寒浞03寒浞04寒浞05寒浞06寒浞07寒浞08寒浞09寒浞10干支： 壬子 癸丑 甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥 公元前： 2109 2108 2107 2106 2105 2104 2103 2102 2101 2100 2099 2098 夏寒浞 寒浞11寒浞12寒浞13寒浞14寒浞15寒浞16寒浞17寒浞18寒浞19寒浞20寒浞2l寒浞22干支： 甲子 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不降28不降29不降30不降31不降32不降33不降34不降35不降36不降37不降38不降39干支： 庚子 辛丑 壬寅 癸卯 甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申 已酉 庚戌 辛亥 公元前： 1941 1940 1939 1938 1937 1936 1935 1934 1933 1932 1931 1930 夏不降 不降40不降41不降42不降43不降44不降45不降46不降47不降48不降49不降50不降51干支： 壬子 癸丑 甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥 公元前： 1929 1928 1927 1926 1925 1924 1923 1922 1919 1920 1919 1918 不降、扃 不降52不降53不降54不降55不降56不降57不降58不降59扃帝01扃帝02扃帝03扃帝04干支： 甲子 乙丑 丙寅 丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉 甲戌 乙亥 公元前： 1917 1916 1915 1914 1913 1912 1911 1910 1909 1908 1907 1906 夏扃帝 扃帝05扃帝06扃帝07扃帝08扃帝09扃帝10扃帝11扃帝12扃帝13扃帝14扃帝15扃帝16干支： 丙子 丁丑 戊寅 已卯 庚辰 辛巳 壬午 癸未 甲申 乙酉 丙戌 丁亥 公元前： 1905 1904 1903 1902 1901 1900 1899 1898 1897 1896 1895 1894 扃、廑帝 扃帝17扃帝18扃帝19扃帝20扃帝2l廑帝01廑帝02廑帝03廑帝04廑帝05廑帝06廑帝07干支： 戊子 己丑 庚寅 辛卯 壬辰 癸巳 甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌 已亥 公元前： 1893 1892 1891 1890 1889 1888 1887 1886 1885 1884 1883 1882 夏廑帝 廑帝08廑帝09廑帝10廑帝1l廑帝12廑帝13廑帝14廑帝15廑帝16廑帝17廑帝18廑帝19干支： 庚子 辛丑 壬寅 癸卯 甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申 已酉 庚戌 辛亥 公元前： 1881 1880 1879 1878 1877 1876 1875 1874 1873 1872 1871 1870 廑、孔甲 廑帝20廑帝21孔甲01孔甲02孔甲03孔甲04孔甲05孔甲06孔甲07孔甲08孔甲09孔甲10干支： 壬子 癸丑 甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥 公元前： 1869 1868 1867 1866 1865 1864 1863 1862 1861 1860 1859 1858 夏孔甲 孔甲11孔甲12孔甲13孔甲14孔甲15孔甲16孔甲17孔甲18孔甲19孔甲20孔甲21孔甲22干支： 甲子 乙丑 丙寅 丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉 甲戌 乙亥 公元前： 1857 1856 1855 1854 1853 1852 1851 1850 1849 1848 1847 1846 孔甲、皋 孔甲23孔甲24孔甲25孔甲26孔甲27孔甲28孔甲29孔甲30孔甲31皋帝01皋帝02皋帝03干支： 丙子 丁丑 戊寅 已卯 庚辰 辛巳 壬午 癸未 甲申 乙酉 丙戌 丁亥 公元前： 1845 1844 1843 1842 1841 1840 1839 1838 1837 1836 1835 1834 皋、发帝 皋帝04皋帝05皋帝06皋帝07皋帝08皋帝09皋帝10皋帝11发帝01发帝02发帝03发帝04干支： 戊子 己丑 庚寅 辛卯 壬辰 癸巳 甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌 已亥 公元前： 1833 1832 1831 1830 1829 1828 1827 1826 1825 1824 1823 1822 夏发帝 发帝05发帝06发帝07发帝08发帝09发帝10发帝11发帝12发帝13发帝14发帝15发帝16干支： 庚子 辛丑 壬寅 癸卯 甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申 已酉 庚戌 辛亥 公元前： 1821 1820 1819 1818 1817 1816 1815 1814 1813 1812 1811 1810 发、桀帝 发帝17发帝18发帝19夏桀01夏桀02夏桀03夏桀04夏桀05夏桀06夏桀07夏桀08夏桀09干支： 壬子 癸丑 甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥 公元前： 1809 1808 1807 1806 1805 1804 1803 1802 1801 1800 1799 1798 夏桀帝 夏桀10夏桀11夏桀12夏桀13夏桀14夏桀15夏桀16夏桀17夏桀18夏桀19夏桀20夏桀21干支： 甲子 乙丑 丙寅 丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉 甲戌 乙亥 公元前： 1797 1796 1795 1794 1793 1792 1791 1790 1789 1788 1787 1786 更桀帝 夏桀22夏桀23夏桀24夏桀25夏桀26夏桀27夏桀28夏桀29夏桀30夏桀3l夏桀32夏桀33干支： 丙子 丁丑 戊寅 已卯 庚辰 辛巳 壬午 癸未 甲申 乙酉 丙戌 丁亥 公元前： 1785 1784 1783 1782 1781 1780 1779 1778 1777 1776 1775 1774 夏桀帝 夏桀34夏桀35夏桀36夏桀37夏桀38夏桀39夏桀40夏桀4l夏桀42夏桀43夏桀44夏桀45干支： 戊子 己丑 庚寅 辛卯 壬辰 癸巳 甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌 已亥 公元前： 1773 1772 1771 1770 1769 1768 1767 1766 1765 1764 1763 1762 夏桀商汤 夏桀46夏桀47夏桀48夏桀49夏桀50夏桀51夏桀52商汤01商汤02商汤03商汤04商汤05干支： 庚子 辛丑 壬寅 癸卯 甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申 已酉 庚戌 辛亥 公元前： 1761 1760 1759 1758 1757 1756 1755 1754 1753 1752 1751 1750 汤丙壬甲 商汤06外丙01外丙02外丙03仲壬01仲壬02仲壬03仲壬04太甲01太甲02太甲03太甲04干支： 壬子 癸丑 甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥 公元前： 1749 1748 1747 1746 1745 1744 1743 1742 1741 1740 1739 1738 商太甲 太甲05太甲06太甲07太甲08太甲09太甲10太甲11太甲12太甲13太甲14太甲15太甲16干支： 甲子 乙丑 丙寅 丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉 甲戌 乙亥 公元前： 1737 1736 1735 1734 1733 1732 1731 1730 1729 1728 1727 1726 商太甲 太甲17太甲18太甲19太甲20太甲2l太甲22太甲23太甲24太甲25太甲26太甲27太甲28干支： 丙子 丁丑 戊寅 已卯 庚辰 辛巳 壬午 癸未 甲申 乙酉 丙戌 丁亥 公元前： 1725 1724 1723 1722 1721 1720 1719 1718 1717 1716 1715 1714 太甲沃丁 太甲29太甲30太甲3l太甲32太甲33沃丁01沃丁02沃丁 03沃丁04沃丁05沃丁06沃丁07干支： 戊子 己丑 庚寅 辛卯 壬辰 癸巳 甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌 已亥 公元前： 1713 1712 1711 1710 1709 1708 1707 1706 1705 1704 1703 1702 商沃丁 沃丁08沃丁09沃丁10沃丁11沃丁12沃丁13沃丁14沃丁15沃丁16沃丁17沃丁18沃丁19干支： 庚子 辛丑 壬寅 癸卯 甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申 已酉 庚戌 辛亥 公元前： 1701 1700 1699 1698 1697 1696 1695 1694 1693 1692 1691 1690 丁、太庚 沃丁20沃丁2l沃丁 22沃丁23沃丁24沃丁25沃丁26沃丁27沃丁28沃丁29太庚01太庚02干支： 壬子 癸丑 甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥 公元前： 1689 1688 1687 1686 1685 1684 1683 1682 1681 1680 1679 1678 商太庚 太庚03太庚04太庚05太庚06太庚07太庚08太庚09太庚10太庚11太庚12太庚13太庚14干支： 甲子 乙丑 丙寅 丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉 甲戌 乙亥 公元前： 1677 1676 1675 1674 1673 1672 1671 1670 1669 1668 1667 1666 庚、小甲 太庚15太庚16太庚17太庚18太庚19太庚20太庚21太庚22太庚23太庚24太庚25小甲01干支： 丙子 丁丑 戊寅 已卯 庚辰 辛巳 壬午 癸未 甲申 乙酉 丙戌 丁亥 公元前： 1665 1664 1663 1662 1661 1660 1659 1658 1657 1656 1655 1654 小甲雍己 小甲02小甲03小甲04小甲05小甲06小甲07小甲08小甲09小甲10小甲1l小甲12小甲13干支： 戊子 己丑 庚寅 辛卯 壬辰 癸巳 甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌 已亥 公元前： 1653 1652 1651 1650 1649 1648 1647 1646 1645 1644 1643 1642 小甲雍己 小甲14小甲15小甲16小甲17雍己0l雍己02雍己03雍己04雍己05雍己06雍己07雍己08干支： 庚子 辛丑 壬寅 癸卯 甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申 已酉 庚戌 辛亥 公元前： 1641 1640 1639 1638 1637 1636 1635 1634 1633 1632 1631 1630 雍己太戊 雍己09雍己10雍己11雍己12太戊01太戊02太戊03太戊04太戊05太戊06太戊07太戊08干支： 壬子 癸丑 甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥 公元前： 1629 1628 1627 1626 1625 1624 1623 1622 1621 1620 1619 1618 商太戊 太戊09太戊10太戊11太戊12太戊13太戊14太戊15太戊16太戊17太戊18太戊19太戊20干支： 甲子 乙丑 丙寅 丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉 甲戌 乙亥 公元前： 1617 1616 1615 1614 1613 1612 1611 1610 1609 1608 1607 1606 商太戊 太戊21太戊22太戊23太戊24太戊25太戊26太戊27太戊28太戊29太戊30太戊31太戊32干支： 丙子 丁丑 戊寅 已卯 庚辰 辛巳 壬午 癸未 甲申 乙酉 丙戌 丁亥 公元前： 1605 1604 1603 1602 1601 1600 1599 1598 1597 1596 1595 1594 商太戊 太戊33太戊34太戊35太戊36太戊37太戊38太戊39太戊40太戊41太戊42太戊43太戊44干支： 戊子 己丑 庚寅 辛卯 壬辰 癸巳 甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌 已亥 公元前： 1593 1592 1591 1590 1589 1588 1587 1586 1585 1584 1583 1582 商太戊 太戊45太戊46太戊47太戊48太戊49太戊50太戊51太戊52太戊53太戊54太戊55太戊56干支： 庚子 辛丑 壬寅 癸卯 甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申 已酉 庚戌 辛亥 公元前： 1581 1580 1579 1578 1577 1576 1575 1574 1573 1572 1571 1570 商太戊 太戊57太戊58太戊59太戊60太戊61太戊62太戊63太戊64太戊65太戊66太戊67太戊68干支： 壬子 癸丑 甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥 公元前： 1569 1568 1567 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祖辛10祖辛11祖辛12祖辛13祖辛14祖辛15祖辛16沃甲01沃甲02沃甲03沃甲04沃甲05干支： 丙子 丁丑 戊寅 已卯 庚辰 辛巳 壬午 癸未 甲申 乙酉 丙戌 丁亥 公元前： 1485 1484 1483 1482 1481 1480 1479 1478 1477 1476 1475 1474 商沃甲 沃甲06沃甲07沃甲08沃甲09沃甲10沃甲11沃甲12沃甲13沃甲14沃甲15沃甲16沃甲17干支： 戊子 己丑 庚寅 辛卯 壬辰 癸巳 甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌 已亥 公元前： 1473 1472 1471 1470 1469 1468 1467 1466 1465 1464 1463 1462 沃甲祖丁 沃甲18沃甲19沃甲20沃甲21沃甲22沃甲23沃甲24沃甲25祖丁01祖丁02祖丁03祖丁04干支： 庚子 辛丑 壬寅 癸卯 甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申 已酉 庚戌 辛亥 公元前： 1461 1460 1459 1458 1457 1456 1455 1454 1453 1452 1451 1450 商祖丁 祖丁05祖丁06祖丁07祖丁08祖丁09祖丁10祖丁11祖丁12祖丁13祖丁14祖丁15祖丁16干支： 壬子 癸丑 甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥 公元前： 1449 1448 1447 1446 1445 1444 1443 1442 1441 1440 1439 1438 商祖丁 祖丁17祖丁18祖丁19祖丁20祖丁21祖丁22祖丁23祖丁24祖丁25祖丁26祖丁27祖丁28。

黄帝内经经典名句100句1.人者，天地之镇也（《灵枢•玉版》），强调人在自然界中的珍贵和独特地位。

2.生之本，本于阴阳（《素问•生气通天论》），说明自然界的阴阳之气是生命的根本。

3.人生有形，不离阴阳（《素问•宝命全形论》），强调人自出生就具备了形体，离不开阴阳的变化。

4.上工治未病，不治已病（《灵枢•逆顺》），强调预防重于治疗，高明的医生在病症发生前就开始预防。

5.夫精明五色者，气之华也（《素问•脉要精微论》），意思是眼睛的精亮明润和面部的色泽是内在五脏之气在外的表现。

6.耳者，宗脉之所聚也（《灵枢•口问》），指出耳朵是全身宗脉汇聚的地方。

7.前阴者，宗筋之所聚，太阴阳明之所合也（《素问•厥论》），说明人的前阴是众筋汇聚之处，也是足太阴经和足阳明经的交合之处。

8.志闲而少欲，心安而不惧，形劳而不倦，气从以顺，各从其欲，皆得所愿（《素问•上古天真论》），这是养生的理想状态。

9.嗜欲不能劳其目，淫邪不能惑其心（《素问•阴阳应象大论》），强调节制欲望对保持身心健康的重要性。

10.谨和五味，骨正筋柔，气血以流，腠理以密，如是则骨气以精。

谨道如法，长有天命（《素问•生气通天论》），说明合理饮食对身体健康的重要性。

11.善治者治皮毛，其次治肌肤，其次治筋脉，其次治六腑，其次治五脏（《素问•标本病传论》），说明治疗时应先从病源入手，逐步深入。

12.虚邪贼风，避之有时；恬惔虚无，真气从之；精神内守，病安从来（《素问•上古天真论》），强调保持身体健康应避免外界不良因素的干扰，保持精神内守。

13.胃不和则卧不安（《素问•逆调论》），说明胃部不适会影响睡眠。

14.形寒寒饮则伤肺（《灵枢•邪气脏腑病形》），指出身体受寒再喝凉水会损伤肺脏。

15.肥者令人内热，甘者令人中满（《素问•奇病论》），指出肥腻和甜美的食物会导致体内过热和胸部满闷。

16.心者，君主之官也，神明出焉（《素问•灵兰秘典论》），强调心在人体中的重要地位，是精神活动的主宰。

关于黄帝的神话故事大全黄帝，作为中华民族的共同祖先，身负着浩荡的历史与辉煌的文化。

在古代中国神话中，黄帝也是不可忽视的重要人物。

他的故事中蕴含着中华民族的智慧和坚韧精神。

以下将为大家介绍一些关于黄帝的神话故事，一起来领略一番这位神奇的人物吧。

故事一：黄帝与蚩尤的战争相传在遥远的古代，黄帝族群与蚩尤族群之间发生了一场激烈的战争。

蚩尤是蛮夷族群的首领，妄图侵略中原。

面对蚩尤的猛烈攻势，黄帝毫不退缩，带领着自己的族人英勇抵抗。

经过多次激战，黄帝终于率领黄帝族群取得了最终的胜利。

这场战争成为了中华民族英勇抗争的象征，同时也凝聚着黄帝的智慧和领导才能。

故事二：黄帝与素女嫦娥黄帝陶渊明的山水田园诗篇中也曾提及黄帝与素女嫦娥的故事。

相传在古代，黄帝遇到了一位美丽善良的女子嫦娥，二人彼此倾心并决定结为夫妻。

然而，黄帝却意外罹患重病，无法与嫦娥共度余生。

为了给嫦娥一个安定的生活，黄帝决定将嫦娥与众女共同安置于天宫，成为群星之间最美丽的仙女。

这个故事讲述了黄帝的坚贞爱情和为了保护妻子的无私奉献。

故事三：黄帝与神农斗法相传神农氏是黄帝的师傅，他精通草木的性质与功效，对于世间万物非常了解。

而黄帝则是他的天才弟子，拥有过人的智慧和灵性。

一天，黄帝与神农决定进行一场较量，看谁能更好地发挥出草木的特性。

在比试中，神农选择了牛黄草，用火炙烤后才发现草的特性大为降低。

而黄帝则选取了葛根，通过煎炸后发现葛根的特性增强。

这场较量展示了黄帝的智慧和对草木的深入研究。

故事四：黄帝与精卫填海黄帝与精卫填海的故事是中国神话中的经典之作。

相传古代大洪水席卷了人间，民众生活陷入困扰之中。

黄帝下旨要求四山之精化身为四位大鹏，舍身投入洪水作战。

然而，来自四面八方的洪水使得黄帝无法阻止，他只好亲自前往前线寻求解决之道。

面对洪水，黄帝密谋构建了一座巨大的大坝，阻挡住洪水的疯狂冲击。

在黄帝的坚持和智慧之下，洪水被成功驱散。

为了表达对黄帝的感激之情，精卫化身为一只小鸟，每天辛勤地从海中取泥砌坝填海。

第二十三课 黄帝
会认字： 虐 毅 础 拼 音
擒
ch^ n ü- y# q!n w3ng f1 l!ng mi2n 伐 陵 缅
妄
ch^
础
基础
黄帝时代的制作和发明，为古代中国的文明和传统文化奠定了基础。

nü-
暴虐
虐
虐待
九黎族的部落首领蚩尤十分强悍暴虐。

y#
毅然
毅
毅力
黄帝毅然肩负起安定天下的责任，联合炎帝族与蚩尤大战于涿鹿。

q!n
擒获
擒
欲擒故纵
黄帝擒获了蚩尤，并将他处死。

w3ng
妄动
妄
妄图
黄帝让人画了蚩尤的像送给那些企图妄动的部落。

f1
讨伐
伐
伐木
黄帝用武力讨伐那些敢于作乱的人。

l!ng
丘陵
陵
黄帝陵
现在，在陕西省黄陵县松柏常青的桥山上，还保留着黄帝陵和轩
mi2n
缅怀
缅
缅甸
每年清明节，各界人士都要前往黄帝陵公祭黄帝，缅怀这位中华民族的始祖。

黄帝内经经典语录五十句黄帝内经是古代中国医学的经典之作，被誉为中医学的宝典。

其中包含了丰富的医学理论和实践经验，是中医学发展的重要依据之一。

下面是黄帝内经中的五十句经典语录，希望能给读者们带来一些启示和思考。

1. '天人相应，顺应自然' - 强调人与天地之间的和谐关系，提倡顺应自然的生活方式。

2. '生气以为文，死气以为质' - 表明气的流动与生命活力息息相关，并且强调了保持积极向上的生活态度的重要性。

3. '不知者不知，知者不言' - 意味着真正的智慧来自于实践和体验，而不是空谈和炫耀。

4. '病从口入，祸从口出' - 强调了饮食对健康的重要性，提醒人们要注意饮食卫生。

5. '心为君，脾为相，肝为将，肺为卫，肾为主' - 揭示了五脏六腑在人体中的重要作用，并指导了中医的诊断和治疗方法。

6. '宜怀大虑而少烦小事' - 提醒人们要有远大的目标和计划，不要为琐事而烦恼。

7. '贵在知足' - 强调要满足于现状，不要贪婪和不满足。

8. '喜怒哀乐，志意安宁，遇事不惊' - 强调情绪稳定对身体健康的重要性。

9. '水能载舟，亦能覆舟' - 意味着事物的双重性，提醒人们要正确使用和掌握事物。

10. '不善治者不足信' - 强调了专业能力和经验对医生和治疗的重要性。

11. '阴阳相推而为天人' - 强调了阴阳平衡的重要性，它是身体健康的基础。

12. '食饮有节，起居有常，不妄作劳，以养生' - 提倡良好的生活习惯和饮食结构，以保持身体健康。

13. '疾病者，先其络，后其脏' - 提醒人们要注重疾病的早期预防和治疗。

14. '心病生于忧患，止于欢喜' - 强调了心理健康对身体健康的影响。

黄帝内经十二时辰养生法子时——23∶00～1∶00——胆经当令《黄帝内经》认为，“夜半为阴陇，夜半后而为阴衰”。

这里的“夜半”即指子时，也就是指晚上的23点到凌晨1点。

意思是说子时为阴气最重的时刻，之后阴气渐衰，阳气渐长。

阴主静，阳主动，与之相适应，人体此刻最需安静，我们此时最宜安然入睡。

中医养生特别讲究睡“子时觉”，因为子时气血流注胆经，阳气开始生发，而睡眠就成了养护阳气最好的办法。

阳气为生命之本，“阳强则寿，阳衰则夭”。

如果你在这个时候熬夜，就会将刚刚生发起来的阳气消耗掉，这对人体是极为不利的。

子时睡觉养生发之机，从脏腑的角度来讲也是养人的胆气。

“凡十一脏取决于胆”，若胆气没有生发起来，就会影响到其他脏腑的功能。

生机养不住，整个人就会昏昏欲睡。

因此，睡好子时觉，从养生的角度来讲是非常重要的。

丑时——1∶00～3∶00——肝经最旺丑时气血流注肝经，这时轮到肝“值班”了。

肝主藏血，中医认为“卧则血归于肝”，人体在此刻应进入深度睡眠当中，以利于肝血的代谢。

如果此刻没有好好休息的话，肝血不能及时回流，就会导致代谢失常。

肝血不能“推陈出新”，肝的功能就会受到影响，从而引发肝病。

现在得脂肪肝的人越来越多，就与不规律的生活习惯有关。

肝脏功能出现异常，对工作也会产生一定的影响。

《黄帝内经》认为，肝为“将军之官，谋虑出焉”。

肝与思维也是紧密相关的。

肝气足，思维就会敏捷，反应也会更加灵敏。

反之，就会反应迟钝，工作效率也会大大降低。

“肝开窍于目”，视力也会因此而受到影响。

所以，无论是为了您的健康还是事业，丑时保证深度睡眠都是必不可少的。

寅时——3∶00～5∶00——肺经最旺寅时是肺经当令。

肺为“相傅之官”，能朝百脉。

寅时全身气血都流注肺经，我们身体的这位“相傅”此刻就担负起“均衡天下”的责任，对全身的气血重新进行分配，此刻肺是最忌打扰的。

如果有器官在此刻特别活跃的话，肺就不得不多分配给它一些气血，这样就极易导致气血分布不均。

黄帝内经的经典句子1.养生之道，相去甚远。

2.天地之道，大其言矣。

3.无病上医，病已下药。

4.上工骨不可补，解其结，续其绳。

5.圣人医世不医身，治未病，不治已病。

6.用针者必调气。

7.反颇乃通也，以通则和，和则能久。

8.非其材不能胜其教，非其道不能传其器。

9.石在床外，路宾仰之；草在泰山外，马驱鸣之。

10.天地之间，物之间，人之间，物有精气，人亦有之。

11.知人者智，自知者明。

12.君子之道，审定与是非也。

13.奇矣哉，吾知道之真，谓人生一者死，谓人行死之道而生。

14.道者万物之奠。

15.始于足下，止于顶项。

16.脉为阳者，以左为右，脉为阴者，以右为左。

17.精气为命。

18.邪之所胜，其气必虚。

19.心者，邪之所伏之府也。

20.若人脏热者不能使虚劲内攘轧之，虚邪转臼连着之。

21.养心莫喜，养心莫怒，心安即和。

22.心安即智，心和即福，心喜即寿。

23.怀喜人，怀恶人，者寿。

24.血气和为喜，不和为恶。

25.心喜和，则气血自和，营卫之气舒；不和，则气血自鸣，营卫之气不舒。

26.心喜和，则荣卫自安而不动；不和，则荣卫自失而不守。

27.不和则寿者，年五十之前也。

28.心合神安则以之自悦，骨肉节利则使之自乐。

29.复为我起淳淳，从容出淳淳。

30.执一之道，与民亲。

与民亲，天下之民莫不爱。

31.持一之心，观万象。

观万象，天地人神之道无不集也。

32.止则无有不止。

33.上古之人，其知道者，其法则全，其神则灵。

34.是故圣人之养生也，法于阴阳，四时五行之变化也。

35.夫上古圣人之知命也，法于自然。

36.帝曰：人犯怒伤肝，是谓肝犯，何以知之？岐伯曰：怒伤冲，冲者生病也。

37.怒则血气直上，而阳气上争，阴气下伏。

38.人者，天地之间也，禀乎天地之气而生也。

39.天生寒热，人生寒热。

40.五运六气，所以岁寒温凉，天之常也，人亦应之也。

41.医道源远历史悠久，黄帝内经是其中的经典之作。

42.四气调神，五味调众。

43.房室之病，必先其易也。

黄帝的传说
黄帝是中华民族的人文始祖，是一位伟大的历史人物。

有关他的传说故事充满了神秘和神奇的色彩，让人感受到古代历史的丰富和多彩。

据传说，黄帝是少典族的后代，姓公孙，名叫轩辕。

他一出生就显得异常的神灵，几个月大的时候就能说话，长大后更是聪明绝顶，对百事无所不知。

黄帝生活的时代，是距今大约4600多年前的原始社会末期。

那时，人们主要以游牧和狩猎为生，还没有固定的居所。

黄帝带领他的族人，教他们养蚕、织帛、打井、造车、造船、造房子，让人们有了固定的住所，过上了定居的生活。

他还让人们驯服野兽，学会了耕种和收割，使人们不再单纯依赖狩猎和采集为生。

黄帝还是一位伟大的发明家。

他发明了许多对人类社会有深远影响的东西。

比如，他发明了车，使人们的出行变得更加便捷；他发明了船，使人们可以在水上航行；他还发明了文字，使人类的知识和经验得以传承。

黄帝还是一位贤明的领袖。

他制定了许多法律和政策，使社会变得有秩序和安定。

他还善于领兵打仗，统一了许多部落，使中国成为了一个统一的国家。

黄帝的传说故事还有很多很多，这些故事都充满了智慧和神奇。

他的一生都在为他的族人和他的国家付出，他的智慧和勇气是我们学习的榜样。

阅读完黄帝的传说故事后，我深深地被他的智慧和勇气所打动。

他不仅是一位伟大的发明家和领袖，更是一位有智慧和勇气的人。

他的故事告诉我们，只有通过不断的学习和努力，我们才能成为像黄帝一样伟大的人。

关于黄帝的53个诗句1.陈天地之始，言神农黄帝之事，昭然也；莫知其生年之数。

——阮籍《大人先生传》2.也莫论高皇、莫论项羽，谁为黄帝，谁为蚩尤。

——王奕《沁园春·唐李太白》3.黄帝中间荫葩盖，霞扇错玳旌拥朱。

——梅尧臣《观何君宝画》4.如何黄帝机，吾得多坎踬。

——皮日休《奉和鲁望读阴符经见寄》5.吾闻黄帝鼓清角，弭伏熊罴舞玄鹤。

——元稹《和李校书新题乐府十二首·法曲》6.谁开黄帝桥山冢，明月飞光出九泉。

——徐夤《追和贾浪仙古镜》7.伏羲神农黄帝氏，名曰三皇居上世。

——陈普《历代传授歌》8.云缠风束乱敲磕，黄帝未胜蚩尤强。

——杜牧《大雨行（开成三年宣州开元寺作）》9.黄帝铸鼎于荆山，炼丹砂。

——李白《飞龙引二首·其一》10.当时黄帝上天时，二十三管咸相随，唯留一管人间吹。

——李贺《苦篁调啸引》11.黄帝孔丘无处问，安知不是梦中身。

——白居易《疑梦二首》12.黄帝孔丘何处问，安知不是梦中身。

——王维《疑梦》13.黄帝有四目，帝舜重其明。

——韩愈《月蚀诗效玉川子作》14.仙人掌里使，黄帝鼎边来。

——岑参《喜华阴王少府使到南池宴集》15.轩辕黄帝初得仙，鼎湖一去三千年。

——顾况《悲歌六》16.黄帝登云，尧年百馀。

——顾况《上古之什补亡训传十三章·陵霜之华一章》17.黄帝之五贼，拾之若青紫。

——皮日休《奉和鲁望读阴符经见寄》18.如来车后随金鼓，黄帝旂傍戴铁冠。

——吕洞宾《七言》19.黄帝术，玄妙美金花。

——吕洞宾《忆江南》20.翻阅故箧中，偶得黄帝书。

——方回《读素问十六首·昼夜雨不止》21.山留黄帝跸，水绕紫阳祠。

——方回《送刘仲鼎浏阳教四首·今名郡》22.黄帝初龙跃，中原罢虎争。

——秦观《次韵蒋颖叔南郊祭告上清储祥宫》23.庆增黄帝系，寿续太阴精。

——秦观《次韵蒋颖叔南郊祭告上清储祥宫》24.牛马乱铺黄帝野，鹰鸇高摩涿州城。

——汪元量《涿州》25.黄帝旌旗去不回，空馀片石碧崔嵬。

描写黄帝陵的唯美句子短句(篇一)黄帝陵，位于中国河南省新郑市，是中国历史上最重要的皇家陵墓之一。

作为中国古代帝王之一的黄帝的陵墓，黄帝陵被誉为中国文明的发源地和祖先的象征。

它蕴含着丰富的历史文化底蕴，给人们留下了深刻的印象。

下面，让我们一起欣赏一些描写黄帝陵的唯美句子吧：1. 在寂静的山岭之间，黄帝陵矗立着，宛如一座梦幻般的宫殿。

2. 傍晚时分，黄帝陵上空弥漫着淡淡的金色光芒，宛如天堂守护者的微笑。

3. 黄帝陵的巍峨高耸，如同巨龙伫立在大地之上，让人感叹万古尊严。

4. 黄帝陵周围的树木如同拥抱着古老的秘密，静静地向往黄帝的传世之地。

5. 晨曦之中，黄帝陵散发出宁静庄严的气息，让人心旷神怡。

6. 黄帝陵被苍翠的山峦环抱，仿佛置身于仙境之中。

7. 漫步在黄帝陵的草坪上，仿佛走进了一个人间仙境。

8. 立于黄帝陵顶端，仰望蔚蓝的天空，让人感受到无边的宁静。

9. 黄帝陵内的文化遗存，仿佛打开了历史的大门，带领我们回到遥远的古代。

10. 黄帝陵的建筑艺术精湛非凡，展示了古人智慧的结晶。

11. 黄帝陵外的碧水静静流淌，映照着陵墓的庄严肃穆。

12. 黄帝陵的宫殿重门敞开，邀请着世人一同感受历史的厚重。

13. 黄帝陵沉浸在岁月的沧桑中，却依然散发出永恒的魅力。

14. 每走一步，都仿佛走进了一个新的故事，黄帝陵是历史的一页篇章。

15. 黄帝陵的山峦之间，云雾缭绕，犹如仙境一般，令人心醉神迷。

16. 黄帝陵内传承着丰厚的文化底蕴，让人流连忘返。

17. 黄帝陵的古树参天，似乎见证了历史的沧桑变迁。

18. 黄帝陵的台阶一直延伸到远方，仿佛通向了时光的长河。

19. 黄帝陵上方的风在耳边低语，仿佛向人们述说着古老的传说。

20. 黄帝陵散发出独特的气质，熠熠生辉，令人难以忘怀。

21. 黄帝陵的大门处，沉静而又庄严，彰显着皇家的尊严。

22. 黄帝陵的草地上，百花争艳，香气扑鼻，美不胜收。

23. 黄帝陵内的雕塑艺术栩栩如生，仿佛黄帝的镇守者。

黄帝会神《清角》曲展开全文黄帝，姓公孙，名叫轩辕，相传生于公元前4856年前河南新郑的轩辕丘。

那时，在今河南新郑的轩辕丘有个龙图腾的国家，君主名曰少典氏。

他是伏羲帝和女娲帝直系的第七十七帝，他有两位夫人，一是任姒（女登），二是附宝，她们是姐妹，都是有熊国国君硚氏之女。

相传轩辕黄帝的母亲——附宝，有一天晚上站在宫中赏景，只见一道电光环绕着北斗枢星。

随即，那颗枢星就掉落了下来，附宝由此感应而孕。

怀胎24个月后，生下一个小儿，这小儿就是后来的黄帝。

黄帝一生下来，就显得异常的神灵，几个月便能说话，一岁便能健步如飞，15岁时以超凡的智慧被群民爱戴，37岁继承国位。

司马迁《史记·五帝本记》记载：“黄帝者，少典之子，姓公孙，名轩辕，黄帝居于轩辕之丘”。

黄帝的诞辰，是炎黄子孙共同的节日，唐代德宗李适在贞元五年（789）所将农历二月初二制定的中和节，也叫龙抬头。

黄帝即位时，另一部落酋长蚩尤暴虐无道，时时发起战事兼并其他诸侯，当时的天下共主——炎帝部已经衰落，眼看酋长们互相攻击，战乱不已，生灵涂炭，而无可奈何，于是召见黄帝，寻求平天下的共识；黄帝领命，毅然肩负起安定天下的责任。

当时，蚩尤部的首领由兄弟18人组成，号称是神带的后裔。

这18人全都是兽身人面，铜头铁额，不食五谷，只吃河石。

他们不服从黄帝的命令，残害黎庶，诛杀无辜。

又制造兵杖刀载大弩等兵器与黄帝为敌。

黄帝遂顺民意，征召各路诸侯兵马讨伐蚩尤。

历经15旬后，也未能打败蚩尤，只好退兵。

为此，黄帝忧心仲仲，日夜盼望能有贤哲辅佐他，以灭蚩尤。

有一天晚上，他梦见大风吹走了天下的尘垢。

接着又梦见一个人手执千钧之弩驱羊数万群。

醒来后，心觉奇怪。

暗想，风，号令而为主；垢，是土解化清，天下难道有姓风名后的人吗?千钧之弩，是希望为能致远，驱羊数万群，是牧人为善，难道有姓力名牧的人不成?于是便派部下在天下到处访寻这两个人。

结果在海隅找到了风后，在泽边找到了力牧。

黄帝以风后为相，力牧为将，开始大举进攻蚩尤。

华夏始祖黄帝的故事>黄帝中国远古时期部落联盟首领，少典和有蟜氏的儿子，复姓公孙，因为出生在姬水，又改姓姬。

因有土德之瑞，被称为黄帝;因他发明了轩冕，故称之为轩辕;因一生的作为，又被人们尊为华夏始祖，人文初祖。

传说有一天晚上，黄帝的母亲有蟜氏附宝见一道电光环绕着北斗枢星。

随即，那颗枢星就掉落了下来，附宝由此感应而孕。

怀胎24个月后，于公元前2697农历三月初三在姬水生下一个黄帝，黄帝一生下来，就显得异常的神灵。

生下没多久，便能说话。

他15岁就被群民拥戴当上轩辕部落酋长，37岁他继承了有熊国君的王位。

当时神农氏炎帝力衰，群雄混战，生灵涂炭，炎帝无可奈何，求助于黄帝。

黄帝毅然肩负起安定天下的责任，黄帝与蚩尤战于涿鹿，双方的战士斗英勇无畏，战斗十分激烈。

黄帝在大将风后、力牧的辅佐之下，终擒蚩尤而诛之，诸侯尊为天子，以取代炎帝，成为天下的共主。

不久，天下又乱，黄帝知道蚩尤的声威还在，于是画了蚩尤的相到处悬挂。

天下的人都以为蚩尤未死，只是被黄帝降服，更多的部落都来归附。

后来，蚩尤被尊为战神。

炎帝虽然被蚩尤打败，实力尚存。

他不满黄帝成为天下共主，企图夺回失去的地位，终于起兵反抗。

炎、黄二帝发生火并，决战在阪泉之野进行。

经过三场恶战，黄帝得胜。

从此，黄帝天下共主的地位最终确立，号令天下，凡是不顺从的部落，都以天子的身份去加以讨伐。

黄帝一生重大贡献就在于历经五十三战，打败了榆罔，降服了炎帝，诛杀蚩尤，结束了战争，统一了三大部落，告别了野蛮时代，建立起世界上第一个有共主的国家，人类文明从此开始了，所以后世人都尊称轩辕黄帝是“人文初祖”、“文明之祖”。

黄帝在位时间很久，国势强盛，政治安定，文化进步，有许多发明和制作，如文字、音乐、历数、宫室、舟车、衣裳和指南车等。

黄帝有四妃十嫔。

正妃为西陵氏，名嫘祖，她教人民养蚕缧丝，织出丝绸做衣裳，故有“先蚕”的称号，次妃方雷氏女，名女节，次妃彤鱼氏女，次妃名嫫母，班在三人之下，长相丑陋，但德行高尚，深受黄帝称赞。

三皇五帝的传说在中国古代神话传说中，有一个重要的篇章描绘了三皇五帝的传说，成为了华夏民族的传统神话史。

三皇五帝的传说起源于中国远古时期，记录了远古时代人类的起源、发展和治理。

本文将为您详细介绍三皇五帝的传说，让您更加了解中国古代神话文化。

一、伏羲氏的传说传说中，伏羲氏是三皇之一，被尊奉为人类文明的启蒙者。

相传他是古代人类部落的首领，以“养生”、“修身齐家治国平天下”为使命，努力调和人类与自然的关系。

他发明了八卦，创造了文字，开创了人类历史的新纪元。

据传，伏羲氏以昆仑山为居所，与妻子女娲氏共同传道授业。

他们教导人类耕种农业、繁衍后代，并向人类传授了法律、道德和礼制等方面的知识。

伏羲氏的传说为中国古代文明的起源提供了重要的神话背景。

二、神农氏的传说作为三皇之一的神农氏，被尊称为中国古代的农耕文明的奠基人，也被誉为“草木之王”。

相传他是远古时代的君主，致力于农业的发展和推广。

神农氏传说中最著名的故事之一是他亲身尝百草，发现了许多草药的功效，从而创立了中医草药学。

神农氏在他的统治时期鼓励人们耕种农田，深化农耕技术，改善了人们的生活条件。

他还创造了农业生产工具，开展了对动、植物的研究，为中国古代的农业做出了重要贡献，被后人视为农业圣人。

三、女娲氏的传说女娲氏是中国古代神话中的神灵之一，被尊称为人类的母亲。

相传她能够用五彩石修补天空，用黄土塑造人类，并传授人类制作工具、渔猎、纺织等生活技能。

女娲氏的传说与人类的起源密切相关，被视为汉族的共同祖先。

女娲氏在神话传说中既是人类的创造者，也被视为养育人类的神灵。

她的形象象征着母爱、宽容和智慧，被后世尊奉和崇拜。

她的传说是中国古代神话的重要组成部分，体现了古人对女性和家庭的崇敬。

五帝的传说除去三皇之外，中国神话中还存在着五位帝王的传说，分别是黄帝、颛顼、帝喾、尧和舜。

他们被尊奉为远古时代的政治、经济和文化领袖。

这五位帝王不仅统治着整个古代中国，还努力为人民创造良好的社会秩序。