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2021-2022学年甘肃省张掖市某校九年级（上）期中历史试卷一、单项选择题（共21题，每题1分，共21分）1. 古埃及是四大文明古国之一，下列属于古代埃及文明成果的有（）①金字塔②楔形文字③象形文字④种姓制度。
A.①②B.③④C.①③D.②④2. 现存的古代第一部比较完备的成文法典是（）A.《权利法案》B.《人权宣言》C.《汉谟拉比法典》D.《拿破仑法典》3. 某旅行社为配合中学生研学旅行，制作了下面的旅行广告，其中符合历史事实的一句广告词是（）A.沿尼罗河而行，了解象形文字，领略胡夫金字塔的壮美B.在两河流域驻足，了解佛教文化，欣赏古巴比伦城遗址C.在恒河沿岸观光，了解楔形文字，感受古代印度的风采D.参观罗马历史博物馆，看万神殿、斗兽场，感叹伊斯兰文明的魅力4. 古希腊的哲学和罗马的法学成就突出，下列表述有误的（）A.德谟克利特提出了“原子论”B.苏格拉底是一位百科全书士的学者C.亚里士多德创立了逻辑学D.《十二铜表法》是罗马法制建设的第一步5. 在现代历史中，元首这一称谓演变为主权国家对内对外的最高代表，是国家机构的重要组成部分。
“元首”一词最早用于罗马帝国的建立者。
那么历史上第一位“元首”应该是（）A.凯撒B.克洛维C.屋大维D.查理曼6. 探寻文明足迹，感受历史辉煌。
如果想寻找海洋文明的身影，我们可以（）A.观光尼罗河畔的金字塔B.研究《汉谟拉比法典》C.搜集雅典的历史资料D.参悟印度佛教的真谛7. 我国是东方文明国家中比较注重教育的国家，在古代的西方文明中也有一个城邦国家﹣﹣﹣雅典，同样是重视教育的国家，你知道是谁当政期间，政治、经济、文化教育都相当发展，使雅典达到全盛吗？（）A.胡夫B.汉谟拉比C.伯利克里D.凯撒8. 在小梦同学的学习笔记中出现了“万神殿”、“圆形竞技场”、“儒略历”、“《十二铜表法》”。
请你判断他学习的主题是（）A.古希腊文明B.基督教文明C.伊斯兰教文化D.古罗马文明9. 如果进入中世纪的巴黎大学学习，下列学科可供选择的是（）A.地理学B.计算机C.法律D.化学10. 以下各选项为某同学梳理的世界古代史笔记，其中需要修改的一项是（）A.亚历山大帝国促进了东西方文化的交融B.屋大维建立罗马帝国C.拜占庭帝国又称东罗马帝国，延续千年D.“阿拉伯数字”由阿拉伯人发明11. 被认为是欧洲中世纪教育“最美好的花朵”的是（）A.城市的发展B.大学的兴起C.庄园法庭的设立D.市民阶级逐渐形成12. 中世纪时期，西欧庄园法庭的审判依据主要是（）A.《查士丁尼法典》B.国家宪法C.习惯法或村法D.领主个人意愿13. 从9世纪开始，一种新的农业经济组织方式逐渐流行开来，成为当时最基本的经济和社会单位。
世界古代史试题及参考答案[日期：2003-08-27] 来源：聊城大学历史文化学院作者：陈德正李慎令[字体：大中小]一．名词解释（每小题5分，本题共30分）1.血缘家族：旧石器时代早中期的社会组织（1）。
这是人类社会第一种组织形式（1）。
实行族内群婚（班辈婚）（1）。
一个家族就是一个生产生活集团（1）。
族内平等，实行原始共产主义（1）。
2.《汉谟拉比法典》：公元前18世纪古巴比伦国王汉谟拉比在位期间制定颁布的成文法典（1）。
法典竭力宣扬君权神授，极力维护奴隶主阶级利益（1）。
法典结构完整，文字条理，内容完备（1）。
这是目前发现的人类历史上第一部比较完备的成文法（1）。
也是研究古巴比伦社会的重要文献资料（1）。
3.查士丁尼：拜占庭帝国历史上最有作为的皇帝（1）。
在位期间极力维护奴隶制度并试图恢复罗马帝国的辉煌（1）。
镇压尼卡起义，编纂《罗马民法汇编》，对外大肆用兵，修建圣索非亚大教堂（2）。
查士丁尼统治时期是拜占庭帝国的黄金时代（1）。
4．圣德太子：日本古代著名政治家（1）。
在任期间，他派出留学生到中国学习先进文化，推行改革，制定《冠位十二阶》和《宪法十七条》，加强中央集权。
（3）这次改革虽然由于大贵族的反对而失败，但它却为以后的大化改新奠定了基础。
（1）5．田柴科制度：朝鲜高丽王朝实行的土地制度。
（1）976年，国家实行土地清查，登记全国耕地和山林，收归国有，然后将一部分土地和山林按等级分给文武百官和士兵，称为“田柴科”。
田柴科是国家把土地的收租权授予受田者，只限本身，不准世袭。
其余绝大部分土地作为公田，由国家直接租佃给农民耕种并征收租税。
（3）田柴科的实行，确立了国家对土地的最高支配权，它一方面限制了官僚贵族的土地兼并，另一方面确保了国家的税源，成为专制集权国家的强有力的物质基础。
（1）6.阿克巴印度莫卧尔帝国皇帝（1）。
在位期间，实行加强中央集权，促进生产力发展，革除陈规陋习的改革（3）。
促进了印度社会的文明进步。
选择题下列文明成果中，属于古埃及人民创造的是（）A．楔形文字B．汉谟拉比法典C．种姓制度D．金字塔【答案】D【解析】试题本题主要考查古埃及人民创造的文明成果。
四个选项中，A选项楔形文字和B选项汉谟拉比法典是古巴比伦人创造的文明成果，C 选项种姓制度是古印度人创造的文明成果，只有D选项金字塔是古埃及人创造的文明成果。
故答案选D。
选择题世界上现存最早的成文法典--《汉谟拉比法典》诞生于A. 古代希腊B. 古代罗马C. 古巴比伦D. 古印度【答案】C【解析】结合所学知识得出，位于西亚的两河流域的文明历史悠久，公元前3500年以后，苏美尔人在两河流域南部建立了很多奴隶制小国。
公元前18世纪，古巴比伦王国国王汉谟拉比统一两河流域，建立中央集权的奴隶制国家。
为维护奴隶主的利益，他制定了一部法典，史称《汉谟拉比法典》。
它是世界上现存的古代第一部比较完备的成文法典。
C选项符合题意；ABD三项不符合题意；故选：C。
选择题公元7世纪，日本效仿隋唐政治、经济、文化等制度进行的改革，史称A. 伯里克利改革B. 大化改新C. 农奴制改革D. 明治维新【答案】B【解析】试题本题主要考查学生对日本大化改新的准确认识，解题时注意“公元7世纪”“ 仿隋唐政治、经济、文化等制度”等信息，依据已学知识可知7世纪以来，日本社会矛盾尖锐，一部分贵族和皇室成员在留学生的影响下，主张仿效中国隋、唐制度实行改革，标志着日本从古代社会向中古封建社会的转折，促进了国家和社会的迅速发展，C符合题意，而A是雅典的民主政治改革，C是俄国的农奴制改革，D是发生在19世纪60年代，时间上不合题意，故选B。
选择题在世界文明的交响乐曲中，不同文明的交流与融合始终是历史的主旋律.以下属于和平交往的是①亚历山大东征②阿拉伯数字传到世界各地③希波战争④马克·波罗来华A. ①②B. ③④C. ②④D. ①④【答案】C【解析】结合所学知识得出，古代印度人创造了阿拉伯数字后，大约到了公元7世纪的时候，这些数字传到了阿拉伯地区。
2024年秋学期期中调研九年级历史试卷分值：50分时间：50分钟一、选择题（本大题共20小题，每小题1分，共20分。
）1.世界各国拥有丰富多彩的伟大文明，下列图片能够反映出人类古代文明金字塔《汉谟拉比法典》石柱释迦牟尼佛像帕特农神庙A．交流传承 B．多样多元C．源起江河D．以农为本2.为了扩大帝国统治的社会基础，亚历山大竭力推行马其顿人与东方人融合的政策，积极倡导马其顿人与东方女子通婚。
东征建立帝国后，埃及人的宗教崇拜和巴比伦人的天文学和数学知识也传入了希腊。
上述材料说明A．亚历山大建立地跨欧亚非三洲的大帝国 B．亚历山大东征促进了欧洲经济发展C．亚历山大东征促进了东西方文化交流 D．亚历山大东征是一次正义性的战争3.现在世界上多数国家都采用公元纪年法。
这种纪年法与哪一宗教有关A. 佛教B. 道教C. 伊斯兰教D. 基督教4.在中世纪的欧洲，封君封臣关系的确立需要履行特定的仪式。
在封臣的效忠誓词中除强调封臣的职责与义务之外，还提及如果得不到封君的善待，封臣可以自行离开封君。
这表明封君与封臣的关系A．以土地关系为纽带 B.是完全平等的关系C．以封君为绝对核心 D.具有一定的契约性5.10世纪起，西欧许多城市通过和平协议或者暴力反抗的方式，推动城市制度变革，建立了执政政府并设立执政官作为城市的行政长官。
这一现象出现的根本原因是A．商品经济的发展 B．封建庄园的解体C．基督教会的支持 D．大学的自治6．“过去还没有出现过发展得如此迅速，蓬勃的全球贸易。
以前既没有涵盖东、西两个半球的贸易网络，地球这边发生的事，也不可能干扰另一边的社会进程……此举开启了全球化的时代。
”材料中的“此举”指的是A．亚历山大东征B．罗马帝国的扩张C．新航路开辟D．互联网技术7．1776年《独立宣言》发表后，即被印刷成几百份并被分送到当时的13个殖民地。
各地人民纷纷涌上街头，载歌载舞。
这说明《独立宣言》的发表A．推翻了英国殖民统治B．标志着独立战争的胜利C．推动了北美独立运动D．维护了美国的国家统一8．下列关于“三角贸易”示意图的解读正确的是A．路线：欧洲——美洲——非洲——欧洲B．促进了欧洲资本主义发展C．美国人是“三角贸易”主要经营者D．带来了亚非拉的经济繁荣9．“1787年宪法奠定了美国政治制度的基础。
北师大版初中历史九年级上册第一单元上古文明习题精选➢第1题【单选题】在古代印度，商人的女儿不能嫁给官吏的儿子，这是因为( )A、商人的财产多于官吏B、官吏的财产多于商人C、商人和官吏的喜好不同D、等级制度的严格限制【答案】：【解析】：➢第2题【单选题】“种姓”一词在印度的梵文中叫“瓦尔那”,就是颜色或品质的意思。
因此,种姓制度又叫瓦尔那制度。
这种制度( )A、规定印度人在法律面前都一律平等B、对印度社会的发展产生了不良影响C、认为印度人生来没有高低贵贱之分D、规定不同等级的人们之间可以通婚【答案】：【解析】：➢第3题【单选题】周杰伦歌曲《爱在西元前》的歌词写道：“古巴比伦王颁布了……，刻在黑色的玄武岩，距今已经三千七百多年”。
歌词所唱的“刻在黑色玄武岩”上的文献是什么？( )A、《汉谟拉比法典》B、《宅地法》C、《拿破仑法典》D、《权利法案》【答案】：【解析】：➢第4题【单选题】A，B，C，D，E……是我们学英语时离不开的伙伴，这些字母最早来源于( )A、希腊人B、腓尼基人C、埃及人D、印度人【答案】：【解析】：➢第5题【单选题】伯利克里宣称：“我们的制度之所以被称为民主制，是因为权力由全体公民掌握”。
英国近代诗人雪莱曾说：“我们都是希腊人。
”他们这样说是因为( )A、英国人都是希腊人的后裔B、英国人和希腊人生活习惯一样C、希腊是西方文明之源D、希腊人曾统治过欧洲【答案】：【解析】：➢第6题【单选题】马拉松是国际上非常普及的长跑比赛项目，全程距离42，192公里，据说马拉松比赛是为了纪念一个名为菲迪皮茨的战士而设立的。
马拉松比赛来源于那此战争( )A、亚历山大东侵波斯B、罗马帝国的扩张C、希波战争D、伊苏斯之战【答案】：【解析】：➢第7题【单选题】大河流域是人类文明的摇篮。
下列文明成果属于两河流域的是( )A、金字塔B、甲骨文C、种姓制度D、《汉谟拉比法典》【答案】：【解析】：➢第8题【单选题】佛教、伊斯兰教和基督教作为世界上三大宗教，其共同特点是( )①都促进了地区的统一②都诞生于亚洲③最后都为统治者所利用④它们的传播有利于各地区间文化交流A、②③④B、①②③C、①③④D、①②④【答案】：【解析】：➢第9题【单选题】现代奥运会的马拉松比赛源于( )A、希波战争B、亚历山大东征C、罗马的扩张D、成吉思汗西征【答案】：【解析】：➢第10题【单选题】《圣经》里两河流域是“人类幸福的伊甸园”。
2024-2025学年九上第一次月考卷【历史】时间：90分钟满分：100分第1卷选择题（45分）一、选择题（每小题3分，共45分）1．“瞧，他信守诺言多么按时，馈赠礼物又多么大方！他向每一个人馈赠礼物，向上埃及，向下埃及，穷人，富人，强者，弱者，不加区别，毫不偏袒。
这些就是他的礼物，比金银更贵重。
”“他”是指（A）A．尼罗河B．埃及法老C．金字塔D．狮身人面像2．处在大河流域的文明古国都有着自己灿烂的文明。
下面大河流域与之相对应的文明中，不正确的是（C）A．种姓制度B．甲骨文C．《汉谟拉比法典》D．楔形文字3.在这部法典中记载：“打掉他人牙齿的人将会被敲掉牙齿。
挖去别人眼睛的人也要被挖出眼睛。
”这也是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典。
这部法典比较全面地反映了（B）A．古罗马的社会状况B．古巴比伦的社会状况C．古代印度的社会状况D．古代雅典的社会状况4．右图所示石碑刻有“此为确立真正福祉及仁政于国内的常胜之王汉谟拉比所制的公正的法律”等文字。
下列有关该石碑文字内容的叙述正确的是（B）A．反映了古代埃及建造金字塔的情况B．反映了公元前18世纪古巴比伦王国的社会面貌C．反映了古代印度严格的等级制度D．证明了古代雅典城邦民主政治发展到顶峰5．“大臣见国王时要匍匐在地上，吻国王脚下的土地。
”这一古代礼仪出现于（A）A．古代埃及B．古巴比伦C．古代印度D．古代中国6．公元前2500年左右的亚非文明代表有古代埃及文明、古代巴比伦文明、古代印度文明、古代中国文明，孕育这四大文明的相同地理因素是（D）A．海洋B．沙漠C．高山D．河流7．下列对《汉谟拉比法典》内容解读正确的一项是（C）A．古巴比伦的自由民都拥有公民权B．有无公民权的自由民的地位一样高C．男子欠债时可以将妻子儿女送去抵债D．拥有公民权的自由民伤害同等地位的自由民的眼睛可以不受处罚8．某班历史研究性学习小组开展了“蓝色的地中海文明”为主题的探究活动，其搜集的主要参考书目应该是（D）A．《尼罗河畔的金字塔世界》B．《失落的文明：巴比伦》C．《梨俱吠陀》D．《雅典政治制度》9．“假如你未见过雅典，你是个笨蛋；假如你见到雅典而不狂喜，你是一头蠢驴；假如你自愿把雅典抛弃，你是一头骆驼。
历史九年级月考试卷一、选择题（每题2分，共30分）1. 大河流域是人类文明的摇篮。
其中尼罗河流域孕育的文明国度是（）A. 古代罗马B. 古代印度C. 古代埃及D. 古代雅典。
2. 古巴比伦王国的一部法典规定：杀死或伤害奴隶不算犯罪，只须向主人赔偿损失，就算了事；盗窃或隐藏他人奴隶者处死；消灭他人奴隶标记者断指或处死；殴打自由民或反抗主人的奴隶处割耳之刑。
这说明该法典的实质是（）A. 体现自由平等B. 体现“君权神授”C. 维护奴隶主的利益D. 规定严格的等级制度。
3. 古代印度的种姓制度中，从事农业、牧业、商业的人属于（）A. 婆罗门B. 刹帝利C. 吠舍D. 首陀罗。
4. 西方文明的发源地是（）A. 古代埃及B. 古代印度C. 古代希腊D. 古代罗马。
5. 伯利克里当政期间，雅典达到全盛。
伯利克里在演说中曾自豪地宣称：“雅典是希腊的学校。
”与他自豪的原因无关的是（）A. 经济繁荣B. 帝国庞大C. 民主政治D. 文化昌盛。
6. 罗马共和国时期，国家没有国王或皇帝，它的最高官职是（）A. 元老B. 执政官C. 元首D. 保民官。
7. 下列有关基督教的说法，错误的是（）A. 诞生于公元1世纪B. 产生于巴勒斯坦地区。
C. 创始人是耶稣D. 它一出现就得到广泛传播。
8. 8世纪前期，法兰克王国宫相查理·马特改变了以前无条件赏赐贵族土地的做法，实行有条件的土地分封。
这场改革给西欧带来的影响是（）A. 日耳曼民族的大量入侵B. 罗马教廷权力至高无上。
C. 森严的封建等级制度形成D. 拜占庭帝国被外族所灭。
9. 11世纪，以土地的封赐为纽带而形成的封建制度在西欧已经普遍存在。
这一制度的主要特点是（）A. 封君与封臣的关系平等B. 封君与封臣以血缘关系为纽带。
C. 封君与封臣相互承担义务D. 封臣对封君只承担兵役义务。
10. 中世纪的欧洲被称为“黑暗时代”，人性和思想自由遭到扼杀。
导致这种局面产生的主要原因是（）A. 西欧封建社会等级森严B. 神权在精神和文化领域凌驾一切。
第一单元古代文明的产生与发展检测卷一、选择题(每小题3分，共60分)1．洪水传说流传至今有好几个版本。
最早在苏美尔的史诗中，只有吉乌苏德拉一家和他船上的动物幸存。
之后在希伯来人的传说中，则是诺亚一家、每种动物雌雄各一只得以留存。
而在古希腊人的传说中，则只留下丢卡利翁和皮拉夫妇。
对此，下列说法最为合理的是()A.历史真相因年代久远已变得模糊不清B.神话传说自有真正的史实素材，切不可一概抹煞C.神话传说必须经过考古发现证实才具史料价值D.神话传说中愈早年代的人物和事迹，愈不可靠承租人身份无身份法官沙马什那迪图神庙主持神庙歌手契约数(个)3446231承租人身份理发师将军校尉信使神庙房屋监护契约数(个)12411承租人身份商人总监长矛队长民族长占卜师契约数(个)2112C．注重保护私有财产D．商业借贷现象普遍存在3．由于生产力的发展水平和交通条件的限制，人类最初的文明大多范围有限，主要局限于大河流域。
由此可知()A．文明之间没有交流B．文明之间没有共性C．文明之间和平相处D．各个文明独立发展4．公元前3500年左右，两河流域产生了最初的文明。
下列关于两河流域文明的说法正确的是()①制定了现存最早的较为完整的成文法典——《汉谟拉比法典》②产生了世界上最早的史诗——《摩诃婆罗多》③拥有世界上最古老的文字——象形文字④最早使用战车作战A．①②B．①④C．②③D．③④5．《摩奴法典》中写道：“低贱种姓的人如果用身体的某一部分伤害了高级种姓的人，就必须将那一部分肢体斩断……而高级种姓的人如果杀死了一个首陀罗，仅用牲畜抵偿。
”这体现了种姓制度的特点是()A．法老权力至高无上B．职业世袭C．法律地位不平等D．自由通婚6．《汉谟拉比法典》规定：“如果一个人的屋里突然起火，来帮助灭火的人觊觎属于房主的家具，拿了属于房主的家具，这个人应该被扔到那正在燃烧的火里”。
这表明法典() A．体现商品经济的要求B．维护了全体民众的利益C．注重调和阶级矛盾D．强调对私有财产的保护7．斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中写到“随着人类的繁衍生息，文明和文化也随之成长。
2023-2024学年部编版初中历史单元测试学校：__________ 班级：__________ 姓名：__________ 考号：__________注意事项：1．答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息;2．请将答案正确填写在答题卡上;一、选择题（本大题共计8小题，每题3分，共计24分）1.下图所示建筑物是世界著名历史遗迹之一，它反映的是（）A. 古希腊文明B. 古埃及文明C. 古印度文明D. 古中国文明【答案】B【解析】结合图片和所学可知，金字塔是古埃及文明的代表作，是古代埃及国王的陵墓，是权力的象征，也是埃及人民的骄傲，故B正确；结合所学可知，ACD均不符合题意，故排除ACD。
故选B。
2.在古代埃及，掌握国家一切大权的国王被称为（）A. 皇帝B. 法老C. 哈里发D. 素丹【答案】B【解析】结合所学知识可知，古埃及的国王称法老，法老作为全国最高的统治者，集军、政、财、神等大权于一身。
在宗教上，法老被认为是“神之子”，具有无上的权威，故选项B符合题意；皇帝是中国古代最高统治者的称谓；哈里发是伊斯兰阿拉伯政权元首的称谓；素丹是奥斯曼帝国政教合一的最高统治者的称谓，故选项ACD不符合题意。
故选B。
3.古埃及国王的陵墓被中国人称为“金字塔”，它的修建象征着古埃及国王的无限（）A. 财富B. 权力C. 智慧D. 生命【答案】B【解析】4.如图所示的大河流域诞生了（）A. 古埃及文明B. 古巴比伦文明C. 古印度文明D. 古希腊文明【答案】B【解析】公元前18世纪，古巴比伦王国国王汉谟拉比统一了两河流域，建立起中央集权的奴隶制国家。
他在位时，为维护奴隶主的利益，制定了《汉谟拉比法典》。
它是世界上现存的古代第一部比较完备的成文法典。
所以B选项符合题意。
故选B。
5.古巴比伦《汉谟拉比法典》规定：“如果一个人弄伤了贵族的眼睛，那么贵族依法可以弄伤这个人的眼睛……如果任何人的奴隶打了自由民出身的人，处割耳之刑。
第４２卷㊀第１期西南大学学报(社会科学版)２０１６年１月V o l．４２㊀N o．１J o u r n a l o f S o u t h w e s tU n i v e r s i t y(S o c i a l S c i e n c e sE d i t i o n)J a n．,２０１６D O I:１０．１３７１８/j．c n k i．x d s k．２０１６．０１．０２２古巴比伦时期马瑞国王金瑞林与延哈德公主西卜图的政治联姻陈艳丽１,张宝利２(曲靖师范学院１ 中国铜商文化研究院;２ 人文学院,云南曲靖６５５０１１)摘㊀要:古巴比伦时期,马瑞王子金瑞林因宫廷政变而流亡到叙利亚地区的强国延哈德,他为获得延哈德的军事力量支持以夺回马瑞王位与延哈德公主西卜图进行了政治联姻.金瑞林在稳定对马瑞的统治之后,于其统治的第一年１０月派官员阿斯库杜姆和瑞西亚作为使者并携带极为丰厚的彩礼前往延哈德迎娶西卜图.论文以两位马瑞使者从延哈德写回马瑞给金瑞林的书信和迎亲队伍从延哈德返回马瑞所途径城市的两位地方总督写给金瑞林的书信为文献证据,论述两国协商这一场政治婚姻的具体过程㊁马瑞迎亲队伍从延哈德返回马瑞的时间㊁路线㊁行程,以及这场政治婚姻对两位当事人的影响.关键词:马瑞;延哈德;金瑞林;西卜图;联姻中图分类号:K１２４㊀㊀文献标识码:A㊀㊀文章编号:１６７３Ｇ９８４１(２０１６)０１Ｇ０１７３Ｇ０８一、金瑞林与西卜图联姻的历史背景古巴比伦时期(前２００３－前１５９５年)是古代两河流域的列强争霸时期,参与争霸战争的国家主要有两河南部的伊辛(I s i n)㊁拉尔萨(L a r s a)和巴比伦(B a b y l o n),东方迪亚拉河(D i y a l a)地区的埃什侬那(Ešn u n n a)㊁北方的亚述(A s s y r i a)㊁西方的马瑞(M a r i)和叙利亚地区的延哈德(Y a m h a d)①.马瑞是历史悠久的古代城邦.«苏美尔王表»记载了一个在公元前三千纪中期统治两河流域南部平原地区的马瑞王朝的六位国王[１]１０２Ｇ１０５:C o l．V２２Ｇ３５行.阿卡德帝国的萨尔贡(S a r g o n)在统治期间曾宣布神达干(d D a g a n)授权他统治马瑞城[２]８６Ｇ９３.在乌尔第三王朝时期(前２１１１－前２００４年),由于距两河流域中心地区较远,马瑞和亚述的阿舒尔城都保持着半独立的地位.在伊辛王朝(前２０２０年－前１７９４年)和拉尔萨王朝(前２０２５－前１７６３年)前期,马瑞经历了近２００年的和平发展时期.此后哈那游牧部落的 林(L i m) 家族取代了马瑞的本地政权,马瑞也卷入了古巴比伦时期的争霸战争中.位于叙利亚地区的延哈德距离两河流域的中心地区较远,但是地理位置并没有减弱它对古巴比伦时期两河流域国际形势的影响.一封马瑞书信可以证明延哈德在古巴比伦时期诸国中的强大: １０或是１５个国王追随巴比伦的统治者汉穆腊比(H a mm uＧr a b i),相似数量的国王追随拉尔萨的瑞姆辛(RîmＧSîn),相似数量的国王追随埃什侬那的伊巴勒皮埃勒(I b a lＧpîＧE l),相似数量的国王①关于古巴比伦时期两河流域历史的权威著作参见:D o m i n i q u eC,D i e t zＧO t t oE,M a r t e nS．M e s o p o t a m i e nd i e a l t b a b y l o n i s c h e z e i t．F r e i b u r g:A c a d e m i cP r e s sF r i b o u r g/P a u l u s v e r l a g F r e i b u r g S c h w e i zV a n d e n h o e c k&R u p r e c h tCöt t i n g e n,２００４．收稿日期:２０１５Ｇ０９Ｇ１０作者简介:陈艳丽,历史学博士,曲靖师范学院中国铜商文化研究院,讲师.追随喀忒那的阿穆德皮埃勒(A m u dＧpîＧE l),但是有２０个国王追随延哈德的亚荏林(Y a r i mＧL i m). [３]４４①公元前１７９４年,马瑞王子苏穆亚蛮(Sūm uＧY a m a n)推翻了他父亲亚赫顿林(Y a h d u nＧL i m)的统治,篡夺了马瑞王位[４]６８.马瑞的另一王子金瑞林(Z i m r iＧL i m)则被迫流亡到了延哈德.苏穆亚蛮仅在位２年就被其部下杀死,亚述王沙马什阿达德(Ša m ašＧA d a d)趁机征服了马瑞,并任命自己的次子亚什马赫阿杜(Y ašm a hＧA d d u)为马瑞总督,从此开始了亚述人统治马瑞时期(前１７９２－前１７７５).公元前１７７６年,强大的亚述国王沙马什阿达德在经过近３０年的征战后年老死去,亚述帝国的虚弱本质开始暴露.这时,流亡延哈德的马瑞王子金瑞林在延哈德王亚荏林的支持下击败了新任亚述王伊什美达干(Išm eＧD a g a n)和统治马瑞的亚什马赫阿杜,恢复了其家族对马瑞王国的统治,并使马瑞王国在当时征伐战争不断的两河流域一直保持着一个强国的地位,直到最后被其昔日盟友巴比伦国王汉莫腊比所征服.金瑞林之所以能依靠延哈德的军事支持夺回王权,并且在以后的争霸战争中得到延哈德的支持,源于他与延哈德公主西卜图的政治联姻.金瑞林与西卜图的婚约应该是金瑞林在延哈德流亡期间订立的,所以金瑞林借助延哈德的支持夺回其家族对马瑞的统治权并稳定了其对马瑞的统治之后,在他统治的第１年１０月即派出使者阿斯库杜姆(A s q u d u m)和瑞西亚(R iši y a)携带丰厚的彩礼前往延哈德为其迎娶西卜图(Ši b t u).二、马瑞的政治联姻传统金瑞林本人是王室联姻政策的忠实践行者.在延哈德之前,他就曾与喀忒那(Q a t i n a)联姻,娶喀忒那公主旦胡腊采(D a mＧh u r a s i)为妻.喀忒那与马瑞分别位于两河流域的沙漠贸易路线的两端,两国王室历来有联姻的传统[３]４５.在其１４年的统治中,金瑞林也一直奉行着王室联姻的婚姻外交政策,他不断将马瑞公主嫁与周边小国的国王们为妻,以巩固马瑞和这些国家的联盟.目前有文献证据证明的与其他国家国王联姻的金瑞林的女儿就有１１个[３]９７.马瑞王室会为与他国联姻的马瑞公主准备丰厚的嫁妆.在目前搜集到的文献中,金瑞林为在他统治的第１年９月与北方小国伊阑簇腊(I lānＧs u r a)国王哈亚苏穆(H a y aＧS u m u)联姻的公主西马吞(Ši m a t u m)准备的嫁妆(n i d i tＧt u m)最为丰富:金制的蜘蛛和香菜籽粒(装饰品);白色的肾状和块状宝石总计２塔兰特(gú)②;以金饰为主的金银饰品,包括环㊁耳环和印章戒指等;各种青铜容器,还有匕首;不同材质和用途的布匹;家居用品,包括床㊁椅㊁脚凳和外国奴孜风格的桌子,还有１０个陪嫁女仆[５]２７号文献.本文搜集到了金瑞林为西卜图所备的彩礼清单③,虽然文献有部分破损,但是也足以使我们了解到金瑞林为西卜图准备的彩礼的丰厚程度:大的天青石a l a l l u m㊁多于３塔兰特的天青石(z aＧgìn)制品㊁大量黄金饰品和白银器皿㊁各种材质和等级的布匹㊁皮革㊁３只公牛㊁１００只母牛㊁ʌ１＋ɔ千４００只羊㊁ʌ１＋ɔ塔兰特白银.下面是金瑞林为迎娶西卜图准备的彩礼清单:㊀㊀１个大的天青石a l a l l u m,１３个ʌ ɔ,它的镶嵌物(i h z u)重２１/３锱金;１塔兰特的天青石印章中,其中９个天青石印章的p e t u为１０个大的黄金d a d u r r i,天青石重１１１/２锱,黄金重１４１/２锱;１塔兰特天青石z i m i z z i珠子,其中１４个天青石z i m i z z i珠的p e t u为１５个黄金d a d u r r i,天青石重３１/２锱,黄金重３１/２锱;１塔兰特天青石t a?mêt,其中１０个天青石t a?mêt,ʌ１＋个①②③关于古巴比伦时期两河流域各国统治者的铭文见:F r a y n eD．T h e r o y a l i n s c r i p t i o n so fM e s o p o t a m i a nE a r l y P e r i o d sV o l u m e４:O l dB a b y l o n i a nP e r i o d(２００３－１５９５)．L o n d o n:U n i v e r s i t y o fT o r o n t oP r e s s,１９９０．(简称R I M E４)．gú,古代两河流域重量单位,１塔兰特相当于现在的６０斤.这一彩礼清单中的部分古专有名词目前无法在相关参考文献和工具书中查找到准确的释义,故直接使用原文.金香菜籽ɔ,２个搭扣,天青石重ʌ１＋ɔ锱,黄金重ʌ１＋ɔ锱;１个天青石ʌ ɔ,重５１/２锱;２/３斤iši s s u,ʌ１７－２１行破损,无法识别物件ɔ;２/３斤４锱ʌ ɔ,１斤黄金用于ʌ ɔ;１个重量为ʌ１＋ɔ锱的镶嵌天青石的黄金胸饰;１个重５锱的黄金胸饰,２０个重１０锱的ʌ ɔ;ʌ１＋ɔ重ʌ量ɔ为ʌ１＋锱的 ɔ;２０个各重１斤的银杯,总重为２０斤(银),３０个各重１/２斤的银角še r i m杯,总重量为１５斤(银),ʌ３３－３６行破损,无法识别具体物件,但是可知为金银饰品ɔ;ʌ３７－４６行破损ɔ;５匹m a r a u布匹,５匹头等哔叽布,ʌ１＋ɔ匹二等哔叽布,ʌ５０－５７行破损:可以确定为布匹和皮革制品ɔ;１张ʌɔ皮,３只公牛,１００只母牛,ʌ１＋ɔ千４００只羊,ʌ１＋ɔ塔兰特银子.阿斯库杜姆送往延哈德的给亚荏林女儿的彩礼.贝莱特比瑞月,金瑞林王战胜卡哈特之年(金瑞林１年１０月).[６]６１６号文献从上述嫁妆和彩礼的清单可以看出,天青石制品㊁金银饰品和容器㊁各种宝石㊁青铜器皿和布匹是古巴比伦时期王室嫁娶所需的基本物品.西马吞的嫁妆清单最后注明她的嫁妆总价是１１５/６斤１１/５锱银,而金瑞林为西卜图准备的彩礼中仅银就有ʌ１＋ɔ塔兰特.根据古巴比伦时期的度量衡,１塔兰特为６０斤.将金瑞林为西卜图准备的彩礼和为外嫁的马瑞公主准备的嫁妆进行比较,可以看出金瑞林对于马瑞与延哈德联姻的重视程度.三、马瑞使者前往延哈德迎娶西卜图金瑞林在统治的第１年１０月派使者阿斯库杜姆和瑞西亚前往延哈德首都阿列坡城(A l e p)为其迎娶西卜图.阿斯库杜姆的职业为占卜师(máŠＧŠuＧs u１３Ｇs u１３),他是金瑞林的妹妹㊁马瑞公主亚马马(Y a m a m a)的丈夫.阿斯库杜姆非常受金瑞林的重视和信任,他曾经代表金瑞林出使幼发拉底河沿岸各城市,处理与哈那各游牧部落之间的关系,还参与了一些金瑞林的对外军事行动[７]７１Ｇ２２８.阿斯库杜姆这样身份尊贵又有权势的人作为使者前往延哈德,再次表明金瑞林对与延哈德联姻的重视.阿斯库杜姆和瑞西亚到达延哈德之后有６封书信送回马瑞给金瑞林,从他们写回的书信可以得知这两位马瑞使者到达延哈德之后与亚荏林王及相关官员商讨婚礼的具体过程.(一)马瑞使者报平安和延哈德官员索贿阿斯库杜姆和瑞西亚到达延哈德后即写信回马瑞向金瑞林报平安,同时告知国王亚荏林对于马瑞使者的欢迎态度.由该信可知,延哈德方负责商讨两国联姻具体事宜的是一位名叫莘如(Ši m r u)的官员,他以会向亚荏林王说情为由,向马瑞索要一位他从前曾反复向金瑞林索要未果㊁名叫卡冉那吞(K a r a nＧN a t u m)的女歌舞伎(nâr t u m)①.马瑞宫廷的行政管理档案表明在金瑞林的后宫中有三大组约９４个女歌舞伎的存在,她们在马瑞后宫中的地位仅次于王室成员[８]１Ｇ４㊁６Ｇ７㊁９Ｇ１０号文献.金瑞林有时会将歌舞伎作为礼物送给其它国家的国王们或是赏赐给有功劳的臣子[９]１３９号文献.为使两国谈判进展的顺利,瑞西亚建议国王马上派人护送卡冉那吞到延哈德.㊀㊀迎亲使者写回马瑞书信一[７]９号文献对我的主人说!你的仆人瑞西亚的话如下:我们安全地行驶完了我的主人(交给我们的)旅途,国王(见到我们)非常高兴.我们将我的主人指示给阿斯库杜姆和我的使命在莘如面前提出了,莘如对我们主人的指示感到很高兴.①女歌舞伎 nâr t u m 这一词汇有时被用来委婉地指示为统治者们的嫔妾.金瑞林宫廷中的三组女伎应该是略通音律和歌舞的一类女性,但不是专业的歌舞表演者和乐器演奏者,而更像古代中国宫廷的秀女一样,是为充实统治者的后宫而存在的.表示专业歌唱者的词汇为ši t rēt u m,表示专业舞者的词汇为m u n u sＧn a r k a nšāt u m,乐器演奏者的表示方法为万能关系代词ša＋乐器名称.而且莘如已为我们的请求向亚荏林王求情.莘如正不断地在国王面前提及我们主人的指示和(如何)公正地答复我们.另外一件事,莘如说了如下的事,他说: 为什么我主(金瑞林)没有送来那个我反复写信给他索要的女歌舞伎(m u n u sＧn a r)? 现在,当我的主人听到这封信时,让人们护送那个女歌舞伎卡冉那吞骑着亚席达干的拉古(l a g u)驴或其他人的驴来吧!.让她在我的这一泥板(到达的)第二天启程!让她快点到达我处!因此,莘如才会在(他的)国王面前设法为我们提出的事情说情,所以,愿我的主人安排让那个女乐师尽快到达这里的事情! .(二)关于西卜图在马瑞的身份和居所问题的商讨一件时间为金瑞林统治的第２年１月１日的马瑞宫廷为后宫妇女分发油份额的名单列表[８]４号文献表明:在西卜图到达马瑞之前,金瑞林后宫中至少有五位有名份的妃嫔,而喀忒那公主旦胡腊采则是金瑞林的王后.所以在商谈婚事期间,亚荏林王提出了西卜图到达马瑞之后的身份和居所问题.两河流域历史时期,各个城邦和王国都有自己崇拜的神明,王室公主因政治需要嫁到另一个国家为后妃时也通常会带着自己母国的信仰.当然,她们需在后宫中占据重要地位并享有一定的权力才能使自己的信仰在异国得以保持.在马瑞迎亲使者写回马瑞的第二封信中,亚荏林说: 我经常听说你们宫殿里的诸神都很强大.我女儿的女主权(e nūt)的居所在哪里呢? 他的话暗指马瑞的后宫中已经有了几位地位比较重要的妃嫔,他关心西卜图到达马瑞以后的身份和地位.亚荏林要求西卜图拥有独立管理权的宫殿,要求金瑞林时常陪伴他的女儿,从而使西卜图在马瑞后宫确立权威.对于亚荏林的要求,阿斯库杜姆保证说: 你的女儿的宫殿很好! 然后立即写信回马瑞要求国王下令为西卜图准备好宫殿,并提醒国王随行来的亚荏林的仆人们会检查这一事情的执行情况然后向他们的国王汇报.马瑞宫廷的行政管理文书表明马瑞后宫主要崇拜贝莱特埃卡林女神(d Bēl e tＧe k a l l i m)㊁阿杜神(d A d d u)和伊什塔尔女神(d Ešt a r)[８]１㊁３㊁４㊁１１㊁２１号文献.贝莱特埃卡林女神崇拜的起源地是喀忒那王国[３]４５,即金瑞林的王后旦胡腊采的故乡.阿杜神是延哈德王国的主神,他在马瑞后宫受到崇拜可以说明西卜图在马瑞后宫占据了重要地位.㊀㊀迎亲使者写回马瑞书信二[７]１３号文献ʌ对我的主人ɔ说!你的仆人阿斯库ʌ杜姆ɔ的话如下:亚荏林用这样的话说服我: 我经常听说你们宫殿里的诸神都很强大.我女儿的女主权(e nūt)的居所在哪里呢? 我说: 你女儿的宫殿很好. 他说: 愿女儿女主的名声在她的宫殿中被建立!让我ʌ女儿ɔ和她的丈夫住在一起!并且,在第５天或第６天后,让她出去!让她照料她(自己)的宫殿! 现在,愿我的主人给出命令并选择宫殿!而且,让人们为他的女儿准备好宫殿!所以,和我一起来的他的仆人们将查看这些并且向他们的主人报告这些事情.现在,我把我从亚荏林嘴里听到的话写给我的主人了,愿我的主人考虑此事!让人们照料他们为这个女儿确保的宫殿!另外一件事,现在,ʌ ɔ.ʌ５行破损ɔ.他们将返回.ʌ关ɔ于这些我写给他的(驾)车辆的人,让ʌ我的主人ɔ派人护送他们来!因此,在我等在这里期间,(我主)应使那座宫殿准备好!(三)延哈德王太后苏蒙那比病重加快婚礼日程根据阿斯库杜姆和瑞西亚写回马瑞的第三封书信可知,马瑞使者在延哈德商谈婚事期间,延哈德的王太后苏蒙那比(S u m u nＧNāb i)病重了,亚荏林王担心母亲的病情恶化会影响金瑞林和西卜图的婚事,所以他不再拖延而催促马瑞使者尽快送入彩礼以确定婚事.形势的变化当然符合马瑞使者的愿望,所以阿斯库杜姆和瑞西亚急忙送入彩礼,并为西卜图罩上了面纱,表示两国正式缔结联姻关系.两国联姻关系正式确立后的第三天,王太后苏蒙那比去世了.由于要操办太后的葬礼,亚荏林派官员传话给马瑞使者,让他们去延哈德游历一番,其用意是向马瑞炫耀延哈德的强大.阿斯库杜姆和瑞西亚认为他们作为金瑞林的仆人,苏蒙那比也就是他们的女主人,所以理应留下来参与葬礼的诸事宜.从下一书信中可知亚荏林王没有采纳马瑞使者的建议.信末,阿斯库杜姆建议金瑞林送来２０个金高脚杯给亚荏林,但不能确定这些金杯是给亚荏林的礼物还是用于苏蒙那比的葬礼仪式.㊀㊀迎亲使者写回马瑞书信三[７]１０号文献ʌ对ɔ我们的ʌ主人说!你的仆人们阿斯库杜姆和ɔ瑞ʌ西亚ɔ的话如下:亚荏林ʌ对我们说了ɔ如下的话:ʌ 你们带来彩礼吧ɔ!我的母亲病了.所以我担心一些ʌ不吉利的事情ɔ将ʌ发生ɔ在我的宫廷中.而且,你们(启程)的日子近了. 就这样,我们急忙地送入了我们的主人让我们运送的聘礼.于是,我们给(他的)女儿罩上了面纱.在我们送入彩礼的第三天,苏蒙那比走向了她的命运.亚荏ʌ林ɔ王派遣塔卜巴拉ʌ梯ɔ给我们传话如下: 你们去看看我的坚固的城市和我的一些宫殿! 我们商量后并写给该国王如下的话: 为什么我们的主人写给我们这样的信函: 你们走吧!去看看我的这些坚固的城市和我的这些宫殿! 我们回复(他)上述的话.我们这样回复了.稍后,我们写了下面的话: 苏蒙那比ʌ不ɔ也是我们的女主人吗?如果我们不在我们的主人面前,并且,这件事情在马瑞被听说了,它将ʌ使我的主人生气ɔ.并且,ʌ让ɔ你的儿子(金瑞林)的仆人们ʌ和你呆在一起吧ɔ! ʌ他ɔ没有回复我们,他派回了他的仆人们,说: 你们看我的国家了吗?你们去(看)吧! 我说: ʌ ɔ .ʌ ɔ,我们的主人,ʌ在ɔ我们的ʌ主人的宫殿里ɔ有ʌ ɔ,让我们的主人派人给我送来２０个金高脚杯!并且,让它们被放在我们的主人(亚荏林)的容器架上! .(四)马瑞使者游历延哈德后要求启程返回马瑞由阿斯库杜姆和瑞西亚写给金瑞林的第四封书信可知,在延哈德为太后苏蒙那比举行葬礼期间,他们二人在延哈德各地游历了１５天后返回都城阿列坡.阿斯库杜姆和瑞西亚在信中说: ┌我准备┐好了这些之前我留下的用于该女儿的祭祀的羊以及这些我为自己留下用的羊 .马瑞使者为西卜图准备祭祀用羊表示在举行了为西卜图罩上面纱的仪式之后,阿斯库杜姆和瑞西亚即承认了西卜图的女主人身份.阿斯库杜姆和瑞西亚还向国王亚荏林㊁王后旮筛阿和西卜图赠送了丰厚的礼物,使得亚荏林非常高兴.与此同时,因为太后病逝㊁公主出嫁,所以亚荏林的盟友和追随者们都聚集于延哈德,并借机举行杀驴结盟的仪式(h i yâr u m)①.在此情形下,阿斯库杜姆和瑞西亚认为他们有望很快启程返回马瑞并向金瑞林报告这一消息.㊀㊀迎亲使者写回马瑞书信四[７]１１号文献对我们的主人说!你的仆人们阿斯库杜姆和瑞西亚的话如下:在苏蒙那比去世后,亚荏林又对我们说了如下的话: 现在这一痛苦已过去了,你们去我的国家中看看! .我们在他的国家中走了１５天,然后我们返回了.自从我们返回之后,┌我准备┐好了这些之前我留下的用于该女儿的祭祀的羊以及这些我为自己留下用的羊.１支重６锱的金环㊁１件s a k u m衣袍㊁１件头等哔叽料衣袍㊁５件二等哔叽料衣袍㊁２１件二等普通衣袍㊁２００只t iša n u羊㊁一些肥尾绵羊和一些鸟为亚荏林王;１件精美的衣物㊁２只重２锱的金耳环㊁２只重１锱的金耳环㊁ʌ ɔ和２０只羊是给(王后)旮筛腊(的礼物).１件马腊德风格的衣服和４只重２锱的金耳环是给女儿西卜图(的礼物),这些后送来的礼物和之前送来的礼物是一样的丰富.亚荏林的脸很欢快,说: 我该怎么对待你之前送来的东西呢?在国王们之间,从来没有①关于杀驴结盟这一仪式参见吴宇虹 古代中国和两河流域刑牲而盟 ,«东北师范大学学报»,１９９７年(４):６３Ｇ６７页.人这样做过. 现在,所有国家的国王们都聚集在这里,因此,亚荏林很高兴,并且在杀驴结盟(h i yâr u m)之后,我将强烈要求(回国),(因此)我们将很快启程.愿这一情况被(我主)掌握!阿斯库杜姆和瑞西亚在信中说: ┌我准备┐好了这些之前我留下的用于该女儿的祭祀的羊以及这些我为自己留下用的羊 ,马瑞使者为西卜图准备祭祀用羊表示在为西卜图罩上面纱的仪式之后,阿斯库杜姆和瑞西亚即承认了西卜图的女主人身份.对于马瑞使者第二次送上的丰厚礼物亚荏林说: 我该怎么对待你之前送来的东西呢?在国王们之间,从来没有人这样做过! ,这表示亚荏林对马瑞送来的彩礼十分满意,而且马瑞的举动满足了他作为一个大国国王的骄傲心理.信中说很多国家的国王都聚集在延哈德,而且将举行杀驴结盟的仪式(h i yâr u m).这些国王应该是亚荏林的盟友和他的追随者,可能借太后苏蒙那比去世和西卜图即将出嫁马瑞之机聚集到延哈德,与延哈德进行结盟.四、迎亲队伍从延哈德返回马瑞的具体行程马瑞使者在金瑞林统治的第１年１０月出发前往延哈德为金瑞林迎娶西卜图,西卜图在第２年６月到达马瑞[１０]２４７,历时近８个月.延哈德都城阿列坡在马瑞城的西北方向,从延哈德返回马瑞的路线有陆路和水路两条:陆路是从阿列坡城出发,穿越沙漠到达马瑞城;水路是从阿列坡城向东行到达幼发拉底河岸,乘船沿幼发拉底河抵达马瑞.沿幼发拉底河航行到马瑞城依次要经过伊马尔(I m a r)㊁图图勒(T u t u l)㊁胡蓝(H u r r a n)㊁亚赫顿林堡(Dūr~Y a h d u nＧL i m)㊁孜卜那吞(Z i b n a t u m)㊁萨旮腊吞(S a g g a r a t u m)㊁泰尔喀(T e r q a)等城,这些城市都在马瑞王国境内.与延哈德的联姻对于马瑞王国来说是外交上的大事,所以迎亲队伍从延哈德出发的时间㊁行走的路线和沿线的日程安排均需慎重.除了阿斯库杜姆和瑞西亚就回程安排写信给金瑞林外,泰尔喀城总督叁美塔尔(S a mＧm e t a r)和亚赫顿林堡总督苏穆哈杜(S u m uＧH a d u)都曾就相关事宜与金瑞林通信.阿斯库杜姆和瑞西亚一得到亚荏林王的返程许可即着手安排返回马瑞的相关事宜,并有关于具体回程安排的书信送回马瑞.从下面泰尔喀城总督叁美塔尔写给金瑞林的书信,我们可以推断出阿斯库杜姆和瑞西亚最初的返程计划:５月下旬出发,沿沙漠路线返回马瑞.㊀㊀泰尔喀总督叁美塔尔就迎亲队伍返回马瑞的路线写给金瑞林[７]１４号文献ʌ对ɔ我的主人说!你的ʌ仆ɔ人叁美塔尔的话如下:我听说了阿斯库杜姆将行走的和他将护送我的女主(西卜图)的行程,很多女人将和我的女主一起走,并且这些来的女人们是娇嫩的.而且这一路程是很难行走的沙漠,他不应该在这些天行进,这些天很难行走.我担心由于口渴,一些人或是任何东西将减少.那之后,我的主人的心将会难受.那些走这一路线的人是不会在这个月走的,他们将在春天或是秋天走这条路.他(阿斯库杜姆)不要ʌ在ɔ这个月里走那条路线,(而且)这个月在５天以后就结束了,(然后)将进入伊吉库尔月(马瑞的６月),１０天或是５天后,天气将转凉,幼发拉底河将涨满河水,适宜旅行ʌ ɔ,在这天ʌ ɔ.ʌ几行破损ɔ.我写给我的主人我的奴仆职责应尽的事情.愿我的主人思考此事!愿他做符合他国王职责的事情!叁美塔尔提醒国王,经常行走沙漠路线的人们会选择在春季或冬季出行,阿斯库杜姆选择在炎热的５月穿越沙漠将会造成人员和物资的损失.他向国王建议:还有５天就进入６月份,在６月５日或是１０日左右天气转凉,幼发拉底河河水上涨,适宜航行.观其书信的措词,叁美塔尔否定阿斯库杜姆的沙漠路线的计划㊁建议沿幼发拉底河水路返回马瑞的态度是严肃而坚决的.阿斯库杜姆和瑞西亚再次送信回马瑞时,他们已经率队离开了延哈德到达了幼发拉底河岸的伊马尔城.由此可知,金瑞林慎重考虑并采纳了叁美塔尔的建议.由叁美塔尔的书信可以推测出。
