动植物的象征意义一、植物松柏——苍劲耐寒，象征坚贞不渝。
《荀子》中有“松柏经隆冬而不凋，蒙霜雪而不变，可谓其‘贞’矣”。
竹——虚心有节，象征谦虚礼让，气节高尚。
梅——迎春怒放，象征不畏严寒，纯洁坚贞。
明代徐徕《梅花记》有“或谓其风韵独胜，或谓其神形具清，或谓其标格秀雅，或谓其节操凝固”。
兰——居静而芳，象征高风脱俗、友爱情深。
菊——敖霜而立，清廉高洁,象征离尘居隐、临危不屈。
柳——灵活强健，象征有强健生命力，亦喻依依惜别之情。
红枫——老而尤红，象征不畏艰难困苦。
荷花——出污泥而不染，象征廉洁朴素。
玫瑰花——活泼纯洁，象征青春、爱情。
迎春——一年中最先开放，象征春回大地，万物复苏。
白玉兰——洁白娇嫩，象征童心。
桃花——鲜艳明快，象征和平、理想、幸福，并与“李”一道象征门生，所谓“桃李满天下”是也，此桃李为桃树李树，桃树李树，喻为英才。
此外，其果象征长寿，祝寿时用“寿桃”以祝福。
石榴——果实籽多，喻多子多福。
桂花——芳香高贵，象征胜利夺魁，留世百芳。
牡丹——富贵栀子花——清净报春花——新的起点杜鹃花——生意兴隆，爱的喜悦羽衣甘蓝——圆圆满满丽格海棠——甜美荷包花——财源滚滚来花毛茛——坚韧非洲紫罗兰——永恒的美一品红——祝福你凤梨——财运高涨、好运大花蕙兰——高贵，祥和风信子——胜利，竞技蝴蝶兰——幸福，快乐，我爱你蟹爪兰——锦上添花君子兰——宝贵，有君子之风度瓜页菊——快乐喜悦大岩桐——雍容华贵宝莲灯——美丽的心火鹤——燃烧的心吊金钱——心心相印彩虹竹芋——富贵铁线蕨——温柔多情常春藤——永不分离巴西木——繁荣茂盛富贵竹——富贵平安马拉巴栗——招财进宝春羽——忍耐白玉黛粉叶——健康长寿变叶木——善变人参榕——老当益壮彩叶草——善良观赏辣椒——引人注目仙客来——害羞猪笼草——顺利卡特兰——魅力、华贵龟背竹——自由豪迈二、动物（一）十二生肖的象征意义1.鼠：嗅觉灵敏，胆小多疑，警惕性高，加上它的身体十分灵巧，它的机灵和性能通灵方面，使得民间认为鼠性通灵，能预知吉凶灾祸。
鼠的繁殖力强，成活率高，也是生命力强的象征。
2.牛：在中国，经常会强调牛劲，要有些牛的精神。
老黄牛，脾气倔强。
牛还有献身精神。
3.虎：虎作为山中的大王，是巨大能量、活力、勇敢、威严、和权势的象征。
虎和狮都有阳性的象征，是人们用来避免灾难的守护神；虎有事兽中的孤独者，一山不容二虎，虎是不合群的动物，不喜欢保护弱者，但其性格是外向活泼、明朗有朝气的。
4.兔：与人类生命、人们美好的希望相连。
5.龙：在中国传统文化中是权势、高贵、尊荣的象征，又是幸运和成功的标志。
6.蛇：蛇是重要的象征心象，但不同文化背景对蛇的诠释可能千差万别，有引起人们毛骨悚然的恐惧，也有象征著智慧和祥和。
由于蛇身与男性性器官相似，因而精神分析学派认为蛇是男性的象征，对蛇的恐惧可以解释为对男性性欲的恐惧。
蛇也象征著阴险、狡诈和有毒的物或事。
蛇身体异常灵动，其直觉甚为敏锐，故而蛇又是内心深处深刻、直觉智慧的象征。
蛇尾冷血动物，又会缠人，眼睛具有诱惑力，因而蛇又是诱惑、冷漠、纠缠的象征。
7.马：英俊、奔放、活力、具有超强的感知力，有自我牺牲的精神，是勇敢、胜利、征服的象征。
骑士雕像象征著被驾驭著的某种力量。
8.羊：温顺、善良、柔弱、俯首、鞠躬的象征。
基督教把羊形容为人性，容易迷失，必须依靠信仰的力量感化，使迷途的羔羊回头是岸，所以耶稣自称为牧羊人。
9.猴：聪明、进化的象征。
但猴子本身不易驯服，多动、爱玩和调皮是其另一方面的象征。
基督教传统中，猴子却极为人们所厌恶，引起人们的猜疑，它是邪恶、贪婪、盲目崇拜和邪教异端的同义词。
10.鸡：最显著的象征意义就是守信、准时。
鸡也有勇敢善斗的象征意义。
箱庭作品的鸡，往往是为了塑造家园的氛围而放置的，因此具有家的含义。
但也会有来访者将鸡作为鸟来放置。
11.狗：忠诚、警觉和保护是狗的普遍性象征意义。
狗有衡量敌友的道德、自我约束、自我要求和纪律含义，是超自我的象征。
箱庭作品中出现狗往往充分表现了来访者对狗所象征的忠诚、警觉、勇气、善猎的品质的欣赏、重视和期盼。
12.猪：在生活中，猪一方面代表著愚笨、懒惰、贪吃、好色、肮脏、但另一方面又象征著勇敢、厚道、忠诚、谨慎、诚实、宽容。
（二）其他动物1.狮子：狮子是权威的代名词，它可以攻击、摧毁对手；狮子作为王者在具有权威性的同时，其性格中又有保护弱者、朋友的领导者风范，因此狮子又是保护神的形象。
狮子讲排场、摆风度，总想充当领导者，聪明且胸怀宽广，是天生的领导者，也是一个威严与慈爱兼有的父亲风范。
2.豹子：象征勇气和战斗力。
同时也有虚伪、狡诈、淫欲的象征意义。
箱庭中的豹无论是来访者自我形象的代表还是代表他人的形象，都可能是无意争夺王者之位，但其神秘性及其内在的攻击力，却始终维持著其独特的地位表现。
3.熊：原始力量的象征。
在东方，熊具有阳刚之气的象征意义，也是力量的象征。
熊更多的是男人的象征。
箱庭中熊如果是来访者自我形象的代表，则象征著来访者笨拙、强大、有力量，同时也可能说明来访者在人际交往中孤独的心境。
4.象：箱庭中，象表现的是一种哲人的智慧、深思熟虑和宽厚，是动物中的智慧老人。
5.狼：箱庭作品中出现狼，可能象征来访者心中恐惧多种东西，尤其是那些攻击性、破坏性的兽性能量。
女性来访者的作品中出现的狼，则可能还象征著对男性性的恐惧。
母狼是母性强烈爱子情结的代表。
6.鹿：纯洁、温柔、灵性、善良是人们对鹿的普遍赞誉，鹿还常与再生、光明、创造力等相联系。
在中国，牡鹿（成年雄鹿）象征著富足与幸福，但鹿在动物世界里，除了逃逸再没有保护自己的能力，因而软弱性是无法克服的。
在箱庭作品中来访者更多是将其视作女性的象征。
7.猫：常常被用来象征神秘、野性又温柔的女性。
用“猫”表现了女性的漂亮、可爱、乖巧、柔顺，妩媚之中隐藏著一分野性，给人一种感官之美。
8.鱼：箱庭作品中出现鱼时我们一般不从性的角度，而是从智慧、财富、自由的角度去理解，除非来访者解释箱庭作品是非常强调鱼水关系。
必须说明的是，由于鱼类种系的发达，不同外形、气质的鱼其象征意义可能存在差异，如箱庭作品中的鲨鱼的出现可能象征著恐惧，而不是自由。
比目鱼可能是情感深切的象征。
9.贝：男性来访者箱庭作品中出现的贝壳可以理解为对女性性的一种渴望，也可以看成是其对女性性的赞美和欣赏。
同理。
女性来访者中出现的贝壳可以理解为其对女性性的渴望、欣赏和认同。
当然，有事贝壳在沙滩上的出现只是一种点缀，来访者不过分强调时可能也并没有过多的象征意义。
10.龟：箱庭作品中出现龟，往往是对健康长寿、自我保护的祈盼，对母性的颂扬。
11.鸟：象征自由、自然，被视作是天地之间的使者。
而不同种类的鸟其象征意义也存在著差异。
12.凤凰，吉祥的象征。
凤凰的雄性气质类似于鹰，自信、坚强、独立、刚烈，但凤凰没有鹰的傲慢、自私、残忍。
凤凰的雌性气质类似于个子，温和、善良、合群、纯洁，但却摒弃了鸽子的自卑、软弱、依赖性。
因此，凤凰是鸟类中雌雄结合最完美的象征，是人的心理整合的象征。
箱庭作品中出现凤凰可以认为是来访者自我整合的表现，象征著刚柔相济的性格特征。
13.鹰，众多神性的、褒义的象征。
箱庭作品中摆放鹰，是来访者性格中具有或者渴望获得伟大智慧和深邃的见解，或是庄重、强大、威严的人格特征的表现。
14.猫头鹰，象征著明智、耐性、反省、沉思以及不为黑暗所蒙蔽的心灵。
箱庭作品中出现猫头鹰时，有的时候为了更为合理准确地做出判断，需要明确表现的时间，如果表现昼的话，可能是明确、清晰、智慧，而夜则可能是孤独寂寞、寻思等，当然也可能会是两者的综合，或者仅仅是应为它的可爱。
15.鸽子，和平的象征、慈善的象征、信息联系的象征。
16.孔雀，象征骄傲与尊严。
17.貔貅(pixiu),貔貅(拼音:pí xiū)别称"辟邪、天禄"，是中国古书记载和汉族民间神话传说的一种凶猛的瑞兽。
貔貅有嘴无肛，能吞万物而不泄，只进不出、神通特异，故有招财进宝、吸纳四方之财的寓意，同时也有赶走邪气、带来好运的作用，为古代五大瑞兽之一(此外是龙、凤、龟、麒麟)，称为招财神兽。
18.獬豸（xiezhi）,獬豸又称獬廌、解豸(xie zhi)，是中国古代神话传说中的神兽，体形大者如牛，小者如羊，类似麒麟，全身长着浓密黝黑的毛，双目明亮有神，额上通常长一角，俗称独角兽。
獬豸拥有很高的智慧，懂人言知人性。
它怒目圆睁，能辨是非曲直，能识善恶忠奸，发现奸邪的官员，就用角把他触倒，然后吃下肚子。
它能辨曲直，又有神羊之称，它是勇猛、公正的象征，是司法"正大光明" "清平公正""光明天下"的象征。
19.龙生九子的第六子赑屃 bì xì又名霸下，平生好负重，力大无穷，碑座下的龟趺 fū是其遗像。
“传说霸下上古时代常驮着三山五岳，在江河湖海里兴风作浪。
后来大禹治水时收服了它，它服从大禹的指挥，推山挖沟，疏遍河道，为治水作出了贡献。
洪水治服了，大禹担心霸下又到处撒野，便搬来顶天立地的特大石碑，上面刻上霸下治水的功迹，叫霸下驮着，沉重的石碑压得它不能随便行走。
霸下和龟十分相似，但细看却有差异，霸下有一排牙齿，而龟类却没有，霸下和龟类在背甲上甲片的数目和形状也有差异。
霸下又称石龟，是长寿和吉祥的象征。
它总是吃力地向前昂着头，四只脚拼命地撑着，挣扎着向前走，但总是移不开步。
我国一些显赫石碑的基座都由霸下驮着，在碑林和一些古迹胜地中都可以看到。
”也称龟趺，形状像乌龟，好重者，最喜欢背负重物,所以背上驮一块石碑. 长年累月地驮载着石碑。
人们在庙院祠堂里，处处可以见到这位任劳任怨的大力士。
传说他是祛邪、避灾、祈福、护宅的守护神！据说触摸它能给人带来福气。
（三）其他1.玉白菜,谐音为遇百财2.玉如意,表示吉祥如意，幸福来临。
春秋时期，魏国大臣子质学富五车，知识广博。
他因为得罪了魏文侯，就跑到北方一旧相识家里躲避。
这位朋友的家境并不富裕，子质不愿给朋友加重生活负担，便想开个学馆，收一些学生教读，借以糊口。
朋友很支持他，就腾出两间空房作为教室，子质所收的学生不分贫富，只要愿学的都可以拜他为师，一视同仁。
这个学馆里有一棵桃树，一棵李子树。
凡是来上学的学生都跪在桃李树下认先生。
子质指着已结果的两棵树教导学生们说:"你们都要刻苦学习，要像这两棵树一样开花结果。
只有学问高，才能为国家做出一番大事业。
为了把学生教育成有用人才，子质认真教学。
在他的严格管教下，学生们都发奋读书，学到了不少真本领。
后来，这些学生先后成才，成了国家的栋梁。
他们为了感念子质先生的教诲，都在自己住处亲手栽种桃树和李子树。
子质到各国游历时，碰到了在各国当官的学生，并看到了学生栽的这两种树，便自豪地说:"我的学生真是桃李满天下啊!一个个都很有作为!"从此，当先生(老师)的就以"桃李"代称学生，并把学生多称作"桃李满天下"了。
