部编本八年级上册人教版语文《孟子二章》ppt课件

治国道理
“人和”与下文所说的“得 道”是什么关系？
本文阐述的主要观点是什么？
问题互研：【三】
答：运用双重否定的排比句， 起肯定、加强语言气势的作用， 极言防御一方的地利条件的优越。
文章第四段运用什么句式？有 什么效果？
本文的论证方式有什么特点？
• １、背诵课文，以文 中你感受最深的语句 为话题，发表简单的 演讲。 • ２、你知道孟子的有 关故事或语录吗？
舜从田野中被任用，傅说从筑 墙的泥水匠中被选拔，胶鬲从鱼盐 贩中被举用，管夷吾从狱官手里释 放出来并得到任用，孙叔敖从隐居 海边进了朝廷，百里奚从市井之间 而登上了相位。
承接上文，引起下文。“所以……” 故天将降大任于是人也，必先苦 使动用法， 在 指示代词，这。 使……痛苦。 其心志，劳其筋骨，饿其体肤， 使……饥饿。 使……劳累。 kòng 空乏其身，行拂乱其所为，所以 使 ……违 使……扰 用来（通过 使……贫困。 乱。 那样的途径 背 动心忍性，曾益其所不能。 来……） 使他的心惊动，同“增”增加。 使他的性情坚韧起来。
而后喻。入则无法家拂士，出则无 同“弼”，辅佐 被人了解 在里面，指国内 表对举，无实义 敌国外患者，国恒亡，然后知生于
势力地位相当的国家
由于
忧患，而死于安乐也。
表并列
一个人常犯错误，然后才能改正；内 心忧困，思绪阻塞，然后才能有所作为； （一个人的想法，只有）从脸色上显露出 来，在吟咏叹息声中表现出来，然后才能 为人们所了解。而一个国家，在国内（如 果）没有坚持法度和辅佐君王的贤士，在 国外（如果）没有地位实力相当的国家和 外来的灾祸，这个国家就往往会导致灭亡。 这样，人们才会明白，因有忧患而得以生 存，因沉迷安乐而衰亡。
摆出观点，提挈全文。
• 三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜。夫环而 攻之,必有得天时者矣;然而不胜者,是天时不 如地利也。
三里之城：方圆三里的内城。 郭：古义：外城。 今义：姓氏 环而1攻之而2不胜：环，围。 而1：表顺接 而2，表转折，却。 夫环而攻之：夫fú，句首发语词。 是：古义：这 今义：判断动词
• 孟子语录：
老吾老，以及人之老； 幼吾幼，以及人之幼。 尽信书，则不如无书。
穷不失义，故士得己焉； 达不离道，故民不失望焉。
• 孟子故事 • 孟母三迁
• 孟母断机杼
• 选自《孟子•告子下》
fù yuè 从 quăn 舜/发于/畎亩之中，傅说/举于/ 被举用， 田间、田地 起，被任用 gé 被选拔 版筑之间，胶鬲/举于/鱼盐之中,管 捣土用的杵 夷吾/举于/士，孙叔敖/举于/海， 狱官 xī 百里奚/举于/市。 集市
第一段
六个人
排比举例
共同的特点 推断 1、出身都卑微 归纳 种田、筑墙的、贩卖鱼盐的、 犯人、隐居者、奴隶 2、经过艰苦的磨练，显露 结论 出不同凡人的才干。 3、后来都被统治者委以重任， 干出了一番出色的事业。
艰苦的磨练
第二段
常常处在困境， 个人 才能不断奋发
国家 常常没有忧患， 往往遭至灭亡
得道多助， 失道寡助
• 孟子（约前372一前 289），名轲，字子 舆，邹（今山东邹 县）人，战国时期 思想家、教育家， 是儒家思想的代表 人物，地位仅次于 孔子，被尊为“亚 圣”，后世常以 “孔孟”并称。
• 孟子生活在兼并战争激烈的战国 中期，在孔子的“仁”学基础上， 提出了系统的“仁政”学说，主 张行“仁政”以统一天下，曾游 说梁、齐等诸侯国君，均不见用。 退而与弟子著书立说。其言论和 行动的记载，保存在《孟子》一 书中，此书不仅是儒家的重要学 术著作，也是我国古代极富特色 的散文专集。
从进攻一方的失利论证“天时不如地利”。
• 城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也， 米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和 也。
城：城墙 池：护城河。 兵革：泛指武器装备。兵，兵器。革，甲衣。 坚利：坚固锋利。 米粟(sù)：指粮食。 多：充足 委而去之：弃城而逃。 委，古义：放弃。 今义：委任 去，古义：离开 。今义：到……去
从防御一方的失利论证“地利不如人和”。
• 故曰，域民不以封疆之界，固国不 以山溪之险，威天下不以兵革之利。 得道者多助，失道者寡助。寡助之 至，亲戚畔之；多助之至，天下顺 之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔； 故君子有不战，战必胜矣。
深入论证“得道”即“得人和”则 “战必胜”。
结构图解
天时不如地利 论证观点 得道多助， 失道寡助。
所以，上天将要下达重大使命在这个 人身上，一定要先使他的内心痛苦， 筋骨劳累，体肤饿瘦，身受贫困之苦， 用种种行动去阻碍、干扰他的事业， （通过这些）来使他内心警觉，使他 的性格坚定起来，以不断增长才干。
奋起，指有所作为 在外面，指国外 同“横”，梗塞，不顺 bì
过错，这里用作动词，犯错误 人恒过，然后能改；困于心 在 常常 这样以后 衡于虑而后作；征于色，发于声，
• 其文气势充沛，感情洋溢， 逻辑严密；尤长于譬喻， 用形象化的事物与语言， 说明复杂的道理。对后世 散文家韩愈、柳宗元、苏 轼等影响很大。
• 本文选自《孟子•公孙丑下》 是一篇短论，论述了战争中 民心向背的问题，指出民心 所向，是战争胜负的主要因 素，突出“人和”在战争胜 负中的决定性作用，体现了 孟子的“仁政”思想。
•朗读 •研读 •细读 •背诵
• 朗读课文，注意读出文章的节 奏和气势。 • 例： • 域民／不以／封疆之界，固国 ／不以／山溪之险，威天下／ 不以／兵革之利。 • 得道者／多助，失道者／寡助。 寡助／之至，亲戚／畔之；多 助／之至，天下／顺之。
•研读课文，根据 注释加以翻译
• 天时不如地利，地利不如人和。 天时：有利于作战的天气、时令。 地利：有利于作战的地理形势。 人和：指作战中的人心所向，内部 团结。 孟子用“天时”“地利”“人和” 来概括有利于作战论点： 生于忧患，死于安乐
• 论证方法： • 主要是由个别到一般，最 后推断出中心论点。 • 即特殊论据 —— 一般论 据 —— 中心论点。