老子骑青牛的故事
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【实用范文】1、据说老子骑青牛越过函谷关的时候,被函谷府衙为府尹大人发现,而答应他去作洋洋五千言的《道德经》,正在老子努力写《道德经》的时候,一位年逾百岁却鹤发童颜的老翁前来府衙找他。
2、这位老翁对老子略略施礼后对老子说道:“老朽听说先生您博学多才,故特来向您请教一个问题。
我今年已经106岁了,然而与我同龄的人都纷纷作古而去了。
你看他们,耗尽心血所追求的荣华富贵却不能享受这种富贵,努力建设好四舍屋宇却落身荒野孤坟,而费尽心力开垦出来的沃田死后也只能得一席之地。
对我来说是什么情况呢。
我从出生到现在,一直都能轻松度日。
虽然不懂种植庄稼,但是我依然能吃上五谷杂粮;尽管我不置只砖片瓦,可我仍然能够居于华丽的房舍中。
因此,我的问题是:现在我是不是可以嘲笑他们徒劳一生,而只能落到一个不能享受生活的地步呢?”听了老翁这番话,老子微微一笑,然后对身边的道童说道:“你去找一块木头和一块石头来。
”当木头和石头拿来时,老子问道:“如果木头和石头只能择一个,您是选择木头还是石头呢?”“当然是木头。
”老翁得意地拿起木头说道。
“为什么?”老子抚须笑问。
“因为这石头还没有打磨,所以它没棱没角的,我取它何用?而木头多少还能有点用处。
”老翁指着石头回答。
“那么大家是取石头还是取木头呢?”老子这时向身边的人询问道。
3、众人都回答道取木头而不取石,理由和老翁一样。
听明白众人的回答后,老子回过头来问老翁:“是石头寿命长还是木头寿命长呢?”老翁犹豫了一下说:“自然是石头。
”于是老子释然而笑道:“石头寿命长而人们却不择它,木头寿命短而人们却择它,只是因为它们一个对人们有用而一个对人们没用罢了。
”----不相信自己的意志,永远也做不成将军。
春秋战国时代,一位父亲和他的儿子出征打战。
父亲已做了将军,儿子还只是马前卒。
又一阵号角吹响,战鼓雷鸣了,父亲庄严地托起一个箭囊,其中插着一只箭。
父亲郑重对儿子说:“这是家袭宝箭,配带身边,力量无穷,但千万不可抽出来。
老子为什么要骑青牛出海关?导读:本文是关于生活中常识的,仅供参考,如果觉得很不错,欢迎点评和分享。
1.老子曾做过周王室管理藏书的史官,后来看到周王朝越来越衰败,就离开故土,出函谷关去四处云游,所以有了骑青牛西出函谷关的典故。
2.脑筋急转弯答案:老子高兴。
老子是中国古代哲学家、思想家和道家学派的创始人,一生最大成就是开创了道家学派,并为后人留下了一部五千余言的《道德经》。
在先秦文献(《庄子》《荀子》《韩非子》《吕氏春秋》《礼记》《国策》等)中皆用其名老聃,更加可靠,因而人称老子,曾做过周王室管理藏书的史官,后来隐居不仕,骑青牛西出函谷关后“莫知其所终”。
典故老子是春秋时著名的思想家。
他看到周王朝越来越衰败,就离开故土,准备出函谷关去四处云游。
把守函谷关的长官尹喜很敬佩老子,听说他来到函谷关,非常高兴。
可是当他知道老子要出关去云游,又觉得很可惜,就想设法留住老子。
于是,尹喜就对老子说:“先生想出关也可以,但是得留下一部著作。
”老子听后,就在函谷关住了几天。
几天后,他交给尹喜一篇五千字左右的著作,然后就骑着大青牛走了。
据说,这篇著作就是后来传世的《道德经》。
老子出关著《道德经》及讲道的地方(由西安钟馗文化研究所与国家级AA景区西安钟馗故里欢乐谷钟馗王,组织专家在秦岭终南山下收集整理的,钟馗故里陕西户县流传千年《老子与钟馗的传说》。
)传说,当年函谷关总兵尹喜远眺日出望东方,紫气浩荡八千里“日出东方,紫气东来”;老子骑青牛而至,于是便拜老子为师,辞官随老子沿秦岭终南山神仙路西行,昼行夜宿,不几日来到将军山下,只见此处祥云缭绕,四季如春,溪流纵横,鱼翔浅底,百鸟争鸣,龙飞凤舞,牡丹竞放,泉水叮咚,真乃世外桃源,老子抬头望时,只见一巨石十分奇异,如有人形,豹头环眼,铁面虬鬓,一手执剑,一手执扇,五蝠飞舞,正气浩然,不尽叹到:“道可道,非常道,宇宙造物,天地之始,万物之母,欲观其妙,常有也,钟馗钟馗赐福镇宅,中榜得魁,真神也……。
老子经典故事几则老聃居周日久,学问日深,声名日响。
春秋时称学识渊博者为“子”,以示尊敬,因此,人们皆称老聃为“老子”。
下面是几则老子经典故事。
故事一:老子降青牛的传说相传,野牛是被老子李冉给降伏后才成为人们耕种帮手的。
据说在老子少年时期,在太清宫南面的一座大山上,突然出现一群野牛,这群野牛都是体格庞大、双角朝前的怪物,在一个头牛的带领下到处骚扰附近的村庄。
由于这群的野牛总是集体出动,所以附近的各种动物都很惧怕,不要说猪狗之类的,就连虎豹等猛兽都惧之三分。
一日,老子李冉和本村的同伴“二子”瞒过大人一起到南山下割草。
不长时间,俩个小伙伴就把篮子都割满了,看看天尚早便一起做起游戏来。
他们把镰刀插在地上,两人一起站在远处用老子李冉手中的乾坤圈套镰把玩。
正玩得起劲时,突然听到“哞”的一声,山头上出现了一头巨大野牛。
老子李冉看见这个从来没见过的庞大东西,猜测这便是人们传说能惊走虎豹的野牛,便想除掉这东西为百姓除害。
于是便镇定地拿起镰刀向牛走去,二子一看也拿着镰刀随老子一起往山上走。
再说那从未见到过对手的野牛一见这阵式,也是用前蹄刨刨土振作起十二分的勇气向山下奔来。
快到近前时把头一低,一个猛窜就想把俩人给抵死,只见老子李冉二人忙把身子一蹲,那牛正从他俩头上窜了过去。
老君见那牛气势,便想给他点厉害、杀杀它的威风,随即猛地站起身来举起镰刀朝那牛屁股上狠狠砍去。
只见这镰刀只露出了镰刀柄,把那牛痛得一蹦老高撒开蹄子就往山上跑。
俩人一见那牛被打跑了,便喊叫着随着那牛追上了山。
那伤牛一口气跑到半山坡钻进一个很大的洞里,老子李冉和二子正准备到洞里抓个瓷实的,猛听到一声吼叫震得整个大山直颤,随着声音一头比刚才的牛要大出一号来的巨大的青牛从洞里窜了出来。
它窜出洞口后,往半山坡一站,见是两个小孩,气得暴跳如雷,对着他俩先亮了个下马威。
真够凶的!但见它把头一低,伸出舌头往满荒草的地上舔,“嗤啦”一声,舌头过去的地方一片精光,连地皮都被它舔起有半尺多深。
关于老子的传说故事介绍老子誉有东方三大圣人之首,更是道家学派的创始人和主要代表人物。
那么你想知道这位中国古代的著名学者有哪些相关的传说故事呢?如果你想知道可千万别错过了这篇文章哟!相关传说与钟馗传说,当年函谷关总兵尹喜见到紫气东来,老子骑青牛而至,便拜老子为师,辞官随老子沿秦岭终南山神仙路西行,昼行夜宿,不几日来到将军山下,只见此处祥云缭绕,四季如春,溪流纵横,鱼翔浅底,百鸟争鸣,龙飞凤舞,牡丹竞放,泉水叮咚,真乃世外桃源,老子抬头望时,只见一巨石十分奇异,如有人形,豹头环眼,铁面虬鬓,一手执剑,一手执扇,五蝠飞舞,正气浩然,不尽叹到:“道可道,非常道,宇宙造物,天地之始,万物之母,欲观其妙,常有也,钟馗赐福镇宅,中榜得魁,真神也……”洋洋洒洒五千言,由尹喜记录,世谓之《道德经》是也。
后老子与伊喜结草阿福泉,马放南山,老牛坡放牛,南山不老松下讲道,发现终南捷径后清凉山讲经,楼观台炼丹,铸南山铁案,享南山之寿,是谓道教之祖庭,钟馗之故里,天下第一福地也。
与道教关系其实,道教的创始人是被称为张天师的张陵,而老子在道教中被尊为道祖,并将其《老子》一书改名为《道德真经》,作为宗教的主要经典。
从《列仙传》开始,把老子列为神仙。
东汉时期,成都人王阜撰《老子圣母碑》,把老子和道合而为一,视老子为化生天地的神灵。
成为了道教创世说的雏形。
而在汉桓帝时,汉桓帝更是亲自祭祀老子,把老子作为仙道之祖。
唐代皇帝曾尊封老子为太上玄元皇帝,宋代加封号称太上老君混元上德皇帝。
其道教尊称名称为“太上老君”,亦被尊称为“混元皇帝”,也是道教三清道祖中的道德天尊。
与玉皇大帝据明刻本《搜神记》(东晋史学家、小说家干宝著)载:“按圣纪所载云:往昔去世有国名号光严妙药,其国王者名曰净德。
时王有后,名宝月光。
王乃无嗣,常因每日作思惟;我今将老而无太子,身若崩灭,社稷九庙委付何人?作是念已,即便敕下诏诸道众,于诸宫殿依诸科教悬诸盖,清净严洁广陈,供养六时行道,偏祷真圣,已经半载,不退初心。
紫气东来的典故紫气东来的意思是指比喻吉祥的征兆。
那你们知道紫气东来有什么典故吗?下面是店铺给大家整理的紫气东来的典故,供大家阅读!紫气东来的典故老子很有学问,在周王朝担任主管图书典籍的官职。
大约在他七十多岁的时候,天下大乱,诸侯之间争夺地盘和权位的战争经常发生,老子预料到,将来会发生更大的战乱,所以就辞官不做,骑着一头青牛,离开了洛阳向西走去,平平安安地度过晚年。
一个清晨,函谷关善观天象的关令尹喜突然看到东方紫气氤氲,便出关相迎,果然见一长须如雪,道骨仙风的老者,骑着青牛悠悠而来,这就是老子。
尹喜把老子留下来,请他做篇文章再走,老子就写了一篇专门讲“道”和“德”的文章,约五千字左右,后来人们把这篇文章印成书,书名就叫《老子》,又叫《道德经》。
老子写完文章后,骑着青牛继续向西走,后来就不知道到哪里去了。
从此,在道教的众多神仙中,老子成了至高无上的天神,叫“太清道德天尊”,在民间都尊他为“太上老君”。
老子的《道德经》虽只有五千字,但却留下了许多成语,诸如“自知之明”、“善始善终”、“千里之行始于足下”等都出于此,被中华民族世代沿用。
而今,一进入函谷关风景点,就能感受到“紫气东来”的文化气息,老子骑着青牛飘然而至的石头塑像、老子撰写《道德经》的书案“灵石”和“自知之明”等名句的石刻,都跃然眼前。
由于函谷关散发出来的“紫气东来”的浓厚的历史文化气息,吸引着海外众多的游客慕名而来,领略这千古雄关的美丽风采。
紫气东来的解析【读音】zǐ qì dōng lái【释义】传说老子过函谷关之前,关令尹喜见有紫气从东而来,知道将有圣人过关。
果然老子骑着青牛而来。
旧时比喻吉祥的征兆。
【用法】作宾语、定语;含褒义【结构】主谓式【近义词】万紫千红、清都紫微、佩紫怀黄紫气东来的成语故事公元前516年周王室内乱,各诸侯国热衷于权力争夺,战争频繁,民不聊生,老子对周室失望透顶,于是决定辞官西行。
老子在经过函谷关时,把守的关令尹喜是个善观天象的人,他看见一团紫气从东方飘来,认为必有圣人来到,赶忙迎接。
公元前517年,周王室发生了内乱,王子朝带兵攻下了刘公之邑,周敬王形势危急。
当时诸侯国中比较强盛的是晋国,晋王乃发兵支援周敬王。
王子朝抵挡不住,就同手下带走了许多典籍逃到楚国。
老子时任周都守藏室吏,因此受到牵连,被迫辞掉了职务。
老子见周王室过于腐朽,就打算离开周都隐居。
于是,老子找了一头青牛,潇洒地骑着前往函谷关(今河南灵宝市),想出关西游秦国。
当时函谷关的关守是尹喜。
这一天,他正站在关上远望,忽然看见一团紫气由东方缓缓飘了过来。
尹喜也颇有学问,知道紫气东来之象预示着有圣人将至,心中十分的激动。
尹喜看老子情形,不禁想到:“看这意思老子是要远走高飞、离开凡世呀,今日一别,不知日后还能否相见。
”于是,尹喜迎接老子入关,请老子写些东西留给自己,不然就不让他出关。
老子虽然有些不情愿,可不写就出不了关,而且去往秦国只有这一条路。
老子为了以后的逍遥自在,无奈地提起笔来。
扩展资料:老子,姓李名耳,字聃,一字伯阳,或曰谥伯阳。
春秋末期人,生卒年不详,大约出生于公元前571年春秋晚期陈(后入楚)国苦县(古县名)。
中国古代思想家、哲学家、文学家和史学家,道家学派创始人和主要代表人物。
老子是世界文化名人,世界百位历史名人之一,与庄子并称老庄。
在道教中,老子被尊为道教始祖,称“太上老君”。
在唐朝,老子被追认为李姓始祖。
老子思想对中国哲学发展具有深刻影响,其思想核心是朴素的辩证法。
在政治上,老子主张无为而治、不言之教。
在权术上,老子讲究物极必反之理。
在修身方面,老子是道家性命双修的始祖,讲究虚心实腹、不与人争的修持。
老子传世作品《道德经》(又称《老子》),是全球文字出版发行量最大的著作之一。
公元前518年(周敬王二年),老聃守丧期满返周。
公元前516年(周敬王四年),周王室发生内乱,王子朝率兵攻下刘公之邑。
周敬王受迫。
当时晋国强盛,出兵救援周敬王。
有关“老子骑青牛过函谷关”的典故
老子骑青牛过函谷关的典故是中国文化中的一个重要传说。
有关“老子骑青牛过函谷关”的典故如下:
老子预见到未来将有更大的战乱,于是辞官不做,骑着一头青牛离开了洛阳向西走去,打算经过函谷关去隐居。
当他到达函谷关时,把守关口的总兵尹喜是个精通天文、善于望气的人。
他看到紫气东来,同时老子骑着青牛出现,因此认为老子是贵人。
尹喜对老子非常尊敬,并恳求他留下智慧让世人受益。
在尹喜的反复请求下,老子撰写了一部五千多字的《道德经》,然后出关而去,飘然不知所终。
据说这部著作对中国古代哲学和文化产生了深远的影响,成为了后世道家学派的经典之作。
在这个典故中,青牛被赋予了象征意义,代表着老子思想的深邃和博大精深。
而函谷关则成为了一个重要的历史节点和文化符号,见证了老子西行传道的传奇经历。
骑牛过函谷比喻意思
骑牛过函谷是中国历史上的一个典故,通常用来比喻某人的行为或思想超越时代,与众不同。
具体来说,这个典故指的是道教创始人老子骑着青牛穿过函谷关的故事。
相传,老子在周朝末年骑着青牛西出函谷关,此举被视为他抛弃世俗,寻求精神上的解脱和智慧的象征。
函谷关位于今天中国河南省灵宝市境内,是中国古代著名的关隘之一,也是连接东西的交通要道。
老子骑牛过函谷关这一行为,象征着他放弃了传统的权力和财富,选择了一条与众不同的道路,即追求哲学和宗教上的真理。
因此,当人们提及骑牛过函谷时,往往是在赞扬某人敢于挑战传统,独树一帜的精神。
老子与老君山的故事
传说,他出关不几日,夜作一梦,梦见家乡陈国苦县(今周口鹿邑)瘟疫盛行,醒后掐指梦境不虚。
于是,他原路返回,过涵谷,经洛阳,牛不停蹄,行止梁城嵩山南麓(今汝州市陵头镇一带),碰到成群乡亲西行逃难。
老子拦道问明情况后,得知此瘟疫唯牛黄可救。
因此,老子请牛献黄。
青牛听后点头应允。
于是,老子命徒儿清风、明月宰牛取黄,牛黄入药,搭救了一方难民。
青牛死后,老子命清风、明月将牛的器官分处埋葬。
形成今天汝州市陵头镇的牛皮山、牛蛋山、牛勒巴山、牛头山、牛眼山及牛尾巴山等系列山头。
而西去弯子宛延起伏十八里之坡岭为牛大腿山。
至此,老子弃掉的牛鞭,形成两个小崮堆延长成一土隔子,因隔子快尽处细审旋个圆圈,近似牛鞭,故起名牛鞭子山,位于现刘仙姑庙北。
老子呢,圣魂归天,肉体披着青牛老皮化作一条东高西低的山岭,俗名皮山,又作脾山、庇山,世称老君山。
周赦王坐庆阳时,为感谢老君护周有功,将北流的汝河、芦沟河、裴爬河改道东流,不让洪水穿击老君山身,这三条河被后世称作“川”字河。
还有一个事,为啥太上老君要骑牛,并且是青牛呢?因中国的山脉根在昆仑,秦岭为其支脉,横穿中原的伏牛山又为秦岭余脉,伏牛山到周口一带不见了。
不见即伏,因而唤为伏牛。
老子故里周口,牛伏下正好坐骑,所以老君便骑牛闯荡天下了。
那又为什么是青牛呢?有句话叫“山青水秀”,因老子骑的是山,山不就是青色吗?。
老子是中国古代哲学家、思想家,他生活在春秋时期。
以下是发生在老子时代的一些故事:
- 老子降生:老子在公元前577年夏六月降生于宋国,但他的出生被视为不祥之兆,因此被遗弃在马槽里。
后来,他被一位姓李的老人收养并抚养成人。
- 孔子问礼:据说,孔子曾经专门带着弟子们去拜访老子,向他请教有关周礼和人生道理的问题。
老子给孔子讲述了很多深刻的道理,让孔子受益匪浅。
- 函谷关留书:据传,老子离开洛阳南下时,曾在函谷关停留,写下了一篇《道德经》,成为道家学派的经典之一。
- 骑青牛过函谷关:传说老子在函谷关骑着一头青牛,缓缓地离开了洛阳,向南行去。
这头青牛也因此成为了老子所代表的“道”的象征之一。
这些故事反映了老子的思想和智慧,也为我们了解中国古代文化和历史提供了重要的参考。
刘向——《列仙传》记老子出关:“后周德衰,乃乘青牛车去。
入大秦,过西关。
关令尹喜待而迎之,知真人也。
乃强使著书,作《道德经》上下二卷。
”(清文渊阁《四库全书》本)又云:“老子西游,关令尹喜望见有紫气浮关,而老子果乘青牛而过也。
”(司马贞《史记》索隐引《列仙传》)老子乘青牛出关说的影响很大。
在后人心目中,老子是一位大耳下垂、须发皆白,但精神爽朗,神态安详,乘青牛而隐逸的老者。
画师们的《老子出关图》上那位老成持重、飘逸达观的得道老者也多是这副形象。
注解:
说老子骑青牛过函谷关,在函谷府衙为府尹留下洋洋五千言《道德经》时,一年逾百岁、鹤发童颜的老翁招招摇摇到府衙找他。
老子在府衙前遇见老翁。
老翁对老子略略施了个礼说:“听说先生博学多才,老朽愿向您讨教个明白。
” 老翁得意地说:“我今年已经一百零六岁了。
说实在话,我从年少时直到现在,一直是游手好闲地轻松度日。
与我同龄的人都纷纷作古,他们开垦百亩沃田却没有一席之地,修了万里长城而未享辚辚华盖,建了4舍屋宇却落身于荒野郊外的孤坟。
而我呢,虽一生不稼不穑,却还吃着五谷;虽没置过片砖只瓦,却仍然居住在避风挡雨的房舍中。
先生,是不是我现在可以嘲笑他们忙忙碌碌劳作一生,只是给自己换来一个早逝呢?” 老子听了,微然一笑,吩咐府尹说:“请找一块砖头和一块石头来。
” 老子将砖头和石头放在老翁面前说:“如果只能择其一,仙翁您是要砖头还是愿取石头?” 老翁得意地将砖头取来放在自己的面前说:“我当然择取砖头。
” 老子抚须笑着问老翁:“为什么呢”? 老翁指着石头说:“这石头没楞没角,取它何用?而砖头却用得着呢。
” 老子又招呼围观的众人问:“大家要石头还是要砖头?” 众人都纷纷说要砖而不取石。
老子又回过头来问老翁:“是石头寿命长呢,还是砖头寿命长?” 老翁说:“当然石头了。
” 老子释然而笑说:“石头寿命长人们却不择它,砖头寿命短,人们却择它,不过是有用和没用罢了。
天地万物莫不如此。
寿虽短,于人于天有益,天人皆择之,皆念之,短亦不短;寿虽长,于人于天无用,天人皆摒弃,倏忽忘之,长亦是短啊。
” 老翁顿然大惭。