《三字经》全文带注音和解释
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带拼音《三字经》的全文三字经是我国传统文化一部分,是儿童的启蒙读物,下面由unjs 小编为大家精心收集的带拼音《三字经》的全文,欢迎大家阅读!rén zhī chū xìng běn shàn人之初 , 性本善,。
xìng xiāng jìn xí xiāng yuǎn性相近 , 习相远。
gǒu bú jiào xìng nǎi qiān苟不教 , 性乃迁。
jiào zhī dào guì yǐ zhuān教之道 , 贵以专。
xī mèng mǔ zé lín chǔ昔孟母,择邻处。
zǐ bù xué duàn jī zhù子不学,断机杼。
dòu yān shān yǒu yì fāng窦燕山,有义方。
jiào wǔ zǐ míng jù yáng教五子,名俱扬。
yǎng bú jiào fù zhī guò养不教,父之过。
jiào bù yán shī zhī duò教不严,师之惰。
zǐ bù xué fēi suǒ yí子不学,非所宜。
yòu bù xué lǎo hé wéi幼不学,老何为。
yù bù zhuó bù chéng qì玉不琢,不成器。
rén bù xué bù zhī yì人不学,不知义。
wèi rén zǐ fāng shào shí为人子,方少时。
三字经全文rén zhī chūxìng běn shàn xìng xiāng jìn人之初性本善性相近【解释】人生下来的时候都是好的,只是由于成长过程中,后天的学习环境不一样,性情也就有了好gǒu bú jiào xìng nǎi qiān jiào zhī dào苟不教性乃迁教之道【解释】如果从小不好好教育,善良的本性就会变坏。
为了使人不变坏,最重要的方法就是要专心一xī mèng mǔzé lín chǔzǐ bù xué昔孟母择邻处子不学【解释】战国时,孟子的母亲曾三次搬家,是为了使孟子有个好的学习环境。
一次孟子逃学,孟母就dòu yān shān yǒu yì fāng jiāo wǔ zǐ窦燕山有义方教五子【解释】五代时,燕山人窦禹钧教育儿子很有方法,他教育的五个儿子都很有成就,同时科举成名。
yǎng bú jiào fù zhī guòjiào bù yán养不教父之过教不严【解释】仅仅是供养儿女吃穿,而不好好教育,是父亲的过错。
只是教育,但不严格要求就是做老师zǐ bù xuéfēi suǒ yíyòu bù xué子不学非所宜幼不学【解释】小孩子不肯好好学习,是很不应该的。
一个人倘若小时候不好好学习,到老的时候既不懂做yù bù zhuóbù chéng qìrén bù xué玉不琢不成器人不学【解释】玉不打磨雕刻,不会成为精美的器物;人若是不学习,就不懂得礼仪,不能成才。
wéi rén zǐfāng shào shíqīn shī yǒu为人子方少时亲师友【解释】做儿女的,从小时候就要亲近老师和朋友,以便从他们那里学习到许多为人处事的礼节和知xiāng jiǔ líng néng wēn xíxiào yú qīn香九龄能温席孝于亲【解释】东汉人黄香,九岁时就知道孝敬父亲,替父亲暖被窝。
三字经带拼音全文和注释rén zhī chūxìng běn shàn xìng xiāng jìn xí xiāng yuǎn 人之初性本善性相近习相远gǒu bú jiào xìng nǎi qiān jiào zhī dào guì yǐ zhuān 苟不教性乃迁教之道贵以专xī mèng mǔzé lín chǔzǐ bù xuéduàn jī zhù昔孟母择邻处子不学断机杼dòu yān shān yǒu yì fāng jiāo wǔ zǐmíng jù yáng 窦燕山有义方教五子名俱扬yǎng bú jiào fù zhī guò jiào bù yán shī zhī duò养不教父之过教不严师之惰zǐ bù xuéfēi suǒ yíyòu bù xuélǎo hé wéi子不学非所宜幼不学老何为yù bù zhuóbù chéng qìrén bù xuébù zhī yì玉不琢不成器人不学不知义wéi rén zǐfāng shào shíqīn shī yǒu xí lǐ yí为人子方少时亲师友习礼仪xiāng jiǔ líng néng wēn xíxiào yú qīn suǒ dāng zhí香九龄能温席孝于亲所当执róng sì suìnéng ràng lídì yú zhǎng yí xiān zhī融四岁能让梨弟于长宜先知shǒu xiào tìcì jiàn wén zhī mǒu shùshí mǒu wén 首孝悌次见闻知某数识某文yī ér shíshí ér bǎi bǎi ér qiān qiān ér wàn 一而十十而百百而千千而万sān cái zhětiān dì rén sān guāng zhě rì yuè xīng三才者天地人三光者日月星sān gāng zhějūn chén yì fù zǐ qīn fū fù shùn三纲者君臣义父子亲夫妇顺yuē chūn xià yuē qiū dōng cǐ sì shíyùn bù qióng 曰春夏曰秋冬此四时运不穷y uē nán běi yuē xī dōng cǐ sì fāng yìng hū zhōng 曰南北曰西东此四方应乎中yuē shuǐ huǒmù jīn tǔcǐ wǔ háng běn hū shù 曰水火木金土此五行本乎数shí gān zhějiǎ zhì guǐshí èr zhīzǐ zhì hài十干者甲至癸十二支子至亥yuē huáng dào rì suǒ chán yuē chì dào dāng zhōng quán曰黄道日所躔曰赤道当中权chì dào xiàwēn nuǎn jíwǒ zhōng huázài dōng běi 赤道下温暖极我中华在东北hán yù jūn shuāng lù gǎi yòu gāo yuán zuǒ dà hǎi寒燠均霜露改右高原左大海yuē jiāng héyuē huái jìcǐ sì dúshuǐ zhī jì曰江河曰淮济此四渎水之纪yuē dài huáhāo héng héng cǐ wǔ yuèshān zhī míng 曰岱华蒿恒衡此五岳山之名gǔ jiǔ zhōu jīn gǎi zhìchēng xíngshěngsān shí wǔ古九州今改制称行省三十五yuē shì nóng yuē gōng shāng cǐ sì mín guó zhī liáng 曰士农曰工商此四民国之良yuē rén yìlǐ zhì xìn cǐ wǔ cháng bù róng wěn 曰仁义礼智信此五常不容紊dì suǒ shēng yǒu cǎo mùcǐ zhí wùbiàn shuǐ lù地所生有草木此植物遍水陆yǒu chóng yúyǒu niǎo shòu cǐ dòng wùnéng fēi zǒu 有虫鱼有鸟兽此动物能飞走dào liáng shūmài shǔ jìcǐ liù gǔrén suǒ shí稻梁菽麦黍稷此六谷人所食mǎ niú yáng jī quǎn shǐcǐ liù chùrén suǒ sì马牛羊鸡犬豕此六畜人所饲yuē xǐ nùyuē āi jùài wù yùqī qíng jù曰喜怒曰哀惧爱恶欲七情俱qīng chì huáng jí hēi bái cǐ wǔ sèmù suǒ shí青赤黄和黑白此五色目所识suān kǔ gān jí xīn xián cǐ wǔ wèi kǒu suǒ hán 酸苦甘和辛咸此五味口所含shān jiāo xiāng jí xīng xiǔcǐ wǔ xiùbí suǒ xiù膻焦香和腥朽此五臭鼻所嗅páo tǔ gémù shí jīn yǔ sī zhúnǎi bā yīn 匏土革木石金与丝竹乃八音yuē píng shǎng yuē qù rùcǐ sì shēng yí tiáo xié曰平上曰去入此四声宜调协gāo zēng zǔfù ér shēn shēn ér zǐzǐ ér sūn高曾祖父而身身而子子而孙zì zǐ sūn zhì xuán zēng nǎi jiǔ zúrén zhī lún自子孙至玄曾乃九族人之伦fù zǐ ēn fū fù cóng xiōng zé yǒu dì zé gōng父子恩夫妇从兄则友弟则恭zhǎng yòu xùyǒu yǔ péng jūn zé jìng chén zé zhōng 长幼序友与朋君则敬臣则忠cǐ shí yìrén suǒ tóng ng shī xùwù wéi bèi此十义人所同当师叙勿违背zhǎn qí shuāi dà xiǎo gōng zhì sī máwǔ fù zhōng斩齐衰大小功至缌麻五服终lǐ yuè shèyù shū shùgǔ liù yìjīn bù jù礼乐射御书数古六艺今不具wéi shū xuérén gòng zūn jì shí zìjiǎng shuō wén 惟书学人共遵既识字讲说文yǒu gǔ wén dà xiǎo zhuàn lì cǎo jìbù kě luàn有古文大小篆隶草继不可乱ruò guǎng xuéjù qí fán dàn lüè shuōnéng zhī yuán 若广学惧其繁但略说能知原fán xùn méng xū jiǎng jiūxiáng xùn gǔmíng jù dòu凡训蒙须讲究详训诂明句读wéi xué zhěbì yǒu chūxiǎo xué zhōng zhì sì shū为学者必有初小学终至四书lún yǔ zhěèr shí piān qún dì zǐjì shàn yán论语者二十篇群弟子记善言mèng zǐ zhěqī piān zhǐjiǎng dào déshuō rén yì孟子者七篇止讲道德说仁义zuò zhōng yōng nǎi kǒng jízhōng bù piān yōng bù yì作中庸乃孔伋中不偏庸不易zuò dà xuénǎi zēng zǐzì xiū qízhì píng zhì作大学乃曾子自修齐至平治zhōng shū shúxiào jīng tōng rú liù jīng shǐ kě dú中书熟孝经通如六经始可读shī shū yìlǐ chūn qiūhào liù jīng dāng jiǎng qiú诗书易礼春秋号六经当讲求yǒu lián shān yǒu guī cáng yǒu zhōu yìsān yì xiáng 有连山有归藏有周易三易详yǒu diǎn móyǒu xùn gào yǒu shì mìng shū zhī ào有典谟有训诰有誓命书之奥wǒ zhōu gōng zuò zhōu lǐzhù liù guān cún zhì tǐ我周公作周礼著六官存治体dà xiǎo dài zhù lǐ jìshù shèng yán lǐ yuè bèi大小戴注礼记述圣言礼乐备yǒu guó fēng yǒu yǎ sòng hào sì shīdāng fěng yǒng 有国风有雅颂号四诗当讽咏shī jì wáng chūn qiū zuòyù bāo biǎn bié shàn è诗既亡春秋作寓褒贬别善恶sān zhuàn zhěyǒu gōng yáng yǒu zuǒ shìyǒu gǔ liáng三传者有公羊有左氏有谷梁ěr yǎ zhěshàn biàn yán qiú jīng xùn cǐ mò xiān尔雅者善辨言求经训此莫先gǔ shèng zhùxiān xiánzhuànzhù shū bèi shí sān jīng古圣著先贤传注疏备十三经zuǒ zhuàn wài yǒu guó yǔhé qún jīng shù shí wǔ左传外有国语合群经数十五jīng jì míng fāng dú zǐcuō qí yào jì qí shì经既明方读子撮其要记其事wǔ zǐ zhěyǒu xún yáng wén zhōng zǐjí lǎo zhuāng 五子者有荀扬文中子和老庄jīng zǐ tōng dú zhū shǐkǎo shì xìzhī zhōng shǐ经子通读诸史考世系知终始zì xī nóng zhì huáng dìhào sān huáng zài shàng shì自羲农至黄帝号三皇在上世táng yǒu yúhào èr dìxiāng yī xùn chēng shèng shì唐有虞号二帝相揖逊称盛世xià yǒu yǔshāng yǒu tāng zhōu wén wǔchēng sān wáng 夏有禹商有汤周文武称三王xià chuán zǐjiā tiān xiàsì bǎi zǎi qiān xià shè夏传子家天下四百载迁夏社tāng fá xiàguó hào shāng liù bǎi zǎi zhì zhòu wáng 汤伐夏国号商六百载至纣亡zhōu wǔ wáng shǐ zhū zhòu bā bǎi zǎi zuì cháng jiǔ周武王始诛纣八百载最长久zhōu gòng héshǐ jì nián lì xuān yōu suì dōng qiān 周共和始纪年历宣幽遂东迁zhōu dào shuāi wáng gāng zhuìchěng gān gēshàng yóu shuì周道衰王纲坠逞干戈尚游说shǐ chūn qiūzhōng zhàn guówǔ bà qiáng qī xióng chū始春秋终战国五霸强七雄出yíng qín shìshǐ jiān bìng chuán èr shìchǔ hàn zhēng 嬴秦氏始兼并传二世楚汉争gāo zǔ xīng hàn yè jiàn zhì xiào píng wáng mǎng cuàn高祖兴汉业建至孝平王莽篡guāng wǔ xīng wéi dōng hàn sì bǎi nián zhōng yú xiàn 光武兴为东汉四百年终于献wèi shǔ wúzhēng hàn dǐng hào sān guóqì liǎng jìn魏蜀吴争汉鼎号三国迄两晋sòng qí jìliáng chénchéngwéi nán cháo dū jīn líng宋齐继梁陈承为南朝都金陵běi yuán wèi fēn dōng xīyǔ wén zhōu xīng gāo qí北元魏分东西宇文周兴高齐dài zhì suíyī tǔ yǔbù zài chuán shī tǒng xù迨至隋一土宇不再传失统绪táng gāo zǔqǐ yì shīchú suí luàn chuàng guó jī唐高祖起义师除隋乱创国基èr shí chuán sān bǎi zǎi liáng miè zhīguó nǎi gǎi 二十传三百载梁灭之国乃改liáng táng jìn jí hàn zhōu chēng wǔ dài jiē yǒu yóu梁唐晋和汉周称五代皆有由zhào sòng xīng shòu zhōu shàn shí bā chuán nán běi hùn赵宋兴受周禅十八传南北混liáo yǔ jīn jiē chēng dìyuán miè jīn jué sòng shì辽与金皆称帝元灭金绝宋世yú tú guǎng chāo qián dài jiǔ shí nián guó zuò fèi舆图广超前代九十年国祚废dài chéng zǔqiān yān jīng shí liù shìzhì chóng zhēn 迨成祖迁燕京十六世至崇祯quán yān sìkòu rú lín lǐ chuǎng chūshén qì fén权阉肆寇如林李闯出神器焚qīng shì zǔyīng jǐng mìng jìng sì fāng kè dà dìng清世祖膺景命靖四方克大定yóu kāng yōng lì qián jiāmín ān fùzhì jì kuā由康雍历乾嘉民安富治绩夸dào xián jiān biàn luàn qǐshǐ yīng fǎrǎo dū bǐ道咸间变乱起始英法扰都鄙tóng guāng hòu xuān tǒng ruòchuán jiǔ dìmǎn qīng mò同光后宣统弱传九帝满清殁gé mìng xīng fèi dì zhìlì xiàn fǎjiàn mín guó革命兴废帝制立宪法建民国gǔ jīn shǐquán zài zīzǎi zhì luàn zhī xīng shuāi 古今史全在兹载治乱知兴衰shǐ suī fán dú yǒu cìshǐ jì yīhàn shū èr史虽繁读有次史记一汉书二hòu hàn sān guó zhì sìjiān zhèng jīng cān tōng jiàn 后汉三国志四兼证经参通鉴dú shǐ zhěkǎo shí lùtōng gǔ jīn ruò qīn mù读史者考实录通古今若亲目kǒu ér sòng xīn ér wéi zhāo yú sīxī yú sī口而诵心而惟朝于斯夕于斯xī zhòng níshī xiàng tuógǔ shèng xián shàng qín xué昔仲尼师项橐古圣贤尚勤学zhào zhōng lìng dú lǔ lùn bǐ jì shìxué qiě qín赵中令读鲁论彼既仕学且勤pī pú biān xuē zhú jiǎn bǐ wú shūqiě zhī miǎn 披蒲编削竹简彼无书且知勉tóu xuán liáng zhuī cì gǔbǐ bù jiào zì qín kǔ头悬梁锥刺股彼不教自勤苦rú náng yíng rú yìng xuějiā suī pín xué bù chuò如囊萤如映雪家虽贫学不辍rú fù xīn rú guà jiǎo s hēn suī láo yóu kǔ zhuó如负薪如挂角身虽劳犹苦卓sū lǎo quánèr shí qīshǐ fā fèn dú shū jí苏老泉二十七始发愤读书籍bǐ jì lǎo yóu huǐ chíěr xiǎo shēng yí zǎo sī彼既老犹悔迟尔小生宜早思ruò liáng hào bā shí èr duì dà tíng kuí duō shì若梁灏八十二对大廷魁多士bǐ jì chéng zhòng chēng yìěr xiǎo shēng yí lì zhì彼既成众称异尔小生宜立志yíng bā suìnéng yǒng shīmì qī suìnéng fù qí莹八岁能咏诗泌七岁能赋棋bǐ yǐng wùrén chēng qíěr yòu xuédāng xiào zhī彼颖悟人称奇尔幼学当效之cài wén jīnéng biàn qín xiè dào yùn néng yǒng yín 蔡文姬能辩琴谢道韫能咏吟bǐ nǚ zǐqiě cōng mǐněr nán zǐdāng zì jǐng 彼女子且聪敏尔男子当自警táng liú yàn fāng qī suìjǔ shén tóng zuò zhèng zì唐刘晏方七岁举神童作正字bǐ suī yòu shēn yǐ shìyǒu wéi zhěyì ruò shì彼虽幼身已仕有为者亦若是quǎn shǒu yèjī sī chén gǒu bù xuéhé wéi rén 犬守夜鸡司晨苟不学曷为人cán tǔ sīfēng niàng mìrén bù xuébù rú wù蚕吐丝蜂酿蜜人不学不如物yòu xí yèzhuàng zhìshēnshàng kuāngguóxià lì mín幼习业壮致身上匡国下利民yáng míngshēngxiǎn fù mǔguāng yú qián yù yú hòu 扬名声显父母光于前裕于后rén yí zǐjīn mǎn yíng wǒ jiào zǐwéi yī jīng 人遗子金满赢我教子唯一经qín yǒu gōng xì wú yìjiè zhī zāi yí miǎn lì勤有功戏无益戒之哉宜勉力。
三字经全文拼音版三字经全文拼音版学习三字经,不仅是对具体文字的感受,更是对中华文明的感知,对中华民族气节的启蒙教育。
下面给大家整理了三字经全文拼音版,一起来看看吧!三字经全文拼音版rén zhī chū xìng běn shàn人之初 , 性本善。
xìng xiāng jìn xí xiāng yuǎn性相近 , 习相远。
gǒu bú jiào xìng nǎi qiān苟不教 , 性乃迁。
jiào zhī dào guì yǐ zhuān教之道 , 贵以专。
xī mèng mǔ zé lín chǔ昔孟母,择邻处。
zǐ bù xué duàn jī zhù子不学,断机杼。
dòu yān shān yǒu yì fāng窦燕山,有义方。
jiào wǔ zǐ míng jù yáng教五子,名俱扬。
yǎng bú jiào fù zhī guò养不教,父之过。
jiào bù yán shī zhī duò教不严,师之惰。
zǐ bù xué fēi suǒ yí子不学,非所宜。
yòu bù xué lǎo hé wéi幼不学,老何为。
yù bù zhuó bù chéng qì玉不琢,不成器。
rén bù xué bù zhī yì人不学,不知义。
wèi rén zǐ fāng shào shí为人子,方少时。
注音三字经人r én 之zh ī初ch ū,性x ìng 本b ěn 善sh àn 。
性x ìng 相xi āng 近j ìn ,习x í相xi āng 远yu ǎn 。
【解释】人生下来的时候都是好的,只是由于成长过程中,后天的学习环境不一样,性情也就有了好与坏的差别。
苟g ǒu 不b ù教ji ào ,性x ìng 乃n ǎi 迁qi ān 。
教ji ào 之zh ī道d ào ,贵gu ì以y ǐ专zhu ān。
【解释】如果从小不好好教育,善良的本性就会变坏。
为了使人不变坏,最重要的方法就是要专心一致地去教育孩子。
昔x ī孟m èng 母m ǔ,择z é邻l ín 处ch ù。
子z ǐ不b ù学xu é,断du àn 机j ī杼zh ù。
【解释】战国时,孟子的母亲曾三次搬家,是为了使孟子有个好的学习环境。
一次孟子逃学,孟母就割断织机的布来教子。
窦d òu 燕y àn 山sh ān ,有y ǒu 义y ì方f āng 。
教ji ào 五w ǔ子z ǐ,名m íng 俱j ù扬y áng 。
【解释】五代时,燕山人窦禹钧教育儿子很有方法,他教育的五个儿子都很有成就,同时科举成名。
养y ǎng 不b ù教ji ào ,父f ù之zh ī过gu ò。
教ji ào 不b ù严y án ,师sh ī之zh ī惰du ò。
【解释】仅仅是供养儿女吃穿,而不好好教育,是父亲的过错。
只是教育,但不严格要求就是做老师的懒惰了。
子z ǐ不b ù学xu é,非f ēi 所su ǒ宜y í。
老三字经全文带拼音 老三字经全文带拼音 《三字经》是中国古代著名的蒙学著作,自问世以来,一直是中国儿童启蒙的必读书。小编今天为大家带来老三字经全文带拼音,一起来看看吧! 1、人之初 性本善 性相近 习相远 【拼音】rén zhī chū xìng běn shàn xìng xiāng jìn xí xiāng yuǎn 【解释】人生下来的时候都是好的,只是由于成长过程中,后天的学习环境不一样,性情也就有了好与坏的差别。 2、苟不教 性乃迁 教之道 贵以专 【拼音】gǒu bú jiào xìng nǎi qiān jiào zhī dào guì yǐ zhuān 【解释】如果从小不好好教育,善良的本性就会变坏。为了使人不变坏,最重要的方法就是要专心一致地去教育孩子。 3、昔孟母 择邻处 子不学 断机杼 【拼音】xī mèng mǔ zé lín chǔ zǐ bù xué duàn jī zhù 【解释】战国时,孟子的母亲曾三次搬家,是为了使孟子有个好的学习环境。一次孟子逃学,孟母就割断织机的布来教子。 4、窦燕山 有义方 教五子 名俱扬 【拼音】dòu yān shān yǒu yì fāng jiāo wǔ zǐ míng jù yáng 【解释】五代时,燕山人窦禹钧教育儿子很有方法,他教育的五个儿子都很有成就,同时科举成名。 养不教 父之过 教不严 师之惰 5、养不教 父之过 教不严 师之惰 【拼音】yǎng bú jiào fù zhī guò jiào bù yán shī zhī duò 【解释】仅仅是供养儿女吃穿,而不好好教育,是父亲的过错。只是教育,但不严格要求就是做老师的懒惰了。 子不学 非所宜 幼不学 老何为 6、子不学 非所宜 幼不学 老何为 【拼音】zǐ bù xué fēi suǒ yí yòu bù xué lǎo hé wéi 【解释】小孩子不肯好好学习,是很不应该的。一个人倘若小时候不好好学习,到老的时候既不懂做人的道理,又无知识,能有什么用呢? 7、玉不琢 不成器 人不学 不知义 【拼音】yù bù zhuó bù chéng qì rén bù xué bù zhī yì 【解释】玉不打磨雕刻,不会成为精美的器物;人若是不学习,就不懂得礼仪,不能成才。 8、为人子 方少时 亲师友 习礼仪 【拼音】wéi rén zǐ fāng shào shí qīn shī yǒu xí lǐ yí 【解释】做儿女的,从小时候就要亲近老师和朋友,以便从他们那里学习到许多为人处事的礼节和知识。 9、香九龄 能温席 孝于亲 所当执 【拼音】xiāng jiǔ líng néng wēn xí xiào yú qīn suǒ dāng zhí 【解释】东汉人黄香,九岁时就知道孝敬父亲,替父亲暖被窝。这是每个孝顺父母的人都应该实行和效仿的。 10、融四岁 能让梨 弟于长 宜先知 【拼音】róng sì suì néng ràng lí dì yú zhǎng yí xiān zhī 【解释】汉代人孔融四岁时,就知道把大的梨让给哥哥吃,这种尊敬和友爱兄长的道理,是每个人从小就应该知道的。 11、首孝悌 次见闻 知某数 识某文 【拼音】shǒu xiào tì cì jiàn wén zhī mǒu shù shí mǒu wén 【解释】一个人首先要学的是孝敬父母和兄弟友爱的道理,接下来是学习看到和听到的知识。并且要知道基本的算术和高深的数学,以及认识文字,阅读文学。 12、一而十 十而百 百而千 千而万 【拼音】yī ér shí shí ér bǎi bǎi ér qiān qiān ér wàn 【解释】我国采用十进位算术方法:一到十是基本的数字,然后十个十是一百,十个一百是一千,十个一千是一万……一直变化下去。 13、三才者 天地人 三光者 日月星 【拼音】sān cái zhě tiān dì rén sān guāng zhě rì yuè xīng 【解释】还应该知道一些日常生活常识,如什么叫“三才”?三才指的是天、地、人三个方面。什么叫“三光呢?三光就是太阳、月亮、星星。 14、三纲者 君臣义 父子亲 夫妇顺 【拼音】sān gāng zhě jūn chén yì fù zǐ qīn fū fù shùn 【解释】什么是“三纲”呢?三纲是人与人之间关系应该遵守的三个行为准则,就是君王与臣子的言行要合乎义理,父母子女之间相亲相爱,夫妻之间和顺相处。 曰春夏 曰秋冬 此四时 运不穷 15、曰春夏 曰秋冬 此四时 运不穷 【拼音】yuē chūn xià yuē qiū dōng cǐ sì shí yùn bù qióng 【解释】再让我们看一看四周环境,春、夏、秋、冬叫做四季。这四时季节不断变化,春去夏来,秋去冬来,如此循环往复,永不停止。 16、曰南北 曰西东 此四方 应乎中 【拼音】yuē nán běi yuē xī dōng cǐ sì fāng yìng hū zhōng 【解释】说到东、南、西、北,这叫作“四方”,是指各个方向的位置。这四个方位,必须有个中央位置对应,才能把各个方位定出来。 17、曰水火 木金土 此五行 本乎数 【拼音】yuē shuǐ huǒ mù jīn tǔ cǐ wǔ háng běn hū shù 【解释】至于说到“五行”,那就是金、木、水、火、土。这是中国古代用来指宇宙各种事物的抽象概念,是根据一、二、三、四、五这五个数字和组合变化而产生的。 18、十干者 甲至癸 十二支 子至亥 【拼音】shí gān zhě jiǎ zhì guǐ shí èr zhī zǐ zhì hài 【解释】“十干”指的是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸,又叫“天干”;“十二支”指的是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥,又叫 “ 19、曰黄道 日所躔 曰赤道 当中权 【拼音】yuē huáng dào rì suǒ chán yuē chì dào dāng zhōng quán 【解释】地球围绕太阳运转,而太阳又围绕着银河系中心运转。太阳运行的轨道叫“黄道”,在地球中央有一条假想的与地轴垂直的大圆圈,这就是赤道。 20、赤道下 温暖极 我中华 在东北 【拼音】chì dào xià wēn nuǎn jí wǒ zhōng huá zài dōng běi 【解释】在赤道地区,温度最高,气候特别炎热,从赤道向南北两个方向,气温逐渐变低。我们国家是地处地球的东北边。 21、寒燠均 霜露改 右高原 左大海 【拼音】hán yù jūn shuāng lù gǎi yòu gāo yuán zuǒ dà hǎi 【解释】我国冷热均匀,霜期和露期会跟着季节而改换,右边是高原,左边是大海。 22、曰江河 曰淮济 此四渎 水之纪 【拼音】yuē jiāng hé yuē huái jì cǐ sì dú shuǐ zhī jì 【解释】中国是个地大物博的国家,直接流入大海的有长江、黄河、淮河和济水,这四条大河是中国河流的代表。 23、曰岱华 蒿恒衡 此五岳 山之名 【拼音】yuē dài huá hāo héng héng cǐ wǔ yuè shān zhī míng 【解释】中国的五大名山,称为“五岳”,就是东岳泰山、西岳华山、中岳嵩山、南岳衡山、北岳恒山,这五座山是中国大山的代表。 24、古九州 今改制 称行省 三十五 【拼音】gǔ jiǔ zhōu jīn gǎi zhì chēng xíng shěng sān shí wǔ 【解释】州:古代行政区域单位名称。 制:制度,有确定规模、法度。 行省:行政区域,简称省。 25、曰士农 曰工商 此四民 国之良 【拼音】yuē shì nóng yuē gōng shāng cǐ sì mín guó zhī liáng 【解释】中国是世界上人口最多的国家。知识分子、农民、工人和商人,是国家不可缺少的栋梁,称为四民,这是社会重要的组成部分。 26、曰仁义 礼智信 此五常 不容紊 【拼音】yuē rén yì lǐ zhì xìn cǐ wǔ cháng bù róng wěn 【解释】如果所有的人都能以仁、义、礼、智、信这五种不变的法则做为处事做人的标准,社会就会永保祥和,所以每个人都应遵守,不可怠慢疏忽。 27、地所生 有草木 此植物 遍水陆 【拼音】dì suǒ shēng yǒu cǎo mù cǐ zhí wù biàn shuǐ lù 【解释】除了人类,在地球上还有花草树木,这些属于植物,在陆地上和水里到处都有。 28、有虫鱼 有鸟兽 此动物 能飞走 【拼音】yǒu chóng yú yǒu niǎo shòu cǐ dòng wù néng fēi zǒu 【解释】虫、鱼、鸟、兽属于动物,这些动物有的能在天空中飞,有的能在陆地上走,有的能在水里游。 29、稻梁菽 麦黍稷 此六谷 人所食 【拼音】dào liáng shū mài shǔ jì cǐ liù gǔ rén suǒ shí 【解释】人类生活中的主食有的来自植物,像稻子、小麦、豆类、玉米和高梁,这些是我们日常生活的重要食品。 30、马牛羊 鸡犬豕 此六畜 人所饲 【拼音】mǎ niú yáng jī quǎn shǐ cǐ liù chù rén suǒ sì 【解释】在动物中有马、牛、羊、鸡、狗和猪,这叫六畜。这些动物和六谷一样本来都是野生的。后来被人们渐渐驯化后,才成为人类日常生活的必需品。 31、曰喜怒 曰哀惧 爱恶欲 七情俱 【拼音】yuē xǐ nù yuē āi jù ài wù yù qī qíng jù 【解释】高兴叫作喜,生气叫作哀,害怕叫作惧,心里喜欢叫爱,讨厌叫恶,内心很贪恋叫作欲,合起来叫七情。这是人生下来就有的七种感情。 32、青赤黄 及黑白 此五色 目所识 【拼音】qīng chì huáng jí hēi bái cǐ wǔ sè mù suǒ shí 【解释】青色、黄色、赤色、黑色和白色,这是我国古代传统的五种颜色,是人们的肉眼能够识别的。 33、酸苦甘 及辛咸 此五味 口所含 【拼音】suān kǔ gān jí xīn xián cǐ wǔ wèi kǒu suǒ hán
《三字经》注音解释版《三字经》其书作者说法大致有四种:一、明代黄佐《广州人物传》十,明末诸生屈大均《广东新语》十一,清代恽敬《大云山房记》二,都以为作者应是宋末区适子;二、清代邵晋涵诗:“读得贞黎三字训”,自注:“《三字经》,南海黎贞撰。
”据此以为《三字经》为明代黎贞撰;三、或者又有区适子所撰,黎贞增广之说;四、世传王应麟撰,王应麟(1223—1296),南宋学者,字伯厚,号深宁居士。
清代夏之翰《〈小学绀珠〉序》:“迨年十七,始知其《三字经》作者自先生(王应麟),因取文熟复焉,而叹其要而该也。
”清代贺兴思《〈三字经〉注解备要叙》:“宋儒王伯厚先生《三字经》一出,海内外子弟之发蒙者,咸恭若球刀。
”都明确认为《三字经》是王应麟所撰。
一般来说,《三字经》作者应为王应麟。
《三字经》具有识字、广见闻和灌输封建伦理道德观念,即传授知识与封建政治思想教育双重功能。
书中文笔自然流畅,朴实无华,深入浅出,情真意切。
此书中有段仅用三百多字便概括了中华五千年历史的变迁,历来备受赞誉。
《三字经》、《百家姓》、《千字文》,俗称“三百千”,而《三字经》后来居上。
这里的“居上”殆源于数字顺序,未必便是根据三书之内容与作用的有意排列。
但事实上,综其覆盖读者之广、教育作用之深以及流传时间之久观而言,《三字经》在中国古代蒙书教材中,不能不说是影响最大、最有代表性的书。
巍哉,《三字经》堪称“蒙学之冠”。
《三字经训诂》清徐士业刻《徐氏三种》本三字经(宋)王应麟撰【三字经全文】人之初,性本善。
性相近,习相远。
苟不教,性乃迁。
教之道,贵以专。
昔孟母,择邻处。
子不学,断机杼。
窦燕山,有义方,教五子,名俱扬。
养不教,父之过;教不严,师之惰。
子不学,非所宜。
幼不学,老何为?玉不琢,不成器;人不学,不知义。
为人子,方少时,亲师友,习礼仪。
香九龄,能温席。
孝於亲,所当执。
融四岁,能让梨。
弟於长,宜先知。
首孝悌,次见闻。
知某数,识某文。
一而十,十而百,百而千,千而万。
sān zìjīng三字经Arrayrén zhīchūxìng běn shàn xìng xiān gjìn xíxiāng yuǎngǒu bújiào xìng nǎi qiān jiào zhīdào guìyǐzhuānxī Mèngmǔzélín chǔzǐbùxuéduàn jīz hùDòu Yānshān yǒu yìfāng jiāo wǔzǐmíng jùyángyǎng bújiào fùzhīguòjiào bùyán shīzhīduòzǐbùxuéfēi suǒyíyòu bùxuélǎo héwéi子不学,非所宜。
幼不学,老何为yùbùzhuóbùchéng qìrén bùxuébùzhīyìwéi rén zǐfāng shào shíqīn shīyǒu xílǐyíX iāng jiǔlíng néng wēn xíxiào yúqīn suǒdāng zhíRóng sìsuìnéng ràng lídìyúzhǎng yíxiān zhīshǒu xiàotìcìjiànwén z hīmǒu shùshímǒu wényīér shíshíér bǎi bǎiér qiān qiānér wànsāncái zhětiān dìrén sānguāng zhěrìyuèxīngsāngāng zhějūnchén yìfùzǐqīn fūfùshùnyuēchūn xiàyuēqiūdōng cǐsìshíyùn bùqióngyuēnán běi yuēxīdōng cǐsìfāng yìng hūzhōngyuēshuǐhuǒmùjīn tǔcǐwǔxíng běn hūshùshígān zhějiǎzhìguǐshíèr zhīzǐzhìhàiyuēhuángdào rìsuǒchán yuē chìdào dāng zhōng quánchìdào xiàwēnnuǎn jíwǒ Z hōnghuázài dōngběi1hán yùjūn shuāng lùgǎi yòu gāoyuán zuǒdàhǎiyuē J iāng Héyuē H uái Jìcǐsìdúshuǐzhījìy uē Dài HuàSōng Héng Héng cǐwǔyuèshān zhīmínggǔ jiǔzhōu jīn gǎi zhìchēng xíngshěng sānshíwǔyuēshìnóng yuēgōng shāng cǐsìmín guózhīliángyuērén yìlǐzhìxìn cǐwǔcháng bùróng wěndìsuǒshēng yǒu cǎo mùcǐzhíwùbiàn shuǐlùyǒu chóng yúyǒu niǎo shòu cǐdòngwùnéng fēi zǒudào liáng shūmài shǔjìcǐliùgǔrén suǒshímǎniúyáng jīquǎn shǐcǐliùchùrén suǒsìyuēxǐnùyuēāi jùài wùyùqīqíng jùqīng chìhuáng jíhēi bái cǐwǔsèmùsuǒshísuān kǔgān jíxīn xián cǐwǔwèi kǒu suǒhánshān jiāo xiāng jíxīng xiǔcǐwǔxiùbísuǒxiùpáo tǔgémùshíjīn yǔsīzhúnǎi bāyīnyuēpíng shǎng y uēqùrùcǐsìshēng yítiáo xiégāo zēng zǔfùér shēn shēnér zǐzǐér sūnzì zǐsūn zhìxuán zēng nǎi jiǔzúrén zhīlúnfùzǐēn fūfùcóng xiōng zéyǒu dìzégōngzhǎng yòu xùyǒu yǔpéng jūn zéjìng chén zézhōngcǐshíyìrén suǒtóng dāng shīxùwùwéibèizhǎn qícuīdàxiǎo gōng zhìsīmáwǔfúzhōng2lǐyuèshèyùshūshùgǔliùyìjīn bùjùwéi shūxuérén gòn gzūn jìshízìjiǎng S huōwényǒu gǔwén dàxiǎo zhuàn lìcǎo jìbùkěluànruòguǎng xuéjùqífán dàn lüèshuōnéngzhīyuánfán xùn méng xūjiǎng jiūxiáng xùngǔmíng jùdòuwéixuézhěbìyǒu chūX iǎoxuézhōng zhì SìshūLúnyǔzhěèrshípiān qún dìzǐjìshànyánMèngzǐzhěqīpiān zhǐjiǎng dào déshuōrényìzuò Z hōngyōng nǎi Kǒngjízhōng bùpiān yōng bùyìzuò Dàxuénǎi Zēngzǐzìxiūqízhìpíng zhìzhōngshūshúX iàojīng tōng rú L iùjīng shǐkědúS hī S hū YìLǐ Chūnqiūhào L iùjīng dāng jiǎng qiúyǒu L iánshān yǒu G uīcáng yǒu Z hōuyìsānyìxiángyǒu D iǎn Móyǒu Xùn Gào yǒu S hì Mìng S hūzhīàowǒ Z hōugōng zuò Z hōulǐzhù L iùguān cún zhìtǐdàxiǎo Dài zhù Lǐjìshùshèngyán lǐyuèbèiyǒu G uófēng yǒu Yǎ Sòng hào sìS hīdāng fěngS hījìwáng C hūnqiūzuòyùbāobiǎn biéshàn'èsān zhuàn zhěyǒu Gōngyáng yǒu Z uǒshìyǒu GǔliángĚryǎzhěshàn biàn yán qiújīngxùn cǐmòxiāngǔshèng zhùxiānxián zhuàn zhùshūbèi shísān JīngZ uǒzhuàn wài yǒu G uóyǔhéqún Jīng shùshíwǔ3Jīng jìmíng fāng dú Zǐcuō qíyào jìqíshìwǔzǐzhěyǒu Xún Yáng Wén Z hōngzǐjí Lǎo Z huāngJīng Zǐtōng dúzhūshǐkǎo shìxìzhīzhōngshǐzì Xī Nóng zhì H uángdìhào Sānhuáng zài shàngshìTáng yǒu Yúhàoèr dìxiāng yīxùn chēng shèngshìX iàyǒu YǔS hāng yǒu Tāng Z hōu Wén Wǔchēng sānwáng X iàchuán zǐjiātiānxiàsìbǎi zǎi qiān X iàshèTāng fá X iàguóhào S hāng liùbǎi zǎi zhì Z hòu wáng Z hōu Wǔwáng shǐzhū Z hòu bābǎi zǎi zuìchángjiǔZ hōu gònghéshǐjìnián lì X uān Yōu suìdōng qiānZ hōu dào shuāi wánggāng zhuìchěng gāngēshàng yóushuìshǐ C hūnqiūzhōng Z hànguówǔbàqiáng qīxióng chūYíng qín shìshǐjiānbìng chuánèrshìC hǔ Hàn zhēng Gāozǔxīng Hàn yèjiàn zhì X iàopíng Wángmǎng cuàn g uāngwǔxīng wéi Dōnghàn sìbǎi nián zhōng yú X iàn Wèi S hǔ Wúzhēng Hàndǐng hào Sānguóqìliǎng JìnSòng QíjìL iáng C hén chéng wéi Náncháo dū Jīnlíngběi Y uánwèi fēn dōng xīYǔwén Z hōu xīng Gāoqídài zhì S uíyītǔyǔbùzài chuán shītǒngxùTáng Gāozǔqǐyìshīchú S uíluàn chuàng guójīèr shíchuán sānbǎi zǎi L iáng mièzhīguónǎi gǎiL iáng Táng Jìn jí Hàn Z hōu chēng Wǔdài jiēyǒu yóu4Z hào Sòng xīng shòu zhōu shàn shíbāchuán nán běi hùnL iáo yǔ Jīn jiēchēngdìY uán miè Jīn jué Sòng shìyútúguǎng chāo qiándài jiǔshínián guózuòfèidài C héngzǔqiān Yānjīng shíliùshìzhì C hóngzhēnquán yān sìkòu rúlín Lǐchuǎng chūshénqìfénQīng S hìzǔyīng jǐngmìng jìng sìfāng kèdàdìngyóu Kāng Yōng lì Q ián J iāmínān fùzhìjìkuāDào X ián j iān biànluàn qǐshǐ Yīng Fǎrǎo dūbǐTóng G uān ghòu X uāntǒng ruòchuán jiǔdìMǎnqīng mògémìng xīng fèi dìzhìlìxiàn fǎjiàn Mínguógǔjīn shǐquán zài zīzǎi zhìluàn zhīxīng sh uāishǐsuīfán dúyǒu cìS hǐjìyīHànshūèrHòuhàn sān G uózhìsìjiān zhèng jīng cān Tōngjiàndú s hǐzhěkǎo shílùtōng gǔjīn ruòqīn mùkǒuér sòng xīnér wéi zhāo yúsīxīyúsīxī Z hòngníshī X iàngtuógǔshèngxián shàng qín xuéZ hào Z hōnglìng dú Lǔlùn bǐjìshìxuéqiěqínpīpúbiān xuēzhújiǎn bǐwúshūqiězhīmiǎntóu xuán liáng zhuīcìgǔbǐbùjiào zìqín kǔrúnáng yíng rúyìng xuějiāsuīpín xuébùchuòrúfùxīn rúguàjiǎo shēn suīláo yóu kǔzhuóSū Lǎoquánèrshíqīshǐfāfèn dúshūjí5bǐjìlǎo yóu huǐchíěr xiǎo shēng yízǎo sīruò L iánghào bāshíèr duìdàtíng kuíduōshìbǐjìchéng zhòng chēng yìěr xiǎo shēng yílìzhìYíng bāsuìnéng yǒngshīMìqīsuìnéng fùqíbǐyǐngwùrén chēng qíěr yòu xuédāng xiào zhīCài Wénjīnéng biànqín X iè Dàoyùn néng yǒngyínbǐnǚzǐqiěcōngmǐněr nánzǐdāng zìjǐngTáng L iú Yàn fāng qīsuìjǔshéntóng zuò Z hèngzìbǐsuīyòu shēn yǐshìyǒuwéi zhěyìruòshìquǎn shǒuyèjīsīchén gǒu bùxuéhéwéi réncán tǔsīfēng niàngmìrén bùxuébùrúwùyòu xíyèzhuàng zhìshēn shàng kuāngguóxiàlìmínyáng míng hēng xiǎn fùmǔguāng yúqián yùyúhòurén wèi zǐjīn mǎn yíng wǒjiào zǐwéi yījīngqín yǒugōng xìwúyìjièzhīzāi yímiǎnlì6。
三字经rén zhīchūxìng běn shàn xìng xiāng jìn xíxiāng yuǎn 人之初,性本善。
性相近,习相远。
gǒu bú jiào xìng nǎi qiān jiào zhī dào guì yǐ zhuān 苟不教,性乃迁。
教之道,贵以专。
xīmèng mǔzélín chǔzǐbùxuéduàn jīzhù昔孟母,择邻处。
子不学,断机杼。
dòu yān shān yǒu yìfāng jiào wǔzǐmíng jùyáng 窦燕山,有义方。
教五子,名俱扬。
yǎng bújiào fùzhīguòjiào bùyán shīzhīduò养不教,父之过。
教不严,师之惰。
zǐbùxuéfēi suǒyíyòu bùxuélǎo héwéi 子不学,非所宜。
幼不学,老何为?yùbùzhuóbùchéng qìrén bùxuébùzhīyì玉不琢,不成器。
人不学,不知义。
wéi rén zǐfāng shào shíqīn shīyǒu xílǐyí为人子,方少时。
亲师友,习礼仪。
xiāng jiǔlíng néng wēn xíxiào yúqīn suǒdāng zhí香九龄,能温席。
三字经·rénzhīchū· xìng běnshàn· xìng xiāngjìn ·xíxiāng yuǎn人之初性本善性相近习相远【解释】人生下来的时候都是好的,只是由于成长过程中,后天的学习环境不一样,性情也就有了好与坏的差别。
〖解读〗人生下来原本都是一样,但从小不好好教育,善良的本性就会变坏。
所以,人从小就要好好学习,区分善恶,才能成为一个对社会有用的人才。
gǒubú jiào xìngnǎi qiān jiào zhī dào guìyǐzhuān苟不教性乃迁教之道贵以专【解释】如果从小不好好教育,善良的本性就会变坏。
为了使人不变坏,最重要的方法就是要专心一致地去教育孩子。
〖解读〗百年大计,教育为本。
教育是头等重要的大事。
要想使孩子成为对社会有用的人才,必须时刻注意对孩子的教育,专心一致,时时不能放松。
xī mèng mǔ zélínchǔzǐ bùxué duàn jī zhù昔孟母择邻处子不学断机杼【解释】战国时,孟子的母亲曾三次搬家,是为了使孟子有个好的学习环境。
一次孟子逃学,孟母就割断织机的布来教子。
〖解读〗孟子所以能够成为历史上有名的大学问家,是和母亲的严格教育分不开的。
做为孩子,要理解这种要求,是为了使自己成为一个有用的人才。
·dòuyānshān yǒuyìfāng jiāowǔzǐ míngjù yáng 窦燕山有义方教五子名俱扬【解释】五代时,燕山人窦禹钧教育儿子很有方法,他教育的五个儿子都很有成就,同时科举成名。
〖解读〗仅仅教育,而没有好的方法也是不行的。
好的方法就是严格而有道理。
窦燕山能够使五个儿子和睦相处,都很孝敬父母、并且学业上都很有成就,是和他的教育方法分不开的。
·yǎng bújiào fùzhī guò jiàobù yán shīzhī duò养不教父之过教不严师之惰【解释】仅仅是供养儿女吃穿,而不好好教育,是父亲的过错。
只是教育,但不严格要求就是做老师的懒惰了。
〖解读〗严师出高徒,严格的教育是通往成才之路的必然途径。
对孩子的严格要求虽然是做父母和老师的本份,但做子女的也应该理解父母和老师的苦心,才能自觉严格要求自己。
·zǐ bùxuéfēi suǒyí yòubù xuélǎo héwéi子不学非所宜幼不学老何为【解释】小孩子不肯好好学习,是很不应该的。
一个人倘若小时候不好好学习,到老的时候既不懂做人的道理,又无知识,能有什么用呢?〖解读〗一个人不趁年少时用功学习,长大后总是要后悔的。
每位小朋友都记住这样一句话:“少壮不努力,老大徒伤悲”,要趁视自己生命的黄金时刻。
· yùbù zhuó bùchéngqì rénbù xuébùzhī yì玉不琢不成器人不学不知义【解释】玉不打磨雕刻,不会成为精美的器物;人若是不学习,就不懂得礼仪,不能成才。
〖解读〗一个人的成才之路如同雕刻玉器一样,玉在没有打磨雕琢以前和石头没有区别,人也是一样,只有经过刻苦磨练才能成为一个有用的人。
· wéi rénzǐfāngshào shíqīnshīyǒu xílǐ yí为人子方少时亲师友习礼仪【解释】做儿女的,从小时候就要亲近老师和朋友,以便从他们那里学习到许多为人处事的礼节和知识。
〖解读〗学会亲近好的老师、好的朋友,并从他们身上学到许多有益的经验和知识。
取人之长补己之短,家庭亲子娱乐学习一体机,您的孩子有了吗? 1才能不断地丰富自己的头脑。
·xiāng jiǔ líng néng wēn xí xiào yúqīn suǒdāngzhí香九龄能温席孝于亲所当执【解释】东汉人黄香,九岁时就知道孝敬父亲,替父亲暖被窝。
这是每个孝顺父母的人都应该实行和效仿的。
〖解读〗每个人从小就应该知道孝敬父母,这是做人的准则。
要知道父母的甘苦,才能孝顺父母,并激励自己刻苦学习。
· róngsìsuì néng rànglí dìyúzhǎng yíxiān zhī融四岁能让梨弟于长宜先知【解释】汉代人孔融四岁时,就知道把大的梨让给哥哥吃,这种尊敬和友爱兄长的道理,是每个人从小就应该知道的。
〖解读〗从尊敬友爱兄长开始,培养自己的爱心。
要以友善的态度对待他人,就不应该计较个人得失,才会受到别人的尊敬和欢迎,也才会感受到他的温暖。
·shǒu xiào tì cì jiànwén zhīmǒu shù shímǒuwén首孝悌次见闻知某数识某文·【解释】一个人首先要学的是孝敬父母和兄弟友爱的道理,接下来是学习看到和听到的知识。
并且要知道基本的算术和高深的数学,以及认识文字,阅读文学。
〖解读〗孝敬父母,友爱兄弟是做人的基础;能文会算是做人的本钱。
要做一个德才兼备的人,就必须这从两点做起。
·yī érshí shíérbǎi bǎiérqiān qiān érwàn一而十十而百百而千千而万·【解释】我国采用十进位算术方法:一到十是基本的数字,然后十个十是一百,十个一百是一千,十个一千是一万……一直变化下去。
〖解读〗一到十看来很简单,但变化起来却无穷尽,算术这门学问越来越深奥了。
几乎各个科学门类都离不开数学,所以必须认真地从简单的数目学起,为将来学习其他知识打好基础。
·sāncái zhětiāndì rén sānguāng zhě rìyuèxīng三才者天地人三光者日月星【解释】还应该知道一些日常生活常识,如什么叫“三才”?三才指的是天、地、人三个方面。
什么叫“三光"呢?三光就是太阳、月亮、星星。
〖解读〗人类只有认识世界,才能改造世界。
世界太大了。
天空中的星辰以及雷、电、风、雨,大地的山川河流、花草树木、鱼虫百兽,而人又是万物之灵。
只有不断学习,才能运用掌握的知识去改造世界。
·sāngāng zhějūnchényìfùzǐqīn fūfùshùn三纲者君臣义父子亲夫妇顺【解释】什么是“三纲”呢?三纲是人与人之间关系应该遵守的三个行为准则,就是君王与臣子的言行要合乎义理,父母子女之间相亲相爱,夫妻之间和顺相处。
〖解读〗要使人与人之间有一个良好和谐的关系,每个人都要认清自己的地位,人人从我做起,才能天下安宁,人类永远和平。
·yuēchūnxiàyuēqiūdōng cǐ sìshí yùnbù qióng曰春夏曰秋冬此四时运不穷【解释】再让我们看一看四周环境,春、夏、秋、冬叫做四季。
这四时季节不断变化,春去夏来,秋去冬来,如此循环往复,永不停止。
〖解读〗春、夏、秋、冬是因为地球在绕着太阳运转时,有时面向太阳、有时背向太阳、有时斜向太阳,因此有了温度不一样的四季变化。
·yuēnánběi yuēxīdōng cǐsìfāng yìnghūzhōng曰南北曰西东此四方应乎中【解释】说到东、南、西、北,这叫作“四方”,是指各个方向的位置。
这四个方位,必须有个中央位置家庭亲子娱乐学习一体机,您的孩子有了吗? 2对应,才能把各个方位定出来。
〖解读〗我们的祖先最早用铁发明了“罗盘”,也就是我国四大发明之一的指南针,从而使确定方位变得十分简便,尤其在航海中指南针的作用太大了。
在我们人类生活中方向是非常重要的。
·yuēshuǐhuǒ mùjīntǔcǐwǔháng běnhū shù曰水火木金土此五行本乎数【解释】至于说到“五行”,那就是金、木、水、火、土。
这是中国古代用来指宇宙各种事物的抽象概念,是根据一、二、三、四、五这五个数字和组合变化而产生的。
〖解读〗“五行”学说包括很深的哲学道理,非常复杂、我们只要知道一些就行了。
· shígān zhějiǎzhìguǐ shíèrzhīzǐ zhìhài十干者甲至癸十二支子至亥【解释】“十干”指的是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚辛、壬、癸,又叫“天干”;“十二支”指的是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥,又叫“地支”,是古代记时的标记。
〖解读〗和“五行”一样,天干、地支在古代人的生活中占有极重要的地位。
但今天,人们除了十二支的生肖记年外,记时已多不用了。
·yuē huángdào rìsuǒ chán yuē chìdào dāngzhōng quán曰黄道日所躔曰赤道当中权【解释】地球围绕太阳运转,而太阳又围绕着银河系中心运转。
太阳运行的轨道叫“黄道”,在地球中央有一条假想的与地轴垂直的大圆圈,这就是赤道。
〖解读〗地球在不断自转运动中,同时绕着太阳转动,太阳是太阳系的中心。
而太阳系又绕着银河系转,而银河系只是宇宙的一个小点点,天地之大实在是不可想象的。
· chì dàoxiàwēnnuǎn jíwǒzhōnghuá· zài dōng běi赤道下温暖极我中华在东北【解释】在赤道地区,温度最高,气候特别炎热,从赤道向南北两个方向,气温逐渐变低。
我们国家是地处地球的东北边。
〖解读〗我们国家所处的位置在整个地球的东北边,由于面积辽阔,热带、温带、寒带三个温带都有。
地大物博、历史悠久,是有五十六个民族的国家。