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贾宝玉形象分析1引言弗洛伊德认为,性欲伴随人的一生而存在。
当人类呱呱坠地的一瞬,性本能也随之而至,出于一种本能的要求,婴儿对母亲有着天生的依恋。
他们在吸乳的过程中,从口腔得到一种快感,这便是恋母的渊源。
随着时间的推移,当婴儿进入语言符号阶段,主体欲望从原来低级的需要变为更高级的要求,他渴望独自占有自己的母亲,父亲对婴儿的要求当然不可能坐视不管,于是他要求婴儿应该怎样,或不该怎样。
更准确的来说,说服男孩放弃对母亲的乱伦欲望的是父亲的阉割威肋、。
这一威胁不言自明,但是男孩发现女孩是被阉割过的以后,他开始想象这是一个也会落到自己头上的威胁。
他因而在一种提心吊胆的顺从中压抑自己的乱伦欲望,使自己顺应现实原则,向父亲屈服,与母亲疏远这无疑使儿童对母亲的依恋形成割裂,儿童打心底对父亲产生厌恶,这便是俄狄浦斯情结产生的根源。
2贾宝玉形象概述这样我们便不会怪讶贾宝玉缘何对贾政又惧又怕,而对王夫人却像扭股糖儿似的依恋。
这完全是俄狄浦斯情结在贾宝玉幼小的心灵里作祟,他始终眷恋着自己的母亲,对父亲却像老鼠见了猫儿似的逃避他希望在母亲那里得到庇护,然而在父权制的中国,父为子纲,夫为妻纲,贾政在家庭里始终处于费勒斯中心的地位。
费勒斯就是绝对权威的化身,谁拥有它便拥有至高无上的权力。
作为家庭主妇的王夫人,她根本无力撼动贾政的地位,只能向夫权靠拢,尽量疏远宝玉在语言符号阶段到来时,可怜的宝玉不过是个无知的孩童,他并不知自己的命运是最终要服从于他者一一即母亲的欲望。
他只想独自占有母亲,把自己想象成母亲的欲望客体。
不料父权的介入截断了他向母亲的认同。
于是无情的阉割发生了,母亲成了这种作用的牺牲品,她被迫要求众丫头来服侍宝玉,而自己则深居简出,烙尽妇责。
与母亲无法认同是痛苦的,在随后的时间里,贾宝玉在其他女性身上找到了类似母亲的印迹,这使恋母情结(俄狄浦斯情结)在断裂后得到局部补偿弗洛伊德的得意门生奥特兰克认为,婴儿在出生后一直向往回归母腹,他把母腹看作是自己的天堂。
贾宝玉人物形象分析贾宝玉是名著《红楼梦》中最具代表性的角色之一，作为荣国府的嫡孙，大观园里的贵公子，自幼受到家中长辈的宠爱，宝玉身上承担着家族的期望。
他的人物形象深深植根于中国封建社会的历史背景之中，同时又带有鲜明的个人特色和时代意义。
宝玉从小表现出的独特性格和偏好，使他在家族中显得与众不同。
他的一生都在不断反抗封建礼教，尽管最终无法摆脱命运的安排束缚，但他的反叛精神和对理想的执着追求，是文学史上一抹难以忽视的亮色。
通过对贾宝玉性格和命运的分析，我们可以更加深入理解《红楼梦》这部伟大的文学作品折射出的社会背景和文化意义。
红楼中的宝玉是至真至诚的。
贾宝玉是一个用情至深的人，他对待感情极为认知。
暂且不说他在晴雯、秦可卿去世后的悲伤流泪，仅仅紫鹃一局玩笑话，他便心中作痛，呆滞一时。
他对林黛玉更为痴情，贾宝玉刚见她时：闲静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风。
心较比干多一窍，病如西子胜三分。
宝玉看罢，因笑道：“这个妹妹我曾见过的。
”两人算是青梅竹马，两小无猜。
本来一段美好、单纯的爱情，却因自己家族长辈的刻意为之，与薛宝钗成了亲。
从而有了黛玉焚稿断痴情，吐血而去。
贾宝玉也因此心灰意冷，看破红尘，出家隐去。
红楼中的宝玉是纨绔叛逆的。
宝玉从小衔玉而生，是一— 1 —个被家族寄予厚望的重要人物。
但他在优越的生活环境中却形成了叛逆的性格，这与家族从小把他交给奶娘丫鬟伺候的行为是不可分开的。
由于从小就和女性生活在一起，丫鬟们对他都是纯洁之心。
丫鬟们的纯洁和社会地位的低下，使得贾宝玉对当时封建社会中以男子为重的思想感到厌恶和反感。
贾宝玉曾被家族送到家塾中去念四书五经、学习儒学，但他感到家塾中的风气非常腐朽落后，与他和丫鬟们一起生活的美好是不同的。
因此，他对于封建的教育十分抗拒，不愿去考取功名。
而贾宝玉也正是在这样的环境中成长，不知不觉的就形成了叛逆的性格和思想。
红楼中的宝玉是平等待人的。
贾宝玉在平日的生活中主张每个人都能按照自己的意愿去做自己喜欢的事情，不愿意去遵循他人的安排，强制自己做不喜欢的事情。
宝玉的人物形象分析无故寻愁觅恨，有时似傻如狂；纵然生得好皮囊，腹内原来草莽。
潦倒不通世务，愚顽怕读文章；行为偏僻性乖张，那管世人诽谤！富贵不知乐业，贫穷难耐凄凉；可怜辜负好时光，于国于家无望。
天下无能第一，古今不肖无双；寄言纨裤与膏梁：莫效此儿形状。
西江月寥寥几字，却把宝玉刻画的生动鲜活。
词寓褒于贬，恰到好处的给我们呈现出宝玉的叛逆性格。
其本是女娲氏炼石补天时多出来的那一块补天石，被一起在了大荒山青埂峰下。
谁知此石自经锻炼之后，灵性通达，自去自来，因见众石俱得补天，唯独自己五彩不堪入选，遂自怨自叹，日夜悲哀。
这是红楼梦卷首对宝玉前身的描述，通过此我们不难看出宝玉有价值却没能发挥出来，看似完美却已注定了悲剧。
1 宝玉有着敢做真正自己的精神宝玉生活在封建王朝的贵族大家庭里，但他并没有像其他贵族的孩子一样，按照封建规则行事。
他不喜欢读书，不喜欢政治经济。
他喜欢的是整天混在女孩子堆里，在这个集体里他做的自己喜欢做的事情，于是他也有着女生般的性格。
他不去想啥读书考取功名利禄和加官进爵，他一直按照自己的生活方式生活的，他的叛逆和敢做真的自己使他没有迷失自我，没有遗失自己的真。
他的“真”注定了他的结局是个悲剧，虽然结局悲剧，但其实却仍然是美的。
就如那江东项羽虽然败了，但仍然是雄杰。
成败已不重要。
宝玉在勇敢的诠释的真的自己，结局的悲悯不是宝玉的悲剧，那是那个时代的悲剧，是那个时代人们的无奈与悲剧。
1宝玉他生活的典型环境是一个腐朽衰败的“侯门公府”的封建贵族大家庭，但这个大家庭的“荣华富贵”已经面临着无法长久持续下去的境况了。
用现在的话说宝玉算是一个典型的官家少爷，生活无忧无虑。
富贵家庭趋于衰败的具体现象，使贾宝玉看到了自己所隶属着的阶级的末路的即将到来。
在全书中有这样的具体描写：以男性为中心建立起来的封建统治权力，到儿孙们时已是腐朽无能了。
我们看贾家两宅的老爷少爷们，实在没有一个不是腐朽无能的。
他们虽然各有不同的面目，但共同的特点是不管事，不负责，没脑筋，没识见，荒淫无耻，作恶多端，精神堕落，道德败坏。
