人是一棵会,会思想的芦苇

[美文鉴赏六]人是一枝有思想的芦苇法国思想家帕斯卡尔的一句名言：“人是一枝有思想的芦苇。

”尽管我知道，我的理解很浅薄，只能简单感觉到生命中的那些脆弱和坚强、卑微和高尚的对立，以及不可分割。

但这句话让我深思。

这些日子，和所有人一起感受了惊天动地的震撼和触目惊心的痛苦后，想着地震中那些残垣断瓦，那些生离死别的景象，不由得又想起了这句话：“人是一枝有思想的芦苇。

”是的，人，不过是一枝芦苇。

那些朗朗的书声，那些如花的笑靥，那些平凡的日子，那些酣然的美梦……在顷刻间被撕裂和毁灭！人的生命何其脆弱，脆弱到经不起头顶的几块瓦砾，脆弱到承受不住大地的一次发抖。

很多时候，宇宙间的任何东西，都能致人于死地。

可是，人，却又是一枝有思想的芦苇。

那双腿都断了双手也受伤了小女孩被从废墟中挖出时居然还在微笑着说要坚强，那个长着一双大眼睛的三岁女孩在与死神抗争了逾40个小时从废墟中被解救出来，那个61岁的老人居然在废墟中坚持了196个小时……太多太多，让我们不由得赞叹：在人脆弱的躯体下，因为意志的坚韧，思想的作用,生命一下变的这么顽强！然而，让人感动的，还不止这些。

还有那，用自己的躯体为孩子撑起生存空间的老师，用短信把爱刻进手机的母亲，把拾荒的钱捐给灾区的乞者，写好遗书义无返顾跳下飞机的人民子弟兵，顾不得打探自己亲人消息的医护工作者，还有，我们敬爱的花甲之年的温总理的鬓角的白发……都让我一次次忍不住泪流满面。

我终于懂得，虽然，人不过是一枝芦苇，但，人依然比宇宙间的任何东西都要高贵得多！因为，人有一颗坚韧的，并且高贵的灵魂！一个富于思想的头脑.一场大地震，撕裂了所有中国人的心。

然而，一场大地震，却让世界充满了震惊：中国，看起来一盘散沙，却在顷刻间铸起了钢铁长城！举国上下，万众一心，在最快的时间投入到了一场自救的战斗中去，简直不可思议！其实，他们不懂。

他们不懂：中国人是最爱国的！祖国多劫难，每一个中国人都感到了责任！他们不懂：中国人是最善良的！同胞如手足，每一个中国人都在揪心！他们不懂：中国人是最朴实的！自己少花一点钱，就替祖国多分一点忧！他们不懂：中国人是最团结的！国难当头，一切抱怨和打斗全部停息！他们不懂：中国人是最坚韧的！万众一心，众志成城，竭诚互助，中国不哭！英国作家王尔德在一部作品中说：“世间再没有比人的灵魂更宝贵的东西，任何东西都不能跟它相比。

《人是一根能思想的苇草》作文指导及例文5篇《人是一根能思想的苇草》作文指导及例文5篇【学生考场作文】人是一根能思想的苇草唐芳人只不过是一根苇草，是自然界最脆弱的东西；但他是一根能思想的草。

正因为我们具有思想，所以即使我们是一根脆弱的苇草，我们的思想在我们死后依旧能够存在于这个世界上，让它依旧光彩夺目。

①鲁迅先生赞美司马迁的史记是“史家之绝唱，无韵之离骚”。

行走在浩浩黄河之堤上，一个伟人的身影正从历史的轮回里向我们走来，他就是司马迁。

司马迁本来太史令，他好好地当他的官，却因替同僚说句公道话，一语不慎，得罪汉武，被处以宫刑。

那是一段多么痛苦不堪的回忆啊！宫刑对于士大夫来说是极耻大辱，但因为他是司马迁，是一个心怀高远理想，具有伟大思想的史学家，他并没有从此一蹶不振，而是发奋著述，不再过问俗务，专心于他《史记》的撰写。

如果他不是一根能思想的苇草，那么他的声明在宫刑之时已走到尽头，他是一根能思想的苇草，最终为后世留下了惊天地、泣鬼神的历史典籍，使他名留青史。

②当代文学家说得好：“有些人死了，他还活着；有的人活着，他已经死了。

”留下光辉思想的人如今依旧活在世人的心中。

③“将人民的利益放在首位，急群众之所急，替群众做好每一件实事。

”这是人民公仆郑培民的座右铭。

④郑培民是原湖南省委书记，因公倒在了他奋斗一生的工作岗位上，他同农民一起工作、休息，为人民树立了一座廉洁奉公的丰碑，他一年的工作时间，大部分是在农业生产基地中与科研人员们一起度过的，他的思想与行动深深地感染着每一位共产党人，正因为他是一根能思想的苇草，因此他的名字将永远驻留在人们的心中，将闪耀在党史的光辉页面上。

可能有人会说，伟人离我们很远，他们的思想太崇高，那我们身边的人总离我们很近吧！他们的思想也同样闪耀着迷人的色彩。

⑤我的叔叔是一位普通的工人，因意外已故。

对叔叔我怀有一份敬畏之情，他虽离我的家人已去几年，但他时常出现在我的脑海里。

他一共有四兄弟，排行老幺，年青时代生活的磨砺让他成长为一名坚强的铁铮铮的汉子，在我的印象里，无论生活给予他多大的打击，他依旧笑着面对，从容走过困难。

阅读下面的文字，完成16—18题。

会思想的芦苇赵丽宏最近回到我曾经“插队落户”的故乡，一下船，就看到了在江堤上迎风摇曳的芦苇。

久违了，朋友！芦苇，曾经被人认为是荒凉的象征。

然而在我的心目中，这些随处可见的植物，却代表着美丽自由的生命，它们伴随我度过了艰辛的岁月。

从前，芦苇是崇明岛上一种重要的经济作物。

芦苇的一身都有经济价值。

埋在地下的嫩芦根可解渴充饥，也可入药。

芦叶可以包粽子，芦叶和糯米合成的气味，就是粽子的清香。

芦花能扎成芦花扫帚，这样的扫帚，城里人至今还在用。

用途最广的，是芦苇秆，农民用灵巧的手，将它们编织成苇帘、苇席、芦篚、箩筐、簸箕，盖房子的时候，芦苇可以编苇墙，织屋顶。

很多乡民曾经以编织芦苇为生，生生不息的芦苇使故乡人多了一条活路。

我在崇明“插队”时，曾经和农民一起研究利用地下的沼气来做饭。

打沼气灶，也用得上芦苇。

我们先在地上挖洞，再将芦苇集束成捆，一段一段接起来，扎成长十数米的芦把，慢慢地插入洞中，深藏地下的沼气，会沿着芦把的空隙升上地面，积蓄于土灶中，只要划一根火柴，就能在灶口燃起一簇蓝色的火苗，为贫困的生活增添些许温馨。

在我的记忆中，这是一件无比奇妙的事情。

在艰苦的“插队”生涯中，芦苇给我的抚慰旁人难以想象。

我是一个迷恋自然的人，而芦苇，正是大自然馈赠给人类的美妙礼物。

在被人类精心耕作的田野中，几乎很少有野生的植物连片成块，只有芦苇例外。

没有人播种栽培，它们自生自长，繁衍生息，哪里有泥土，有流水，它们就在哪里传播绿色，描绘生命的坚韧和多姿多彩。

春天和夏天，它们像一群绿衣人，伫立在河畔江边，我喜欢看它们在风中摇动的姿态，喜欢听它们应和江涛的簌簌絮语。

和农民一起挑着担子从它们中间走过时，青青的芦叶掸我衣，拂我脸，那是自然对人的亲近。

最难忘的是它们开花的景象，酷暑过去，金秋来临，风一天凉似一天，这时，江边的芦苇纷纷开花了，那是一大片皎洁的银色，在风中，芦苇摇动着它们银色的脑袋，在江堤两边发出深沉的喧哗，远远看去，犹如起伏的浪涛，也像浮动的积雪。

做一根有思想的芦苇佚名曾说过人不过是芦苇，性质极脆丽，但人是能思考的芦苇。

做有思想的芦苇，别让思想老去，别让生命在岁月的年轮中呆滞。

这是曾几何时凝聚在心头的感受。

是呀！人最可贵的是人能够思考，人有自己独立的思想！巴尔扎克的一句：“一个能思想的人，才真是一个力量无边的人。

”就是道出了人因为有了思想，生命才显得睿智、聪颖。

思想能使生命傲然挺立、与众不同。

伟大的恩格斯，他的眼睛是纯净而睿智的，他思想的富有胜过一国的君王。

作为教师我们更应该做有思想的教师，用思想提升教育生活的品质。

那么怎样做一个有思想的教师呢？一、思想源于梦想——吾生有涯，吾应有梦！拥有梦的人生是美丽的，因为有梦我们生活在希望的原野上尽情驰骋，因为有梦，我们的生活忙碌而充实。

梦牵引着我们在茫茫的人海里，匆匆前行。

年少的时候，我们每个人都怀揣着梦想上路，坐在教室里，与书为舞，或听或想或思或读，都为年少的理想而努力。

多年后再回首，那种与梦相伴的日子，真是无限充盈。

其实我那时候的梦想很简单，就是好好学习，考上大学，找到一份良好的工作，工作之余，读读书、写写文章，那是多么的惬意呀！而今每天踏在三尺讲台上，与孩子共舞。

在年复一年、日复一日的忙碌着。

日子久了，一种倦怠感油然而生。

只是常常在日落的时候，蓦然回首一种难以言喻的失落在心头涌动，失落得是什么？是忙碌的日子，是日子里流失的岁月，还是淡淡的飘落在心头的惆怅，我们常常自己也说不清楚。

突然有一天，我豁然明白，平实的日子里，我们流失了梦想，流失了自己的职业规划。

是甘于生活的平静、安逸，让我们失去那颗本该进取的心。

成尚荣教授说，教师的生活方式年复一年、日复一日的重复教书育人，这种重复的生活方式，容易让人感到倦怠。

教师要在这种重复的日子里，不断的进步，克服职业的倦怠感。

这种渴望进步的力量将是我们前进的内驱力，如果没有这种内驱力，我们的生活，将在无限的忙碌里麻木、呆滞，缺少激情。

教师又怎么能发展呢？一个自身没有进步的教师能教好学生吗？显然这是一个很值得深思的问题。

人是一根能思想的苇草——以蔡元培的教育思想为例历本121 张杰 12020152“人是一根能思想的苇草”是出自帕斯卡尔《思想录》中的一句名言。

这句话的意思是将人比作一根苇草，是自然界最脆弱的东西，但他是一根能思想的苇草。

将人比作苇草形象写出人的渺小、脆弱，在大自然面前的不堪一击。

这样比喻是为了衬托出思想的力量：思想使渺小的人变得高贵和有尊严。

宇宙的浩大，能毁灭脆弱渺小的人；人却因为思想，可以概括宇宙，这就是人在宇宙中的全部尊严。

作者把思想看作人之所以为人及人超出其他万物的标志。

因为人是高于自然的，在自然界中人有着绝对的优势，它的优势表现在精神上，在他的思想上，思想可以超越自然，超越物质，可以通向无限，这使得人在自然中有了尊严，有了主宰世界的能力，所以说：“我们全部的尊严就在于思想。

”蔡元培是中国近代著名革命家、教育家。

辛亥革命后，1912年，任南京临时政府教育总长；1915年在法国发起组织留法勤工俭学会及华法教育会，提倡留法勤工俭学。

1917年任北京大学校长。

他一生为中国的文化教育事业努力奋斗，对中国近现代教育的改革发展作出了杰出贡献。

蔡元培的教育思想是中国传统文化的精华与西方现代文明相结合的产物, 对中国教育界、思想界产生了深远的影响。

蔡元培的教育思想可以概括为方面：（一）体、智、德、美和谐发展的教育方针思想1912年4月，蔡元培发表《对于教育方针的意见》一文，提出了军国民教育、实利主义教育、公民道德教育、世界观教育、美感教育等五育并举的教育方针。

他说：“五者，皆今日之教育所不可偏废者也。

”他认为，“军国民主义为体育；实利主主义为智育；公民道德及美育皆毗于德育；而世界观则统三者而一之。

”1920年他发表《普通教育与职业教育》一文中，系统提出体、智、德、美四者和谐发展的主张。

他认为：普通教育的目的在于“养成健全的人格”。

这种教育内分四育：“（一）体育，（二）智育，（三）德育，（四）美育。

”“这四育是一样重要，不可放松一项的。

《人是一根能思想的苇草》作文指导及例文5篇第一篇：《人是一根能思想的苇草》作文指导及例文《人是一根能思想的苇草》作文指导及例文5篇【学生考场作文】人是一根能思想的苇草唐芳人只不过是一根苇草，是自然界最脆弱的东西；但他是一根能思想的草。

正因为我们具有思想，所以即使我们是一根脆弱的苇草，我们的思想在我们死后依旧能够存在于这个世界上，让它依旧光彩夺目。

①鲁迅先生赞美司马迁的史记是“史家之绝唱，无韵之离骚”。

行走在浩浩黄河之堤上，一个伟人的身影正从历史的轮回里向我们走来，他就是司马迁。

司马迁本来太史令，他好好地当他的官，却因替同僚说句公道话，一语不慎，得罪汉武，被处以宫刑。

那是一段多么痛苦不堪的回忆啊！宫刑对于士大夫来说是极耻大辱，但因为他是司马迁，是一个心怀高远理想，具有伟大思想的史学家，他并没有从此一蹶不振，而是发奋著述，不再过问俗务，专心于他《史记》的撰写。

如果他不是一根能思想的苇草，那么他的声明在宫刑之时已走到尽头，他是一根能思想的苇草，最终为后世留下了惊天地、泣鬼神的历史典籍，使他名留青史。

②当代文学家说得好：“有些人死了，他还活着；有的人活着，他已经死了。

”留下光辉思想的人如今依旧活在世人的心中。

③“将人民的利益放在首位，急群众之所急，替群众做好每一件实事。

”这是人民公仆郑培民的座右铭。

④郑培民是原湖南省委书记，因公倒在了他奋斗一生的工作岗位上，他同农民一起工作、休息，为人民树立了一座廉洁奉公的丰碑，他一年的工作时间，大部分是在农业生产基地中与科研人员们一起度过的，他的思想与行动深深地感染着每一位共产党人，正因为他是一根能思想的苇草，因此他的名字将永远驻留在人们的心中，将闪耀在党史的光辉页面上。

可能有人会说，伟人离我们很远，他们的思想太崇高，那我们身边的人总离我们很近吧！他们的思想也同样闪耀着迷人的色彩。

⑤我的叔叔是一位普通的工人，因意外已故。

对叔叔我怀有一份敬畏之情，他虽离我的家人已去几年，但他时常出现在我的脑海里。

人是一株会思想的芦苇今天有事出去坐地铁，因为坐的时间长，就打开音乐播放器听音乐，若干曲过后，传来一阵悠扬的小提琴声，像是拂过芦苇，在水面上飘过的秋风，原来是歌曲《在水一方》。

这是首台剧的主题曲，创意来自被王国维称为有风人深致的《蒹葭》。

这是《诗经·国风》中的一首情歌。

主题曲曲调悠扬伤感，曲作者很能体会《蒹葭》诗作者的情感。

古人说的蒹葭就是今人所说的芦苇。

这是水边很平常的植物。

江南的水边以往都长有大片的芦苇，有些地方就称之为芦苇荡。

京剧《沙家浜》中的新四军伤病员就隐蔽在阳澄湖的芦苇荡里。

别看这很常见的普通水边植物，却是当年穷人生活中很有用的植物。

它清香碧绿的宽叶片就是端午裹粽子箬叶，它的竿子是穷人最好的建筑材料，可以编结成簾子遮风挡雨。

它秋天开的芦花又是穷人冬季做御寒鞋的原料。

我曾在老乡处穿过，还真暖和。

在这里，这是芦苇在物质上恩惠于人的。

一首《蒹葭》，在中华民族中传唱了几千年：蒹葭苍苍，白露为霜。

所谓伊人，在水一方……普普通通的芦苇长在秋水边，心慕的伊人，在水一方，道阻且长，溯游从之，宛在水中央。

让心中的伊人可望而不可及。

诗人的寂寞惆怅爱情，感动了千年后我们的心。

在这里，这是芦苇在隽永的诗意上恩惠于人的。

记得西哲帕斯卡尔曾说过，人只不过是一根芦苇，是自然界最脆弱的东西；但他是一根能思想的芦苇。

用不着整个宇宙都拿起武器来才能毁灭他；一口气、一滴水就足以致他死命了。

然而，纵使宇宙毁灭了他，人却仍然要比致他于死命的东西更高贵得多；因为他知道自己要死亡，以及宇宙对他所具有的优势，而宇宙对此却是一无所知。

因而，我们全部的尊严就在于思想……有人把这段话概括为一句话：人是一株会思想的芦苇。

正因为会思想，人这株看来脆弱的芦苇，其实并不脆弱。

由于能思想，他能穿越岁月而不朽，如老子、孔子墨子；如苏格拉底、柏拉图、亚里斯多德……在这里，是芦苇在人生的哲学思考上恩惠于人的。

世上最普通平凡的东西，只要仔细地去想、去思考，你就会发现就是最有价值、最有诗意、最富哲理的高贵之物。

做一棵会思想的芦苇山东省齐河县第一中学于美人只不过是一棵芦苇，是自然界最脆弱的东西，但是是一颗能思想的芦苇，思想形成人的伟大。

——法·帕斯卡尔“尽管我也许一辈子都只是一名普通的语文教师，但这不妨碍我在三尺讲台上通过语文教育传播人类文化精华，以行使一个知识分子推动社会进步的神圣使命。

我不愿意把自己当做文章学、修辞学、语言学、考试学的分析家，甚至只是教材与教参的熟练操作者，而首先是文明的传播者，思想的启迪者，人生的导航者。

”李镇西老师的这段话让我颇受震撼，而我在工作中也慢慢领悟到——大海之所以浩瀚，是因为她能容纳百川；草原之所以广袤，是因为她不舍草芥；星空之所以璀璨，是因为她群星荟萃；而课堂之所以五彩缤纷，正是因为点滴的智慧之光，就可以成就燎原之势。

所以我一直在不懈地反思、坚定地追求高效完美的课堂教学。

【案例背景】：一次偶然看到程少堂老师讲授《荷花淀》的课堂实录，对我触动很大，有老师说“这不是一日之功，学是学不来的”，的确，一个人的学识、修养和他的文化积淀不是一时半会儿就能照抄照搬过来的，但是，我可以学习他教学的方式、风格，学习他一个小的方面、环节，哪怕只能学来一点点也是我的收获啊，于是，我决心一路学起来，慢慢积累自己，丰富自己，形成自己的风格特色。

《荷花淀》传统的教学模式一般是：给文本分出三个层次——夫妻话别，探夫遇敌，助夫杀敌；分析环境描写——清新的，优美的环境；通过对话描写分析人物形象——水生夫妻的对话，女人们的对话。

每次课堂上也只是在对话描写的分析中学生们才圆睁“疲惫”的眼睛爽朗地笑几声，而后在分析过程中就又慢慢恢复到“任尔东南西北风，我始终与世无争”的状态，让老师们感到无奈。

这种情况也更加坚定了我在教授这篇课文时一定要尝试新的教学方法的决心。

【案例描述】：教学目标：1、分析充满诗情画意的景物描写2、把握文本以富有感情色彩的人物对话、细节描写，展示人物丰富内心世界的方法教学方法：1、诵读法。