语文：人是能思想的芦苇 课件13 (苏教版必修五)

• 一个人看不见人性所包含的相反性;就无法避免邪恶的两大 根源：骄傲和怠惰 如果把天性看做是完美无缺的;恃才傲物; 把自己等同于上帝和神;就会陷入脱离上帝的骄傲；如果把 人性看成是无可救药的;就会把自己等同于魔鬼;自甘堕落;为 卑劣的欲念所束缚而怠惰甚至自暴自弃
• 只有竭力摆脱感性 欲念和世俗的生活经验;追随理性;探求真 理;人的价值才能得到尊重和实现
• 帕斯卡尔认为;人类最初是被创造得有似于上帝并且 分享上帝的神性;而被非理性的欲念 情感诱惑蒙蔽 了;就沦为禽兽 人如果满足于动物性的存在;任凭物 欲 情欲 权欲等泛滥;就是自甘堕落
• 人类能认识到自己的可悲固然是可悲的;但人类能认 识到可悲的原因又是伟大的 人是渺小的;有了思想 就变得伟大了
6 在已经证明了人的卑贱和伟大之后——现在就让人 尊重自己的价值吧 人到底应该怎样对待自己才是真正
克制欲念
疑难问题探讨
• 1 文章的核心观点是什么 思想形成人的伟大 即：人之伟大 源于他拥有思想
• 2 人是能思想的芦苇 概括了人什么样的特 点
人渺小 脆弱;孤独无依在 大自然面前不堪一击
人伟大 有尊严;因为能思 想而伟大;因为能思想而 有尊严
3 怎样理解人既不是天使;又不是禽兽；但不幸 就在于想表现为天使的人却表现为禽兽
• 就思想史意义而言;帕斯卡的真正重要性在于对人和理性 的辩证思考;一方面他与笛卡尔等人一道开启了西方文明 的理性时代;另一方面;他有开始对这个新时代提出质疑;从 而又成为现代非理性主义的先驱
• 他深邃的思想竟可通过一个简练的比喻来表述;正是这个 表述令他的思想影响深远 语言形象;意蕴深邃
仿写
• 人是能思想的苇草;思想形成了人的伟大
人是能够思想的芦苇
人只不过是一根芦苇;是自然 界最脆弱的东西

生活在苦痛中的思想者——帕斯卡尔
他从10岁开始生活在苦痛之中，23岁时，曾因中风而瘫痪 过一段日子。在最后几年，他时常遭受病痛的袭击，大半时间 不得不卧床休息，并曾在好几个月里陷入一种精神和身体全面 崩溃的状态中。因为病痛，他经常瞥见那正在临近的死亡，对 生命的思考也就愈加迫切和重要起来了。
1662年，他的身体继续年39岁。留下未 完的《思想录》。他说：“在我睡觉以前还有许多路要走。” 他走过的路就记载在他的《思想录》里。
第9章 扩声系统调音
修身名句 孝 子 不 谀 其 亲 ， 忠 臣 不 谄 其 君 ， 臣 、 子 之 盛 也 。 ——《 庄 子·天地》 赏读：孝顺的儿子不去巴结父母，贤良的忠臣不去奉承君主， 这就是作贤臣、作孝子的最高境界了。叹世俗阿谀成风，叹世 人大惑不可救，呼唤真正的孝子、贤臣。
第9章 扩声系统调音
第9章 扩声系统调音
2．写作背景
《人是能思想的苇草》
十七世纪的法国处于宗教统治时期，神权处于至高无上的地 位。1655年，雅尔修道院的神父德·沙西对埃比克泰德与蒙田之 间的辩论提出看法，埃比克泰德正确地认识到人的使命在于追 求和遵循上帝(神)，但当他以为人有力量凭自身追寻到上帝和得 到幸福时，就不免流于骄傲和自负了；相反，蒙田这个怀疑论 者则很好地认识到人的无能为力，但当他逃避痛苦和死亡，不 去努力追寻上帝和永恒时，则又流于怠惰了。帕斯卡尔认为要 同时看到人的崇高使命和人的软弱无力才能看到真理，在此基 础上，开始着手写《思想录》。
第9章 扩声系统调音
哲思短章 此日不复，寸阴尺宝 贪爱愚痴的人，永远不懂得利用时空，甚至错过了时空， 只有懂得利他利众的人，才能把握无限时空。 有一个日本大官问泽安禅师如何处理时间：“唉，我这个 官做得真没意思，天天都要受恭维，那些恭维话听来听去都一 样，实在无聊。我不但不喜欢听，简直有度日如年的感觉，真 不知这些时间该怎么打发才好？”

✓帕斯卡尔认为“欲念和强力是我们行为的一 切根源”，思想难以超越虚荣而真实地生活。
人是可悲与伟大的统一体
✓ 人是一个可悲的存在，人是卑鄙渺小、微不足 道的
✓ 人能认识到他的可悲，因此人又是伟大的。 ✓ 帕斯卡尔可以说是深刻地洞察了人类心灵的辩
证法：人性之中最奇怪的东西莫过于我们在一 切事物里都发现相反性。人的伟大和可悲，就 是其中最突出的一点。
得更高才能看得、海浪为劈风斩浪的航船饯行，为随、我走、自然界没有风风雨雨、忍别人所不能忍的痛，吃别人所不能吃的苦，是每颗珍珠原本都是一粒沙子，但并不是每一粒沙子都能成我们这个世界， 从不会给一个别小看任何人，越不起眼的人。往往会做些让人人都有自己的做人之志和生志在峰巅的攀登者，不会陶醉在当世界给草籽重压时，它总会用自己的16、忙于采集的蜜蜂，无 17、流过泪的眼睛 更明亮 18、人生只有走出来的美丽，没 19、没有比脚更远的路，没有 20、奋斗者在汗水汇集的江河里，将事业之舟驶到了理想的彼岸。 21、只要你肯奋斗，没有什么是绝对 22、幸福和幸运是需 要代价的，天下没有 23、再困难，氧气总是 24、励志的句子：只有登上山顶，才能看到那边的风光 25、只有创造，才是真正的享受，只有拚搏，才是充实的 26、顽强的毅力可以征服世界上任何一 27、勇士搏出惊涛骇流而不沉沦，懦夫在风平浪静也 28、每一次发奋努力的背后，必有加倍的赏赐。 29、如果惧怕前面跌宕的山岩，生命就永远只能是死水一潭 30、没有灯的小路一样可以行走，只要 心还在。 31、力成文学：牢记所得到的，忘记所付出的 32、不怕苦，吃苦三五年；怕吃苦，吃苦一辈子。 33、古之立大事者，不惟有超世之材，亦必有坚忍不拨之志！34、业精于勤，荒于嬉；行成于 思，毁于随。 35、梦想是一个人奋斗的动力，梦想是一个人动力的源泉。 36、有目标的人生才有方向，有规划的人生才更精彩。 37、每个人的生命都宛如一曲乐章，奏出悲欢离合、描绘阴晴圆缺。 38、好多人做不好自己，是因为总想着做别人！39、善待他人，体谅他人，热爱生命，努力生活。40、如果心胸不似海，又怎能有海一样的事业。41、生活不是等待风暴过去，而是学会在雨中翩翩起舞。 42、山路曲折盘旋，但毕竟朝着顶峰延伸。43、能吃亏是做人的一种境界，是处世的一种睿智。44、海到无边天作岸，山登绝顶我为峰！45、励志的句子：自信是成功的前提，勤奋是成功的催化剂。46、 从不奢求生活能给予我最好的，只是执着于寻求最适合我的！47、做对的事情比把事情做对重要。48、心有多大，舞台就有多大！只有想不到的，没有做不到的！49、每一发奋努力的背后，必有加倍的赏赐 50、青春是蓬勃向上，积极进取的象征，是奋斗的黄 51、用爱生活，你会使自己幸福！用爱工作，你会使很多人幸福！52、这一秒不放弃，下一秒就有希望！坚持下去才可能成功！ 53、没有激流就称不 上勇进，没有山 54、励志的短句子：自信的生命最 55、没有不老的誓言，没有不变的承诺，踏上旅途，义无 56、天再高又怎样，踮起脚尖就更接近阳光。57、付出不一定有收获，努力了就值得了 58、要让事情改变，先改变自己；要让事情变得更好，先让自己变得更强。 59、态度决定一切，实力扞卫尊严！人要经得起诱惑耐得住寂寞！ 60、把艰辛的劳作看作是生命的必然，即使没有收获的希 望也心平气和的继续。61、敢于向黑暗宣战的人，心里必须充满光明。 62、穷则思变，差则思勤！没有比人更高的山没有比脚更长的 63、除了放弃尝试以外没有失败！ 64、人生，简简单单，平平淡淡， 是一种精神的超然，是生命的升华。

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如何认识人是可悲与伟大的统一体？
人是一个可悲的存在，人是卑鄙渺小、微不 足道的，然而可贵的是，人能认识到他的可悲， 因此人又是伟大的。帕斯卡尔可以说是深刻地洞 察了人类心灵的辩证法，他不像愤世嫉俗的人那 样，只看到了人性的黑暗；也没有如那些浮浅的 乐观主义者一般，只看到了人性的光明。
人性之中最奇怪的东西莫过于我们在一切事物里 都发现相反性。人的伟大和可悲，就是其中最突出 23 的一点。——帕斯卡尔
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帕斯卡尔及《思想录》在学者以及后人心 中的地位
• 如果整个法国文学只能让我选择一部书留下，我 还是会毫不犹豫地选择留下《思想录》，它是一 个崇高的纯粹法国天才的标本。 ——维克多· 吉罗 • 他之于法兰西、犹如柏拉图之于希腊，但丁之于 意大利，塞万提斯之于西班牙，莎士比亚之于英 格兰。 ——谢瓦里埃
业精于勤荒于嬉,行成于思毁于随 我思故我在 学而不思则罔,思而不学则殆 ……
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脆弱与高贵
我很能想像一个人没有手、没
有脚、没有头。然而，我不能想像
人没有思想：那就成了一块顽石或
者一头畜牲了。 ——帕斯卡尔
“伟大的君主”、“失了位的国王”
类比，强调人是伟大与可悲的统一体。
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文章的核心观点是什么？
思想形成人的伟大。 即：人之伟大源于他拥有思想。
伟大的情思
帕斯卡尔：人有思想，这很重要
罗素：人应该有怎样的思想与精神
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分析：
（标序分段）
（一）提出中心论点 （二）写思想的作用
（ 1） （2- 4）
人是能思想的苇草。所以爱迪生能发明电灯。这 样，人类在夜里就更觉得明亮，至少不用点着油灯， 遭受滚滚的黑烟。 人是能思想的苇草。所以贾生能演绎出偷香的浪 漫；李白的杯中酒能让他有无限的情思；曹雪芹的 梦中泪能让他成就巨著《红楼梦》；多多少少的深 闺女子为《牡丹亭》忧郁又痴狂。 人是能思想的苇草。所以我会感叹“任你红尘滚 滚，我自清风朗月”的那种潇洒；会惋惜宋代那位 “寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨”的女词人；会 感慨杜甫“会当凌绝顶，一览众山小”的气魄和豁 然；也会怜悯那位吟着“一朝春尽红颜老，花落人 亡两不知”的多愁善感的葬花人。 人是能思想的苇草。所以我们人类周围的世界很 亮丽很精彩，各个角落里会有个个感人的故事，人 40 们会有各种各样的思想情感。

人的伟大之所以为伟大，就 在于他认识自己可悲。
• 在《思想录》中，反复地论述了这一人的悖 论：即人是伟大崇高的，又是卑鄙渺小的， 是可以达到幸福的，又是处于十分悲惨的状 况的。所以认识你自己，认识自己至少是认 识人的一部分，伟大与卑微的统一，高贵与 贫贱的统一，幸福与不幸的统一，我们对自 己越是认识的深刻，就越是接近于一个真实 的人。
探讨：为什么人类的思想者还要前赴 后继，冒着杀身之祸顽强地思考呢？
• 因为帕斯卡尔说，人的全部尊严就 在于思想。这种尊严，应是普罗米修 斯式的被饿鹰啄食的充满苦难而又伟 大的尊严，思想者用思想之火照亮了 无思想的黑暗的天空。思想能破除迷 信，冲破禁忌，揭穿骗局，嘲弄神圣， 危及特权，动摇宝座。
读完课文，写 出自己的感想。
怎样理解“我们全部的尊严 Байду номын сангаас在于思想”？
人的思想可以超越自然，超越物质， 可以通向无限，这使得人在自然中有了 尊严，有了主宰世界的能力.
脆弱与高贵
我很能想像一个人没有手、没有 脚、没有头。然而，我不能想像人没 有思想：那就成了一块顽石或者一头 畜牲了。 ——帕斯卡尔
（二）天使与禽兽
第4段，写人心灵追求与实际表现的 矛盾。正是在这样的一个存在状态 中，才有了人性的不幸和悲哀、高 尚和喜乐。
（《新唐书· 列传》）
（三）伟大与卑贱 • 第5——7段，写思想的伟大 和卑贱。
作者评价思想是“一种可惊叹 的、无与伦比的东西”，它的可 惊叹及无与伦比表现在哪些方面?
答：思想是独立的，自由的， 它使脆弱的生命变得有力， 使人高于其他万物，成为万 物灵长,使人拥有尊严，形 成了人的伟大。
怎样理解”思想由于本性而伟大， 又由于缺点而卑贱”？
关于《思想录》

表演形式
学生可以在小组内进行角色扮演的练习和准备，然后在班 级进行表演和展示，其他同学和老师可以给予评价和建议 。
分享交流：学生分享自己的思考和感悟
分享交流的目的
通过分享自己的思考和感悟，促 进学生之间的交流和互动，拓展 学生的思路和视野，提高学生的 口头表达和沟通能力。
分享内容
学生可以结合课文内容和个人经 历，分享自己对生命意义、人生 价值等方面的思考和感悟，也可 以分享自己在角色扮演过程中的 体验和收获。
面的问题。
03
社会学视角
从社会学的角度审视《人是能思想的苇草、我为什么而活着》中的社会
现象和人际关系。可以思考社会结构、文化习俗、权力关系等因素对人
的思想和行为的影响。
当代文化现象中的类似主题探讨
社交媒体与人的思想
探讨社交媒体对人的思想、情感和行为的影响。可以分析社交媒体如何改变人们的交流方 式、信息获取方式和价值观。
情感表达与意境营造
情感表达的多样性
通过叙述、描写、抒情等多种方 式，充分表达作者的情感，引发
观众的共鸣。
意境的深远与广阔
通过生动的描绘和形象的比喻，营 造出深远而广阔的意境，使观众在 欣赏中产生联想和思考。
审美体验的提升
通过精美的画面、和谐的色彩搭配 以及动听的背景音乐等艺术手段， 提升观众的审美体验，增强课件的 艺术感染力。
当代社会中的价值观反思
价值观多元化
当代社会价值观呈现多元化趋势，人们对生命、幸福、成功等概念的理解不尽相 同。这种多元化既丰富了人类思想，也带来了价值冲突和迷茫。
价值观反思
在多元化的背景下，我们需要对价值观进行反思和审视。我们应该尊重每个人的 选择和差异，同时也要倡导积极向上的价值观念，引导人们追求真善美。同时， 我们也需要关注社会现实问题，通过思考和行动推动社会进步和发展。

一、我们因梦想而伟大，所有的成功者都是大梦想家：在冬夜的火堆旁，在阴天的雨雾中，梦想着未来。有些人让梦想悄然绝灭，有些人则细心培育维护，直到它安然度过困境，迎来光明和希望，而光明和希望 总是降临在那些真心相信梦想一定会成真的人身上。——威尔逊
二、梦想无论怎样模糊，总潜伏在我们心底，使我们的心境永远得不到宁静，直到这些梦想成为事实才止；像种子在地下一样，一定要萌芽滋长，伸出地面来，寻找阳光。——林语堂 三、多少事，从来急；天地转，光阴迫。一万年太久，只争朝夕。——毛泽东 四、拥有梦想的人是值得尊敬的，也让人羡慕。当大多数人碌碌而为为现实奔忙的时候，坚持下去，不用害怕与众不同，你该有怎么样的人生，是该你亲自去撰写的。加油！让我们一起捍卫最初的梦想。——柳岩 五、一个人要实现自己的梦想，最重要的是要具备以下两个条件：勇气和行动。——俞敏洪 六、将相本无主，男儿当自强。——汪洙 七、我们活着不能与草木同腐，不能醉生梦死，枉度人生，要有所作为。——方志敏 八、当我真心在追寻著我的梦想时，每一天都是缤纷的，因为我知道每一个小时都是在实现梦想的一部分。——佚名 九、很多时候，我们富了口袋，但穷了脑袋；我们有梦想，但缺少了思想。——佚名 十、你想成为幸福的人吗？但愿你首先学会吃得起苦。——屠格涅夫 十一、一个人的理想越崇高，生活越纯洁。——伏尼契 十二、世之初应该立即抓住第一次的战斗机会。——司汤达 十三、哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在工作上的。──鲁迅 十四、信仰，是人们所必须的。什麽也不信的人不会有幸福。——雨果 十五、对一个有毅力的人来说，无事不可为。——海伍德 十六、有梦者事竟成。——沃特 十七、梦想只要能持久，就能成为现实。我们不就是生活在梦想中的吗？——丁尼生 十八、梦想无论怎样模糊，总潜伏在我们心底，使我们的心境永远得不到宁静，直到这些梦想成为事实。——林语堂 十九、要想成就伟业，除了梦想，必须行动。——佚名 二十、忘掉今天的人将被明天忘掉。──歌德 二十一、梦境总是现实的反面。——伟格利 二十二、世界上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗。——苏格拉底 二十三、“梦想”是一个多么“虚无缥缈不切实际”的词啊。在很多人的眼里，梦想只是白日做梦，可是，如果你不曾真切的拥有过梦想，你就不会理解梦想的珍贵。——柳岩 二十四、生命是以时间为单位的，浪费别人的时间等于谋财害命，浪费自己的时间，等于慢性自杀。——鲁迅 二十五、梦是心灵的思想，是我们的秘密真情。——杜鲁门· 卡波特 二十六、坚强的信念能赢得强者的心，并使他们变得更坚强。——白哲特 二十七、既然我已经踏上这条道路，那么，任何东西都不应妨碍我沿着这条路走下去。——康德 二十八、青少年是一个美好而又是一去不可再得的时期，是将来一切光明和幸福的开端。——加里宁 二十九、梦想家命长，实干家寿短。——约· 奥赖利 三十、青年时准备好材料，想造一座通向月亮的桥，或者在地上造二所宫殿或庙宇。活到中年，终于决定搭一个棚。——佚名 三十一、在这个并非尽善尽美的世界上，勤奋会得到报偿，而游手好闲则要受到惩罚。——毛姆 三十二、在科学上没有平坦的大道，只有不畏劳苦，沿着陡峭山路攀登的人，才有希望达到光辉的顶点。——马克思 三十三、在劳力上劳心，是一切发明之母。事事在劳力上劳心，变可得事物之真理。——陶行知 三十四、一年之计在于春，一日之计在于晨。——萧绛 三十五、没有一颗心会因为追求梦想而受伤，当你真心想要某样东西时，整个宇宙都会联合起来帮你完成。——佚名 三十六、梦想不抛弃苦心追求的人，只要不停止追求，你们会沐浴在梦想的光辉之中。——佚名 三十七、一块砖没有什么用，一堆砖也没有什么用，如果你心中没有一个造房子的梦想，拥有天下所有的砖头也是一堆废物；但如果只有造房子的梦想，而没有砖头，梦想也没法实现。——俞敏洪 三十八、如意算盘，不一定符合事实。——奥地利 三十九、志向不过是记忆的奴隶，生气勃勃地降生，但却很难成长。——莎士比亚 四十、如果失去梦想，人类将会怎样？——热豆腐 四十一、无论哪个时代，青年的特点总是怀抱着各种理想和幻想。这并不是什么毛病，而是一种宝贵的品质。——佚名 四十二、梦想绝不是梦，两者之间的差别通常都有一段非常值得人们深思的距离。——古龙 四十三、梦想家的缺点是害怕命运。——斯· 菲利普斯 四十四、从工作里爱了生命，就是通彻了生命最深的秘密。——纪伯伦 四十五、穷人并不是指身无分文的人，而是指没有梦想的人。——佚名 四十六、不要怀有渺小的梦想，它们无法打动人心。——歌德 四十七、人生最苦痛的是梦醒了无路可走。做梦的人是幸福的；倘没有看出可以走的路，最要紧的是不要去惊醒他。——鲁迅 四十八、浪费别人的时间是谋财害命，浪费自己的时间是慢性自杀。──列宁 四十九、意志薄弱的人不可能真诚。——拉罗什科 五十、梦想绝不是梦，两者之间的差别通常都有一段非常值得人们深思的距离。——古龙 五十一、得其志，虽死犹生，不得其志，虽生犹死。——无名氏 五十二、所虑时光疾，常怀紧迫情，蹒跚行步慢，落后最宜鞭。——董必武 五十三、梦想只要能持久，就能成为现实。我们不就是生活在梦想中的吗？——丁尼生 五十四、很难说什么是办不到的事情，因为昨天的梦想，可以是今天的希望，并且还可以成为明天的现实。——佚名 五十五、要用你的梦想引领你的一生，要用感恩真诚助人圆梦的心态引领你的一生，要用执著无惧乐观的态度来引领你的人生。——李开复 五十六、人类也需要梦想者，这种人醉心于一种事业的大公无私的发展，因而不能注意自身的物质利益。——居里夫人 五十七、一个人的理想越崇高，生活越纯洁。——伏尼契 五十八、梦想一旦被付诸行动，就会变得神圣。——阿· 安· 普罗克特 五十九、一个人追求的目标越高，他的才力就发展得越快，对社会就越有益。——高尔基 六十、青春是人生最快乐的时光，但这种快乐往往完全是因为它充满着希望，而不是因为得到了什么或逃避了什么。——佚名 六十一、生命里最重要的事情是要有个远大的目标，并借助才能与坚毅来完成它。——歌德 六十二、没有大胆的猜测就作不出伟大的发现。──牛顿 六十三、梦想，是一个目标，是让自己活下去的原动力，是让自己开心的原因。——佚名 六十四、人生太短，要干的事太多，我要争分夺秒。——爱迪生 六十五、一路上我都会发现从未想像过的东西，如果当初我没有勇气去尝试看来几乎不可能的事，如今我就还只是个牧羊人而已。——《牧羊少年的奇幻之旅》 六十六、一个人越敢于担当大任，他的意气就是越风发。——班生 六十七、贫穷是一切艺术职业的母亲。——托里安诺 六十八、莫道桑榆晚，为霞尚满天。——刘禹锡 六十九、一切活动家都是梦想家。——詹· 哈尼克 七十、如果一个人不知道他要驶向哪个码头，那么任何风都不会是顺风。——小塞涅卡 七十一、人性最可怜的就是：我们总是梦想着天边的一座奇妙的玫瑰园，而不去欣赏今天就开在我们窗口的玫瑰。——佚名 七十二、一个人如果已经把自己完全投入于权力和仇恨中，你怎么能期望他还有梦？——古龙 七十三、一个人有钱没钱不一定，但如果这个人没有了梦想，这个人穷定了。——佚名 七十四、平凡朴实的梦想，我们用那唯一的坚持信念去支撑那梦想。——佚名 七十五、最初所拥有的只是梦想，以及毫无根据的自信而已。但是，所有的一切就从这里出发。——孙正义 七十六、看见一个年轻人丧失了美好的希望和理想，看见那块他透过它来观察人们行为和感情的粉红色轻纱在他面前撕掉，那真是伤心啊！——莱蒙托夫 七十七、努力向上吧，星星就躲藏在你的灵魂深处；做一个悠远的梦吧，每个梦想都会超越你的目标。——佚名 七十八、正如心愿能够激发梦想，梦想也能够激发心愿。——佚名 七十九、梦想一旦被付诸行动，就会变得神圣。——阿· 安· 普罗克特 八十、对于学者获得的成就，是恭维还是挑战？我需要的是后者，因为前者只能使人陶醉而后者却是鞭策。——巴斯德 八十一、冬天已经到来，春天还会远吗？——雪莱 八十二、一个人想要成功，想要改变命运，有梦想是重要的。……我觉得每个人都应该心中有梦，有胸怀祖国的大志向，找到自己的梦想，认准了就去做，不跟风不动摇。同时，我们不仅仅要自己有梦想，你还应该用自己的梦想去感染和影响别人，因为成功者一定是用自己的梦想去点燃别人的梦想，是时刻播种梦想的人。——李彦宏 八十三、梦想是人们与生俱来的重要宝物之一，它等待你的珍视和实践。——邹金宏 八十四、心存希望，幸福就会降临你；心存梦想，机遇就会笼罩你。——佚名 八十五、第一，有梦想。一个人最富有的时候是有梦想，有梦想是最开心的。第二，要坚持自己的梦想。有梦想的人非常多，但能够坚持的人却非常少。阿里巴巴能够成功的原因是因为我们坚持下来。在互联网激烈的竞争环境里，我们还在，是因为我们坚持，并不是因为我们聪明。有时候傻坚持比不坚持要好得多。——马云 八十六、空谈之类，是谈不久，也谈不出什麽来的，它始终被事实的镜子照出原形，拖出尾巴而去。——鲁迅 八十七、每个人的生命都是一只小船，梦想是小船的风帆。——佚名 八十八、所谓天才，只不过是把别人喝咖啡的功夫都用在工作上了。——鲁迅 八十九、不知道并不可怕和有害。任何人都不可能什么都知道，可怕的和有害的是不知道而伪装知道。──托尔斯泰 九十、有时你的梦想达到是一种幸福，有时梦想破灭也是一种幸福。——佚名 九十一、志气和贫困是患难兄弟，世人常见他们伴在一起。——托· 富勒 九十二、雄心壮志是茫茫黑夜中的北斗星。——勃朗宁 九十三、人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。——列夫· 托尔斯泰 九十四、在许愿时，必须要深信不疑。如果你不相信自己有能力让愿望成真，你的愿望就会飞走，再也看不见。但那正说明了最重要的一点。如果你所希望的是有可能实现得了的，那么你有可能会不惜一切地去实现它。最大的魔力不在于许愿，而在于去做。——佚名 九十五、人若志趣不远，心不在焉，虽学无成。——张载 九十六、如果意志要想具有法的权能，它就必须在理性发号施令时受理性的节制。——阿奎那 九十七、不要失去信心，只要坚持不懈，就终会有成果的。——钱学森 九十八、呵，青年人理想多么崇高，立志追求真理，无论是生还是死，呵！莫回首，莫泄气。——罗· 布里奇斯 九十九、一个有事业追求的人，可以把“梦”做得高些。虽然开始时是梦想，但只要不停地做，不轻易放弃，梦想能

你还能想到哪些人和帕斯卡尔是一样的？
海伦· 凯乐的世界是漫长的黑夜。史铁生在最好的 年华里失去了双腿。 但是思想却让她（他）们的生命焕发出光辉！
二、再读文本，探寻内涵。 问题探讨：
在《广州大学生价值观调查 红皮书》中显示：59.2%的女孩 愿意嫁给富二代。另外，也有很 多人认为：“情愿坐在宝马车里 哭，也不坐在自行车上笑”，这 些女孩多么有思想，体现了做人 的尊严。你觉得呢？

“但他是一根能思想的 苇草。”人能思想，思想 能让人变得怎么样？请大 家快速浏览课文，从文中 找出答案。
——伟大、高贵、尊严
一、即文眼句 文 章 的 核 心
思想形成 人的伟大
人之伟大源于他拥有思想。
帕斯卡尔，这位哲学家在他短短39年的生命当中， 有一半多的时间是在病魔缠身中度过的，18岁身体羸 弱不堪，20岁就中风，糟糕的健康状况令他终生没有 结婚。 正是这种切肤之痛使他相信一个人的自然生命 同一棵苇草没有什么区别，脆弱到可能因一口气、一 滴水而被毁灭。然而另一方面，帕斯卡尔是世间罕见 的天才，专制的父亲强迫他学习语言，禁止他接触数 学和其他自然科学。但帕斯卡尔在12岁的时候无师自 通地掌握了欧几里德几何学，自行推算出了三角形内 角和为180度的定理。16岁的帕斯卡尔因《圆锥曲线 几何》轰动法国学术界，并提出了帕斯卡定理。19岁 的他发明了世界上第一台手摇计算机。后来对“极限” 概念做出了精彩的阐述，为莱布尼茨发明微积分奠定 了基础。帕斯卡尔在物理学方面的成就同样为人称道， 也许只要提一下“帕斯卡定律”就够了。
谜语
什么动物早晨四条 腿走路，中午两条腿走 路，傍晚三条腿走路？
谜底：人
我一连几小时专心致志地想关于死的事， 也以同样的耐心和方式想过我为什么要出生。 这样想了好几年，最后事情终于弄明白了：一 个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问 题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝在交 给我们这件事实的时候，已经顺便保证了它的 结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是 一个必然会降临的节日。 ——史铁生《我与地坛》

对人性的认识
• 人性既不像上帝那样完美，人性天生有缺失。正 是这种缺失，才构成了人性之所以为人性的根据。 他指出，人性不仅有缺失，而且还有意识到人中 缺失的能力，并由此产生自爱护短情感，即对展 示人性缺失的真理有着仇恨心理。“既不能忍受 别人使他看到的这些缺点，也不能忍受别人看到 这些缺点。” • 人应该依靠人的思想使得人类能够意识到自身的 缺失，且大胆地承认、剖析自我的真实面目，不 自欺欺人。
• 1、人是能思想的苇草”概括了人什么样的 特点？
• 形象写出人本身的脆弱、渺小，在大 自然中是不堪一击的，这是人悲剧性 的一面。然而作者更看到人脆弱表象 背后的东西，那就是人又是高贵的， 比能毁灭他的宇宙高贵得多，因为他 有思想。宇宙的阔大，能毁灭脆弱渺 小的人；人却因为思想，可以囊括宇 宙。这就是人在宇宙中的全部尊严。
返回
注意帕斯卡尔思想中的悖反
• 天使与禽兽
思想、人
• 伟大与卑贱（可悲）
帕斯卡尔看到人性不如上帝那样完美，天生 就有缺失，而能引之向上的惟有思想。
“欲念与强力是我们一切行为的根源。”
——帕斯卡尔
“想表现为天使的人却表现 为禽兽”？
谚语：善良的愿望往往把人引导 到地狱中去.
红色:社会主义 白色:民族主义
• 4、解读：人既不是天使，也不是禽兽；但 不幸就在于想表现为天使的人却表现为禽 兽。 • 写出了人心灵追求与实际表现的矛盾，正 是在这样一个生存状态，才有了人性中的 不幸和悲哀、高尚和喜乐。人，即便他堕 落了，但也没有完全泯灭心中的灵性之光， 所以，他才会想表现为天使；但这个善良 的愿望只是人的显意识，而在这一个显意 识的冰山下蠕动的，常常是连禽兽都不知 的邪恶，而人又常常有意识或者无意识地 漠视这些邪恶。

人是能思想的苇草
帕斯卡尔是法国17世纪有一位著名的启蒙思想家， 他的思想深受另一位法国启蒙思想家和文学家蒙田的影 响。蒙田认为思想很难保留和捕捉，“我把思想写下来， 乐事，我写下的却是思想逃逸了”，因为人的记忆能力 差，念头过多，要捕捉到有价值的思想全靠运气。于是 帕斯卡尔追随蒙田《随笔录》的方式，记录下偶然闪现 出的思想，并保持原貌，这就是《思想录》。这些零星 无序的思想比逻辑演绎的思想更加真实、细致，是一种 智慧而不是胡思乱想。今天我们就来读一读《思想录》 中有关思想价值的一个段落，来体会其思想的光辉 。因 为它的精髓尽皆凝聚在一个令人难忘而又促人深思的生 动比喻上：“人是一根能思想的苇草”。
为什么说“我们全部的尊严就在于思想”？怎样理 解“这就是道德的原则”？
• 作者把思想看作人之所以为人及人超出其他万物的标 志。因为人是高于自然的，在自然界中人有着绝对的优势， 它的优势表现在精神上，在他的思想上，思想可以超越自 然，超越物质，可以通向无限，这使得人在自然中有了尊 严，有了主宰世界的能力，所以说：“我们全部的尊严就 在于思想。” 也正因为如此，我们“必须提高自己”，要“努 力好好地思想”，这就是我们存在于世界的意义，人在自 然中的崇高使命。这里作者把这一使命上升到道德层面， 换言之，人若不努力思考，就不是一个有道德的人，即丧 失了人之为人的起码条件。
• 饥 饿 中 的 孩 子
这几种追求的内在联系是：
他追求爱情，是因为那里有人类所梦想的 天堂的缩影； 追求知识，是因为他愿意把自己所有的智 慧、力量奉献给人类，这一切都源于他 心中一个辉煌的梦：关爱人类，救民于 水火之中。 “对人类苦难不可遏制的同情”是追求爱 情、知识的真正动力，这体现了一个伟 大思想家拯救人类苦难的良知。
朗读课文，画出文中有 疑惑的或印象深刻的句子。