小学国学经典《弟子规》第5课-亲所好,力为具(ppt课件)

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第三章 出 则 弟
这是学生主修的第二门 课。出是指出了家门在社会， 在国家中，悌是指兄弟的关 系，就是在社会上要能够顺 从长大，能够事兄长。
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第八课
兄道友，弟道恭； 兄弟睦，孝在中。 财物轻，怨何生？ 言语忍，忿自泯。
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兄道友，弟道恭；兄弟睦，孝在中。
做哥哥的友爱弟弟妹妹， 做弟弟的尊敬哥哥姐姐；兄 弟姐妹和睦相处，父母心中 就快乐了，孝就体现在其中 了。
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第二课
父母呼，应勿缓； 父母命，行勿懒。 父母教，须敬听； 父母责，须我承。
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父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒。
父母叫我们，应该马上 答应,不可以慢吞吞的； 父母交代事情，要勤快认 真，不可以懒惰懈怠。
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父母教，须敬听；父母责，须我承。
父母亲有事吩咐我们， 应该立即去做,不能偷 懒；父母亲教育我们， 要恭敬地聆听; 做错了 事,父母责备我们,应当 虚心接受.
父母亲生病了，做子女 的煎好药后先尝尝是否太 烫或太凉；要日夜照顾， 不随便离开。
28
丧三年，常悲咽，居处变，酒肉绝
父母去世了，做子女的要守孝 三年。守孝期间，要常常追思、 感怀父母教养的恩德；自己的 住所要改为简朴，并戒除喝酒 吃肉的生活享受。
29
丧尽礼，祭尽诚；事死者，如事生。
办理丧事时，要完全按照 礼节，祭拜时要诚心诚意； 对待去世的父母，要像对待 父母亲生前一样的恭敬。
50
冠必正，纽必结，袜与履，俱紧结。
帽子要戴正，衣纽要 扣好，袜子穿好鞋带系 紧。
51
置冠服，有定位，勿乱堆，置污秽。
帽子衣服要放在固定 的位置，不可随意乱放 乱扔，以免弄皱弄脏。
52
衣贵洁，不贵华，上循分，下称家。

Hale Waihona Puke 1、最灵繁的人也看不见自己的背脊。——非洲 2、最困难的事情就是认识自己。——希腊 3、有勇气承担命运这才是英雄好汉。——黑塞 4、与肝胆人共事，无字句处读书。——周恩来 5、阅读使人充实，会谈使人敏捷，写作使人精确。——培根
弟子规入则孝亲所好力为具亲所恶谨 为去精选文档
16、人民应该为法律而战斗，就像为 了城墙 而战斗 一样。 ——赫 拉克利 特 17、人类对于不公正的行为加以指责 ，并非 因为他 们愿意 做出这 种行为 ，而是 惟恐自 己会成 为这种 行为的 牺牲者 。—— 柏拉图 18、制定法律法令，就是为了不让强 者做什 么事都 横行霸 道。— —奥维 德 19、法律是社会的习惯和思想的结晶 。—— 托·伍·威尔逊 20、人们嘴上挂着的法律，其真实含 义是财 富。— —爱献 生

chén zé xǐng 晨则省
jū yǒu cháng 居有常
hūn zé dìng 昏则定
yè wú biàn 业无变
【解释】侍奉父母要用心体贴，在二十四孝故事里，九岁的黄香，为了让父亲安心睡眠，夏天睡 它生活在沙漠里，不需要水源也可以生存，它的形状像手掌一样，并且满身长着细细的像针一样的刺。记得上次妈妈刚买回的仙人掌，不知道是谁把它放在凳子上了，我也没注意一屁股坐上去了疼得我嗷嗷大叫。
rù zé xiào
入则孝
qīn yǒu guò 亲有过
jiàn bú rù 谏不入
jiàn shǐ gēng 谏使更
yuè fù jiàn 悦复谏 它生活在沙漠里，不需要水源也可以 生存， 它的形 状像手 掌一样 ，并且 满身长 着细细 的像针 一样的 刺。记 得上次 妈妈刚 买回的 仙人掌 ，不知 道是谁 把它放 在凳子 上了， 我也没 注意一 屁股坐 上去了 疼得我 嗷嗷大 叫。
它生活在沙漠里，不需要水源也可以 生存， 它的形 状像手 掌一样 ，并且 满身长 着细细 的像针 一样的 刺。记 得上次 妈妈刚 买回的 仙人掌 ，不知 道是谁 把它放 在凳子 上了， 我也没 注意一 屁股坐 上去了 疼得我 嗷嗷大 叫。
不可拖延或推辞偷懒。父母教导我们做人处事的道理，是为了我们好，应该恭敬的聆听。做错了
zǒng xù
总叙
dìzǐ guī 弟子规
fàn ài zhòng 泛爱众
shèng rén xùn 圣人训
ér qīn rén 而亲仁 它生活在沙漠里，不需要水源也可以 生存， 它的形 状像手 掌一样 ，并且 满身长 着细细 的像针 一样的 刺。记 得上次 妈妈刚 买回的 仙人掌 ，不知 道是谁 把它放 在凳子 上了， 我也没 注意一 屁股坐 上去了 疼得我 嗷嗷大 叫。

rù zé xiào
入则孝
dōng zé wēn 冬则温
chū bì gào 出必告
xià zé jìng 夏则凊
fǎn bì miàn 反必面
chén zé xǐng 晨则省
jū yǒu cháng 居有常
hūn zé dìng 昏则定
yè wú biàn 业无变
【解释】侍奉父母要用心体贴，在二十四孝故事里，九岁的黄香，为了让父亲安心睡眠，夏天睡 前会帮父亲把床铺扇凉，冬天寒冷时会为父亲温暖被窝，实在值得我们学习。早晨起床之后，应 该先探望父母，并向父母请安问好。下午回家之后，要将今天在外的情况告诉父母，向父母报平 安，使老人家放心。外出离家时，须告诉父母要到哪里去，回家后还要当面禀报父母，让父母安 心。平时生活起居，要保持正常有规律，做事有常规，不要任意改变，以免父母忧虑。
【解释】父母亲所喜好的东西，应该尽力去准备；父母所厌恶的事物，要小心谨慎的去除（包含 自己的坏习惯）。要爱护自己的身体，不要使身体轻易受到伤害，让父母亲忧虑。（《孝经》子 曰：“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也”）。要注重自己的品德修养，不可以做出伤风 败德的事，使父母亲蒙受耻辱。当父母亲喜爱我们的时候，孝顺是很容易的事；当父母亲不喜欢 我们，或者管教过于严厉的时候，我们一样孝顺，而且还能够自己反省检点，体会父母的心意， 努力改过并且做得更好，这种孝顺的行为最是难能可贵。
出则弟
chū zé tì
出则弟
xiōng dào yǒu 兄道友
cái wù qīng 财物轻
dì dào gōng 弟道恭
yuàn hé shēng 怨何生
xiōng dì mù 兄弟睦
yán yǔ rěn 言语忍
zé xué wén 则学文

出则弟
兄道友 财物轻 或饮食 长呼人 称尊长 路遇长 骑下马 长者立 尊长前 进必趋 事诸父
弟道恭 怨何生 或坐走 即代叫 勿呼名 疾趋揖 乘下车 幼勿坐 声要低 退必迟 如事父
兄弟睦 言语忍 长者先 人不在 对尊长 长无言 过犹待 长者坐 低不闻 问起对 事诸兄
弟子规
总叙
弟子规 人训 首孝弟 次谨信 泛爱众 而亲仁 有余力 则学文
入则孝
父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒 父母教 须敬听 父母责 须顺承 冬则温 夏则凊 晨则省 昏则定 出必告 反必面 居有常 业无变 事虽小 勿擅为 苟擅为 子道亏 物虽小 勿私藏 苟私藏 亲心伤 亲所好 力为具 亲所恶 谨为去 身有伤 贻亲忧 德有伤 贻亲羞 亲爱我 孝何难 亲憎我 孝方贤 亲有过 谏使更 怡吾色 柔吾声 谏不入 悦复谏 号泣随 挞无怨 亲有疾 药先尝 昼夜侍 不离床 丧三年 常悲咽 居处变 酒肉绝 丧尽礼 祭尽诚 事死者 如事生
孝在中 忿自泯 幼者后 己即到 勿见能 退恭立 百步余 命乃坐 却非宜 视勿移 如事兄
谨
朝起早 夜眠迟 老易至 惜此时 晨必盥 兼漱口 便溺回 辄净手 冠必正 纽必结 袜与履 俱紧切 置冠服 有定位 勿乱顿 致污秽 衣贵洁 不贵华 上循分 下称家 对饮食 勿拣择 食适可 勿过则 年方少 勿饮酒 饮酒醉 最为丑 步从容 立端正 揖深圆 拜恭敬 勿践阈 勿跛倚 勿箕踞 勿摇髀 缓揭帘 勿有声 宽转弯 勿触棱 执虚器 如执盈 入虚室 如有人 事勿忙 忙多错 勿畏难 勿轻略 斗闹场 绝勿近 邪僻事 绝勿问 将入门 问孰存 将上堂 声必扬 人问谁 对以名 吾与我 不分明 用人物 须明求 倘不问 即为偷 借人物 及时还 后有急 借不难

《弟子规》
规矩的作用
《弟子规》
• 《弟子规》是儒家思想启蒙教育的重要读本。在现代学校 教育普及之前，它是私塾教育的重要教材。
• 《弟子规》讲述的，是孔子的核心思想：孝、悌、仁、爱 • 《弟子规》内容来自中国传统的道德、伦理、规范，对我
们的言语、行动、举止、待人、接物等各方面，提出明确 而详尽的要求 • 《弟子规》是培养我们尊重规矩、遵守规矩、在社会公认 的规范下健康成长的良好资源
《弟子规》简介
《弟子规》
• 原名《训蒙文》，是清朝康熙年间秀才 李毓秀所作，后经清朝贾存仁修订，改 名为《弟子规》。
• 取自《论语.学而篇》：“弟子入则孝， 出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行 有余力，则以学文” ，三字一句、两 句一韵编纂而成。
• 具体内容包含为人弟子在家、出外、待 人、接物、求学等应有的礼仪规范。
书名释义
《弟子规》
• “弟子”：狭义是指父母的孩子、 老师的学生。广义来讲，所有的人 都可以称为弟子，人人都要活到老， 学到老。
• “规”：是规范、道理。 • 《弟子规》是先贤对做人道德和人
们日常行为规范的总结，是待人处 事的道理、具体方法。
第一单元 总叙
《弟子规》
第1课
弟子规 圣人训 首孝悌 次谨信
例如父母情绪好转或是高兴的时候，再继续劝导。复：再。 ④ 号泣随，挞无怨：劝导至诚时甚至痛哭流涕，一定要恳求父母改过，
纵然遭遇到责打，也无怨无悔，以免使父母一错再错，铸成大错。挞： 打。
第4课 亲有疾
《弟子规》
1. 亲有疾 2. 丧三年 3. 丧尽礼
药先尝 常悲咽 祭尽诚
昼夜侍 居处变 事死者
不离床 酒肉绝 如事生
① 冬则温，夏则凊：冬天，先钻到父母的被窝将被子捂暖；夏天，先拿扇子将父 母的草席扇凉快。指要照顾好父母的饮食起居。温，温暖。凊：qìng，清凉、 凉爽。

将入门 人问谁
▪ 问孰存
对以名
将上堂 吾与我
声必扬 不分明
▪ 用人物 借人物
须明求
▪ 及时还
倘不问 人借物
即为偷 有勿悭
▪ 易解：将要进别人家门，要问一声有没有人在家？将要走进正 屋，要大声和主人打招呼。别人询问你是谁？要回答出你的名 字，光说一声“是我”，人家还是不知道你是谁。借用别人的 东西，要当面请求，如果没有征得别人同意，那就是偷窃的行 为。借了别人的东西，要及时归还；别人向你借东西，如果你 有就不要吝啬。
要适可而止，不要超过平时的饭量。年龄还小的 时候，不要喝酒；喝酒醉了，容易丑态百出。
步从容
▪ 立端正 揖深圆
拜恭敬
勿践阈
▪ 勿跛倚 勿箕踞
勿摇髀
▪
易解：走路要不慌不忙，站立要姿势端正，作揖行礼要把身 子弯下来，叩头要恭恭敬敬。进门时不要踏在门槛上，站立 时不要用一条腿支撑身体斜靠着，坐着时不要把两条腿叉开， 不要摇晃大腿。
见人善 见人恶
▪ 即思齐 纵去远
即内省 有则改
以渐跻 无加警
▪ 易解：看见他人的善行，要立刻想到学习看齐，纵然目前能 力相差很多，也要下定决心，逐渐赶上。看见别人有坏的行 为，就要自我反省，有就改正，没有也要引起警惕。（子曰： 三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。）
唯德学
▪ 唯才艺 不如人
见未真 事非宜
▪ 勿轻言 知未的
勿轻诺 苟轻诺
勿轻传 进退错
▪ 凡道字 彼说长
重且舒 此说短
勿急疾 不关己
勿模糊 莫闲管
▪ 易解：任何事情在没有看到真相之前，不要轻易发表意见， 对事情了解得不够清楚明白时，不可以任意传播。不合适的 事情，不要随便承诺，如果信口承诺了，不论做还是不做都 是错的。只要说话，就要声音重而流畅，不要着急讲得太快， 更不要模糊不清。别人说东家长，西家短，与自己的正经事 没有关系的，不要去多管。