对庄周思想的感悟
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庄子读后感800字[五篇]第一篇:庄子读后感800字庄子读后感800字(精选6篇)看完一本名著后,想必你一定有很多值得分享的心得,需要回过头来写一写读后感了。
那要怎么写好读后感呢?以下是小编精心整理的庄子读后感800字(精选6篇),欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。
庄子读后感800字1因为闲着无聊,刚好家里面放有一本《庄子》,遂顺手拿起来读了几天,平常我是不爱看这些古文书的,但那天我竟真的静下心来读了进去,并还有所感悟。
在这个物质极度丰富的年代,人们所理想的社会本应就是此刻这个样貌,然而这又是个精神境界极度缺乏的年代,所有此刻的大部分都容易极度焦虑。
物质上的满足并不等于精神上的富裕。
《庄子》——“贫也,非惫也”。
贫穷不代表不快乐,相比物质生活的丰足,我们更就应重视精神生活的自由。
在这个快节奏的时代,人们习惯于高效率,不肯放过一丝一毫的时间,长久下来必将感觉身心疲倦。
“世人攘攘皆为过往”,不能说这句话是褒义还是贬义,它只是陈述一个道理,但在庄子看来正是因为名利而有了“终身役役而不见其成功,茶然度役而不知其所归”。
这天所提倡的就应是物质与精神的共同丰满。
《庄子》中,他渴望“乘天地之正,而御天气之辨,以游无穷”。
我们能够不用要求这么高,只要学会静下来,将混乱的自己,忙碌的自己放松下来,个性是在学习和工作当中,我们都可能会遇到许许多多的问题和困难,这些都会使我们感到焦虑和不安,如果能做到这句话里所包含的境界,那样不仅仅能够让处于奔波劳累的身体得到释放,还能更加有益于自己的精神世界。
《庄子》中所着重描述的是“自由”二字,庄子他渴望大自由、大自在、无拘无束,身心不受羁绊。
在这个时代虽然不可能像它所说的那样,但亦能够要求我们的“自由”。
有了“自由”,人们能够更加全身心的释放,在工作中或学习中皆能够要求这种“自由”,而这种自由并不是指真正的大自由,这种“自由”是在必须束缚下的自由,很多状况下,束缚并不是阻碍自由的,恰恰相反,它是为了能让我们更好地在一方天地中做好自己,得到真正的自由。
《庄子》读后感4篇《庄子》读后感4篇庄子,战国中期思想家、哲学家、文学家。
他是继老子之后道家学派的代表人物,庄学的创立者,与老子并称“老庄”。
那么以下是小编为大家整理的关于《庄子》的读后感,欢迎大家阅读!《庄子》读后感(一)每每读到庄子的言论,总能使我深思一番,然后醒悟些什么,尤其是对“和”这一方面。
记得曾听花簇幽声,与友手谈两奁乌鹭,看玉子音脆。
初,我落子咄咄逼人,不加退让,但随一来一往间,局势渐步苍黄。
怪我太贪胜。
新局,欲缓速攻彼,而大计未成便造反逼,下场与前局无异,皆是我的子颗颗被动,只要对方愿意,分分钟都能结束了此番坐隐。
即使敲盘忖度,也无可奈何,依旧茫茫然不知何解。
直至后来闲暇阅了几卷《庄子》,再拈棋时,才若有所思。
始乎故,长乎性,成乎命。
生陵安陵,长水安水,莫不是安时处顺?顺于水与齐俱入与汩偕出是谓命成,这又是否讲究一个无为之和?以和为量,融入环境,才能于环境中纵横;顺从所处之境,与时俱化,无肯专为,也才能不物于物。
于是方知我在棋道一面输得如此彻底。
一昧的穷追猛打,只是让自己的格局更为支离破碎,棋心散乱。
小体怎敌大体,残局那堪圆镜?唯有将自身所有连成一体,贯通一气,融和其中,才最是无懈可击。
这终是,要讲究一个“和”字。
步步紧逼,不正如那难成大事的独善其身者?贪胜谋彼,还不如顾我争先,逢危保其小棋,还不如弃之转战大局。
而这些,又都不如行和之道。
行于和,安于道,该走则走,该停则停,天地两宽。
棋道如此,想来世道也应如此。
天地万物相生于世,人与自然便好若纹枰间的黑白二子,人若对自然步步紧逼,则终将会被反噬,倘若人不与自然俱化,固守一端放眼小利,则终将会受到自然的控制,被动前行。
而若人与自然作和融于一体,相互包合,两相无事,平和安好。
如此一想,比起输赢,“和”一字才是最为重要。
与人和者,谓之人乐;与天和者,谓之天乐。
二人博弈,若下得和棋也是知音,要知输赢常在,而知音难求;日月交替,昼夜相生,二者互存,并无亏损。
庄子读书心得体会(精选14篇)从朋友处借得《庄子》一书,此书有北京师范大学教授于丹通过庄子每一个不同的寓言故事来讲述,偶尔看看这样的书对净化人的心灵有一定的帮助。
在今天这个物欲横流的时代,人在功名利禄的路上走得太远,以至于都忘了自己内心真正需要的是什么?快乐,心灵的快乐,心灵的闲适放松。
这些离我们太远了!如今媒介如此发达,资讯如此快速,科学给了我们无穷力量的时代,但是,这并不意味着每一个人的人格在今天更健康,更明朗。
也许,我们在心智上的'残缺更多了。
人有肢体上的残疾,也会产生心理上的残疾,我们之所以看不到心理上的残缺,那是因为心理上的残缺,不像身体上的残疾那么容易被人看见。
这种残缺有可能是在其中一个偶然的情况下自己犯的一个错误,也有可能是在其中一种时刻自己受到的一个打击,从此不知不觉就积淀下一种毛病。
庄子告诉我们,在天地之间,如果一个人真的顺应生命形态,就首先要把这些遗憾和残缺都接受下来,不要委屈,不要较劲,而应该想的是怎么样去改良它,是自己更好。
庄子在最后还讲到,人生只要掌握好六个字“不要怕,不要悔”,做人前半生不要怕,后半生不要悔!只要你不怕任何磨难都能闯过去,而懊悔的事情往往都是过去式。
是啊!生命有限,流光苦短,其实人生无非是尽心尽力,仅此而已!读庄子心得体会2000字篇二“古之真人,不知说生,不知恶死。
”真正懂得生命的人,没有觉得拥有生命而可喜,面对死亡来临而可怕。
那情形,该像路边的野花,庄子对妻子的去世就“鼓盆而歌”。
真人不易,学者说儒家教人入世,道家导人出世,曾经,至亲的人离世,让我感到生命无奈,生活疲惫,很多时连“世”也分不清,混混沌沌,顾此失彼,随波逐流,以为明了的事多了,却是越发失了方寸和方向。
我翻开书,参照已心。
有时,成年人比少年成熟,是成年人多经历了几场葬礼。
生死是庄子一个永恒的命题,也是的,生死纠集了一切利益所在,物质、精神、爱憎,是人就逃不了。
朋友学佛,说人世是苦难的集合体,要历无数生离死别,得失祸患,来日要去西方极乐世界,下世不要为人。
《庄子》的读后感《庄子》的读后感(通用24篇)读完一本经典名著后,相信大家的视野一定开拓了不少,需要回过头来写一写读后感了。
那么你真的懂得怎么写读后感吗?以下是小编精心整理的《庄子》的读后感,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。
《庄子》的读后感篇1最近我读了一本叫《庄子》的书。
《庄子》是一本哲学名作,但又不仅仅是哲学名作,更是文学、审美学上的寓言杰作典范。
《庄子》是庄子及其弟子共同编写而成的。
庄子的思想中包含了朴素辩证法因素,其主要思想是“天道无为”,认为一切事物都在变化,他认为“道”是“先天地生”的,从“道未始有封”,庄子主要认为自然的比人为的要好,提倡无用,认为大无用就是有用。
读完后,我感受颇多。
其中逍遥游中的“且夫水之积也不厚,则其负大舟也无力。
”让我记忆犹新。
他的大意是如果水积的不深不厚,那么它就没有力量负载大船。
我想我从大舟与水的关系看,至少可以得到这样的启示:求大学问,干大事业,必须打下坚实、深厚的基础,才会有成功的可能。
而现在处于学生的我们,更应该打好基础,认真学习,天天向上,为我们美好的明天,奠定牢固的基础。
而大宗师中的“相与于无相与,相为于无相为。
”的大意是(朋友应)相互结交在不结交之中,相互有为于无为之中。
这让我明白交友要达到相交出于无心,相助出于无为。
这才是莫逆之交。
所以我们在结交朋友时,应该顺其自然,不应故意而为之。
在帮助朋友时,我们不应该去奢求他有什么回报,而是自愿的去帮助他。
这样才算得是真正的闺蜜,好朋友。
读完《庄子》这一本书后,我收获颇多。
《庄子》这本书里蕴含了很多人生的大道理,和做人处事的方法。
值得我学习,我想这本书不应该去读一遍,我还应该再读再理解,这正如人生那本大书,是永远读不完的。
《庄子》的读后感篇2李世民曾说“以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知新替,以人为镜,可以明得失”,此话甚是有理,而我说“以书为镜,可以通古今,明大义。
”书不愧是人类的良师益友。
《庄子》读书笔记心得感想3篇《庄子》读书笔记心得感想1周庄是一只针尖上的蝴蝶,他有与世抗争的尖锐,也有“举世混浊,惟我独清”桀骜纯净。
你说他在憩息,你说他在逃避,不,他其实在思考,他的双足站立在针尖之上,正小心翼翼的展开双翅。
我不敢定论他是否在某些方面比秦初诸子更有造诣,但我却能真切地感受到他身上的一抹清越不拘,像是他说他懂得鱼的快乐,不然,他懂得的其实是自由之乐。
自由本是不存在的,自由意识以及所谓的灵魂不过是人自身的慰藉之词,像是远古时代“天圆地方”这类阴阳学说的出现,只能证明人总是需要信仰的。
庄周也深知这一点,但更多的时候他选择缄口不言。
西方著名哲学家笛卡尔也有阐述类似的观点,他认为人是通过意识来感知世界,世界万物都是间接被感知的,因此外部世界有可能是真实的,也有可能是虚假的。
换句话说,意识是人的一种感觉,这种感觉器官就是大脑。
意识,就像一个信息系统的主程序,它能接受肢体或器官的感觉信息,并进行处理。
主程序,就是意识,也就是灵魂。
接受感觉信息,就是感觉;对感觉进行加工处理的过程,就是思维。
也就是说本质上不存在灵魂,也不存在自由意识,都是人体内外部作用的必然结果。
但若是庄周早已看得如此清明,为何他还要如此乐观地去追求自由的本质呢?或许正是因为他看得过分清明,他也才可以持着一种“有待”的悲观态度去追求一种“无待”的人生。
即便在他最具自由精神的《逍遥游》中也不难看出庄子认为生的痛苦卑微,但极具浪漫主义精神的他并不为此沉沦,他是逆流的游鱼,立志要在感性的生活中超越悲剧的人生,把握自身的本真,追求着自由的理想境界。
庄子是这么说的,自然也是这么做的。
楚威王派遣两位大夫问他愿不愿意接管境内的国事,他却持杆不顾,望着清澈的濮水说,“吾闻楚有神龟,死已三千岁矣,王巾笥而藏之庙堂之上。
此龟者,宁其死为留骨而贵,宁其生而曳尾涂中乎?”两位大夫的身上似乎还遗留了些正常人的心智,便答“宁生而曳尾涂中。
”“往矣!吾将曳尾于涂中。
《庄子》读后感
《庄子》是中国古代哲学经典之一,阅读这本书给我带来了许多思考和启发。
书中庄子提倡的“无为而治”的思想让我印象深刻。
他认为,人们应该顺应自然,不过分干预和操纵事物的发展,让自然和宇宙的规律自行运作。
这种思想在当今快节奏、竞争激烈的社会中具有重要的启示意义。
它提醒我们要学会放下过多的掌控欲,尊重自然和人性的规律,以更加平和、自然的方式生活。
庄子还通过一个个生动的寓言故事,深入浅出地阐述了他的哲学观点。
这些故事不仅富有智慧,而且引人深思,让我在阅读的过程中不断反思自己的行为和思维方式。
《庄子》中的文字简洁而优美,表达了庄子对生命、自由和人性的深刻洞察。
阅读这本书,不仅让我在思想上得到启发,也让我在文学上领略到了中国古代文化的魅力。
《庄子》是一本充满智慧和启示的著作。
它让我重新审视自己的生活态度和价值观,引导我更加关注内心的平静和自由。
这本书不仅适合哲学爱好者阅读,也适合所有寻求内心宁静和生活智慧的人阅读。
读庄子个人心得体会(精选5篇)读庄子个人心得体会篇1最初知道庄子,是从父亲嘴里那个《庄周梦蝶》的故事开始的。
从此,那只舞动着绚丽的羽翅、翩翩起舞的蝴蝶便在我的小脑袋里不停地飞呀飞,让儿时的梦中有了一次次醉心的微笑如今的我,最喜欢在深夜,燃一盏孤灯,品一杯香茗,握一卷《庄子》,反复揣摩“昔者庄周梦为蝴蝶,栩栩然蝴蝶也,自喻适志与!不知周也,俄然觉,则蘧蘧然周也,不知周之梦为蝴蝶与,蝴蝶之梦为周与?周与蝴蝶,则必有分矣,此之谓物化”庄子不是一部书,而是一个世界。
掩卷而沉思,庄子的思想,仿佛是注入一股清泉,对心灵进行着一次次洗礼不是吗?庄周化为蝴蝶,从喧嚣的人生走向逍遥之境,是庄周的大幸;而蝴蝶梦为庄周,从逍遥之境步入喧嚣的人生,恐怕就是蝴蝶的悲哀了但是庄周梦蝴蝶是他渴望的境界,渴望的选择,并不是每个人都向往逍遥之境。
蝴蝶梦庄周,这是蝴蝶的选择,蝴蝶的向往,不能一概而论庄子一直在讥讽颠倒的世界,嘲笑那些为功名利禄,蝇营狗苟之徒,讽刺那些为眼前蝇头小利,毁坏天人和谐的小人庄子一生贫而不穷,家住陋巷,以织草鞋为生,有时甚至无米下锅,要向人借粮,但是他却能随心所欲,自得其乐,就是这样一个一贫如洗的人,断然拒绝了楚王送上门的相国之位,自称宁愿做一只在淤泥中拖着尾巴、自由自在的乌龟,也不愿意当供奉在庙堂上,受人尊敬的龟甲庄子的飘逸和洒脱,正是他卓尔不群、高傲不羁的性格魅力托起的自由天空。
“独与天地精神往来而不傲倪万物。
”庄子之所以伟大,就是因为他已经跳出三界,站在云端,鸟瞰人间沧桑然而,看过之后也有几分惆怅,也许我很向往这种生活,也许我能淡泊名利,但放弃一切名和利,我做不到更何况,在物欲横流的今天,我们身上的担子很重每天勤奋地工作,可怜的一点薪水要孝顺父母、养孩子,一不小心成了房奴,又得养房子,还务必要养好身子,病了,昂贵的医药费让你吃不了兜着走,然而,过多的奢求和索取,会让我们的心像无底的深渊,以至于都忘了真正需要的是什么?快乐,心灵的快乐,心灵的闲适放松。
《庄子》读书心得感想(精选17篇)《庄子》读书心得感想篇1庄子何其人:人们把孔子称为“圣人”,却把庄子称为“神人”,二人分别是儒家和道家的化身。
庄子思想中最重要的东西就是他的《逍遥游》。
境界有大小:所有的荣华富贵,是非纷争都是毫无意义的,当你具有大境界时,才能理解什么叫做天生我材必有用,才能有一个快乐的人生。
感悟与超越:要想真正感悟“逍遥游”的境界,就一定要能够超越名利。
而有一个淡薄的心态,是超越名利的基础。
认识你自己:我们习惯于自以为是,就会好心办坏事。
我们又经常会被外部评价所影响,不能真正认知自己的内心,在所谓的潮流中迷失了自己。
总有路可走:庄子借用了一个个外表丑陋近乎狰狞的怪人,来表达了自己的一个观点:无论人生遇到什么情况,世界上总有路可走。
谈笑论生死:庄子之所以能够笑谈生死,是因为他悟出了生死的真谛,那就是,生和死,不过是一个形态的变化。
坚持与顺应:“内化”就是不要受变化万千的外部世界影响,“外化”就是对于外在的社会环境要通达顺应,否则将无法在社会中安身立命。
本性与物性:人的物质欲望是没有止境的,在疯狂追求物质利益的同时,人们也就失去了幸福的生活。
心态与状态:决定人生成功的,绝不仅仅是才能和技巧,而是一个人面对生活的心态。
大道与自然:《庄子》寓言故事无论是尖酸刻薄,还是讽刺挖苦,奥秘只有一个,那就是“大道合乎自然”。
《庄子》读书心得感想篇2翻开《庄子》一书,第一篇是《逍遥游》,而映入眼帘的第一个故事,则是“鲲化为鹏”的奇谈怪论。
不过庄子好像非常在意这样的故事情节,居然在《逍遥游》中反复说了三次。
若想了解庄子,似乎不能错过这个寓言。
首先,庄子说:“北海有一条鱼,名字叫鲲。
鲲的体型庞大,不知有几千里。
鲲变化为鸟,名字叫鹏。
鹏的背部宽阔,不知有几千里。
它奋起高飞时,双翅张开有如天边的云朵。
这只巨鸟,在海风大作时,就会迁徙到南海去。
南海,是一个天然大池。
”这样的描述让人过目难忘,“不知其几千里也”根本是夸张到胡言乱语的程度。
读后感庄子心得(精选10篇)读后感庄子心得篇1不过,他的根本精神还是归依于老子的哲学思想,因此后世将他与老子并称为老庄。
庄子善于用寓言来说明一些道理,由他所著的《庄子》,亦称《南华经》,是道家经典之一。
《秋水》一文,出自《庄子外篇》,《秋水》一文,洋洋三千余字。
在那个刀雕竹刻的时代可算是非常长篇的东西。
他用寓言的方式,以河神与海神之间的对话,引申出《齐物论》的观点,极力论证万物的大小、是非的无限相对性和人生贵贱、荣辱的极端无常性,因为庄子是道家的主要代表之一,所以,*旨在要人返璞归真,顺其自然,不要为了追求名位、富贵等等,而伤害天然的本性。
庄子把事理的无穷性与人类认识的相对性,宇宙的无限性与具体失误的局限性对照起来分析,显示出他对于绝对与相对、无限与有限的辩证关系的理解有着高度的灵活性,这对于人们突破认识上的局限性,从而临武到天地宇宙的无限广大性,无疑是很有帮助的。
,庄子流畅的文字下,所显露出的不朽思想,显然是只得我们从多个角度学习和思考的。
他用寓言这种活灵活现的方式,来告诉我们其中的许多道理,譬如其中的《秋水》,从秋水时至,百川灌河。
到不似尔向之自多于水乎?就是以河神与海神之间的对话,来告诉我们,做人不能沾沾自喜,不能以偏概全,因为我们要知道,山外有山,人外有人。
河神,会因为小成而沾沾自喜,河神尚且如此,何况我辈凡人呢?可是,许多人因不明白这个道理而因小失大。
从古至今,骄傲永远都是成功的最大敌人,这是永恒不变的真理。
只有谦虚谨慎,虚心求教,才是成功的最佳路径。
千万不可以自满于现状。
接下来,他们又开始谈论事物间的虚实关系,夏虫不可以语冰,是因为冰雪对于它们来说太虚妄了。
井中的青蛙也不要和它谈论天地,对于井蛙而言,天大也太过于虚妄了。
确实如此,举例来说,比如说教育,在有些时候,这些的虚妄的东西在我们身边还真是太多了。
于是,就要怪,学生会说一套做一套了。
就要怪,学生不遵守包括交通规则在内的许多规则了。
《庄子》读后感
标题:《庄子》读后感
读完《庄子》,我深深地被庄子的思想所吸引。
他那深邃的哲学观点,富有哲理的语言,以及独特的生命观和世界观,都给我留下了深刻的印象。
首先,我被庄子的自然主义思想所感动。
他认为万物皆有其存在的价值和意义,人应该顺应自然,与自然和谐共处。
这种思想在当今社会仍然具有重要的现实意义,对于我们理解和处理人与自然的关系提供了深刻的启示。
其次,我对庄子的人生观感到敬佩。
他主张“逍遥游”,认为人生应当追求自由自在,不受任何束缚。
他的这种观念鼓励我们要有自己的独立思考,不被世俗的观念所左右,活出自我,追求真正的自由。
再次,我对庄子的语言艺术感到惊叹。
他的语言生动形象,充满了智慧和机智,使人在阅读的过程中深受启发。
他的寓言故事更是深入浅出,让人在轻松愉快中领悟到生活的真谛。
然而,《庄子》并非完美无瑕。
有些观点过于消极,如对人性的悲观看法,对社会制度的否定等,这些都需要我们理性地看待和分析。
总的来说,《庄子》是一本值得反复阅读的经典之作。
它以其深邃的哲学思想、独特的人生态度和精湛的语言艺术,给我们带来了丰富的精神食粮。
我相信,在未来的日子里,我会继续从《庄子》中汲取智慧,丰富自己的人生。
庄子读后感庄子读后感(通用10篇)当细细地品读完一本名著后,相信大家都积累了属于自己的读书感悟,是时候写一篇读后感好好记录一下了。
千万不能认为读后感随便应付就可以,下面是小编为大家收集的庄子读后感,希望对大家有所帮助。
庄子读后感篇1庄子,美而不自知。
甚至也不为人知。
能见者少,见而能受者更少。
知其美不为人知,难,知其不自知,更难。
事实上,他不是不知道自己美,而是他不在意自己美不美,更何况别人怎样看他了。
他无所谓语言,言不尽意。
但是他也不逃避语言。
他不介意写很多字。
他不在意。
开口也好,不开口也好,传之后世也好,不传也好。
因为他没有想要守护的东西。
孔孟要守护仁义,墨翟要守护苦难,惠施要守护言辞,管商韩要守护法度。
他没有想守护的东西,他所倚仗之物,不需要他的守护。
灭亡的是人,不灭亡的是道。
庄子是庶民。
有人提出他是贵族,王族,也有人说漆园吏在楚地待遇是很高的。
但我说的庶民,是他的态度。
字里行间透露出来的,小人物的自嘲。
这个世界对他而言只是玩笑。
这种庶民感,与道德经对比起来,尤为明显。
他像落入凡尘的神仙,虽然是神仙,但终究落在凡尘里。
但在哪里又有何分别呢?哪里都是无何有之乡。
他逃避着人,但不逃避天。
他自认为天下无敌,但让人疑惑的是,在那个时代,他为什么没有出来拯救?不只是他,李耳也没有出来拯救。
答案我已经渐渐明白了。
因为世界,不是你想拯救就能拯救的。
他或许已经看见了天意,看见了自己的命运。
孔丘没有看见,他失败了。
谁能保证庄周能比他做得更好呢?庄周是庄周,不是秦始皇。
秦始皇也是奋六世之余烈,而不是一蹴而就。
他明白自己做不到,也明白孔丘那样的拯救没有意义,与其折磨自己,不如快乐。
诸侯授予他爵位,他不接受,是不愿意接受爵位吗?只是这爵位是人给的,不是天给的而已,既然不是天赐,就不可能长久,也不可能随心所欲,更不可能借之拯救世界。
他已经看见了未来,所以不接受。
庄周比我们想象的要勇敢。
对他而言,放弃拯救,或许比头破血流更为疼痛。
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庄子读后感3篇(庄子读后感)庄子读后感1庄子崇尚远古时代,因为远古的社会与人民符合“道”,符合自然。
人民淳朴、简单、平等,社会没有等级、没有压迫,更没有战争动乱。
庄子和道家,一直就是赞颂这种社会状态。
然后他们考察智慧与技能之所以产生的原因。
老子说:“大道废,有仁义;智慧出,有大伪;六亲不和,有孝慈;国家昏乱,有忠臣。
”(《道德经》第十八章)而庄子也是持同样的观点,他认为“德荡乎名,知出乎争”(《人世间》)。
也就是说,所有的智慧、技能、名声、礼节、等级秩序等等一切一切被称为人类文明的东西,是因为人们淳朴的心性受到迷惑了,才逐渐发展出来的。
因为有了斗争之心,所以才会又不断进步的智慧;因为有了盗窃,所以才会有锁链和监狱。
所以《庄子》一书多有反对、批评儒家孔子主张恢复礼乐仁义的做法。
再者,庄子考察智慧、技能出现之后的影响和后果。
道家始终认为,仁义智慧是不符合“道”、不符合“自然”的,如果越是鼓吹这种文明的发展,人们就会越来越远离自然淳朴的状态。
所谓“礼乐偏行,则天下乱。
”(《缮性》)因为提倡贤能,百姓就会互相竞争;因为提倡礼节,家人就会产生隔膜;因为有了贵重的财物,人民就会成为盗贼。
更进一步的是,庄子认为,因为人们脱离了淳朴的状态之后,世间善良的人会比邪恶的人要少得多,这种情况下,所有的智慧技能,也就作恶得多,而不是为善得多。
在《胠箧》一文中庄子就有精妙的讽刺:那些自以为聪明的人发明了笼子来保护自己的贵重物品,但是更聪明的盗贼直接把笼子都偷走了,这样一来,笼子不是为了给盗贼更好地保护他所盗之物吗?那些自以为聪明的臣子用礼乐制度来维系一个国家,结果倾国之贼把整一个国家都夺走了,所谓“盗国者为诸侯”,那样人民提倡的礼乐制度,不也是为乱臣贼子保存国家吗?在《渔父》一篇中,庄子讥讽儒家想通过提倡礼乐来恢复社会和谐的做法,就像一个人想摆脱自己的影子而在太阳下拼命奔走,结果跑到累了也没能摆脱影子。
庄子主张,想要恢复社会的和谐稳定,只要让人们放弃智慧,回归淳朴就行了。
庄子读后感及感想(精选7篇)庄子读后感及感想(精选篇1)他负手而立,已是知天命之年,容貌虽有些衰老,却并非一派衰败。
颌下蓄两三长须,长发作髻,已见稀疏银丝。
双目炯炯,依稀见得眉目舒朗,似是远望天边。
一身灰黄长衫,清风盈袖,袍子猎猎作响。
宛若无拘无束之游龙,逍遥洒脱于天地之间。
远方像是有一只极大的鱼儿,迷迷瞪瞪看不清晰,在湖海里翻腾上下,吞吐山河;忽而幻化作同等巨大的鸟儿,翅膀巨大,好像一挥舞就可使天地异位。
他揉揉眼睛,定了定神又继续看,却找不到它的踪影了。
老者扯开嘴角笑了笑,眉间的皱纹舒展开来,双目又带上流溢的光彩。
他四处翻找,展纸提笔。
——北冥有鱼,其名为鲲。
【逆】你是否听过别人对你努力的讥笑?是否也恶毒的如此这般的嘲讽过他人?蝉和小斑鸠讥笑鹏说:“我们奋力而飞,碰到榆树和檀树就停止,有时飞不上去,落在地上就是了。
何必要飞九万里到南海去呢?”说的不错,有那么多更好,更舒服的方式摆在你眼前,为何不用呢?你的眼界到底有多广,你是否有资格去做这个不被所有人看好,被某些人讥讽的决定?我有,因为我知自己。
我了解我自己,自然胜过他人。
我曾经一意孤行,自己一人选择了不被多数人看好的学校,我也曾被人义正言辞的数落过。
“你为什么这样做?”“你有没有考虑过我们的感受?”这些话,我都听多了。
那时候的我,就好像是孤身一人走在没有目的地的长路上,拖着装满了梦想与对别人的不待见的行李箱,一步一步的挪,像是想逃离这里。
我的眼界宽泛,我不愿曲折在这一方小小天地,我有何过错?后来我知道了鹏。
这世上有那么多那么多像蜩与学鸠一样的人,他们或叉着腰或双臂交叉环绕在胸前,站在那看着你,嘴里迸射出冷漠又刻薄的话,向你投来一次次不屑的目光。
可是如果无论你怎么办他们也不会改的话,不如就放过吧。
就像鹏一样,背负青天,翅下有风,傲然自立,飞入云巅之上,令后人折服,前人惊叹。
不入流的始终都不入流,入不了我眼的始终都不入,何必为其心烦意乱。
只一人,做好一人,足矣。
庄子的言论对我的启迪和影响作文全文共6篇示例,供读者参考篇1亲爱的小朋友们,大家好!今天老师要给你们讲一个很有趣的故事,这个故事讲的是一个叫庄子的古人,他的一些奇特的想法给我留下了很深的印象。
庄子可以说是一个非常独特的人,他从来不拘泥于世俗的看法,而是有着自己与众不同的想法和生活态度。
比如,他认为人生在世没有所谓的对与错,重要的是要活出自我,不被外界的评判束缚。
他常常用一些有趣的比喻来说明自己的观点,让人很容易就能理解他想表达的意思。
记得有一次,庄子说:"一个人遇到了熊,就把它当作宾客一样款待,那就太傻了;但如果遇到熊反过来把它当作宾客欺负,那就太险了。
不把它当作宾客,两者安然无事,这就是真谛。
"我当时就被他这番话给迷住了。
原来在面对危险的情况,我们不必惊慌失措,更不要对方有攻击行为,只要保持冷静沉着,顺其自然地对待,就能化解危机。
庄子还说过一句很有哲理的话:"吾生有涯,而无所不为无所不可为。
"意思是说尽管我们的生命是有限的,但只要用心体会,什么事情都是可以去尝试去实现的。
这句话给了我很大的勇气和动力,让我不再畏首畏尾,敢于去追求自己的梦想。
除了这些振聋发聩的言论,庄子在书里还写了一些很好笑的故事,比如有一个叫馑駘的人,他斜著走路,说话也斜斜的,但他自己并不觉得有什么不对。
庄子就用这个例子告诉我们,每个人都有自己的长处和独特之处,不应被别人的目光所影响,要学会欣赏自己,发挥自己的特长。
总的来说,庄子的这些想法给我留下了非常深刻的印象,让我意识到生活还有很多值得去探索和思考的地方。
他独树一帜的人生态度和豁达乐观的精神,激励着我不断向前,努力实现更出众的自己。
希望大家今后也能像庄子一样,用自己独特的眼光看世界,活出自己最精彩的人生!篇2标题:老子庄子的奇思妙语真有趣大家好!我是小明,今天和大家分享一下我阅读老子和庄子这些古老哲学家的言论后的一些想法和感受。
说实话,当老师第一次让我们读这些古文时,我是一头雾水。
在阅读《庄子》这部千古传世的哲学巨著后,我深感震撼。
这是一部充满智慧的书籍,它以独特的符号系统和深邃的哲学思想,为我们揭示了宇宙万物运行的规律,以及人类生活的道理。
《庄子》的核心思想是“道法自然”,这个字在古汉语中有遵循自然规律的意思。
全书以庄子及其弟子的对话为载体,阐述了道法自然的内涵。
每一段对话虽然简短,但却蕴含着深刻的哲理。
这种文字形式虽然简洁,但却能准确地反映出现实世界的各种现象,让人感叹古人的智慧。
在阅读《庄子》的过程中,我深深被其深厚的哲学内涵所吸引。
它不仅探讨了宇宙的运行规律,还深入到了人类生活的各个方面。
比如,它提出了“无为而治”的政治观念,强调领导者应该顺应自然,不要过度干预,才能实现国家的长治久安。
又如,它强调了“逍遥游”的生活态度,告诫我们要超脱物欲,追求内心的自由与宁静。
此外,《庄子》还以其独特的寓言故事,吸引了我。
它的寓言故事主要以自然界的现象为背景,来阐述道家的哲学思想。
这些故事虽然简单,但却充满了深刻的哲理。
它们让我明白,只有通过观察和体验自然,才能真正地领悟到道法自然的奥秘。
庄子读后感15篇庄子读后感1达生之情者,不务生之所无以为;达命之情者,不务知之所无奈何。
——《庄子。
达生》真正对此生有通达之心的人,不追求那些生命中没有价值的东西;真正对命运有通达之心的人,不追求那些生命中永远达不到的目的。
在艾尔基尔这个地区,经常发生猴子偷庄稼的事情,人们防不胜防。
后来人们发明了一种装米容器,有细细的瓶颈,使猴子能够伸进去,拿着米却出不来。
没有一只猴子愿意放下手中的米,使自己逃生。
人们都会对猴子的故事,哑然失笑。
而,生活中的人们,会有多少为了“手中的那把米”,而耗尽自己的一生,难以放手呢?人们往往都会关注生命中不是太重要的东西,往往都会追逐生命中有些永远达不到或者不需要达到的东西,而错过了生命和生活的真正意义。
为生活所累,为虚名所累,为旁人的目光所累,为名利所累,这一切看似重于一切,却其实远比生活的真正意义渺小的多。
许许多多的人,为了这么一把看似最重要的“手中的那把米”,而忘记了生命中还有很多重要的事情,还有很多精彩的风景。
印度的土著人有一个习惯,就是忙碌三天,就要休息一天。
他们说,他们走的太快了,就会丢掉自己的灵魂,他们停下来,就是要等等自己的灵魂,让灵魂能够追得上忙碌了三天的疲惫的身躯。
我们不妨学习一下印度的土著人,享受一下生活,不是懒惰,也不是拖延,而是寻找生活中的平衡,只有习惯这种态度,才能够准确快速找到自己的定位,而不至于为了其他东西迷失了自己。
所谓达生之道,即为对生命的一种通达之心。
用感恩的心态来善待生命,用满足的心态来善待生活,生命,也许就会更加珍贵,生活,也许就会更加美好。
庄子读后感2前几个星期,老师给我们发了一本书,名叫《童话庄子·逍遥游》的书。
这本书很薄。
是一篇童话。
只有差不多200页。
刚开始觉得很无聊。
但一翻开书,就再也停不下来了。
里书面不仅有有趣的内容,还有好看的插图。
让读者一读就好像进入了这故事的世界。
这本书的主要内容是主人公施小惠为了抓蝴蝶闯入了一片栅栏,进去之后发现了,在一座石头上坐着一个白胡子老爷爷,自称庄周。
关于庄周演讲稿庄周,中国古代著名的思想家、哲学家、文学家,他的思想对中国古代哲学产生了深远的影响。
庄周的思想以其独特的哲学观念和寓言故事而闻名于世,他的代表作品《庄子》更是成为中国古代哲学经典之一。
今天,我将和大家分享关于庄周的演讲稿。
庄周的思想主张“自然无为”,主张顺应自然,追求心灵的自由和平静。
他通过《庄子》中的寓言故事,表达了对人生、自然、社会等方方面面的思考和感悟。
庄周的思想深刻而且富有哲理,对后世产生了深远的影响。
他的思想主张对当代社会依然具有启示意义,我们可以从中汲取宝贵的智慧,指导自己的生活和工作。
首先,庄周的思想告诉我们要顺应自然,追求心灵的自由和平静。
在现代社会,人们常常为了名利地位而奔波劳碌,忽略了内心的宁静和平和。
庄周告诉我们,应该像大自然一样,顺其自然,顺势而为,不要逆流而上,才能获得真正的自由和平静。
其次,庄周的思想还告诉我们要超脱世俗,追求心灵的自由。
在当今社会,物欲横流,人们往往被功利和物质所束缚,忽略了心灵的追求。
庄周告诉我们,应该超脱世俗,追求内心的宁静和自由,不要被物质所困扰,才能真正体会到生活的意义和价值。
最后,庄周的思想还告诉我们要用智慧去面对生活,用平和的心态去对待一切。
在生活中,我们会面对各种各样的困难和挑战,如果我们能够像庄周一样,用智慧去面对生活,用平和的心态去对待一切,那么我们就能够超脱世俗,追求内心的自由和平静。
总之,庄周的思想以其独特的哲学观念和寓言故事而闻名于世,他的思想主张对当代社会依然具有启示意义。
我们应该顺应自然,追求心灵的自由和平静,超脱世俗,追求内心的宁静和自由,用智慧去面对生活,用平和的心态去对待一切。
只有这样,我们才能真正体会到生活的意义和价值,才能活出真正的自己。
让我们从庄周的思想中汲取宝贵的智慧,指导自己的生活和工作,追求心灵的自由和平静,活出精彩的人生。
在诸子百家中,虽然孔子是最受关注的,但不少学者认为庄子的思想更独到一些。
在高中时期,我学过了庄子的《逍遥游》一文,逍遥乃悠游自得,即没有任何的束缚,也集中体现了庄子的思想,文中开头提到大鹏鸟“抟扶摇而上九万里”,然而一些小的生物的知识、境界比不上它,却妄自揣测、怀疑它;朝菌、寒蝉寿命极短,上古的椿树寿命极长,朝菌、寒蝉也并不可能了解上古椿树。
这些对比让我了解到庄周的认知:不要站在任何角度、任何时间看事物,而是要与天地同体,胸襟才会宽广,才会没有界限。
列子能御风而行,但对于有道的人来看,这并不算是自在,因为他也要凭借风才能远行,通过这个庄子阐述了:世间万事万物都是不自由的,都有所待。
最后有万事万物转到对社会中人具体论述,阐明了逍遥游的境界,即“至人、神人、圣人”。
学习《逍遥游》的时候,老师也给我们讲解了庄周梦蝶的故事,“系着庄周梦为蝴蝶,栩栩然蝴蝶也,自喻适志与,不知周也。
俄然觉,则然周也。
不知周之梦为蝴蝶与?蝴蝶之梦为周与?”几千年过去了,这个妇孺皆知的问题依然困扰着我们,不同人的看法不同。
在我看来,庄子已达到无我的境界,他与自然万物以和谐统一,我认为,即使当时庄子梦到的不是蝴蝶,而是其他的事物,他依然会梦到或认为自己是该物,这就是庄子的境界。
在现代社会,人们已把自己何物硬生生的分开,认为人是最高等的,其他事物是不能与人相比的,将万事万物踩在脚底下,经过了两千多年的进化,人们的思想竟还及不上庄子一点。
正因为人们的认知,才会出现现在的环境污染、动植物灭绝等问题。
在孔子的儒家普及的千年以来,我觉得现在更应普及庄子的积极的思想,我们的社会才会更加美好。