中国古代文学考研魏晋南北朝文学_笔记

魏晋南北朝文学复习重点一、填空1、刘勰《文心雕龙》称赞左思“尽锐于《三都》，拔萃于《咏史》”。

2、魏晋南北朝文学的自觉，还表现在文学理论和文学批评的繁荣。

（魏）曹丕的《典论·论文》、（西晋）陆机的《文赋》、（梁）刘勰的《文心雕龙》、（梁）锺嵘的《诗品》等论著以及（梁）萧统的《文选》、（陈）徐陵的《玉台新咏》等文学总集的出现，形成了文学理论和文学批评的高峰。

3、诗句“老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已”出自曹操的《步出夏门行﹒龟虽寿》。

陆机的《拟古诗》12首，是模仿《古诗十九首》写成的。

4、建安七子中年辈最长者为孔融，其创作“体气高妙，有过人者”，尤为擅长书信体散文。

七子中文学成就最高者是王粲，其代表作为诗歌《七哀诗》三首和赋作《登楼赋》。

5、在汉魏六朝文学史中，有两对兄妹的创作很有名，分别是班固、班昭与鲍照、鲍令晖。

6、后人写哀念亡妻的诗以“悼亡”为题，是受了晋代诗人潘岳的《悼亡诗》影响。

7、曹植的生活与创作以曹操死为界分前后两个时期。

其前期的代表诗作是《白马篇》，后期的代表诗作是《赠白马王彪》。

8、曹丕，谥魏文帝，有作品集《魏文帝集》，其成就主要在诗歌上，创作了现存最为完整的七言诗《燕歌行》。

9、在中国诗歌史上，有“魏三祖”之说，指的是魏武帝曹操、魏文帝曹丕和明帝曹叡。

10、南北朝时的北方文人，郦道元创作了《水经注》，杨衒之创作了《洛阳伽蓝记》。

11、我国现存第一首完整的山水诗是曹操的《步出夏门行﹒观沧海》。

12、魏晋南北朝文学的自觉，还表现在文学理论和文学批评的繁荣。

（魏）曹丕的《典论·论文》、（西晋）陆机的《文赋》、（梁）刘勰的《文心雕龙》、（梁）锺嵘的《诗品》。

13、南朝文学，诗歌走向了格律化，其突出的表现是沈约的“四声八病”说。

14、西晋太康、元康时期，诗坛出现了一些诗人，总称为“三张二陆两潘一左”。

“二陆”即陆机和陆云，“两潘”即潘岳和潘尼，“一左”即左思。

15、《七哀诗》中“西京乱无象”中的“西京”是指现在的西安。

魏晋南北朝文学ﻭ第一章建安文学一、基本知识１、三曹：汉魏间曹操、曹丕、曹植三父子得并称。

她们以显赫得政治地位与杰出得文学才能著称于世.她们在诗歌中抒写自己得政治抱负与乱离得社会场景,悲歌慷慨，就是汉魏风骨得代表诗人,在五言诗歌发展史上处于承先启后得重要地位。

曹植被誉为“建安之杰”。

2、建安七子:指东汉建安年间孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应瑒、刘桢等七位文学家得并称。

她们均以诗文显赫当世,就是曹魏文学集团核心成员,与三曹同为建安时代得重要作家.其中以王粲、刘桢成就最高。

３、建安风骨：就是对建安文学风格得形象概括.建安就是汉献帝得年号.当时有不少作品反映了乱离得社会现实,表达了统一天下得愿望与对理想生活得追求。

其诗歌情调慷慨悲凉,语言刚健爽朗。

后人把建安诗歌得成就称为“建安风骨”。

4、《悲愤诗》:诗歌篇名。

汉魏间著名女诗人蔡琰得代表作品，相传有骚体与五言体二首。

其中五言体较可信。

全诗五百四十字，自述在汉末动乱中得不幸遭遇，反映了整个汉末动乱时期广大人民,特别就是妇女得共同命运，具有典型意义。

全诗叙事波澜曲折，抒情如泣如诉,有强烈得感染力.二、思考与练习1、建安时期有哪些著名得诗人?她们得诗歌创作有何共同特征？建安时期著名得诗人有“三曹”（曹操、曹丕与曹植）、“七子”（孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应瑒、刘桢)与女诗人蔡琰.其诗歌创作得共同特征就是：都致力于五言诗得创作,表现了乱离得社会现实,表现了统一天下得愿望与积极进取得理想精神，情调慷慨激昂,语言刚健爽朗，“并志深而笔长，故梗概而多气”,形成所谓“建安风骨"。

２、试析“三曹”诗歌风格得差异？曹操得诗歌富有抒情化、个性化特色，充满积极进取得精神，语言古朴苍劲,风格悲凉慷慨、雄健沉郁。

曹丕得诗多写游子思妇题材,兼有年命之悲与行乐之情,充满乱离时代得哀怨之音,诗风清丽哀婉.曹植就是第一个大力写作五言诗得作家，其诗歌加强了抒情化色彩;描写细致，善用比喻,增强了形象性与生动性;词藻丰富华美，讲究对偶、炼字,语言绮丽而自然,韵律、色调与谐;讲究谋篇布局。

第三编魏晋南北朝文学第一章建安风骨1、建安诗坛的时间断限。

建安诗坛，上起汉献帝建安元年（196）下迄魏明帝太和六年（233），即汉末魏初时期文学。

（这一时期是中国文学史上五言诗兴盛、七言诗奠基的阶段。

在中国诗歌史上第一次掀起了文人诗歌的创作高潮，并形成了被称为“建安风骨”的时代风格。

）2、建安风骨形成的原因。

建安时代，汉末的动乱现实一方面给建功立业提供了可能，激发起士人们积极进取的强烈愿望，一方面又是人命危浅朝不虑夕，给士人带来岁月不居人生无常的深沉叹息。

因此形成慷慨任气，以悲凉为美的风尚。

这一时期的代表诗人是曹氏父子（曹操、曹丕、曹植）、建安七子（孔融、陈琳、王粲、徐幹、阮瑀、应瑒、刘桢）和女诗人蔡琰。

第一节曹操与曹丕1、曹操生平及思想、性格。

曹操，字孟德，是中国历史上著名的政治家、军事家和文学家。

曹操是一个注重实际的人，知道乱世用儒学不能及时奏效，所以用刑名法术之学。

精通音乐、书法、围棋，为人简易。

动乱板荡的时局，戎马倥偬的经历，统一天下的雄心，交织在他的诗歌中，形成了他古直悲凉、慷慨沉雄的艺术风格。

2、曹操诗歌创作成就。

①开创了文人"拟乐府"诗歌创作的全盛局面。

②曹操的诗有一种悲凉沉雄的独特艺术风格。

3、曹丕生平及感情特点。

曹丕，字子桓，三十一岁立为魏太子，三十四岁代汉自立。

曹丕博学多识，感情敏锐而细腻，对人生苦短有特别强烈的凄怆感受，诗作中更倾向于对个体感情的体会与抒发。

4、曹丕对七言诗的贡献。

曹丕对七言诗的发展有重大的贡献。

他的《燕歌行》二首，不仅为乐府产生一新体制，且为中国诗学开一新纪元。

至曹丕始形成纯粹的七言诗。

但还是逐句押韵形式，韵脚尚嫌单调繁促。

5、曹丕诗歌的特点。

曹丕诗歌语言绮丽工练，抒情深婉细腻，形成一种便娟婉约的纤丽清新风格。

尤善写游子思妇的思乡怀远之情。

曹丕的一些述怀之作，则写得清峻悲凉。

曹丕还有一些抒发志向记叙军旅的作品。

6、曹植生平及性格。

曹植，字子建，曹丕弟。

中国古代文学史完整笔记-魏晋南北朝文学-魏晋南北朝小说志怪小说：志怪，就是记录怪异，主要指魏晋时代产生的一种以记述神仙鬼怪为内容的小说，也可包括汉代的同类作品。

志怪小说是受当时盛行的神仙方术之说而形成的侈谈鬼神、称道灵异的社会风气的影响之下形成的。

志怪小说的内容很庞杂，大致可分为三类，炫耀地理博物的琐闻如东方朔《神异经》等；记述正史以外的历史传闻故事如托名班固的《汉武故事》等；讲说鬼神怪异的迷信故事如东晋干宝《搜神记》等。

志怪小说对唐代传奇产生了直接的影响。

志人小说：是指魏晋六朝流行的专记人物言行和记载历史人物的传闻轶事的一种杂录体小说，又称清谈小说、轶事小说。

数量上仅次于志怪小说。

是在品藻人物的社会风气影响之下形成的。

著名的有《笑林》、《世说新语》等。

志人小说和其他小说一起，开启了后世小说之先河。

《搜神记》：一部用笔记体裁编写的志怪小说集。

二十卷。

东晋干宝作。

所记多神灵怪异之事，作者意在阐明“神道之不诬”。

但亦保存了不少优秀的神话传说及民间故事。

其中一些作品揭露统治阶级之罪恶，表达人民之愿望，另有一些故事赞美了劳动人民勤劳、勇敢、善良、智慧等优秀品质，还有一些爱情故事表现了青年男女在封建礼教的重压下的痛苦和对爱情的执着追求，这对唐人的传奇和俗体文学有重大影响。

《世说新语》：南朝刘义庆编，梁刘孝标注的一部笔记体轶事小说名。

全书分德行、言语、政事、文学等三十六门，主要记载汉末至东晋的遗闻轶事，对当时士族思想、生活和清谈放诞的风气多所反映。

虽有消极因素，但批判黑暗，讽刺奢淫，赞扬智慧，表彰善良，亦复不少。

语言精炼，韵味隽永。

对后代笔记文学颇有影响。

试论《搜神记》的思想内容和艺术风格。

干宝的《搜神记》是志怪小说的代表作，成就最高，可以代表魏晋南北朝的志怪小说的基本风貌。

它的思想内容有：一．书中记录有两汉流传的一些故事，魏晋民间传说，也采辑有史传，早出的志怪小说的材料。

其中颇有价值的是有些具有积极意义的古神话，和具有现实意义的民间传说。

中国古代文学史考研知识点总结1.古代文学的发展阶段：(1)古代文学的三个阶段：初期文学、古代文学和魏晋南北朝文学。

(2)古代文学的分期：古代文学从夏商周到魏晋南北朝，可分为“先秦文学”、“两汉文学”、“六朝文学”。

2.先秦文学：(1)《诗经》：包括《风》、《雅》、《颂》等，是中国古代第一部纯文学作品集合。

(2)《楚辞》：以屈原为代表，内容多为爱国主题，具有浓郁的地方特色。

(3)《论语》：是儒家学派的经典之一，记录了孔子及其弟子的言行。

(4)墨子、老子等代表性著作。

3.两汉文学：(1)历史文学：司马迁的《史记》、班固的《汉书》等。

(2)辞赋文学：杨雄的《风赋》、司马相如的《子虚赋》等。

(3)乐府民歌：《陌上桑》、《长歌行》等。

4.六朝文学：(1)魏晋南北朝时期的代表作品：王羲之的《兰亭集序》、谢灵运的《咏史诗》等。

(2)骈文的盛行：王粲的《文心雕龙》、刘勰的《文心雕龙》等。

(3)佛教文学：鉴真的《大唐西域记》、慧远的《维摩诘经》等。

5.古代文学的特点：(1)形式多样：包括诗歌、骈文、辞章等多种文学形式。

(2)社会功能鲜明：文学被用作表达感情、赞美人物、教化民众等社会功能。

(3)艺术风格多样：田园诗、山水诗、婉约诗、豪放诗等多种风格并存。

6.影响中国古代文学的因素：(1)政治因素：政治的变迁对文学发展产生了重要影响。

(2)儒释道三教文化的影响。

(3)士人文化的兴起：士人阶层的崛起和士人文化的繁荣对古代文学产生了深远影响。

以上是对中国古代文学史考研知识点的简要总结，考生在备考过程中可以根据以上内容进行进一步的学习和查缺补漏。

同时还应该重点阅读相关的古代文学作品，理解其艺术风格和时代背景，有助于更好地理解和掌握中国古代文学的发展脉络。

耐烦《中国文学史（二）》重点知识第一部分：魏晋南北朝文学一、填空题：1．从魏晋开始，南北朝及唐代前期，这段文学是以五七言古近体诗的兴盛为标志的；魏晋南北朝文学是典型的乱世文学。

2．魏晋南北朝文人在学习汉乐府的过程中将五言古诗推向高峰；抒情小赋的发展及其所采取的骈俪形式，使汉赋在新的条件下得到发展。

3.建安时代是文学开始走向自觉的时代。

文学理论和文学批评异常繁荣，文学理论与批评的兴盛是与文学的自觉联系在一起的。

代表：魏曹丕《典论·论文》，西晋陆机《文赋》，梁刘勰《文心雕龙》，梁钟嵘《诗品》等论著，以及梁萧统《文选》，陈徐陵《玉台新咏》等文学总集。

①刘勰《文心雕龙》的出现标志着中国文学理论和文学批评建立了完整的体系。

②梁萧统的《文选》是我国现存最早的文学总集。

③曹丕的《典论·论文》是我国第一篇论文学的文章。

4.魏晋南北朝文学创作形成的共同主题：生死主题、游仙主题、隐逸主题。

5．魏文帝曹丕建立九品中正制，形成“上品无寒门，下品无势族”的局面。

6.门阀政治是士族与皇权的共治，是在东晋特定条件下出现的皇权政治的形态。

7.玄学三典：《庄子》、《老子》、《易经》。

8.“三曹”：曹操、曹丕、曹植；三张：张载、张协、张亢；二陆：陆机、陆云；两潘：潘岳、潘尼。

9．建安时代，三曹、七子并世而出，为中国诗歌打开一个新的局面，并确立了“建安风骨”这一诗歌美学的典范。

10.曹操的诗全部都是“乐府诗”，其内容和写作方法与汉乐府“感于哀乐，缘事而发”（《汉书·艺文志》）的精神一脉相传。

11.曹操的部分诗歌由于反映现实深刻真实，被后人称为“汉末实录”（钟惺《古诗归》。

12.我国现存第一首完整的山水诗是曹操的《步出夏门行·观沧海》13.曹操诗歌的特点：用古题写诗；发扬光大四言体诗。

14.曹丕的《燕歌行》是我国现存第一首成熟的七言诗，对后代歌行体诗的发展产生了重大的影响。

15.曹丕和文人诗酒唱和，开创了文人雅集的先河，具备了文人集团的性质（邺下文人集团）。

魏晋南北朝文学重点难点知识点考点总结归纳魏晋南北朝文学是中国文学的一个时期，时代背景是从晋朝开始征服三国时期到隋朝统一大陆的过程。

由于当时国家政治的动荡和日趋衰败，文学的主体和格局出现了很大的变化和发展。

下面是几个重难点知识点的总结归纳：一、文学特点：1.白话文逐渐兴起，诗歌严格格律的传统逐渐被打破，诗句用意鲜明，意象贴近生活。

2.散文以杂文为主，多为小品文。

散文追求情感真挚，或俏皮幽默，或痛快淋漓，或感恩戴德。

3.文艺表现倾向于表现悲壮、磨难、溺爱和富家子弟反叛的故事情节。

4.文艺特色为凝炼、含蓄，属于一种高古文学范式。

5.文学的广泛传播和讨论在个人的友情和诗文情趣之间找到了一个公共空间，成为当时社会的一个独特景象。

二、代表作品1.《世说新语》，是著名文化人、难得文学家萧统为训练士人的口语的散文作品，是当时最有影响的文学作品。

2.《文选》是中国古代文学传播力及影响力最广，最长久的一部文集，内容条理清晰，语言简练，具有很高的思想价值和艺术价值。

3.《燕子笺》及其它飞花集，是代表魏晋时期文学精华、代表文学形式和艺术价值的一部文集。

它选用了从各地隐士，散文家、诗歌家的文学作品，具有较大的文学代表性和社会历史价值。

三、难点考点1.《世说新语》中的故事情节，对于魏晋文学的历史事件或文化内涵有很好的反映，让人们能够更好地理解魏晋文学的特点和意义。

例如“祖托之登跋涉者”之故事即是一种宣扬尊劳重贤的思想倾向。

因此，学生们需要掌握这些故事的情节，进一步理解魏晋时期的文化内涵。

3.古文文言文的阅读理解，魏晋南北朝的文学主要表现为小说、诗歌和散文。

其中，散文作为最具代表性的文体之一，既有东周的豪放、幽默、活泼的风格，也有楚韵、旷达、优美的笔触，体现出一种含蓄而优雅的文化气质。

而这种文化气质在当时历史背景下有非常深厚的理论基础和文化内涵，需要学生在阅读和学习中有所感悟和理解。

古代文学考研名词解释第三弹（魏晋南北朝文学）魏晋南北朝文学乐府根据《汉书·礼乐志》记载，汉武帝时，设有采集各地歌谣和整理、制定乐谱的机构，名叫“乐府”。

后来，人们就把这一机构收集并制谱的诗歌，称为乐府诗，或者简称乐府。

《木兰诗》和《孔雀东南飞》被合称为“乐府双璧”。

到了唐代，这些诗歌的乐谱虽然早已失传，但这种形式却相沿下来，成为一种没有严格格律、近于五七言古体诗的诗歌体裁。

唐代诗人作乐府诗，有沿用乐府旧题以写时事，以抒发自己情感的，如《塞上曲》、《关山月》等，也有即事名篇，无复依傍，自制新题以反映现实生活的，如杜甫的《兵车行》、《哀江头》等。

宋郭茂倩编《乐府诗集》，把汉至唐的乐府诗搜集在一起，共分 12 类。

建安七子建安七子的得名源于曹丕《典论·论文》，包括：孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢，七子之中除孔融外，均依附曹氏政治集团，都是邺下文人集团中的杰出人物。

“七子”以写五言诗为主。

五言诗是直到东汉后期才兴盛起来的新诗体，而“七子”的优秀五言之作，写得情采飞扬，变化多致，使五言诗在艺术上更臻于精美。

它们在五言诗发展史上作出了重要贡献。

其中以王粲的成就最高，被刘勰誉为“七子之冠冕”，他的代表作有《登楼赋》。

建安风骨是对建安文学基本特征的概括，此时的作家主要有“三曹”（曹操、曹丕、曹植）、“七子”(孔融、王粲、陈琳、应场、刘桢、阮瑀、徐干)、“一蔡”（蔡文姬），他们的作品深刻地反映了社会现实，抒发了他们渴望建功立业、积极向上的思想情感，呈现出慷慨悲凉、刚健有力的文风，对后世产生了重要而深远的影响。

太康文学太康是西晋文学的繁荣时期，“太康”为西晋武帝司马炎的年号。

“太康体”之名，始见宋严羽《沧浪诗话·诗体》。

此时时局稳定，文人们有时间和精力用于文学的创作和研究，又因社会小康，文人多忘乎所以，歌功颂德，故形式主义文风亦日趋严重，追求文学作品形式的华美，创作成就并不太高，文人自觉地追求作品的艺术表现，所以,这一时期的文学大潮是趋于浮艳，诗尚雕琢，文崇骈俪，词采绮丽成为诗文的普通特色。

第三编魏晋南北朝文学绪论这段文学以五七言古近体诗的兴盛为标志，宫廷起着核心作用，以宫廷为中心形成文学集团。

陶渊明不属任何集团。

对两汉文学的继承与演化在五言古诗和辞赋方面痕迹最明显。

第一节文学的自觉与文学批评的兴盛文学理论与文学批评的兴盛与文学的自觉联系在一起，自觉有三个标志：1、文学从广义的学术中分化出来，成为独立的一个门类。

2、对文学的各种体裁有了比较细致的区分，更重要的是对各种体裁的体制和风格特点有了比较明确的认识。

（《文选》是按文体编成的文学总集）3、对文学的审美特性有了自觉的追求。

人物品评到文学品评刘勰《文心雕龙》标志着中国文学理论和文学批评建立了完整的体系。

主要贡献在以下两方面：1、论述了文学发展的外部原因和内部规律。

2、总结了许多宝贵的文学创作经验，揭示了创作活动的奥秘，从而形成具有中国特色的创作论。

（“创作论”这一部分是全书的精华）总集的编纂是文体辨析的自然结果。

箫统的《文选》是现存最早的文学总集，自唐代以来赢得文人的广泛重视，并逐渐形成“文选学”。

新的文学思潮：努力将文学从学术中区分出来，进而探寻文学的特点、文学本身的分类、文学创作的规律，以及文学的价值。

魏晋以后，经学摆脱了经学的束缚，整个文学思潮的方向也脱离儒家所强调的政治教化的需要，寻找文学自身独立存在的意义，提出了崭新的概念和理论，如风骨、风韵及言意关系等，形成了重意象、中风骨、中气韵的审美思想。

诗歌求言外之意，音乐求弦外之音，绘画求象外之趣，各类文艺形式之间互相沟通的这种自觉的美学追求，标志着一个新的文学时代的到来。

这个时期文学创作的一个显著特点是：服务于政治教化的要求减弱了，文学变成个人的行为，抒发个人的生活体验和情感。

（赋，从汉代的大赋演化为魏晋南北朝的抒情小赋，便是很有代表性的一个转变。

）第二节动乱文人的命运与文人的风尚战乱和分裂，成为这个时期的特征，文学典型是乱世文学。

文学形成一些共同的主题：生死主题（感慨人生的短促、死亡的不可避免及表现如何对待生、如何迎接死的思考）、游仙主题（想象神仙的世界，表现对那个世界的向往以及企求长生的愿望）、隐逸主题（包括向往和歌咏隐逸生活，也包括招隐诗、反招隐诗）。

【中国古代文学考研】中国文学史笔记〔暂缺秦汉文学、清代文学〕2015 涉外文新下载整理中国古代文学史（一）先秦文学1上古神话2诗经3左传等先秦叙事散文4孟子庄子等先秦说理散文5屈原与楚辞（二）秦汉文学1秦及西汉散文2司马相如与西汉辞赋3司马迁与史记4两汉乐府诗5东汉辞赋6汉书及东汉散文7东汉文人诗（三）魏晋南北朝文学1建安风骨到正始之音2两晋诗坛3陶渊明4南北朝民歌5谢灵运鲍照与诗风的转变6永明体与齐梁诗坛7庚信与南朝文风的北渐8魏晋南北朝的辞赋骈文与散文9魏晋南北朝小说（四）隋唐五代文学1南北朝文学的合流与唐初诗坛2盛唐的诗人群体3李白杜甫 4大历诗风5韩孟派与刘禹锡柳宗元诗人7白居易与元白诗派8散文的文体文风改革9唐传奇与俗讲变文10晚唐诗歌11李商隐12词的初级及晚唐五代词（五）宋元文学……（六）明清文学……〔七〕近代文学……第一章上古文学一、基本知识1、上古歌谣：上古时期的民歌、民谣，是民间文学的一种。

我国古代，以合乐为歌，徒歌为谣。

上古歌谣是先民表达思想、抒发感情、促进生产的重要工具，是在生产力极为低下的原始时代产生的，是出现最早的文学样式。

按题材内容，可分为劳动歌谣、祭祀歌谣、图腾歌谣、婚恋歌谣、战争歌谣等。

它们具有集体性、综合性和再现生活的直接性，词句简朴，节奏流畅，以赋为其主要表现手法。

2、《周易》：先秦时的一部卜筮书。

其文字分经、传两部分。

其中的卦、爻辞为《易经》，约成于西周初年。

它们记载了上古社会的一些情况，保存了一些具有朴素色彩的上古歌谣。

《易传》是对经的说明和解释，大部分作于战国时期，反映了当时的哲学思想。

3、神话：神话是上古先民通过幻想以一种不自觉的艺术方式对自然现象和社会生活所作的形象描述和解释，用虚幻的想象表现了先民们征服自然、战胜自然的强烈愿望和乐观主义、英雄主义精神，是人类早期不自觉的积极浪漫主义艺术创作。

它是原始文学的一种重要样式，是后世文学艺术的重要土壤和武库。

中国古代文学史完整笔记-魏晋南北朝文学-杰出诗人陶渊明田园诗：指以田园风光和农村生活为描写对象的诗篇。

陶渊明的田园诗，多方面描写田园景色和农村生活，表现了农村的恬美静穆和诗人悠然自得的心情，也表现了诗人参与农村劳动的感受，以及与农民的愉快交往。

本来与谢灵运的山水诗异趣，但随着南朝齐谢脁山水诗注意表现日常生活中常见的景象，田园诗与山水诗的界限遂渐渐模糊。

人们一般称盛唐“山水田园诗派”，可见其合流的趋势。

简述陶渊明的思想及人生境界一．少年的陶渊明，好学不拘。

一方面“少年罕人事，游好在六经”，一方面“学不称师，文取皆达。

”二．陶渊明达到了一种物我一、心与道冥的人生境界。

他领悟到大自然的不息生机是自己生命的最好安归之所，完全融入到自然中去。

没有用语言赞美自然，而自然的美去从心里流露出来。

面对人生的苦患，以老庄的无为的玄学人生观去对待，还靠儒家的思想力量。

陶渊明摆脱了人间世俗的烦恼，在精神上真正到达与自然合一的境界，由此而创造了格高千古的优秀诗篇。

试论陶渊明田园诗的思想内容。

陶渊明在中国文学史上的一大贡献，就是开创了文人诗歌创作的新领域——田园诗。

一．亲切自然地描绘出田园风光。

通过对草屋茅舍、榆柳桃李、远村炊烟等的白描，流露出对田园风物的由衷喜爱和深切依恋。

读者也可体味出诗人那纯净的心地和平静的心境，与简朴恬静的田园风光交融为一。

二．真实地描写了自己的躬耕生活，对劳动的艰辛诗人却表现出平静乐观的心态，躬耕之志始终不渝。

如《庚戍岁九月中于西田获早稻》写出了诗人的人生观“人生归有道，衣食固其端。

孰是都不管，而以求自安。

”在作者的笔下，劳动是艺术化了的很有诗意的行为。

如《归园田居》其三“种豆南山下，草盛豆苗稀。

晨兴理荒秽。

带月荷锄归。

”三．陶渊明的田园诗中还记叙了他与农夫野老、素心挚友的往还，如《移居》二首。

试论陶渊明田园诗的艺术境界。

一．陶渊明在中国文学史上的另一个贡献，就是创造了情味极浓的冲淡之美。

平淡不是淡而无味，而是意味隽永。

中国文学史——魏晋南北朝文学（名词解释、简答题、论述题）魏晋风流：魏晋风流是魏晋士人所追求的一种人格美，或者说是他们所追求的艺术化的人生，用自己的言行、诗文使自己的人生艺术化。

构成魏晋风流的条件是玄心、洞见、妙赏、深情，而魏晋风流表现在外的特点是颖悟、旷达、真率．电可以说是追求艺术化的人生。

这种艺术必须是自然的，是个人本性的自然流露。

陶渊明可以说是魏晋风流的杰出代表，《世说新语》可以说是魏晋风流的故事集。

而从深层看来，魏晋风流下那种对人生艺术化的自觉追求，那种对个性化的向往，那种无拘无束的氛围，正是文学成长的良好气候。

魏晋风流不仅对魏晋这两代文学产生影响，也对魏晋以后整个中国古代文学产生了深远的影响，它已成为一个美好的影像，映在后人的心里，不断激发出文学的灵感。

建安风骨：这是对汉末魏初时期的优秀诗歌创作特色所作出的概括。

建安文学以曹魏集团为中心，主要成就在诗歌。

建安诗人直承汉乐府民歌的现实主义精神，真实而广泛地反映了动乱的社会现实和人民的苦难，展示了广阔的时代生活画面。

后人把建安诗歌的独特风格称为“建安风骨”，其内涵主要有政治理想的高扬、人生短暂的哀叹、强烈的个性表现和浓郁的悲剧色彩。

“建安风骨”被后世的诗人们追慕着，并成为反对浮靡柔弱诗风的一面旗帜。

三曹：指建安文学的代表作家曹操与其子曹丕、曹植，他们的创作对当时的文坛有很大影响，故后人合称为“三曹”。

曹操是建安时期杰出的文学家和建安文学新局面的开创者，开创了建安文学的新风气，涛文俱佳，风格清峻通脱。

曹丕擅长诗、文及辞赋，其名作有《燕歌行》、《与吴质书》等，其中《燕歌行》全诗均用七言，句句押韵，在中国七言诗的发展史上占有重要地位。

曹植是第一个大力写五言诗的作家，他把文人五言诗的发展推向了前所未有的高峰，标志着文人五言诗的完全成熟，钟嵘称他“骨气奇高，辞采华茂，情兼雅怨，体被文质”。

他的散文和辞赋也表现出很高的思想性和艺术性，著名的《洛神赋》美不胜收．《与吴季重书》和《与杨德祖书》是两篇有名的散文书札。

魏晋南北朝文学绪论1.魏晋南北朝（中古文学）的标志：五七言古近体诗兴盛。

2.魏晋南文学变化的因素（1）文学的自觉与文学批评的兴盛第一、文学从广义的学术中分化出来、并独立（汉时，文学即指学术、刘宋时期才与史、玄、儒学并列）第二、对文学的各种体裁有了比较明确的认识区分，对体裁的体制和风格特点有了明确认识。

（到南朝时已成系统）第三、对文学的审美特性有了自觉的追求（文学最终表现在对审美特性的自觉追求上）（2）动乱中文人多遭杀戮的命运魏晋文学是典型的动乱文学，既要适应战乱，又要适应改朝换代。

容易感受人生的短促、生命的脆弱、命运的难卜、祸福的无常，以及个人的无能为力，从而形成悲剧性基调，以及作为补偿的放达。

于是产生了一些共同主题，如死生、游仙、隐逸。

（3）门阀观念下的文学创作A．门阀制度阻塞了寒士的仕进之路，寒士的不平就反映在文学创作中。

B．文学乃至文化集中在少数世家大族中，与政治权力一起世代相传，文学家族的大量出现与之有关。

C．重视门第的风气还表现为对宗族关系和伦理观念的强调，或是追述炫耀门第及祖先功德。

（4）玄学对文学的渗透源于老庄，后受儒、佛影响的玄学对文学渗透很大，其中的自然与真、言意之辨、名理形神之辨，都成为文学讨论及作品的主题，将理趣融入文学。

（5）佛教与佛经翻译对文学的影响3.中古文学发展历程A．概要建安：曹氏、王粲、刘祯政治理想与务实精神，通脱态度与应变能力。

不拘守于儒学，表现鲜明的个性。

反映理想的高扬、人生的短暂、个性与浓郁的悲剧色彩正始：嵇康、阮籍崇尚自然，反对名教、揭露礼教与时政的冲突、政治重压下的苦闷与抗议。

太康：三张、二陆、两潘、一左以繁缛为特点，丧失建安风力，但在语言运用上多有探索，抗议门阀，书法寒士不平。

两晋：玄言诗晋宋易代：陶渊明开创田园诗汉魏古朴诗风带入更纯熟境地，将“自然”提升为美的至境。

宋初：谢灵运，玄言诗转向山水诗B．总论思潮：文学进入自觉阶段，文学创作趋于个性化玄学与佛教带来新的创作因素语言形式美的发展及应用。

中国古代文学史完整笔记-魏晋南北朝文学-魏晋南北朝文学批评《文赋》：西晋陆机以赋体的形式写的文论作品，从分析文学的创作过程入手，论述作文的利弊，涉及到很多方面的问题，着重阐述创作论。

文章围绕文、意、物三者的矛盾展开论述，通过总结直接或间接的写作经验，企图解决“意不称物，言不逮意”这一在创作过程中普遍存在的问题。

《昭明文选》：梁昭明太子萧统编选，系我国现存第一部文学总集。

本书选录先秦至梁八百年间的诗歌、辞赋、杂文等各类文章近八百篇，诗、赋以下又各分若干小类，基本囊括了这一时期优秀的文学作品，为后人研究先秦至梁的文学发展概貌提供了重要的资料。

唐代李善注本最有名。

试抒《典论•论文》的主要内容。

曹丕《典论•论文》是我国探讨文学问题最早的较具系统的文学批评论著。

主要内容有：一．《典论•论文》对自古而来的“文人相轻”之习表示反对，以为作品的长短一是因文体各具特点，一是作家才性不一。

他主张以“审己度人”的态度对待文学批评。

二．论文章与事业的关系：曹丕认为文章的社会地位与事业同样重要，因而将文章提到经国大业、不朽盛事的高度。

如在文章中论道“盖文章经国之大业，不朽之盛事。

”三．论文气即才性：从曹丕开始，把“气”引入文论中。

文章中论道：“文以气为主”，“气”当指作家的才性在作品中的反映。

四．论文体的区分：即对文学题材的区分。

根据文的体裁和性质的特点，不同的要求，将文体四科相互区别。

四科分别具有雅、理、实、丽的特点。

“诗赋欲丽”的特点，表明了建安文学逐步向词采华丽发展。

五．论文学批评者的态度：在文章中指出文学批评者“贵远贱近，向身背实”是错误态度，对贵远贱近、尊古卑今观点进行了指斥，在前人基础上作了进一步申说。

曹丕的《典论•论文》是我国古代文学批评史上的一个新时代标志。

试抒《文赋》关于创作构思的论述。

陆机《文赋》是我国文学批评史上第一篇完整的系统性文学理论作品。

此文用赋的形式较为细致地分析阐述了文学创作过程。

《文赋》中论文学创作的构思：一．他认为文学创作是一个形象思维过程，认为文学创作必须要观察万物，钻研古籍，具有高洁心情。

魏晋南北朝学人认为三个比较重要的时代。

包括魏晋南北朝。

一、文学自觉的时代1.鲁迅（《魏晋风度及文章与药及酒之关系》，1927年7月的演讲）：曹丕的时代可以说是一个“文学自觉的时代”。

2.渊源：1920年，日人铃木虎雄提出“魏的时代是文学自觉的时代”之说。

后收入1925年《中国诗论史》。

（鲁迅与铃木虎雄的观点的关系，中国文学研究，受日本的影响很大。

可以做一篇论文。

）3.晚清开始，受外面的影响，一是西方，二是日本及日本的西方。

①文学纯艺术论，脱离了政教的观念，没有美刺的目的。

为艺术而艺术。

政教，毛氏父子，美刺比兴，《诗大序》有明显的体现。

在现实生活里面，也用经书作为判断事理与政事的标准。

春秋断狱、诗的解释。

②反思（上一世纪8,90年代）许多学者参与了争论，提出了新的观点。

汉代就有了文学自觉。

晚明，才有文学自觉，对中国文学的认识有帮助。

文学，西方的。

应该用跨文化视野去看这个问题。

二、诗赋文1.小说《世说新语》和《搜神记》成为后世志人和志怪小说的源头。

（至于《世说新语》是否是小说，还值得推敲。

）2.文学理论。

曹丕《典论•论文》、陆机《文赋》、刘勰《文心雕龙》和钟嵘《诗品》等，文笔特别好，比如陆机和刘勰都是用骈文写的。

写得非常美。

第一章建安时期三曹与七子以及围绕曹氏集团的文人、蜀吴文人。

东汉末年建安，汉献帝年号，196――220，计二十五年。

建安为什么不归入汉代这个时期？原因：1.政治上：实际掌权在曹操手上2.文学上：曹氏这些人的作品与汉代不一样了。

第一节曹操一、曹操其人1.出现在《三国志·魏志》中，也是中国文学尤其是戏曲里面的一个人物形象，是奸臣的形象。

这与历史中的曹操，是不一样的。

《三国志》作者：陈寿，注：裴松之。

2.《三国志•武帝纪第一》子将曰：“子治世之能臣，乱世之奸雄。

”曹操是一个非常有性格的有志气的人物。

刘备也是枭雄，是曹操对刘备的评价。

曹操说“惟使君与曹尔。

”3. 曹操畏天，好读书，注孙武《孙子兵法》十三篇，皆传於世。

建安文学：建安（196—220）是东汉献帝的年号，文学史上的建安时期从黄巾起义到魏明帝景初末年，大约五十年时间。

在东汉末群雄并峙逐鹿中原的争夺兼并中，曹操完成了统一北方的大业，并吸引大批文士，形成了以曹氏父子为核心的邺下文人集团。

建安诗歌便是社会由分裂动荡趋向统一这一历史时期的产物。

（建安文学的代表有“三曹”、“七子”和蔡琰等。

）建安风骨“建安风骨”当是指以曹氏父子、建安七子为首的作品所反映的内容和风格而言，是指反映社会动乱、抒发渴望国家统一的抱负，风格上的悲凉慷慨，刚健遒劲等特点。

“建安七子”之称见于曹丕《典论·论文》，包括孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应瑒、刘桢七位诗人。

七子中王粲、刘桢成就最为突出。

竟陵八友：萧衍、沈约、谢朓、王融、萧琛、范云、任昉、陆倕唐初四杰：指初唐文学家王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王的合称。

竹林七贤：嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎及阮咸正始文学：正始，是魏齐王曹芳的年号（240—249），文学史的正始时期，指的是240年到司马氏以晋代魏这一时期。

其时曹魏集团和司马氏集团各自网罗党羽，扩大势力，争权夺利，斗争十分残酷。

尤其在司马氏集团掌握政权以后大肆诛杀曹魏集团，造成中古史上“名士少有全者”的最黑暗恐怖的时期。

充满阴谋和篡夺的险恶斗争，恐怖政治的压力，加上老庄思想的影响，使正始诗歌的内容与风格呈现出与建安诗歌迥然不同的面貌。

深刻的理性思考和尖锐的人生悲哀，构成了正始文学最基本的特点。

正始文学的代表是“竹林七贤”即……太康文学（诗风）：“太康”，是晋武帝司马炎的年号。

文学史上所说的“太康文学”，是指从“泰始”（公元264年）到“元康”（公元299年）约30多年间的文学。

左思风力：左思风力是对西晋太康时期诗人左思诗歌风格的形象概括。

语出钟嵘《诗品》。

左思是西晋最杰出的诗人，代表作《咏史诗》八首，风格刚健，感情深沉，和当时流行的华丽诗风迥然不同。

他的诗承建安风骨，抒写怀抱，抨击现实，多不平之音。

《古代文论名篇详注》魏晋南北朝部分学习笔记一、曹丕《典论.论文》1、什么是曹丕《典论.论文》？答：曹丕，字子桓，220年即位。

《典论.论文》，“典”有“常”或“法”的意思。

“典论”，是讨论各种问题的法则。

“论文”，是就文学的有关问题进行讨论，它是我国文学批评史上专篇论文的开始。

2、《典论.论文》的基本内容有哪些？答：全文六个自然段，主要是评论建安七子的作品优劣，并发表自己对文学的一些看法。

第一自然段：指出自古文人相轻，原因是“善于自见”。

即想炫耀自己，因而只看见自己的长处，只寻找别人的短处。

第二自然段：列举建安七子都具有博学和独创精神，他们各以自己的专长齐驾并驱，驰骋在当时文坛。

但要以自己的长处使别人倾服，是难于做到的。

故提出“审己以度人”的原则，克服“各以所长，相轻所短”的毛病。

这就是曹丕《论文》的宗旨。

第三段：具体论述建安七子的文章得失。

“王粲长于辞赋，徐擀时有齐气，琳、瑀之章表书记，今之隽也，应汤和而不壮，刘桢壮而不密，孔融体气高妙。

”曹丕对不同的作家及风格，提出了自己的看法，开创了我国作家风格论的先河。

第四段：泛论文人毛病，以及不同文体的不同特点。

照应首段，指出文人不但相轻，而且还存在“贵远贱近”，即“厚古薄今”；“暗于自见”即没有自知之明的毛病。

接着，转述论文体的不同特点。

第五段：论述了“文”与“气”的关系。

主张“文以气为主”的观点。

第六段：论述文章的价值。

把文章肯定为“经国之大业，不朽之盛事”，重视文学的社会作用。

3、什么是曹丕的“文以气为主”说？以及“文气说”有什么影响？答：“文以气为主”说是曹丕在《典论·论文》中提出的一个论诗论文的观点，文中说：“文以气为主，气之清浊有体，不可力强而致。

”因而提出了“文以气为主”的著名论断。

其内涵：首先，所谓“气”是指在禀性、气度、感情等方面的特点所构成的一种特殊精神状态在文章中的体现。

文章中的“气”是由作家不同的个性所形成的。

其次，提倡“文以气为主”，强调作品应当体现作家特殊的个性，要求文章必须有鲜明的创作个性。

《中国古代文学》读书笔记当我开始阅读《中国古代文学》时，重新拾起了字典。

太多的生僻字，还好没有放弃!下面是的小编为你们整理的文章，希望你们能够喜欢第一编先秦文学距今三千多年以前的殷商时期，我国产生了最初的文字——甲骨文。

《诗经》是我国第一部诗歌总集，它收录了自西周初年到中秋中叶的305篇诗歌。

“昔葛天氏之乐，三人操牛尾，投足以歌八阙。

”出自《吕氏春秋·古乐》“断竹，续竹，飞土，逐宍。

”出自《吴越春秋·勾践阴谋外传》“土反其宅，水归其壑，昆虫勿作，草木归其泽。

”出自《礼记·效特性》《诗经》婚恋诗的基本内容：抒发恋爱和相思的甜蜜，表现恋爱的曲折，写夫妇间深挚情爱，弃妇诗。

“参差荇菜，左右采之。

窈窕淑女，琴瑟友之。

”出自《关雎》我国古代第一部历史文集《尚书》，它以记言为主。

《逸周书》，本命《周书》，向来被视为《尚书》的余篇或逸篇。

《战国策》杂记东周、西周及秦、齐、楚、赵、魏、韩、燕、宋、卫、中山各国之事。

它敷载当时谋臣策士纵横捭阖的斗争及其策谋或说辞，所记以战国时纵横家的事迹、言论为多。

经西汉刘向整理编订，成33篇。

诸子散文发展的三个阶段?1、春秋末至战国初，有《老子》《论语》和《墨子》。

2、战国时期，有《孟子》和《庄子》。

它们开始摆脱语录体，往往是长篇大论，说理畅达，文辞富赡，是说理文的进一步发展，很多篇章形象生动，比喻，寓言叠出，行文的波澜起伏，有比较浓厚的文学色彩。

3、战国后期，有《荀子》和《韩非子》。

它们议题集中，逻辑严密，说理透彻，文辞富丽，是先秦说理文的高峰。

第二编秦汉文学《吕氏春秋》是秦相吕不韦组织其门客集体编纂的。

秦代散文，多出于李斯。

学到了一个知识点，“互见法”。

互见法：《史记》写人的一个重要方法，是在本人的传记中表现这个人物主要的经历和性格特征，以突出其主要特点，而其它的一些事件和性格特点则置入别人的传记中去描述。

这个方法被称为“互见法”，如《高祖本纪》。