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---------------------------------------------------------------最新资料推荐------------------------------------------------------ 《教育学原理》讲义教案第1章教育与教育学第一章教育与教育学Ⅰ 、教学时间安排：2 课时Ⅱ 、教学目标：1、教育学的研究对象；2、确认教育学的学科性质及及指导思想；3、说出世界上最早的一部教育专著的书名、写作年代、作者及国籍；近代最早的一部教育学著作的书名、写作年代、作者及国籍；标志教育学成为一门独立学科著作名称、写作年代、作者及国籍；4、对教育工作者学习教育学的意义做出说明；对学习教育学产生兴趣，初步形成正确的学习价值观和学习态度，有学习的自觉性和积极性产生。
Ⅲ、教学重点和难点：1、教育学的研究对象2、教育学的产生和发展3、学习教育学的意义和方法Ⅳ、教学方法：讲授法讨论法Ⅴ、教学过程设计：导入：学习教育学有什么意义？原苏联著名教育家马卡连柯曾经告诉人们：我非常重视教育理论，离开教育理论我是不能工作下去的，我很喜欢教育理论。
1．教育学将使我们具有新时代的教师资格随着教育实践的发展，教育理论的指导作用越来越显示出它的重要性。
1/ 3事实说明，教育学对于教师来说，就好比是学医的人的一门临床医学，不学好教育学而从教，可能要经过一个相当漫长的适应过程，且不能准确、全面、高效、优质地履行教师的职责。
对于教师来说，在求职之初，教育学是获得教师资格的一门课程，到后来，教育学就是实施自主劳动的必备工具。
我们通过几个实例，体会教育理论对教育实践活动的作用和功能。
案例 1：陈景润失业记徐迟在《哥德巴赫猜想》一书中曾记录了青年陈景润鲜为人知的一件事。
陈景润作为新中国第一代大学生，是全国著名大学厦门大学数学系的高材生。
四年大学课程，他仅学三年，便以优异的成绩提前一年毕业，被分配至北京市一所中学任数学课教师。
教育与教育教育学教育是人类社会中一项至关重要的活动。
它不仅仅是传授知识和技能，更是培养人的全面发展和提高其社会适应能力的过程。
教育教育学则是对教育活动进行系统研究和探讨的学科，旨在提高教育的效果和质量。
本文将探讨教育与教育教育学的关系，以及教育教育学的重要性。
一、教育与教育教育学的关系教育是一种广泛存在于人类社会的活动，目的是传递知识和塑造人的品德。
而教育教育学则是对这一活动进行科学研究的学科。
教育教育学通过分析教育的目的、方法和效果等方面的问题，为教育活动提供理论支持和指导。
教育教育学既是教育活动的内在要求，也是教育活动的外在保障。
教育与教育教育学相互依存，相辅相成。
教育活动离不开教育教育学的理论指导，而教育教育学的研究则需要借助实践的教育活动来验证和完善。
教育教育学通过对教育的科学研究，能够深入了解教育的本质和规律，从而提高教育的效果和质量。
二、教育教育学的重要性1. 提高教育效果教育教育学的研究能够帮助教师了解学生的学习特点和需求，从而根据不同的教学目标和教学环境采取相应的教育手段和方法，提高教育的效果。
教育教育学的研究成果能够指导教师进行针对性的教学设计和实施，使教育更加有效。
2. 优化教育过程教育教育学的研究能够帮助教师了解学生的学习过程和心理变化，从而更好地引导和激发学生的学习兴趣和能动性。
通过了解学生的学习需求和困难，教师能够制定相应的教学策略和措施，使教育过程更加平衡和顺利。
3. 培养教育专业人才教育教育学作为一门学科，为培养优秀的教育专业人才提供了必要的理论和方法。
通过学习教育教育学，未来的教师能够获得系统的教育理论知识和教学技能，提高其专业素养和能力水平。
4. 推动教育改革教育教育学的研究成果能够为教育改革提供理论依据和实践指导。
通过对教育活动的深入研究和分析，教育教育学能够发现教育中存在的问题和不足，并提出相应的改进方案，推动教育事业的发展和进步。
总结：教育与教育教育学是紧密相关的。
教育与教育学1.教育概述 (4)1.1.1教育概念 (4)1.1.1.广义：泛指一切有目的地增长人的知识和技能，发展人的智力和体力，影响人的思想观念活动。
（包括社会、家庭、学校教育）动物界有学习，无教育41.1.2.狭义：指学校教育，由专门人员和专门教育机构根据一定的社会要求，有计划、有目的、有组织（记忆技巧：三有）对受教育者的身心施加影响，促使他们朝着有期望方向变化的活动。
(4)1.1.3.词源 (4)1.2.2教育要素 (4)1.2.1.教育者：是教育活动的主导者和实施者，是“教”的主体。
.. 41.2.2.受教育者/学习者：是教育的对象，是学习的主体，是“学”的主体41.2.3.教育影响/教育中介系统：媒体、内容、手段活动方式、环境。
41.2.4.各要素相互独立，又相互规定，不同的教育元素变化及组合，形成多样的教育形态。
(4)1.3.2 教育形态 (4)1.3.1.教育系统自身标准 (4)1.3.2.教育系统所赖以运行的空间特性 (5)1.3.3.教育系统所赖以运行的时间特性 (6)1.4.1教育属性 (6)1.4.1.本质属性：教育是有目的的培养人的社会实践活动，是人类所特有的。
（教育的社会性）（动物的本能行为不属于教育。
） (6)1.4.2.社会属性（记忆口诀：相对永恒的历史阶级） (6)1.5.3基本规律 (7)1.5.1.教育与社会的发展及教育与人的发展，详见第二章。
(7)2.教育发展 (7)2.1.1 教育起源（记忆技巧：神话最古老、本能生利息、心理仿孟禄、米凯爱劳动） (7)2.1.1.神话起源 (7)2.1.2.生物起源 (7)2.1.3.心理起源 (8)2.1.4.劳动起源 (8)2.1.5.需要起源 (8)2.1.6.生活起源 (8)2.2.2教育发展的历史阶段 (8)2.2.1.原始社会特点（口诀：三没一目的一结合） (8)2.2.2.古代中国 (9)2.2.3.古代西方 (11)2.2.4.古代社会的教育特点：（教育与生产劳动相分离）（口诀：街道专刻象）122.2.5.近代现代教育特点：第一次工业革命后（教育生产劳动由分离到结合）（口诀：公义世法） (13)2.2.6.20 世纪后期教育/现代特点：（口诀：全民多现身） (13)2.3.3 教育改革与发展的趋势 (13)3.教育学的产生与发展 (14)3.1.2 教育学概述 (14)3.1.1.概念：教育学是一门研究教育现象和教育问题，揭示教育规律的科学143.1.2.研究对象：教育现象和教育问题 (14)3.1.3.研究任务（根本任务）：揭示教育规律的科学。
第一章教育与教育学第一节教育及其产生与发展新增考点1：朱子读书法朱子读书法是宋代理学家朱熹的学生汇集他的训导概括出来的，是古代最有影响的读书方法论，共六条。
具体内容如下：（1）循序渐进。
有三个意思，即读书按一定次第，前后不要颠倒；根据自己实际情况安排并遵守读书计划；不可囫囵吞枣，急于求成。
（2）熟读精思。
读书既要熟读成诵，又要精于思考。
（3）虚心涵泳。
“虚心”指虚怀若谷，静心思考，仔细体会书中的意思。
涵泳指读书时要反复咀嚼，细心玩味。
（4）切己体察。
读书必须身体力行，见诸行动。
（5）着紧用力。
读书要抓紧时间，反对悠悠然；读书要勇猛奋发，反对松松垮垮。
（6）居敬持志。
居敬指读书要精神专注，持志指要树立远大志向，并以顽强意志力坚持下去。
新增考点2：教育的形态从教育系统的空间特性来看，可将教育形态划分为家庭教育、学校教育和社会教育三种类型。
教育的最早独立形态是社会教育，家庭教育出现在一夫一妻制的家庭生产之后，学校教育形态出现最晚。
一、教育的概念、属性与基本要素考点1：教育的概念【常考题型：单选、判断】最早提出：“教育”一词最早见于《孟子·尽心上》中的“得天下英才而教育之，三乐。
最早解释：许慎在《说文解字》中对教育做出了解释：“教，上所施，下所效也”，“育，养子使作善也”。
（1）从社会的角度来定义：广义的教育：指凡是能增进人的知识与技能、发展人的智力与体力、影响人的思想观念的活动。
包括社会教育、学校教育和家庭教育。
狭义的教育：是指学校教育。
（2）从个体的角度来定义：教育是在一定社会背景下发生的促使个体的社会化和社会的个性化的实践活动。
考点2：教育的属性【常考题型：单选、判断】（1）教育的本质属性教育的本质属性是育人，即教育是一种有目的的培养人的活动，这是教育区别于其他事物现象的根本特征，也是教育的质的规定性。
（2）教育的社会属性（1）永恒性—教育与人类社会共始终；（2）历史性—不同时期有不同特点；（3）继承性—不同时期有共同点；（4）长期性—时间周期较长；（5）相对独立性—教育有其自身的规律，可以“超前”或“滞后”；（6）生产性—教育从来就是生产性活动；（7）民族性—每个民族都有其各自的特点。
《教育学》第一章教育与教育学知识点梳理（后附真题演练及答案解析）第一节教育的产生和发展一、教育的概念、本质1.“教育”一词的由来在我国，“教育”一词最早见于《孟子·尽心上》。
2.教育的概念广义的教育：凡是增进人的知识和技能、发展人的智力和体力、影响人的思想和品德的活动都是教育。
它包括社会教育、学校教育和家庭教育。
狭义的教育：主要指学校教育，是教育者根据一定的社会要求，有目的、有计划、有组织地对受教育者施加影响，促使他们朝着所期望的方向发展的活动。
3.教育的本质教育是一种有目的地培养人的社会活动，这是教育区别于其他事物现象的根本特征，是教育的质的规定性。
具有以下三方面特点：第一，教育是人类所独有的社会现象。
第二，教育是有意识、有目的、自觉地对受教育者进行培养的过程。
第三，在教育这种活动中，存在着教育者、受教育者以及教育影响三种要素之间的相互关系。
4.教育的社会属性（1）教育具有永恒性（2）教育具有历史性（3）教育具有相对独立性二、教育的基本要素（一）学校教育的三要素1.教育者：学校教师是教育者的主体，是最直接的教育者。
2.受教育者：是教育的对象，也是学习的主体。
3.教育影响：包括教育内容和教育手段，是连接教育者与受教育者的纽带或者说中介。
（二）学校教育三要素的关系教育者是教育影响和受教育者之间的纽带；受教育者是教育者选择和施加教育影响的对象；教育影响是教育者对受教育者作用的桥梁，是教育者和受教育者相互作用的中介。
总之，教育者、受教育者和教育影响这三个基本要素既相互独立，又相互联系。
三、教育的功能教育功能是教育活动和系统对个体发展和社会发展所产生的各种影响和作用。
1.按教育功能作用的对象划分——个体发展功能和社会发展功能教育的个体发展功能指教育对个体发展的影响和作用。
它由教育活动的内部结构特征所决定，发生于教育活动内部，也称为教育的本体功能。
教育的社会发展功能指教育对社会发展的影响和作用。
第一章教育与教育学新增考点一：教育的基本形式从纵向看：落后的、原始的、以四大文明古国为核心的古代教育现象从横向看：学校教育、家庭教育、社会教育、自我教育、自然形态的教育（指渗透在生产生活过程中的口授身传生产生活经验的现象）新增考点二：教育平等教育平等是人类的基本理念之一，是人类价值的基本尺度，也是衡量社会公正程度的基本标准。
其含义包括四个重点：1.人即目的，人受教育的最终目标是个体自由和谐的发展；2.教育权利平等；3.教育机会均等；4.差别性对待原则教育平等的理论：1.古代朴素（孔子“有教无类，因材施教”）2.古典自由主义（夸美纽斯“把一切知识教给一切人类”）3.民主主义学派（强调个人自由，教育平等）新增考点三：三纲领和八条目《大学》是《礼记》中的一篇三纲领：明明德、亲民、止于至善八条目：格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下新增考点四：韩愈的师道1.由“人非生而知之者”，肯定“学者必有师”。
2.“传道、授业、解惑”是教师的基本任务。
传道是仁义之道，授业是儒家的六艺经传与古文，解惑是解决学“道”与“业”过程中的疑问。
3.以“道”为求师的标准，主张“学无常师”。
4.提倡“相师”，确立民主性的师生关系。
第一节教育及其产生与发展一．教育的概念、属性和基本要素（一）教育的概念：教育是人类有目的的培养人的一种社会活动，是传承文化、传递生产与社会生活经验的一种途径。
“教育”一词最早见于《孟子尽心上》中的“得天下英才而教育之，三乐也”。
许慎在《说文解字》中“教，上所施，下所效也”，“育，养子使作善也”。
1.从社会的角度定义广义的教育包括家庭教育、社会教育、学校教育。
狭义的教育指学校教育，是教育者依据一定的社会要求，依据受教育者身心发展规律，有目的、有计划、有组织的对受教育者施加影响，促使其朝着所期望的方向发展变化的活动。
更狭义的教育指思想品德教育活动。
2.从个体的角度来定义教育是在一定的社会背景下发生的促使个体的社会化和社会的个性化的实践活动。
第一章教育与教育学学习目标1.理解教育的本质2.掌握教育的构成要素3.明了教育的起源及发展历程4.了解教育学产生和发展的历史阶段5.明了学习教育学的重要意义教育学是获得教师资格必修的一门课程，是帮助教师或未来教师获得必要的教育理论素养、必需的专业思维意识和基本的解决教育问题的工作原则和方法的一门课程。
可有人却说，孔子没有学过教育学，但并不妨碍他成为万世师表。
到底教育学是一门怎样的学问，与教师职业有着怎样的不解之缘？本章试图对这一问题进行解读。
第一节教育及其发展教育学就是教育之学，是关于教育的学问。
要认识和了解教育学，就要先认识教育。
而且一个人要想将工作做好，首先要对自己所从事的工作有全面地认识。
本节就从教育的概念入手，分析教育产生和发展的历史过程，从而揭示教育的本质和特点。
一、教育的概念（一）“教育”的词源在中国，“教”字最早见于甲骨文，是个象形字，意指儿童在成人执棒监督之下学习。
“育”字见于小篆，也是个象形字，表示妇女孕育儿童。
后来，《说文解字》中说：“教，上所施，下所效也；育，养子使作善也。
”在先秦古籍中，“教育”作为一个专有名词很少出现，大多只单用一个“教”字。
如：“修道之谓教”（《中庸》）；“以善先者谓之教”（《荀子》）；“教也者，长其善救其失者也”（《学记》）。
“教育”一词，最早见于《孟子·尽心上》“得天下英才而教育之，三乐也。
”因此，从词源上看，中国文化背景下的“教育”，其意是指培养人，旨在使人作善。
在西方，教育一词源于拉丁文“educare”,指“引出”的意思，即采用一定的手段，把某种本来就潜藏于人身上的东西引导出来，从一种潜质转变为现实。
苏格拉底说：“美德是由教育来的。
”捷克教育家夸美纽斯说：“教育在于发展健全的个性。
”法国思想家卢梭说：“教育的最大秘决是：使身体锻炼和思想锻炼互相调剂。
”瑞士教育家裴斯塔洛齐认为：教育是“依靠自然法则，发展儿童道德、智慧和身体各方面的能力。
第一章教育与教育学试题一、选择题1．狭义的教育主要指( A )。
A.学校教育B.家庭教育C.社会教育D.职业教育2．产生教育的最具基础性的条件是( B )。
A人类学会制造工具B人类生产劳动的进行C语言的形成D学校的出现3．关于教育起源的问题，历来存在分歧，前苏联教育界一直坚持( D )。
A生物起源说B模仿起源说C游戏起源说D教育起源于劳动4．在一定意义上，教育是人类一种特殊的( C )。
A生产劳动B家庭活动C交往活动D社会现象5．当生产力发展到一定水平，一部分人有可能脱离生产劳动，当语言的发展到了文字的出现后，便出现了( A )。
A学校B家庭C集体劳动D职业教育6教育形成自己相对独立形态的标志是( C )。
A家庭的再现B部落的形成C学校的出现D专职教师的出现7．古代社会学校教育的各种服务中，占中心地位的是( B )。
A为社会物质生产服务B为社会统治阶级政治服务C为社会稳定服务D为科学文化的普及与发展服务8．与生活过程、生产过程浑然一体的教育，没有固定的教育者，也没有固定的受教育者，这是一种( A )A非形式化教育B形式化教育C制度化教育D大众教育9．制度化教育的典型表征是( B )。
A学校的出现B学制的建立C教师的出现D教育机构的建立10．加强学前教育并重视与小学教育的衔接是在( A )。
A二战以后B二战以前C中世纪开始D16世纪以后11．国家用法律形式规定的、对一定儿童实施确定年限的学校教育，这是( B )。
A学校教育B义务教育C学年教育D基础教育12．提出了年限不等的普及义务教育目标的占世界国家总数的近( C )。
A二分之一B三分之二C三分之一D四分之一13．在中等教育中，普通教育的主要目标是以( D )。
A就业为主B人的发展为主C技能训练为主D升学为主14．以就业为主要目标、以从事某种职业或生产劳动所需要的知识和技能为主要内容的教育是( A )A职业教育B义务教育C普通教育D双轨制教育15．根据历史记载，中国有了最早学校教育的形态是在( A )。
习题
一、名词解释
1.教育: 教育是在一定社会背景下发生的促使个体的社会化和社会的个性化的实践活动。
2.教育学:是研究教育存在、建构合规律性和合目的性统一的合理性教育理论的科学。
3.教育事件: 则是将教育事实进行有效还原后生成的关系性、情境性的实在，表征着教育的极端复杂性，往往不能用既定的教育规律来解释和说明，在教育事件中蕴藏着真实的教育问题。
二、填空
1.根据教育系统自身形式化的程度，可以将教育划分为（非制度化）的教育与（制度化）的教育。
2.根据教育系统所赖以运行的场所或空间标准，可以将教育划分为（家庭教育）、学校教育与（社会教育）。
3.根据教育系统的层次，可以将教育划分为（学前教育）、初等教育、（中等教育）和高等教育。
4.美国教育家杜威认为，教育即生活，教育即生长，教育即（生活经验）的不断改造或改组。
5.教育学的科学化就是教育学的（合理性）。
三、简答
1.立足中西文教育的不同词源分析中西方教育思想的差异。
答：通过对中西文教育词源的考察进行对比可见，西方对教育的理解围绕儿童的内在潜能和需要，强调以儿童为中心，主张儿童身心自由与和谐发展，提倡在教育者的积极引导下，将其内在的东西展现出来，然后逐渐加强和丰富。
而中国对教育的理解主张按照成人既定的计划，在成人的严厉监督、鞭笞与惩罚下，强制要求儿童被动学习外在于自己的知识、智慧、美德等，表现出事先所希望表现出来的素养。
教育意识影响教育行为，中西方对教育理解的巨大差异，决定了相应的教育观念以及行为上的巨大分野。
需要注意的是，尽管孔子等教育家的思想中有启发性的教育教学，但是这并不能改变整个中国教育传统中强制和灌输的特点。
西方教育中尽管强调启发、引导和激发，但也有强制和灌输的一面。
只不过，西方更注重从儿童本身引发出他们的内在潜质，而中国更注重强制和灌输。
2.教育学的研究任务是什么？
答：以往常常将教育学研究任务规定为通过研究教育现象揭示教育规律，这种理解突出了对教育规律的认识和遵循，忽视了对教育目的的认识和追求。
因为教育
规律不是为人服务而是为人选择，但人们选择什么教育规律和怎样选择教育规律，都与教育目的紧密相关。
所以教育学不仅要认识教育规律，更要认识教育目的。
对教育目的认识的困难在于，在规律层面认识到教育是培养人的活动并非表明就有了明确的教育目的。
教育的根本问题是培养什么人和怎样培养人的问题，人是什么，教育就培养什么样的人，人怎样形成，教育就怎样培养人。
建构合理性的教育学理论首先要研究人是什么，教育培养什么样的人，然后是研究教育应该怎样培养人，怎样发展和进行。
教育发展本身就是合规律与合目的的统一，教育学研究就是要探求这种合理性的历史轨迹、现实需要和未来追求。
这构成了教育学研究任务的合理性。
四、论述
1.学习化社会的教育本质观。
答：理解和把握学习化社会的教育本质，首先需要通过更新理解教育本质的思维方式形成对教育本质本身的新认识，然后在此基础上，以教育和学习的内在关联为出发点，探求教育本质的复杂意蕴。
（一）对教育本质本身的新认识
合理区分教育本质与教育本体并着力研究二者的关系形成了对教育本质本身的新认识。
教育本体是教育本质的本质，是古今中外教育的必然、内在、普遍和稳定的联系，是不变、永恒和纯客观的；教育本质是教育现象的本质，其形成是教育主体确认自我价值和选择教育规律的过程和结果，是抽象和设想的过程和结果，是主客观的统一，不存在永恒不变的教育本质。
教育本质以教育本体为基础，作为教育实践的教学成人是教育的本体，它作为教育本质生成的终极根据和终极目标是抽象的、不变的、绝对的，教育的本质是在教育本体的基础上变化的，是教育本体的展开、丰富、现实化和具体化。
（二）教育首先是一种学习
教育与学习具有内在联系，学习是教育的基础，教育是学习的规范和效率的提高。
学习和教育是人的生产、生活的必要条件和普遍现象。
具有教育意义的学习是“凭借经验产生的、按教育目标进行的比较持久的行为变化。
”人有学习的巨大潜能和持续不断的需要，通过学习掌握知识和方法、提升能力、形成合理的情感、态度和价值观，从而使自身发展成为真正的人，因而学习是成人之本。
教育的根源在于学习，学习未必就是教育，但没有学习就不可能有教育，教育必定是一种学习。
学习效率和水平、层次的提高离不开教育，但不论从教育的直接目的还是就教育教学过程说，教育都是为了学习者的学习，教育的目的是学习，指向学习层次的提升。
（三）学习化社会的教育本质是主体间的指导学习
教育在任何社会任何历史时期都是指导学习，这是教育的自本质，指导学习就是教学，是教育的本体，是教育与世界上任何事物和人类其他社会实践活动的根本区别。
而指导学习在不同社会不同历史时期又有各自特点和类型，体现出教育本质的历史性和发展性，教育本质的这些不同类型是教育的类本质，它们共同反映了教育的自本质。
简而言之，指导学习这一教育的自本质包括上所施、下所效的等级和不平等色彩强烈的指导学习、反映农业社会思维的培养人的指导学习、反映工业社会思维的塑造或造就人的指导学习、反映学习化社会思维的主体间指导
学习等不同的教育类本质。
因为本质是规律的本质，规律是本质的规律，形成什么样的本质应遵循什么样的规律，遵循什么样的规律就形成什么样的本质，所以培养人、造就人和主体间指导学习的本质不同遵循的规律也不同。
（四）学习化社会的学校教育是主体间的系统指导学习
广义的教育是学校教育的基础，学校教育是广义的教育的规范和效率的提高。
学习化社会的学校教育是主体间系统的指导学习。
教育的指导性表明了教育的目的性和方向性，教育的系统性则既规定了学校教育教学知识、课程和教材的逻辑性，也表明学校教育教学的计划性、组织性特征。
学校教育的系统性具有以下丰富内涵：第一，学校教育目标的系统性，学校教育应该使学习者在德智体美等方面全面发展，以全面提高全体国民的素质，形成具有社会责任感、创新精神和实践能力的人才为宗旨；第二，学校教育内容和方式的系统性，既要根据学习者的身心发展规律和个人需求特点，又要根据社会发展的条件、需求全面系统设定学校教育的内容和方式，实现智育与德育、体育、美育相结合，教学的科学性和思想性相结合，知识教学与能力培养相结合等；第三，学校教育组织制度和管理体制的系统性，要求处理好基础教育与高等教育、职业教育、继续教育、终身教育的关系，处理好国家、地方和社会管理学校的不同关系；第四，学校教育评价的系统性，要处理好课程评价、学业成绩评价、教师评价、办学和管理评价的复杂关系。
2.如何理解教育学研究方法的合理性？
答：（一）教育学方法与哲学、自然科学和社会科学方法有密切关系合理认识教育学研究对象是确定合理的教育学研究方法的关键，对对象的认识不同对研究方法的认识也就不同。
教育学研究既包括对自然、社会物质世界存在、客观精神世界存在和主观精神世界存在的认识，也包括主观精神世界的自我反思。
教育学研究的对象的特殊性决定了其方法的综合性。
教育学与哲学自古就有天然的紧密联系，在当代人类认识的科学视野由自然转向社会文化，由事实转向价值，由认识转向评价，由存在转向行动，由描述转向规范的背景下更是如此。
哲学是教育的一般理论，教育是哲学的实验室。
哲学的世界图景、思维方式和价值观念对教育学产生实质性影响，哲学方法和方法论也从根本上影响着教育学的方法。
现代社会教育学与自然科学和社会科学业已建立起密切联系。
采用实证方法认识教育事实和客观规律与采用哲学社会科学方法研究教育价值和主体追求规律，对建构合理性教育理论和教育学的科学化都是重要的。
（二）教育学方法与人文科学方法有密切关系
教育学研究与其他人文科学研究相似多于差异。
人文科学作为研究人的本性的学科，其研究方法必然受到人的本性的制约。
由于人文科学以人为的价值事实作为研究对象，而同时又由人的认识活动来思考，所以人文科学处于既把人当作施行主体又把人当作对象主体这样一个特殊的地位，这自然会引起一系列既特殊又困难的问题，使得科学实证意义上的客观性更加难以达成。
教育学借鉴人文科学的研究方法就是要把人当作具体的人来研究，避免形成这样的认识：当教育学把人当作人和具体的人研究时，认为它是不科学的；当教育学把人当作物（自然人）和抽象的人研究时则认为它是科学的。
现代解释学认为，自然科学、社会科学和人文科学的研究方法有不同特点，人文科学具有明显的理解和解释的特点，但自然科学和社会科学也不完全是对客观事实的“价值中立”的反映，在一定程
度上也有解释性和理解性。
（三）教育学研究方法的多样化
教育学研究需要根据具体研究对象确定和采用不同的研究方法，而不是以偏概全，把任何一种具体的方法当作教育学研究的全部方法。
强调实证和实验并不是说教育学对每一个问题的研究都要实验和实证，达到数学化的精确程度。
重视思辨和形而上学的方法也绝不是要求教育学的每一个具体问题的研究都要研究教育本体、本质等形而上学问题。
为了教育学的科学化，即使某些人用主要精力以教育思想为对象不是以教育实际为对象，研究“脱离实际”的元教育学问题，也不会有多大危险，真正危险的是完全忽视理论和实践（实际）研究的照本宣科和拍脑瓜办事以及照抄照搬的所谓研究。
教育研究的方法，只要有利于教育和社会及其人的发展，从总体说正像费耶阿本德主张的那样“怎样都行”。
