古代汉语_虚词-介词-优质课件

学习古汉语虚词，一般应回答三个问题：
1.词类； 2.语法规则（语法功能）； 3.翻译。
介词
• 介词多由及物动词虚化而成，仍然带有及物动 词的特点——带宾语。
• 动词宾语常可省略，但介词宾语较少省略。因 为介词的语法功能就是组成介宾结构，把宾语 引介给谓语的核心，从而表达各种复杂的语法 及语义关系。
2.以பைடு நூலகம்
★介词“以”由动词虚化。介词“以”与名词、代 词、名词性短语组成介宾短语作状语、补语。
★引介动作行为的凭借、时间、涉及对象、原因。 ★介词“以”的宾语可前置，可承前省略。
（1）君子义以为质，礼以行之，逊以出之，信以成 之。（论语·卫灵公）
（2）孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷盛，国以 富强。（史记·李斯列传）
• 古今汉语介词的系统性基本一致，但具体介词 的用法和介宾结构所处的语法位置存在较大差 异。
介词：主要用在名词、代词、名词性结构前， 组成介词结构，作动词、形容词的状语、补语。
★谓述语＋介词＋宾语 ★介词＋宾语＋谓述语
• 表时间、处所、目的、原因、方式、对象 • 于/於/乎、以、为、由、自、从、向、在、
• 虚词： – 介词、连词、语气词、助词
★【许P120：助词“之” ，“者”、“所”】
★许嘉璐《古代汉语》：代词、虚词（主要是介词、 连词，包括助词）、语气词，不讲副词。
→如此划分，是因为连词常是介词进一步虚 化的结果，有些词兼有介词、连词的用法。
→介词的作用是介绍。把表示人、事物的结 构介绍给表示活动变化、性质状态的结构， 进行修饰、限制。【单向】 连词的作用是连接词或词组。【双向】
用、被……
★古代汉语介词的特殊语法特点
• 1．语序：介＋宾→“以”：宾＋介 ▲吾道一以贯之。（论语·里仁） • 2．省略：
A．介＋（宾）：“以、为、与、从” ▲小人有母……未尝君之羹。请以（）遗之。（左
传·隐元）
▲即墨大夫出与（）战，败死。（史记·田单列传） B.谓述语＋（介）＋宾：“于” ▲吾闻秦军围赵王（）巨鹿。（史记·项羽本纪）
——比较（3）“与事对象” • 亟请于武公，公弗许。（左传·隐元）
比较（3）和（4）、（5）
• 是故力多则人朝，力寡则朝于人。（韩非子·显学） • 劳心者治人，劳力者治于人。（孟子·滕文公上） • 上初即位，富于春秋。（史记·魏其武安侯列传） • 季氏富于周公。（论语·先进） • 生乎吾前，其闻道也，固先乎吾。（韩愈.师说）
• 于是==在此、从此（此时、此事……） ====承接连词（虚化过程）
★遂墨以葬文公，晋于是始墨。（左传·僖33） ★夫鹓鶵，发于南海而飞于北海，非梧桐不止，非
练实不食，非醴泉不饮。于是鸱得腐鼠，鹓鶵过 之，仰而视之曰：“嚇！”（庄子·秋水） • 于是乎（于是＋语气词） • 于是焉（于是＋于是→于是＋语气词）
1.引介凭借：工具、手段、依据、条件、标准
• “乎”与“于”古时音近，也经常作介词用， 其用法与“于”也基本相同。
（1）引介处所
• 宋公及楚人战于泓。（左传·僖22） • 虎兕出於柙，龟玉毁於椟中。（论语·季氏） • 国人作乱，厉王出奔于彘。（史记·晋世家） • 夫谈有悖于目，拂于耳，谬于心而便于身者。
（汉书·东方朔传）
• 上古竞于道德，中古逐于智谋，当今争于气 力。（韩非子·五蠹）
古代汉语中的介词大多是由动词虚化而来。
1.于、於 、乎
• “于”、“於”上古不同音。 • 《说文》：“亏，於也，象气之舒亏……羽俱
切，今变隶作于。”“於，象古文乌省，哀都 切。”
• 段注：“于、於为古今字，凡经多用于，凡传 多用於。”
• 王力《古代汉语》：“《尚书》、《诗经》一 般用‘于’，《论语》除引用《尚书》外，通 例不用‘于’，《孟子》多用‘於’。”
• 有志乎古者希矣。（韩愈.答李翊书） ——在、到、从、在…方面 ——“作于北京”，“成立于广州”
（2）引介时间 • 宋祖生于丁亥，而建国于庚申。（南村辍耕
录）
• 朕即位十三年于今。（史记·封禅书）
• 是干戚用於古，不用於今也。（韩非子·五蠹） ——在、到、从 ——“成立于1949年”
（3）引介与事对象
• 告纣之罪于天及殷民。（史记·鲁周公世家） • 颍考叔为颍谷封人，闻之，有献于公。（左
传·隐元）
• 得一老翁，……貌狀颇类于兽。（搜神记·怪老翁） • 利泽施乎万物。（庄子·大宗伯） ——向、给、与、对（对于） ——“投身于革命事业”
（4）引介比较对象
• 青，取之於蓝而青於蓝；冰，水为之而寒 於水。（荀子·劝学）
古代汉语常见虚词
词类： • 根据词与其他词的结合能力，也就是在句子
中充当结构成分的能力，对词在语法上的分 类。
• 实词：能够充当句子结构成分（主、谓、宾、 定、状、补），有实在意义。
• 虚词：在句子结构中起连接或黏附作用，表 示一定的语法意义。
• 实词： – 体词性词类：名词、代词 – 谓词性词类： • 动词 • 形容词、数词、副词
• 人固有一死，或重於泰山，或轻於鸿毛。
（司马迁·报任安书）
• 其闻道也，固先乎吾。（韩愈.师说）
——比：寒于水-比水寒 ——一般用“於”“乎”，罕用“于” ——“人民利益高于一切”
（5）引介施事者（被动句中） • 刑赏已诺，信乎天下矣。（荀子·王霸） • 劳心者治人，劳力者治于人。（孟子·滕文公上） • 吾长见笑于大方之家。（庄子·秋水）
▲宋公及楚人战于泓。（左传·僖22） • 3．语法功能：状语→补语：“于—”、“以—” ▲南方有鸟焉，名曰蒙鸠，以羽为巢，而编之以发。
（荀子·劝学）
• 古代汉语介词用法与现代汉语不同之处： 1．介宾短语除作状语外，还可作补语； 2．介词宾语可前置； 3．介词的宾语可省略； 4．*介宾短语的介词可省略。
• “于”的作用在于引进与谓语核心有关的人或物 （包括时间、地点），而具体的语义关系只有在 具体语言环境中才能分别。
（6）引介原因 • 然后知生于忧患而死于安乐也。（孟子·告子下） • 业精于勤而荒于嬉，行成于思而毁于随。
（韩愈.进学解）
——于引介的谓词性成分已事物化
• 注意：翻译成现代汉语时对应的词语 各有不同，但不宜以之为据，将介词 “于”的用法作过多细分。