左传导论上PPT

一、《郑伯克段于鄢》
选自《左传· 隐公元年》。《左传》是《春 秋左氏传》简称，相传为春秋晚期鲁国史官 左丘明所作。儒家视《春秋》为经，释经为 ‚传‛，如‚春秋三传‛。 《左傳》作者——左丘明 《公羊傳》作者——公羊高 《穀梁傳》——穀梁赤。 《左傳》 最重要的注释有晋杜预注、唐孔 颖达疏、今人杨伯峻《春秋左传注》。
讲解
亟：qì ,副詞， 屢。作“赶快” 义时读“jí ”。 jí ，急。
第二段。矛盾主綫顯示出來，由家庭内部 矛盾變成外部的政治對立。
及莊公即位，爲之請制。公曰：‚制， 巖邑也，虢叔死焉。佗邑唯命。‛請 京，使居之，謂之京城大叔。祭仲曰： ‚都城過百雉，國之害也。先王之制， 大都不過參國之一，中五之一，小九 之一。今京不度，非制也，君將不 堪。‛
厚将得众：势力雄厚，就能得到更多的百姓。郭锡 良注为“土地扩大”。
不义，不暱（nì ），厚将崩：共叔段对君不义，百 姓就对他不亲，势力再雄厚，也将要崩溃。 暱：同昵 （异体），亲近。
第四段，莊公與共叔段的正面交戰，以共叔 段的失敗而告终。
大叔完聚，繕甲兵，具卒乘， 將襲鄭。夫人將啓之。公聞其 期，曰：‚可矣。‛命子封帅 車二百乘以伐京。京叛大叔段。 段入於鄢。公伐諸鄢。五月辛 丑，大叔出奔共。 ……
《释名· 释亲属》对 “伯仲叔季”的解释：
“伯，把也，把持家政也”。 宗法社会里常以长子继承父位当家，当国 者则一样把持国政。如春秋五霸，“霸”亦可 作“伯”，即指盟国奉为把持朝政的长兄， “伯”、“霸”通用。 “仲，中也，位在中也。” “叔，少也。” 这个字也跟“俶”字同根。《尔雅· 释诂》 “俶，始也”，“俶，作也”，就是才起来的， 新生的。
堪：承受。 若之何：固定结构，对他怎么办？

《左传》分年记事，没有篇名。晋杜预把它按年代顺序分 附在《春秋》后面，认为它是用史实来阐述《春秋》经义 的。《春秋》记事非常简单，近乎大事年表，例如这篇课 文所记之事在《春秋》中就只有一句话：“十年春，王正 月，公败齐师于长勺。”我们现在所看到的《左传》节文 的标题，都是后人加的。 2．关于历史散文体例 历史散文也称史传文，它有国别、编年、纪传三体。 国别体：通过各国史事个别独立地排列载述，以完成对 某一历史进程的叙述。国别体史书有《国语》和《战国 策》。《国语》是以记言为主，兼及记事；《战国策》是 以记事为主。 编年体：即以时间为经，以事件为纬来叙写史实。它的 优点是线索清楚、背景明确、系统性较好；不足是不便于 集中而广泛地描写人物。《春秋》《左传》和《资治通鉴》 都是编年体。 纪传体：即以人物为中心叙写历史，为司马迁所独创。 古代官方编辑的“二十四史”用的都是纪传体。这种体例 对后世影响很大。
左传》 《左传》又称《春秋左氏传》或《左氏春秋》，是记载春秋时 期各诸侯国的政治、经济、军事、外交、文化等方面情况的一部 编年体史书。《史记》和《汉书· 艺文志》都认为它是孔子初年人根据各诸侯国史编成。记事起于鲁隐公元年(前 722年)，终于鲁哀公十四年(前454年)。书中保存了大量古代史料， 文字简练生动，尤其善于描写战争及复杂事件，又善于通过对话 和行动表现人物的性格特点，对后代散文的发展有很大影响。

议论、谏说之辞）优美，尤其是其中的行人辞令（外交辞 令），或委曲利害、婉转陈辞，或辞锋犀利、刚柔相济。
• 刘知几《史通·申左》：“寻《左氏》载诸大夫词令、行人应答，
其文典而美，其语博而奥，述远古则委曲如存，征近代则循环可覆。”
• ３、《左传》中还广泛采用生动的俗语、谚语和民谣，许 多语言具有警句的性质，后来都发展为成语。
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《晋公子重耳之亡》:结构
• 整个故事主要是顺时序的演进,偶有补叙和 插叙这样的逆时序演进。
• 倒叙的结构——打破了编年体的限制。
• 从情节的角度看，这篇文字给我们展示了 一个重大历史事件的起因、经过、结果， 从人物的角度看，它记述了一个重要历史 人物的成长历程。
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《晋公子重耳之亡》:选材
• 重耳流亡过程中的事件都不约而同地指向一个中心,这个 中心就是重耳心理的成熟以及力量的积蓄。
•
心理的成熟:一系列生活的历练——辞别季隗言不由
衷，过卫欲鞭野人，在齐贪图安逸，至曹受曹共公观浴之
辱及受飨反璧，及楚与楚成王对话不卑不亢，在秦对怀嬴
忍小忿。
•
力量的积蓄：大国的礼遇——齐桓公妻之，宋襄公赠
• 4、出色的战争描写 。
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以“初”字领起的倒叙、插叙、补 叙
• 倒叙、插叙、补叙都属于“追溯以往”,可称为“闪回”或“回顾”。 • Ａ、倒叙:文本时间与故事时间顺序相反。 • Ｂ、插叙，是在叙述重要事件的过程中插进另一件有关事件的叙述。 • Ｃ、补叙：行文中用三两句话或一小段话对前边说的人或事作一些简
马，楚子饗之，秦伯纳女、宴享;舆论的准备——僖负羁
之妻、叔詹、楚成王对重耳的评论。

， 不过仍然沿用了《左传》这一书名。
3.《春秋三传》 根据古代文献传说，《春秋》是孔子根据鲁国的官方记
事加以整理修订的，古人相信，孔子修订过的《春秋》的文 字有许多微言大义。有两部书，《春秋公羊传》和《春秋谷 梁传》，是试图解释孔子的微言大义的，传说是公羊氏和谷 梁氏这两家的解释。
《左传》“释事”，《公羊传》、《谷梁传》“释义”，并称 《春秋三传》。在汉代，《公羊传》具有很高的权威地位，越到后 代《左传》越受重视。
楚迁蔡于江汝之间 （哀公）元年春，楚子围蔡，报柏举也。里而栽，广丈， 高倍。夫屯昼夜九日，如子西之素。蔡人男女以辨。使疆于 江、汝之间而还。蔡于是乎请迁于吴。
比较
拉栖代梦的法官们再一次把普拉提亚人一个一个地带到 面前，向每个人提出同样的问题，即他们在这场战争中是否 做过什事情帮助过拉栖代梦人及其同盟者。只要他回答说“ 没有”，就立即拉出去斩首，无一例外。这样被处决的普拉 提亚人不下200人。
求助于异邦人的机会。
利地位，便总是要听命于某一个同盟，这就为那些想要改变政
体的党派提供了求助于异邦人的机会。
六、本讲结论
将《左传》所记载的春秋列国纷争与修昔底德《伯罗奔尼撒 战争史》所记载的希腊城邦之间的内斗相比，希腊城邦的内战非 常血腥，导致希腊世界分崩离析，先后被马其顿帝国和罗马帝国 所征服。相对来讲，春秋的列国战争则文明多了，而其结果是， 小国被大国所并吞，最后剩下七个大国，这七个大国最后又被一 个大国所统一，从而形成大一统的国家。
3、从楚、宋之间的交战过程和谈判过程，可以看出春秋列国 的战争并不像希腊城邦的内战那么残酷。
五、希腊城邦内战的悲惨后果
他们（民主派）杀死了所有他们能够找到的敌人（贵族寡头 派）。那些被他们说服上船的人，在上岸时也都被他们杀死了。 之后，他们又到赫拉女神庙里，说服了大约50个在那里祈祷的人 接受审判，受审者全都被处以死刑。大批的祈祷者看到这种情况 ，拒绝出来受审，在神庙中相互杀死对方，同时，有些人在树上 自缢，有些人用其他种种方法自杀……科基拉人不断地屠杀公民 中那些被认为是敌人的人。