赠贾思诚序

赠贾思诚序明宋濂同里张君以书来谓濂曰：壬辰之秋，兵发中原，大江之南，所在皆绎骚，时惟伯嘉纳公持部使者节蒞浙东，慎简群材，官而任之，以保障乎一方。

余虽不敏，公不以为无似，俾摄录事判官。

判官职在抚治一城生聚，凡其捍御绥辑之策，不惮昼夜而勤行之，以酬公知遇之万一。

然节宣之功不加，日积月深，劳而致疾。

疾之初作，大热发四体中，继之以昏仆。

迨其甦①也，双目运眩，耳中作秋蝉鸣，神思恍惚，若孑孑然离群而独立，若御惊飙②而游行太空，若乘不系之舟以簸荡於三峡四溟之闲，殊不能自禁。

闻丹溪朱先生彦脩医名遍四方，亟延治之。

先生至，既脉曰：内摇其真，外劳其形，以亏其阴，以耗其生，宜收视返听於太虚之庭，不可专藉药而已之也。

’因属其高第弟子贾君思诚留以护治之。

贾君即视余如手足之亲，无所不致其意：虑余怒之过也，则治之以悲；悲之过也，则治之以喜；喜之过也，则治之以恐；恐之过也，则治之以思：思之过也，则治之以怒。

左之右之，扶之掖之，又从而调柔之。

不特此也，其逆厥也，则药其涌泉以寤之；其怔忡也，则按其心俞而定之。

如是者数年，不可一朝夕离去。

宁食不鲜羞，衣不褐裘，何可一日以无贾君宁士不鲁邹，客不公侯，何可一日以无贾君余疾於是乎告瘳，而贾君有功於余者甚大矣！子幸赐之一言，多贾君之善，而昭余之不敢忘德於贾君，不识可不可乎”余发张君之书，重有感焉。

世之为民宰者，恒饱食以嬉，其视吾民之颠连，漠然若秦越肥瘠③之不相维系，非惟不相维系，又盬④其髓、刳其膏而不知止，孰有如张君勤民成疾者乎世之医者酬接之繁不暇雍容未 信宿辄谢去至有视不暇脉脉不暇方而不可挽留者孰有如贾君调护数年之 久而不生厌者乎是皆可书。

余方执笔以从文章家之后，此而不书，乌乎 书虽然，今之官政苛虐，敲扑椎击，惟日不足，我民病此久矣。

我瞻四方，何林林乎！州邑之闲，其有贤牧宰能施刀圭之剂以振起之者乎设有是，余虽不敏，犹能研墨濡毫大书而不一书。

是为序。

选自《宋文宪公全集》卷四十四。

【注释】①甦（s u ）：苏醒。

贈賈思誠序.宋濂同裏張君以書來謂濂曰：“壬辰之秋↑①，兵發中原，大江之南，所在皆繹騷↑②，時惟伯嘉納公持部使者節莅浙東↑③，慎簡群材↑④，官而任之，以保障乎一方。

餘雖不敏，公不以爲無似↑⑤，俾攝錄事判官↑⑥。

判官職在撫治一城生聚↑⑦，凡其捍禦綏輯之策↑⑧，不憚晝夜而勤行之，以酬公知遇之萬一。

然節宣之功不加，日積月深，以勞而致疾。

疾之初作，大熱發四體中↑⑨，繼之以昏僕。

迨其蘇也，雙目運眩↑⑩，耳中作秋蜱鳴，神思恍惚，若孑孑然離群而獨立↑（11），若禦驚飈而游行太空↑（12），若乘不系之舟以簸蕩于三峽四溟之閑↑（13），殊不能自禁。

聞丹溪朱先生彥修醫名徧四方，亟延治之。

先生至，既脉曰：‘內搖其真，外勞其形，以虧其陰，以耗其生，宜收視返聽于太虛之庭↑（14），不可專藉藥而已之也。

’因屬其高第弟子賈君思誠留以護治之↑（15）。

賈君即視餘如手足之親，無所不致其意：慮餘怒之過也，則治之以悲；悲之過也，則治之以喜；喜之過也，則治之以恐；恐之過也，則治之以思；思之過也，則治之以怒。

左之右之↑（16），扶之掖之，又從而調柔之。

不特此也，其逆厥也↑（17），則藥其涌泉以寤之↑（18）；其怔忡也↑（19），則按其心俞而定之↑（20）。

如是者數年，不可一朝夕離去。

寧食不鮮羞，衣不裼裘↑（21），何可一日以無賈君？寧士不魯鄒↑（22），客不公侯↑（23），何可一日以無賈君？餘疾于是乎告瘳，而賈君有功于餘者甚大矣！子幸賜之一言，多賈君之善↑（24），而昭餘之不敢忘德于賈君，不識可不可乎？”余發張君之書↑（25），重有感焉。

世之爲民宰者，恒飽食以嬉，其視吾民之顛連↑（26），漠然若秦越肥瘠之不相維繫↑（27），非惟不相維繋，又監其髓、刳其膏而不知止↑（28），孰有如張君勤民成疾者乎？世之醫者，酬接之繁，不暇雍容↑（29），未信宿輒謝去↑（30），至有視不暇脉，脉不暇方，而不可挽留者，孰有如賈君調護數年之久而不生厭者乎？是皆可書。

赠贾思诚序的文体是赠序，赠序作为一种文体，通常用于表达作者对朋友或亲人的真挚情感，它的特点主要体现在以下几个方面：
1. 情感真挚：赠序往往充满了作者对受赠者的感激、赞美或祝福，这些情感是发自内心的，真挚而深刻。

2. 内容丰富：赠序的内容广泛，可以包括对受赠者的才华、品德、成就的赞美，对亲人的关爱和思念，以及对生活的感慨和思考等。

3. 语言优美：赠序的语言通常优美动人，富有诗意，能够引起读者的共鸣和感动。

通过精心雕琢的辞藻和韵律，赠序往往能够达到很高的艺术效果。

4. 形式多样：赠序的形式可以多种多样，可以是诗歌、散文、书信等，作者可以根据不同的场合和需要选择最合适的形式来表达自己的情感。

5. 文化内涵：赠序不仅是一种情感交流的方式，它还蕴含着丰富的文化内涵和历史背景，反映了作者的文化素养和文学才华。

6. 社会功能：赠序在古代社会中还具有一定的社会功能，它不仅是个人情感的表达，也是社交礼仪的一部分，有时还能起到推荐和宣传的作用。

综上所述，赠序是一种富有情感和人文关怀的文体，它通过语言的艺术性、内容的丰富性和形式的多样性，展现了作者对受赠者的尊重和敬意，同时也体现了作者的文化修养和对友情、亲情的重视。

赠贾思诚序译文同乡张君写信来对我说：“壬辰年的秋天，农民起义军向中原进兵，大江以南，到处骚动不安。

当时只有伯嘉纳公拿着部使者的节符来到浙东，谨慎地选拔各种人才用来保障一带的安定。

我虽然不聪明，但伯嘉纳公不认为我无才学，让我担任代理录事判官这一职务。

录事判官的职责在于安抚治理全城的人口繁殖和聚积物资等生产生活秩序的事，凡是那些有关城市防御社会安定和睦的措施，我都不惧昼夜劳苦而勤奋努力地实行它。

用来作为对伯嘉纳公赏识重用之恩的一点微小的酬谢报答。

而没有施用调节宣散的养生之道，日积月累，一天天加重，因劳累而得病。

疾病初发作时，全身发高烧，接着就昏倒在地，等到我醒来时，两眼昏花，耳中发出如秋蝉鸣叫的声音；精神恍惚，像孤孤单单地离开人群而独自站立，像驾御着风暴飘游在太空，又像乘着没有拴缚的船颠簸飘荡在峡湾海流之中，完全不能自我控制。

听说丹溪翁朱彦修先生医名传四方，就急忙请他来给我治病。

朱先生来到，诊完我的脉后说：“体内的真气被摇动了，外表的形体过于劳累，因而使阴精亏损，就耗损生命。

你应该到清静无为的环境里闭目塞听地休养，不能够专门凭借药物来治愈疾病。

”于是嘱咐他的优秀弟子贾思诚留下来，给我护理治疗。

贾思诚先生看待我如同兄弟一样亲密，没有什么地方不得他的关心：考虑到我过怒，就用悲来给我治疗；悲太过，就用喜来给我治疗；喜太过，就用恐给我治疗；恐太过，就用思来给我治疗；思虑太过，就又用发怒的方法来给我治疗。

他帮助我，扶持我，另外又更进一步调理我，安抚我。

还不止是这些，如果我突然昏迷跌倒，他就用针刺或艾灸来使我苏醒；如果我自觉心跳剧烈，他就给我按摩心俞穴来使我安定。

像这样精心给我调治好几年，我一朝一夕也不能离开他了。

宁可不吃新鲜的佳肴，不穿漂亮完好的皮衣，怎么能够一天没有贾君呢？宁可读书不能成为孔子、孟子一类的儒生，做官没有做到公侯，怎么能够一天没有贾君呢？我的病于是就被贾君治好了，因而贾君对我的功劳真是太大了。

《医古文赠贾思诚序》原文及译文
一、原文
余观贾君思诚，才德兼备，医术精湛。

余嘉其为人，敬其敬业，故作此序以赠之。

二、译文
我看贾思诚先生，既有才又有德，医术高超。

我对他的人品和职业精神深感赞赏，因此写下这篇序文来赠给他。

三、背景
此序为明代医学家徐春甫所作，旨在表彰贾思诚在医学领域的卓越成就和崇高品德。

四、主题
本序主要赞美贾思诚的医术和品德，表达了作者对贾思诚的敬仰和赞赏之情。

五、文体
本序属于古代散文文体，语言简练，意境深远，表达了作者的真挚情感。

六、风格
本序语言质朴自然，意境深远，具有较高的文学价值。

同时，文中运用了对仗、排比等修辞手法，增强了文章的表现力。

七、用字用词
本序用字精准，用词考究。

例如，“才德兼备”准确地表达了贾思诚的优秀品质；“医术精湛”则突显了贾思诚在医学领域的卓越成就。

此外，“嘉
其为人”、“敬业”等词语也准确地表达了作者对贾思诚的敬仰和赞赏之情。