崇明县2008学年第一学期期末试卷高三语文参考答案
一、阅读（80分）
（一）阅读下文，完成1－5题（15分）
1、用意是形象地说明中国书法体现着中国文化的核心价值和本质精神，拥有走向国际的物化形态
和审美要素，欣赏功能和解读意趣。
（2分）
2、自认为最老、最正宗、最值得尊重而不对外交流传播的心理。
（2分）
3、（1）日本的书法家很早就开始有意识地走向国际，尤其是欧美；（2）我国书法界对书法艺术国
际化缺少作为。
（4分）
4、B（3分）
5、示例：中国的书法源远流长，拥有走向国际的物化形态和审美要素，欣赏功能和解读意趣。
但
近代以来，中国书法在国际上的影响是缺席的。
日韩两国对于书法的重视引起了我国的惊醒与反思。
中国已正式递交书法“申遗”文本。
（4分）
（二）阅读下文，完成6－12题（22分）
6、运用拟人（比拟）的手法，赋予石凳人的温情，读来亲切而温馨。
（2分）
7、热切盼望和焦急等待的心情。
（2分）
8、苏步青的这首诗直直落落，明明白白，天真自然，纯正朴茂，可爱得很。
（2分）
9、诗、话旧（2分）
10、B D （6分）
11、提示：根据文中“因为作诗如做人。
人做得好的，诗也做得好。
”“很多“专家”的诗往往爱用古典，踏袭传统，咬文嚼字，卖弄玄虚；扭扭捏捏，装腔做势；甚至神经过敏，出神见鬼。
”等语句，适当结合自己的理解即可。
（4分）
12、提示：语言风格：简练（洁）传神、典雅（具有古典文学的韵味）。
（概括出语言风格2分，结合语句举例分析2分）
（三）、填写下列名篇名句中的空缺。
（6分）
13、（1）、清辉玉臂寒（2）、一水中分白鹭洲（3）、桃源望断无寻处
（4）、断鸿声里（5）、君子生非异也（6）、非吾所谓传其道解其惑者也。
（四）古诗赏析（8分）
14、、词牌名（1分） 15、D （3分）
16、、寂静的夜，树上飘来的黄叶坠在阶上，沙沙作响，诗人由秋声感知秋意、秋寒，诗人借静夜寒声抒发了内心的孤寒寂寞。
（4分）
（五）阅读下文完成17－21题（17分）
17、（1）写文章（2）以礼相待（3）妒忌（4）到、前往（4分）
18、A （2分） 19、A （2分）
20、（1）契丹主对他不参拜行礼非常生气，发配他在野外去放马。
（3分）（得分点：怒、介词短语后置、语句通顺）（2）（你）叛逃了还想再回去，莫非是想找死吗？（3分）（得分点：省略句、得无……乎？语句通顺）
21、因为延徽有智略，能属文；契丹主非常欣赏延徽，一举一动都要征求他的意见；延徽帮助契丹安处汉人，威服诸国。
（3分）（每点1分）
（六）阅读下文完成22－26题（12分）
22、《项脊轩志》（1分）23、名胜奇观（风景名胜、山水奇观）（2分）
24、把它作为纪念品送给将要离任的县令魏用晦。
（2分）
25、C （3分）
26、参考答案：本文通过记叙吴县百姓绘《吴山图》赠县令和县令求作者为《吴山图》作记的事情，表现了贤明的县令与百姓之间互相怀念的深厚情感。
作者借此表达了“令之于民诚重矣”的观点。
全文叙事简明，由叙生发议论，叙议结合，情理并茂。
（4分）
27、作文评分参照《高考作文评分细则》
附：
《御街行·秋日怀旧》赏析
此词是一首怀人之作，其间洋溢着一片柔情。
上片描绘秋夜寒寂的景象，下片抒写孤眠愁思的情怀，由景入情，情景交融。
写秋夜景象，作者只抓住秋声和秋色，便很自然地引出秋思。
一叶落知天下秋，到了秋天，树叶大都变黄飘落。
树叶纷纷飘坠在香砌之上，不言秋而知秋。
夜，是秋夜。
夜寂静，并非说一片阒寂，声还是有的，但是寒声，即秋声。
这声音不在树间，却来自树间，原来是树上飘来的黄叶坠在阶上，沙沙作响。
这里写“纷纷坠叶”，主要是诉诸听觉，借耳朵所听到的沙沙声响，感知到叶坠香阶的。
“寒声碎”这三个字，不仅明说这细碎的声响就是坠叶的声音，而且点出这声响是带着寒意的秋声。
由沙沙响而感知落叶声，由落叶而感知秋时之声，由秋声而感知寒意。
这个“寒”字下得极妙，既是秋寒节候的感受，又是孤寒处境的感受，兼写物境与心境。
“真珠帘卷玉楼空”，在空寂的高楼之上，卷起珠帘，观看夜色。
这段玉楼观月的描写，感情细腻，色泽绮丽，有花间词人的遗风，更有一股清刚之气。
这里写在玉楼之上，将珠帘高高卷起，环视天宇，显得奔放。
“天淡银河垂地”，评点家视为佳句，皆因这六个字勾画出秋夜空旷的天宇，实不减杜甫“星垂平野阔”之气势。
因为千里共月，最易引起相思之情，以月写相思便成为古诗词常用之意境。
“年年今夜，月华如练，长是人千里”，写的也是这种意境，其声情顿挫，骨力遒劲。
珠帘、银河、月色都写得奔放雄壮，深沉激越。
下片以一个“愁”字写酌酒垂泪的愁意，挑灯倚枕的愁态，攒眉揪心的愁容，形态毕肖。
古来借酒解忧解愁成了诗词中常咏的题材。
范仲淹写酒化为泪，不仅反用其意，而且翻进一层，别出心裁，自出新意。
他在《苏幕遮》中就说：「酒入愁肠，化作相思泪。
」在这首词里说：“愁肠已断无由醉，酒未到，先成泪。
”肠已愁断，酒无由入，虽未到愁肠，已先化泪。
比起入肠化泪，又添一折，又进一层，愁更难堪，情更凄切。
自《诗经·关雎》“悠哉悠哉，辗转反侧”出，古诗词便多以卧不安席来表现愁态。
范仲淹在这里说“残灯明灭枕头欹”，室外月明如昼，室内昏灯如灭，两相映照，自有一种凄然的气氛。
枕头欹斜，写出了愁人倚枕对灯寂然凝思神态，这神态比起辗转反侧，更加形象，更加生动。
“谙尽孤眠滋味。
”由于有前句铺垫，这句独白也十分入情，很富于感人力量。
“都来此事”，算来这怀旧之事，是无法回避的，不是在心头萦绕，就是在眉头攒聚。
愁，在内为愁肠愁心，在外为愁眉愁脸。
古人写愁情，设想愁象人体中的“气”，气能行于体内体外，故或写愁由心间转移到眉上，或写由眉间转移到心上。
范仲淹这首词则说“眉间心上，无计相回避。
”两者兼而有之，比较全面，不失为入情入理的佳句。
《延徽传》译文：
延徽，是幽州人，有智慧谋略，很善于写文章。
刘守光在末年时国力衰退困苦，派参军延徽向契丹求救，契丹主对他不参拜行礼非常生气，发配他在野外去放马。
述律后对契丹君主说：“延徽能秉守节操不屈服，这是当今有贤德的人，怎能用让他到牧场中放牧的方式辱没他呢？应该以礼相待并任用他。
”契丹君主召见延徽与他交谈，大悦，于是就把他作为计划的主人。
一举一动都要征求他的意见。
延徽开始告诉契丹主建立官署开放府库，修筑城郭，建在市井里巷，来安置汉人，并使他们各有配偶，开垦荒田。
于是汉人各自相安于生活职业，逃亡者
更少。
契丹的威信征服了各诸侯国，延徽是有功劳的。
不久，延徽逃到晋阳，晋王想安置他到幕府，掌书记王缄憎恨他。
延徽自感不安全，请求回家探望母亲，经过真定时，在同乡人王德明家歇脚。
王德明问他到哪里，延徽说：“如今黄河以北都归晋所有，应当回到契丹去啊。
”王德明说：“（你）叛逃了却再回去，莫非是想找死吗？”延徽说：“假如我回来，那里好象丧失了手和眼；如今回去，手眼又完整了，怎么肯加害我！”探望了母亲后，延徽又回到契丹。
契丹君主听说（延徽）到了，非常高兴，好象他从天而降，轻轻拍着他的背说：“之前你去了哪里？”延徽说：“想念母亲，想告请回家，又害怕不允许，所以私下回去罢了。
”契丹君主对待他更加优厚，等到称帝时，把他做相，多次升迁，直到中书令。
《吴山图记》译文:
吴县、长洲二县，都在吴郡郡治所在地而划界分治的。
郡的西面有许多山，都在吴县境内。
其中最高的有穹窿、阳山、邓尉、西脊、铜井等山。
而灵岩山，曾经是当年吴国宫殿所在的地方，那里至今还保存着西施的遗迹。
至于说到虎丘、剑池，以及天平、尚方、支硎，都是风景美好的地方。
而三万六千顷浩瀚的大湖中，有七十二峰坐落其间，则更称得上天下奇观了。
我的同年好友魏用晦君任吴县长官不到三年，就因为政绩赫赫而被朝廷召入任给事中。
魏君治理吴县时对百姓很有恩惠，百姓苦留不得，魏君也不忍离去，于是有热心人就画了一幅《吴山图》，来作为临别留念赠给他。
县令对于百姓确实是很重要的。
如果县令贤能，那当地的山川草木也会受到他的恩泽，荣耀一方；如果县令不贤能，就会祸及当地的山川草木，使其受到耻辱。
魏君对吴县的山川草木，算是增加了它们的光彩吧？有朝一日这里的百姓将在山间选择一处风景优美之地，在佛堂和道观里祭祀他，这本来也是在情理之中。
可是魏君已经离开了吴县，为什么仍然会眷恋当地的山川呢？过去苏子瞻称道韩魏公离开黄州任上已经四十多年，往事依然时时不忘，以致写下了思念黄州的诗，苏子瞻为黄州的人把这首诗刻在石碑上。
这以后人们才明白贤能的人对于他所到的地方，不仅使那里的百姓不忍忘怀自己，而且连他自己也不会忘记那里的百姓。
如今魏君离开吴县已经三年了，有一天他和我同在内庭，拿出这幅《吴山图》，边欣赏边感叹，于是让我为这事作一篇记文。
啊!魏君对吴县的百姓有如此深厚的情谊，吴县的百姓怎么能忘记他呢？。
