人教版高中语文选修五鹏之徙于南冥教案教学设计
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鹏之徙于南冥【教学目的】1、掌握课文中重要字词的含义和特殊用法2、理解庄子追求绝对自由的哲学观和人生观3、把握文章想象丰富、用寓言说理的特色4、学习文章的结构特点【教学设想】1、复习(第1、2段)和讲读(第3、4、5段)相结合2、以理解“逍遥游”的深刻含义为重点3、拟安排三课时第一课时一、导入:从已学过的课文《逍遥游》导入齐读课文第1、2段二、复习、讨论1、第1 段写世间万物,大至鹏鸟,小至尘埃,它们的活动都“有所待”,都是不自由的。
分四层来写。
第一层:极言鲲鹏之大。
文章开始,浓墨重彩地写出一幅大鲲变为大鹏,大鹏扶摇直上九万里,而后从北海飞往南海的壮丽图景。
鲲鹏现世,神奇壮美,充满浓郁的浪漫主义色彩。
第二层:写鹏鸟南飞“有所待”。
先借齐谐之口,描述大鹏由北海迁往南海的情形,进一步渲染鹏之大——再以“野马”“尘埃”对比,表明万物皆“有所待”:鹏鸟所待的是海运时的六月飓风,“野马”“尘埃”所待的是“以息相吹”——最后连用“大舟漂浮有待深水,芥草杯水就能负载”两个比喻,说明大鹏高飞九万里必须凭借强劲的大风和辽阔的天空,这就是强调了鹏鸟的的“有所待”。
第三层:反驳蜩与学鸠。
“蜩”就是蝉,“学鸠”就是小鸟。
它们也“有所待”,但与鹏鸟的壮观高飞相比,呈现的是完全不同的境界、完全不同的气象、完全不同的格局。
显得多么滑稽可笑,显得何等卑微琐屑。
接着又以“行路备粮”为喻,进一步说明蜩与学鸠根本无法理解鹏鸟的境界。
第四层:写万物在“有所待”的范围内,存在着“大小之辩”。
文章举出“朝菌”“蟪蛄”“冥灵”“大椿”“彭祖”来说明“小知不及大知,小年不及大年。
”由庄子所举的例子来看,小智慧与大智慧的差别不只是在智慧上,小年寿与大年寿的差别也不只是在年寿上,而且还在于由它们所关涉的境界、气象、格局上。
而庄子的最终目的,则是要说明人的境界、气象、格局的问题。
2、第2段阐明“逍遥游”的境界。
这一段先由对万物的泛论进入到对社会中人的具体论述,阐明了庄子理想中修养的最高境界是“逍遥游”:“知效一官、行比一乡、德合一君、而征一国”这几种人就境界、气象、格局而言,就好像跟大鹏鸟相比之下的蝉、小鸠以及斥。
构建《鹏之徙于南冥》的阅读教案鹏之徙于南冥,这是古代神话故事中的一个美丽传说。
这个故事讲述了一只巨大的鹏鸟飞到南海,蛟龙看见后,就直接跃出水面和鹏鸟比拼高度。
虽然蛟龙飞得很高,但远远不及鹏鸟的高度,鹏鸟遂放声长鸣,振翅高飞,风起云涌,仿佛在绘画中跃动着。
本文将针对教师在课堂上进行阅读教学,如何构建《鹏之徙于南冥》的阅读教案进行深入的探讨。
一、阅读体验在教授本故事时,教师需要做的第一件事便是营造出有关该故事的节奏和氛围。
我们可以让学生在课堂上感受这个故事的美妙之处,通过字眼的选择,生动逼真的描写,借助其情感或丰富的想象力,来为学生们带来真实的阅读体验。
教师可以利用朗读的方式,让学生亲身参与,过程中让学生能够感受到鹏鸟飞翔,乘风破浪的场景。
同时,教师还可以让学生利用类似于角色扮演的方式来体验故事情节,感受不同场景带来的情感变化,也可以通过观看动画短片的形式来巩固学生的理解及体验。
二、文本研读在阅读教案构建过程中,必须关注文本研读和讲解的内容。
需要教师引导学生掌握故事背景,介绍《鹏之徙于南冥》寓意丰富,内容精彩的特点,再通过四步走,即分析文本、理解语言、推导结构、领略美学,依次帮助学生深度理解文本含义,逐步提升学生的阅读水平。
1.分析文本教师要引导学生进行文本的分析,包括主题、情节、人物的特征和动作等方面。
同时,还要帮助学生挖掘这个故事背后所蕴涵的传统文化、符号、叙事技巧等,借此让学生更好地理解文章。
2.理解语言教师需要引导学生学习《鹏之徙于南冥》中特殊的文章叙述语言,比如比拟、夸张、拟声、调动等,以及一些生动的描写手法,让学生深度体验到文章的魅力,为今后阅读打下坚实的基础。
3.推导结构的教学环节便是针对故事本身结构的推导。
教师需要引导学生深度分析故事的组成结构和语言层次,推理故事情节发展的逻辑关系,尤其要注意把握整篇文本的情感走向和思想内涵。
4.领略美学教师需要引导学生领略经典的美学、文化和艺术魅力。
鹏之徙于南冥教学设想:中国传统文化博大精深,其优良文化传统影响一代又一代中国人,十九大报告指出,在思想文化建设方面,要将中华优秀传统文化广泛弘扬,要让群众性精神文明创建活动扎实开展。
语文教学是弘扬传统文化的有力助手,本次教学旨在让学生走进先秦诸子文化,走进庄子,读懂经典,让经典文化传承。
同时,在感受经典的同时,结合时代特征当下全面从严治党,严厉整治官僚主义和奢靡之风,坚持反腐败无禁区、全覆盖、零容忍,坚定不移“打虎”、“拍蝇”、“猎狐”的现状,在教学中让学生结合时代背景,读活经典,赋予新意。
本节课以“读懂经典,读活经典,赋予新意”为线索,旨在让学生感受经典文化的魅力,让经典文化的精髓浸润到学生的生活之中,生命之中。
教学目标:1、指导学生落实文言字、词、句式,读懂文章。
(读懂经典)2、引导学生学会引用经典、活用经典。
(读活经典)教学重难点:引导学生学会引用经典、活用经典,读出自我。
教学方法:1.传授式教学法2.点拨式教学法3.合作探究法学课时:一课时教学过程:一、激情导入1、播放先秦诸子图片2、引出课题——走进庄子,读活经典二、读懂经典1、预习文章,学生范读;2、归纳大意,落实字词;要求:①自己读文章,提出不懂之处;②合作探究,落实重点字、词、句式。
3、探究寓言所表达的意思。
4、明确源自本则寓言的一个成语—“涸辙之鲋”三、读活经典1、回顾古代文人墨客在自己的文学作品中引用这则成语典故;明确:唐、宋、明、清等各朝代均有诗人引用过。
总结:“涸辙”成为诗歌中固定意象,了解这一意象,有助于读懂诗歌。
2、现当代也有文人引用过这则成语典故,阅读《庄周买水》①《庄周买水》里典故的应用;②探究这篇文章传达的意思;③结合时代背景,读懂文章主旨;④合作探究:刘征该如何回信?⑤结合当前反腐之风,读出作者的渴望;总结:刘征的《庄周买水》是一篇针砭时弊的文章,他不仅讽刺了那些以权谋私、哄抬物价的现象,还深刻的挖掘到了广大人民群众的苦难,就像涸辙之鲋一样,他们强烈渴望着一场正义甘霖的降临。
《鹏之徙于南冥》学案设计(人教版高二选修)《鹏之徙于南冥》学案设计(人教版高二选修)问题导入:一庄子及《庄子》简介庄子,名周,战国时期宋国蒙人。
我国古代著名的思想家、哲学家、文学家。
道家学派的代表人物之一。
庄子生活在一个社会矛盾极其锋利的时代,做过漆园史。
他不满现实,不与统治阶级合作,据传楚王曾以千金邀其为相,被其拒绝。
庄子对后人的影响主要是《庄子》一书。
《庄子》具有很高的文学价值。
其文汪洋恣肆,想象丰富,气势壮阔。
《庄子》今存33篇,分内篇、外篇、杂篇。
内篇7篇为庄子所做,外篇15篇和杂篇11篇一般认为出于其门人及后学之手。
庄子的想象力极为丰富,语言运用自如,灵活多变,能把一些微妙难言的哲理说得引人入胜。
鲁迅先生称赞“其文那么汪洋辟阖,仪态万方,晚周诸子之作,莫能先也”(《汉文学史纲要》)。
郭沫假设也评价说“以思想家而兼文学家的人,在中国古代哲人中,实在是绝无仅有。
”(《庄子与鲁迅》)因而他的作品被人称为“文学的哲学,哲学的'文学”。
二字音鲲()鹏抟()齐谐()坳()堂迁徙()北冥()夭阏()沮()丧榆枋()斥鴳()舂()米晦朔()泠()然蓬蒿()翱()翔蜩()恶()乎待哉穷发()之北知()效一官决()起而飞数数()然飡()蟪()瓠()鹪鹩()瞽()俎()樽()掊()洴()澼()絖()鬻()三初读文选,将有问题的字词句记录下来。
问题深入:一解释加点字词:1 怒而飞2 志怪者也3 去以六月息者也4 之九万里5 众人匹之6 而后乃今培风7 适百里 8 以久特闻9 瞽者无以与乎文章之观 10 我树之成而实五石11 吾为其无用而掊之 12 宋人有善为不龟手之药者二判断文言句式1 鹪鹩巢于深林。
2《齐谐》者,志怪者也。
3 莫之夭阏者。
4 之二虫又何知!5 物莫伤之。
6 彼且奚适也?7 彼且恶乎待哉? 8宋人有善为不龟手之药者三解释古今异义词果然:古义:今义:虽然:古义:今义:文章:古义:今义:众人:古义:今义:四翻译固定句式1 奚以……为?2 其……?其……?五文化常识(关于纪日法)晦:望:朔:稳固提高:一诵读文选,识记名句。
《鹏之徙于南冥》教案教学目标1.结合课文注释及工具书读通全文,增加文言积累,训练理清思路、把握文旨的能力。
2.初步了解庄子的哲学思想及其形象化说理的风格。
领略庄子散文想象丰富、思路纵横、气势非凡、汪洋恣肆的特点,欣赏其浑莽开阔的意境和独具特色的气韵美。
3.能一分为二地恰当评价庄子的思想,培养学生积极进取的人生态度。
4.理解本文的主旨,文章为了强调“无所待”的观点,从反面提出问题,紧紧扣住“有所待”论证,最后给以否定,提出正面主张。
学习重点:(一)对比手法的运用。
(二)超乎寻常的想象力。
(三)寓言体的特点。
(四)浪漫主义的奇丽色彩和汪洋恣肆的艺术风格。
课时安排2课时教学步骤一、庄子及其作品1、作者及作品庄子(公元前369-前286年),名周,战国时宋国人。
著名的哲学家、文学家。
道家学派的代表人物。
庄子生活在一个社会矛盾极其复杂的时代,做过漆园吏。
他对现实不满,不与统治阶级合作。
相传楚王曾经用千金聘礼请他为相,被他拒绝。
庄子的生平事迹流传下来的不多,我们仅能从《史记》和《庄子》中了解一点零碎的东西。
他对后人的影响主要是《庄子》一书。
〈《庄子》具有极高的文学价值。
文笔汪洋态肆,想象奇特丰富,气势波澜壮阔。
《庄子》共33篇、内篇7篇是庄子所作,外篇15篇和杂篇11篇学术界认为是他人伪作。
《庄子》善于虚构,十有八九是寓言作品。
庄子的想象力十分丰富,语言运用自如,灵活变化,能把一些微妙难言的哲理说得引人人胜。
鲁迅先生说:\\\'其文汪洋辟阖,仪态万方,晚周诸子之作,莫能先也。
\\\'(《汉文学史纲要》)郭沫若说:\\\'以思想家而兼文章家的人,在中国古代哲人中,实在是绝无仅有。
\\\'(《庄子与鲁迅》)也有人称他的作品是\\\'文学的哲学、哲学的文学\\\'。
2、庄子的主要思想有“天道无为”,相对的认识论,无条件的精神自由等。
他的思想属于唯心主义体系。
他片面夸大一切事物的相对性,否定客观事物的差异,否定客观真理,在认识论上走向相对主义。
《鹏之徙于南冥》教学设计【教学内容】本教学设计选择人教版高中语文教材选修系列《先秦诸子选读》中的《鹏之徙于南冥》为设计对象。
【教学目标】1、理解文意,掌握文中重要的语言现象。
2、通过对作品情节、形象、语言的把握,展开想象,欣赏庄子笔下的生动意象。
3、理解本文以寓言故事设喻来说明道理的方法。
正确理解庄子的“逍遥游”思想。
【教学方法】在欣赏中理解,在朗读这记忆,在感悟中体会。
【学法指导】阅读、体会、小组合作探究【教学时数】二课时【教学内容和步骤】一、新课导入:“大鹏一日同风起,扶摇直上九万里”,在历史的天空中,有一只奋飞的鹏鸟一直激荡着中国人的心灵世界。
今天,我们学习庄子的《鹏之徙于南冥》,这个题目是编者后加的,其实他节选自庄子的《逍遥游》,在之前我们必修五学习过的《逍遥游》基础上增加了三段,使文章结构更加完整,内涵更加丰富。
重新学习这篇文章,我们将会对“逍遥游”的内涵、境界有更深层次的理解。
二、目标展示:这节课,学习目标主要有这样三点:1、理解文意,掌握文中重要的语言现象。
2、通过对作品情节、形象、语言的把握,展开想象,欣赏庄子笔下的生动意象。
3、理解本文以寓言故事设喻来说明道理的方法。
正确理解庄子的“逍遥游”思想。
三、知识积累:同桌之间相互交流订正导学案整理归纳的文言现象,班级内交流展示。
四、合作探究1、这则选文真正的题目就叫《逍遥游》,那么,什么是“逍遥游”?明确:“若夫乘天地之正,而御六气之变,以游无穷者,彼且恶乎待哉!”2、什么人达到了“逍遥游”的状态?明确:至人、神人、圣人。
3、这些达到“逍遥游”状态的人有什么特征?明确:无己、无功、无名。
真正的“逍遥游”是利用天地的自然本性,利用六气的变化,而游于没有止境的宇宙当中,无所凭借,无所依靠。
达到“逍遥游”状态的人从不偏执自我,不追求事功,不追求名声。
总结:以上是对“逍遥游”浅层次的理解,是作者庄子对“逍遥游”笼统的概括,在课文后三段作者对“逍遥游”作了怎样更深层次的阐述。
创造性地设计《鹏之徙于南冥》教案教案是教育活动的重要组成部分,是老师准备教学的重要手段。
如何创造一个既能充分利用教材内容,又有趣味性、实用性、创新性的教案呢?今天,我们来一起探讨一下如何创造性地设计《鹏之徙于南冥》教案。
一、教材分析我们需要对课本进行仔细分析。
本节课的主要文本是《鹏之徙于南冥》。
该课文讲述了鹏鸟在沧海上翱翔的场景和感人的经历,是一篇感人肺腑的优美散文。
文本包含了丰富的词汇、生动的场景描写和深情的情感表达。
二、教学目标在分析好教材之后,要明确教学目的,以此引导教学设计。
本节课的教学目标如下:1、练习阅读的能力,提高学生的理解水平与发问技能。
2、提高学生的词汇量和写作能力。
3、让学生了解并理解中国古代文学和文化。
三、教学设计金字塔原则教学设计中有一种非常经典的方法,叫做“金字塔原则”。
要从简单到复杂地列出知识点,让学生从简单到复杂地理解各个知识点,并让他们能够逐渐深入到知识的核心。
1、课前预习让学生在课前先预习教材,对文本内容进行基本的了解和分析。
老师可以提前将本节课的课文发给学生,让他们先自己看一遍并做笔记。
2、课中授课(1)教学目标老师要告诉学生今天的教学目标,让学生知道今天的教学重点是什么。
例如:“今天我们要学会如何理解古代文学,如何用简单的语言来描述赏心悦目的场景。
”(2)情景导入老师可以通过生动有趣的情景介绍故事的背景,在细节上加强学生的印象。
例如,老师可拿出一张宽广的海洋的图片,并播放一首跟海洋和大自然相关的音乐来渲染气氛。
(3)课文分析老师可以通过问答、讨论等方式帮助学生逐一理解文本。
他们可以把文中的关键字、难句分别挑出来,分析单词、短语和句子的含义,提高学生的理解能力。
(4)生动描绘学生们可以根据课文中的场景描绘来写一篇自己的文章或画一幅水彩画,以此来锻炼他们写作和全球观察力。
(5)总结归纳在教学结束之前,老师可以跟学生一起总结今天课程的重点,加深对教材的认识。
同时,他们还可以在这个时间里给出本章节的自由探究时间,希望学生能发掘出更多的文化元素和理解角度。
《鹏之徙于南冥》教案第一课时一、导语设计先秦诸子散文,虽然主要是政论文,但也是文学艺苑中的奇葩异蕾。
《沦语》平实质朴,富含哲理;《孟子》文笔雄健,铿锵有力;《荀子》行文气魄雄浑;《老子》清远深邃;《墨子》质朴;《庄子》恣肆。
今天,我们一同欣赏《庄子》散文中的片断。
二、庄子与《庄子》庄子(约公元的369~公元前286),名周,战国时宋国蒙人,我国古代著名的思想家(哲学家)、文学家。
道家学派的代表人物之一。
庄子生活在一个社会矛盾极其尖锐的时代,做过漆园吏。
他不满现实,不与统治阶级合作,据传楚王曾以千金相邀为相,被其拒绝。
庄子对后人的影响主要是《庄子》一书。
《庄子》具有很高的文学价值。
其文汪洋恣肆,想象丰富。
气势壮阔。
《庄子》共33篇,分内篇、外篇、杂篇。
内篇7篇为庄子所作,外篇15篇和杂篇11篇一般认为是其门人和后学者的伪作。
庄子的想象力极为丰富,语言运用自如,灵活多变,能把一些微妙难言的哲理说得引人入胜。
鲁迅先生称赞“其文则汪洋辟阉,仪态万方,晚周诸子之作,莫能先也”(《汉文学史纲》)。
郭沫若也评价说:“以思想家而兼文章家的人,在中国古代哲人中,实在是绝无仅有。
”(《庄子与鲁迅》)因而他的作品被人称之为“文学的哲学。
哲学的文学”。
《庄子》在先秦诸子中,无论就他的思想或文风来说,都是属于南方一系,即楚国文化的代表,所谓“庄狂屈狷”,正道出了他们独具的浪漫主义精神。
李白纵浪恣放的诗篇,直承《庄子》且不说,后如柳宗元论文,主张“参之庄老以肆其端”,龚自珍《病梅馆记》那种追求个性解放的强烈感,显然汲取了庄周《秋水》篇的精神。
三、突破语言关1.自学:教师范读课文,对同学做注意课文的节奏,对生字词做标记的指导;指导同学默读课文,结合注解议课文。
教师总结生字词如下:鲲(kūn)抟(tuán)阏(è)蜩(tiáo)决(xuè)蟪蛄(huìgū)鴳(yàn)数数(shuò)恶(wū)2.多媒体显示课文参考译文。
教育的目的在于培养学生的全面发展和终身学习能力,我们的教育应该是一个系统化的体系,而不是简单的知识传授。
本文将围绕着《鹏之徙于南冥》这篇文学经典,探讨如何构建一套完整的课程体系。
一、知识背景在介绍《鹏之徙于南冥》这篇文学经典之前,我们需要了解一些基本的知识背景。
我们要了解《鹏之徙于南冥》属于古代神话传说,是中国文学中的一部分。
这个故事主要讲述的是一个神鸟——鹏鸟——的一次壮举,它在南冥大海筑巢、生翼,飞翔九万里,最终到达北海。
剧情生动、引人入胜,是一篇非常优美的文学作品。
二、课程目标在安排教学课程之前,我们需要先制定一些明确的课程目标,以便于我们更好地开展教学。
这里我们将制定如下的课程目标:1. 帮助学生理解神话故事的特殊性质以及其对文化的贡献。
2. 通过分析鹏鸟的壮举,鼓励学生勇于尝试、不断探索,并培养他们的科学精神和思辨能力。
3. 提高学生的阅读和写作能力,并让学生具备对文学作品进行深入解读和分析的能力。
三、教学步骤了解了课程目标之后,我们可以进一步安排教学步骤。
这里我们将探讨如下四个部分:1. 引入:画龙点睛的“开场白”在教学开端,我们需要用一个精彩的引言吸引学生的注意力,让他们对这个话题产生浓厚的兴趣。
引言的作用不仅仅是为了能够吸引学生的注意力,还可以在深入探讨课程内容时起到画龙点睛的作用。
可以考虑从以下几个方面入手:–考虑故事的独特性:讲述神话的特殊性质以及它们对我们的文化有多大的影响。
对于学生来说,他们可能会对此之前所知甚少,这将是一个令人感到惊喜的谈话。
–与独特故事相关的主题:勇气、探索、科学和哲学等。
为了促进学生的思考,可以让学生思考一些问题,例如:–什么样的特征让鹏鸟的故事变得如此神秘?–故事中的鹏鸟代表着什么?–故事中的鹏鸟有哪些值得我们学习的特征或行为?–这个故事是否可以解释一些现代的探索和发现?2. 阅读文学作品在介绍故事本身时,我们需要以一种富有启示性的态度安排故事的阅读。
《鹏之徙于南冥》学案设计(人教版高二选修)共3篇《鹏之徙于南冥》学案设计(人教版高二选修)1《鹏之徙于南冥》学案设计(人教版高二选修)在中国古代神话故事中,有一则被广泛传颂的《鹏之徙于南冥》。
这则故事所讲述的是一只巨大的鹏鸟,它的翅膀可覆盖数万里之地,它常常飞翔于无边无际的大海之上,并在其翅膀的阔度之中沐浴日月寒光,终于获得了极为重要的翅膀资本。
而这一神话故事也被人们广泛的运用于教育领域,成为高中学生文学课程学习的内容之一。
《鹏之徙于南冥》作为一篇神话故事,与中外现代文学之间具有着本质和区别,但在作为文学学科内容的传承中,其价值和意义仍然非常重要。
同时,对于学生而言,通过学习鹏的质朴、坚韧、奋发向前的性格,从中能够感受到一种追求进步、立志向前的力量。
一、教学目标:1、能够掌握鹏之徙于南冥的大体内容和情节,理解其中蕴含的哲学思想和人生道理;2、能够准确地掌握文学语言的表现技巧和特点,提升阅读能力和文学素养;3、能够通过《鹏之徙于南冥》的学习,启发学生对于人生道理和追求进步的思考,增强对于未来的美好憧憬和向往。
二、教学重点和难点:1、理解神话传统和文化背景对于鹏之徙于南冥的影响,认识文学创作中的文化差异和转化;2、准确领会文学语言的表现方式和技巧,提升对于文学作品的解读和理解水平;3、鼓励学生主动参与讨论,思考如何将阅读读物融入到自我人生目标的追求中。
三、教学策略:1、采用以问题为导向的教学模式,激鼓学生的发问和思考,引导学生意识到探求人生的意义和价值的必要性;2、采用多元化的教学策略,如文本阅读、图像阐释、漫画表现、口语表达等多种方式,丰富学习方式和内容;3、鼓励学生先自主阅读,再集体讨论,以提高学生文学素养,课堂活跃参与度和深度。
四、课程设计:1、前置任务:共性问题梳理,在阅读前让学生自学一份神话词汇表及相关的神话故事,随后上课以小组为单位选派代表进行口语表达。
2、知识探索:探究文化传统和神话故事的背景,启发学生对于文化的敏感性和探究意识。
《鹏之徙于南冥》教学设计【教学内容】本教学设计选择人教版高中语文教材选修系列《先秦诸子选读》中的《鹏之徙于南冥》为设计对象。
【教学目标】1、理解文意,掌握文中重要的语言现象。
2、通过对作品情节、形象、语言的把握,展开想象,欣赏庄子笔下的生动意象。
3、理解本文以寓言故事设喻来说明道理的方法。
正确理解庄子的“逍遥游”思想。
【教学方法】在欣赏中理解,在朗读这记忆,在感悟中体会。
【学法指导】阅读、体会、小组合作探究【教学时数】二课时【教学内容和步骤】一、新课导入:“大鹏一日同风起,扶摇直上九万里”,在历史的天空中,有一只奋飞的鹏鸟一直激荡着中国人的心灵世界。
今天,我们学习庄子的《鹏之徙于南冥》,这个题目是编者后加的,其实他节选自庄子的《逍遥游》,在之前我们必修五学习过的《逍遥游》基础上增加了三段,使文章结构更加完整,内涵更加丰富。
重新学习这篇文章,我们将会对“逍遥游”的内涵、境界有更深层次的理解。
二、目标展示:这节课,学习目标主要有这样三点:1、理解文意,掌握文中重要的语言现象。
2、通过对作品情节、形象、语言的把握,展开想象,欣赏庄子笔下的生动意象。
3、理解本文以寓言故事设喻来说明道理的方法。
正确理解庄子的“逍遥游”思想。
三、知识积累:同桌之间相互交流订正导学案整理归纳的文言现象,班级内交流展示。
四、合作探究1、这则选文真正的题目就叫《逍遥游》,那么,什么是“逍遥游”?明确:“若夫乘天地之正,而御六气之变,以游无穷者,彼且恶乎待哉!”2、什么人达到了“逍遥游”的状态?明确:至人、神人、圣人。
3、这些达到“逍遥游”状态的人有什么特征?明确:无己、无功、无名。
真正的“逍遥游”是利用天地的自然本性,利用六气的变化,而游于没有止境的宇宙当中,无所凭借,无所依靠。
达到“逍遥游”状态的人从不偏执自我,不追求事功,不追求名声。
总结:以上是对“逍遥游”浅层次的理解,是作者庄子对“逍遥游”笼统的概括,在课文后三段作者对“逍遥游”作了怎样更深层次的阐述。
《鹏之徙于南冥》教学目标:1、理解本文以寓言故事设喻来说明道理的方法。
2、了解庄子想象奇特、意境开阔、富于浪漫色彩的写作风格。
3.培养展开想象,进行文学鉴赏的能力,能欣赏作品的情节、形象和语言。
4、了解庄子世间万物若“有所待”则不自由和应区分“小大之辨”的观点,最后理解其“至人无己,神人无功,圣人无名”的思想;教学重点:了解庄子世间万物若“有所待”则不自由和应区分“小大之辨”的观点,最后理解其“至人无己,神人无功,圣人无名”的思想。
教学难点:了解庄子想象奇特、意境开阔、富于浪漫色彩的写作风格。
教学方法:在欣赏中理解,在朗读这记忆,在感悟中体会。
学法指导:阅读、体会、分析教学内容和步骤:一、导入今天我们要学习的是《庄子·内篇》的第一篇,是庄子的代表作,最能代表庄子的哲学思想,又能体现其散文的风格与成就。
题为—《逍遥游》。
“逍遥”也写作“消摇”,意思是悠游自得的样子;“逍遥游”就是没有任何束缚地、自由自在地活动,指无所依赖、绝对自由地遨游永恒的精神世界。
二、题解1、复习作者:庄子(约前369~前286)名周,宋国蒙城(今河南商丘东北)人。
战国中期思想家、散文家。
虽生活贫困,有时靠借米和打草鞋度日,但拒绝楚威王的重金礼聘。
所持思想极为复杂,涉览当时各家学说,独与儒、墨针锋相对,而以老子之言为指归,和老子同是道家学派创始人,世称“老庄”。
他继承并发展了老子“道法自然”的思想,强调事物的自生自化,否认有神的主宰。
把老子的“道”,解释为脱离一切事物的神秘的精神。
否定人的认识能力和是非的客观标准的存在,在无是非、无得失、无荣辱的虚无缥缈的境界中逍遥漫游,从而倒向了虚无主义和宿命论,对后世产生消极影响。
但他愤世嫉俗,鄙薄富贵利禄,在反礼教、反封建统治的斗争中起到了一定积极作用。
第一课时一、1、世间万物有所待:(1)鲲鹏—形体的变化(描写)—有所待——依赖巨风(六月息)(2)野马、尘埃也有所待善用比喻(3)大舟、草芥想象奇特(4)蜩与学鸠也有所待2、世间万物皆有所待,又有小大之辨:(自然界)(1)小知不及大知(2)小年不及大年(3)汤之问棘—补充验证前文人(4)斥鴳之语3、真正的逍遥游是不受外物的限制——无所待(人世间)(1)知、行、德、征(耐)四种人(2)宋荣子、列子——仍有未树,犹有所待者(3)至人—神人—圣人——无己、无功、无名—逍遥者——追求绝对的自由(主旨)汪洋辟阖,仪态万方——鲁迅四、写作特点1、借用寓言说理庄子善于运用寓言来阐明道理。
鹏之徙于南冥学情分析:执教的是高二的理科普通班,学生基础不扎实,语文素养一般,尤其是对于文言文有一种惧怕感,词类活用和特殊句式掌握和运用情况不好。
教学目标:1、理解逍遥境界的真正内涵。
2、引导学生理清文章思路,理解逍遥内涵。
3、探寻庄子逍遥境界的意义,树立高远的目标和志向。
重点难点:1、理解庄子的逍遥思想。
教学步骤:一、导入著名学者马叙伦先生说过:“开宗不了逍遥字,空读南华三十篇。
”庄子倾注一生看守的月亮,他的灵魂、魅力便是逍遥,逍遥是庄子思想的精髓,理解逍遥对于理解庄子思想十分重要,是理解庄子的思想的钥匙。
今天我们来共同学习《逍遥游》。
二、复习检查检查文言知识的预习。
三、文本分析1、本文开篇没有点题,那么第一段中提到了哪些事物?在文中勾画出来。
明确:鲲鹏野马尘埃蜩与学鸠==>万物皆有所待2、第二段开篇提出了小知不及大知,小年不及大年。
画出第二段中描绘了哪些事物?朝菌蟪蛄冥灵大椿彭祖众人斥鴳鲲鹏作者如何对他们进行了分类?小:朝菌蟪蛄众人斥鴳大:冥灵大椿彭祖鲲鹏==>万物皆有所待,且有小大之辩总结:在五彩缤纷,变幻无穷的大千世界里,有动物、有植物、有云气、有人类。
其物种形状,体积,寿命,千差万别,它们都不是自由的,皆“有所待”,即未达到逍遥之境。
自然界如此,社会亦然,文章的论述自然由自然界过渡到人类社会。
3、齐读最后一段,思考一下这一段中提到了哪些人?知、行、德、征……犹然可笑宋荣子……犹有未树列子……犹有所待在庄子看来,自然界和社会中的人都有所待,不逍遥,那么什么是真正的逍遥?什么样的人才能达到真正的逍遥?明确:乘天地之正,而御六气之辩,以游无穷者,彼且恶乎待哉?至人无己,神人无功,圣人无名4、总结:庄子所说的逍遥是一种什么样的境界?明确:顺应了万物本性、超越了一切现实困境、融合了物我,无所依赖、悠然自在的一种精神上的绝对自由。
四、写法探究1、结构思路:万物皆“有所待”→万物所待有“大小之辩”→世人亦“有所待”(有所待→不逍遥)乘天地之正气,而御六气之辩,以游无穷者,彼且恶乎待哉?(逍遥)——>先破后立,驳论2、艺术手法:①善用寓言,神奇想象,对比说理、多种修辞手法五、合作探究,小组讨论通过本课学习,我们窥见了庄子思想的一斑,有人说庄子的思想是积极的,有人说庄子思想是消极的,请谈谈你的观点。
【 - 写作指导】【篇一】鹏之徙于南冥教案逍遥游(节选)(教案)(苏教版高二必修)逍遥游(节选)(教案)【教学目标】1、初步了解庄子的哲学思想,一分为二地恰当评价庄子的思想,培养学生积极进取的人生态度。
2、初步了解庄子形象化说理的风格。
3、领略庄子散文想象丰富、汪洋恣肆的特点。
4、结合课文注释及工具书读通全文,增加文言积累,训练理清思路、把握文旨的能力。
5、掌握相关文言知识:文言词语:怒、抟、覆、置、负、培、图、志、名、穷、特、匹、辩。
文言句式:其……邪?其……邪;奚以……为?奚以……也?恶……哉。
归纳“则”“乃”“而”的用法。
【教学重点】1、了解本文的结构特点。
2、赏析本文形象化说理的特点。
【教学难点】1、了解庄子世间万物若“有所待”则不自由的思想。
2、理想“至人无己,神人无功,圣人无名”的思想。
【教学方法】导读、启发、讨论、总结【教学课时】4课时【教学过程】第一课时教学要点:1、了解庄子及其文和道家思想;2、初步感知课文内容;3、落实相关基础字词。
教学步骤:一、导入新课我发现大家有一个很好的习惯——每天一诗,这对提高大家的语文素养有着重要的作用,希望大家每天都能落实能坚持下去。
大家有没有背过李商隐的《锦瑟》?我们一起来复习背一遍。
“锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年。
庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃。
沧海月明珠有泪,兰亭玉暖日生烟。
此情可待成追忆,只是当时已惘然。
”这里有一个典故“庄生晓梦迷蝴蝶”,大家还记得吗?庄子有一天睡觉,梦见自己变成了蝴蝶,张开翅膀,在花丛中自由自在的飞舞歌唱。
但当他醒来之后,却陷入了沉思:是我做梦变成了蝴蝶,还是蝴蝶做梦变成了我?如果是我做梦变成蝴蝶,为什么我会体会到蝴蝶独有的飞翔之乐呢?如果是蝴蝶做梦便成了我,为什么这一切会出现在我的梦中呢?于是他就跑过去问老子,老子说:“周即蝴蝶,蝴蝶即周。
以明道之为一。
”老子为什么要这么说呢?我们今天就一起来走进庄子,通过学习《逍遥游》来感受庄子的心灵世界。
《鹏之徙于南冥》教案教学设计(人教版高二选修)共3篇《鹏之徙于南冥》教案教学设计(人教版高二选修)1《鹏之徙于南冥》教案教学设计(人教版高二选修)一、教学目标:1. 通过本课的学习,让学生了解《鹏之徙于南冥》这篇文章的主要内容。
2. 让学生掌握本文中的生词和知识点。
3. 提高学生的阅读能力与分析能力,使学生能够独立思考并表达个人意见。
二、教学过程:第一步:阅读文章老师通过阅读或学生自主阅读的方式,让学生对《鹏之徙于南冥》这篇文章进行熟悉。
第二步:生词解释1. 山川:山和河流。
2. 鸟兽:包括鸟和兽、水中生物和昆虫等,此处特指鸟。
3. 悲鸣:痛哭流涕的声音。
4. 善俗:指懂得礼貌、有良好行为规范的人。
第三步:文章分析1. 了解鹏的形象。
鹏是中国传统的神话动物,可以变成鸟或龙的形象。
它体型巨大,能够承受沉重的物品。
在《鹏之徙于南冥》中,鹏被描述成有着巨大翅膀的鸟。
2. 了解鹏的徙行。
在文章中,“南冥”是指偏远的远方。
鹏徙行于南冥,说明它能够飞行到遥远的国度,寻找更多新的机会和目标。
3. 了解文章的内涵。
通过分析文章,学生可以发现,作者运用神话的手法来形象化地表达了人类不断进取的冒险精神和求知欲。
鹏代表远大理想与抱负,人们应继承鹏的精神面貌,不断前行。
第四步:课堂讨论通过课堂讨论的方式,对文章进行深层次的分析和讨论。
可以赋予学生更大的表现空间,引导学生发表自己的意见,并对其他人的意见加以评论。
在学生的回答中,老师要注重启发学生的思维,引导学生学习如何用合适的语言表达自己的看法。
第五步:课后作业让学生上传自己的思考和研究成果,以检查他们的个人理解和掌握程度。
三、教学重点和难点1. 教学重点:通过阅读和讨论,让学生深层次地理解《鹏之徙于南冥》这篇文章,掌握关键词语的含义,理解文章的内涵。
2. 教学难点:如何引导学生改变既有的阅读习惯,提高分析和思考能力。
对于学生的问题及回答,如何把握重点并运用适当的语言进行反驳和启发通过这一课的教学,学生从鹏的神话故事入手了解了古代人们的想象和审美。
教案设计是教师构建教学过程,达到预期教学效果的重要工作之一。
本文将从设计理念、教学目标、教学内容、教学方法、评价方式等方面,探讨《鹏之徙于南冥》阅读写作教案设计。
一、设计理念阅读写作教案的设计理念应该是以学生为中心,以培养学生的阅读和写作能力为核心,注重培养学生的发现、表达、创造和批判思维能力,提高学生的实践动手能力,促进学生的综合素质的全面提高。
二、教学目标1.知识目标通过本文的学习,学生应该能够熟悉《鹏之徙于南冥》的内容,理解故事情节和人物性格,并能用标点符号正确地朗读《鹏之徙于南冥》。
2.能力目标通过本文的学习,学生应该能够运用阅读策略,提高阅读理解能力,如预测、猜测、推理等。
了解如何注重故事情节和人物性格,增强学生的文学素养。
通过写作练习,提高写作水平,如写作题材选择、写作思路设计、语言表达和文本修改等。
3.情感目标通过本文的学习,学生应该能够深入理解《鹏之徙于南冥》所反映的哲学思想,强化学生的人文情怀,增强学生的审美情趣。
同时,通过思考《鹏之徙于南冥》的意义和价值,使学生形成积极的人生态度和坚定正确的价值观念。
三、教学内容1.教学材料选择本教案的教学材料是一篇古代文言文《鹏之徙于南冥》。
这篇文章选自《庄子》中的一篇寓言故事,文章抒发出“各自为政”的主题,坚持个人和集体利益的平衡。
同时,文章采用了对称的句式,让学生加深对中文古代文学的理解,提高学生的审美和语言表达水平。
2.教学内容① 阅读教学对于古代文言文,学生往往不太习惯。
在教学阶段,可以逐句解读文章中的重要情节,介绍人物以及他们的性格特点,帮助学生掌握文章的精髓。
② 语音教学在教学时,老师可以强调文言文中的标点符号。
特别是对于这篇文章,它使用句式对称,符号的使用更为重要。
老师应该引导学生按照正确的标点符号朗读文章。
③ 写作教学老师应该引导学生思考这篇文章所描绘的哲学思想,并提醒学生写作时注意结构和语言。
对于初学者,建议先引导学生写简单的段落,逐渐引导学生写更复杂的文本。
《鹏之徙于南冥》教案(人教版高二选修教学设计)
教学目标:
1、略知《鹏之徙于南冥》的意思,
2、指导朗读、背诵本文。
教学重、难点:
指导朗读、背诵本文。
教学过程:
一、复习
1、齐读
《可欲之谓善》
2、指名朗读
3、自告奋勇背诵
4、指名学生背诵
二、简介庄子
庄子(约前369年—前286年),汉族。
名周,字子休(一说子沐),后人称之为“南华真人”,战国时期宋国蒙(今安徽省蒙城县,又说今河南省商丘县东北民权县境内)人。
著名的思想家、哲学家、文学家,是道家学派的代表人物,老子哲学思想的继承者和发展者,先秦庄子学派的创始人。
他的学说涵盖着当时社会生活的方方面面,但根本精神还是归依于老子的哲学。
后世将他与老子并称为“老庄”,他们的哲学为“老庄哲学”。
他的思想包含着朴素辩证法因素,主要思想是“天道无为”,认为一切事物都在
变化,他认为“道”是“先天生地”的,从“道未始有封”(即“道”是无界限差别的),属主观唯心主义体系。
主张“无为”,放弃一切妄为。
又认为一切事物都是相对的,因此他否定知识,否定一切事物的本质区别,极力否定现实,幻想一种“天地与我并生,万物与我为一”的主观精神境界,安时处顺,逍遥自得,倒向了相对主义和宿命论。
在政治上主张“无为而治”,反对一切社会制度,摈弃一切文化知识。
庄子的文章,想像力很强,文笔变化多端,具有浓厚的浪漫主义色彩,并采用寓言故事形式,富有幽默讽刺的意味,对后世文学语言有很大影响。
庄周和他的门人以及后学者著有《庄子》(被道教奉为《南华经》),道家经典之一。
《汉书艺文志》著录《庄子》五十二篇,但留下来的只有三十三篇。
其中内篇七篇,一般定为庄子著;外篇杂篇可能掺杂有他的门人和后来道家的作品。
《庄子》在哲学、文学上都有较高研究价值。
名篇有《逍遥游》、《齐物论》、《养生主》等,《养生主》中的“庖丁解牛”尤为后世传诵。
三、新授《鹏之徙于南冥》
1、师范读
2、带学生读
3、指名学生读,师指导。
4、齐读
四、出示原文
.北冥有鱼,其名为鲲。
鲲之大,不知其几千里也。
化而为鸟,其名为鹏。
鹏之背,不知其几千里也,怒而飞,其翼若垂天之云。
是鸟也,海运则将徙于南冥。
南冥者,天池也。
《齐谐》者,志怪者也。
《谐》之言曰:“鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也。
”野马也,尘埃也,生物之以息相吹也。
天之苍苍,其正色邪?其远而无所至极邪?其视下也,亦若是则已矣。
且夫水之积也不厚,则其负大舟也无力。
覆杯水于坳堂之上,则芥为之舟;置杯焉则胶,水浅而舟大也。
风之积也不厚,则其负大翼也无力。
故九万里,则风斯在下矣,面后乃今培风;背负青天而莫之夭阏者,而后乃今将图南。
五、大意
北海有条鱼,它的名字叫做鲲。
鲲的巨大,不知道它有几千里。
变化成为鸟,它的名字叫做鹏。
鹏的背脊,不知道它有几千里,振翅飞翔起来,它的翅膀象挂在天空的云彩?这只鸟,海动时就将迁移而飞往南海。
南海就是天的池。
《齐谱》这部书,是记载怪异事物的。
《齐谐》的记载说:“大鹏迁移到南海去的时候,翅膀在水面上拍击,激起的水浪达三千里远,然后趁着上升的巨大旋风飞上九万里的高空,离开北海用六个月的时间飞判南海才休息。
象野马奔跑似的蒸腾的雾气,飞荡的尘土,都是生物用气息互相吹拂的结果。
天的深蓝色,是它真正的颜色呢?还是因为它太远而没有尽头以致看不清楚呢?大鹏从高空往下看,也不过象人们在地面上看天一样罢了。
再说水聚积得不深,那末它负载大船就会浮力不足。
倒一杯水在堂上低洼处,那末只有小草可以作为它的船;放只杯子在里面就会粘住,这是因为水浅船大的缘故。
风聚积得不大,那末它负载巨大的翅膀就会升力不足。
所以大鹏飞到九万里的高空,风就在下面了,然后才能乘风飞翔;背驮着青天,没有什么东西阻拦它,然后才能计划着向南飞。
六、指名学生读、齐读、互读、比赛读
七、布置作业
1、读背本文
2、预习
《庄周梦蝶》生活的全部意义在于无穷地探索尚未知道的东西,在于不断地增加更多的知识。
—
做学问的功夫,是细嚼慢咽的功夫。
好比吃饭一样,要嚼得烂,方好消化,才会对人体有益。
——陶铸
研卷知古今;藏书教子孙。
——《对联集锦》。