第一讲 文明的内涵
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文明的内涵和意义
文明的含义是:社会表现出较高发展阶段的状态。
文明是人类历史积累下来的有利于认识和适应客观世界、符合人类精神追求、能被绝大多数人认可和接受的人文精神、发明创造的总和。
文明是使人类脱离野蛮状态的所有社会行为和自然行为构成的集合,这些集合至少包括了以下要素:家族、工具、语言、文字、宗教、城市、乡村和国家等等。
由于各种文明要素在时间和地域上的分布并不均匀,产生了具有明显区别的各种文明,比如华夏文明、西方文明、阿拉伯文明、印度文明。
由于各种文明要素在时间和地域上的分布并不均匀,产生了具有显而易见区别的各种文明,具体到现代,就是西方文明、阿拉伯文明、东方文明、印度文明四大文明,以及由多个文明交汇融合形成的俄罗斯文明、土耳其文明、大洋文明和东南亚文明等在某个文明要素上体现出独特性质的亚文明。
物质文明是人类改造自然的物质成果。
表现为人们物质生产的进步和物质生活的改善,是精神文明的物质基础,对精神文明特别是其中文化建设起决定性作用,物质文明的性质为生产方式所决定。
而精神文明是人类在改造客观世界和主观世界的过程中所取得的精神成果的总和,是人类智慧、道德的进步状态。
文明的定义和标准文明是什么呢?文明就像是春天里绽放的花朵,给我们的生活带来美丽和芬芳。
文明体现在我们生活的方方面面呀。
就拿说话来说吧,你跟别人交流的时候,是不是得客客气气的,不能满嘴脏话呀?这就是一种文明。
好比你去人家做客,总不能一进门就大喊大叫的吧,那多不礼貌呀!这就好像走在路上,看到垃圾咱得捡起来扔进垃圾桶,而不是视而不见,你说对不对?再说说行为举止吧。
在公共场合,不大声喧哗,不插队,这些都是文明的表现。
想象一下,你正在安静地看电影,旁边有人大声打电话,你会不会觉得很烦?这就像一锅好汤里掉进了一只苍蝇,多煞风景呀!而排队呢,就像是一群人在有序地前进,每个人都能得到自己应得的,多公平呀。
还有啊,尊重他人也是文明的重要部分。
每个人都有自己的想法和感受,咱不能强迫别人跟自己一样吧。
就好像你喜欢吃苹果,不能要求所有人都跟你一样喜欢吃苹果呀。
尊重别人的选择,尊重别人的劳动成果,这都是文明的体现。
文明可不是嘴上说说就行的,得落实到行动上。
你看那些志愿者,他们不辞辛劳地为大家服务,这就是文明的践行者。
他们就像小太阳,温暖着周围的人。
我们的社会就像是一个大家庭,文明就是让这个家庭和谐美满的黏合剂。
如果每个人都能做到文明,那这个家该有多温馨呀!大家都和和气气的,互相帮助,互相理解,那该多好呀!文明也是一种传承。
我们从长辈那里学到文明的行为举止,然后再传给下一代。
就像接力赛一样,一棒接一棒地传下去。
这是多么有意义的事情呀!文明不是一天两天就能养成的,需要我们长期的坚持和努力。
从自己做起,从身边的小事做起。
比如,看到老人过马路,扶一把;看到小朋友摔倒了,扶起来;在公交车上给有需要的人让座。
这些小小的举动,汇聚起来就是大大的文明。
文明就是这样,看似很简单,却又很重要。
它就像空气一样,无处不在,却又不可或缺。
让我们都行动起来吧,做一个文明的人,让我们的生活更加美好,让我们的社会更加和谐!难道我们不应该这样做吗?难道我们不想生活在一个文明的环境里吗?让我们一起努力,向着文明的目标前进!。
文明概念的理解文明是指人类或达到智慧水平之形式的存在形式和存在状态,是指一切具有较高文化水平的存在形式。
文化是指后天创造的和所创物的运用性活动,具有一定意识水平的动物,不但可通过直感直观和经历比较而形成与生存生活有关的粗放性个别、类别概念,并利用概念进行交流、教学、遗传,而且有的还能利用自然物作工具和利用自然物创建居所;粗放性个别、类别概念的形成和粗放的个别、类别概念交流、教学、遗传区别于中观性的个性概念、层层的共性和观念、信仰、美感,能利用自然物也不等于知道加工自然物,属于较低的文化意识水平,对大脑生理潜质的开发利用、遗传促进、信息处理的作用有限,而较高文化水平和智慧则是大脑的记忆组织被各种个性概念、各层共性概念的系统建构和信息对应关联形成的属性功能所致,没有被较高文化的造就,人只能停留于动物人阶段,动物人和动物都是本能和平面性经验在其主导作用;人虽存在本能性和经验性行意识为,但人的意识行为基本上是知识理性在起主导作用,长期离开社会环境影响和教育的儿童即使加倍培育也很难达到正常人的智力水平;动物与人区分的界线是中观性个性概念、多层次共性概念、观念、美感的形成和是否能改造性的利用自然物,是较低的经验水平与较高的文化知识造就形成的一定程度意识行为的区别,一定程度是指平面性的经验、创造、概念除经平面性拓展外,更呈现出纵向的层层归纳、细分形成系统性的知识观念,文化的程度区别和发展的阶段性也体现在人类的事物认知、处理、利用、创造水平和史前、原始、奴隶社会、封建社会、资本主义、社会主义文明的阶段性区分。
文化性意识行为虽属于意识性的或自主性的存在形式、作用需要追求,可文化性的有高于本能之处,高在大脑的记忆库被系统的一定深广度知识文化或时空性的各层各种形式模式形成、稳定、变化、发展、衰亡、循环关系的知识性、信息性建构转化,既人的情感、思维、思想、意愿、需要、意志、处理方式以从本能性的上升为知识性的、权衡性的、目标性的,仅管存在个人、组织、社会的区别和兼顾性统一度问题。
1、文化的内涵是什么?文化生活中的文化是相对于经济、政治而言的人类全部精神活动及其产品。
2、文化的作用?(1)原因:文化作为一种精神力量,能够在人们认识世界、改造世界的过程中转化为物质力量,对社会发展产生深刻的影响。
(2)表现:不仅表现在个人的成长历程中,而且表现在民族和国家的历史中。
(3)性质双重性:先进的、健康的文化会促进社会的发展,落后的、腐朽的文化则会阻碍社会的发展。
3、文化与经济、政治的关系?经济是基础,政治是经济的集中表现,文化是经济和政治的反映。
一定的文化由一定的经济、政治所决定,又反作用于一定的政治、经济,给予政治、经济以重大影响。
4、为什么文化在综合国力的竞争中越来越突出?(1)文化的力量,深深熔铸在民族的生命力、创造力和凝聚力中,成为综合国力的重要标志。
(2)在世界多极化和经济全球化进程中,处于弱势地位的发展中国家,不仅在经济发展上面临严峻挑战,在文化发展上也面临严峻挑战。
5、我们应如何增强文化竞争力?必须把文化建设作为社会主义现代化建设的重要战略任务,牢牢把握先进文化的前进方向,大力弘扬民族精神,优先发展教育和科技,为经济建设提供正确的方向保证、不竭的精神动力和强大的智力支持。
1、文化对人的影响的特点?(1)文化对人有潜移默化的影响(2)文化对人有深远持久的影响7、优秀文化对人的塑造作用是什么?(1)优秀文化能丰富精神世界(2)优秀文化能增强精神力量(3)优秀文化能促进人的全面发展8、社会发展与人的发展的关系?社会发展和人的发展的过程是相互结合、相互促进的。
人越全面发展那,社会的物质文化财富就会创造得越多,人民的生活就越能得到改善,而物质文化条件越充分,又越能推进人的全面发展。
社会生产力和经济文化的发展水平是逐步提高、永无休止的历史过程,人的全面发展也是逐步提高、永无休止的过程。
9、文化多样性的主要表现是民族节日和文化遗产。
10、为什么说文化是民族的,又是世界的?(1)世界文化是由不同民族、不同国家的文化共同构成的。
人类文明的涵义和基本结构摘要:文明是指通过人类改造世界的积极成果所体现出来的人类社会生活的进步过程和状态。
人类追求美好生活的需要是文明不断发展的不竭的动力。
正是为了满足人类的物质生活、政治生活、精神生活需要,构成文明发展的三个基本内容:即物质文明、政治文明和精神文明。
关键词:文明涵义动力结构。
中国共产党第十六次代表大会的报告明确地将建设社会主义物质文明、政治文明和精神文明一道,确立为社会主义现代化建设“三位一体”的目标,强调全面建设小康社会、加快推进社会主义现代化,必须促进三个文明协调发展。
十届全国人大二次会议通过的宪法修正案,在序言中也增加了“推动物质文明、政治文明和精神文明协调发展”的内容。
在党的代表大会报告和国家根本大法中把推动“三个文明”协调发展作了如此明确的肯定,反映了党和人民对人类社会发展规律、对社会主义现代化建设规律认识的深化,从而使中国特色社会主义的理论和实践更加成熟和完善,也必将成为今后我国社会主义文明建设的根本指针。
为了在理论上和实践上更好地理解和贯彻三个文明协调发展的思想,有必要对人类文明的涵义和基本结构进行认真的研究有一个正确的把握。
一、文明的涵义关于文明的涵义,可以说是众说纷纭,莫衷一是。
德国学者诺贝特•埃利亚斯在其《文明的进程》一书中指出:“‘文明’这一概念所涉及到的是完全不同的东西:技术水准、礼仪规范、宗教思想、风俗习惯以及科学知识的发展等等;它既可以指居住状况或男女共同生活的方式,也可以指法律惩处或食品烹调;仔细观察的话,几乎每一件事都是以‘文明’或‘不文明’的方式进行的。
所以,要用几句话囊括‘文明’所有的含义几乎是不可能的。
”他认为,就西方国家来说,“这一概念表现了西方国家的自我意识,或者也可以说成是民族的自我意识。
它包括了西方社会自认为在最近两三百年内所取得的一切成就,由于这些成就,他们超越了前人或同时还尚处‘原始’阶段的人们。
西方社会正是通过这样的概念来表达他们自身的特点以及那些他们引以为自豪的东西,他们的技术水准,他们的礼仪规范,他们的科学知识和世界观的发展等等。
试论中华文明的内涵及传承一、中华文明的内涵1.1 中华文明的起源中华文明是我国悠久历史和灿烂文化的结晶,起源于华夏族的部落文化,逐渐发展成为包含哲学、文学、艺术、宗教、礼仪等各个方面的综合性文明体系。
1.2 中华文明的特点中华文明以其独特的特点而著称于世,包括尊重家族和社会关系、尊重传统价值观念、注重礼仪、注重儒家思想和道家思想等。
1.3 中华文明的成就中华文明以其辉煌的成就而闻名于世,如孔子的儒家思想、老子的道家思想、墨子的兼爱思想、孟子的仁政思想等,这些思想对我国的历史和文化产生了深远的影响。
1.4 中华文明的代表作品中华文明还以其众多的代表作品而闻名于世,如《诗经》、《春秋》、《易经》等,这些作品代表了中华文明的精髓和智慧。
二、中华文明的传承2.1 传统文化的传承我国自古以来就非常重视传统文化的传承,通过家庭教育、学校教育、社会教育等方式将中华文明的精髓传承下来。
2.2 文化产业的发展近年来,我国政府和社会各界都非常重视文化产业的发展,通过各种方式鼓励文化产业的发展,以促进中华文明的传承。
2.3 国际交流与互动随着经济全球化的进程,我国也加大了对外文化交流与互动的力度,通过各种渠道将中华文明推广到世界各地,以增加国际社会对中华文明的了解和认同。
2.4 新时代中华文明的传承当前,我国正处在新时代,中华文明的传承也面临新的挑战和机遇,如何在现代社会中传承和发扬中华文明的精髓,是当前面临的重要课题。
三、结语以上所述,中华文明作为我国悠久历史和灿烂文化的结晶,具有独特的内涵和特点,是我国传统文化的重要组成部分。
在当今时代,我们应该更加重视中华文明的传承和发扬,让中华文明的光芒继续照耀世界。
希望我国各界人士能够共同努力,为中华文明的传承和发展贡献自己的力量。
四、现代社会中中华文明的传承4.1 文化教育的重要性在现代社会中,文化教育起着至关重要的作用。
作为中华文明传承的重要途径,文化教育应当加强对中华传统文化的教育,让更多的人了解、领会和传承中华文明的精髓。
文明——人文素养的基础与内涵一、什么是文明我们整天提,要言行文明、讲究文明礼貌、做文明大学生,要文明修身、文明上网、文明就餐、文明行车,要创建文明校园、文明宿舍、文明教室,等等。
但问大家一句:什么是文明?可能每个人都有不同的认识和理解。
我在网上查找,发现对什么是文明,可以说是仁者见仁,智者见智。
下面列出的是人们的几种看法。
——文就是文化,明就是明白;——文明就是学的越多、明白的事情就越多;——文明就是有良好习惯的人或国家的美称;——文化人走光明路就叫文明;——文明就是上厕所方便后要记得冲,文明有时就这么简单;——“文”在社风的进步,“明”在法治的推进;——八荣是文明,八耻是非文明;——文明是礼貌的兄弟,是守纪的姐妹,是知识的邻居,是整洁的朋友……这里提到了“八荣、八耻”,那么,我们看一下“八荣、八耻”的内容。
文明的概念比较复杂,我们没查到一个作为形容词的文明的科学确切的定义。
上面所列的人们的观点也说明了这一点。
今天我们重点不是探讨文明的定义,而是要研究文明的要求以及做到文明的的途径和方法。
二、文明的层次与境界我理解,文明是分层次的,大约可以分为三个层次:1、最低层次:遵守法规,维护秩序。
这是文明的最低限度,就是做人的原则性底线。
孟子说过,不成规矩,不能成方圆。
平时我们所要求的:遵守宪法和法律,遵守学校各项规章制度,维护公共秩序等等,就属于这一层次。
它要求一个人的言行不能违背法律法规,不能破坏公共秩序,不能损害他人的合法权益。
否则,违反这最基本的底线,你就会受到法律的制裁。
像我们通常所说的打架斗殴、寻衅滋事、抢劫偷盗、杀人放火等等,都属于违反这一层次的不文明行为。
此外,2004年5月1日,《中华人民共和国道路交通安全法》施行,那些不遵守交通规则、乱穿马路、翻越护栏、违章行驶等行为,已经不仅仅是一般意义上的不文明行为,而且是非法行为。
这种行为大家司空见惯、习以为常,很多人满不在乎。
但是,不遵守交通规则,不仅是一种典型的违法行为,而且关乎安全,关乎生命。
文明的内涵怎么理解文明是在人类范围内最大的文化认同单元呢?你想想,我们有政治认同,有民族认同,有血缘认同,在这之外,我们还有一种文化的认同。
它意味着,这种文化是属于我们的,我们在这种文化里有一种精神家园之感。
19世纪起,欧洲出现文明的复数概念。
按现代史学家的研究,现代人类有共同的祖先,他们在5、6万年前走出非洲,分布在世界各地。
大约3万年前,来到中国,一万年前,到了美洲。
不同的人类群体在特定的环境下从事活动,经过独特的发展道路,创造了独具个性的文明。
人类文明也因此区分为不同的单元。
每个文明单元都是经过长期演化,是文明的各种要素有机聚合而形成的整体。
它具有鲜明的个性特征,使之与其他文明相区别,也是该文明成员文化认同的最大范围。
所以,文明通常是超国家、超民族的,可能有若干国家、民族属于同一个文明。
人们在政治上认同自己的国家,但在文化上的认同则是超国家的。
在人类的范围内,我们按文化的认同,将人类分为若干大的单位,若干文化的实体,这就是文明。
在这个意义上,亨廷顿曾说,文明是最大的;我们在其中,我们在文化上感到安适,因为它使我们区别于所有在它之外的;各种他们。
他还说,文明是一个最广泛的文化实体,是人类最高的文化归类,人类文化认同的最广范围。
当年美国人推翻和逮捕了萨达姆,后来他又被处死,很多阿拉伯人感到心疼。
他们承认萨达姆是一个暴君,但他们说,他是我们的暴君。
就是说,在政治上,我们反感他,应该推翻他、处死他,但是让美国和西方人来做这事,我们心里不爽。
他们对萨达姆的同情,就是文化认同在起作用。
按史学家新的研究成果,我们现在的人类起源于非洲。
在五六万年前,人类的祖先走出非洲,分布到世界各地,然后在特定的地理环境下,经历了独特的发展道路,形成了一个个的文明。
这就成为人类文明的分野。
著名的史学家汤因比把人类历史上出现的文明分为21个或26个。
包括21个成熟的文明:埃及、苏美尔、米诺斯、古代中国、安第斯、玛雅、赫梯、巴比伦、古代印度、希腊、伊朗、叙利亚、阿拉伯、中国、印度、朝鲜、西方、拜占庭、俄罗斯、墨西哥、育加丹。
第一讲文明的内涵
一、文明概念的词源学分析
来自西方,起源于拉丁文civis,与公民相关,公民所具有的东西,是作为公民的社会成员所特有的素质和修养,以及对公民有益的教育和影响。
18世纪,这一概念正是产生,指人道的、理性的行为,进步的状态,与野蛮、蒙昧和落后相对立。
19世纪,把人类社会划分为三大阶段:野蛮、蒙昧和文明
之后,有了文明的复数概念。
二、文明的内在要素
(一)文明是一种价值尺度。
意味着人类进化发展的过程,所达到的状态以及发展的方向。
蕴含三个要素:
1、人性的进步:人道化水平的不断提高。
包含:人如何对待人自己?如何对待动物?如何对待敌人?
2、人类能力的提高:核心是生产工具的改进和科技水平的提高,意味着人的智力水平的发展、理性思维能力的提高。
人类文明起源于新石器时代,首先是打制石器到磨光石器。
然后
是农业。
人类文明有三个核心标志:金属的冶炼、城市和国家的出现、文字。
文字的发展有两条线索:一是图形越来越抽象化;一是由表意向表音的发展。
文字的出现对社会的影响:第一是知识存储方面的革命;第二是知识传播和思想交流方面的革命。
第三产生了一种新的思维方式,用概念思维,才有哲学和科学的产生。
人类文明的三个标志,标着人类智力水平、社会组织能力和生产能力的提高。
3、社会的发展:包括人类社会交往模式的改善和社会组织制度的进步。
关键是社会对人的尊严、自由和平等的承认和保障。
衡量社会组织的发展和进步的标准:一个是社会组织的规模和范围;一个是社会组织的复杂化程度;一个是人类社会人性化和理性化程度。
三、文明的形式要素
地理环境、民族主体、制度设置、物质创造、精神特征、生活方式、历史传统。
(一)文明和地理环境的关系
(二)宗教和文明的关系
宗教是一个信仰体系,是人类对世界的根本性认识,是对人和人生终极意义的理解。
宗教是一种生活方式。
宗教决定着社会组织的性质和政治制度。
四、人类进步的尺度
人类文明可分为三个阶段:传统、现代和后现代;也叫农业文明、工业文明和信息时代的文明
(一)农业文明:农业、青铜器、铁骑、定居生活、城市、文字、城邦或帝国、等级制度、神权政治
(二)工业文明:工业化、蒸汽机、电、城市化、普及教育、大众传播、民族国家、代表制政府、宪政、基本人权
(三)信息时代文明:信息化社会、计算机、航天、小众传播(互联网)、普遍社会福利、人权的扩大、弱势群体保护、后物质主义价值观、全球化和全球意识。
五、在人类范围内最大的文化认同单元
亨廷顿的分法:中华文明、日本文明、印度文明、伊斯兰文明、拉美文明、西方文明、东正教文明、非洲文明。
四大文明:中华文明、印度文明、伊斯兰文明、西方文明
第二讲西方文明的历史轨迹与特征
一、西方文明的挑战与中华文明的危机
二、认识西方文明的障碍和误区
(一)主要有三个障碍
第一,认知上产生的误区。
第二、文化上的误读,戴有色眼镜看。
第三、政治和意识形态的哈哈镜。
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亨廷顿《西方与现代化:关于西方文明的特征》——《文明的冲突与世界秩序的重建》。