寻根文学

名词解释寻根文学寻根文学是中国现代文学的一个重要流派，指以寻找民族文化根源为主题的文学创作。

该流派起源于20世纪30年代的中国，当时中国正处于社会动荡与文化倾美的时期，一些作家开始回顾历史，寻找中国文化传统的渊源，以期从中汲取力量，启迪民众，寻求民族复兴的道路。

寻根文学通过挖掘中国传统文化价值、揭示历史真相和反思中华民族的文化困境，试图摆脱外来文化的束缚，塑造独特的中国文化形象。

同时，寻根文学也尝试从传统文化中吸取营养，为当代文学注入新的活力与创新。

在创作主题上，寻根文学多关注农村、山区和边疆地区，探讨当地人民的生活状况，以及他们与传统文化之间的联系。

作家们常常以寻找自我、回归乡土为线索，通过对人物的生活态度、价值观、矛盾心理的描述，展示当代中国人在文化转型中的困惑与挣扎。

这种创作手法，使得作品更加接地气、贴近现实，能够引起人们的共鸣与思考。

寻根文学在艺术表现上注重对细节的刻画，通过描写传统文化的符号、艺术形式等细节，展现出中国文化的多样性与深厚性。

文学作品中经常可以见到对诗词、小调、传统戏剧等的引用与借鉴，同时也注重对方言、方言诗、民间故事等传统文化表达方式的传承与创新。

然而，寻根文学并不是简单地做传统文化的宣传或模仿，而是在对传统文化的尊重与保护中寻找时代联系和现实价值的转换。

寻根文学的艺术追求在于通过对传统文化与现实问题的反思，呈现出更加真实、生动的文学形象，描绘出更加复杂、真实的社会图景。

总之，寻根文学是中国现代文学的一种重要流派，它通过寻找传统文化根源，探讨民族文化困境，塑造中国文化形象，并在艺术表现中注重对细节的刻画。

寻根文学的价值在于它对历史的反思，对传统文化的传承与创新，以及对于当代社会问题的关注与思考。

什么是“寻根文学”一、“寻根文学”概念1983 年前后，当现代派文学的形式实验没有新的进展，小说创作处在徘徊状态中，一些作家把目光投向了民族文化。

尝试以现代意识去关照民族文化传统以及民族心理深层的文化积淀，从文学与文化的关系中去寻求民族文化的根。

主要代表作家：莫言、韩少功、王安忆。

二、寻根文学产生的原因1985 年，韩少功、阿城、郑义、郑万隆、李杭育等相继打出了“寻根”的旗子，他们反对一味追求西方现代派文学的创作倾向，提倡把文学的“根”扎在本民族的岩层中。

同时受到学术界的“文化热”影响，旨在追溯民族文化渊源，对传统文化予以审视、剖析和继承，并希望以此走向世界。

三、文化寻根小说的发展1.寻根文学可追溯至 80 年代初期的民俗风情小说。

汪曾祺《受戒》（明海、小英子）、邓友梅《那五》。

2.80 年代中期寻根小说的主题从边缘化的追求到一种自觉，真正进入寻根小说的写作。

主要作品：韩少功《爸爸爸》《女女女》《归去来》，阿城《棋王》《树王》《孩子王》，王安忆《小鲍庄》，张承志《黑骏马》《北方的河》，陆文夫《美食家》，李杭育《最后一个渔佬儿》《沙灶遗风》，郑义《老井》。

3.1987 年左右是文化寻根思潮转型和终结的时期。

以莫言《红高粱》、张炜《古船》为标志。

四、寻根文学的显著特点1.呈现出鲜明的地域特点。

2.具有现代意识。

以现代意识关注历史，反思传统文化，重铸民族灵魂，探寻中国文化重建的可能性。

3.创作手法上传统和现代相融合。

五、文化寻根小说对传统文化的态度1.文化批判型。

对传统文化持审视批判和否定的态度。

韩少功《爸爸爸》、王安忆《小鲍庄》。

2.文化认同型。

对传统文化持一种理解、认同、肯定的态度。

阿城《棋王》，李杭育《最后一个渔佬儿》《沙灶遗风》，郑义《老井》。

3.原始生命型。

莫言《红高粱》、郑万隆的“异乡异闻系列”如《老棒子酒馆》、扎西达娃《系在皮绳扣上的魂》。

六、寻根小说的历史变革作用1.它导致了小说由以往所关注的社会领域向文化领域的变革，使小说由当代社会生活的仆从成为广阔的文化与人性领域的探索者。

寻根文学的名词解释寻根文学，是中国现当代文学中的一个重要流派，也是中国文学史上的一个重要分支。

它是在20世纪80年代末到90年代初逐渐兴起的，具有浓郁的乡土气息和人文关怀。

寻根文学主要关注个体的身份认同和文化传承，通过对个体经历和乡土生活的探索，回溯和重建祖国的根源和文化记忆。

本文将从不同角度解释寻根文学的内涵。

一、回归乡土，追溯根源寻根文学的首要任务是回归乡土，追溯个体和祖国的根源。

作家通过刻画主人公的乡土经历和成长环境，通过对乡村风土人情、传统文化的描写，表达对祖国历史、文化和人文精神的热爱与理解。

这种追溯根源的行为，不仅是对个体成长背景的反思，也是对祖国民族文化的探索和传承。

二、文化认同与文化冲突寻根文学在探讨个体与文化的关系时，常常涉及到文化认同和文化冲突的问题。

在全球化的今天，个体的身份认同面临着前所未有的挑战。

寻根文学通过展示个体在现代化进程中的文化冲突和彷徨，探讨个体在传统文化和现代文明之间的选择和平衡，引发人们对文化认同的思考。

三、历史记忆与群体命运寻根文学借助历史记忆，回顾群体的命运变迁。

通过对历史事件的再现和个体的亲身经历的描写，寻根文学以文学的方式记录历史的痕迹和群体的命运，揭示社会矛盾和历史变迁对个体生活的影响。

这种对历史记忆的追溯，同时也是对社会现实的反思和审视。

四、乡土叙事与艺术创新寻根文学强调乡土的特殊性和个人经历的独特性，倡导以乡土为背景的叙事创作方式。

通过细腻的描写，作者能够让读者深度体验和感受到乡村生活的魅力和独特之处。

寻根文学的乡土叙事方式注重细节的描绘，力求还原乡村的真实画面，给人以真实感和历史感。

五、对乡村现实的反思与呼唤寻根文学中的作家通过对乡村现实的反思和呼唤，探讨现代化进程中乡村存在的问题和困境。

他们关注农村的发展、农民的命运，关注新农村建设和乡村振兴的问题。

这种对乡村现实的反思和呼唤，体现了作家们对乡村的责任与担当，也激励社会各界和政府加强对农村的关注与支持。

探析中国近现代文学中的寻根意识摘要：寻根意识作为近现代文学作品中的重要组成部分，在迎合民族文化潮流、增强国民文化认同等方面起到不可或缺的助力作用。

寻根意识滋养诞生寻根文学，在一众文学流派中呈现新气象。

本文将探究中国近现代文学滋养中的寻根意识，明确寻根文学的内涵，探究寻根文学的价值及其在近现代文学中的定位，以期充分彰显我国独有的文化和精神。

关键字：寻根意识；中国；近现代文学一、寻根文学的概述（一）寻根文学的概念寻根意识，顾名思义重在“根”，意为民族传统文化。

寻根意识萌芽于上世纪八十年代，由于当时文坛尚未呈现较大的生机和活力，部分作家则将关注点放至民族文化，诞生了毕大松、王安忆、莫言等一系列作家，当下大家耳熟能详的《红高粱》影视剧即是产生于这一时期的小说《红高粱家族》。

纵观寻根意识的内涵及寻根文学的特征，可以发现，寻根文学是传统民族文化对国外文化的一项能动性反映，以彰显民族特征和民族风情为主。

多采用人物描写、社会环境描写等方式，用语部分质朴简单，部分结合诗词等，展现委婉的意蕴。

与此同时，寻根文学故事大多设定于乡村背景，展现了地域性的自然景色及当地的风土人情，弘扬了中华民族优良文化，也展现了人性的真、善、美。

结合我国近现代寻根文学作品的内容，可以将近现代寻根文学划分为地方性、 乡恋性、反思性、互补性这四个方面。

第一，地域性是寻根文学的重要特征，通过地域性描绘传统社会的“根”，将散落在华夏大地四处的传统文化聚集起来，展现民间传统和地域风情。

第二，乡恋性糅合传统意识和文化心理，注重传统美学及民族弘扬。

作品结合了作者所在地域的、作者熟知或希望探索的习俗、生活习惯、方言等。

第三，反思性是对传统文化中的不足加以审视，将历史现实纳入现代视角加以评判，思考传统意识和文化是否存在有待改进之处。

第四，互补性没有明确范畴，该类寻根文学大多结合多样化的类型文学。

（二）寻根文学的价值寻根文学结合地域特色，彰显对现实问题或人性议题的反思，寄托作者希望表达的事物或主题。

从莫言《红高粱》看“寻根文学”从莫言《红高粱》看“寻根文学”80年代中后期，以“文化寻根”为主题的寻根文学悄然出现，作家们开始致力于对传统意识、民族文化心理的挖掘，他们的创作被称为"寻根文学"。

这批作家的典型代表就是韩少功，他率先在一篇纲领性的论文《文学的"根"》中声明："文学有根，文学之根应深植于民族传统的文化土壤中"，他提出应该"在立足现实的同时又对现实世界进行超越，去揭示一些决定民族发展和人类生存的迷。

"“寻根文学”当中的乡野文化寻根是其典型的流派，如汪曾祺表现"桃花源"式的传统生活的《大淖记事》、张承志表现蒙古草原人民生活的《黑骏马》、路遥关于城乡交叉地带的描写、莫言关于高密东北乡自己祖辈的生活秘史的讲述，如《红高粱》系列作品。

对我感触最深的当属《红高粱》，就以《红高粱》举例，在分析其人物形象和民族内涵同时，同时结合作者人物性格背景，谈谈我自己的感受。

莫言曾经说过：“这时我是强烈地感受到，20年农村生活中，所有的黑暗和苦难，都是上帝对我的恩赐，虽然我身处闹市，但我的精神已回到故乡，我的灵魂寄托在故乡的回忆里，失去的时间突然又以充满声色的形式，出现在我的面前。

”我认为，这段话不是简单的空谈，而是他对乡村灵魂的把握，对乡村自我精神的抒发。

在人物形象方面，《红高粱》在人物塑造上竭力表现民间状态的草莽英雄，抛弃了沉重的意识形态内容，这样就使人物变得鲜活生动，充满人性张力。

例如，文中“我爷爷”余占鳌在开篇一出场便显示了土匪头子兼抗日英雄的双重身份，“杀人越货”又除暴安良，作者始终让人物停留在未曾雕琢过的原始的农民心理上。

而奶奶戴凤莲的形象更是突破了中国传统女性贤妻良母的造型，热情果敢，充满情欲野性，可求人性自由与本能的满足。

在追求的过程中反抗传统封建礼教，张扬具有反抗色彩的生命意识。

在细节描写上，高粱地里火焰般的野合，一手掌管烧酒坊的魄力以及奔向天国之际的那段生命的宣誓，桩桩件件都是浓烈感人，激情奔放。

寻根文学的文学史意义寻根文学是中国文学史上一个重要的流派，它的兴起对于中国文学的发展和传承起到了重要的作用。

寻根文学的早期形态主要以寻根主题为主，而后演变为对于传统文化和历史的深入探索和研究，它的发展为中国文学的多元化和丰富性带来了新的思考和可能性。

寻根文学的起源可以追溯到20世纪40年代末期，当时的中国正处于社会和政治动荡的时期，文学也随之发生了重大的变革。

在这个时期，许多青年作家开始关注中国传统文化和历史，试图寻找一个新的文学方向。

他们认为传统文化和历史是中国文化的根基，而中国文化的复兴需要回到这些根基上来。

于是，他们开始创作一些关于民俗、传统文化和历史题材的小说和散文，试图通过文学表达对于传统文化和历史的热爱和探索。

随着时间的推移，寻根文学逐渐发展成为一个独立的文学流派。

这个时期的寻根文学主要以小说和散文为主，其中最具代表性的作品包括《红楼梦》、《茶馆》、《围城》等。

这些作品不仅表达了对于传统文化和历史的热爱，还深入探讨了中国社会的种种问题，揭示了中国文化的独特性和魅力。

随着寻根文学的不断发展，它的主题也逐渐扩大和深化。

除了关注传统文化和历史之外，寻根文学开始关注社会现实和人性问题，试图通过文学探索人类的内心世界和生命的真谛。

这个时期的寻根文学作品涉及面更加广泛，包括小说、散文、诗歌、戏剧等，其中最具代表性的作品包括鲁迅的《阿Q正传》、贾平凹的《废都》、余华的《活着》等。

寻根文学的兴起对于中国文学的发展起到了重要的作用。

它重新审视了传统文化和历史，为中国文化的复兴提供了新的思路和可能性。

它也深刻地揭示了中国社会和人性的种种问题，帮助人们更加深入地认识自己和这个世界。

同时，寻根文学的多元化和丰富性也为中国文学的未来发展提供了新的方向和动力。

寻根文学是中国文学史上一个重要的流派，它的兴起和发展对于中国文学的发展和传承起到了重要的作用。

寻根文学通过对于传统文化和历史的深入探索和研究，为中国文化的复兴提供了新的思路和可能性。

寻根文学名词解释寻根文学是指通过文学作品来寻找和探讨人类的历史根源、文化传统和身份认同等问题的一种文学流派。

这一概念源自于20世纪60年代末70年代初美国学界对于文化多元性和文化认同的关注，特别是非洲裔美国人和拉丁裔美国人等少数族裔对于自身历史和文化的反思和追溯。

寻根文学强调文学作为一种表达和传承历史和文化的媒介，通过描写和探讨特定族裔或群体的历史、文化和生活经验，来帮助人们认识、理解和重新定义自己的根源和身份。

寻根文学的主要特征包括：1. 历史追溯：通过回顾和反思历史来揭示特定族裔或群体的根源。

这些作品往往探讨历史中被忽视或被隐匿的故事和人物，试图还原历史真相，重建历史记忆。

2. 文化传统：寻根文学重视特定族裔或群体的文化传统，特别是口头传播的文化传统。

这类作品通常会描述特定族裔或群体的语言、习俗、艺术和宗教信仰等方面的特点，以探讨文化传统对于身份认同的重要性。

3. 身份认同：寻根文学试图通过描写特定族裔或群体的生活经历和思想感受，帮助人们从内心认同自己的身份。

这种文学流派通常会反思种族、性别、阶级和民族等因素对个体身份认同的影响，并通过主人公的成长和自我发现来表达身份认同的复杂性和多样性。

4. 接受与改造：寻根文学在探讨历史和文化根源的同时，也会反思现实社会的不公和偏见，并试图以文学创作的方式来推动社会变革。

这类作品常常表达对于种族歧视、社会不平等、文化消解和环境破坏等问题的关注，并提出对于社会变革的愿景和呼吁。

寻根文学在美国和拉美等地取得了广泛的影响，并对于后来的后殖民文学、移民文学和多元文化主义文学等产生了重要的影响。

它通过文学的方式将历史、文化和身份问题引入公众视野，呼吁人们关注和尊重不同族裔和文化群体的独特价值，推动社会的多元包容和公正发展。

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文学常识：寻根文学
20世纪80年代，作家们开始致力于对传统意识、民族文化心理的挖掘，她们的创作被称为“寻根文学”。

“寻根派”的文学主张是希望能立足于我国自己的民族土壤中，发扬文化传统中的优秀成分，从文化背景来把握我们民族的思想方式、理想和价值标准，努力创造出具有真正民族风格和民族气派的文学。

“寻根文学”划分为“城市文化寻根”和“乡野文化寻根”两个大范围。

“城市文化寻根”代表作家有刘心武、冯骥才等，“乡野文化寻根”代表作家有阿城、张承志、韩少功等。

寻根文学创作类型简介寻根文学，顾名思义，是一种探寻文化根源的文学创作类型。

它强调对历史、传统和民族文化的追溯，旨在寻找个体与族群的身份认同，弘扬民族精神和特色。

寻根文学在中国以及世界各地都有着重要的地位，它通过文学作品来表达对文化根源的思考和追寻，要么展现个体对根源的认同，要么批判现实中的文化割裂。

分类故土文学故土文学是寻根文学的一种常见类型，它通常着眼于创作者的家乡或故土。

作家通过描写故土的自然环境、历史传承、民俗风情等来表达对故土的情感与思考。

故土文学作品多以乡土为背景，以独特的地域风情和个体的生活经历为素材，塑造生动活泼的人物形象，展示文化传统与现实生活的融合。

家族文学家族文学是寻根文学的另一种重要表现形式，它以家族为核心，以家族历史、家族成员的血脉关系和家族故事为创作基础。

家族文学通常关注家族的传承、命运和价值观。

通过描绘家族中不同代际之间的联系和冲突，家族文学探讨个体在家族中的角色与责任，以及传统文化对于个人命运的影响。

历史文学历史文学以历史事件、历史人物和历史背景为创作的对象，强调对历史的解读和反思。

寻根文学中的历史文学作品常常通过叙述历史事件、还原历史背景、塑造历史人物的形象，呈现一个更真实和立体的历史世界。

历史文学在探索根源的过程中，进一步理解和认知历史，并通过文学的方式传递给读者。

民族文学民族文学是寻根文学的重要组成部分，它强调个体与民族的关系和认同。

通过描绘民族特色、呈现民族风情、传递民族精神，民族文学展示了民族的生活方式、信仰、价值观等。

民族文学作品常常表达对民族文化传统的尊敬、对民族独立与自由的渴望，以及对民族未来的期许。

影响与意义寻根文学作为一种特殊的创作类型，对于个体和社会都具有重要的影响和意义。

首先，寻根文学让个体对自身的身份认同有了更深层次的思考和理解。

通过追溯和探索文化根源，个体能够找到自己在历史和传统中的定位，增强对自身文化认同的自信。

其次，寻根文学弘扬了民族精神和特色。