解说中国古代书籍装订形式(图)
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中国古代书籍装订形式的演变
中国古代书籍装订形式的演变可以大致分为四个阶段:简策形式、卷轴形式、折叠形式和册页形式。
1.简策形式:这是我国现存最早的书籍装帧形制,流行于商朝和周朝时期。
简策是将文字书写在长条形状的木片和竹片上,然后按顺序用绳子编连起来,形成了书籍的基本单位。
这种装帧形式称为简策装。
2.卷轴形式:盛行于隋、唐时期,得益于纸张的普及。
这种装帧形式是将长卷书写后,折叠而成的多页折子装,称为经折装或折子装。
这种装帧形式的书籍可以卷起来保存和携带。
3.折叠形式:也称为册页形式,是纸书向册页过渡的形式。
这种装帧形式是将长卷书写后,将长卷沿着中缝折叠,形成了前后封皮的册页形式。
这种装帧形式称为蝴蝶装和包背装。
4.册页形式:分为蝴蝶装、包背装和线装三种。
蝴蝶装是每页纸有字的一面朝里对折,然后将折缝粘连在一张大纸的中央,最后将大纸折过来就成为前后封皮。
包背装是每页纸有字的一面朝外对折,然后将折缝对齐,最后用封面包裹起来。
线装书则是将书页用线装订成册,封面的纸张较厚,通常用于珍藏本或善本书。
这些书籍装订形式反映了中国古代文化的发展历程和当时的社会状况。
随着时间的推移,书籍的装订形式也不断地演变和改进,以满足人们阅读和保存的需求。
解说中国古代书籍装订形式(图文)装订(bookding)是书刊印刷的最后一道工序,书刊印刷在印刷完毕后,仍是半成品,只有将这些半成品用各种不同的方法连接起来,再采用不同的装帧方式,使书刊杂志加工成便于阅读、便于保存的印刷品,才能成为书籍、画册等,供读者阅读。
我国书籍装订形式,自古至于有许多形式:1.简和策简和策是我国最早的读物。
公元前,把文字写在狭长的木片上,称为木简,写在竹片上称为竹简,统称为简,如现今的“页”。
把文字写在较宽的竹茎,木板上,称为牍。
将简或牍用丝、草或藤编排串连起来,就成为一篇文章,称为策,策的含意与现今的“册”相似。
策便成为我国最早的书籍装订形式(图1)。
图1 早期装订——策2.卷轴装以前写在丝绸织物上的书,称为缣帛或“帛书”,帛书上可以依文章的长短剪载下来。
卷成一卷,称为卷装,或把上下两边粘在木轴的表面,卷成一卷,就成为一篇完整的文章或图面,称为卷轴装,收藏时卷起来,阅读时可将挂线扣在墙上,轴拉着帛书摊平。
如文章很长,可以分成多卷,现在有的书籍称“上卷”、“第一卷”等是由卷轴装延伸出来的,卷轴装具有我国民族独特的艺术风格,如图2。
图2 卷轴装3.经折装卷轴装帧的文章,在阅读和加工,保存时不太方便,便产生了折本形式。
经折装帧就是将一张长幅的书页按一定的规格,向左右反复折叠成一个长方形的册子,再在其前后两面裱上硬纸板作为封面和封底,阅读时只要把它拉开。
就成为一本书的形式。
这种装帧最初用于佛教经典,故叫经折装(图3)。
图3-经折装4.旋风装旋风装是由经折装演变而来的,经折装帧是前面一页和最后一页分开的,如果把经折装的首页与末页粘连在一起,阅读时翻开,遇风时中间的纸页飞起,犹如旋风,保存时合拢,成为一本书(图4)。
图4 旋风装5.蝴蝶装将印有图文的面纸页对折,再把折缝粘连在预制好的订口条上,形成一本书籍,这是散页装订的最初形式、称为蝴蝶装(图5)。
图5 蝴蝶装蝴蝶装是印刷史上第一次把散页的折缝集中在一边,形成订口而成册。
中国古代书籍装帧形式
中国古代书籍的装帧形式有很多种,主要有以下几种:
1. 出厂印刷的装帧:古代的正式印刷方式一般是霜刻木板,印刷出来的书籍在出厂时就已经装好了帧。
2. 竹简装帧:古代在官方场合使用的书籍一般是用竹简编写的,它们一般不装帧,而是在两端打上木簪,方便读者插取。
3. 手抄本的装帧:古代文人骚客手抄的书籍一般自行装帧,有的是用绢或者布扎起来,有的是用盒子装起来。
4. 签押装帧:古代文人骚客在举行答谢、庆贺等仪式时,常常赠送签押书,这些书一般是用珍贵的纸张装帧,帧内龙凤麟麒或者诗文图案相间。
5. 崇祯以后的装帧:明代崇祯时期,官方印制的书籍开始采用糯米纸、良纸和宣纸等优雅资料而人造花卉或雕镂浮雕等形象装帧,这样的书籍非常精致美观。
解说中国古代书籍装订形式(图文)装订(bookding)是书刊印刷的最后一道工序,书刊印刷在印刷完毕后,仍是半成品,只有将这些半成品用各种不同的方法连接起来,再采用不同的装帧方式,使书刊杂志加工成便于阅读、便于保存的印刷品,才能成为书籍、画册等,供读者阅读。
我国书籍装订形式,自古至于有许多形式:1.简和策简和策是我国最早的读物。
公元前,把文字写在狭长的木片上,称为木简,写在竹片上称为竹简,统称为简,如现今的“页”。
把文字写在较宽的竹茎,木板上,称为牍。
将简或牍用丝、草或藤编排串连起来,就成为一篇文章,称为策,策的含意与现今的“册”相似。
策便成为我国最早的书籍装订形式(图1)。
图1 早期装订——策2.卷轴装以前写在丝绸织物上的书,称为缣帛或“帛书”,帛书上可以依文章的长短剪载下来。
卷成一卷,称为卷装,或把上下两边粘在木轴的表面,卷成一卷,就成为一篇完整的文章或图面,称为卷轴装,收藏时卷起来,阅读时可将挂线扣在墙上,轴拉着帛书摊平。
如文章很长,可以分成多卷,现在有的书籍称“上卷”、“第一卷”等是由卷轴装延伸出来的,卷轴装具有我国民族独特的艺术风格,如图2。
图2 卷轴装3.经折装卷轴装帧的文章,在阅读和加工,保存时不太方便,便产生了折本形式。
经折装帧就是将一张长幅的书页按一定的规格,向左右反复折叠成一个长方形的册子,再在其前后两面裱上硬纸板作为封面和封底,阅读时只要把它拉开。
就成为一本书的形式。
这种装帧最初用于佛教经典,故叫经折装(图3)。
图3-经折装4.旋风装旋风装是由经折装演变而来的,经折装帧是前面一页和最后一页分开的,如果把经折装的首页与末页粘连在一起,阅读时翻开,遇风时中间的纸页飞起,犹如旋风,保存时合拢,成为一本书(图4)。
图4 旋风装5.蝴蝶装将印有图文的面纸页对折,再把折缝粘连在预制好的订口条上,形成一本书籍,这是散页装订的最初形式、称为蝴蝶装(图5)。
图5 蝴蝶装蝴蝶装是印刷史上第一次把散页的折缝集中在一边,形成订口而成册。
中国古典装帧形式古籍至今已有三千多年的历史,这其中的装订方式大有讲究。
首先,什么是古籍?一般而言,古籍是指成书于1912年以前,具有中国古典装帧形式的书籍。
古籍装订,便是将写就或印刷后的书籍的单页,用不同的方式连接起来,成为书或册,以供阅读。
根据书籍材料、用途的不同,古籍装订的形式也不同。
今天就带大家一起解锁古籍装订的几种方式。
▲宋佚名十八学士图局部| 来源:台北故宫博物院旋风装旋风装是一张张单独书页,按照不同的形式粘合在一起的。
书页逐次相错约一到二厘米的距离粘合,展卷时形如鳞次,故而又称“龙鳞装”。
宋朝张邦基在《墨庄漫录》中形容其:“逐页翻飞,展卷至末,仍合为一卷”。
唐代诗歌多运用这种装订方式。
唐朝女书法家吴彩鸾手写的《唐韵》,就是典型的龙鳞装。
南宋张邦基在自著《墨庄漫录》卷三中说:“……今世间所传《唐韵》犹有,皆旋风叶。
字画清劲,人家往往有之。
”▲龙鳞装作品| 来源:宝山区图书馆现藏于故宫博物院的《刊谬补缺切韵》传为吴彩鸾写本,是唯一留世古代旋风装的书册,堪称稀世珍宝。
▲《刊谬补缺切韵》5卷唐吴彩鸾写本| 来源:故宫博物院唐朝佛教盛行,僧尼们针对卷轴装诵经的不便,发明了“经折装”(也称“旋风叶子”)。
元吾衍在《闲居录》记载:“古书皆卷轴,以舒卷之难,因而为折。
”▲“卷舒自如”经折装古代经书展| 来源:净慈寺美术馆经折装,顾名思义,便是将长卷纸沿着文字的间隙,一前一后反复折叠成长方形,再将头部和尾部分别粘裱硬纸板或木板作为封面。
大家都知道的一种经折装,莫过于奏折。
▲清佚名奏折合集二十五页| 来源:台北故宫博物院卷轴装卷轴装,又称卷子装,早在公元前五世纪就已出现,盛行于隋唐时期。
唐代韩愈《送诸葛亮觉往随州读书》诗称:“邺侯家多书,插架三万轴,一一悬牙签,新若手未触。
”可见,当时卷轴装十分流行。
在印刷术发明之前,古人们主要将文章写在缣帛(丝绸织物)或者纸张上。
所谓的卷轴装,就是将每一页书写好的帛或纸,按顺序粘在长卷上。
古代国内书籍装帧形式
古代国内书籍一般采用绳结装帧形式。
当时,书籍基本上采用绳结装帧,绳结装帧有两种:一种是折叠式,也称为平装式,具体指将书本内部
各页折叠组成,此时书本的封底和封面各叠四页,即把书本各页折痕处摩
擦平,成为一个折叠式的状态,然后在书脊的外表面系上绳结,用来绑住
书本,但只能有一种绳结;另一种是线装式,具体指将书本内部各页用线
绑住,成为绞衣服时的状态,封面和封底的四页不需要折叠,用线穿行在
书中穿行多种绑住,其次是用绳结来绑住整个书本,以保护书本,起到装
帧作用。
这种装帧方法比较粗糙,虽然使用方便,但却不能有效保护书籍,特别是书本面积比较大的情况下,容易损坏。
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解說中國古代書籍裝訂形式(圖)
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方法連接起來,再採用不同的裝幀方式,使書刊雜志加工成便於閱讀、便於保存的印刷品,才能成為書籍、畫冊等,供讀者閱讀。
我國書籍裝訂形式,自古至於有許多形式:
1.簡和策
簡和策是我國最早的讀物。
公元前,把文字寫在狹長的木片上,稱為木簡,寫在竹片上稱為竹簡,統稱為簡,如現今的“頁”。
把文字寫在較寬的竹莖,木板上,稱為牘。
將簡或牘用絲、草或籐編排串連起來,就成為一篇文章,稱為策,策的含意與現今的“冊”相似。
策便成為我國最早的
書籍裝訂形式(圖1)。
圖1 早期裝訂──策
2.卷軸裝
以前寫在絲綢織物上的書,稱為縑帛或“帛書”,帛書上可以依文章的長短剪載下來。
卷成一卷,稱為卷裝,或把上下
兩邊粘在木軸的表面,卷成一卷,就成為一篇完整的文章或圖面,稱為卷軸裝,收藏時卷起來,閱讀時可將掛線扣在牆上,軸拉著帛書攤平。
如文章很長,可以分成多卷,現在有的書籍稱“上卷”、“第一卷”等是由卷軸裝延伸出來的,卷軸裝具有我國民族獨特的藝術風格,如圖2。
圖2 卷軸裝
3.經折裝
卷軸裝幀的文章,在閱讀和加工,保存時不太方便,便產生了折本形式。
經折裝幀就是將一張長幅的書頁按一定的規格,向左右反復折疊成一個長方形的冊子,再在其前後兩面裱上硬紙板作為封面和封底,閱讀時隻要把它拉開。
就成為一本書的形式。
這種裝幀最初用於佛教經典,故叫經折裝(圖3)。
圖3-經折裝
4.旋風裝
旋風裝是由經折裝演變而來的,經折裝幀是前面一頁和最後一頁分開的,如果把經折裝的首頁與末頁粘連在一起,閱讀時翻開,遇風時中間的紙頁飛起,猶如旋風,保存時合攏,成為一本書(圖4)。
圖4 旋風裝
5.蝴蝶裝
將印有圖文的面紙頁對折,再把折縫粘連在預制好的訂口條上,形成一本書籍,這是散頁裝訂的最初形式、稱為蝴蝶裝(圖5)。
圖5 蝴蝶裝
蝴蝶裝是印刷史上第一次把散頁的折縫集中在一邊,形成訂口而成冊。
由於蝴蝶裝在鎖線時,線是串在拼貼條上的,所以在書頁的折縫中間沒有線縫,並且在翻閱時可以攤得很平,便於閱讀,現在重要的地圖集,精美的畫冊等,仍有採用這種裝訂方式的。
蝴蝶裝的書頁,適合於單面印刷,圖文向裡對折,現在地圖集中採用正面印了個雙頁圖,背面印文字說明或印用色較少的單面圖用蝴蝶裝,使正面雙頁圖展開平整。
6.和合裝
和合裝的特點是內芯和封殼可以分開,內芯可以調換,而封殼硬而耐用。
在封殼裡層的上下接槽處各相連著一條供串線訂本用的訂條,一般與內芯訂口的寬度相同,上面打孔2~3個(圖6)。
裝配使用時,將對折或單頁組成的內芯,在訂口部位根據訂條上的孔距位置相應打上孔洞,然後用帶子或羅釘與訂口條串起來紮緊,這種裝訂方式稱為和合裝。
圖6 和頁裝
7.包背裝
把印好的書頁白面朝裡,圖文朝外對折,然後配頁後,將書頁折縫邊撞齊、壓平。
再把折縫對面的級邊,粘著千供包背的紙頁上,包上封面,使其成為一整本書。
這樣的裝訂方式稱為包背裝(圖7)。
包背裝實是線裝本的前身。
圖7 包背裝
8.線裝本
將單面印好的書頁白面向裡,圖文朝外地對折,經配頁排好書碼後,朝折縫邊撞齊,使書邊標記整齊,並切齊打洞、用紙捻串牢,再用線按不同的格式穿起來,最後在封面上貼以簽條,印好書根字(即書名),成為線裝書(圖8)。
圖8 線裝書
9.三眼訂
折好書頁,配好頁,碼撞齊相鄰的兩邊,用重物壓住書頁,手工打眼,穿線打結後,就成為一本書籍的書芯,最後包上封面,再裁切,就成為一本平裝書籍(圖9)。
圖9 三眼訂
10.鐵絲平釘
將書帖按三眼釘同樣的操作方法,配成書芯後,用鉸絲訂書機將鐵絲穿過訂口的書芯,並在書芯的背後彎曲,把書芯訂牢,再包上封面,三邊切光,就成為書籍(圖10)。
這種裝訂方式稱為鐵絲平訂(writ side-stitching)。
用鐵絲訂書籍,因鐵絲容易生鏽,故容易損壞書籍。
圖10 鐵絲平釘
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