基于体验的民族村寨旅游产品设计_以贵州黔东南少数民族村寨为例
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基于体验的民族村寨旅游产品设计 以贵州黔东南少数民族村寨为例罗永常(凯里学院旅游与经济发展学院,贵州凯里556011)摘要 基于黔东南少数民族村寨的资源特点和游客的体验需求,指出在体验经济背景下,民族村寨日益成为文化体验旅游的理想目的地,而围绕体验需求进行产品设计是目前民族村寨旅游开发所面临的共同问题。
在具体分析民族村寨自然生态与田园风光,有形民族文化,过程性、事件性民族文化以及无形民族文化4方面旅游资源内容的基础上,提出民族村寨旅游产品设计的一般方法,指出民族村寨旅游产品开发设计应该通过 主题提炼 形象塑造 场景设计 氛围营造 项目安排 意象设计 宣传营销 等步骤来进行,建立民族村寨旅游产品的品牌形象,从而帮助游客实现 意象建立 购买冲动 参与互动 深刻体验 达到预期 的过程,不断提高民族村寨旅游产品的市场吸引力和旅游综合经济效益。
关键词 体验;民族村寨;旅游产品设计;黔东南中图分类号 F 592.68 文献标识码 A 文章编号 0517-6611(2011)13-07976-03Tourist Products Design of Nati onal V illage Based on Experience LUO Yo ng chang (Co llege of Tour i s m and Econom i c Devel op men,t K ailiUn i versit y ,K ail ,i G uiz hou 556011)Abstract On t he basis of resources feat ures ofm i nority v illages i n SoutheastG uiz hou and tourists 'experience needs ,t he paper proposed t ha t nati onal vill ages woul d i ncreasi ngly be t he i dea l desti nation of cult ural experience touris m under the backg round of experi ence econo my ,and products desi gn center i ng on experi ence need was the co mm on prob l e m confronted t ouri s m deve l op ment of na ti ona l v ill ages .Through anal y zi ng four as pect s of tourist resourceswh i ch were natural ecology and pastora l scenery ,t ang i ble nati onal cult ure ,process and event nati onal cult ure ,and i nt ang i ble cult ure ,t he paper proposed a generalmethod for desi gn o f tourist products of national v illages .T he desi gn shou l d be conducted by foll o w i ng steps of theme extracti on m i age shapi ng scene desi gn at m os phere creation program arrange m ent m i plicati on desi gn publicit y m arketi ng .It shoul d est ablis h brand m i age of tourist products of national v illages ,so as to hel p tourists realize m i age establis h m ent pur chasi ng m i pulse partici pation i nto i nt eracti on profound experience expectati on achieve m ent ,and to constantl y i ncrease the attraction power of tourist products of nati onal vill ages and co mprehensi ve econom ic benefi t o f t our i s m .K ey words Experi ence ;N ati ona l v ill ages ;Tour i st prod ucts desi gn ;Southeast Guiz hou基金项目 凯里学院 旅游管理重点学科 建设项目;贵州省教育厅2008年人文社会科学规划项目(08G H 039)。
156经济管理科学决策与——科协论坛·2012年第3期(下)——黔东南民族村寨旅游开发模式探讨□吴学成(凯里学院旅游学院贵州·凯里556011;中国地质大学(武汉)资源学院湖北·武汉430074)摘要:黔东南是一个少数民族聚集区,具有丰富的民族村寨旅游资源,根据旅游资源所处的地位、作用及其表现形态将黔东南民族村寨旅游分为四大类,并提出各类民族村寨旅游的开发模式。
关键词:民族村寨旅游开发模式黔东南中图分类号:F590文献标识码:A 文章编号:1007-3973(2012)003-156-02黔东南经济发展比较滞后,但却是贵州境内旅游资源最丰富的地区,古老原始的民族建筑、丰富多彩的民族文化、原汁原味的民风民俗最受国内外游客青睐,是联合国教科文组织推荐的世界十大“返朴归真,回归自然”旅游目的地首选地之一。
因此,发展乡村旅游是黔东南广大农民群众摆脱贫困走向富裕的重要途径之一。
1黔东南民族村寨旅游分类乡村旅游开发是指把乡村各种资源转变为旅游产品的过程。
根据对乡村旅游发展的了解以及前人的研究,发现国内乡村旅游的开发类型、模式存在诸多差异。
有根据区位分布条件,把乡村旅游分为三种主要模式:景区边缘型,大中城市郊区型,老少边贫型;有些学者则根据分布区域、客源市场等条件把乡村旅游的开发类型分为:市场依托型、景区依托型、资源依托型;还有根据旅游资源把乡村旅游分为:田园风光,农事活动,民俗文化,农业生态园,古村落建筑等。
根据成因,可把旅游资源区分为自然资源和人文资源两大类别,而民族村寨旅游属于人文旅游资源中的一类。
本文主要根据旅游资源所处的低位、作用及其表现形态将黔东南民族村寨旅游分为民族建筑依托型、民族节庆依托型、民族工艺依托型、民族民俗依托型四大类。
1.1民族建筑依托型不同的自然环境和人文情况,各地民族建筑也显现出多样化的面貌。
黔东南具有独特而集中的建筑文化,在中国建筑史上占有重要的一席之地。
民族村寨旅游扶贫研究以贵州黔东南苗族侗族村寨为例一、本文概述随着国家对扶贫工作的不断深入,旅游业作为一种新型的扶贫方式,在我国的民族地区得到了广泛的应用和推广。
特别是在贵州黔东南地区,这里聚居着大量的苗族和侗族人民,他们世代相传的丰富文化遗产和独特的民族风情,为发展民族村寨旅游提供了得天独厚的条件。
本文旨在通过对贵州黔东南苗族侗族村寨的旅游扶贫实践进行深入研究,探讨旅游扶贫的有效途径和存在的问题,以期为我国民族地区的经济发展和扶贫工作提供有益的参考和借鉴。
文章首先对贵州黔东南苗族侗族村寨的基本情况进行了介绍,包括地理位置、民族构成、文化特色等,为后续的分析奠定基础。
随后,文章详细分析了旅游扶贫的实施策略和具体措施,如基础设施建设、民族文化保护和传承、旅游产品开发等,并通过实例展示了这些措施在促进当地经济发展和改善居民生活方面取得的成效。
同时,本文也指出了在旅游扶贫过程中遇到的一些困难和挑战,如环境保护与发展的矛盾、民族文化的商业化倾向、旅游市场竞争加剧等,并提出了相应的对策和建议。
文章总结了旅游扶贫在贵州黔东南苗族侗族村寨的成功经验和启示,强调了政府、企业、社区和游客等多方参与和合作的重要性,以及可持续发展的理念在旅游扶贫中的核心地位。
通过本文的研究,我们可以看到,旅游扶贫作为一种综合性的扶贫手段,对于促进民族地区的经济发展、保护和传承民族文化、改善当地居民的生活质量具有重要意义。
贵州黔东南苗族侗族村寨的案例为我国其他民族地区提供了宝贵的经验和借鉴,也为我国扶贫工作和旅游业的可持续发展提供了新的思路和方向。
二、贵州黔东南苗族侗族村寨概况贵州黔东南苗族侗族自治州,位于中国西南部,是贵州省下辖的一个自治州。
黔东南以其丰富的民族文化资源和独特的自然景观而闻名,被誉为“多彩贵州”的缩影。
该地区地势复杂,多山地和丘陵,气候温和湿润,适宜多种农作物的生长,农业是当地的主要经济活动。
黔东南苗族侗族自治州不仅是苗族和侗族的主要聚居区,还居住着汉族、布依族、瑶族等多个民族,民族文化和传统习俗在这里交融共存,形成了独特的地域文化特色。
_基于体验的民族村寨旅游产品设计在当今社会,旅游已经成为人们生活中不可或缺的一部分,而民族村寨旅游因其独特的文化魅力和与自然环境的融合而备受关注。
基于体验的民族村寨旅游产品设计成为了吸引游客的重要途径。
本文将探讨如何设计基于体验的民族村寨旅游产品,以吸引更多游客。
首先,设计民族村寨旅游产品要从游客的需求出发。
提供给游客真实、独特、有趣的体验是设计的首要考虑因素。
我们可以通过安排特色民族村寨内的传统节庆活动、特色表演、手工体验等方式,让游客亲身参与其中,感受民族文化的魅力。
例如游客可以参与庆典游行、民族歌舞表演、手工制作传统工艺品等,让游客在体验中感受到浓厚的民族文化氛围。
其次,设计民族村寨旅游产品要注重互动和参与性。
游客不仅仅是被动的观赏者,更应该成为活动的参与者和互动的主体。
可以通过与当地居民交流、学习当地的传统技艺、尝试当地的美食等方式,使游客融入到民族村寨的日常生活中去。
例如可以组织游客与居民一起做传统美食,学习民族舞蹈,参与民俗游戏等,让游客在互动中全面了解和体验当地的文化习俗。
此外,设计民族村寨旅游产品要注重环境保护和可持续性发展。
保护当地的自然环境和传统文化是设计的重要原则。
旅游产品设计需要充分考虑当地社区和生态环境的可持续发展。
可以通过组织游客参与自然保护活动、购买当地的手工艺品等方式,支持当地居民的生计,推动民族村寨的可持续发展。
例如可以组织游客参与当地的农耕活动,体验传统的农耕文化并了解农业的可持续发展模式。
最后,设计民族村寨旅游产品应注重推广和营销。
旅游产品设计需要考虑市场需求和竞争情况,注重产品的宣传和推广。
可以通过合作伙伴关系、在线平台、社交媒体等方式,扩大产品的知名度和影响力,吸引更多游客。
例如可以与旅游业界的合作伙伴建立合作关系,通过他们的渠道和资源来推广民族村寨旅游产品。
总之,基于体验的民族村寨旅游产品设计需要考虑游客的需求、互动性、环保和可持续性发展以及宣传营销等方面的因素。
黔东南民族村寨旅游精准扶贫研究相关概念民族村寨旅游:以文化为主要内容,利用少数民族的自然、历史、文化和风俗为旅游资源,展示村寨民族文化的旅游方式。
精准扶贫:指在扶贫工作中,从贫困地区和贫困人口贫困症结、贫困原因和贫困类型入手,科学制定扶贫方案,实施精准施策,通过精准度量、精准招商、精准投入和精准评估等手段,从根本上解决贫困问题。
研究内容本研究旨在分析黔东南民族村寨旅游在贵州精准扶贫中的实践和经验,探讨其可复制性和推广性。
一、黔东南民族村寨旅游的实践黔东南地区是中国重要的民族集中地区,其中包含了多数民族,因此拥有非常丰富的自然和文化资源。
黔东南地区是我国贫困地区之一,政府一直在积极推进旅游业为农民增收。
过去,由于旅游管理服务缺乏,基础设施薄弱,旅游产品单一,原居民的富裕水平难有提高。
因此,政府开始关注黔东南地区的贫困状况,积极推进民族村寨旅游事业发展,从而达到旅游与扶贫相结合的目的。
在黔东南地区发展民族村寨旅游,需要从宣传、基础设施、旅游产品、人才培训、组织管理等方面进行全面重构。
政府需要加大投入,支持少数民族地区的旅游业发展,为发展民族村寨旅游行业制定政策和优惠政策,加强旅游宣传和营销活动,积极推广和发展各种特色旅游产品,如乡村旅游、红色旅游和生态旅游等。
同时,政府还加强了对村寨旅游的管理和服务,促进了当地文化遗产保护、乡村振兴和社会经济的发展。
政府的努力在黔东南地区得到了较好的成果。
通过推广民族村寨旅游业,提高了地区的旅游业的整体竞争力,这在贫困地区的县乡,很大程度上改善了人民的生活水平,也有效地提高了当地的经济发展。
二、黔东南民族村寨旅游的经验1. 推进民族村寨旅游业的基础:政府投入和大力宣传是关键,而自身的自然和文化优势和民族风俗文化特色是社区村寨旅游的内在需求和动力。
2. 丰富的旅游产品体验:创新村寨民族文化旅游产品、丰富旅游产品,提升旅游产品质量和吸引力,推出具有地方特色的旅游产品,比如黔东南的历史文化产物、少数民族风俗节日等。
体验视角下的民族村寨休闲旅游产品规划设计要点作者:任耘王宗琳来源:《环球人文地理·评论版》2014年第01期摘要:近年来,随着国家政策的引导和文化旅游者的人数增多,以少数民族风情为吸引物的民族村寨旅游开始受到广大旅游者的青睐。
但是我国民族村寨的休闲旅游产品开发并没有跟上旅游者个性化和参与性需求增强的发展趋势,这也一定程度上造成了我国民族村寨休闲旅游产品的低层次开发现象。
本文从体验经济时代下游客需求出发,以桃坪羌寨为例分析,探讨了民族村寨休闲旅游的产品设计问题。
关键词:民族村寨;体验;休闲旅游产品;桃坪羌寨近年来,民族村寨旅游发展迅速,但是我国民族村寨的休闲旅游产品打造并没有跟上旅游者个性化和参与性需求增强的发展趋势,所以这也一定程度上造成了我国民族村寨休闲旅游产品的低层次开发现象。
本文从体验经济时代下游客需求出发,以桃坪羌寨为例分析,提出民族村寨休闲旅游产品设计的初步构想。
一、文献研究目前,学界有关民族村寨旅游的研究成果颇为丰硕。
研究主要集中与旅游开发与地方经济发展、旅游开发与民族传统文化保护等[1]。
如罗永常探讨了当今文化经济背景下的民族村寨旅游开发[2],吴必虎、余青以生态博物馆为切入点分析了民族村寨的可持续发展模式[3]。
近年来在学术界也掀起了一股“体验热”越来越多的学者开始利用这一理论来解决问题和指导旅游业的开发工作。
如张源(2006)以体验经济时代下的旅游产品研究为主题,曹新向、郭志永、雒海潮则以体验经济的理论为依据,分析了旅游的体验化设计[4]。
可见体验性理论应用到旅游产品的设计中还是比较成熟,但是针对休闲旅游产品的设计,从体验性的视角透视还是一个空白,所以本文从该视角出发,以桃坪羌寨为例,探讨了民族村寨休闲旅游的产品设计问题。
在经历了贵族化旅游和大众化旅游两个发展阶段后,目前,世界旅游正进入体现个体、突出特色的细分化旅游发展的新阶段[5]。
体验经济最初是由约瑟夫·派恩和吉尔摩提出的,并预示着我们将会进入一个体验经济的时代,在体验经济概念越来越深入我们生活的今天,体验性也成为游客们的潜在需求。
民族村寨乡村旅游开发与民族文化保护研究——以黔东南苗族侗族自治州肇兴侗寨为例徐燕;吴再英;陆仙梅;陈洪智;石贤昌【摘要】民族村寨旅游开发与民族文化保护是民族地区经济社会发展的重要课题。
民族村寨旅游以民族文化为载体的旅游,保护好民族文化是民族村寨旅游可持续发展的前提,民族村寨旅游的健康持续发展既有利于民族文化的传承与发展,又有利于民族地区经济社会发展。
文章从民族文化保护与旅游发展的基本理论出发设计相关的调查问卷,对全国最大的侗族村寨之一的肇兴侗寨进行实地问卷调查和深度访谈。
分析了肇兴侗寨乡村旅游开发现状,并从建筑文化、语言文化、服饰文化、歌舞文化、精神文化等方面探讨了肇兴侗寨民族文化保护与传承现状及问题,在此基础上提出了相应对策。
%Village Tourism Development and Protection of National Culture is the national economic and social development an important issue. Village Tourism in the national culture as the carrier of tourism, protect the national culture is ethnic village precondition for sustainable development, ethnic village only help the healthy development of national cultural heritage and development, but also con- ducive to national economic and social development . Articles from national culture protection and tourism development of the basic theory of design-related questionnaire, one of the largest village of Zhaoxing Dong site survey and depth interviews. Analyzed the status of tourism development Zhaoxing, and from the architectural culture, language and culture, clothing culture, song and dance cultural, spiritual and cultural aspects of the Zhaoxingcultural heritage protection and the status and issues raised on this basis, the corresponding Countermeasures.【期刊名称】《贵州师范大学学报(自然科学版)》【年(卷),期】2012(030)004【总页数】6页(P53-58)【关键词】民族村寨;乡村旅游开发;民族文化保护;肇兴侗寨【作者】徐燕;吴再英;陆仙梅;陈洪智;石贤昌【作者单位】贵州师范大学地理与环境科学学院,贵州贵阳550001;贵州师范大学地理与环境科学学院,贵州贵阳550001;贵州师范大学地理与环境科学学院,贵州贵阳550001;贵州师范大学地理与环境科学学院,贵州贵阳550001;贵州师范大学地理与环境科学学院,贵州贵阳550001【正文语种】中文【中图分类】P590.3民族村寨旅游是指以少数民族乡村社区为旅游目的地,以目的地人文事项和自然风光为旅游吸引物,以体验异质文化,追求淳朴洁净,满足“求新、求异、求乐、求知”心理动机的旅游活动[1]。
民族村寨居民文化适应及其对旅游支持行为意愿的影响以黔东南侗族村寨为例一、概述民族村寨作为中华民族多元文化的生动载体,不仅承载着丰富的历史记忆与民族特色,同时也是现代旅游发展的重要资源。
随着全球化与现代化的不断推进,民族村寨居民面临着传统与现代、本土与外来等多重文化因素的交织影响,其文化适应过程成为影响村寨可持续发展的重要因素。
本文以黔东南侗族村寨为例,深入探讨民族村寨居民的文化适应现状及其对旅游支持行为意愿的影响,旨在为民族村寨的旅游开发与文化保护提供理论支持与实践指导。
黔东南地区作为侗族文化的集中展示地,其独特的建筑风格、民俗风情以及传统工艺等吸引了大量游客前来观光体验。
在旅游发展的同时,侗族村寨居民也面临着文化冲击与变迁的挑战。
如何平衡旅游开发与文化保护的关系,促进居民的文化适应与旅游支持行为意愿的提升,成为当前亟待解决的问题。
本研究通过实地调研与数据分析,系统梳理了黔东南侗族村寨居民的文化适应现状,包括文化认知、文化态度以及文化行为等方面的变化。
同时,本研究还深入探讨了文化适应对居民旅游支持行为意愿的影响机制,包括文化认同、旅游认知以及经济利益等因素的相互作用。
通过本研究的开展,我们期望能够深入理解民族村寨居民的文化适应过程及其对旅游发展的影响,为制定更加科学合理的旅游开发与文化保护政策提供理论依据。
同时,本研究也将为其他地区的民族村寨旅游发展与文化保护提供有益的借鉴与启示。
1. 研究背景:民族村寨文化适应的重要性及旅游发展的现状在全球化的大背景下,民族村寨作为传统文化的重要载体,其居民的文化适应状况不仅关系到民族文化的传承与发展,更对旅游业的可持续发展产生深远影响。
文化适应,即个体或群体在面对新的文化环境时所做出的心理和行为上的调整,是民族村寨居民在面对旅游开发带来的文化冲击时必须具备的一种能力。
对于民族村寨的居民而言,良好的文化适应能力有助于他们更好地保留和传承本民族的文化特色,同时也能够积极应对旅游开发带来的挑战和机遇。
黔东南民族村寨旅游精准扶贫研究引言:贵州省黔东南苗族侗族自治州是中国人口最多、民族最多、民族分布最为集中的自治州之一,也是中国南方贫困程度最深、经济最落后地区之一。
在贫困的背后,黔东南民族村寨蕴藏着丰富的人文和自然资源。
精准扶贫是当前贫困地区发展的重要方向,而发展民族村寨旅游则是黔东南精准扶贫的有力手段。
本文将探讨黔东南民族村寨旅游的发展现状和精准扶贫的策略,并提出相应的建议。
一、黔东南民族村寨旅游发展现状:1.1 优势资源:黔东南拥有丰富的民族文化资源和自然景观资源,包括苗族、侗族、水族等众多民族的风俗文化、传统手工艺、音乐舞蹈等。
黔东南还拥有独特的自然景观,如千户苗寨、侗寨、岩画、森林、瀑布等,这些资源为发展民族村寨旅游提供了良好的基础。
1.2 需求市场:随着旅游业的兴起和人们对文化遗产和乡村风情的关注度的增加,民族村寨旅游逐渐成为热门的旅游目的地。
黔东南民族村寨具有独特的魅力,吸引了大量的国内外游客。
1.3 存在问题:黔东南民族村寨旅游仍存在一些问题,如基础设施薄弱、交通不便、服务水平低下等。
一些村寨的发展还缺乏整体规划和定位,缺乏特色产品和品牌推广,导致发展不均衡。
2.1 特色产品开发:为了提升黔东南民族村寨旅游的吸引力和竞争力,应加大特色产品的开发力度。
利用当地的民族文化和手工艺,开发独特的纪念品、工艺品等,提供给游客购买和体验,增加旅游收入。
2.2 基础设施建设:加强黔东南民族村寨旅游的基础设施建设,改善交通、水电等基础设施的条件,提高村寨的整体形象和游客的体验感。
要注重环境保护,保护好村寨的自然景观和生态环境。
2.3 品牌推广与市场开发:建立和推广黔东南民族村寨旅游的品牌,通过宣传和推广,提高知名度和美誉度,吸引更多的游客前来参观和消费。
积极开发国内外的旅游市场,拓宽市场渠道,增加旅游收入。
3.1 深入调研:实地走访黔东南的民族村寨,了解当地的资源和发展状况,摸清村民的需求和愿望,从而制定精准扶贫的策略和措施。
苗族行为旅游体验报告书一、行前准备1. 选择目的地作为中国传统少数民族之一,苗族文化独具特色。
为了深入了解苗族的风俗习惯和传统文化,我选择了贵州省的黔东南苗族侗族自治州作为行程的目的地。
该地区有大量的苗族人口,传统习俗和民族风情得以保留和传承。
2. 文化准备在出发前,我进行了一些苗族文化的学习和了解,以便更好地融入当地的生活。
从苗族服饰、食物、音乐、舞蹈到建筑艺术,我做了一些基础准备,希望在旅行中能够更好地理解和体验当地的文化。
3. 装备准备由于行程中会涉及到一些户外活动,比如登山、徒步等,我准备了一些必要的装备,如登山鞋、背包、防晒霜等,以确保行程的顺利进行。
二、行程安排1. 第一天我抵达了贵州省黔东南州的州府凯里市,入住了当地的酒店。
当晚,我去了凯里市的苗族广场,观看了一场苗族歌舞演出。
演出中,苗族舞者们身着传统服饰,在鼓乐和锣声中起舞,给我留下了深刻的印象。
2. 第二天早餐后,我乘坐公共汽车前往黄果树瀑布,这是中国著名的大瀑布之一。
从山脚下到瀑布顶需要徒步爬山,一路上可以欣赏到山间的绿树和奇石,非常壮观。
当我到达瀑布顶部时,巨大的水流从山上直泻而下,发出震耳欲聋的声音,给人一种宏伟的感觉。
3. 第三天早上我前往黔东南苗苗绣博物馆,欣赏了苗族绣娘的绣品展览。
苗族绣品以图案繁复、色彩鲜艳而闻名,每一幅绣品都蕴含着苗族人的智慧和情感。
在博物馆中,我还有机会亲自参与了一次苗族绣娘的绣花展示活动,体验了传统绣花的技艺。
4. 第四天今天我离开了凯里市,前往黔东南苗族侗族自治州的一个苗族村寨。
在村寨中,我住进了一间名为“苗族土楼”的传统苗寨建筑。
土楼是苗族人居住的特色建筑,它有着特殊的外观和独特的结构,非常有特色。
5. 第五天我在苗寨中度过了一个难忘的早晨,看到了村寨里的苗族农民们在劳作,喂养家禽和种植蔬菜。
在他们的带领下,我学习了一些农活的技巧,并品尝了正宗的苗族美食。
6. 第六天在苗寨中度过了几个小时后,我启程前往刚刚建成的苗族文化园。
民族村旅游产品创新策划书模板一、项目背景民族村是一个具有丰富旅游资源的地方,拥有多种民族文化、历史遗产和自然风光。
随着旅游市场的不断变化,原有的旅游产品已经不能满足游客的需求,需要进行创新和升级。
因此,我们需要根据市场需求和资源条件,制定一份创新的旅游产品策划书。
二、目标市场我们的目标市场主要为年轻游客、家庭游客和文化爱好者。
他们需要体验不同的民族文化、欣赏美丽的自然风光、了解当地的民族风情和历史。
同时,他们也需要一些具有挑战性的活动和刺激的体验,以提高旅游的趣味性和吸引力。
三、核心卖点1.民族文化体验:游客可以在民族村内参观各种民族建筑、体验各种民族工艺、品尝各种民族美食,深入了解不同民族的传统文化和风俗习惯。
2.自然风光欣赏:游客可以欣赏到民族村周围的美丽自然风光,包括山川、湖泊、森林、瀑布等。
3.互动体验:游客可以在导游的带领下,参与各种互动活动,如划船、骑马、漂流等,增强游客的参与感和互动性。
4.主题活动:我们将会定期举办各种主题活动,如民族音乐节、民族服饰秀、民族美食节等,吸引游客的关注和参与。
四、产品规划1.基础套餐:包括住宿、餐饮、导游服务、景区门票等基本服务。
2.特色套餐:包括民族工艺体验、民族美食品尝、互动活动等特色服务。
3.升级套餐:包括特色套餐的基础上,还包括漂流、骑马等具有挑战性的活动。
4.增值服务:包括旅游保险、免费WiFi、旅游纪念品等附加服务。
五、营销策略1.网络营销:利用社交媒体、网络广告等手段,提高品牌知名度和曝光率。
2.口碑营销:通过提供优质的服务和产品,吸引游客主动分享,提高口碑传播效果。
3.合作营销:与其他旅游景区、旅行社、酒店等合作,共同推广我们的旅游产品。
4.优惠促销:推出限时优惠、套餐优惠等活动,吸引游客预订和消费。
六、预算及资源需求1.预算:包括人员成本、场地租金、设备购置、宣传费用等。
2.人员需求:需要招募具备相关经验的导游、服务员等人员,以确保服务质量。
基于少数民族村寨旅游品牌视觉形象设计分析关键词:少数民族;村寨旅游;品牌视觉;形象设计一、少数民族村寨旅游品牌视觉形象设计的必要性现如今,大众对少数民族村寨风情旅游的热情逐渐高涨,村寨之间的竞争日益提升,但是不少村寨都千篇一律,缺乏自身的特点。
进行少数民族村寨旅游品牌视觉形象设计具有几项重要意义,具体如下:(一)将民族村寨传统文化与现代文化有效融合受到现代文化的强烈冲击,少数民族文化在传承与发展中遇到许多问题。
人们开始逐渐意识到少数民族文化的重要,希望做好相应的保护工作,同时少数民族同胞有想尽快提高自身的收益,所以不少民族村寨旅游的原住民都选择去大城市务工赚钱。
其实,只有将传统文化与现代旅游也相融合,才能真正提高当地人的生活水平。
此时,进行少数民族村寨旅游品牌视觉形象设计十分有必要。
通过深入挖掘素材,选择民族村寨的文化以及自然景观为原始素材,利用现代化的艺术表现手法来再次组合与设计,构建与当地传统文化相符合的旅游景观与纪念品等。
(二)将民族村寨的独特性与大众性相联系随着信息的技术不断发展,村寨与外界的沟通日益频繁,外来文化也在时刻冲击着传统文化。
民族村寨旅游之所以如此受到追捧,是由于民族与城乡文化之间存在差异性。
各民族之间的自然文化也有所不同,这迫使少数民族村寨旅游必须具备自身的独特性,从众村寨中区分出来。
随着城市现代文明的不断深入,生活在钢筋水泥中的都市人渴望去往与世隔绝的村寨。
面对大众的独特性要求,视觉形象设计可有效地结合独特性与大众性。
通过对当地文化以及自然景观进行深入探索,使用设计元素来打造能够凸显民族村寨特点的图形符号,快速吸引大众的关注。
二、少数民族村寨旅游品牌视觉形象设计的原则与其他旅游地的品牌视觉形象设计比起来,少数民族村寨的旅游品牌视觉形象设计有所不同。
必须对当地的文化以及风俗习惯予以保护,同时还要保护当地的自然生态环境,突出少数民族文化的特点。
在设计时,主要遵从下述几项原则:(一)凸显少数民族文化所谓旅游地品牌形象,其实就是指旅游地在大众心里所构建的印象,在定位少数民族村寨的品牌形象时,必须将其民族文化作为形象的核心。
苗族村寨旅游规划方案1. 背景介绍苗族是中国民族之一,分布广泛,其中以贵州省的苗族人口最为集中。
苗族文化独特,有着悠久的历史和丰富的文化遗产。
苗族村寨分布在贵州省的不同地区,这些村寨有着独特的文化、建筑和艺术形式,非常适合进行旅游开发。
2. 旅游规划目标在为游客提供独特的旅游体验的同时,苗族村寨旅游规划的目标是实现可持续的经济、社会和环境效益,包括以下方面:•增加当地经济收入,促进贫困地区发展。
•保护和传承苗族文化,推动文化多样性的发展。
•心理上推动村民自信、自尊心和民族自豪感的增强。
•保护当地生态环境,避免过度旅游和破坏性开发。
3. 旅游项目设计3.1.传统文化体验苗族村寨旅游规划的核心是让游客更好地了解、体验和享受当地的文化和生活方式。
为此,建议在苗族村寨内开展以下项目:•苗族传统艺术表演:在苗族村寨内进行夜间表演,展示苗族传统歌舞和音乐,让游客与苗族文化近距离接触。
•民俗文化活动:与当地村民一起制作染色布、酸汤鱼等传统苗族美食,了解苗族文化和厨艺。
•传统手工艺制作:在苗族村寨内开设手工艺店,展示和销售苗族刺绣、竹编、木雕等传统手工艺品,并提供亲手制作的机会。
3.2.生态旅游体验苗族村寨中生态环境优美,这种环境有助于让游客放松身心,感受自然之美。
鉴于此,我们计划提供以下生态旅游项目:•自然探险:组织徒步旅行、山地自行车等户外探险活动,让游客感受到苗族村寨中的大自然之美。
•生态旅游体验:组织一日游、露营、摄影等活动,让游客深入了解和欣赏贵州苗寨特有的植物、动物和风景。
4. 发展策略苗族村寨旅游规划需要充分认识到该地区的特点和现实,以推动其长期健康的发展。
通常,以下因素必须被考虑:•项目的可行性和市场可达性:将社会、市场和环境的潜在问题放在重要位置以确保项目的可持续性。
•财政预算和融资:例如把投入资金、成本收益评价等放在一个明确的计划中,并采用有效的财务管理方法和系统。
•管理和运营:把战略、层级、工作分配等要素整合在一起,通过机构编制,管理制度的建立,使之更具专业性,高效率。
贵州民族建筑或村寨调研分析报告————树葬之乡岜沙调研地点:贵州省从江县丙妹镇岜沙村调研目的:了解贵州神秘的苗族部落岜沙的风俗习惯,着重了解它的树葬文化,并比较其与其它地方树葬文化的区别,以及对现代殡葬文化的影响。
正文部分第一部分:神秘而独特的苗族部落——岜沙岜沙是贵州省黔东南地区的一支苗族部落,距离从江县城7.5公里、位于山顶和国道321老线公路边,整个岜沙村只有2000多人,分住在月亮山麓茫然林海中的5个寨子里。
走进岜沙,到处都可以见到茂密的森林。
他们以稻作为主,狩猎为伴。
这里到处都是密林,鸟道蚕丛,有很强的隐蔽性,千百年来,虽然离县城很近,但是确很少有外人进入。
村寨木楼古朴、简单;四周则为密林环绕,环境幽雅;村民全系苗族,衣着传统,发饰奇特。
传说岜沙是九黎部落的一支。
当年,蚩尤与黄帝征战涿鹿(今河北省),失败被杀,其兄弟80便率残部向西南部撤退,岜沙苗族的先祖就是迁涉的先头部队──九黎部落。
它是一个远古的部落,中国最后的武士。
第一次走进岜沙,无论是看到人们的穿着打扮还是建筑风格,都能感受到他独特风韵。
这也就是区别于其他苗族部落的岜沙苗族人流传不变的独特习俗。
说到岜沙的独特之处,不得不提的有4点。
一是岜沙男子用镰刀剃头,他们说:“只要会割草便会剃头。
”二是当地男子随身带土枪,岜沙被称为“中国最后的枪手部落”。
男人们随身会带的几样东西中,枪是必备的,以前枪用于打猎,现在只是保留了传统,岜沙这里允许自制土枪并随时可以佩戴,这里的每个人都有带枪证,但出了寨子则是禁止的。
三是,即使成为旅游点,寨子保存完好,吊脚楼、石板路,依旧美丽,人们依旧年复一年、日复一日地在自己的世界里生活着。
四则是我们这次调研的重点,岜沙的树葬文化,这也是岜沙文化的玄妙之处。
想要了解岜沙,想要了解中国的树葬文化,岜沙的树葬,就是要必须了解的。
第二部分:岜沙人的树葬——记录生与死的交替树葬是岜沙的殡葬习俗,了解岜沙的树葬这一独具特点的殡葬习俗,最直接的方式就是去树葬文化博物馆。
基于体验的民族村寨旅游产品设计 以贵州黔东南少数民族村寨为例罗永常(凯里学院旅游与经济发展学院,贵州凯里556011)摘要 基于黔东南少数民族村寨的资源特点和游客的体验需求,指出在体验经济背景下,民族村寨日益成为文化体验旅游的理想目的地,而围绕体验需求进行产品设计是目前民族村寨旅游开发所面临的共同问题。
在具体分析民族村寨自然生态与田园风光,有形民族文化,过程性、事件性民族文化以及无形民族文化4方面旅游资源内容的基础上,提出民族村寨旅游产品设计的一般方法,指出民族村寨旅游产品开发设计应该通过 主题提炼 形象塑造 场景设计 氛围营造 项目安排 意象设计 宣传营销 等步骤来进行,建立民族村寨旅游产品的品牌形象,从而帮助游客实现 意象建立 购买冲动 参与互动 深刻体验 达到预期 的过程,不断提高民族村寨旅游产品的市场吸引力和旅游综合经济效益。
关键词 体验;民族村寨;旅游产品设计;黔东南中图分类号 F 592.68 文献标识码 A 文章编号 0517-6611(2011)13-07976-03Tourist Products Design of Nati onal V illage Based on Experience LUO Yo ng chang (Co llege of Tour i s m and Econom i c Devel op men,t K ailiUn i versit y ,K ail ,i G uiz hou 556011)Abstract On t he basis of resources feat ures ofm i nority v illages i n SoutheastG uiz hou and tourists 'experience needs ,t he paper proposed t ha t nati onal vill ages woul d i ncreasi ngly be t he i dea l desti nation of cult ural experience touris m under the backg round of experi ence econo my ,and products desi gn center i ng on experi ence need was the co mm on prob l e m confronted t ouri s m deve l op ment of na ti ona l v ill ages .Through anal y zi ng four as pect s of tourist resourceswh i ch were natural ecology and pastora l scenery ,t ang i ble nati onal cult ure ,process and event nati onal cult ure ,and i nt ang i ble cult ure ,t he paper proposed a generalmethod for desi gn o f tourist products of national v illages .T he desi gn shou l d be conducted by foll o w i ng steps of theme extracti on m i age shapi ng scene desi gn at m os phere creation program arrange m ent m i plicati on desi gn publicit y m arketi ng .It shoul d est ablis h brand m i age of tourist products of national v illages ,so as to hel p tourists realize m i age establis h m ent pur chasi ng m i pulse partici pation i nto i nt eracti on profound experience expectati on achieve m ent ,and to constantl y i ncrease the attraction power of tourist products of nati onal vill ages and co mprehensi ve econom ic benefi t o f t our i s m .K ey words Experi ence ;N ati ona l v ill ages ;Tour i st prod ucts desi gn ;Southeast Guiz hou基金项目 凯里学院 旅游管理重点学科 建设项目;贵州省教育厅2008年人文社会科学规划项目(08G H 039)。
作者简介 罗永常(1963-),男,贵州黎平人,教授,硕士,从事民族地区旅游开发与规划研究,E m ai:l Lu oyongchang9@163.co m 。
收稿日期 2011 01 21有学者认为旅游的本质属性就在于差异化体验中的精神享受:旅游就是在时间和地域的跨越中,在那种与自己习惯的文化和环境存在着差异的另样文化和环境的体验中,寻求审美或愉悦等精神享受的活动[1]。
旅游业为人类带来的就是以精神愉悦为主要特征的心理满足,是体验经济的 大舞台 。
作为一类特殊的旅游目的地,少数民族村寨因地理或历史的原因,较少受现代化的影响,自然生态和民族文化都有其相对的独特性,不论是乡村自然风光、景观建筑、民俗风情(民族歌舞、节庆、民俗体育活动等)、风情特产、历史传统,还是生产生活形态等方面,都以相对古老、原始和传统的方式保存着。
民族村寨民风独特而淳朴,加上原始的自然生态和秀丽的田园风光,相对于生活于现代城市的居民来说,无疑具有巨大的文化和环境反差。
不论是出于娱乐、教育体验的动机,还是出于遁世、审美体验的目的,民族村寨丰富多样的旅游资源,淳朴、友善、好客、恬静的人文环境与生态环境,都是不可多得的体验载体和基质,完全能够提供多种娱乐性、知识性、愉悦性、审美性、刺激性的体验产品,满足游客追寻成就感、解脱感、归属感、荣耀感等多种深度体验的需求。
因此,民族村寨旅游是体验差异化文化和环境,寻求精神享受的最佳方式。
黔东南苗族侗族自治州是典型的少数民族地区,有33个少数民族。
由于历史和地理的原因,黔东南少数民族文化保存完整,绚丽多彩、古朴厚重,有 贵州民族文化旅游的旗舰 之称。
以西江千户苗寨、郎德民族建筑博物馆为代表的苗族村寨群和以肇兴、小黄、三宝等为代表的侗族村寨群近年来已成为国内外游客体验民族文化的必选景点。
从目前的开发状况看,黔东南民族村寨旅游开发大多停留在浅层次的观光旅游层面上,参与性、体验性产品较少,没有真正开发出让游客深度体验的项目和产品。
因此,民族村寨旅游必须强调深度开发,其前提就是进行体验化产品的设计。
1 民族村寨的旅游资源民族村寨旅游资源十分丰富,既包括其外化、物化的有形物体,又包括可以展示、参与的过程和事件,还包括内在的、无形的思想认识、习俗观念,这些都是可开发利用的旅游资源。
1.1 自然生态与田园风光 即特定民族社区周围地理环境中具有旅游吸引力的自然事物和因素。
不同的民族都会给所处地理环境打下不同的民族烙印,而不同地理环境下的民族社区都可能有着不同种类的自然生态与田园风光。
一些少数民族地区由于地域偏僻,且千百年来和大自然和谐相处,许多村寨周围环境往往保持着原始的自然生态,有关的地质、地貌、气象、水文,尤其是生物等多种类型的具有旅游价值的资源便得以保存,不仅具有科考、探险、修学的价值,同时也具有观赏、消闲、娱乐、健身的功能。
此外,一些人工自然景观(如梯田、果园、农作物)、优美的田园风光,甚至清新的空气,对游客(尤其是城里人)都有很强的吸引力,可用于开展散步、远足、登山、划船、森林探秘、溶洞探险、动植物及生态学研究等生态旅游活动。
1.2 有形民族文化 有形民族文化因看得见、摸得着,最先为人们所认识和熟知,但往往受到视野限制,导致其认识和开发利用不全面。
有形的民族文化旅游资源包括民族建筑、民族服装、民族饰品和工艺品、民族餐饮食品、民族特有的生责任编辑 朱淼 责任校对 李岩安徽农业科学,Jou r n al ofAnhu iAgr.i Sc.i 2011,39(13):7976-7978产工具和生活用品等。
其中,民族村寨可供旅游开发和利用的,包括风格特征各不相同的各民族村寨的选址、自然环境、村容寨貌、内外交通、内部结构和布局、主要功能区划等内容(包括其所体现的内在含义和形成的历史渊源等无形文化)。
民族建筑包括民居和民族代表性建筑,民居主要是形式、风格特征及其功能结构和有代表性与特色的组成部分及建筑构件、技术、工艺,民族代表性建筑主要是鼓楼、风雨桥、寨门、戏台、踩鼓堂等; 民族服装包括各少数民族的日常服装和节日盛装及其主要组成部分; 民族饰品和工艺品种类繁多,从功能来说,饰品分头饰(帽子、头巾、发饰、耳环)、颈项饰品、手足饰品、腰饰、胸背饰品等,工艺品则包括银饰、乐器、编织、印染、刺绣等; 民族特色食品也很多,包括酸汤系列、香型系列、腌制系列、茶汤系列和珍奇系列等,分别以酸汤鱼、香猪、腌鱼、油茶、久香虫为代表。
有形民族文化是黔东南开展文化体验旅游的物质基础。
1.3 过程性、事件性民族文化 过程性、事件性民族文化最具特色,也最吸引人,因而也较早受到关注。
它主要包括民族文艺表演、民族娱乐、民族体育健身活动、民族节庆活动、民族生产和生活习俗等几大类型。
黔东南过程性、事件性的民族文化尤为丰富,最典型的民族文艺是民族歌舞、戏曲、绘画;民族娱乐有斗牛、斗鸡、斗鸟等;民族体育健身活动有赛马、打陀螺、摔跤、抢花炮等;民族节庆有苗年节、鼓藏节、芦笙节、鼓楼节、姊妹节、萨玛节、茅人节等;民族生产和生活习俗有开秧门、游方、行歌坐月、吃鼓藏、吃满月酒等。
过程性、事件性民族文化是黔东南开展文化体验旅游不可多得的载体。
1.4 无形民族文化 无形民族文化是指通过人的活动所形成和体现出来的思想意识和习俗观念。
无形民族文化包括少数民族的历史传说、神话故事、民族意识、乡风民风、思想、哲学等。
它由于无形性常常易被忽略,但它又是民族文化体验旅游不可或缺的基质,不仅是民族文化旅游的重要组成部分,并且对增强有形文化和过程性、事件性文化的特色、深度与吸引力,都有非常直接的作用。