花好月圆人团圆，“圆”对中国人有特殊的含义。
天上月圆时，合家团圆分食月饼，这是一种温馨的仪式。
全家多少人，月饼就分切成多少份，每人都安享自己的一份。
如果有人缺席，他的一份就被保存起来，盼着游子归来享用。
这里享用的绝不仅是月饼的滋味，更重要的是亲情的滋味。
家制月饼、分享月饼、馈赠月饼的过程，就是表达爱、传递爱、感受爱的过程。
在天人合一的宇宙观中，月亮圆满时，也希望人间圆满。
团圆是一种群体意识，不是个人独好，而是周围的人都好。
亲人团圆，家庭和睦，安享天伦，这在中国人的幸福指数中占有重要位置，这是民族心理。
不过，团圆又不限于家庭。
“国家”，国是扩大了的家。
团圆也要 扩大到全民族，这是中华民族凝聚力的重要精神元素。
国家团圆就叫 金瓯无缺，金瓯是圆的，没有欠缺，代表领土完整统一。
中秋节是中华儿女共有的精神家园。
“海上生明月，天涯共此时”，中华儿女即便分散 在天涯海角，在月光下的中秋也会共同心动，共同感应，“千里共婵 娟”。
这是文化认同、民族认同的重要契机。
所以不可轻看团圆意 识，这是爱家爱国的深层心理元素，是建设和谐社会的精神资源。
中国人面对中 秋皓月，仿佛面对 可以倾诉衷肠的密友， 任何隐秘的憧憬和期 盼都可以向月姑倾吐， 希望得到她的护佑。
中秋 之夜，羞涩的少女期盼月下老人为自己牵红绳；汉族有些地方有“摸秋”“偷”人家瓜菜的有趣节俗，土家族也有，湖南侗族则叫“偷月亮菜”；在台湾，也有未婚少女在中秋夜偷菜的习俗，“偷着葱，嫁好尪；偷着菜，嫁好婿”。
南京等地区有“走月”的习俗，傣族的“拜月”、苗族的“跳月”都赏心悦目。
台湾高山族则在日月潭边，在中秋的月光下玩起“托球舞”的游戏。
各地区、各民族过节的习俗多姿多彩，但大家都享受共同的中秋。
和谐、团圆，是中华民族传统文化亘古不变的主题，代表着炎黄子孙 对美好生活的向往。
无论是杜甫的“露从今夜白，月是故乡明”，还是李 白的“举头望明月，低头思故乡”，都表露了人们对团圆的渴望，对家乡、 亲人的思念。
