第四单元《老子》选读有无相生作者简介老子(约前600—前470)，中国古代思想家。
一般认为他姓李名耳，字聃，楚国苦县(今河南鹿邑)人，有人又称他老聃。
传说老子一生下来，就长有白色的眉毛及胡子，所以被称为老子。
相传他生活在春秋时期，曾任周藏室之史(管理图书的官，当时的图书在很大程度上就是档案)，后退隐蒙山著书立说，游历江南塞北，又西出陕关，不知所终。
老子跟孔子同时，孔子还曾向他请教过“礼”。
著有五千言《道德经》，又名《老子》。
是道家学派的始祖，他的学说后被庄周发展。
背景扫描周王室东迁以后，奴隶制社会逐渐动摇。
到了春秋战国之交，新兴地主阶级逐渐代替了奴隶主贵族阶级。
在这个社会大变革的时代，战乱频繁，各诸侯国为了称霸，经常爆发不义战争，抢夺土地和人民。
作为一个史官，老子从历史中看出了兴亡更替的规律。
昔日的霸主或是众叛亲离，或是趋于灭亡。
所以他不认为争强好胜是长久之道，他更赞成人们采取一种清静无为的态度。
单元导读本单元只有一节，选录了《老子》一书的第二、十一、二十四、三十三、六十三、六十四、七十六章，集中展示了《老子》一书对社会、人生问题的辩证思考。
具体而言，第二章集中论述了辩证法思想，提出一切事物都有对立面。
失去了对立的一方，另一方也就不存在。
如美丑、善恶、难易、长短、高下、有无等。
这是《老子》中可贵的部分。
第十一章，认为对一切事物起决定性作用的是“无”，而不是“有”。
但从唯物主义角度分析，把“无”看作第一性的东西，把“有”看作第二性的东西是错的。
第二十四章，指出人如果“自见”“自是”“自伐”“自矜”，不仅达不到目的，而且还会离目标越来越远。
第三十三章，强调人要有自知之明，要有克服自己弱点的毅力，这是可取的。
但老子讲知足，说“死而不亡”是长寿，这些都是唯心主义思想。
第六十三章，讲了“无为”和以德报怨的调和矛盾的思想；还讲了事物的难和易、大和小的互相转化；还指出轻易向人许诺的人，必定缺少实践诺言的诚信。
第六十四章，提出了一些发展、变化的观点。
老子认为，大的东西是从细小的东西发展来的，任何事物的出现总有一个过程。
为了防止事物变到它的对立面，要采取一些预防措施，在新事物刚出现时，就把它消灭掉，免得壮大了不好办。
做事要善始善终。
第七十六章，老子归纳出一条普遍原理：柔弱的东西最强大，强硬的东西最脆弱、接近死亡。
但老子也把“弱能胜强”的原则绝对化了。
内容索引预读先学 —— 读文本内容，知文理学基础精读研析 —— 读课文题点，析思路明答案多读厚积 ——读优秀作文，积素养提技能预读先学 ——读文本内容，知文理学基础知文明理释文题“有无相生”一语出自《老子》第二章，原文为“有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随，恒也”。
意思是说，有和无互相生成的，难和易是互相促成的，长和短是互相比较的，高和下是互相补足的，乐器的音响和人的声音是互相应和的，前和后是互相跟随的，这道理是永恒的。
在老子看来，一切事物都有其对立面，失去了对立的一方，另一方也就不复存在；对立的双方是紧密相连，相反相成的。
明主旨本课选文阐释了老子的辩证思想。
老子认为任何事物都有自己的对立面，对立的双方相反相成。
正因为如此，老子在对立项的列举中，特别重视“柔”“弱”“贱”的一方，这就是著名的“守柔曰强”的思想。
老子再三强调：“弱也者，道之用也”“侯王无以贵高，将恐蹶”“兵强则灭，木强则折”“故必贵而以贱为本，必高而以下为基”“天下之至柔，驰骋天下之至坚”，等等。
这除了教导统治者要谦虚谨慎、重视基础之外，主要是让人们注意到只有处于“柔”“弱”“贱”的一方，才永远不会被战胜。
这就是说，不但不要过分地暴露自己的才能、力量和优势，要善于隐藏优势或强大，而且不要去竞争或争夺强大。
要“守雌”“贵柔”“知足”，这样就能保持住自己，就能持久而有韧性，就能战胜对方而不会被转化。
这一观念在总结世事经验、开启人生智慧上起过作用。
从“老子不为天下先”“先让一步，然后还手”到“哀兵必胜”“宁受胯下之辱”“君子报仇，十年不晚”等等，在忍让和委屈中以求生存的可能和积蓄力量，用以夺取最后的胜利。
这属于中国的智慧，它仍然承续了不动情感、清醒冷静的理智态度和不失主体活动的特征，以服务于家族、邦国和个体的生存。
它不是明晰思辨的辩证法，而是维护生存的辩证法。
语言积累1.词语理解(1)通假字①自见者不明 同“__”，______②死而不亡者寿 通“___”，__________________________③其脆易泮 通“____”，______ ④起于累土 通“___”，____________现表现妄荒谬。
一说通“忘”，遗忘判分离蔂盛土的工具(2)一词多义①形既自以心为形役，奚惆怅而独悲：___________ 如此，则荆、吴之势强，鼎足之形成矣：______ 长短相形： ___________ 形容枯槁： ___________ 饰以篆文山龟鸟兽之形： ____________ 身体，形骸形势比较，对照形象，形体形状，样子②共和氏璧，天下所共传宝也：__________ 三十辐，共一毂：_______ 旁开小窗，左右各四，共八扇：_____ 子路共之：_________________ 譬如北辰，居其所，而众星共之：_______ 共同，一道聚集总共通“拱”，拱手环绕③明绕船月明江水寒：____ 明于治乱，娴于辞令：________________ 明道德之广崇：__________ 知人者智，自知者明：_______ 左丘失明：______ 今日割五城，明日割十城：___________ 未可明诏大号以绳天下之梅也：_______________ 明亮明白，清楚，明确说明，阐明圣明视力次，下一个明白地，公开地④易图难于其易：____ 高祖箕踞詈，甚慢易之：____ 平易近人：____ 愿以十五城请易璧：____ 移风易俗：___________ ⑤知天下皆知美之为美：_____ 知人者智：______ 则知明而行无过矣：________________ 吾与之共知越国之政：___________ 草木有生而无知：_____ 容易轻慢平和交换改变，更换知道了解通“智”，智慧主持，管理知觉⑥为皆知善之为善：__ 埏埴以为器：______ 为无为：____________ 为之于未有：______ 是制作以……作为解决(3)古今异义①跨者不行古义：_________今义：不可以；不被允许。
②民之从事古义：______今义：做，投身到(事业中去)；(按某种办法)处理。
③常于几成而败之古义：__________________今义：相当于“多少分之一”。
走不远。
做事。
几乎(差不多)成功。
④人之生也柔弱古义：________今义：软弱。
⑤其死也坚强古义：______今义：强固有力，不可动摇或摧毁；使坚强。
⑥埏埴以为器古义：_______今义：认为。
柔软。
僵硬。
来做。
⑦自见者不明不能明理。
古义：____________今义：不理解，不明白；不贤明；不明显。
(4)虚词归纳①斯斯不善已：___ 斯是陋室：___ ②其其在道也：______ 当其无：____ ③几帘外设香几：______________ 常于几成而败之：_____________ 君子见几而作，不俟终日：_____ jījǐ予之及于死者不知其几矣：_____就这如果它矮而小的桌子几乎，差不多隐微多少④当当其无，有车之用：__________ 料大王士卒足以当项王乎：__________ 当是时，楚兵冠诸侯：___ 百姓当家则力农工：______ 犯法当死：______ 有、只有抵御、阻挡在主持判罪2.词类活用(1)斯恶已：_____________________(2)为无为：___________________________(3)事无事：____________________________(4)味无味：____________________________(5)图难于其易：_________________________(6)为大于其细：__________________________(7)是以圣人终不为大，故能成其大：____________________(8)是以圣人犹难之：____________________________形容词作动词，知道丑动词的意动用法，以……作为名词的意动用法，以……做事名词的意动用法，以……为味形容词作名词，容易的地方形容词作名词，细小的地方形容词作名词，大事形容词的意动用法，以……为难3.特殊句式(1)死而不亡者寿。
_______(2)前后相随，恒也。
_______(3)柔弱者生之徒。
_______(4)报怨以德。
______________(5)图难于其易，为大于其细。
_________________(6)为之于未有，治之于未乱。
_______________(7)合抱之木，生于毫末。
______________(8)九层之台，起于累土。
_______________判断句判断句判断句介宾短语后置句介宾短语后置句介宾短语后置句介宾短语后置句介宾短语后置句(9)千里之行，始于足下。
______________(10)自胜者强。
____________(11)自知者明。
_____________(12)兵强则灭，木强则折。
_______介宾短语后置句宾语前置句宾语前置句被动句4.语句翻译(1)有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。
译文：_________________________________________________________________________________________________________________________________________________(2)故有之以为利，无之以为用。
译文：______________________________________________________________________有和无是互相生成的，难和易是互相促成的，长和短是互相比较的，高和下是互相补足的，乐器的音响和人的声音是互相应和的，前和后是互相跟随的。
因此有车子、器皿、房屋等是一种便利，但恰恰是“无”使它们发挥了作用。
(3)自见者不明，自是者不彰，自伐者无功，自矜者不长。
译文：_____________________________________________________________________________________________________________________________________(4)天下难事必作于易，天下大事必作于细。
