(通用版)2019年高考语文二轮复习 第一章 阅读母子题训练 第六篇 杨绛的亲情守望 实用类文本阅读

杨绛淡然走过百岁人生语文阅读理解专项训练试题答案起初，我们的愿望都是可以长命百岁，但是真正当你已年过百岁时，那会是什么样的心境呢？还会不会像是之前许愿时的那般轻描淡写呢？下面作者带来杨绛淡然走过百岁人生阅读答案，希望大家可以喜欢。

杨绛淡然走过百岁人生杨绛先生最早是以剧作家身份登上文坛的。

她在上世纪40年代创作的戏剧《称心如意》《弄真成假》登上剧坛后，受到极大欢迎，被誉为“喜剧的双璧”。

杨绛一时间声名大噪，甚至钱锺书先生在公众场合都被介绍成“杨绛的先生”。

1949年以后，杨绛先生的创作重点转向小说与翻译。

她的几则短篇小说生动形象地勾勒了各种人物，长篇小说《洗澡》更是描摹了“三反”运动中惯见的“嘴脸”。

这些作品充满了机智幽默，又渗透着世情练达。

杨绛先生的翻译水平极佳，朱光潜先生曾称赞说，全中国“散文翻译杨绛最好”。

杨绛则说，翻译是件苦差事，译者“一仆二主”：一个洋主子是原文作品，原文的一句句、一字字都要求依顺，不容违拗，也不得敷衍了事。

另一主子就是译本的本国读者，他们既要求看到原作的本来面貌，却又得依顺他们的语文习惯。

值得敬佩的是，杨先生的西班牙文是年过六十才开始学习的，边自学边翻译。

其译作功不可没，为后来的西班牙文学翻译奠定了深厚基础。

杨绛先生的散文感情真挚、平淡馨香，丈夫钱锺书、女儿钱瑗去世后，她在散文《我们仨》中追忆了一家三口的点滴生活，读过的人无不动容。

与杨绛先生交往过的人，都对其高雅淡泊的性情赞叹不已。

杨绛先生的生活十分朴素，对于物质几乎没有什么要求。

先生家中至今仍然保持着钱锺书先生在世时的陈设，白墙、水泥地、老家具，没有装修，也没有封阳台。

天花板上还有几个手印，那是杨绛先生早年登高换灯泡时在湿墙壁上留下的印记。

客厅亦是书房，靠近门口的书架上整齐摆放着20卷《钱锺书手稿集》和一些外文工具书。

丈夫钱锺书、女儿钱瑗的照片摆放在书架正中最醒目的位置。

杨绛先生生活十分低调，近几年更是婉拒来访。

她一生热爱读书，年少时一星期不看书就感到“一周都白过”。

(通用版）201８年高考语文二轮复习第一章阅读母子题训练第七篇钱易传文言文阅读编辑整理:尊敬的读者朋友们:这里是精品文档编辑中心,本文档内容是由我和我的同事精心编辑整理后发布的，发布之前我们对文中内容进行仔细校对，但是难免会有疏漏的地方,但是任然希望（(通用版)2018年高考语文二轮复习第一章阅读母子题训练第七篇钱易传文言文阅读)的内容能够给您的工作和学习带来便利。

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第七篇钱易传·文言文阅读阅读下面的文言文,完成文后题目。

易字希白。

始,父倧嗣吴越王,为大将胡进思所废，而立其弟俶。

俶归朝，群从悉补官.易与兄昆不见录遂刻志读书昆字裕之举进士为治宽简便民能诗善草隶书．．．累官右谏议大夫以秘书监于家。

易年十七,举进士，试崇政殿，三篇，日未中而就。

言者恶其轻俊，特罢之。

然自此以才藻知名。

太宗．．尝与苏易简论唐世文人，叹时无李白。

易简曰:“今进士钱易,为歌诗殆不下白。

”太宗惊喜曰：“诚然,吾当自布衣召置翰林．．。

"值盗起剑南,遂寝。

真宗在东宫,图山水扇,会易作歌，赏爱之。

易再举进士,就开封府试第二。

自谓当第一，为有司所屈,乃上书言试《朽索之驭六马赋》,意涉讥讽。

真宗恶其无行,降第三.明年，第二人中第,补濠州团练推官.召试中书，改光禄寺丞、通判蕲州。

奏疏曰:“尧放四罪而不言杀彼四者之凶尚恶言杀非尧仁之至乎古之肉刑者皆非死尚以为虐近代以来，断人手足，钩背烙筋，身见白骨而犹视息，四体分落乃方绝命。

以此示人，非平世事也。

今四方长吏竞为残暴,婺州先断贼手足,然后斩之以闻。

使严刑可诫于众,则秦之天下无叛民矣。

臣以谓非法之刑,非所以助治，惟陛下除之.”帝嘉纳其言.景德．．．,献《殊．．中，举贤良方正科，策入等,除秘书丞、通判信州。

精准训练二翻译的语境意识和得分点意识双重强化练前提示翻译是文言文阅读中最|重要的局部 ,它一关乎语言根底知识的落实 ,二关乎文本内容的理解 ,更是二轮文言文复习最|需要精准强化的一块 .理解是翻译的前提 ,所谓理解 ,就是把握译句的语境 ,参透句子的意思 ,透视句子的结构 .翻译中要准确判断出关键词句 ,保证译准词义、译准句式、译准语气 .同时要避开常见的误区：抛开语境 ,强行翻译；对象缺位 ,语意错误；遗漏缺失 ,文白夹杂 .总之 ,复习时特别强调的两种意识 - -语境意识和得分点意识必须予以强化 ,并把这两种意识转化为良好的习惯 .1．阅读下面的文段 ,翻译文中画线的句子 .顾成 ,字景韶 .祖父操舟江淮间 ,居江都 ,为诸大贾纪纲 .诸顾率负气好事 ,号 "拳棒顾〞 .成于诸顾中尤健武 ,每为人持不平 ,遇强项必挫辱之乃已 .自文其身 ,欲入水以御龙罔象① .有盗入其舟 ,同舟震去 ,成独持短兵斗盗 ,盗披靡走 .事张士诚不乐 ,来归 ,常持伞盖 ,待上出入 .从攻镇江 ,与勇士十人奋斗入城 ,众不继 ,为其所缚 .成绝|缚 ,身亦投乱流中 ,得间归 .青军②据扬州 ,成以母在扬州 ,往说之降 ,不得 ,以计将母亡去 .历从中山、开平战功 ,升金吾卫副千户 .建文初 ,为右都督从长兴侯耿炳文北伐 ,败真定 ,被执 .燕|王解其缚 ,命辅世子居守北平 .燕僧道衍不习兵 ,成与议多不合 ,世子卒任成计 ,却南军 .燕|王即位 ,封镇远侯 ,镇贵州如故 .(选自查继佐?罪惟录?)注①罔象：传说中的水怪 .②青军：元末 ,张明鉴在淮西聚众 ,以青布作为旗号 ,称为 "青军〞 .(1)成于诸顾中尤健武 ,每为人持不平 ,遇强项必挫辱之乃已 .译文：________________________________________________________________________ (2)成以母在扬州 ,往说之降 ,不得 ,以计将母亡去 .译文：________________________________________________________________________ (3)燕僧道衍不习兵 ,成与议多不合 ,世子卒任成计 ,却南军 .译文：________________________________________________________________________ 答案(1)顾成在顾氏子弟中尤其坚强勇武 ,常常为人打抱不平 ,遇到强横的人一定要使其受到挫折凌辱才算罢休 .( "诸〞 "每〞 "持不平〞 "强项〞 "乃〞 "已〞 ,语句通顺) (2)顾成因为母亲在扬州 ,便前往劝说青军投降 ,没有成功 ,便用计谋带母亲逃亡 .( "以〞 "说〞 "将〞 ,语句通顺)(3)燕军的僧人道衍不熟悉战争 ,顾成和他意见多有不合 ,世子最|终听从顾成的计谋 ,击退南军 .( "习〞 "卒〞 "任〞 "却〞 ,语句通顺)参考译文顾成 ,字景韶 .祖辈父辈在江淮之间以撑船为业 ,后来定居于江都 ,成为富商中的首|领 .顾氏子弟一概争强好胜 ,号称 "拳棒顾〞 .顾成在顾氏子弟中尤其坚强勇武 ,常常为人打抱不平 ,遇到强横的人一定要使其受到挫折凌辱才算罢休 .顾成给自己身上刺青 ,打算下水与龙和水怪相搏 .有盗贼闯入他的舟中 ,同舟的人都震骇逃散 ,只有顾成持短兵器与盗贼相搏斗 ,盗贼望风而逃 .顾成侍奉张士诚不称意 ,来投奔太祖 ,常常手持伞盖 ,随从太祖出入 .跟随太祖攻打镇江 ,和十个勇士奋战入城 ,但后力不继 ,为敌军所擒 .顾成挣断绑缚 ,跳入激流当中 ,找时机逃走 .青军占据扬州 ,顾成因为母亲在扬州 ,便前往劝说青军投降 ,没有成功 ,便用计谋带母亲逃亡 .先后追随徐达、常遇春立有战功 ,升金吾卫副千户 .建文初年 ,顾成以右都督身份随长兴侯耿炳文北伐 ,兵败于真定 ,被擒 .燕|王解开他的绑缚 ,命他辅佐世子留守北平 .燕军的僧人道衍不熟悉战争 ,顾成和他意见多有不合 ,世子最|终听从顾成的计谋 ,击退南军 .燕|王即位 ,封顾成为镇远侯 ,依旧镇守贵州 . 2．阅读下面的文段 ,翻译文中画线的句子 .凡乱者 ,形名不当也 .人主虽不肖 ,犹假设用贤 ,犹假设听善 ,犹假设为可者 .其患在乎所谓贤从不肖也 ,所为善而从邪辟 ,所谓可从悖逆也 .是形名异充 ,而声实异谓也 .夫贤不肖 ,善邪辟 ,可悖逆 ,国不乱、身不危奚待也 ?尹文见齐|王 ,齐|王谓尹文曰： "寡人甚好士 .〞尹文曰： "愿闻何谓士 ?〞|王未有以应 .尹文曰： "今有人于此 ,事亲那么孝 ,事君那么忠 ,交友那么信 ,居乡那么悌 .有此四行者 ,可谓士乎 ?〞齐|王曰： "此真所谓士已 .〞尹文曰： "|王得假设人 ,肯以为臣乎 ?〞|王曰： "所愿而不能得也 .〞尹文曰： "使假设人于庙朝中深见侮而不斗 ,|王将以为臣乎 ?〞|王曰： "否 .大夫见侮而不斗 ,那么是辱也 ,辱那么寡人弗以为臣矣 .〞尹文曰： "虽见侮而不斗 ,未失其四行也 .未失其四行者 ,是未失其所以为士一矣 .那么向之所谓士者 ,乃士乎 ?〞|王无以应 .尹文曰： "今有人于此 ,将治其国 ,民有非那么非之 ,民无非那么非之 ,民有罪那么罚之 ,民无罪那么罚之 ,而恶民之难治 ,可乎 ?〞|王曰： "不可 .〞尹文曰： "窃观下吏之治齐也 ,方假设此也 .〞|王曰： "使寡人治信假设是 ,那么民虽不治 ,寡人弗怨也 .〞尹文曰： "言之不敢无说 ,请言其说 .|王之令曰：‘杀人者死 ,伤人者刑 . ,民有畏|王之令 ,深见侮而不敢斗者 ,是全|王之令也 ,而|王曰：‘见侮而不敢斗 ,是辱也 . ,夫谓之辱者 ,非此之谓也 .〞齐|王无以应 .论皆假设此 ,故国残身危 ,走而之谷 ,如卫 .桓公尝以此霸矣 ,管仲之辩名实审也 .(选自?吕氏春秋·正名?)(1)夫贤不肖 ,善邪辟 ,可悖逆 ,国不乱、身不危奚待也 ?译文：________________________________________________________________________(2)使假设人于庙朝中深见侮而不斗 ,|王将以为臣乎 ?译文：________________________________________________________________________ (3)使寡人治信假设是 ,那么民虽不治 ,寡人弗怨也 .译文：________________________________________________________________________ 答案(1)以不贤能的人为贤能 ,把邪说当作好建议 ,认为悖逆的行为是正确的 ,这样国|家不混乱、自身不危险又等什么时候呢 ?( "贤、善、可〞意动用法 , "奚待〞句式) (2)假设这个人在庙朝(朝廷)里 ,被深深地侮辱却不去还击 ,大|王还将把他任用为下臣吗 ?( "使〞 "见侮〞 "以为〞； "假设〞 ,这个)(3)假设我治理国|家果真到了这个地步 ,那么百姓即使治理不好 ,我也不怨恨 .( "信〞 "假设是〞 "治〞)参考译文但凡祸乱的产生 ,皆因为形实和名目不相符 .君主虽然不贤德 ,但如果任用了贤能的人 ,如果听从了好的建议 ,如果做了可行的事(就还不至|于遭祸) .他们的祸害在于他们口称贤能 ,却听从不贤能的人；所认为的好建议 ,实际上却听从邪说；所认为可行的事 ,实际上却听从悖逆的行为 .这是因为形和名的内容不同、实和质相异的原因 .以不贤能的人为贤能 ,把邪说当作好建议 ,认为悖逆的行为是正确的 ,这样国|家不混乱、自身不危险又等什么时候呢 ?尹文拜见齐|王 ,齐|王对尹文说： "我十分喜好士人 .〞尹文说： "我想听听你说什么是士人呢 ?〞齐|王没有答复 .尹文说： "假设这里有一个人 ,他孝顺地侍奉双亲 ,忠诚地侍奉君主 ,对待朋友讲究信义 ,在乡间敬爱兄长 .有这四种品行的人 ,可以叫作士人吗 ?〞齐|王答复说： "这真可以称得上是士人了 .〞尹文说： "大|王得到这个人 ,肯把他收为下臣吗 ?〞齐|王说： "我愿意 ,可惜未能得到这样的一个人 .〞尹文说： "假设这个人在庙朝(朝廷)里 ,被深深地侮辱却不去还击 ,大|王还将把他任用为下臣吗 ?〞齐|王说："不会 .大夫受到了侮辱却不还击 ,就是耻辱 ,这样一个甘愿忍受耻辱的人 ,我是不会把他任用为下臣的 .〞尹文说： "虽然他受辱却不还击 ,但没有失却自己的四种品行 .没有失却这四种品行的人 ,是没有失去他自己作为士人的条件的 .那么大|王先前认为的士 ,怕不是士吧 ?〞齐|王没有话应对 .尹文说： "假设这里有一个人 ,将要治理自己的国|家 ,百姓有过错就责怪他们 ,百姓没有过错也责怪他们 ,百姓有罪就惩罚他们 ,百姓没有罪也惩罚他们 ,却还怨恨百姓难于治理 ,可以吗 ?〞齐|王说： "不行 .〞尹文说： "我私下观察了下面的官吏 ,他们治理齐国的地方事务 ,就恰恰像这样 .〞齐|王说： "假设我治理国|家果真到了这个地步 ,那么百姓即使治理不好 ,我也不怨恨 .〞尹文说： "我说这些话不敢不加辩白 ,请允许我说一下理由 .你的法令说：‘杀人的处死 ,伤人的用刑 . ,有的百姓畏惧你的法令 ,受到很大的侮辱都不敢还击 ,这是顾全你的法令 ,你却说：‘受侮辱却不敢还击的人是自甘受辱 . ,真正叫作屈辱的 ,不应该是这样 .〞齐|王没有话可说 .齐|王的对话议事都是这样 ,所以难免国|家衰破 ,自身危险 ,逃跑到谷这个地方去 ,进了卫国 .齐桓公曾经凭借齐国称霸诸侯 ,这是因为管仲考察辨析贤士的名实清楚周密啊 .3．阅读下面的文段 ,翻译文中画线的句子 .朱桓字休穆 ,吴郡吴人也 .孙权为将军 ,桓给事幕府 ,除余姚长 .往遇疫疠 ,谷食荒贵 ,桓分部良吏 ,隐亲医药 ,飱粥相继 ,士民感戴之 .桓性护前 ,耻为人下 ,每临敌交战 ,节度不得自由 ,辄嗔恚愤激 .然轻财贵义 ,兼以强识 ,与人一面 ,数十年不忘 ,部曲万口 ,妻子尽识之 .爱养吏士 ,赡护六亲 ,俸禄产业 ,皆与共分 .(选自?三国志?卷五十六) (1)往遇疫疠 ,谷食荒贵 ,桓分部良吏 ,隐亲医药 .译文：________________________________________________________________________ (2)然轻财贵义 ,兼以强识 ,与人一面 ,数十年不忘 .译文：________________________________________________________________________ 答案(1)到任遇到疫病流行 ,粮食歉收而昂贵 ,朱桓分派属下好的官吏 ,用医药抚恤抚慰 .(2)但是(朱桓)轻视财物看重德义 ,加上记忆力很强 ,和人见一面 ,数十年不忘 .参考译文朱桓字休穆 ,是吴郡吴县人 .孙权为将军 ,朱桓在他幕府中供职 ,被任命为余姚县县长 .到任遇到疫病流行 ,粮食歉收而昂贵 ,朱桓分派属下好的官吏 ,用医药抚恤抚慰 ,粥饭供给不断 ,士人百姓都对他感恩戴德 .朱桓性格喜保护短 ,耻于落在人后 ,每次临阵对敌交战 ,受到节制约束不得自由 ,他就动辄发怒激愤 .但是(朱桓)轻视财物看重德义 ,加上记忆力很强 ,和人见一面 ,数十年不忘 ,他的部下万多人 ,他们的妻小他都认识 .他爱惜养护官兵 ,赡护他们的亲属 ,俸禄财货 ,都与他们共同分享 .4．阅读下面的文段 ,翻译文中画线的句子 .曹鼐 ,字万钟 ,宁晋人 .正统元年 ,充经筵讲官 .?宣宗实录?成 ,进侍讲 ,锡三品章服 .五年 ,以杨荣、杨士奇荐 ,入直文渊阁 ,参预机务 .鼐为人内刚外和 ,通达政体 .荣既殁 ,士奇常病不视事 ,阁务多决于鼐 .帝以为贤 ,进翰林学士 .十年进吏部左侍郎兼学士 .十四年七月 ,也先入寇 ,中官|王振挟帝亲征 .朝臣交章谏 ,不听 .鼐与张益以阁臣扈从 .未至|大同 ,士卒已乏粮 .宋瑛、朱冕全军没 .诸臣请班师 ,振不许 ,趣诸军进 .鼐曰："臣子固缺乏惜 ,主上系天下安危 ,岂可轻进 ?〞振终不从 .前驱败报踵至| ,始惧 ,欲还 .定襄侯郭登言于鼐、益曰： "自此趋紫荆 ,裁四十余里 ,驾宜从紫荆入 .〞振欲邀帝至|蔚州幸其第 ,不听 ,复折而东 ,趋居庸 .(选自?明史·曹鼐传?)(1)荣既殁 ,士奇常病不视事 ,阁务多决于鼐 .译文：________________________________________________________________________ (2)振欲邀帝至|蔚州幸其第 ,不听 ,复折而东 ,趋居庸 .译文：________________________________________________________________________ 答案(1)杨荣死了之后 ,杨士奇经常生病不能处理公务 ,内阁的事务大多由曹鼐决定 .( "既〞 "视事〞 "决于鼐〞 ,句意通顺)(2)|王振想邀皇上到蔚州临幸他的宅第 ,便不听从这一建议 ,又转而向东 ,奔向居庸关 .( "幸〞 "折〞 "趋〞 ,句意通顺)参考译文曹鼐 ,字万钟 ,宁晋人 .正统元年 ,他充任讲经筵讲官 .?宣宗实录?编成 ,曹鼐升为侍讲 ,赐给三品章服 .五年 ,因杨荣、杨士奇的推荐 ,他入文渊阁当值 ,参预机务 .曹鼐为人内刚而外和 ,通达政体 .杨荣死了之后 ,杨士奇经常生病不能处理公务 ,内阁的事务大多由曹鼐决定 .皇上认为他贤能 ,升他为翰林学士 .十年 ,晋升为吏部左侍郎兼学士 .十四年七月 ,也先入侵 ,宦官|王振挟持皇上亲征 .朝臣纷纷上书劝谏 ,皇上不听 .曹鼐和张益以阁臣身份扈从皇上出征 .还没到大同 ,士兵已经缺粮 .宋瑛、朱冕全军覆没 .大臣们请求班师 ,|王振不许 ,催促各军前进 .曹鼐说： "做臣子的固缺乏惜 ,但主上身系天下安危 ,怎能轻易冒进 ?〞|王振最|后还是没有听从 .前方的败报不断传来 ,|王振这才害怕了 ,想回师 .定襄侯郭登对曹鼐、张益说： "从这里到紫荆关 ,才四十多里 ,皇上车驾宜从紫荆关入内地 .〞|王振想邀皇上到蔚州临幸他的宅第 ,便不听从这一建议 ,又折而向东 ,奔向居庸关 .5．阅读下面的文段 ,翻译文中画线的句子 .|王先生武 ,字勤中 ,明太傅文恪公六世孙也 .为人孝友恺悌 ,与人交 ,不设城府 ,所遇无贵贱长少 ,率委曲相款洽 .居平善病 ,晚岁病屡发 ,不复多作画 .故人有贫乏者 ,辄强之使作 ,|王先生欣然执笔曰： "愿以佐吾子晨夕需 .〞族父年老 ,有孙女不能嫁 ,|王先生复力疾为作数幅 ,俾鬻以治奁具 .客有以病谏者 ,|王先生曰： "吾财缺乏而力有余 ,敢自爱耶 ?〞先是积藏诸名迹及他玩好甚夥 ,中岁斥以易薪粟几罄矣 .疾既革 ,又命诸子尽出箧衍中所余 ,赠遗诸亲故 ,无复存者 .(选自汪琬?忘庵|王先生传?)(1)为人孝友恺悌 ,与人交 ,不设城府 ,所遇无贵贱长少 ,率委曲相款洽 .译文：________________________________________________________________________ (2)先是积藏诸名迹及他玩好甚夥 ,中岁斥以易薪粟几罄矣 .译文：________________________________________________________________________ 答案(1)(|王武)为人孝顺友爱 ,和乐平易 ,与人交往 ,毫无城府 ,遇到人不管高贵低贱 ,年岁大小 ,均能迁就屈从 ,彼此亲切 .( "恺悌〞 "无〞 "委曲〞 "款洽〞)(2)在此之前 ,积存储藏的各种名家手迹和各类奇珍异宝十分多 ,中年的时候多用来交换木柴、大米 ,几乎耗尽 .( "名迹〞 "夥〞 "易〞 "罄〞)参考译文|王武 ,字勤中 ,明太傅文恪公的六世孙 .(|王武)为人孝顺友爱 ,和乐平易 ,与人交往 ,毫无城府 ,遇到人不管高贵低贱 ,年岁大小 ,均能迁就屈从 ,彼此亲切 .|王武平素多病 ,晚年时经常发病 ,不再作画 .有贫穷的故友 ,勉强让他作画 ,|王武便欣然执笔 ,说："愿用我的画帮助你一日的需要 .〞族父年老 ,有孙女无法出嫁 ,|王武强忍疾病作画数幅 ,把画变卖了作为出嫁的嫁妆 .有人以生病为缘由奉劝他 ,他说： "我家财虽缺乏 ,但还有余力 ,怎敢自爱 ?〞在此之前 ,积存储藏的各种名家手迹和各类奇珍异宝十分多 ,中年的时候多用来交换木柴、大米 ,几乎耗尽 .病危时 ,他又命诸子把竹箱中所剩下的物品全部拿出来 ,赠给各个亲友 ,一点也没有留存 .6．阅读下面的文段 ,翻译文中画线的句子 .石珤 ,字邦彦 ,藁城人 .嘉靖元年遣祀阙里及东岳 .事竣还家 ,屡乞致仕 .言官以珤望重 ,交章请留 ,乃起赴官 .三年五月 ,诏以吏部尚书兼文渊阁大学士入参机务 .珤为人清介端亮 ,孜孜奉国 .至|明年春 ,奸人|王邦奇讦杨廷和 ,诬珤及宏为奸（dang） ,两人遂乞归 .帝许宏驰驿 ,而责珤归怨朝廷 ,失大臣谊 ,一切恩典皆不予 .归装幞被车一辆而已 .都人叹异 ,谓自来宰臣去国 ,无假设珤者 .(选自?明史·石珤传?)(1)事竣还家 ,屡乞致仕 .言官以珤望重 ,交章请留 ,乃起赴官 .译文：________________________________________________________________________ (2)帝许宏驰驿 ,而责珤归怨朝廷 ,失大臣谊 ,一切恩典皆不予 .译文：________________________________________________________________________ 答案(1)事情结束后回家 ,屡次乞请辞官 .谏官因为石珤德高望重 ,纷纷上奏请求把他留下 ,于是朝廷起用任职 .( "竣〞 "致仕〞 "以〞 "乃〞)(2)皇帝允许费宏乘驿车归乡 ,却斥责石珤怨恨朝廷 ,违背大臣的道德(行为) ,任何恩赐都不给予 .( "驰驿〞 "归怨〞 "谊〞 "予〞)参考译文石珤 ,字邦彦 ,藁城人 .嘉靖元年 ,奉旨祭祀阙里及泰山 .事情结束后回家 ,屡次乞请辞官 .谏官因为石珤德高望重 ,纷纷上奏请求把他留下 ,于是朝廷起用任职 .三年五月 ,任命(石珤)为吏部尚书兼文渊阁大学士 ,入参机务 .石珤为人清正耿直 ,端正老实 ,为国献身 ,勤勉不懈怠 .到第二年春天 ,奸恶之人|王邦奇攻讦杨廷和 ,诬陷石珤与辅政大臣费宏为奸（dang） ,二人被迫去职还乡 .皇帝允许费宏乘驿车归乡 ,却斥责石珤怨恨朝廷 ,违背大臣的道德(行为) ,任何恩赐都不给予 .石珤回归藁城故里 ,所有行装只有一辆车而已 .京师父老无不惊叹 ,自古以来 ,宰相大臣离开京城 ,没有像石珤这样清廉的人 . 7．阅读下面的文段 ,翻译文中画线的句子 .君以嘉靖某年月日卒 ,君之子诗葬于县郭外小虞浦之原 ,请铭于余 ,泣且言曰： "先人少遭闵凶 ,孤露无依 ,寄于吾外家 .与先妣誓志自立 .然其教子 ,不为一切 ,优游而已 .先妣独严迫不少假贷 .尝曰：‘吾为生良苦 ,汝宜自勉 .吾见某某皆以贫贱发迹 .汝能自立 ,无忘吾言 . ,先妣寻卒 .先人井臼之事 ,身自为之 .前此不问也 .盖不欲使儿辈与闻 ,惧用志之分 .诗所与遊者 ,年皆与先人假设 ,先人益和光如己友 .盖游吾父子间者 ,欢然无间也 .念吾祖之蚤殁 ,每祭 ,辄潸然泪下 .叹处世之难 ,不敢少自宴逸 .比诗获举于乡 ,始用自适 .〞按其友沈孝状云云 ,诗语良然 .(选自归有光?周君墓志铭? ,有改动)(1)先人少遭闵凶 ,孤露无依 ,寄于吾外家 .与先妣誓志自立 .译文：________________________________________________________________________ (2)念吾祖之蚤殁 ,每祭 ,辄潸然泪下 .叹处世之难 ,不敢少自宴逸 .译文：________________________________________________________________________ 答案(1)先父幼年时遭遇不幸 ,孤苦无依 ,寄养在我外祖家 .与先母发誓立志要自立 .( "闵凶〞 "外家〞 "先妣〞 ,大意对)(2)想到我的祖父早逝 ,每次祭奠的时候 ,就潸然泪下 .感慨处世的艰难 ,不敢稍微贪图安逸 .( "蚤〞 "辄〞 "少〞 ,大意对)参考译文周君在嘉靖某年某月某日去世 ,他的儿子周诗将他安葬在县城外小虞浦之原 ,请我写铭文 ,周诗哭着说： "先父幼年时遭遇不幸 ,孤苦无依 ,寄养在我外祖家 .与先母发誓立志要自立 .先父教育孩子 ,什么也不做 ,顺其自然罢了 .唯独先母严厉没有丝毫宽容 .(先母)曾经说：‘我为了谋生十分辛苦 ,你应该自我勉励 .我看到某某都在贫贱中兴起 .你能够自立 ,不要忘记我说的话 . ,先母不久就去世了 .先父操持家务 ,事情自己亲自做 .以前这些事他是从来不过问的 .大概不想让儿辈们知道这些事 ,担忧我们会因此分心 .我所交往的人 ,年纪都与先父相当 ,先父更加温和地对待他们 ,如同对待自己的朋友 .因此在我们父子之间交际的人 ,都很开心没有什么隔膜 .想到我的祖父早逝 ,每次祭奠的时候 ,就潸然泪下 .感慨处世的艰难 ,不敢稍微贪图安逸 .等到我在乡里中举 ,才因此感到悠闲快乐 .〞根据他的朋友沈孝介绍的情况 ,周诗所说确实实如此 .8．阅读下面的文段 ,翻译文中画线的句子 .(叶秀发)服阕 ,调安庆府桐城丞 .金人犯蕲、黄二州 ,桐城为邻壤 ,万目睽睽不相保 .骑兵将迫 ,家人号泣求避 ,秀发叱之曰： "此正臣子竭力致身之日 ,虽死何憾 ?苟先去之 ,如一邑生聚何 ?〞修城浚濠 ,日为备御计 .会金人使谍者至| ,秀发擒之 ,亟斩于城门以徇 .金人计沮不得近 ,邑赖以完 .事定 ,制阃忌其功不自己出 ,上其擅斩非法 .降迪功郎 ,俄以前事论夺 .史弥远当国 ,人有自桐城来者 ,弥远以秀发事为问 ,其人历言抚绥安定之详 ,且谓： "某等得保首|领至|今 ,皆叶桐城之赐 ,不然已无桐城久矣 .〞弥远颔之 ,沉着问参知政事宣缯 ,其言同 .弥远叹曰： "几失贤矣 !〞命知高邮军 .(选自宋濂?叶秀发传?)(1)事定 ,制阃忌其功不自己出 ,上其擅斩非法 .译文：________________________________________________________________________ (2)某等得保首|领至|今 ,皆叶桐城之赐 ,不然已无桐城久矣 .译文：________________________________________________________________________ 答案(1)事情结束后 ,大帅忌恨这功绩不是从自己这里产生的 ,就上奏朝廷说叶秀发擅自杀了金国间谍是非法的 .( "忌〞 "自己出〞 "上〞 ,大意对)(2)我们能够保全头颅到现在 ,都是受叶桐城的恩赐 ,否那么桐城沦陷已经很久了 .( "首|领〞 "皆〞 ,大意对)参考译文(叶秀发)守丧期满除服 ,调任安庆府桐城县丞 .(此时)金人侵犯蕲、黄二州 ,桐城和它们相邻接壤 ,众目睽睽之下不能相互保全 .(金人)骑兵将要迫近 ,家人号泣哀求躲避 ,叶秀发愤怒地说道： "此时正是我竭尽全力献身的时候 ,即使死了又有什么遗憾呢 ?假使我先行逃跑 ,那么一个县的老百姓又将怎么办 ?〞修建城池疏浚河道 ,每天做好防范御敌的打算 .适逢金人派遣间谍前来 ,叶秀发擒获了他 ,立即在城门口斩首|示众 .金人方案受阻不能够靠近 ,县城赖以保全 .事情结束后 ,大帅忌恨这功绩不是从自己这里产生的 ,就上奏朝廷说叶秀发擅自杀了金国间谍是非法的 .(叶秀发因此)被降职担任迪功郎 ,不久因为以前的事情被免职 .史弥远主持国事(当政) ,有个从桐城来的人 ,史弥远把叶秀发的事情拿来问他 ,那个人一一陈述(叶秀发)安抚百姓 ,安定县邑的详尽做法 ,并且说： "我们能够保全头颅到现在 ,都是受叶桐城的恩赐 ,否那么桐城沦陷已经很久了 .〞史弥远点头称赞 ,又假设无其事地询问参知政事宣缯 ,他们说的情况相同 .史弥远慨叹说： "差一点失去一位贤才啊 !〞(于是)让他担任高邮知军 .9．阅读下面的文段 ,翻译文中画线的句子 .夫民之于此(指百姓施行礼节) ,岂皆有乐之之心哉 ?患上之恶己 ,而随之以刑也 .故荀卿以为特劫之法度之威 ,而为之于外尔 ,此亦不思之过也 .夫斫木而为之器 ,服马而为之驾 ,此非生而能者也 .故必削之以斧斤 ,直之以绳墨 ,圆之以规而方之以矩 ,束联胶漆之 ,而后器适于用焉 .前之以衔勒之制 ,后之以鞭策之威 ,驰骤舒疾 ,无得自放 ,而一听于人 ,而后马适于驾焉 .由是观之 ,莫不劫之于外而服之以力者也 .然圣人舍木而不为器 ,舍马而不为驾者 ,固亦因其天资之材也 .今人生而有严父爱母之心 ,圣人因其性之欲而为之制焉 ,故其制虽有以强人 ,而乃以顺其性之欲也 .圣人苟不为之礼 ,那么天下盖将有慢其父而疾其母者矣 .此亦可谓失其性也 .得性者以为伪 ,那么失其性者乃可以为真乎 ?此荀卿之所以为不思也 .(选自|王安石?礼论?) (1)夫斫木而为之器 ,服马而为之驾 ,此非生而能者也 .译文：________________________________________________________________________ (2)圣人苟不为之礼 ,那么天下盖将有慢其父而疾其母者矣 .译文：________________________________________________________________________ 答案(1)砍伐树木把它制作成器具 ,驯服马匹让它成为座驾 ,这并不是(凭它们的)天性就能够做到的 .( "斫〞 ,砍； "服〞 ,驯服； "生〞 ,同 "性〞 ,天赋 ,天性； "非……者也〞 ,否认判断句)(2)圣人如果不施行这些礼节 ,那么天下大概将会有怠慢自己父亲和痛恨自己母亲的人了 .( "苟〞 ,如果； "盖〞 ,可能 ,大概； "慢〞 ,怠慢； "疾〞 ,痛恨)参考译文百姓施行这些礼节 ,哪里都有乐于这样做的想法呢 ?是担忧地位高的人厌恶自己 ,而用刑罚紧随其后(责罚自己)啊 .所以 ,荀卿认为只要用法律的威严就能胁制百姓 ,而百姓只是在外表上遵守礼节罢了 ,这也是荀卿没有考虑的过错啊 .砍伐树木把它制作成器具 ,驯服马匹让它成为座驾 ,这并不是(凭它们的)天性就能够做到的 .所以一定要用斧子去削减 ,用绳墨使木头变直 ,用圆规使木头变圆 ,用直尺使木头变方 ,捆束 ,联接 ,用胶水粘黏它 ,用油漆涂饰它 ,这样之后做成的器具就适于使用了 .先用马嚼子、马笼头的控制 ,再用马鞭的威胁 ,快慢舒缓 ,(马)就不能获得自由 ,而全都听命于人 ,这样以后马就适于驾驭了 .由此看来 ,没有人不是在外被胁迫而因武力而服从的 .然而圣人舍弃树木不把它做成器具 ,舍弃马匹而不让它成为座驾 ,本来也是顺应了它们的天性 .现在人生下来就有尊敬父亲热爱母亲的本心 ,圣人顺应他们天性的欲望而却又加以限制 ,所以他们的限制虽然有强迫的地方 ,但仍旧是顺应了他们天性的欲望啊 .圣人如果不施行这些礼节 ,那么天下大概将会有怠慢自己父亲和痛恨自己母亲的人了 .这也可以说是失去了它的本性了 .如果把遵循本性当作人为 ,那么失去本性就可以当作是真实吗 ?这是说荀子没有考虑的原因啊 .10．阅读下面的文段 ,翻译文中画线的句子 .医之为术 ,其说之至|粹而出于古者 ,莫过?素问??难经? ,述阴阳气运之理 ,辨形体荣卫之原 ,以明养生治疾之道 .其精微之要得诸心而见于效者 ,固有不可以言传者矣 ,书岂足以尽其意乎 ?后之学者 ,不能求其为书之意 ,而泥其说 .甚者弃书不省 ,而惟攻乎浅陋拘阂之方书 .人之耳目、手足均也 ,脉络、血气、筋骨均也 ,而其变之乖殊假设此 ,医岂易言乎 ?药岂易用乎 ?其病在乎心也 ,而药其肺；在乎寒也 ,而以为热；病乎实也 ,而以为虚 .病不能自言 ,受药而死者无所控诉 ,故医得用其术而莫之诘也 .(选自明·方孝孺?医原?) (1)其精微之要得诸心而见于效者 ,固有不可以言传者矣 ,书岂足以尽其意乎 ?译文：________________________________________________________________________ (2)病不能自言 ,受药而死者无所控诉 ,故医得用其术而莫之诘也 .译文：________________________________________________________________________ 答案(1)那些精深微妙的要旨在心里领会并表达效果的 ,本来就有不能用言语传授的 ,书本怎么能完全穷尽那意思呢 ?( "得诸心〞 "以言〞 "尽〞 ,大意对)(2)疾病自己说不了话 ,因用药而死的无从申诉 ,所以 ,医生能实施他的医术而没有人诘难他的做法 .( "用其术〞 "莫之诘〞 ,宾语前置 ,大意对)参考译文医术在古代医学理论里是最|纯粹的 ,没有超过?素问??难经?的 ,它们通过阐述阴阳气。

2019届高考语文人教版一轮复习针对训练（1）论述类文本阅读一、现代文阅读1.阅读下面的文字,完成下列小题。

勇于突破人生的边界盛玉雷“我正站在人生的边缘上,向后看看,也向前看看。

向后看,我已经活了一辈子,人生一世,为的是什么呢?我要探索人生的价值。

”这是杨绛先生96岁时,于《走到人生边上》一书前言里写的话。

从价值的坐标出发,人生边缘的确并不意味着终点。

探索人生的价值,关键不在于时间的长短;一个人跋涉的远近,最终取决于能不能突破人生的边界。

有一位大学教授,每逢开学都这样向新生讲述学习的意义:如果把人类截至目前的所有知识围成一个圆,那么每个人的学习经历,就是从圆心向外不断伸展的过程;直到有一天,当顺滑的边缘有了凸起,就意味着稍稍延展了人类知识的边界。

正是一个又一个看似微不足道的凸起,才让知识的圆圈愈加宽广,文明的薪火越烧越旺。

在相当意义上,人类文明的拓展,就是一次次重构边界、扩展边界的过程。

对个体来说,人生价值的飞跃,又何尝不需要对边界的突破与拓展。

然而,突破人生边界的关键一击,往往离不开化茧成蝶般的磨炼。

在穿过被称为“海上坟场”的智利合恩角后,船长郭川以诗明志,他“恐惧过、绝望过、崩溃过,但从没放弃过”。

女潜水员徐海燕为了让水下长城的奇观重现于世,打破了平淡生活的“合理设定”。

现实中,总有一群人行进在人类活动范围的边缘,勇敢地探索着未知的世界,挑战着生命的极限。

数据显示,目前,共有数千人登顶珠峰,有数百人进入太空。

他们,都可谓人生的突破者。

“将无法实现之事付诸实现,正是非凡毅力真正的标志。

”打破边界,单有冒险品质还不够,尤需蓄积不平凡的坚韧。

1953年的青藏高原“远看是山,近走是川”,还是公路交通的空白。

被称为“青藏公路之父”的慕生忠带领1200多名筑路军民,用手中的铁锹和十字镐向世界屋脊徒步进发。

有人问起公路的起点,慕生忠把铁锹往地上一戳,喊道:“我们的帐篷搭在哪里,哪儿就是格尔木。

”劈开昆仑山,战胜唐古拉,通过怒江上游的黑河,炸开冈底斯山的石峡……如今,格尔木已经成为青海第二大城市,青藏公路也被冠以“天路”之名。

本文部分内容来自网络整理，本司不为其真实性负责，如有异议或侵权请及时联系，本司将立即删除！== 本文为word格式，下载后可方便编辑和修改！ ==钱锺书生命中的杨绛阅读附答案钱锺书生命中的杨绛黄薇1928年，杨绛17岁，考入苏州东吴大学。

1932年初，杨绛去了清华当借读生，结识钱锺书。

1935年7月13日，钱锺书与杨绛结婚。

随后钱锺书考取了中英庚款留学奖学金，杨绛毫不犹豫中断清华学业，陪丈夫远赴英法游学。

1937年，上海沦陷，第二年，两人携女回国。

钱锺书在清华谋得一教职，到昆明的西南联大上课，而杨绛留在上海，任了一年母校振华女中的校长。

钱锺书从昆明回上海后想写《围城》，杨绛甘做“灶下婢”，辅佐夫君全力搞创作，闲时尝试写了部四幕剧《称心如意》，第二年《称心如意》在金都大戏院上演时“引来阵阵喝彩声”，一鸣惊人，她所署的笔名“杨绛”也就此叫开。

新中国成立后，杨绛翻译的47万字的法国小说《吉尔·布拉斯》，受到朱光潜的高度称赞：我国散文（小说）翻译“杨绛最好”。

新中国成立后至清华任教，她带着钱锺书主动拜访沈从文和张兆和，愿意修好两家关系，因为钱锺书曾作文讽刺沈从文收集假古董。

杨绛的沉稳周到，是痴气十足的钱锺书与外界打交道的一道润滑剂。

家有贤妻，无疑是钱锺书成就事业的最有力支持。

1946年，短篇小说集《人·兽·鬼》出版后，在自留的样书上，钱锺书为妻子写下这样无匹的情话：“赠予杨季康，绝无仅有的结合了各不相容的三者：妻子、情人、朋友。

”1958年，47岁的杨绛，利用大会小会间隙，开始自学西班牙语，打算从原文翻译《堂吉诃德》。

译稿历经“文革”的摧残，“被没收、丢弃在废纸堆里”，最后“九死一生”，逃过劫难。

1978年4月译的《堂吉诃德》出版并畅销。

1978年6月，西班牙国王访问中国，邓小平把这本翻译书作为国礼送给西班牙贵宾。

1986年10月，西班牙国王专门奖给75岁的杨绛一枚“智慧国王阿方索十世十字勋章”，以表彰她的贡献。

第2节文学类文本阅读阅读下面的文字，完成后面的题目。

我的母亲莫言①我母亲生于1922年，卒于1994年。

她的骨灰，埋葬在村庄东边的桃园里。

去年，一条铁路要从那儿穿过，我们不得不将她的坟墓迁移到距离村子更远的地方。

掘开坟墓后，我们看到，棺木已经腐朽，母亲的骨殖，已经与泥土混为一体。

我们只好象征性地挖起一些泥土，移到新的墓穴里。

也就是从那一时刻起，我感到，我的母亲是大地的一部分，我站在大地上的诉说，就是对母亲的诉说。

②我是我母亲最小的孩子。

③我记忆中最早的一件事，是提着家里唯一的一把热水壶去公共食堂打开水。

因为饥饿无力，失手将热水瓶打碎，我吓得要命，钻进草垛，一天没敢出来。

傍晚的时候我听到母亲呼唤我的乳名，我从草垛里钻出来，以为会受到打骂，但母亲没有打我也没有骂我，只是抚摸着我的头，口中发出长长的叹息．．。

④我记忆中最痛苦的一件事，就是跟着母亲去集体的地里拣麦穗，看守麦田的人来了，拣麦穗的人纷纷逃跑，我母亲是小脚，跑不快，被捉住，那个身材高大的看守人扇了她一个耳光，她摇晃着身体跌倒在地，看守人没收了我们拣到的麦穗，吹着口哨扬长而去。

我母亲嘴角流血，坐在地上，脸上那种绝望的神情让我终生难忘。

多年之后，当那个看守麦田的人成为一个白发苍苍的老人，在集市上与我相逢，我冲．上去想找他报仇，母亲拉住了我，平静地对我说：“儿子，那个打我的人，与这个老人，并不是一个人。

”⑤我记得最深刻的一件事是一个中秋节的中午，我们家难得地包了一顿饺子，每人只有一碗。

正当我们吃饺子时，一个乞讨的老人来到了我们家门口，我端起半碗红薯干打发他，他却愤愤不平地说：“我是一个老人，你们吃饺子，却让我吃红薯干。

你们的心是怎么长的？”我气急败坏地说：“我们一年也吃不了几次饺子，一人一小碗，连半饱都吃不了！给你红薯干就不错了，你要就要，不要就滚！”母亲训斥了我，然后端起她那半碗饺子，倒进了老人碗里。

⑥我最后悔的一件事，就是跟着母亲去卖白菜，有意无意地多算了一位买白菜的老人一毛钱。

第三篇对雪·古诗鉴赏阅读下面这首唐诗，然后回答问题。

对雪①杜甫战哭多新鬼，愁吟独老翁。

乱云低薄暮，急雪舞回风。

瓢弃樽无绿，炉存火似红。

数州消息断，愁坐正书空②。

注①此诗写于“安史之乱”期间，长安失陷时，诗人逃到半路被叛军抓住，解送回长安。

②《世说新语·黜免》载：“殷中军(殷浩)被废，在信安，终日恒书空作字。

扬州吏民寻义逐之，窃视，唯作‘咄咄怪事’四字而已。

”母题训练1．(考查角度：鉴赏诗歌的形象)诗歌的颔联描写了什么样的景象？这样写有什么用意？答：________________________________________________________________________答案第一问：诗歌颔联描写了黄昏云乱、风急雪紧的景象。

第二问：①借景抒情，通过描写飞雪的状态，表现诗人在战乱之中内心的悲凉；②呼应诗歌标题“对雪”，为下文描写室内景象和抒发诗人感情做铺垫。

2．(考查角度：把握诗歌的思想感情)诗中运用殷浩的典故，表达了诗人怎样的思想感情？答：________________________________________________________________________答案诗人以殷浩自比，因忧愁无聊，用手在空中写着字，以此表达诗人对国家命运无比忧虑、对离散亲人深切牵挂而又无从着力的苦恼心情。

3．(考查角度：鉴赏诗歌的人物形象)诗中的“老翁”具有怎样的形象特征？请概括说明。

答：________________________________________________________________________答案贫寒交困，孤苦伶仃，牵挂亲人，关心国事，愁苦无依，百无聊赖。

子题训练1．(变式训练：鉴赏诗歌的形象)诗歌二、三两联写景，试分析写景的用意。

答：________________________________________________________________________答案诗人借景抒情，以此表现诗人在战乱中内心的悲凉和生活的艰辛，同时呼应诗歌标题，为下文做了很好的铺垫，有利于突出诗歌的主旨。

(通用版)2018年高考语文二轮复习第一章阅读母子题训练第十篇秋日赴阙题潼关驿楼古代诗歌阅读编辑整理:尊敬的读者朋友们：这里是精品文档编辑中心，本文档内容是由我和我的同事精心编辑整理后发布的,发布之前我们对文中内容进行仔细校对,但是难免会有疏漏的地方,但是任然希望(（通用版）２０18年高考语文二轮复习第一章阅读母子题训练第十篇秋日赴阙题潼关驿楼古代诗歌阅读)的内容能够给您的工作和学习带来便利。

同时也真诚的希望收到您的建议和反馈,这将是我们进步的源泉,前进的动力。

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第十篇秋日赴阙题潼关驿楼·古代诗歌阅读阅读下面这首诗,然后回答问题。

秋日赴阙题潼关驿楼许浑红叶晚萧萧，长亭酒一瓢.残云归太华,疏雨过中条。

树色随关迥，河声入海遥．帝乡明日到,犹自梦渔樵。

母题训练１.(考查角度：诗歌内容和艺术特色的综合分析鉴赏)下列对诗歌相关内容和表现手法的赏析，不恰当的两项是( ）A．首联写红叶萧疏,长亭饯别，交待了季节、地点,描绘出一幅孤寂的秋日行旅图。

Ｂ．颔联大笔勾勒，雄浑苍茫。

骋目远望,残云缭绕太华山,稀疏的秋雨洒落中条山。

C.颔联以“残云”点染太华山，以“疏雨＂烘托中条山，于沉静中显出飞动的意趣。

Ｄ．颈联写出山色和树色迥然不同,东海与黄河一起咆哮,绘声绘色，意境壮阔辽远。

E.尾联在前三联充分描绘山水景物的基础上,转为描写长安的都市繁华,宛如梦境．答案 DE解析 D项“东海与黄河一起咆哮”错,原意是写黄河流水声，流入大海只是想象。

Ｅ项尾联是通过想象抒发感情。

2．(考查角度:把握诗歌的思想感情）全诗表达了诗人哪些思想情感?请简要分析。

答：＿_＿＿__＿_＿＿__＿__＿_＿__＿__＿＿__＿__＿_______＿_＿_＿_＿____＿________＿__________＿__答案①孤寂之情。

题点对点练6 明辨类型,关注效果一、阅读下面的文字,完成1~3题。

阳光路十七号王虹莲新婚后不到一个月,他就出去打工了。

他们山村的男人几乎全出去谋活路,山上的东西实在是不能养活他们。

她在家里,种地、养羊、赡养老人,等待着他从远方寄来的信和钱。

每个月,他都会给家里寄来钱,或多或少。

她似孩子一样,跑到储蓄所存起来,舍不得花掉一分钱。

他们文化都不高,但写封家书还是够用的。

他的字丑陋,可是她喜欢,那字里行间,满是对她的牵挂和惦念。

她也回信,羞涩地表达着惦记。

正是新婚,她的每一瓣心花里,全是那个黑黑瘦瘦的男子。

他的地址她早就背下来了——阳光路十七号。

阳光路,多好听的名字。

在那个繁华的大城市,这条路一定是铺满了金灿灿的阳光。

何况,他在来信中说,阳光路是一条非常漂亮的路,绿阴蔽日,碎石铺就,这里条件相当好,住的是有露台的那种房子,虽然是打工,可并不觉得苦。

于是她的想象就更加完美,问,那阳台上有杜鹃花吗?有水仙花吗?那围墙上青藤爬满了吗?这种幻想让她对外面的世界充满了好感。

所以,等待着阳光路十七号的来信成了她最大的快乐。

她喜欢听他描述外面的世界,那些红白相间的房子,那些穿着漂亮衣服的女孩子,那悠扬的钢琴声;他还说起过麦当劳,说,什么时候你来,我带你去吃。

但那年的春节,他却没有回来。

他说,公司组织去海南旅游,机会难得,还是明年再回去吧。

她逢人便说,我们家男人去海南旅游了,公司组织的。

好像公司是个很气派的词,好像海南是国外一样。

存折上的钱越来越多了,她跟他说,明年你回来,我们一起盖个新房子吧。

他们在信上的计划是那么美好,盖个新房子,再种点玉米,生一个小孩子。

想着想着,她就会甜蜜地笑。

他离开家快两年了,她想他想得快发了疯了。

于是她准备动身去找他,想给他一个惊喜。

坐了三天三夜的火车,她到达了那个城市。

那真是一个美丽的大都市,她一下子就晕了,如果不是警察帮助,她简直分不清东南西北了。

她把写着“阳光路十七号”的纸条递给警察。