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高校科研视野中的信阳民歌传承与保护新思维随着社会的发展，文化的传承与保护愈发受到重视。
在这个背景下，信阳民歌这一独特的文化遗产也被越来越多的人所关注。
信阳民歌具有浓郁的地方特色和人文底蕴，而如何在高校科研视野中探索信阳民歌传承与保护的新思维，是本文所要探讨的问题。
一、信阳民歌的文化特点信阳民歌是指信阳地区的一种传统歌曲，它取材广泛、曲调抒情、歌词真挚、风格独特。
信阳民歌内容包括情感、民俗、历史和地理等多个方面，形式多样，旋律优美，具有深厚的文化底蕴。
信阳民歌还表现了当地人民对美好生活的向往和对事业的尊重，是信阳文化中浓重的一笔。
二、信阳民歌的传承现状信阳民歌作为一种地方文化遗产，传承现状并不乐观。
由于现代音乐市场和音乐家的影响，人们的审美观念逐渐发生了改变，传统民歌受到了严重的冲击。
加之传承者在长时间的传承中出现了断层，所以现在很多信阳民歌已经失传或面临失传的危险。
三、信阳民歌传承与保护的新思维1. 继承古人的智慧，让信阳民歌成为当代青年喜欢的音乐之一。
要想传承信阳民歌这一独特的文化遗产，我们需要通过创新方式来让年轻人接受信阳民歌这一传统文化。
最好的途径是通过高校，将信阳民歌融入音乐专业课程中，由专业人士对信阳民歌进行系统的解析和讲授，同时引导学生钻研和创新信阳民歌，让信阳民歌成为当代青年喜欢的音乐之一。
2. 建立信阳民歌传承培训体系。
针对信阳民歌传承中出现的断层，应建立信阳民歌传承培训体系。
归纳总结中老年信阳民歌传承者智慧和传统技艺，制定传承培训计划和课程，集中培训年轻的民歌传承者，使他们能够获得传统文化的智慧和技能，进一步增强爱护信阳民歌的意识和责任感。
3. 保护与发展内容适应现代社会的信阳民歌。
为了更好地保护与发展信阳民歌这一文化遗产，我们需要深入了解现代社会中的音乐市场和年轻人的音乐爱好，推广适合现代社会的书唱结合、歌舞表演等形式的信阳民歌，让更多年轻人接受信阳民歌这一文化遗产，并留在当代音乐的舞台上。
《脚夫调》——探索民间音乐的独特魅力一、案例背景随着现代音乐的快速发展，学生往往更容易被流行音乐所吸引。
然而，民间音乐作为中华民族文化的瑰宝，其独特魅力和深厚内涵值得我们去挖掘和传承。
湘艺版7年级上册的《脚夫调》是一首具有浓厚地方特色的民间歌曲，其独特的旋律和歌词反映了脚夫们的辛勤劳动和对生活的无奈。
本案例旨在通过《脚夫调》的教学，引导学生感受民间音乐的独特魅力，在当前的音乐新课标下，音乐教育强调学生的艺术表现、审美感知、创意实践和文化理解四个方面的培养，本次《脚夫调》音乐课的设计，通过具体的音乐作品，引导学生深入了解和体验民间音乐的独特魅力，无形中实现新课标的各项要求，培养学生对传统音乐文化深入了解，产生兴趣和热爱。
二、案例描述本课教学目标1. 艺术表现：学生能够准确、流畅地演唱《脚夫调》，并通过表演展示歌曲的艺术魅力。
2. 审美感知：通过聆听和演唱《脚夫调》，培养学生的音乐感知能力，使学生能够欣赏和评价民间音乐的艺术特色。
3. 创意实践：鼓励学生根据《脚夫调》的音乐特点和歌词意境，进行简单的音乐创作或改编，培养学生的创新精神和实践能力。
4. 文化理解：通过学习《脚夫调》，使学生了解民间音乐在文化传承中的作用和价值，增强学生的文化自信心和民族自豪感。
教学方法：采用启发式教学方法，引导学生主动思考、积极探索。
结合多媒体教学手段，展示相关图片、视频等，增强学习的直观性和趣味性。
小组合作学习，鼓励学生互相学习、互相评价，共同提高。
通过表演唱方式增加学生的艺术表现能力。
教学过程1. 导入环节首先播放一系列描绘脚夫辛勤劳动的图片和视频，展示他们在路途中肩挑背扛的艰辛与坚韧。
接着，简要介绍《脚夫调》的创作背景，让学生了解这首歌曲是对脚夫这一职业的真实写照和深情歌颂。
西北民歌是指流行在山西、陕西、甘肃、宁夏、青海等省区的民歌。
其中以“花儿”和“信天游”最具代表性。
脚夫调是一首信天游。
设计意图：通过展示与脚夫相关的图片和视频，激发学生对歌曲《脚夫调》背后职业和生活场景的好奇心和兴趣，为接下来的学习做好情感铺垫。
高校科研视野中的信阳民歌传承与保护新思维一、信阳民歌的发展现状信阳市地处河南省最南端，被誉为茶都。
世代居住在这片沃土上的信阳人不仅创造了丰富的物质财富，而且形成了鲜明的地域特色和文化特色。
信阳民歌就是在这片肥沃的土壤中孕育而生的灿烂的财富。
随着社会的进步和发展，传统民歌依赖的文化土壤慢慢消失了。
但演唱民间歌谣和信阳地区人们的生活习俗有着千丝万缕的联系，至今仍保持着顽强的生命力。
例如：每年的农历正月十一到十六的正月社火是一种延续至今的习俗，届时在信阳的大街小巷、各村各社都有各种耍社火的。
在耍社火时会说上一些吉祥的話，而这些吉祥话就是信阳民歌中的小调。
耍社火的民间艺人们大都年过半百，他们趁着村民春节期间大部分人都在家闲着，便自发的组织群众参与排练并出去表演，这不光光是出于喜爱，而且出去表演会获得一笔可观的收入。
因此，这种正月里闹社火的形式也就延续了下来。
民歌借助于这种传统的民间文化活动而存在和发展着，如若连这些传统民俗文化活动都不复存在，那么发展和传承信阳民歌就会显得更加困难了。
近几年来，年轻人更喜欢当下流行的音乐形式，他们不愿意学唱看起来老掉牙的传统精粹，信阳民歌这种传统艺术形式的存在和今后的发展着实令人堪忧。
自2021年信阳民歌进入第二批我国“非遗”名录后，它的传承和保护迎来了新的机遇与挑战。
目前越来越多的人开始关注、搜集和整理信阳民歌，并且涌现了一批创作新民歌的作家，然而信阳民歌的生存状况仍然是不容乐观。
二、信阳民歌的传承与保护信阳民歌是土生土长的民间传统艺术瑰宝，由一代一代的民间歌手传承至今。
随着社会的进步，人们的欣赏水平逐渐提高，其生存空间也受到了严重的挤压。
信阳民歌历史悠久，历久弥新，需要进一步贯彻“保护为主、抢救第一、合理利用、传承发展”的工作方针，认真做好这项非物质文化遗产的保护和管理工作。
信阳民歌资源丰富，对其进行传承与保护必然是一项艰苦、长期、繁琐且庞大的工程。
信阳市政府和各级文化部门对此项工作十分重视，相关工作人员响应国家号召，认真传达贯彻这一工作方针，组织各级文化部门搜集记录和抢救信阳民歌。
引入当地乡土音乐教学，扩大学生的音乐视野
音乐欣赏教学的内容相当广泛。
根据教学内容和当地的乡土音乐教材有机地结合起来进行教学，有利于提高学生欣赏音乐的兴趣，往往收到事半功倍的效果。
信阳市位于河南省南部，东邻安徽，南接湖北，三省通衢，是江淮河汉间的战略要地，豫南经济、文化、教育、物流中心，也是鄂豫皖区域性中心城市。
著名的信阳民歌有《八月桂花遍地开》、《送郎当红军》、《花轿到门前》、《车水歌》、《茶妹子》、《固始花挑》等。
在教学中我有意的引入一些学生们都比较熟悉的信阳民歌以及其他地区的民歌，让学生对不同地域、不同风格的民歌进行讨论和比较。
由于是当地广大群众广为传唱的民歌，很容易引起学生的共鸣。
通过对比欣赏，学生增长了知识，加深了对作品的理解，扩大了音乐的视野。
综上所述，音乐欣赏是由心理，情感，感性，理性共同完成的，它是一个长时间的过程，并非朝夕之功。
所以在新课程标准的要求下，我们应转变教学理念，树立以学生为本、教学相长的教育原则，注重与学生的心灵沟通和情感的抒发，加强自身的专业素养，充实自己的知识层面，将对学生的音乐鉴赏能力的提高有很大的帮助，才能更好的引导学生学会欣赏音乐，让学生获得良好的音乐鉴赏能力，培养学生的美好情操。
民族音乐在中职学校音乐欣赏课中的有效运用摘要：中职学校开展民族音乐的欣赏课课程，目的在于通过课程培养学生的音乐鉴赏能力，进而使学生获得审美能力、创造能力、思维能力的提升。
在进行民族音乐内容讲授的过程中，教师应当改变一直以来的教学认知，提高教学的质量与效率，增强教学的趣味性，引导学生积极主动地参与，促进自身音乐综合素养的提升。
通过创设情境，激发学生对民族音乐的兴趣；引导主动参与，加深学生对民族音乐的理解；拓展探究，提高学生对民族音乐的鉴赏，提高学生的音乐素养。
关键词：民族音乐；中职学校；音乐欣赏课；教学策略基于新课程改革的背景下，中职音乐教师在开展教学活动时，逐渐意识到民族音乐对于学生健康发展的重要性。
通过开展民族音乐欣赏课，有利于帮助学生形成较强的爱国意识以及民族凝聚力，对于提升核心素养有着积极的影响作用。
经调查发现，当今时代的学生对民族音乐学习意识淡薄，认为这是一种过气、被淘汰的音乐。
如何在新课程改革的背景下，有效开展民族音乐教学已然成为中职音乐教师工作的重难点。
一、创设情境，激发学生对民族音乐的兴趣舒适的教学情境有利于学生更好地进入学习状态，并获得良好的学习感受。
中职音乐教师在开展民族音乐欣赏课时，应当注重营造具有趣味性、丰富性的学习情境，激发学生对民族音乐的兴趣，充分调动学习的积极性，促进自主学习、独立思考能力的提升。
通过创设音乐学习情境的方式，有利于学生对民族音乐中蕴含的民族精神以及文化内容产生更加深刻的认知，增强自身的音乐理解力以及音乐鉴赏力。
教师应当将教材的教学内容与学生的具体情况相互结合，使学生可以感受到情感共鸣，唤起学生对音乐的热爱，促进高效教学课堂的开展。
以音乐鉴赏与实践第一乐章此曲只应天上有，人间能得几回闻——音乐激起要素与属性中的第一节《缪斯的语言》为例。
在本节民族音乐欣赏课程上，教师带领学生对《在那东山顶上》进行鉴赏分析。
通过对音乐内容进行探究，进而对音乐以及音乐要素产生较为深刻的认知[1]。
地方民间音乐艺术走进音乐欣赏课堂探索
——
—以信阳职业技术学院为例焦阳
（信阳职业技术学院，河南信阳464000）
【作者简介】焦阳（1972-），女，河南西平人，信阳职业技术学院，讲师，主要研究方向:音乐。
【摘要】信阳作为豫南有名的歌舞之乡，地方音乐资源非常丰富，将其引入到音乐欣赏教学中，对于培养学
生的审美能力、促进音乐欣赏课教学创新具有重要的价值和意义。
为此，收集并整理信阳地区音乐资源、采取丰富多样的教学形式，将信阳地方音乐引入到本地高职院校音乐欣赏教学中，完善信阳地方音乐教育，提升学生们的欣赏水平。
【关键词】地方民间音乐；音乐欣赏；信阳民歌；路径【中图分类号】
G718.5
【文献标识码】
A
【文章编号】1009-3036（2019）05-0131-02
一、信阳地方民间音乐艺术的概况（一）信阳民歌的发展历史
众所周知，民歌产生于人民的劳动实践和社会生活。
信阳民歌也不例外，在商城出土的汉代用来祭奠伏羲和女娲的祭坛，让我们了解到女娲和伏羲的神话歌谣就是那时应运而生的。
今天的信阳民歌中还保留有一部分锣鼓唱、花鼓唱等六朝相和歌的形式。
到了清朝，每个村地方民间几乎都有了自己的“乐班”。
随着朝代的更迭、生产方式的变化、地区经济政治的不断发展，信阳民歌也随之不断丰富其内容和表现形式，抗日战争爆发以后，信阳民歌又出现了《八路军抗战威名扬》《军民本是一家人》等，鼓舞了河南地区人民打赢抗日战争的士气。
新中国成立后，信阳人民建设社会主义热情高涨，载歌载舞，民歌民舞再次得到长足发展。
二十世纪八十年代信阳民歌在经历“文革”期间的停滞期后，迎来了又一个春天。
信阳的艺术家们趁势而为，创作出了一批符合时代节奏、契合现代人审美的信阳新民歌作品，其中信阳著名音乐人张道敏先生为迎接信阳市茶文化节创作的《请到信阳来》，经著名歌唱家吴雁泽首次演唱，立刻得到全国人民的喜欢，并迅速传唱开来；之后《美丽的家乡》《情满茶乡》、张德光先生的《我随歌声画中游》等描写信阳美丽茶乡风光的新民歌作品，也都以其优美动听的旋律、朗朗上口的歌词被人们喜爱并广泛传唱。
（二）信阳民歌的分布区域及种类
信阳因其独特的地理位置，居楚头豫尾，处在江淮之间，鄂豫皖三省交界之处，概括信阳民歌的音乐总体特征为：地理位置接近北方的沿淮两岸，因受中原文化及北方民歌影响，多体现出粗犷、豪放、高亢的风格特点；南部山区如新县则因和湖北接壤，受到南方楚文化影响，东部淮滨、商城、固始和安徽相邻，受淮夷文化及民歌的滋润，显现出温婉、细腻、柔美的艺术特色。
信阳民歌主要分为劳动歌曲和民间小调两大类。
其中，劳动歌曲主要包括号子、山歌、田歌等，民间小调亦称清明小调或清闲小唱，主要包括小调、灯歌、革命历史歌曲、新民歌等。
二、信阳地方民间音乐的现状（一）信阳民歌面临的危机
信阳传统的民歌受现代文化浪潮的袭击，也在迅速消退。
主要原因是：1.环境因素对信阳民间音乐文化的传承和发展起着至关重要的作用。
2.现代媒体的迅猛发展和人们欣赏能力的不断提高也影响着地方音乐的传承和发展。
3.传统音乐的演唱方法限制了音乐的传承和发展。
传统民歌渐行渐远，传承人缺乏，面临边缘化和断层的危机。
（二）信阳新民歌的新机遇
经国务院审批，信阳民歌在2008年进入国家级非物质文化遗产名录后，得到了央视等主流媒体的大力宣传，大大提升了信阳民歌的知名度，扩大了信阳民歌的社会影响力。
新世纪新时代，信阳人又创造出具有鲜明时代特色
黑河学刊Heihe Journal
2019年9月Sep.2019Serial No.245No.5
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□编辑/王洪菊
的信阳新民歌，其中《情满茶乡》《请到信阳来》《美丽的家乡》（这三首歌曲都由张道敏创作）、《我随歌声画中游》(张德光创作)、《信阳最美丽》（信阳首个城市主题歌曲），展示了信阳作为全国文明城市、优秀旅游城市的风采和魅力，成为信阳的又一张靓丽的名片。
三、信阳地方民间音乐在高职院校音乐欣赏课中的运用（一）信阳民歌进入我院音乐欣赏课堂的必然性当前高职音乐教科书内容和传统的教学方法脱离大学生实际，使学生失去学习的兴趣；目前我校使用的教材有两个版本，但是无论哪个版本，其主要内容还是以艺术性较强的严肃音乐和艺术歌曲为主，要求欣赏者有较高文化底蕴和一定的音乐基础知识。
由于我校近些年来招生政策的调整，单招学生比例不断增加，这些学生文化基础相对薄弱、学习能力较差、自控能力也较差，整个专科学生的音乐素质较低，所以她们大多数是达不到这个要求的。
在实际上课的过程中，我发现学生们对当地的音乐作品还是表现出相对多一些的兴趣。
比如，我们在欣赏中国近代音乐作品这章的小提琴协奏曲《梁山伯与祝英台》时，当我向同学们介绍，这个享誉海内外、被称为“蝴蝶的爱情”的美好传说，就发生在我们河南省驻马店市的汝南县时，同学们立刻表现出了极大的兴趣和关注。
所以，如果在音乐欣赏课中能够充分利用我们信阳市得天独厚的地方民间音乐的优势，将优秀的传统民歌及现代新民歌介绍给同学们，使学生们在欣赏本地优秀的民间音乐的同时，还能通过歌曲进一步了解信阳的历史文化以及风土人情，油然而生对家乡的自豪感，加深归属感和对本地文化的认同感，也是进一步贯彻党中央坚持“四个自信”中文化自信的有效途径。
（二）信阳民歌在我院音乐欣赏课中的具体实施1.充分利用信阳当地丰富的民间音乐资源
尤其是在近代，信阳在土地革命时期创作了多首歌曲，这些歌曲通过电影、电视剧走进千家万户，被人们熟知和传唱，其中有如《五更盼》《八月桂花遍地开》《拥护青年当红军》《红四军南下胜利歌》、等精品曲目。
尤其是《八月桂花遍地开》作为具有代表信阳传统民歌意义的歌曲，在当时被传唱到大江南北、家喻户晓、也是中国革命时期民歌的经典之作，具有较强的欣赏性和教育性；在这一时期出现的特别值得一提的，是第二次国内革命战争时期流行在商城、新县等地的《送郎当红军》这首信阳民歌，为当时扩大红军运动起到了很大作用。
新世纪新时代，信阳人又创造出具有鲜明时代特色的信阳新民歌，如融入信阳茶乡特点的《情满茶乡》，具有浓郁地方气息的《请到信阳来》，反映美丽乡村面貌的《美丽的家乡》，写意信阳山水美景的《信阳最美丽》等。
在欣赏信阳地方民间音乐时，可以把信阳的地理位置、历史文化、经济发展、民风民俗等方面的情
况向同学们加以介绍，对学生了解信阳的历史渊源、人文地理等等都起到了推动作用。
2.运用丰富多元化的教学方式方法，推进民间音乐资源融入音乐欣赏课堂教学
过去那种以“教师为中心”的传统教育模式，不利于学生主体积极性的发挥，教学效果不理想。
针对这种现状，我们高职高专院校的音乐欣赏课在课堂上可以以学生为主体，给学生更多的空间，通过多媒体对PPT 、视频的播放，让单向传授知识的行为转变为师生互动、学生之间互动的行为，调动学生上课的积极性和主观能动性。
如欣赏《八月桂花遍地开》的时候，由于同学们对这首歌曲都有一定的印象，先播放一段影音视频，然后让同学们根据视频来尝试介绍一下这首歌创作的地点、起因和历史背景，教师还可以引导提问，这种师生之间有效的互动充分调动学生参与教学的积极性，增加了课堂的吸引力。
3.根据教学内容的具体情况，应适当引入多学科知识与方法
仅限于向学生传播音乐学科和专业内容的陈旧教学模式，不利于学生系统学科思维的培育。
为解决传统音乐课程教学中单一的讲授专业知识易导致上课枯燥乏味这一问题，应该广泛借鉴和运用其他学科的知识。
如在介绍信阳地方民间音乐时，如果加入信阳的民风、民俗和民情，信阳这片土地上曾经发生的故事，同学们就会感兴趣得多，接下来的教学任务也能很顺利的完成。
为此，我不仅多次去过信阳博物馆和信阳城阳城博物馆去详细了解信阳的历史、文化、民俗、风情，还去过鄂豫皖革命纪念馆，鄂豫皖革命根据地旧址、红二十五军长征出发地、邓颖超祖居、许世友将军墓、中国工农红军第二十五军司令部旧址等等红色革命教育基地。
在给学生欣赏信阳地方民间音乐的时候，我就先用“东方红”这首曲子引出在信阳市楚王城遗址上出土的我国第一套完整的编钟，曾经演奏出“东方红太阳升”的曲子，伴随着新中国第一颗卫星升上太空，同时通过PPT 向同学们展示城阳城遗址的照片、编钟的照片和这座博物馆的其他出土文物，极大的引起了同学们的兴趣，拉近了学生和这座城市的距离。
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