读巴金的随想录有感
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初二读后感:巴金作品《随想录》读
后感500字
其实我经常会想这个问题,如果再回到那个年代,人们会如何呢?或者说再来一次文革,人们会如何呢?
有人说巴金先生身上有金子般的品质,也有人说絮絮叨叨不过是在说谁迫害了他。
我想人们大可不必轻易做出评价。
不妨试想下,如果你身在那个年代,你会如何?巴金先生起码有一颗坦率的心,说的白些,那就是为了保命,为了活下去,为了家人活下去,这难道不是人最基本的本能吗!巴金先生没有错,跟那些昧着良心的,丧心病狂的人相比,巴金先生只是为了活着而委曲求全,难道这也算有错吗!
有时候在想,那些“猛将”们,他们的内心是否曾受到过煎熬,是否良心上遭到自己的谴责?他们是否仅仅是因为受到了蒙蔽才如此疯狂?如果再回到那个年代,有些人还会那样做吗?如果现在再来一次文革,我们现在的人也会出现当年的那些“猛将”吗?
巴金先生在不断的探索,巴金先生也坚定的表达了如果再回到那个年代,他肯定不会如此了。
但是我唯一不敢同意的就是这一点,我想如果再一次回到那个年代,巴金先生还会如此的,不为别的,因为我们要活着。
难道不是吗!。
《巴金》读后感8篇(经典版)编制人:__________________审核人:__________________审批人:__________________编制单位:__________________编制时间:____年____月____日序言下载提示:该文档是本店铺精心编制而成的,希望大家下载后,能够帮助大家解决实际问题。
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随想录读后感本文是关于读后感的,仅供参考,如果觉得很不错,欢迎点评和分享。
随想录读后感(一)在起笔之前,我想说:“我并未完全看懂这本书,到目前还没看完。
”因为巴金先生要求我写真话。
既然巴金先生将心交给读者,把写作当成与人交流,那么我就要延续他的道路。
如果连真话都不敢说,那就等于白看此书。
很多人将此书认为是对十年文化大革命的回忆,可像我这样的人对这段历史能有多少了解呢?我只看到一位饱经沧桑的老人与我触膝而谈。
随想,也许就是随便想想罢了——巴金先生就是从随便谈谈开始解析自己,重新审视自我。
从无标题到有标题,从无计划到有计划,从初醒到清醒,从随想到探索,渐渐写成了这本启示世人的书稿。
我看到他始终摆脱不了过去的阴影。
为了净化心灵,不让内部留下肮脏的东西,他拿起笔一次次解析自己,获取心灵的慰藉。
与这位老人对话,确实不是件容易的事。
我每天一点点地看,像蜗牛一样慢慢爬,可我没有背着重重的壳,因为那一切压力由先生承担。
他每写一篇,那些不曾愈合的伤口就流出脓血,挤出它们必须经历苦痛。
对于这位年近古稀的老人来说,是多么不容易的事啊。
要是我这样的人早已经麻木了,变成一个木鱼随人敲打都能发出声音,腔调自然是一个味道。
《随想录》感觉像是《忏悔录》,我也看到巴金先生将卢梭当作老师,学习他的真诚。
他推崇将心交给读者,敢于说真话。
鲁迅先生是旧社会里的呐喊者,那巴金呢?在风雨过后,一位真诚的呐喊者。
当很多人淡忘过去,胆怯得躲在心的炼狱里,一直庆幸毒火已不在燃烧。
可先生不一样,他无法将罪恶推脱得一干二净,而是将埋在心里,积累十年的怨恨与悔悟留给世人。
他像一个对社会主义虔诚的信徒,将自己不断剖析,让鲜血流淌在历史的缝隙里。
让这段错误的历史为后人留下借鉴。
如此压抑,如此沉闷,每次阅读,总感觉先生的眼里含着苦泪。
他以自己的方式来回归纯真。
在我狭小的视野里,究竟有多少真诚的人像巴金先生那样?那么这个社会呢?应该有一些吧。
至少巴金的读者是坦诚的,是可以说真话的。
《随想录》读后感
《随想录》是一部充满思考和智慧的作品,作者巴金用平实、简洁的语言,表达了自己对人生、社会、文化的深刻见解。
读完这部作品,我深受启发,对生活和人生有了更深刻的认识。
首先,巴金在《随想录》中反思了“文化大革命”时期自己的遭遇和经历。
他直面那段痛苦的历史,不回避、不粉饰,这种勇气和坦诚让人钦佩。
通过巴金的文字,我能够感受到那个时代的阴影和痛苦,也更加珍惜现在的和平与美好。
其次,巴金在《随想录》中强调了真实和真诚的重要性。
他认为,作为一个作家,应该有真实的思想、真实的感情,应该用真实的文字表达自己。
这种对真实的追求和坚守,让我深刻地反思了自己在写作和生活中是否也能够做到真实和真诚。
此外,巴金在《随想录》中还探讨了文学和文化的发展。
他认为,文学和文化的发展是一个长期的过程,需要几代人的努力和积累。
这种对文学和文化发展的长远眼光,让我认识到了自己在推动文学和文化发展中的责任和使命。
在《随想录》中,巴金还表达了自己对社会和人生的独到见解。
他认为,人生是短暂的,但我们应该用有限的时间
去追求无限的意义和价值。
这种对人生的思考和追求,让我更加坚定了自己的人生信念和目标。
总的来说,《随想录》是一部充满智慧和思考的作品。
通过阅读这部作品,我不仅对生活和人生有了更深刻的认识,也更加坚定了自己的人生信念和目标。
同时,这部作品也让我更加热爱文学和文化,更加珍视和平与美好。
巴金随想录心得体会《巴金随想录》是一本关于巴金自己思考和感悟的随笔集。
通过这本书,我与巴金分享了他的内心世界和他对世界的观察和思考。
在阅读这本书的过程中,我获得了许多宝贵的心得和体会。
首先,我被巴金对人性的思考所感动。
巴金一直关注人与人之间的相互关系,他认为人性的根本问题是善恶之间的选择。
在这个世界上,每个人都会面临道德选择的考验,无论是放弃诱惑还是抵制诱惑,这是一个检验人品的时刻。
巴金强调,只有通过正确的选择和坚持正确的道德观,人们才能真正成为一个有价值的人。
其次,我被巴金对命运的思考所触动。
巴金深知人生的不可预测性和无常性。
他相信命运是真实存在的,并且不得不接受它所带来的挑战和改变。
然而,他也相信人可以通过自己的努力和奋斗去改变命运。
他坚信每个人都应该积极面对命运的考验,勇往直前,不被困境所压垮。
此外,我还被巴金对社会问题的关注所深深震撼。
在《巴金随想录》中,他对社会问题的思考非常深入。
他对贫富差距、教育不公、思想封闭等问题提出了自己的观点和见解。
巴金希望能够通过自己的文字激发更多人对社会问题的关注和思考,促使社会进步和改革。
最后,我被巴金对自然和人文的热爱所打动。
巴金认为自然是人类最好的良师益友,他倡导人们去感悟自然的美好和智慧。
他同时也提倡对人文的热爱,他相信人文可以引导人们追求真善美的境界。
他鼓励人们培养审美的眼光和情操,通过欣赏文学、艺术、音乐等来陶冶自己的情操和学养。
通过阅读《巴金随想录》,我深深感受到了巴金作为一位优秀作家和思想家的大智慧和深情怀。
他的观点和思考不仅给我带来了启示,也让我对自己的人生有了更加深刻的思考。
在面对人生的选择、命运的考验以及社会问题时,我将深深铭记巴金的思想,坚持正确的道德观,积极面对命运的挑战,努力去改变自己和社会。
在我的生活中,我会更加关注社会问题,努力去改变自己和周围的环境。
我会积极参与公益活动,为弱势群体发声,促进社会公平正义。
同时,我也会更加注重自己的精神修养,提高自己的文化素养和审美能力,更好地欣赏和理解人文艺术的价值。
巴金随想录读后感
【篇一:巴金随想录读后感】
看了巴老的《随想录》,读了《怀念萧珊》、《望乡》等若干篇,胸中沸腾的气泡已经快要漫溢了,眼睛看不清楚字迹,脑海中只充满着一种复杂的情感,那是面对一位巨人时的尊敬、仰慕、钦佩、共鸣、……
读他的随想录,思维跟随他的思维,他带领我体验我无法体会的事件,他坚持着他的写作原则和唯一的技巧:用心写作。
他的一生,仿佛一碗放过所有调料的面条,他吃了一辈子,而我们也只能一根一根地吃才可能稍稍分享一些他地喜怒哀乐、悲欢离合。
我想,我们是可以理解他的,这不是我们的狂妄,而是他的仁慈和伟大,他这101年的时间,只做了一件事,就是为读者工作、服务,用他的心、灵魂和生命,如果我们还不能说我们理解他、了解他、懂他,那么我们就真的是连禽兽都不如了。
表达他最真诚的感受,表达他的一切,他的人生是用文字累成的,没有文字就没有巴金,一般人由细胞组成,而他却是用由灵魂的文字组成的巨人。
他拥有的是一般人见了就惭愧地无地自容的灵魂。
《随想录》,我不知道要用几次才能勉强自己的精神承受那样的痛苦。
现在终于知道为什么大官都怕听真话,接受事实真相是要有极大的超越自己一般承受能力的勇气的,而。
《随想录》读后感800字
《随想录》是一本好书,《随想录》我是看不懂的。
不是说看不懂的书就是好书,那样好书未免太多了吧。
而是说,书如巴金老先生的生平一样,经历的太多,太深邃,我一个站在十几岁尾巴上的孩子,是不敢说懂的。
《随想录》是巴金老人的一颗心,一颗“当代中国知识分子的良心”。
从1978年12月开始动笔,直至出版,历经八年完成了150篇,被誉为是一部“讲真话的书”。
真话是不好讲的,亦是不好听的。
在这20多年中,巴金老人硬是用真话震撼着思想界、读书界每一个有良知人的心。
我的“真话”即是:书我是看不懂的。
没有晦涩的字词,没有复杂的句式,满书只有我认得的清清楚楚的文字,却是不懂的。
如同在电视机前看到的慈祥的巴金爷爷是一样的,他的沧桑我无法读懂。
懂不懂是一个问题,去不去懂又是另一个问题,在这如大海般的思源
中,只取一瓢,便能充满我这稚嫩的内心。
初次翻开,只见得满书的“文革”,是我所不爱看的。
然而我错了,从《望乡》的讨论到后来的关于骗子问题——包括清除精神污染的问题到人道主义的问题,包括对许多文学作品的讨论,到人文思想解放和追究“文革”责任的问题,巴金老人一步一步地向我们展示了一个近八年实践的思想史。
1。
2024巴金随想录读后感巴金的《随想录》是一部散文集,收录了作者在文化大革命后的五卷一百五十篇散文。
这些散文不仅记录了巴金在文革期间的亲身经历,更是他深刻反思、挖掘内心世界的真实写照。
整部作品情感真挚,文笔质朴,是一部反映时代变迁与人性的力作。
在我看来,《随想录》的优点主要体现在以下几个方面。
首先,作品情感真挚,具有强烈的感染力。
巴金以自己的亲身经历为切入点,深入剖析了人性在极端环境下的表现,引发了读者对个体命运、社会责任等多方面的思考。
其次,作品具有很高的思想价值。
巴金在反思文化大革命的同时,也对人性、道德、文化传承等命题进行了深入探讨,提出了许多独到的见解。
最后,作品文笔优美,语言质朴自然,读来让人倍感亲切。
在《随想录》中,巴金传递了许多重要的信息和思想。
首先,他深刻反思了文化大革命的教训,指出极权主义对人类文明的摧残。
同时,他也对知识分子的命运给予了高度关注,呼唤他们坚守信仰、担当道义。
此外,巴金还强调了独立思考的重要性,呼吁人们保持清醒的头脑,不被世俗观念所左右。
这些思想和信息在当今社会依然具有重要的现实意义。
当今社会,虽然时代背景与文化环境与巴金所经历的时期截然不同,但《随想录》所传达的思想依然具有普遍意义。
在当下这个信息爆炸的时代,人们很容易被各种观念和价值观所影响,丧失独立思考的能力。
同时,随着物质生活的丰富,人们对于精神世界的追求也越发迫切。
《随想录》正好提供了一个反思自我、寻找内心真实声音的机会。
巴金的反思精神和对人性的探索也为我们提供了一种审视社会现象的独特视角。
在面对诸如道德滑坡、价值观混乱等问题时,《随想录》中的见解或许能帮助我们找到解决之道。
此外,《随想录》也告诫我们,要时刻警惕权力对个体尊严和自由的侵犯,维护社会的公平正义。
当然,《随想录》也存在一些不足之处。
例如,由于时代背景的特殊性,一些观点和看法可能不完全适用于当今社会。
此外,有些篇章过于冗长繁琐,影响了整体的阅读体验。
读巴金随想录的领悟《巴金随想录》是中国文学家巴金所写的一部随笔集。
这本书不仅记录了巴金的思想与生活,更是对社会、文化和人性的深刻思考。
读完这本书,我深刻领悟到以下三点:一、顺应时代潮流,追求真实自我在巴金的笔下,我们可以看到他追求真实自我的精神。
在当时,不少作家追求文艺革命,倡导步入“社会主义的新舞台”,但巴金却坚持了自己的创作风格,不断尝试着用更真实的笔触去深入描绘人物的内心。
他在文学创作中坚持对外在事物的真实描写和内在思想的精细呈现,深入挖掘历史和社会真相,不断推动文学的发展。
同时,他也坚信每个人都应该顺应时代潮流,不断更新自己的思想,拥抱新思想、新理念、新文化。
二、珍惜生命,热爱生活在巴金的笔下,我们可以看到他珍惜生命、热爱生活的态度。
巴金一生经历了不少的风浪和转折,但他始终保持着对生命的热爱,对人生的信仰。
他不断思考生命的意义,坦然面对生死,珍惜每一个可以创作的时刻。
他为自己所热爱的东西而奋斗,永不放弃,从而收获了更多的人生体验和智慧,成为一位不可多得的文化大家。
三、努力拓展自己的眼界在巴金的笔下,我们可以看到他努力拓展自己的眼界。
他怀揣着对生命与文学的赤诚热爱,拓展自己在文学方面的眼界,积极探索和学习不同的文学形式和风格。
他努力接触新事物、新思想,兼听则明、偏信则暗,始终保持对现代文学变革的关注,并在这些变革中拓展自己的文学眼界,成为中国文学发展史上的一颗璀璨明珠。
总之,在读《巴金随想录》之后,我意识到在这个快速变化的时代,我们应该更加珍视现实、开放心态,不断提高自己的自我认知、情商、适应力和见识深度,努力拓展自己的人生视野和思维高度,不断追求真理和智慧,实现自我价值的最大化。
这一切都需要的是标新立异的精神、迎难而上的勇气、开放博爱的态度和不断学习的心态。
巴金随想录读后感
《巴金随想录》是著名作家巴金的自传性作品,全书分为三大部分,分别为“文艺人生的足迹”、“思想的烙印”、“风雨
兼程的60年”。
每一部分都通过作者自己的亲身经历,揭示了他的成长历程、人生观念和文学理念。
在阅读本书时,我深深感受到了巴金先生的思想深度和文学造诣。
他不仅是一个优秀的作家,更是一个政治思想家和文化大家。
他对人民的热爱、对社会的关注、对文化的思考,深深地感染了我,让我重新认识到人生的意义和价值。
正是因为《巴金随想录》的出版,我们才能更加深入地了解巴金先生的人生和文学理念。
他的思想和作品对于中国文学、文化、思想的发展,都具有重要的意义和贡献。
通过本书的阅读,我也更加深入地了解了中国现代文学的发展和历史背景。
同时,这本书对于我们今天的社会生活和人生哲学也有着重要的启示和借鉴意义。
在阅读过程中,我得到了很多的思考和反思。
巴金先生从自己的经历和思考,深刻分析了中国现代文学和文化的发展,他的思考和观点有着重要的现实意义和理论参考价值。
我们在理解巴金先生的作品和思想的同时,也应该进行深入的探讨和反思,从中汲取创新的思想和观点,为今天的事业和文化创造做出贡献。
作为一名读者,我认为通过阅读《巴金随想录》,我们不仅可以深入地了解巴金先生这位伟大作家的人生和文学思想,更可以在此基础上进行深入的思考和创新,为我们科技进步和文化发展做出贡献。
读完这本书,我也更加明确了自己的文化信仰和人生价值观念,坚定了为中华民族的复兴和强盛而奋斗的信念和决心。
我相信,通过阅读,我们能够获得更多的智慧和力量,为我们的事业和文化的繁荣做出更大的贡献。
巴金随想录读后感(共9篇)第1篇:巴金随想录读后感综述《随想录》是巴金先生晚年备受瞩目的最重要的作品,收录巴金先生文革结束创作的一百五十篇文章,分别为《随想录》《探索集》《真话集》《病中集》《无题集》共五集。
这本书是巴金一生的心血。
巴金先生直面“文革”带来的灾难,直面自己人格曾经出现的扭曲。
他愿意用真实的写作,填补一度出现的精神空白。
回忆文革时期自己,说的错话,办的错事,对朋友的怀念,对读者的歉意,对自己进行反思。
他在《随想录》中真实地记录了“文革”给他和他的家人及朋友带来的身心摧残,揭示出“文革”的恶性威力和影响并未随着它的结束而消失。
用自己的实例为世人敲响警钟。
以此来履行一个知识分子应尽的历史责任,从而达到了文学和思想的最后高峰。
经典语录我觉得我开始在接近死亡,我愿意向读者们讲真话。
一个人为自己服务的时间越多,他为人民服务的时间就越少。
住了十载牛棚,我就有责任揭露那一场惊心动魄的大骗局,不让子孙后代遭受灾难。
我边写,边想,边探索,愈写下去,愈认真,也愈感痛苦。
在白天里我忙碌,我奔波,我笑,我忘记了一切地大笑,因为我戴了假面具。
在黑夜里我卸下了我底假面具,我看见了着世界底面目,我躺下来,我哭,为了我底无助而哭,为了看见人类底受苦而哭。
那些时候,那些年我就是在谎言中过日子。
我回头看背后的路,还能够分辨这些年我是怎样走过来的。
我踏在脚下的,是那么多的谎言,用鲜花装饰的谎言。
我走惯了“人云亦云”的路,忽然听见大喝一声,回头一看,那么多的冤魂在后面“徘徊”。
我不相信鬼,我也不相信神,但是我却希望真有一个所谓阴间,在那里我可以看到许多我所爱的人。
现在,我的座右铭是:尽可能多说真话;尽可能少做违心事。
是作家,就应该用作品同读者见面,离开这个世界之前我总得留下一点东西。
我不需要刀刺,我都不愿意听别人对着我的骨灰盒讲好话。
巴金随想录读后感正如诗人王火在《敬寿巴老百岁》所言“时光如水,巴金是金;真心真爱,深意深情”。
读巴金的《随想录》:只有反思,没有仇恨拖拖拉拉一年多,巴金的《随想录》总算被我读完了。
时间一久,我才明白,拖欠知识和拖欠工资一样,都使人不爽:前者使人精神空虚,后者则导致无钱交房租。
《随想录》并不见得有什么文采,叙事也平淡,整个跟话家常似的。
如果不是名家手笔,这书恐怕很难卖得出去。
我反正是不信所谓名家的,但是我却相信口碑,当时听窦文涛、梁文道对此书评价甚高,就不免动了心,想一看究竟。
固然,如今的我们已难想象改革开放初期的言论环境了。
只觉得身边似乎也少有因为说错了话而被抓的,懵懵懂懂就觉得已经“言论自由”了。
但不管怎样,我们总归要感谢巴金那代人所谋定的言论空间,必须感谢他们在当时的急切呼吁:要讲真话,少说空话,多做实事,要讲人道……既然巴金自称不是“文学家”,也就没有必要纠结于所谓的“文采”。
我倒觉得他对人对事的态度更值得学习、借鉴。
书中不乏对“文革”时期各种荒谬事件、言语、行为的描述,作者也时常对“文革”表现出不满和鄙夷,但字里行间却很少有对个人的批评与攻击。
“个人是历史的人质”,他懂的。
他深知在“文革”那个年代里太多人有太多的无可奈何。
他只是不断反思,并毫不保留地“招供”自己在“文革”时作的孽。
巴金对待“仇恨”的态度,让人动容。
在历经多年的打压之后,当再次回到“人间”时,他并未热衷于去打倒谁谁谁,而只是反复强调“不让历史的悲剧重演”。
即便拥有了话语权,他也只是一个诚实的人,一个愿意反思的人,是一个能够在仇恨面前依旧保持理智的忠厚长者。
《随想录》并非随想,只不过深思的作者已经淡然,可以淡然地面对仇恨,淡然地面对错误,淡然地保持着博大、宽广的胸怀。
巴金《随想录》读后感巴金《随想录》读后感(通用6篇)当赏读完一本名著后,相信大家都积累了属于自己的读书感悟,写一份读后感,记录收获与付出吧。
那么我们如何去写读后感呢?下面是小编帮大家整理的巴金《随想录》读后感,希望对大家有所帮助。
在这一个月的时间里,我陆续读完了巴老664页的《随想录》,感触良多,巴老他以病弱之躯写得如此艰难,而我却懒散地读得拖沓。
心里不禁觉得对不起他老人家。
《随想录》堪称一本伟大的书。
这是巴金用全部人生经验来倾心创作的。
没有对美好理想的追求,没有对完美人格的追求,没有高度严肃的历史态度,老年巴金就不会动笔。
他在《随想录》中痛苦回忆;他在《随想录》中深刻反思;他在《随想录》中重新开始青年时代的追求;他在《随想录》中完成了一个真实人格的塑造。
主与法制”优势。
”集中批判“长官意志”。
《随想录》大的人,他反思的是受到了极大的煎熬。
但他跟别人不一样,但他又没有办法煎熬中走了出来。
剂毒药后,我能知道他是我认为这不是他一位百岁老人用自己少有的文学生涯“真”字。
只有真,才有善,假的危害;用真情真事这些似乎有些啰嗦的关于说真话的真话,就是他从自己经历中得来的最重大、最关切、最刻骨铭心的人生经验教训。
所以他要反复告诫人们,就是因为过去的假的教训并没有得到人们的吸取,假的事例还在不断涌现,他担忧假的东西会为害人们的生活,会损害我们的民族国家。
事实证明了老人的担心不是多余。
当我们看到今天处处呈现的由非真实的思想指导下产生的假冒伪劣事例的时候,当我们面对不断整治不断出现变着花样的虚假问题的局面的时候,不能不对老人近二十年前的担忧感到钦佩。
只是这种钦佩也是苦涩的。
《随想录》让我最最佩服的,是巴老写作的艰辛。
由于严重的疾病,老人拿不稳笔,又三番五次地住院。
但他要“弥补”社会的愿望十分的强烈,向读者说出心里话的决心不曾动摇。
甚至有的1000多字的文章他断断续续要写几个月,还有的时候一天只能写出几十个字,每每看到这些,我常常会在眼前浮现出老人艰难地坐在病床上拼尽全力写下一个字的景象,不禁感到佩服。
初二学生读后感范文:《随想录》读后感以下是我们为大家整理的关于初二学生读后感范文:《随想录》读后感的文章,希望大家能够喜欢!今天在图书馆偶然间发现了巴金老先生的《随想录》合订本,这是非常难得的,现在市面上的大部分是节选本,并且还很贵,而这本三联1987版的书确只有8.8元,所以赶紧借来一看了。
并决定从今天起把一位知识分子的良心展现于大家面前,也把自己的一些胡思乱想发一发。
总体感受一个人在什么时候才敢面对自己的本真。
西方的奥古斯丁的《忏悔录》、卢梭的《忏悔录》,俄国的托尔斯泰的《忏悔录》,都是伟大的哲学家面对自身,反省自己的表现。
而巴金就是中国较少的敢于面对自己的大家,而《随想录》就是中国的《忏悔录》。
它没有优美的词汇,有的只是一颗心,用这颗心构造了一个文革博物馆。
这就是我的初读随想录的最为真实的感受。
读随想录总序(2005-9-28)感觉总序写的是言真意切,所以摘秒如下:我年过七十,工作的时间不会多了。
在林彪和“四人帮”横行的时候,我被剥夺了整整十年的大好时光,说是要夺回来,但办得到办不到并没有把握。
我不想多说空话,多说大话。
我愿意一点一滴地做点实在事情,留点痕迹。
我先从容易办到的做起。
我准备写一本小书:《随想录》。
我一篇一篇地写,一篇一篇地发表。
这只是记录我随时随地的感想,既无系统,又不高明。
但它们却不是四平八稳,无病呻吟,不痛不痒,人云变云,说了等于不说的话,写了等于不写的文章。
那么就让它们留下来,作为一声无力的叫喊,参加伟大的“百家争鸣”吧。
论巴金的《随想录》
首先要介绍的是,巴金是一位著名的中国作家,其文学作品被称
为中国现代文学中的经典之一,深受读者的喜爱。
他的《随想录》是
一部代表作,被认为是他的自传体小说,通过回忆和记录,展现了他
的思考和感悟,揭示了他的人生观和价值观,表现了他的文学情怀和
宏阔的思想境界。
从研究视角来看,《随想录》的主题涉及生命、人性、社会、历
史等方面,是多维度的文化产品。
文章中,巴金通过自身的经历和对
生活的观察,表达了对人性的关注和思考,特别是面对战争和逆境时,思考人的存在与意义的问题。
此外,他还关注社会的变迁和历史的发展,以此展现历史的变迁对人的影响,以及个人在社会变迁中的体验
和感悟。
通过对《随想录》的分析和解读,可以看到巴金的思想上具有宏
伟的格局和深刻的洞察力。
他把自己的生命和命运置于更高的历史和
社会的语境中,从而深入理解了人的存在和意义。
同时,他也注重个
体的感受和体验,以人的视角去探讨生命和人性的问题,从而切实地
反映个体在历史和社会环境变迁中所经历的困难和痛苦。
另外,巴金在《随想录》中还涉及了文学创作的问题。
他强调作
家必须保持生命力和时代感,以此展现出作家对文学创作的高度认识
和创作理念。
他的思考贯穿作品中,颇具启示性和价值。
总之,《随想录》是巴金的一部重要作品,具有深刻的人类价值
和文学意义。
通过对其的研究和解读,不仅可以深入理解巴金的思想、文学风格和创作理念,更可以为当代中国文学的发展提供重要的参考
和启示。
巴金随想录读后感《巴金随想录》读后感。
《巴金随想录》是中国现代文学大师巴金的随笔集,记录了他对生活、文学、艺术等方面的深刻思考和感悟。
这本书不仅是一部文学作品,更是一部思想的精华,读后让人受益匪浅。
首先,巴金在《随想录》中对生活的态度给予了我很大的启发。
他在书中谈到了对生活的热爱和珍惜,认为生活是宝贵的,应该充满热情地去体验和感受。
这让我深刻地意识到,生活中的每一天都是宝贵的,我们应该珍惜每一刻,用心去体验生活的点滴,不要轻易放弃和抱怨。
同时,巴金也提到了对生活的批判和反思,认为人们在追求物质享受的过程中,往往忽略了内心的需求和精神的追求,这种盲目的追求只会让人变得空虚和浮躁。
这让我深刻地反思了自己的生活方式,意识到应该更加注重内心的修养和精神的追求,而不是一味地追求物质的满足。
其次,巴金在《随想录》中对文学和艺术的思考也让我受益匪浅。
他认为文学和艺术是人类精神生活的重要组成部分,是人们表达情感和思想的重要方式。
他对文学的热爱和执着让我深受感动,同时也让我更加珍惜文学和艺术的力量。
他在书中提到了文学的社会责任和文学家的担当,认为文学应该关注社会现实,反映人民的生活,为人民服务。
这让我深刻地认识到文学的力量和价值,也让我更加珍惜每一部优秀的文学作品。
最后,巴金在《随想录》中对人生的思考也给了我很大的启发。
他认为人生是一场旅程,每个人都应该有自己的理想和追求,不断地前行和探索。
他对理想和信念的坚持让我深受感动,也让我更加坚定了自己的追求和信念。
他在书中提到了对人生的热爱和执着,认为人生不应该被庸俗和功利所束缚,而应该追求真理和美好。
这让我深刻地认识到人生的意义和价值,也让我更加珍惜自己的人生。
总之,《巴金随想录》是一部充满智慧和力量的书,读后让我受益匪浅。
巴金在书中对生活、文学、艺术和人生的思考让我深受启发,也让我更加珍惜生活、文学和人生。
我相信,这部书会对我今后的生活和学习产生深远的影响,让我更加坚定地走自己的道路,追求自己的理想。
《巴金》读后感7篇(经典版)编制人:__________________审核人:__________________审批人:__________________编制单位:__________________编制时间:____年____月____日序言下载提示:该文档是本店铺精心编制而成的,希望大家下载后,能够帮助大家解决实际问题。
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读《随想录》有感读《随想录》有感读《随想录》有感1最早看巴金的作品还是在小学的课本上的那篇《日出》,现在记忆已经渐渐模糊,但是那种日出的意境,还是让我难以忘怀,那曼妙的文字,让那奇妙而又美丽的景色跃然纸上,让人流连忘返。
现在,拾起厚厚的《随想录》,让我不由得惊叹,从1978年12月到1986年7月,《随想录》耗费了巴金整整七年的时间,终以煌煌五卷四十多万字的巨著,奉献给人们一部这个时代“说真话”的大书。
当时文革虽已结束,但敢于如此剖析自己的灵魂是需要相当勇气的。
而这种勇气来自于一位见证几十年中国历史巨变的老作家的良知和责任感。
让我不禁为敢于说真话的巴金先人感到钦佩,而其中的许多文章是巴老在病中艰苦的条件下完成的,又不禁为他那种对写作孜孜不倦的追求所感动。
《随想录》中的散文是充满睿智的,我对好几篇文章很是喜爱。
《随想录》中三篇关于“端端”的文章也是我最喜爱的。
为什么喜爱呢?因为实在是写出了我们的心声啊。
“端端”是巴金的外孙女,三篇关于端端的文章反应的都是一个主题:中国教育问题。
没想到现在的大说特说的.“素质”教育,二十几年前就有一为智者谈到过了。
而且谈了不止一次,而是三次。
端端是家中最忙的人,甚至比巴老本人还忙。
她整天就是埋头与作业当中,她还只是个小学生啊,原本是“玩”的季节,她的天空应该是蓝的,广阔的大地属于她。
然而她却经常在灯下作业,家长还老是说孩子“作业不用功”“笨”。
而现在呢?可以说遍地都是“小端端”。
学业功课越来越繁重,叫了好几年的减负,最终的效果如何呢?天空依旧不属于我们。
还记得初中与高中,尤其是初三和高三,简直是非人类的日子,每天就是考考考。
总之,一切的一切都是为了考试,其它与考试无关的东西,最好全部放弃,最好把所有的时间都花在学习上。
应试教育这颗大毒苗何时才能彻彻底底地拔去呢?巴金创作这部《随想录》是因为他觉得必须深刻反思历史,正如他自己所说“这是一笔心灵上的欠债,我必须早日还清。
读《随想录》有感(最新)巴金先生的名字对我们年轻一代来说既熟悉、又陌生。
在历史课上,他似乎属于民国的旧时代,属于着名的“激流三部曲”。
对我们这些吃汉堡、玩手机的一代而言,他已经很遥远了。
对我们而言,他是一种历史和文化的符号,属于某段过去的历史,和我们的现时代并无关联。
如今,捧着沉甸甸的《随想录》,我感到先生面影逐渐清晰、亲切,仿佛并未离开。
从《随想录》第一集慢慢读到最后的《无题集》,我仿佛和他越来越熟悉。
读着他平实、真挚的字句,仿佛在听亲人回忆过去的时光、诉说身体的病痛和对世事的感叹。
本书字里行间流露出他对自己的反思解剖。
他反思的是自己在建国以来,没有了自己的思想,一味地想自保,一味地依顺,而在心灵上受到的煎熬。
他曾无根据地批判过人,他跟风而上发过言。
但他跟别人不一样,他发现了自己的虚伪,他不能忍受自己的虚伪,但他又没有办法纠正。
于是仍然自己煎熬着,也受时代煎熬着。
直到十年动-乱结束,他才从这种煎熬中走了出来。
想不出一个文字老人,一个体弱多病的文人服用了是非颠倒这剂毒药后,是怎样地挣扎着过来的。
但是从他几乎泣血的文字里,我能知道他是怎样地耐受着岁月的浸蚀,怎样地步履蹒跚地熬过了那个时代。
全书最令我感动之处,是巴老纪念亡妻的那篇《怀念萧珊》。
字里行间,我能深切地感受到巴金先生对夫人的依恋、怀念和愧疚。
萧珊女士最初是他小说的读者,后来他们相识相恋并结合。
在战争年代,他们“分散了,又重见,相见后又别离”。
每当巴金先生遇到困苦的时候或者朋友们都各奔前程的时候,夫人总是亲切地对他说:“不要难过,我不会离开你,我在你的身边。
”在四人帮横行的时候,巴金先生在单位里被当作“罪人”、“贱民”批斗。
但是一回到家,看到夫人的面容,他满脑子的乌云就都消散了。
在那样艰难的时世里,和夫人的相濡以沫给了巴老多大的安慰啊。
然而,先生的十四卷文集在文革中成为“大毒草”,萧珊女士也成为“巴金的臭婆娘”被批斗,积劳成疾,癌症病发,不久就去世了。
读巴金的《随想录》有感
巴金四川成都人,现代杰出代表作家、翻译家,著译甚多,代表作有长篇小说《家》、《春》、《秋》、《寒夜》,散文作品《随想录》五集等。
《随想录》五集,即《随想录》第一集、《探索集》、《真话集》、《病中集》、《无题集》,共一百五十篇,四十二万字。
巴金说:“五集《随想录》主要是我一生的总结,一生的收支总帐。
”文艺界人士认为这是一部“力透纸背、情透纸背、热透纸背”的“讲真话的大书”,是一部代表当代文学最高成就的散文作品,它的价值和影响,远远超出了作品本身和文学范畴。
我看得这本是《随想录》的第一集,曾经只是听说过这本书,但是一直都没有机会看。
这本书刚一借到手里,我首先看了总序,总序里巴金是这样说的:我年过七十,(写于1978年11月1日)工作时间不会多了,在林彪和“四人帮”横行的时候,我被剥夺整整十年的大好时光,说是要夺回来,但办得到办不到并没有把握。
我不想说空话,多说大话。
我愿意一点一滴地做点实在事情,留点痕迹,我先从容易办到的做起。
我先写一本小书:《随想录》。
我一片一片的写,一篇一篇的发表。
这些文字只是记录我随时随地的感想,既无系统,又不高明,但它们并不是四平八稳,无病呻吟,不痛不痒,人云亦云,说了等于不说的话,写了等于不写的文章。
那么就让它们留下来作为一声无力的呐喊,参加伟大的“百家争鸣”吧!
看了这几行简短的文字,我对巴金是深感同情的,同时又是十分佩服和赞许的。
我为中国有这样的作家而感到自豪。
我知道作为一名作家,在当时“四人帮”时期他们受到了无比巨大的打击和迫害,对这一点我是非常同情他们的。
同时看到巴金用直白却又有穿透力的几句话说明他要写《随想录》的原因,我看出了,他内心充满了憎恨与愤慨,从而用文章来吐露他内心的愤怒。
谈《望乡》,再谈《望乡》。
望乡?不知道,看了第一句话我才知道是一部日本影片。
当时那个年代他们都认为这是一部“黄色电影”,应该禁播。
我虽然没看过这部电影,但是我认为这肯定不是什么“黄色电影”,我想在当时那种还被封建思想笼罩的社会中,说是“黄色电影”肯定是人们太敏感了,太虚张声势了。
巴金说他喜欢这部电影,而且认为是部好电影。
巴金这样说,是通过电视机看的,我流了泪,我感到难过,影片给我留下很深的印象,阿琦的命运像一股火烧我的心。
而且巴金写道,他没看一次这部影片就受到一次谴责,仿佛有人在质问:你有没有做过什么事情来改变那个、那些受苦人的命运。
看到这里我深深感受到了巴金那种崇高的社会责任心。
巴金是通过谈《望乡》来告诉人们,我们的青年并不是看见妇女就起坏心思的人,他们有崇高的革命理想,新中国的成立寄托在他们的身上。
他们不需要把他们放在温室里来培养,来保护。
让他们看删减后的《望乡》,这是极其可悲的民族虚无主义。
我们欣赏的应该是《望乡》中人物坚强的性格,和面对生活的勇气。
了解我们要杜绝的东西
多印几本西方文学名著。
说到“四人帮”江青读书很少还敢大放厥词,觉得就她看过西方文学,别人都没看过似的,只有在“四人帮”下台之后,我们才可以把头伸到圈圈外面看。
一看就知道我们不是天下第一,而是落后一二十年。
所以,究竟是老老实实、承认落后、咬紧牙关、往前赶上好呢,还是把门关紧、闭上眼睛当“天下第一”好呢?“四人帮”对西方名著一番“清洗”之后,西方作品实在是少得可怜。
看到这些,我愤慨的想,这不和秦始皇的焚书坑儒吗?简
直是无知的表现。
没想到到那年代了,还居然让历史重现。
正像巴金所说:“多印几本西方文学有什么不好?”
“结婚”。
我看了这篇之后觉得更是可笑。
居然谣传巴金要结婚?而且以至于连巴金老师的女儿、女婿和他的妹妹都来打听这事。
这个谣传实在是传得太真了,并且有凭有据。
为什么大家都对谣传感兴趣?巴金这样问,其实是因为林彪、“四人帮”这伙人搞乱了人们的思想,使个人眼前只有一团漆黑,因此种种奇闻奇事才可以分他们的心,吸引他们的注意力,使他们甚至花时间来传播留言。
其实,我认为,现在谣传现象仍然存在,难道还是因为“四人帮”?不,我觉得是人们空虚的表现,现代太多人无所事事。
怎么才能充实自己呢?我的答案很简单——看书!
怀念萧珊。
萧珊是巴金的妻子,这是巴金在萧珊逝世六周年的时候写的,可见巴金非常的怀念她。
读了这篇之后我更是心痛,原来巴金和他的妻子在“四人帮”时期,生后他们的迫害,被批斗,被打,被关,被写“思想汇报”等等这些苦巴金的妻子和他一同受。
并且萧珊在尽力保护巴金的同时,还不断的鼓励他。
萧珊唯一的希望就是看到自己的丈夫平反的一天,但是,她没有等来,在“四人帮”的迫害下,她倒下了。
我看到的是夫妻之间那种真诚的爱,还有坚强的毅力,我很佩服他们,更是憎恨“四人帮”和林彪他们这些毒虫,笑他们太无知。
一颗桃核的喜剧。
首先看到题目会显得很费解。
但看了之后才明白,这是一种讽刺。
这里有个故事:皇位继承人把桃子吃了,然后把核放到了窗台上,一官员把它拿走之后把它给了太太们,太太们爱不释手。
在“四人帮”横行的日子里,这种“喜剧”经常上演,真可笑。
林彪整天念他的“政变经”江青整夜坐吕后和武则天的梦,“四人帮”居然混了十年,而且越混越厉害,在国际上混到了“激进派”的称号,这是天下之大稽!想起来即可悲又可痛。
但也怪我们“吃”封建货色。
我认为种种这些都是因为没有判断力,没有主见,不识真假好坏的原因,其实归根结底还是因为没文化。
我现在也只能先写到这了,以上是我随看随写的感受。
彭薇
04信管 0401331603号。