2016年高考语文一轮复习名校名师精编课件__论述类文本阅读_综合_论述文表达特色题解题思路_公开课

2017高三一轮总复习
语文
第一章 一般论述类文本阅读
第二节 分析综合
• 1．筛选并整合文中的信息
• “筛选”是指根据题目要求，辨别相关信息的真伪、主次、 轻重，把符合题目要求的信息提取出来。
• “整合”是指对提出来的信息进行分类、概括、转换、组合， 做到符合题目要求。
• “文中的信息”包括：文本的基本概念；对重要概念的阐释； 能体现文本主旨和写作意图的句子；含义深刻的句子。
一项是
• 1．把握主要内容
• “筛选并整合文中的信息”涉及的内容范围比较大，所以把 握全文主要内容是基础。
• 2．确定筛选区间
• 做题时，先认真分析题干，明确命题方向，然后在文本中确 定筛选区间，找准跟试题的选项对应的原句。其中特别要注 意文中的分散信息，即没有集中在同一段落或相邻段落，分 散在文章的各个部分中的信息。
• (摘编自陈望衡《艺术是什么》)
• 下列理解和分析，不符合原文意思的一项是(3分)( )
• A．文本之所以是一个“召唤结构”，一个原因就是它有一些 内容有意不写或不明写，需要接受者用自己的生活经验与想 象去补充。
• B．文本的“否定”要素具有对接受者所生活的现实加以否定 的功能，这种功能是通过接受者接受文本并对现实进行反思 和批判而实现的。
• (2015年新课标全国卷Ⅱ)阅读下面的文字，完成问题。 • ①艺术品的接受在过去并不被看作是重要的美学问题，20世
纪解释学兴起，一个名为“接受美学”的美学分支应运而生， 于是研究艺术品的接受成为术家 审美经验的结晶过程，作品完成就意味着创作完成。而从接 受美学的角度来看，这一完成并不说明创作已经终结，它只 说明创作的第一阶段告一段落，接下来是读者或观众、听众
• ④接受者作为主体，他对文本的接受不是被动的。海德格尔 提出“前理解”，即理解前的心理文化结构，这种结构影响 着理解。理解不可能是文本意义的重现，而只能是文本与 “前理解”的统一。这样，文本与接受就呈现出一种相互作 用的关系：一方面文本在相当程度上规定了接受者理解的范 围、方向，让理解朝它的本义靠拢；另一方面，文本不可能 将接受者完全制约住、规范住，接受者必然会按照自己的方 式去理解作品，于是不可避免地就会出现误读或创造。从某 种意义上说，理解就是误读，创造也是误读，不要希望所有 的接受者都持同样的理解，也不要希望所有的理解都与艺术 家的本旨一致，那样并不意味着艺术作品的成功。

（主）两眼盯着市场“转” 生产随着需要“变” （副）安徽120万农民“改行”养鱼 （主）墓道烈士已作古红岩精神照千秋 （副）“红岩魂”在沪展出观众如潮、激起了强烈共鸣 （主）贪的再多贪不了一世 逃得再远逃不出法网 （副）贵州省原交通厅长卢万里一审被判死刑 （主）不能靠近你，却要温暖你 （副）各界继续为地震灾区捐款捐物



导语

消息的第一句话或第一段话以凝练简明的语言，概述 新闻的主要内容或事实，鲜明地揭示新闻的中心。

导语有三大使命：
一是介绍最重要、最精彩的事实； 二是揭示消息的主题； 三是引起读者的阅读兴趣。
主体

作用和功能： 一是对导语进行解释、深化和具体化。

二是补充新的事实。导语中未提及而又能表现新闻主题

如《海鸥重返黄埔江》一文，运用了背景材料，回想
十多年前由于黄埔江水质污染严重，海鸥因缺少食物而远 走高飞的情况
背景

(3) 注释性背景材料：往往对产品（物品）的性能特 点、科技成果、技术性问题、名词术语、文史知识、风俗 人情等进行注释、介绍，以帮助受众掌握消息内容、增长 知识和见闻。
消息的最后一句话或一段话，有的消息，事实说清楚
高考现代文阅读
----新闻类阅读解题指导
高考现代文阅读
----新闻类阅读解题指导
新闻定义 新闻标题 示例范文 思考角度 通讯定义
新闻特性
新闻特点 新闻特写
新闻导语
新闻主体 新闻背景
必修课文
标题欣赏 事迹路线
表达方式
细节描写 场面描写
通讯分类
比较通消
新闻评价
新闻考纲
新闻结语
随堂练习

以乡射礼为例，它的比赛规则，完整地记录在《仪 礼·乡射礼》中。这是一项非常正规而又礼貌的竞技活 动，既有长度固定的射程，也有严格的比赛规则。乡射 礼的比赛往往非常激烈，但是最后评价一名射手，不仅 要看他能否射中靶心，还要看他形体动作是否合适于音 乐节奏；此外，还要求礼让为先，即使输了也要保持良 好的修养，尊重比赛规则并尊敬对手。在比赛后，负方 喝罚酒，并向胜方射手行拱手礼，体现出君子之争的风 度。《论语·八佾》中有“子曰：‘君子无所争。必有， 射乎！揖让而升，下而饮，其争也君子。’”的记载。其 意思是：君子没有什么可争的事情，如果要争，只有比 箭了。开始射箭比赛时，参加竞赛的人先相互作揖，然 后登堂比赛，比赛完后再走下堂来喝酒。看来，射箭也 是古代士大夫经常开展的一项高雅娱乐活动。
悲剧表现的不是人生的欢乐或全然的幸福，而是 悲剧主体对待痛苦和死亡的方式，这是人类社会和人 类活动中十分重要、严肃的一面。悲剧在表现对伟大 和崇高的人的摧毁的同时，更表现出无法摧毁的人的 伟大和崇高。
(摘编自王晓旭《美的奥秘》)
1．下列各项中，其性质不属于原文所论悲剧的一 项是( )
A．在梁山伯与祝英台的故事中，祝英台女扮男 装外出求学，为追求爱情自由，面对封建势力的巨大 压力，拒绝委曲求全，最后触碑殉情，化成蝴蝶。
※【答案讲评】D (本题从语义夸大的角度设误， 考查对文章内容的把握。原文第四段中说“使人们不 容易介入其中”，而 C 项表述为“不至于获得”“不 至于介入”，语义程度加深，与原文不符。A、B、D 三项表述正确，其信息分别体现在第一段、第二段、 第五段中。)
3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项 是( )
“理解文中重要概念的含义”解题要领： 1．对概念的理解要以准确判断其本质属性为基 础，通过筛选文章有关重要信息，选取揭示概念特征 的信息组织答案 一般情况，所要理解的概念在材料中一定会用一 定的篇幅进行说明的。解题的关键是要寻找相关信息， 弄清楚概念的内涵。将选项与材料具体内容一一对应， 找出选项与材料具体内容的区别，把握住概念的本质 属性。 2．联系具体语境理解 一个词语在语言中不是孤立存在的，总是与其他 词语组成句子表达某种意思；反过来看，上下文语境 中总是或多或少、或隐或显地包含这个词语的意思， 或制约这个词语的含义。解题时要有整体观念，认真 理解语境，把握上下文的意思。

人生什么事最苦呢？贫吗？不是。失意吗？不是。老吗？死吗？都不是。 我说人生最苦的事，莫若身上背着一种未了的责任。人若能知足，虽贫不 苦；若能安分(不多作分外希望)，虽失意不苦；老、死乃是人生难免的事， 达观的人看得很平常，也不算什么苦。独是凡人生在世间一天，便有应该 做的事。该做的事没有做完，便像是有几千斤重担压在肩头，再苦是没有 的了。为什么呢？因为受那良心责备不过，要逃躲也没处逃躲呀！
●题目：选文第⑦段运用了哪种论证方法?有什么作用?
●答：道理论证(引证法)，引用了亚里士多德的话， 有力地证明了低姿态进入并恰当地保持才可能实现所期 望的高的结果。增强了论证的说服力和权威性；使论证 更有说服力。
（三）对比论证 （对比论证法）
●用正、反两方面的事实或道理来论证论点的方法。 ●作用：对比论证的作用就是突出强调。 ●答题思路：使用了对比论证的论证方法，将…… 和……加以比较，突出强调了……的观点。
●题目：本段运用了对比论证的方法，有何作用？
●答案： 一正一反进行对比，突出了“欣赏能让人拥有阳光心态”的 观点，从而证明了欣赏的重要性，使说理更有力度。
（四）比喻论证（喻证法）
●用人们熟知的事物作比喻， ●答题思路：运用比喻论证的论证方法，生动形象地证明 了……论点，深入浅出，浅显易懂，增强说服力，使观点 更为清晰，读者更易理解，同时又能使文章生动形象。 ●注意区分：在说明文中为打比方，散文中为比喻。
●答题思路：使用了举例论证的论证方法，举……（概括事例）， 具体真切地证明了……（如果有分论点，则写出它证明的分论 点），从而使论证更具体更有说服力。
● 勤出智慧。传说古希腊有一个叫德摩斯梯尼的演说家，因小时口吃，登台演 讲时，声音含混，发音不准，常常被雄辩的对手所压倒。可他不气馁，心不灰， 为克服这个弱点，战胜雄辩的对手，便每天口含石子，面对大海朗诵，不管春夏 秋冬，坚持50年如一日，连爬山、跑步也边走边做演说，终于成为全希腊一个 最有名气的演说家。宋代学者朱熹讲过一个故事：福州有一个叫陈正之的人，反 应相当迟钝，读书每次只读50字，一篇小文章也要读一二百遍才能熟。他不懒 不怠，勤学苦练，别人读一遍，他就读三四遍，天长日久，知识与日俱增，后来 无书不读，成了博学之士。这表明，即使天资比较差，反应比较迟钝，只要勤， 同样也是可以变拙为巧的。

答：___________________________________________
(5)《左迁至蓝关示侄孙湘》
答：___________________________________________
(6)《梦游天姥吟留别》 答：___________________________________________ 【答案】 (1)①交代了写作对象(素蝶) ②点明了诗的类别(咏物诗) ③暗示了写作手法(托物言志) (2)①交代了写作对象、内容 ( 七夕 ) 或写作缘由 ( 因七夕而
疑问，我们读懂了该诗。
另外，古人还有一个写作习惯，通常在诗的开头一两句就 破题、点题。这样，我们就可以知道诗的开头句往往是扣住标 题来写，从而了解了开头的内容。
二、读正文 诗的正文是阅读的核心，也是读懂诗歌的关键所在。这一 环节是以平时的积累和素养为基础的，不过，还是有几个关键 的方法：
1．懂得结构章法和基本特点 ①结构章法
说说该诗的构思脉络。 答：___________________________________________ 【答案】该诗以画境为中心。第一句点明画的作者，进入 画境。二、三两句写因欣赏画中景色而产生幻觉。第四句写恍 然省悟自己的错觉。全诗虚实结合，结尾峰回路转，饶有情 趣。
2．题干的暗示 所谓题干，即命题的语言文字，包括三大要素：指向要素 ( 回答什么问题 ) 、解说要素 ( 解释题目要求 ) 、限制要素 ( 哪一 联、哪一句等 ) 。抓住题干的暗示信息可以让你进一步读懂诗 歌，这也叫借题解文法。
一、无问阅读
阅读要求：①通读所给的全部材料，包括注释。
②勾画标题、正文、注释中的重要信息。 ③纵观全部材料和信息，理解各句意思，整体把握全诗的 主旨大意和层次思路。

考点透视

(1)筛选并整合文中的信息

(2)分析文章结构，把握文章思路 (3)归纳内容要点，概括中心意思
(4)分析概括作者在文中的观点态度


“分析文章结构，把握文章思路 ”答题指导

方法点拨：
如何理清行文思路和结构 两看：一看宏观的整体结构安排。二看论证过程的层次逻辑 。

两找：一要寻找标志性词语(关联词、表明递进关系的词语、 顺序词、范围词、过渡词)；二要寻找关键词句(关键性概念及 领起句、总起句、中心句、设问句、小结句等)。
2．对分析作者观点态度题，应注意： (1)要整体把握文意的倾向。这是前提。 (2)要准确理解语句。作者的观点态度总是要通过一定的语句来 表现，对语句理解不准确，分析概括就会出错。切忌心浮气躁， 大而化之。

『课堂反馈与课外作业』
66、生命有如铁砧，愈被敲打，愈能发出火花。—— 伽利略 67、凡是挣扎过来的人都是真金不怕火炼的；任何幻灭都不能动摇他们的信仰：因为他们一开始就知道信仰之路和幸福之路全然不同，而他们是不能选 选择的，只有往这条路走，别的都是死路。这样的自信不是一朝一夕所能养成的。你绝不能以此期待那些十五岁左右的孩子。在得到这个信念之之 前，先得受尽悲痛，流尽眼泪。可是这样是好的，应该要这样…… —— 罗曼•罗兰 68、一个最困苦、最卑贱、最为命运所屈辱的人，只要还抱有希望，便无所怨惧。—— 莎士比亚 69、患难可以试验一个人的品格，非常的境遇方才可以显出非常的气节；风平浪静的海面，所有的船只都可以并驱竞胜。命运的铁拳击中要害的时候，候，只有大勇大智的人才能够处之泰然；……—— 莎士比亚 70、当一切似乎毫无希望时，我看着切石工人在他的石头上，敲击了上百次，而不见任何裂痕出现。但在第一百零一次时，石头被劈成两半。我体会到，到，并非那一击，而是前面的敲打使它裂开。 贾柯•瑞斯 名人名言激励励志名言名语名句100句（励志古诗词篇，附出处） 71、瓜是长大在营养肥料里的最甜，天才是长在恶性土壤中的最好。 —— 培 根 72、失去财产的人损失很大，失去朋友的人损失更大，失去勇气的人则损失了一切。 —— 塞万提斯 73、不要将过去看成是寂寞的，因为这是再也不会回头的。应想办法改善现在，因为那就是你，毫不畏惧地鼓起勇气向着未来前进。 —— 朗费罗 74、悲观的人虽生犹死，乐观的人永生不老。—— 拜 伦 75、一个有坚强心志的人，财产可以被人掠夺，勇气却不会被人剥夺的。 —— 雨 果 76、信仰是伟大的情感，一种创造力量。—— 高尔基 79、乐观是一首激昂优美的进行曲，时刻鼓舞着你向事业的大路勇猛前进。—— 大仲马 80、顽强的毅力可以征服世界上任何一座高峰！—— 狄更斯 名人名言激励励志名言名语名句100句（励志古诗词篇，附出处） 81、壮志与毅力是事业的双翼。 —— 德国谚语 82、生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。—— 马克思 83、黄金诚然是宝贵的，但是生气蓬勃、勇敢的爱国者却比黄金更为宝贵。 —— 林 肯 84、我们不得不饮食、睡眠、游玩、恋爱，也就是说，我们不得不接触生活中最甜蜜的事情，不过我们必须不屈服于这些事物。 —— 居里夫人 85、涓滴之水终可磨损大石，不是由于它力量大，而是由于昼夜不舍的滴坠。只有勤奋不懈的努力才能够获得那些技巧，因此，我们可以确切地说：说：不积跬步，无以致千里。—— 贝多芬 86、一个人在科学探索的道路上，走过弯路，犯过错误，并不是坏事，更不是什么耻辱，要在实践中勇于承认和改正错误。 —— 爱因斯坦 87、人类学会走路，也得学会摔跤，而且只有经过摔跤他才能学会走路。 —— 马克思 88、我们的理想应该是高尚的。我们不能登上顶峰，但可以爬上半山腰，这总比待在平地上要好得多。如果我们的内心为爱的光辉所照亮，我们面前前 又有理想，那么就不会有战胜不了的困难。普列姆昌德 89、一个人在科学探索的道路上，走过弯路，犯过错误，并不是坏事，更不是什么耻辱，要在实践中勇于承认和改正错误。—— 爱因斯坦 90、成功并不能用一个人达到什么地位来衡量，而是依据他在迈向成功的过程中，到底克服了多少困难和障碍。—— 布克•华盛顿 名人名言激励励志名言名语名句100句（励志古诗词篇，附出处） 91、理想是指路明灯。没有理想，就没有坚定的方向，而没有方向，就没有生活。 —— 托尔斯泰 92、 成功，从失败的土壤中顽强生出。—— 德 国 93、别因为落入了一把牛毛就把一锅奶油泼掉，别因为犯了一点错误就把一生的事业扔掉。—— 蒙 古 94、危险、怀疑和否定之海，围绕着人们小小的岛屿，而信念则鞭策人，使人勇敢面对未知的前途。 —— 泰戈尔 95、论命运如何，人生来就不是野蛮人，也不是乞讨者。人的四周充满真正而高贵的财富—身体与心灵的财富。 —— 霍勒斯•曼 96、如果只有火才能唤醒沉睡的欧洲，那么我宁愿自己被烧死，让从我的火刑堆上发出的光照亮这漫长的黑夜，打开那些紧闭的眼睛，将人类引进光明 的的的真理的殿堂。—— 布鲁诺 97、走得最慢的人，只要他不丧失目标，也比漫无目的地徘徊的人走很多人（包括我自己）觉得面试时没话说，于是找了一些名言，可以在答题的时候将其穿插其中，按照当场的需要或简要或详细解释一番，也算是一种应对的方法吧 1．天行健，君子以自强不息。 ——《周易》 译：作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业或事业，能这样做才体现了天的意志，不辜负宇宙给予君子的职责和才能。 2．勿以恶小而为之，勿以善小而不为。 ——《三国志》刘备语 译：对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做；相反，对于一些微小的。却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。 3．见善如不及，见不善如探汤。 ——《论语》 译：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。 4．躬自厚而薄责于人，则远怨矣。 ——《论语》 译：干活抢重的，有过失主动承担主要责任是“躬自厚”，对别人多谅解多宽容，是“薄责于人”，这样的话，就不会互相怨恨。 5．君子成人之美，不成人之恶。小人反是。 ——《论语》 译：君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求，不会用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不乱，不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。小人却相反，总是“成人之恶，不成人之美”。 6．见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 ——《论语》 译：见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点，就虚心请教，认真学习，想办法赶上他，和他达到同一水平；见有人存在某种缺点或不足，就要冷静反省，看自己是不是也有他那样的缺点或不足。 7．己所不欲，勿施于人。 ——《论语》 译：自己不想要的（痛苦、灾难、祸事……），就不要把它强加到别人身上去。 8．当仁，不让于师。 ——《论语》 译：遇到应该做的好事，不能犹豫不决，即使老师在一旁，也应该抢着去做。后发展为成语“当仁不让”。 9．君子欲讷于言而敏于行。 ——《论语》 译：君子不会夸夸其谈，做起事来却敏捷灵巧。 10．二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。 ——《周易》 译：同心协力的人，他们的力量足以把坚硬的金属弄断；同心同德的人发表一致的意见，说服力强，人们就像嗅到芬芳的兰花香味，容易接受。 11．君子藏器于身，待时而动。 ——《周易》 译：君子就算有卓越的才能超群的技艺，也不会到处炫耀、卖弄。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。 12．满招损，谦受益。 ——《尚书》 译：自满于已获得的成绩，将会招来损失和灾害；谦逊并时时感到了自己的不足，就能因此而得益。 13．人不知而不愠，不亦君子乎？ ——《论语》 译：如果我有了某些成就，别人并不理解，可我决不会感到气愤、委屈。这不也是一种君子风度的表现吗？知缘斋主人 14．言必信 ，行必果。 ——《论语》 译：说了的话，一定要守信用；确定了要干的事，就一定要坚决果敢地干下去。 15．毋意，毋必，毋固，毋我。 ——《论语》 译：讲事实，不凭空猜测；遇事不专断，不任性，可行则行；行事要灵活，不死板；凡事不以“我”为中心，不自以为是，与周围的人群策群力，共同完成任务。 16．三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语》 译：三个人在一起，其中必有某人在某方面是值得我学习的，那他就可当我的老师。我选取他的优点来学习，对他的缺点和不足，我会引以为戒，有则改之。 17．君子求诸己，小人求诸人。 ——《论语》 译：君子总是责备自己，从自身找缺点，找问题。小人常常把目光射向别人，找别人的缺点和不足。 18．君子坦荡荡，小人长戚戚。 ——《论语》 译：君子心胸开朗，思想上坦率洁净，外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多，心理负担很重，就常忧虑、担心，外貌、动作也显得忐忑不安，常是坐不定，站不稳的样子。 得快

条件)关系上，故意把原材料中的“因”(或条件)变成“果”， 或把“果”变成“因”(或条件)等。还有一种情况是强加因 果关系，即把本无因果关系的两个事物硬说成有因果关系。
(4)混淆是非
命题者设计选项时在事物的性质上设置干扰，有意将阅读材
料中肯定了的事物加以否定，或者将否定的事物加以肯定。 (5)偷换概念 命题者在解释概念或转述文意时，故意弄错对象，迷惑考生， 使考生“误入歧途”。如命题者暗中将两个概念的内涵如属 性、作用、发展趋势等进行了调换、改变或混淆，乍看与原 文的说法一样，但仔细推敲就会发现实际上并不是一回事。
二、答题：咬词嚼句，仔细比对
(一)了解命题人设置干扰项常用的六种方法和七类陷阱
1.六种方法 客观选择题的选项设置，命题人一般不会照抄原文语句， 而是要“换一种方法”。正是在“换”的过程中，命题人 有意地用了一些方法，改变了原意，以此考查考生的理解 能力。 命题人设置客观选择题的错误选项常用以下六种方法：
在圈点的基础上完成对本文论述中心和思路的把握：
1.本文的论述中心：本文以中国古代音乐学为阐述对象，重点
介绍它在美学思想、曲律学、器乐和演奏形式等方面的特点 (优点)，指出其不足之处。同时指出要研究中国古代音乐史必 须到正史的音乐史中寻宝。 2.本文的论述思路：先介绍了要研究中国古代音乐须进入正史 的音乐史及其理由，再分别从美学思想、曲律学、器乐及演奏 形式方面介绍了中国古代音乐学的特点，最后指出其不足之处。
商、角等五个全音外，还用变调半音。明朝时已懂得十二平均律。 湖北“曾侯乙墓”中的大型编钟的每枚钟都具两个不同乐音，敲 击标音位置便可发音演奏。其定音频率与现代钢琴中央 C频率几 乎完全相同。音域可达五个八度，音阶结构接近现代的 C大调七 声音阶。编钟能奏出现代钢琴上所有黑白键的音响。这比欧洲键

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(2)考查的重点主要集中在理解文中重要概念含义，筛选并 整合文中的信息，归纳内容要点、概括中心意思，以及分析概 括作者在文中的观点态度；而对文中重要语句的理解和对文章 结构思路的把握，考查较少。
2．从命题形式看，课标全国卷论述类文本阅读题命题有以 下规律：一般论述类文本阅读多选择论述类文本中的社会科学 类文章为阅读材料，以三道选择题形式出现，着重考查对文本 信息的准确把握。
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了解了高考论述类文本怎么考，不等于做题能得分。对于 论述类文本，不了解命题人的命题手段及设误类型，就不知道 读文时读哪些内容，做题时也茫然。因此本栏目从高考命题人 设置选项常用的六大命题手段和八大设题陷阱的角度解读高考 “考题怎么命”。
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命题者在设置选项时，一般不会照抄原文语句，而是要“换 一种说法”。正是在“换”的过程中，命题者有意地用了一些 方法，改变了原意，也就是命题者改造原文，在部分定语或状 语，复句的部分分句，结论和依据等方面做文章，从而改变原 文意思来设置“干扰项”。命题者设置干扰项常用六种手段：
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C．现代小说不太注重一个故事如何来讲，因为故事情节已 不再是现代小说最重要的因素，人们更注意故事之外的附加意 味。
D．现代小说家不喜欢传统故事模式，视它为绊脚石，是因 为他们觉得这种故事模式显得僵化古板，已经不能促进小说艺 术的发展。
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[解析] 本题考查筛选并整合文中的信息的能力。“现代小 说不太注重一个故事如何来讲”说法错误，由原文第四段“现 代小说家对待故事的方式复杂多变，以实现他们特殊的叙事目 的”可知。同时“因为故事情节已不再……意味”的因果关系 错误，且“更注意故事之外的附加意味”的应是“小说家”本 人，而非“人们”。
五七言古诗自汉魏以来已经有了悠久的传统，至唐代又发 生新变。唐代社会生活领域的扩展和人的思想感情的复杂化， 要求诗歌作品在表现范围上有较大的开拓，加上篇幅短小、格 律严整的近体诗走向定型化，更促使这种少受时空限制的古诗 朝着发挥自己特长的道路迈进。

3.圈点文中反复强化的词义(可以是相近的) 它往往是作者要表达的中心意思。如果节选的某段文字中 反复出现“思考”二字，那么这两个字就是作者要表达的主 要意思，阅读时应当引起我们的注意。 4.圈点代词并使之明确 凡是文章中出现了的代词一定得圈点，并根据上下文意找 出具体的名词替代，以便答题更加准确。
静寒境界是片宁静的天地。③宁静驱除了尘世的喧嚣，将 人们带入悠远清澄的世界中；宁静涤荡了人们的心灵污垢， 使心如冰壶，从而归于浩然明澈的宇宙之中。宁静本身就是 道，就是宇宙之本，中国艺术追求这种绝对的宁静。④比如 在中国画中，永恒的宁静是其主要面目。烟林寒树，雪夜归 舟，深山萧寺，渔庄清夏等，这些习见的画题，都在幽冷中 透出宁静。这里没有鼓荡和聒噪，没有激烈的冲突，即使像
7.圈点并区分论点与论据 论点是论据的统帅，论据为论点服务，在表达题中常以诸 如“原因是什么或作用是什么”形式发问。对论点发问则答 题的要点是论据，反之亦然。
(三)提取圈点内容，整体把握文意 圈点的目的就是为了把握文章的整体，理清文章的思路。 从整体角度减少学习者错误组织材料的可能性，按逻辑关系 有次序地组织和呈现信息，帮助学生正确理解。这样就可以 化繁为简，做题就简便多了，且答案也很难遗漏。
总之，“圈点式”阅读法，有利于在第一次阅读中提取重 要信息，并通过对重要信息进行有效的编码，以便为更好、 更准确地答题作好铺垫，同时，依文本的基本特征、考纲进 行圈点，基本锁定了文章的主要内容、答题的范围，有利于 理清文章的思路、整体把握作者的观点态度，突破论述文阅 读瓶颈。
例 (2013·山东)阅读下面的文字，体会如何圈点批注关 键点并分析。 ①中国艺术追求的静寒境界，宁静而渊澄，有一种自然而 平淡的美，这与中国人的文化追求有关。②世界永远充满着 龌龊与清洁的角逐，而清清世界、朗朗乾坤不仅是中国人的 社会理想，也是一种审美追求。

A.“畏天命”观念是孔子基于对“天命”的认识提出来的。 B.“畏天命”告诉人们,要敬畏自然,否则又无奈的,因此,他的“畏天命”观念包含着宿
命论成分。
D.“畏天命”观念表现了孔子在大自然面前的明智和虚怀若谷的圣人气象。
栏目索引
2.对文中孔子的“人”与“天命”的关系的理解,不正确的一项是 ( A.只有唤起人们对“天命”的敬畏之情,才能使天人关系处于和谐顺应的 状态。 B.孔子意识到了“天命”的存在、对人事的作用及前二者的神秘性,所以 要“畏天命”。
思想无法靠语言的固定外延和内涵来表达。
栏目索引
考查内容 解题关键
筛选并整合文中的信息;归纳内容要点,概括中心意思。
能够准确、迅速地筛选有效信息,对照试题材料辨别选项信
息的正误。
解析
(1)A项中“上下章在思想上也几乎没有任何联系”不正确,原文
第一段是说“上下章几乎没有任何联系”。 (2)C项对“读出更多新意”的归因犯了缩小范围的错误。从原文第三段
栏目索引
“天命”面前,变得胆大包天、肆意妄为,否则将“获罪于天,无所祷也”(《八 佾》)。当然,我们也不否认“畏天命”观念中蕴含着某些宿命论的因子。 孔子认为,君子之所以“畏天命”,是因为君子“知天命”,而“小人不 知天命而不畏也”(《季氏》)。而“知天命”并非是指对天命有着清 晰、透彻的理解或预测,而是意味着只有知晓了何谓“天命”,即了解 到人的自由的界限,才能“不怨天、不尤人”,“从心所欲不逾矩”。 孔子不仅感知到“天命”的存在及其对人事的作用,而且还意识到这种 存在和作用具有一定的神秘性,难以被人真正知晓。既然天命难知,也 就自然要“畏天命”了。这是一种十分明智的态度,正是这种态度使得 孔子在大自然面前具有虚怀若谷的圣人气象。 必须指出,孔子对“天命”神秘性的认知、敬畏,并没有将其引向神秘

(节选自李泽厚《美的历程》，有删改)
第四编 现代文阅读
创新大课堂 生活家饮食保健孕期选择食用油的学问邢台市第四病院罕见护理应急预案猪气喘病综合防制技术动物营养系列理想蛋白与氨基酸模式的研究进展皮肤病的诊断包括病史体格检查和必要的实验室检查我国有关食物添加剂营养强化剂食物新资本的治理律例与标准
考情分析复习定位 知识归纳考点整合 题型突破解题建模 专题冲关能力提升
所谓“分析概括”，具体包括三层含义：①对作者明确表 达了自己的观点态度的文章，要能准确地从中找出这种观点 态度(或赞成什么，或反对什么，或喜爱什么，或厌恶什么， 或提倡什么，或否定什么)；②对蕴藏着包括作者观点态度 在内的多种不同观点态度的文章，要能够通过辨别与筛选， 提取作者的观点态度；③对于没有明显表现出作者观点态度、 较复杂较含蓄的文章，要能够通过分析归纳，较准确地概括 出作者的观点态度。在本节复习中要了解论述类文本理清思 路分析概括观点的命题特点，并掌握理清思路分析概括观点 的方法。
2．下列对文本内容的理解，不恰当的一项是( ) A．母系氏族社会氛围反照了仰韶彩陶纹样的艺术风貌和 审美意识。 B．仰韶彩陶中的鱼纹明显包含了原始巫术礼仪的图腾含 义。 C．闻一多先生把鱼的生殖繁盛的祝福含义追溯到了《诗 经》《周易》。 D．仰韶陶器器身上的某些几何纹饰比动物形象更多，其 原始图腾含义得到加强。
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考情分析复习定位 知识归纳考点整合 题型突破解题建模 专题冲关能力提升
和抽象化成为纯形式的几何图案(符号)，它的原始图腾含 义不但没有消失，并且由于几何纹饰经常比动物形象更多地 布满器身，这种含义反而更加强了。可见，抽象几何纹饰并 非某种形式美，而是抽象形式中有内容，感官感受中有观念， 这正是美和审美在对象和主体两方面的共同特点。这个共同 特点便是积淀：内容积淀为形式，想象、观念积淀为感受。

归纳概括文意，必须是在理解语句、把握文意的基础 上才能进行。在归纳概括过程中，特别要紧扣材料中 的关键文句，重点理解关键词、中心句、重点段，由 点带面。对没有明显中心句、重点段的文段，须对几 个相对重要句子的句意进行综合归纳。

『课堂反馈与课外作业』
66、生命有如铁砧，愈被敲打，愈能发出火花。—— 伽利略 67、凡是挣扎过来的人都是真金不怕火炼的；任何幻灭都不能动摇他们的信仰：因为他们一开始就知道信仰之路和幸福之路全然不同，而他们是不能选 选择的，只有往这条路走，别的都是死路。这样的自信不是一朝一夕所能养成的。你绝不能以此期待那些十五岁左右的孩子。在得到这个信念之之 前，先得受尽悲痛，流尽眼泪。可是这样是好的，应该要这样…… —— 罗曼•罗兰 68、一个最困苦、最卑贱、最为命运所屈辱的人，只要还抱有希望，便无所怨惧。—— 莎士比亚 69、患难可以试验一个人的品格，非常的境遇方才可以显出非常的气节；风平浪静的海面，所有的船只都可以并驱竞胜。命运的铁拳击中要害的时候，候，只有大勇大智的人才能够处之泰然；……—— 莎士比亚 70、当一切似乎毫无希望时，我看着切石工人在他的石头上，敲击了上百次，而不见任何裂痕出现。但在第一百零一次时，石头被劈成两半。我体会到，到，并非那一击，而是前面的敲打使它裂开。 贾柯•瑞斯 名人名言激励励志名言名语名句100句（励志古诗词篇，附出处） 71、瓜是长大在营养肥料里的最甜，天才是长在恶性土壤中的最好。 —— 培 根 72、失去财产的人损失很大，失去朋友的人损失更大，失去勇气的人则损失了一切。 —— 塞万提斯 73、不要将过去看成是寂寞的，因为这是再也不会回头的。应想办法改善现在，因为那就是你，毫不畏惧地鼓起勇气向着未来前进。 —— 朗费罗 74、悲观的人虽生犹死，乐观的人永生不老。—— 拜 伦 75、一个有坚强心志的人，财产可以被人掠夺，勇气却不会被人剥夺的。 —— 雨 果 76、信仰是伟大的情感，一种创造力量。—— 高尔基 79、乐观是一首激昂优美的进行曲，时刻鼓舞着你向事业的大路勇猛前进。—— 大仲马 80、顽强的毅力可以征服世界上任何一座高峰！—— 狄更斯 名人名言激励励志名言名语名句100句（励志古诗词篇，附出处） 81、壮志与毅力是事业的双翼。 —— 德国谚语 82、生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。—— 马克思 83、黄金诚然是宝贵的，但是生气蓬勃、勇敢的爱国者却比黄金更为宝贵。 —— 林 肯 84、我们不得不饮食、睡眠、游玩、恋爱，也就是说，我们不得不接触生活中最甜蜜的事情，不过我们必须不屈服于这些事物。 —— 居里夫人 85、涓滴之水终可磨损大石，不是由于它力量大，而是由于昼夜不舍的滴坠。只有勤奋不懈的努力才能够获得那些技巧，因此，我们可以确切地说：说：不积跬步，无以致千里。—— 贝多芬 86、一个人在科学探索的道路上，走过弯路，犯过错误，并不是坏事，更不是什么耻辱，要在实践中勇于承认和改正错误。 —— 爱因斯坦 87、人类学会走路，也得学会摔跤，而且只有经过摔跤他才能学会走路。 —— 马克思 88、我们的理想应该是高尚的。我们不能登上顶峰，但可以爬上半山腰，这总比待在平地上要好得多。如果我们的内心为爱的光辉所照亮，我们面前前 又有理想，那么就不会有战胜不了的困难。普列姆昌德 89、一个人在科学探索的道路上，走过弯路，犯过错误，并不是坏事，更不是什么耻辱，要在实践中勇于承认和改正错误。—— 爱因斯坦 90、成功并不能用一个人达到什么地位来衡量，而是依据他在迈向成功的过程中，到底克服了多少困难和障碍。—— 布克•华盛顿 名人名言激励励志名言名语名句100句（励志古诗词篇，附出处） 91、理想是指路明灯。没有理想，就没有坚定的方向，而没有方向，就没有生活。 —— 托尔斯泰 92、 成功，从失败的土壤中顽强生出。—— 德 国 93、别因为落入了一把牛毛就把一锅奶油泼掉，别因为犯了一点错误就把一生的事业扔掉。—— 蒙 古 94、危险、怀疑和否定之海，围绕着人们小小的岛屿，而信念则鞭策人，使人勇敢面对未知的前途。 —— 泰戈尔 95、论命运如何，人生来就不是野蛮人，也不是乞讨者。人的四周充满真正而高贵的财富—身体与心灵的财富。 —— 霍勒斯•曼 96、如果只有火才能唤醒沉睡的欧洲，那么我宁愿自己被烧死，让从我的火刑堆上发出的光照亮这漫长的黑夜，打开那些紧闭的眼睛，将人类引进光明 的的的真理的殿堂。—— 布鲁诺 97、走得最慢的人，只要他不丧失目标，也比漫无目的地徘徊的人走很多人（包括我自己）觉得面试时没话说，于是找了一些名言，可以在答题的时候将其穿插其中，按照当场的需要或简要或详细解释一番，也算是一种应对的方法吧 1．天行健，君子以自强不息。 ——《周易》 译：作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业或事业，能这样做才体现了天的意志，不辜负宇宙给予君子的职责和才能。 2．勿以恶小而为之，勿以善小而不为。 ——《三国志》刘备语 译：对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做；相反，对于一些微小的。却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。 3．见善如不及，见不善如探汤。 ——《论语》 译：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。 4．躬自厚而薄责于人，则远怨矣。 ——《论语》 译：干活抢重的，有过失主动承担主要责任是“躬自厚”，对别人多谅解多宽容，是“薄责于人”，这样的话，就不会互相怨恨。 5．君子成人之美，不成人之恶。小人反是。 ——《论语》 译：君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求，不会用冷酷的推波助澜。小人却相反，总是“成人之恶，不成人之美”。 6．见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 ——《论语》 译：见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点，就虚心请教，认真学习，想办法赶上他，和他达到同一水平；见有人存在某种缺点或不足，就要冷静反省，看自己是不是也有他那样的缺点或不足。 7．己所不欲，勿施于人。 ——《论语》 译：自己不想要的（痛苦、灾难、祸事……），就不要把它强加到别人身上去。 8．当仁，不让于师。 ——《论语》 译：遇到应该做的好事，不能犹豫不决，即使老师在一旁，也应该抢着去做。后发展为成语“当仁不让”。 9．君子欲讷于言而敏于行。 ——《论语》 译：君子不会夸夸其谈，做起事来却敏捷灵巧。 10．二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。 ——《周易》 译：同心协力的人，他们的力量足以把坚硬的金属弄断；同心同德的人发表一致的意见，说服力强，人们就像嗅到芬芳的兰花香味，容易接受。 11．君子藏器于身，待时而动。 ——《周易》 译：君子就算有卓越的才能超群的技艺，也不会到处炫耀、卖弄。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。 12．满招损，谦受益。 ——《尚书》 译：自满于已获得的成绩，将会招来损失和灾害；谦逊并时时感到了自己的不足，就能因此而得益。 13．人不知而不愠，不亦君子乎？ ——《论语》 译：如果我有了某些成就，别人并不理解，可我决不会感到气愤、委屈。这不也是一种君子风度的表现吗？知缘斋主人 14．言必信 ，行必果。 ——《论语》 译：说了的话，一定要守信用；确定了要干的事，就一定要坚决果敢地干下去。 15．毋意，毋必，毋固，毋我。 ——《论语》 译：讲事实，不凭空猜测；遇事不专断，不任性，可行则行；行事要灵活，不死板；凡事不以“我”为中心，不自以为是，与周围的人群策群力，共同完成任务。 16．三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语》 译：三个人在一起，其中必有某人在某方面是值得我学习的，那他就可当我的老师。我选取他的优点来学习，对他的缺点和不足，我会引以为戒，有则改之。 17．君子求诸己，小人求诸人。 ——《论语》 译：君子总是责备自己，从自身找缺点，找问题。小人常常把目光射向别人，找别人的缺点和不足。 18．君子坦荡荡，小人长戚戚。 ——《论语》 译：君子心胸开朗，思想上坦率洁净，外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多，心理负担很重，就常忧虑、担心，外貌、动作也显得忐忑不安，常是坐不定，站不稳的样子。 得快

B.“照着讲”主要指 对经典的整理和实 证性研究,并发掘历 史上思想家的思想 内涵。
“主要从历史角度对以往经 典作具体的实证性研究”“这 方面的研究涉及对以往思想
的回顾、反思”“为今天的思 考提供重要的思想资源”。
B 项,是对第②段 相关文字的整合 与转述。表述正 确。
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优质课件
整体攻略 学案一 学案二 重难特训
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第一遍:通读——圈点观点材料,落实结构层次 不管哪一种形式的文章,通读全文是解答问题的前提。对论述类 文本而言,通读就是要把握文章说的是什么事,讲的是什么理;文章 涉及什么人、什么观点。阅读时可采用逐段“圈点法”,一标段落,二 画观点,三标材料。 标段落,理清文章结构,搞清基本段落层次,为下步工作做好铺垫; 画观点,帮助理解文意,把握作者的观点态度; 标材料,明确信息区间,便于寻找信息所在的位置。 阅读文本后,可提出如下问题: 本文一共几个段落,标题(引题、注释等)是什么? 本文说明或论述的对象是什么? 本文有哪些分论点?
讲”与“接着讲”的统一。
2.文章的总体结构呈现“总—分—总”的结构模式。
3.各段的主要内容:
第①段,在阐释诸子之学的源头的基础上,对诸子之学从狭义、
广义两个角度对其内涵和外延做了界定;
第②段,阐释了新时代诸子之学应具有的品格,并着重从“照着讲”
的角度分析了诸子之学的研究及其意义;
第③段,阐释了新时代的诸子之学应具有“接着讲”的品格特点及
其作用;
第④段,分析了诸子之学“照着讲”与“接着讲”的辩证关系,指出
“新子学”应追求的目标。
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整体攻略 学案一 学案二 重难特训
4.全文结构图示:

心中有德，是那以救国救民为己任的情怀。 你“受任于败军之际，奉命于危难之间” ，多少个日日 夜夜，你睡不上一晚好觉，吃不上一顿好饭，更令人叹息的 是，后主刘禅之无能。救国之重任全压在你身上，可你没选 择逃避，你面对着，支撑着。不仅给蜀国创造了辉煌的历史。 也谱写出了著名的《出师表》 ，以示你心中之德，③ ________________________。
檐上水滴之力微不足道，它却能穿透石块；兔子跳跃迅 捷，乌龟爬行缓慢，龟兔赛跑乌龟折桂；愚公年老体衰，子 孙势单力薄，但他们敢于向巍峨的太行、王屋两山开战，挖 山不止。这看似不可思议的事却由于毅力的支撑而变成了事 实。我相信，只要你有毅力，就能挺过去，就能成为珍珠。 人这一生，要成就事业，必须坚持不懈，持之以恒地努 力。这是众所周知的，只是真正能这样做的人并不多。物欲 的诱惑，功利的驱使，游乐的招引，你能抵挡得住吗？数载 苦索，十年寒窗，乃至一生埋下头去，你承受得住吗？一些 人退却了，只得半途而废；一些人气馁了，只能前功尽弃； 一些人一曝十寒，只有一事无成。
珍珠与沙的价值天壤之别，可细想，它们之间相差的又 只是那么一段短短的过程。人又何尝不是如此呢？我们每个 人原本都能成为一颗美丽的珍珠，却往往因为种种个性上的 弱点和行为上的偏差，失去了应有的光泽和慧质，而仅仅是 一粒沙。为什么不现在就除去人性中的弱点，使自己更加完 美呢？你也是一颗珍珠，你应该照亮自己的人生。 请以“你也是一颗珍珠”为题，写一篇文章。
只有持恒者迈着坚定不移的步伐，义无反顾，终于沐浴 到胜利的光辉。因此，只要你肯坚持，就能挺过去，就能成 为珍珠。难道不是吗？ “艰难困苦，玉汝于成。 ”只要你勇敢接受痛苦的挑战， 只要你具有坚持不懈的毅力，你也是一颗美丽的珍珠！
我的品悟：
提示：这是一篇结构谨严、丝丝入扣的美文。文章的题目是 “你也是一颗珍珠”，作者借用古语，开篇点题，指出古今 成“珍珠”者，无一不是吃过不少苦的人。然后每一段都紧 扣“珍珠”写人生须承受苦难，列举李时珍、吴敬梓、曹雪 芹等人的例子，证明苦难是磨砺成“珍珠”的砥石，艰难困 苦，玉汝于成” 。结尾再次扣题，使自选;③题目自拟;④不少于 800 字。