古诗词诵读《将进酒》课件(共36张PPT) 统编版高中语文选择性必修上册(共36张PPT)诗人与酒诗人与酒葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。
——王翰何以解忧，惟有杜康。
——曹孟德劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
——王维一生大笑能几回,斗酒相逢须醉倒。
——岑参李白孤独时要喝酒：花间一壶酒，独酌无相亲。
举杯邀明月，对影成三人。
忧愁的时候离不开酒：抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。
与友人相约高兴时要豪饮酒：两人对酌山花开，一杯一杯复一杯。
我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴来。
赏景时有酒助兴：青天有月来几时？我今停杯一问之。
……唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里。
作客时当然要有酒：兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。
但使主人能醉客，不知何处是他乡悼念时还是缺不了酒：纪叟黄泉里，还应酿老春。
夜台无李白，沽酒与何人？酒与李白酒与李白饮中八仙诗(节选)唐杜甫李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠。
天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。
酒入豪肠,七分酿成了月光,余下的三分啸成剑气,绣口一吐就半个盛唐。
——余光中《寻李白》李白是“诗仙”，也是“酒中仙”，在他写的一千五百首诗文中，提到酒的就多达一百七十余首，可谓是酒气熏天、酒香四溢，时人也号之为“酒圣”。
古时酒店都爱挂上“太白遗风”、“太白世家”的招牌直至现在。
知人论世李白（701年—762年），字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”。
是唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。
与杜甫并称为“大李杜”。
其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。
李白有《李太白集》传世，代表作有《望庐山瀑布》、《行路难》、《蜀道难》、《将进酒》、《越女词》、《早发白帝城》等多首。
走近李白仗剑去国辞亲远游（725）奉诏入京供奉翰林（742）奸臣当道赐金返还（744）与友畅饮做《将进酒》（752）初入长安无功而返（730）李白的人生经历《将进酒》约作于天宝十一载（752），即安史之乱前两三年光景。
当时唐玄宗耽于女色，先后将政事交给奸相李林甫和杨国忠，官场黑暗，社会腐败。
第14练选择性必修上册《无衣》《春江花月夜》《将进酒》《江城子》1．《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》（1）词中“________，________，________”三句表明妻子死去的时间长，生者难忘死者，思念实在太苦。
（2）想到爱妻埋在千里之外，无人陪伴，词人感到孤独凄凉的句子：“________、________。
”（3）“________，________，________”这三个长短句，词人把现实与梦幻混同了起来，将爱妻死后自己的种种忧愤、容颜的苍老、形体的衰败一一展现。
（4）下阕入题开始“记梦”，“________”是记叙，写自己在梦中忽然回到了故乡，“________，________”是写那小室内，爱妻正在梳妆打扮。
（5）“________，________，________”三句从梦境落回到现实，词人想象着长眠地下的亡妻一个人在凄冷幽静的明月之夜的心境。
【答案】十年生死两茫茫不思量自难忘千里孤坟无处话凄凉纵使相逢应不识尘满面鬓如霜夜来幽梦忽还乡小轩窗正梳妆料得年年肠断处明月夜短松冈【解析】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。
默写时需要注意以下字词书写：茫、纵、鬓、幽、轩、冈。
2．无衣（1）《无衣》中，描写将士们团结友爱、同穿衬衫的句子：“________？________。
”（2）《无衣》中，描写将士们团结友爱、同穿下衣的句子：“________？________。
”（3）《无衣》中，描写将士们修理矛戟、准备行动的句子：“________，________！”（4）《无衣》中，描写将士们团结友爱、同穿战袍的句子：“________？________。
”【答案】岂曰无衣与子同泽岂曰无衣与子同裳修我矛戟与子偕作岂曰无衣与子同袍【解析】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。
易错的字词有：岂、泽、裳、矛戟、偕作、袍。
3．将进酒（1）《将进酒》中写曹植设宴饮酒、豪情满怀的两句：“________，________。
《古诗词诵读》学案【素养目标】1.了解诗歌的写作背景，了解诗人的生平，积累文化常识2.初步鉴赏四首诗歌的艺术技巧，感悟艺术特色，提高鉴赏能力。
2.准确理解诗句含义，体会思想情感，感悟诗人所要表达的深刻内涵。
【教学重难点】鉴赏诗歌的艺术技巧，感悟诗歌的深刻内涵。
【教学方法】诵读法、点拨法。
【教学过程】第一首诗歌：《无衣》一、文化常识1.了解《诗经》《秦风·无衣》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。
《诗经》，是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，共311篇，其中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容，称为笙诗六篇（《南陔》、《白华》、《华黍》、《由庚》、《崇丘》、《由仪》），反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。
2.《诗经》“六义”即是指“风、雅、颂”三种诗歌形式与“赋、比、兴”三种表现手法。
①《风》出自各地的民歌，是《诗经》中的精华部分有对爱情、劳动等美好事物的吟唱，也有怀故土、思征人及反压迫、反欺凌的怨叹与愤怒，常用复沓的手法来反复咏叹，一首诗中的各章往往只有几个字不同，表现了民歌的特色。
②《雅》分《大雅》、《小雅》，多为贵族祭祀之诗歌，祈丰年、颂祖德。
《大雅》的作者是贵族文人，但对现实政治有所不满，除了宴会乐歌、祭祀乐歌和史诗而外，也写出了一些反映人民愿望的讽刺诗。
《小雅》中也有部分民歌。
③《颂》则为宗庙祭祀之诗歌。
《雅》、《颂》中的诗歌对于考察早期历史、宗教与社会有很大价值。
④赋，是直接铺陈叙述，是最基本的表现手法。
朱熹《诗集传》：“赋者，敷也，敷陈其事而直言之也”。
⑤比，“比者，以彼物比此物也。
”即比喻，明喻和暗喻均属此类。
⑥兴，“兴者，先言他物以引起所咏之词也。
”即起兴，用其他东西引出要说的内容。
二、诵读感悟1.明确字音矛戟．（）偕．作（）同裳．（）2.解释词义①袍：②王：③于：④兴师：⑤修：⑥同仇：⑦泽：⑧裳：⑨甲兵：⑩行：3.划分节奏，诵读感悟秦风·无衣岂曰/无衣？与子/同袍。
