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逍遥游读后感逍遥游读后感1逍遥，似乎对我们来说，是一个非常仰慕的词语，它似乎是象征了思想达到了一定的境界，又或是灵魂上升到了俯视他人的地步，以来显示自己鹤立鸡群。
这种观点是因为在我们的生活中，以特立独行，标新立异，故作惊人语的方式来显示自己“逍遥”的事例不计其数，但其中绝大部分，都是仅以庸俗的方式来“反衬”自己灵魂的浅陋罢了。
那对我们来说，是否还有逍遥一说?实际上是有的。
学校生活也堪比一处小型社会，也有难以言语的烦心事，每到这种时候，在我们摆脱不了的时候，我们都会自然地想到要做个逍遥的人，想要脱离这些“世俗的枷锁”。
在遭受误会之后，在身陷囹圄之后，或在困于风口浪尖上时，逍遥，总是那么神圣而美好。
但我想说的是，我们能拥有的这种逍遥，是超然，但绝不脱俗。
于我而言，逍遥是释放灵魂的行为，在苦于学习或生活时，我会自己游于湖边，在宁静安和的湖风里，释放自己的灵魂，让自己穿着莲衣，赤脚立于无边浩瀚的冰面上，寒风中，白茫茫的世界里，内心的苦郁无处遁隐。
在内心像湖一样平静后，逍遥缘于苦困，苦困则生于尘世，在逍遥之后，我们必将继续面对那些烦忧，绝不可能也不可能逃避，所以对我们来说，逍遥是给我被拘禁的灵魂一个抚慰自己的旅店，绝不是一处前往他乡的车站。
就像《逍遥游》中所暗示的一样，我们都不能做到真正的逍遥，我想，庄子也不是一个真正的逍遥者，因为真正的.逍遥者不会屑于留下这篇文章，也就是说，庄子也并非超然于世，在他蝶游之后，他仍得继续身体力行，以宣扬思想和价值观来引导，救济那个混乱年代饱受灾苦的灵魂。
所以说，逍遥赋予我们的是自然、坦然、超然的权力，让我们能在苦难中让灵魂羽化成仙。
但事实是，我们仍是继续面对现实，因为绝大多数事情，我们都不能仅以逍遥一说可以规避。
只有认清现实，但不为之所苦，所忧，并勇于去解决它，才能得到那种“无所困”、“无所忧”，那种让你陷入俗尘的黑手抓不住你的自由逍遥。
每个人都不必在乎别人的闲言碎语，也不必担忧自己面对不了什么而恐惧。
庄子《逍遥游》读后感《庄子〈逍遥游〉读后感》庄子的《逍遥游》，是一篇充满奇幻想象与深邃哲思的文章，每次读来都仿佛让我置身于一个广阔而又神秘的世界。
开篇，那巨大的鲲鱼和鹏鸟的形象便跃然纸上。
鲲之大，不知其几千里也；鹏之背，不知其几千里也。
其展翅高飞，水击三千里，抟扶摇而上者九万里。
这样宏伟的景象，让我感受到了庄子那无边无际的想象力和对自由的极度渴望。
在这个世界里，大小之辩成为了一个重要的主题。
朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。
楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋；上古有大椿者，以八千岁为秋，八千岁为春，此大年也。
然而，无论生命长短，大小之分，难道就能决定其价值和意义吗？庄子告诉我们，不能。
小知不及大知，小年不及大年，但这并不意味着小的就没有存在的价值，大的就一定更优越。
宋荣子犹然笑之，他能够做到“举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮”，已经超脱了世俗的荣辱。
但庄子认为，他仍然“犹有未树也”。
列子御风而行，泠然善也，旬有五日而后反。
可就算如此，他还是有所依赖，未能达到真正的逍遥。
那么，什么才是真正的逍遥呢？庄子说：“若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉！” 也就是说，顺应天地万物的本性，驾驭着六气的变化，遨游于无穷的境域，这样才是无所依赖的逍遥。
这种逍遥，并非是物质上的满足或者外在的荣耀，而是内心的一种超脱和自由。
想想我们的生活，常常被功名利禄所束缚，为了追求所谓的成功和地位，忙碌奔波，身心疲惫。
我们总是在和别人比较，觉得自己不够好，不够成功，不够富有。
然而，庄子的《逍遥游》让我反思，这些外在的东西真的能给我们带来真正的快乐和满足吗？或许，当我们放下这些执念，回归内心的平静，才能找到真正的逍遥。
在这个快节奏的社会中，我们总是在追求更多、更快、更好。
但庄子提醒我们，要停下脚步，审视自己的内心。
真正的自由不是拥有多少财富和权力，而是能够超越世俗的观念和束缚，保持一颗纯净、平和的心。
人们把所有丰富的经历以及学习的知识都总结在了书里，等待我们去领悟。
假期时我们观看了《逍遥游》，相信您对于作品在内心中会有独特的体验，那么该要如何写好《逍遥游》读后感呢？为了让您在使用时更加简单方便，下面是整理的“读《逍遥游》心得800字左右”，仅供参考。
读《逍遥游》心得800字左右【篇一】初见“逍遥游”三个字，很自然的联想到这样一幅悠然惬意的风景：一个学者立于竹筏之上，没有船桨，竹筏顺着水流漂游，两岸青山徐徐向身后远去。
若问我庄子的自由该如何形容，很自然的想到那句“向诗人一样自由”。
但读完并深入学习《逍遥游》一文后，才发现上面的两个“很自然”的反应与庄子以及他所崇尚的“逍遥”真是差里百万里。
庄子逍遥，是近乎忘却凡世间的一切复杂，纤尘不染的精神与灵魂上得到自由。
那些诗人学者，要么触景生情，要么因势感怀，都是为外在客观和内在主观所限，不能达到真正的逍遥。
《逍遥游》开门见山点出“逍遥”的境界，“游”的状态，鹏程万里，扶摇直上，看似逍遥，其实都是“有所待”，不自足。
一旦时不与我，则无法成功。
如何才能超脱？庄子提出“乘天地之正，御六气之变，以游无穷”。
也就是说，心灵顺应天地之道，跳出万物束缚，无物，无我，无功，无名，与天地精神相往来，逍遥自在。
作品描写了一个哲学意识上天入地以求索宇宙的秘密后倦极而返的心理经历。
首先通过描绘一系列具体的事物和三个不同层次的人物来反复申明绝对自由的难得，借鲲鹏和蜩鸠的对比，来说明大小的分别，破除一般人见小不见大的观念，并指出：唯有“无己”的“至人”才能做到逍遥游。
庄子所讲的“逍遥”是一种绝对的自由，而不是相对的自由。
庄子把人生之最高境界描绘为“至人无己，神人无功，圣人无名”。
那是一种不去追求名誉和地位、没有功利目之、心中无我之崇高境界。
只要如此，才能潜心学习，为人生之腾飞打下厚实之基础，才能不畏险阻，翱翔于九万里之蓝天，做才能战胜自我，不被荣誉所累，才能不去追求名誉和地位，以热爱作为奋斗之动力。
《逍遥游》读后感600字当仔细品读一部作品后，你有什么体会呢不妨坐下来好好写写读后感吧。
那么你真的会写读后感吗下面给大家带来一些关于《逍遥游》读后感600字，希望对你们有帮助!一提到庄子，我们就会想到他的《逍遥游》。
小时候，曾在语文书上读过简化版的《鹏程万里》，却从没有真正感受过“乘物以游心”的逍遥，从没有真正感受过那种“独于天地精神往来”的淡泊。
庄子一生贫而不穷，家住陋巷，以织草鞋为生，有时甚至无米下锅，要向人借粮。
但是他却能随心所欲，自得其乐。
生不逢时，如之奈何就是这样一个一贫如洗的人，断然拒绝了楚王送上门的相国之位。
自称宁愿做一只在淤泥中拖着尾巴、自由自在的乌龟，也不愿意当供奉在庙堂上，受人尊敬的龟甲。
所以庄子选择了“无为”，敢于从容面对随之而来的寂寞和贫困，在天地间随心所欲，逍遥自在，达到心灵所追求的高度与境界。
《逍遥游》是全书的精髓，开门见山点出“逍遥”的境界，“游”的状态。
鹏程万里，扶摇直上，看似逍遥，其实都是“有所待”，不自足。
一旦时不我与，则无法成功。
如何才能超脱庄子提出“乘天地之正，御六气之变，以游无穷”。
也就是说，心灵顺应天地大道，跳出万物束缚，无物，无我，无功，无名，与天地精神相往来，逍遥自在。
其实，生活都一样，只是每个人看待生活的角度不同而已。
在每个人面前，生活都是不同的色彩，只在于你是如何去看待、如何去面对。
所以，胸怀博大是庄子、是《逍遥游》给我们上的第一课。
《逍遥游》中塑造的境界永远是没有边界的。
天地大道，发乎自然，庄子于虚静中挥洒他的放诞，于达观中流露出些许狡黠，让我们用一生的体温去温暖这个智慧的名字，渐行渐远，随着庄子去“乘物以游心”“独与天地精神往来”。
当感受到心灵的疲倦与束缚时，让我们静下心来，跟着庄子一起展开一次心灵的逍遥游……庄子在《逍遥游》中提出了”至人，神人，圣人”的生活意境，逍遥游作为庄子思想的最高境界，也是庄子学说的最高理想。
作品描写了一个哲学意识上天入地以求索宇宙的秘密后倦极而返的心理经历。
逍遥游读后感《逍遥游》是中国古代文学史上一部重要的散文作品，作者是晋代文学家陶渊明。
这篇散文以游历的方式，表达了作者对现实社会的不满和对理想生活的向往。
读完《逍遥游》，我深受启发，感悟颇深。
在《逍遥游》中，作者以游历的方式，描绘了自己在自然中的快乐和对社会现实的不满。
他以“逍遥”二字为题，表达了对自由自在、无拘无束的向往。
他在文中写道，“世有伯乐，然后有千里马。
千里马常有，而伯乐不常有。
”这句话表达了作者对社会现实的不满，他认为在这个世界上，有很多千里马，但是缺少了伯乐，也就是说，有很多人具有优秀的素质和才华，但是因为社会的不公平和不公正，很多人不能得到应有的发展和认可。
这种对社会现实的不满，使得作者更加向往自由自在的生活。
在《逍遥游》中，作者还表达了对理想生活的向往。
他写道，“世之奇伟、瑰怪、非常之观，皆出于聚落之中。
”这句话表达了作者对聚落生活的不满，他认为聚落生活中的瑰怪和非常之观，是世俗的表现，而他向往的是超脱世俗的生活，他希望能够远离喧嚣，追求内心的宁静和自由。
这种对理想生活的向往，使得作者在文中表达了对自然的热爱和对自由的追求。
读完《逍遥游》，我深受启发。
在这个物欲横流、竞争激烈的社会中，人们往往迷失了自我，追求名利和物质，忽略了内心的需求。
而《逍遥游》告诉我们，追求内心的宁静和自由，远离世俗的纷扰，才是真正的幸福。
在现实生活中，我们也应该学会放下功利心，追求内心的宁静和自由，珍惜与自然的联系，追求真正的幸福。
另外，《逍遥游》还告诉我们，要有追求理想生活的勇气。
在现实生活中，我们可能会遇到很多困难和挑战，但是只有坚持自己的理想，勇敢地追求自己的梦想，才能真正实现自己的人生价值。
我们应该学会向陶渊明一样，坚持自己的信念，追求自己的理想生活。
总之，《逍遥游》是一篇充满哲理和深刻思考的散文作品，它告诉我们要追求内心的宁静和自由，珍惜与自然的联系，追求真正的幸福，同时也要有追求理想生活的勇气。
《逍遥游》读后感
《逍遥游》是《庄子》中的名篇，它的思想深邃，文笔瑰丽，是道家哲学的重要篇章。
这篇文章让我深深感受到了庄子对于自由的追求和对于人生的理解。
首先，庄子在《逍遥游》中强调了对于自由的追求。
他认为，真正的自由不是随心所欲，而是要摆脱对于外物的依赖，达到心灵的自由和精神的独立。
这种对于自由的追求，让我深刻反思了自己对于自由的理解和追求。
在我看来，自由不仅仅是行动上的自由，更是心灵上的自由。
只有摆脱了对于名利和物质的追求，才能真正地感受到自由的快乐和幸福。
其次，庄子在《逍遥游》中表达了他对于人生的理解。
他认为，人生就像一场旅行，我们不应该为了名利和权力而奔波劳碌，而应该追求内心的平静和真正的幸福。
这种对于人生的理解，让我重新审视了自己的人生观和价值观。
我意识到，人生短暂，我们应该珍惜眼前的每一刻，追求自己内心的真正愿望和理想。
最后，庄子在《逍遥游》中的思想也给了我很多启示。
他通过寓言和比喻来阐述自己的思想，让我感受到了中国文化的博大精深。
同时，我也深刻认识到，每个人都有自己的
追求和理想，我们应该尊重并理解彼此的不同，共同创造一个和谐美好的社会。
总的来说，《逍遥游》是一篇充满智慧和哲理的文章。
它让我深刻认识到自由和人生的真正意义，也让我更加坚定地追求自己的梦想和理想。
我相信，在未来的日子里，我会更加努力地追求自己的自由和幸福，也会更加关注身边的人和事，为社会的进步和发展做出自己的贡献。
根据逍遥游写一篇作文
嘿，说起那《逍遥游》，真是让人心驰神往啊！你知道吗，古
代的人们啊，他们特别好奇这天地之间的秘密，总想着弄懂那些看
不见摸不着的法则。
庄子呢，他就写了一篇《逍遥游》，像只自由
飞翔的鸟，带着我们飞进那无边无际的天地里。
风吹过竹林的声音，就像是自然在跟我们说悄悄话，你听过吗？那沙沙的声音，多像大地的呼吸啊。
庄子说，风不只是空气在动，
它还有更深的意思。
它告诉我们，要想活得自在，就得学会跟天地
一样，顺其自然，别老纠结那些烦心事。
说到水，它可真是神奇！有时候软得像棉花，有时候又硬得像
石头。
在《逍遥游》里，水就像是个魔术师，变化多端。
它告诉我们，做人也得像水一样，有时候得柔软点，有时候又得强硬点，这
样才能应对生活中的各种挑战。
2023年逍遥游读后感范文（精选10篇）逍遥游读后感1“逍遥游”是庄子哲学的总纲，是庄子对人生的理想的追求，对精神自由的祈向，是精神从主观形体和客观现实环境中提炼。
《逍遥游》的主旨是人应该摆脱一切功名利禄权势的束缚，在精神上达到一个超然物外、悠然无为、绝对自由的境界。
庄子借《逍遥游》为人们开辟了一个自由空灵、超脱时空的天地。
《逍遥游》中塑造的境界永远是没有边界的。
天地大道，庄子于虚静中挥洒他的放诞，于达观中流露出些狡黠，让我们用一生的体温去温暖这个智慧的名字，渐行渐远，随着庄子去“乘物以游心”“独与天地精神往来”。
在现实生活中，人们或是为了名利钩心斗角，整天生活的惶惶不安；或是没有人生目标和精神支柱；或是注重物质的享受，忽略了精神上的提高。
越来越方便快捷的现代生活方式让我们在享受他的同时也失去了很多美好的追求。
有些人舍不得花上一个小时看一本好书，更乐意做得是去泡网吧，或是去麻将桌前搓一小时。
社会的进步让人们的生活变得丰富多彩，然而社会的进步更需要强大的精神文明来支持和推进。
所以，当我们有闲暇时，不妨捧起一本好书，全身心投入地去读他，去理解它，做一个现代的“至人、神人、圣人“，在自己的精神世界里畅游。
逍遥游读后感2一提到庄子，我们就会想到他的《逍遥游》。
小时候，曾在语文书上读过简化版的《鹏程万里》，却从没有真正感受过“乘物以游心”的逍遥，从没有真正感受过那种“独于天地精神往来”的淡泊。
庄子一生贫而不穷，家住陋巷，以织草鞋为生，有时甚至无米下锅，要向人借粮。
但是他却能随心所欲，自得其乐。
生不逢时，如之奈何?就是这样一个一贫如洗的人，断然拒绝了楚王送上门的相国之位。
自称宁愿做一只在淤泥中拖着尾巴、自由自在的乌龟，也不愿意当供奉在庙堂上，受人尊敬的龟甲。
所以庄子选择了“无为”，敢于从容面对随之而来的寂寞和贫困，在天地间随心所欲，逍遥自在，达到心灵所追求的高度与境界。
《逍遥游》是全书的精髓，开门见山点出“逍遥”的境界，“游”的状态。
逍遥游读后感800《逍遥游》是中国古代文学史上的一部杰出作品，作者是晋代的嵇康。
这部作品以描绘人生百态为主线，通过对人生的思考和感悟，展现了作者对人生的理解和追求。
在读完《逍遥游》后，我深受启发，对人生和生活有了更深刻的认识。
《逍遥游》以“逍遥”二字为主题，表达了作者对自由自在、无拘无束的向往。
在古代社会，人们的生活受到种种束缚和限制，而嵇康却在这样的环境下，以一种超然的态度，倡导了逍遥的生活方式。
他认为，逍遥不是逃避现实，而是在现实中寻求一种超然的境界，一种心灵的自由。
这种逍遥的境界，不受外界因素的干扰，不为名利所累，不受世俗的约束，自由自在，随心所欲。
这种境界，使人能够超脱尘世的烦恼和纷扰，体验到心灵的宁静和自由，达到心灵的升华。
在《逍遥游》中，嵇康通过对人生的深刻思考，表现了对人生的理解和感悟。
他认为，人生犹如一场旅行，人们在这场旅行中会遇到各种各样的风景和际遇，有欢乐，有忧愁，有成功，有挫折。
但不管遇到什么样的风景和际遇，人们都应该以一种超然的态度去面对，不为外在的因素所干扰，不为世俗的利益所困扰。
只有这样，才能真正体验到人生的意义和价值，才能真正活出自己想要的生活。
在读完《逍遥游》后，我对人生和生活有了更深刻的认识。
我明白了，人生不是一帆风顺的，会遇到各种各样的困难和挫折，但只要以一种超然的态度去面对，不为外在的因素所干扰，不为世俗的利益所困扰，就能够超脱尘世的烦恼和纷扰，体验到心灵的宁静和自由，活出真正的自己。
同时，我也明白了，人生的意义和价值，并不在于物质的丰富和名利的得失，而在于内心的宁静和自由，以及对人生的理解和追求。
总的来说，读完《逍遥游》给我带来了很大的启发。
通过对人生的深刻思考和感悟，我对人生和生活有了更深刻的认识，明白了人生的意义和价值，并且学会了以一种超然的态度去面对人生的种种困难和挫折。
我相信，只有这样，才能真正活出自己想要的生活，体验到心灵的宁静和自由。
《逍遥游》〔精选17篇〕《逍遥游》篇1近来正在学习庄子的《逍遥游》一文，我初次接触这篇文章是在很久以前的一次课外阅读上，记得当时只是在偶尔一瞥中看到了一句话：“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里”，当时只是觉得震撼莫名，而其后的“庄子”和这篇《逍遥游》便深深地印入脑海，近日再读，照旧免不了对其中所蕴涵的深深的智慧而钦佩不已。
整篇文章与开头便以宏伟的视角展现出“鲲鹏展翅”的壮景，那只“水击三千里”的大鹏给人以深深地震撼，而其后的说理，更是让人感触颇深。
“大鹏，栖于北溟而乘风迁于南溟，世人皆见大鹏展翼之宏伟，殊不知其借风之力也。
”大鹏鸟之所以可以一飞冲天，固然有着其自身的才能，而更为重要的是可以承载他的风。
假如没有宏大的风力相辅，那大鹏就会像“置于坳堂杯水”之上的水杯，“焉那么胶”，又怎能有其扶摇直上的九万里之高呢？想到这里，我不禁有所明悟，其实我们每个人都是大鹏，都有着扶摇直上的才能，可为什么有人成就极高，而有人那么碌碌无为一生呢？答案很简单，是风。
《逍遥游》中提到过：“适莽苍者”，由果腹而返，“适百里者”，那么“宿舂粮”，而“适千里者”更是要“三月聚粮”。
而大鹏之飞，亦是须乘六月海动之风。
“只有足够充分的准备，才能有出色的成绩”，这句话一直是不变的真理。
在生活中，或许我们的理想就是大鹏，而我们所学习所积累的知识和经历就是承载我们的“六月海动之风”，只有储存到一定的知识，才能厚积薄发，从而于六月海动而风起时，一飞冲而天，使“翼假设垂天之云”，直飞南溟，否那么“风”不大，无力负起双翼，起飞尚且不行，又何谈远行？故此，在我们生活中，应努力的储藏、积累知识，让自己所拥有的知识有足够托起理想双翼的力量，只有这样，方才能实现自己的理想，否那么一切都只不过是“纸上谈兵”罢了。
《逍遥游》篇2庄子在《逍遥游》中提出了”至人，神人，圣人”的生活意境，逍遥游作为庄此文来于文秘站思想的最高境界，也是庄此文来于文秘站学说的最高理想。
逍遥游的读后感《逍遥游》是中国古代文学家陶渊明的一篇散文，通过描述作者在乡村生活中的闲适和自由，表达了对世俗烦扰的厌倦和对自然生活的向往。
这篇文章不仅展现了作者对自由无拘的向往，也表达了对社会现实的不满，是一篇富有深刻内涵的文学作品。
读完《逍遥游》，我深受其感染，产生了许多感慨和思考。
首先，文章中对闲适自由生活的向往让我感受到了一种内心的平静和宁静。
在现代社会，人们总是被各种琐事所困扰，生活节奏快，压力大，而陶渊明在文中所描绘的生活却是与世无争，自由自在，让人心生向往。
这让我深刻地反思了现代社会的生活方式，也让我更加珍惜自己的闲暇时光，去享受生活，感受自然，保持内心的宁静。
其次，文章中对社会现实的批判也让我深有感触。
陶渊明在文中对当时的社会风气进行了批判，认为官场腐败，社会风气败坏，人们追求名利，而忘记了本心。
这种现象在当今社会同样存在，人们为了名利不择手段，失去了对真善美的追求。
这让我深刻地反思了自己，也让我更加珍惜心灵的净土，追求内心的真善美，不受外界的干扰，保持一颗清澈的心灵。
最后，文章中对自然的赞美也让我感受到了一种对大自然的敬畏和热爱。
陶渊明在文中描绘了大自然的美丽和神奇，对山水花草的赞美让人感受到了一种纯粹的美好。
在现代社会，人们总是忽视了对自然的敬畏和热爱，而陶渊明在文中的赞美却让我重新审视了自然的美好，让我更加珍惜大自然的馈赠，保护环境，与自然和谐共生。
总的来说，《逍遥游》是一篇富有哲理的文学作品，它不仅让我感受到了一种内心的宁静和平静，也让我对社会现实有了更深刻的反思，更加珍惜心灵的净土，追求内心的真善美，保持一颗清澈的心灵。
同时，它也让我更加珍惜大自然的馈赠，保护环境，与自然和谐共生。
希望在今后的生活中，我能够时刻铭记《逍遥游》中的教诲，追求内心的宁静与真善美，与自然和谐共生。
逍遥游读后感400字《逍遥游》读后感《逍遥游》是中国古代文学家陶渊明的代表作之一，也是中国文学史上的经典之一。
这篇文章以陶渊明自己的亲身经历为蓝本，描述了他在政治上受到排挤后，选择隐居山林，过着自由自在的生活的故事。
通过对《逍遥游》的阅读，我深刻地感受到了陶渊明对逍遥自在生活的向往和追求，也对他的人生态度和价值观有了更深的理解。
在《逍遥游》中，陶渊明描述了自己在政治上受到排挤后，选择隐居山林的生活。
他写道：“临风而神思，故人遁世，放情逍遥。
”这句话表达了他对自由自在生活的向往和追求。
他不再受制于世俗的权力和利益，而是追求心灵的自由和宁静。
他在山林中与自然为伴，与天地同寿，享受着与自然融为一体的快乐和幸福。
这种逍遥自在的生活态度，让我深受启发。
在现代社会，人们往往被物质和功利所束缚，追求名利和地位，而忽略了内心的平静和宁静。
陶渊明的《逍遥游》告诉我们，逍遥自在并不是指逃避现实，而是一种内心的自由和解脱，一种对生活的态度和价值观。
除了对自由自在生活的向往，陶渊明在《逍遥游》中还表达了对人生的态度和价值观。
他写道：“世人皆醉我独醒，世人皆醉我独醒，世人皆浊我独清。
”这句话表达了他对世俗的批判和对清高的追求。
他不愿随波逐流，追求名利和功成名就，而是选择宁静清高的生活态度。
他在山林中修身养性，追求内心的宁静和清净，不受外界的干扰和诱惑。
这种清高的人生态度，让我深受感动。
在现代社会，人们往往为了追求物质和地位，忽略了内心的宁静和清净。
陶渊明的《逍遥游》告诉我们，人生并不是只有名利和地位，更重要的是修身养性，追求内心的宁静和清净。
通过对《逍遥游》的阅读，我深刻地感受到了陶渊明对逍遥自在生活的向往和追求，也对他的人生态度和价值观有了更深的理解。
这篇文章不仅是一篇文学作品，更是一部哲学著作，它告诉我们，逍遥自在并不是逃避现实，而是一种内心的自由和解脱，人生并不是只有名利和地位，更重要的是修身养性，追求内心的宁静和清净。
高中逍遥游扩写作文《逍遥游》中所表达的思想是一种主观唯心主义的幻想，是不满现实的自我超腿的空虚.他企图以此达到逃避现实、保存自己的目的.实际上这种境界是不存在的，只能是一种主观唯心主义的幻想.我们青年人应该抛弃一切私心杂念，勇于面对生活，敢于挑战生活，要去拼搏，去创造更好的明天. 李商隐的《锦瑟》中提到庄周梦蝶：“庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃.”庄周梦蝶的故事强烈地表现了人生的虚幻感，对李商隐的诗，我们多数人的体会都是如此.但是，我认为这个故事还有一层更深的内涵，那就是对人的存在的追问.也就是莎士比亚的悲剧《哈姆雷特》中的著名台词“To be or not to be, that'sa question”所蕴涵的哲学意义.庄子的哲学思想很深邃，由此也可见一斑.庄周为什么在他妻子死的时候，还要愉快地唱歌呢？这是因为他对生与死、存在与虚无有深刻的、和常人不同的理解.庄子认为，在梦与醒之间、生与死之间、存在与虚无之间，很难有什么明显的界限，人的生与死，都无非一个正常的自然过程，没有什么值得悲哀的.人应该安时处顺. 在我们看来，世界万有都是相对的，绝对自由，实际上也是不可能的. 但庄子和我们的看法不一样.也许出于人生的失落感，庄子希望存在着一个绝对自由的境界.这个境界即使在“无何有之乡”，对人渴望自由的心灵毕竟也是一个安慰.那么庄子认为何种人能够达到这种境界呢？庄子说：“至人无己，神人无功，圣人无名.”至人，就是最高境界的人，遗弃了自我.神人，就是超越凡人的人，泯灭了功用.圣人，就是智慧明达的人，忘却了声名.至人、神人和圣人，既然都是无所待的境界，所以不能割裂开来，他们是“三位一体”的.他们没有对我的执着，没有追求功用的行为，没有获取声名的愿望，抛弃了一切的追求，达到绝圣弃智的境界.所以庄子说，假如你是一个乌龟，你愿意做庙堂之上占卜用的神圣的龟甲呢，还是做一只在烂泥中拖着尾巴的平凡的乌龟？在庄子看来，自由首先意味着自由的生存，自由是生命的自由，死亡则意味着最大的不自由.执着自我，追求功名而沦于困境，是与自由精神背道而驰的. 追求——不断追求——没有追求，是庄子人生探求的三个阶段，也是探求积极人生的三重境界.笔者觉得庄子所说的第三种人其实只是理想之人，包括庄子自己也并没有作到.在庄子借粮中，庄周向监河侯借粮，监河侯说年底时借给他，庄周很是生气，忿然作色，你想庄周能逍遥吗？所以庄子在《逍遥游》中所说的逍遥也只是对一种理想化社会的追求.尽管作者从原则上否定了大鹏，但是却义正辞严地驳斥了蜩与学鸠的嘲笑，强调指出有“小大之辩”，并且三次用浓墨重彩，不避重复地描绘了大鹏的雄伟形象，热爱之情跃然纸上.这是为什么呢？也许，作者在才能无双、向往着逍遥却无法逍遥的大鹏的形象里，正隐藏着自己难言的苦情.什么苦情呢？我们不妨作这样的比较想像：一只大鹏在茫茫北冥中冲天而起，一颗心灵在深深苦闷中挣扎而出，幻想翅膀张开了，怒而飞向无何有之乡……有所待的大鹏失败了，那么心灵呢？有所求的心灵能在那广漠之野找到慰藉吗？答案显然是否定的.那雄伟的大鹏形象所体现的正是作者这种欲飞的理想和无法飞走的悲哀. “开宗不了《逍遥游》，空读《南华》三十篇.” “思之无涯，言之滑稽，心灵无羁绊”。
逍遥游读后感600字高一范文逍遥游此文主题是追求一种绝对自由的人生观，作者认为，只有忘却物我的界限，达到无己、无功、无名的境界。
今天小编就与大家分享逍遥游读后感600字高一，仅供大家参考!逍遥游读后感600字高一1《逍遥游》是《庄子》的第一篇，高中语文课文《逍遥游》节选自它的第一部分。
它境界高远，思想深邃，文辞汪洋恣肆，确属难得的佳作。
但是，对于《逍遥游》的理解，历来有不同的意见。
现行的注释，本两晋郭象。
支道林之说，颇为时人接受，其实也有诸多滞碍不通之处。
现在，谨就此谈谈我的看法。
1、如何理解大鹏的形象?我认为，《逍遥游》中的大鹏，是庄子塑造的一个“伟大，高傲的形象”○3。
它硕大无比，“鹏之背，不知其几千里也。
”它展翅高飞，“其翼若垂天之云”，“水击三千里，抟扶摇而上者九万里”，“背负青天，而莫之夭阏”。
我感到，这就是庄子所追求的精神境界的写照，这就是象征他崇高理想的“广大，高远，自由，无可束缚也无可企及”的“逍遥游”。
2、蜩。
学鸠。
斥鴳是什么形象?我认为，它们是与大鹏相对立的形象。
它们目光短浅，苟活于世，生命卑微而庸俗。
它们不可能理解大鹏展翅高飞的理想和境界，反而讥笑大鹏:“奚以之九万里而南为?”庄子在文章中以十分轻蔑的口气斥责它们，“之二虫又何知?”并且认为，那些“知效一官，行比一乡，德合一郡，而征一国”者，被功名利禄所束缚，就像斥鴳一样，“所见甚小”。
它们才是值得嘲笑和鄙视的。
庄子把它们跟大鹏作对比，明确指出：“此小大之辨也。
”从而突出了大鹏高远的境界。
而现行的注释因袭前人之说，认为大鹏与斥鴳皆属“有所待”，同为一类，跟“无所待”的“至人”之类相对立，这就在理解上出现了矛盾。
逍遥游读后感600字高一2庄子世界观、人生观的核心是“道”论。
庄子认为，“道”生天地万物，“道”使天地万物生灭流变，无穷无尽。
天地万物(包括人类在内)无论以怎样的形式存在，也无论发生怎样的变化，都是这个“道”运行的结果，也是这个“道”的具体表现，这叫“万物皆出于机，皆入于机”(《庄子·至乐》)。
逍遥游读后感逍遥游读后感（精选3篇）当细细地品读完一本名著后，相信大家都积累了属于自己的读书感悟，这时最关键的读后感不能忘了哦。
可能你现在毫无头绪吧，下面是小编精心整理的逍遥游读后感（精选3篇），供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
逍遥游读后感1初读逍遥游，是感叹鲲鹏之大，世间无有。
鲲广数千里而不知其修，鹏翼若垂天之云抟扶摇而上者九万里，在脑海中浮现如此庞然大物，气势无穷，顿是心胸宽广，神思游弋。
而庄子的神思不知遨游到哪里去了，才有了如此浪漫大气的想象。
我觉得，庄子在《逍遥游》一文中所体现的有道家清净无为，自由飘逸的思想。
尧让天下与许由而由不受，藐姑射山神人无所谓而无所不为而天下大治，庄子以无用之物顺应外境以为用而全其大用，阐述了无名无功无己的自由无为思想。
这里的自由不是任性而为，而是无所“待”而达自由，顺气而至逍遥，与万物为一体。
《逍遥游》中有鲲、鹏、蜩、学鸠、朝菌、惠蛄、冥灵、大椿、彭祖等各种现实中存在或非存在，或小年或大年，或人或非人，都是自然中物。
这些已体现自然之物都有灵，人与自然为一体。
从“生物以息相吹”，到“御六气之辩，以游无穷”，更是体现了庄子的自然观，顺应自然。
鲲大而游于北海，鹏广而上九万里，冥灵、大椿、彭祖寿命长久，这些大年与蜩、学鸠、朝菌、惠蛄这些小年形成了鲜明对比，若要达到或接近无所待而游无穷，首先是为大年，在大年的基础上，顺应自然，无己而为至人，无功而为神人，无名而为圣人。
《逍遥游》中体现的道家思想是朴素纯洁的，更有庄子的飘逸洒脱。
与老子的思想相比，更没有束缚，汪洋恣意，无拘无束。
所以相对于老子的思想，我是更喜欢庄子的。
对于《逍遥游》这篇文章，更喜欢前半部分，特别是开头对鲲鹏的描写，就有庄子的感觉溢出，便无尽逍遥了。
现代人是不得逍遥的，羁绊太多，倚靠太多，功利太重。
一些所谓逍遥只是发泄，相比，心灵片刻的宁静来得更实在些，但却是不可及逍遥的。
逍遥游读后感2庄子在《逍遥游》中提出了”至人，神人，圣人”的生活意境，逍遥游作为庄。
逍遥游心得体会(精品5篇)逍遥游心得体会篇1《逍遥游》是庄子所写的一部重要哲学著作，它表达了庄子的无为、无拘、自由的哲学思想，是道家思想的重要体现。
阅读《逍遥游》，让我对自由、无为、自然有了更深的理解。
首先，我认识到自由的重要性。
在《逍遥游》中，庄子通过描述大鹏的飞翔和列子的自由飞行，表达了人的精神自由和身体自由的追求。
精神自由指的是人的内心不受世俗束缚，能够自由思考、自由表达；身体自由则是指人能够自由行动，不受限制。
在我的理解中，自由是人的基本权利之一，我们应该尊重和保护自己的自由，同时也尊重他人的自由。
其次，我体会到无为的价值。
在《逍遥游》中，庄子主张无为而治，反对过度欲望和过分追求。
无为并不是不做事，而是不做过度的事，不过分追求个人利益和名利。
在我的理解中，无为是一种人生智慧，它可以帮助我们避免过度欲望和过分追求，从而保持内心的平静和自由。
在现代社会，我们应该提倡无为的思想，减少过度的欲望和追求，追求真正的自由和自由精神。
最后，我感受到自然的亲近。
在《逍遥游》中，庄子主张回归自然，反对过度人工化和商业化。
自然是我们生存的家园，它提供了我们的生活所需，同时也是我们精神寄托。
在我的理解中，自然是我们生命中不可或缺的一部分，我们应该尊重自然、保护自然，同时也享受自然的美好。
总之，阅读《逍遥游》让我对自由、无为、自然有了更深的理解，也让我认识到这些思想在现代社会中的重要性。
我们应该尊重和保护自己的自由，同时也提倡无为的思想，保护自然，享受自然的美好。
逍遥游心得体会篇2《逍遥游》是庄子哲学思想的重要体现，它强调个体的精神自由和无拘无束的生活态度。
以下是我对《逍遥游》的一些心得体会，希望能够分享。
1.个体精神自由：庄子的逍遥游哲学主张超越现实的束缚，追求精神上的自由。
这在现代社会中，尤其是在现代人的心理状态下，具有深刻的启示意义。
每个人都渴望自由，渴望不受束缚，这是《逍遥游》给我的最大感受。
2.无拘无束的生活态度：庄子的逍遥游哲学还强调了无拘无束的生活态度。
庄子逍遥游读后感800字5篇《逍遥游》中有鲲.鹏.蜩.学鸠.朝菌.惠蛄.冥灵.大椿.彭祖等各种现实中存在或非存在,或小年或大年,或人或非人,都是自然中物.这里给大家分享一些关于逍遥游读后感,希望对大家有所帮助.逍遥游读后感1初读逍遥游,是感叹鲲鹏之大,世间无有.鲲广数千里而不知其修,鹏翼若垂天之云抟扶摇而上者九万里,在脑海中浮现如此庞然大物,气势无穷,顿是心胸宽广,神思游弋.而庄子的神思不知遨游到哪里去了,才有了如此浪漫大气的想象.我觉得,庄子在《逍遥游》一文中所体现的有道家清净无为,自由飘逸的思想.尧让天下与许由而由不受,藐姑射山神人无所谓而无所不为而天下大治,庄子以无用之物顺应外境以为用而全其大用,阐述了无名无功无己的自由无为思想.这里的自由不是任性而为,而是无所〝待〞而达自由,顺气而至逍遥,与万物为一体.《逍遥游》中有鲲.鹏.蜩.学鸠.朝菌.惠蛄.冥灵.大椿.彭祖等各种现实中存在或非存在,或小年或大年,或人或非人,都是自然中物.这些已体现自然之物都有灵,人与自然为一体.从〝生物以息相吹〞,到〝御六气之辩,以游无穷〞,更是体现了庄子的自然观,顺应自然.鲲大而游于北海,鹏广而上九万里,冥灵.大椿.彭祖寿命长久,这些大年与蜩.学鸠.朝菌.惠蛄这些小年形成了鲜明对比,若要达到或接近无所待而游无穷,首先是为大年,在大年的基础上,顺应自然,无己而为至人,无功而为神人,无名而为圣人.《逍遥游》中体现的道家思想是朴素纯洁的,更有庄子的飘逸洒脱.与老子的思想相比,更没有束缚,汪洋恣意,无拘无束.所以相对于老子的思想,我是更喜欢庄子的.对于《逍遥游》这篇文章,更喜欢前半部分,特别是开头对鲲鹏的描写,就有庄子的感觉溢出,便无尽逍遥了.现代人是不得逍遥的,羁绊太多,倚靠太多,功利太重.一些所谓逍遥只是发泄或装B,相比,心灵片刻的宁静来得更实在些,但却是不可及逍遥的.逍遥游读后感2小时候看过一部被称为仙侠剧巅峰之作的电视剧,名为《仙剑奇侠传》,这部剧我想大家一定不陌生.此剧太经典了.一是因为它当年由胡歌.霍建华两大鲜肉领衔主演;二是因为剧中人物性格迥异鲜明,剧情跌宕起伏,足够对味.忆起自己小时候追剧的情景,印象最深刻的一定是对男主的仰慕之情.他游走于三界之间斩妖除魔,一生恣意纵歌敢爱敢恨,当真符合他的名字——逍遥.八年后的今天,我读到了另一个关于〝逍遥〞的故事——出自两千多年前的庄周笔下.读完后合上书本喟叹:真正的思想果然不被世人所理解,当然,我也只是个凡人.庄周笔下的《逍遥游》,阐述的是自己唯心主义的哲学思想,他认为世间万物都有所待,无论是上古神兽还是蜉蝣生物,都不能达到绝对自由的生命境界.但他自己却向往这种〝逍遥〞,无奈的是,这只能成为一场幻想.说到追求自由,我脑海中最先浮现〝文艺复兴〞.〝五四运动〞等字眼.在人类普遍的认知观里,自由并不等同于《逍遥游》中的自由,它是指灵魂的独立,精神的无束缚.首先,我要指出的是,我所说的灵魂并不是指控制肉体的灵魂,而是指思想.涵养.尊严等一系列生命本质浇铸而成的〝人〞的模型.直至今日,我们所说的崇尚自由也是一个概念.庄子的〝逍遥〞包括两个方面:思想的自由与行为的无束缚.思想家的伟大之处,大概就是在若干年之后他的想法还能被认可并延续.庄子做到了,至今还有无数人在为达到思想与人格的自由而不懈努力.但同时,我又深深地领会到,庄子的自由只是一种绝对的自由,他为何如此强调这种自由呢?人的思想是一个人的核心,思想可以操控行为,有时行为服从了,思想却不会妥协.这样看来,思想应是凌驾于行为之上的更深刻的东西,这一点就与庄子的想法相悖.也就是说,如果思想足够〝逍遥〞,行为即使受限,也能有超脱世俗的感觉.数不清的古人为追逐精神自由而选择隐居山林,虽困于柴米油盐,但不也是逍遥自在的吗?只不过不是绝对的罢了.绝对自由包括行为上的绝对自由,在现代社会中,由法律和伦理缔结的行为准绳下,这种〝自由〞更加不可能达到.我们不能随意纵火.杀人.因为这是违法行为,但我们能去热爱自己热爱的东西,踏遍自己向往的土壤,这是法律给予的安居乐业的生活.庄子生活在战火纷飞的春秋前期,自身性命难保,何谈生活自由?没有道德礼法的约束,社会处于大动乱中,生灵涂炭.而现代人生活在看似与自由最相悖的法律下,却能过着自由自在的日子.虽然自由不是绝对的,因为〝绝对〞是不可能的,但至少是庄子思想深处向往的一部分.世间万物都有所待,庄子也明白这个道理.两千多年过去了,或许只有他生在当今这个时代,才能做自己想做的事,实现〝天地任我行〞吧!逍遥游读后感3我们的祖先为我们造出了很多意思相对的词:小与大,多与少,赢与亏,有与无……而祖先们却没有将其划清界限,所以现在没有人能真正分清它们,自从读了庄子,我对有与无似乎有了更深的理解.其实这些词都是相对的,而非绝对的,就如物理上的动与静,宇宙万物都是运动的,而静止只是相对于某一个物体而言.这些词亦如此:富人会认为一间三室两厅的舒适的房子过于狭小,而对于一位饥寒交迫的流浪者,一个屋檐下也许就足以他避雨容身;一块面包渣如果是人将其掉在地上当然不会捡,但那却是一群蚂蚁的午餐……人生中的有与无也如此,没有谁能真正划清它们的界限,而且有时候,有即是无,无即是有.庄子云:〝至人无己,神人无功,圣人无名.〞有时人无求反而会得到很多:公司里有些人虽然嘴上不追求太高名位,但他们脚踏实地的工作,也会获得老板的赏识;买股票时如果你急于追求眼前的小利或盼望着每次都能赚大,反而会亏得很惨,而别无高求的人也许会找对时机.也许有些人认为这是错误的,现在的社会人只有有官欲.会做事.会说话才能得到自己想要的一切,然而进一步想,那些人真的什么都拥有了吗?有官欲即会失人欲,有野心即会失善心,有地位即会失自由……由此可见古人造词之精妙,〝舍得〞一词就可以理解为有舍必有得,有得必会舍,如果想得到所有,就要失去所有,这便是〝有即是无,无即是有〞的道理.〝有无〞的概念可以引伸到生命的诞生和湮灭.庄子认为人之初就是一阵风,所以人死后也将化为一阵风仍然飞在人世间,因此世间没有生与死的差别.这种想法也许很荒谬,但这都是因为他看淡了一切,在他的眼中人世间万物都是无,也因此他写下了流传后世的《逍遥游》.身为青少年的我们也许不能像庄子那样齐生死,等万物,然而庄子看淡一切的态度值得我们学习.庄子认为逍遥就是无所待,学习处事亦如此.学无旁贷,心无旁骛,看淡一切成败.悲喜,人生即是无,无中即是有.逍遥游读后感4孔子被人们称为〝圣人〞,把庄子称为〝神人〞.一提到庄子,我们就会想到他的《逍遥游》.《逍遥游》开门见山点出〝逍遥〞的境界,〝游〞的状态.鹏程万里,扶摇直上,看似逍遥,其实都是〝有所待〞,不自足.一旦时不我与,则无法成功.如何才能超脱?庄子提出〝乘天地之正,御六气之变,以游无穷〞.也就是说,心灵顺应天地大道,跳出万物束缚,无物,无我,无功,无名,与天地精神相往来,逍遥自在.在《逍遥游》中,庄子用了较大的篇幅来讨论有用与无用,大用与小用.似乎现代人自认为更切近的把握了什么是〝有用〞,即能使自己短平快的获得想要获得的一切,包括权势,利益等等就是有用,就是有利于自己.这在惠施看来是无可置疑的,而庄子则睿智的指出,有用无用的标准是主观的,大用小用的结果是事在人为的.同样的防治龟手的药在不一样的人手中就会发挥不一样的功效,发挥不一样的作用,有的作用大,有的作用小.物是否有用要看人是否会用,会用则物无可不用.惠子的问题:〝吾有大树,人谓之樗,其大本拥肿而不中绳墨,其小枝卷曲而不中规矩,立之涂,匠者不顾.今子之言,大而无用,众所同去也.〞在庄子那里,〝今子有大树,患其无用,何不树之於无何有之乡,广莫之野?彷徨乎无为其侧,逍遥乎寝卧其下,不夭斤斧;物无害者,无所可用,安所困苦哉!〞可见,不同的人有不同的用法,自然,有用无用也就无需再争辩了.《逍遥游》借鲲化为鹏徙南冥的寓言阐明作者蔑视人间一切功名利禄以求不受外无限制的绝对自由观,是庄子精神的集中体现,也贯穿了整个中国的思想史及文学史.其对当代人的启示,在于其超脱精神,提升自我的心灵境界.《逍遥游》中出现了庄子理想中的神人,至人,圣人的具体形象,既〝肌肤若冰雪,绰约若处子〞的藐姑射神人形象.她〝不食五谷,吸风饮露,乘云气,御飞龙,而游乎四海之外;其神凝,使物不疵疠,而年谷熟〞,她〝之人也,之德也,将旁万物,以为一世蕲乎乱,孰弊弊焉,以天下为事?之人也,物莫之伤;大浸稽天而不溺,大旱金石流,土山焦而不热.是其尘垢糠,将犹陶铸尧舜者也〞.这个神人的形象寄予了庄子最高的人格理想,展现了一种理想化的人生境界,也是一种通达人生理想境界之美妙而有效的途径.值得注意的是,逍遥游不是指向迷失本性的醉生梦死,更不是指向丧失现实人生的邪教性寂灭,也不是看破红尘的消极出世,而是指向主体身心的审美体验,即人生的诗意化,审美化.这实际上是忘我境界的`一种引申性和自觉性追求.身陷物欲的漩涡中不能自拔的人只会对〝藐姑射神人〞是位神话而付之一笑,殊不知,这种对神人的向往与追求中恰恰蕴含着他们最最需要的超脱的,纯粹的智慧.《逍遥游》中塑造的境界永远是没有边界的.天地大道,发乎自然,庄子于虚静中挥洒他的放诞,于达观中流露出些许狡黠,让我们用一生的体温去温暖这个智慧的名字,渐行渐远,随着庄子去〝乘物以游心〞〝独与天地精神往来〞.同时我也想到:现实生活中,人们或是为了名利勾心斗角,整天生活得惶惶不安;或是没有人生目标和精神支柱;或是注重物质的享受,忽略了精神上的提高.越来越方便快捷的现代生活方式让我们在享受它的同时也失去了很多美好的追求.有些人舍不得花上一个小时看一本好书,更乐意做的是去泡网吧,或是去麻将桌前搓一小时.社会的进步让人们的生活变得丰富多彩,然而社会的进步更需要强大的精神文明来支持和推进.所以,当我们有闲暇时,不妨捧起一本好书,全身心投入地去读它,理解它,做一个现代的〞至人,神人,圣人〞,在自己的精神世界里畅游.逍遥游读后感5在春秋战国,百家争鸣的时期,我偏爱于道家代表人物庄周,也喜欢看他的代表作《庄子》,其中最让我身临其境的,就是被列为道家经典《庄子·内篇》的首篇——逍遥游.〝北冥有鱼,其名为鲲.〞第一句一出,读起来就朗朗上口,别有一番韵味.文章描述的都是虚无缥缈,并非真实存在的.但在脑海中,却能意外浮现出深海中一条大鱼的情景.深黑的海,衬托着大鱼更加的醒目.〝而化为鸟,其名为鹏.〞,〝怒而飞,其翼若垂天之云.〞那名为鲲的大鱼游着游着就飞起了,从深黑的海洋到湛蓝的天空,他的翅膀就像天边的云彩,是那样的轻巧.闭起双眼,就仿佛我坐在他的脊背上,吹着微风,领略着河山的美,就突然冒出奇特的想法,像诗仙李白那样,斟一杯小酒,那可真是逍遥自在了.逍遥游,至始至终,语言简洁,读起来却让人深陷其中的意境,无法自拔.从文章的第一句开始,就陷入了章子创造的,只有在梦境李才会出现的画面.就好像是沉浸在自己的小世界里,无欲无求,逍遥自在的在自己的世界里驰骋.《逍遥游》全文想象丰富,构思新颖,雄奇怪诞,汪洋肆意,却又洋溢着浪漫主义色彩.此文主题是追求一种绝对自由的人生观,一篇文章读下来,哪怕并不了解这篇文章到底写了些什么,但也能被它所散发出来的浪漫气息和自由逍遥的气息所感染.其实,文中不论是能借风力飞到九万里高空的大鹏,还是可以御风而行的列子,它们都是〝有所待〞而不自由的.这篇文章借此阐述了〝至人无己,神人无功,圣人无名〞的道理.说明不为世所用才能成为真正的〝逍遥〞.里面的大道理,对于我来说或许很难一时去理解,但我能体会到,文章中每一词,每一句所散发出来的自由和逍遥的感觉.庄子认为,只有忘却物我的境界,达到无己.无功.无名的境界,无所依凭而游于无穷,才能是真正的〝逍遥者〞.我很向往那种忘我的境界,想去更深入的理解到底什么是逍遥.什么是忘我.在如今这个诱惑极多.十分嘈杂的世界里,有谁能够进入忘我的境界,沉浸在自己的小世界里呢?我想做一个现代的〝逍遥者〞,做到〝至人.神人.圣人〞,在自己的精神世界里畅游.我对追求逍遥的理解就是减少对物质上的需求,我们需要提高在精神上的享受,做真正逍遥的人.庄子逍遥游读后感800字。
