丹田是什么

元婴是什么意思
元婴是道家、修真界常用的术语，指的是修行者经过修炼，将自身真气凝聚成的一种特殊能量形态。

元婴可分为内元和外元两种。

内元是指元婴存储在修行者体内的能量形态，类似于修行者的灵魂，也称为真元、丹田等。

外元则是指元婴释放出来的能量形态，可以用于攻击、防御等。

元婴修炼是修真者修行过程中的一个重要阶段，一旦修成元婴，修真者的实力将大大提升。

通常情况下，元婴的修炼需要经过长期的苦行修炼和精心的调养，才能成功修炼。

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10分钟速成“气沉丹田、腰马合一”功态大家都知道拳术功架的基本要求是气沉丹田，但什么是气沉丹田？这个话题引申开去可以说一大堆，首先就什么是丹田就众说纷纭，什么上中下丹田、脐内几寸几分、内功丹道、先天元气……把初学者弄的如坠五里雾中，折腾一圈，还不知道究竟什么是丹田，又怎么样气沉，气沉丹田为什么这么重要……首先，要弄清楚的第一点是，我们练拳究竟为什么要气沉丹田？用不着远远的扯到丹道上去（我们是要健体防身，又不是要成仙），武术中公认的丹田是指小腹区域。

这一段区域为什么重要？因为这是躯干与下肢连接的节点，人的重心所在。

重心是什么？从物理的角度看，重心就是你整个身体质量的抽象点。

而这整个身体的重量就直接支在你的两条腿上，无论你想去哪儿，都得靠这两条腿的挪动把你的重心搬到那去。

这意味着什么呢？这意味着你重心的运动轨迹就是你整个身体全部重量的运动轨迹（真够罗嗦的），而重心的运动是受你两腿的运动支配的。

看没看过小孩打架？个小的推不动个大的，你猜他会怎么做？对了，他会整个冲过去撞那个个大的。

即使体重大很多的人也往往顶不住这样突然的冲击，会被撞倒在地。

这就是重心运动的作用。

而拳学上这种重心的运用更加复杂，更加科学化，威力也更加巨大，但根本原理是一样的，就是尽量将人体重心运动产生的巨大冲量作用到对手身上。

而这个人体重心的运动是靠两腿对地面的发力而产生的反作用力来驱动的。

消息全凭脚后蹬。

我们大家知道，以实战著称的心意拳最重视丹田训练，将丹田功练法视为秘宝。

但近年各种丹田功练法已经公布于众，仔细一看，技术模式不过是以小腹为中心的多角度旋摇鼓荡运动，并无神秘之处。

结果有些人就视之如敝屣。

为什么？因为太简单了，简单到马上就能学会，只需要去练就能出功夫，一点也不符合大众对神功绝技的印象。

殊不知这正是实战拳学的技术秘密，即随心所欲地调动人体重心作任意方向的高速复合运动的能力。

这种能力表现在实战中，就是如疾风暴雨般的连续爆发力和千均重锤般的沉重打击力。

人体超能潜藏部位及作用——尊师录音整理•分享•转载•复制地址转载自云天 2011年02月27日 16:49 阅读(0) 评论(0) 分类：特医百法•举报•字体：大▼o小o中o大下面呢，我们向大家传授人体超能潜藏部位以及作用，我原来讲过，“全身无处不丹田”，这是指人体任何一个部位，都可以有气在那儿通过并且把气聚存在那儿，也能形成一定能量，不同的人出功部位不一样，但是总体说还是可以划分成若干类的。

我们这一轮人类文明，经过几千年之后，数不清的修炼者在实践中他们摸索出来了人体超能的潜藏部位大致有这几个部分，一会儿我讲的时候呢，我把各派他们的观点融在一起，咱们比较着看，这样大家就可以从中发现一些共同的，发现一些秘密。

为什么，比如印度和中国隔那么老远，交通、通讯都很不方便，都是几千年以前的事，他们得出来的一些结论怎么那么惊人地相似呢？这就是自己体证的一种结果，掌握了这些超能潜藏部位，了解了它们有哪些用途，能出什么功能，它生理机制是什么，今后你在练功的时候你那目标就非常明确了，就不是盲人骑瞎马。

目标很清楚的，你看你大致是哪种类型的，你哪个地方很明显，你就在哪个地方下功夫，就可以出哪种类型的功。

这出什么功，因为你自己都知道那个部位出哪一类的功。

那一共有哪些部位呢？咱们从上往下说吧！头顶，脑腔里边，还有百会这个部位，这是一个超能潜藏的部位，还有眉心这个部位往里一点，两眉之间往里一点，这也有一个超能潜藏的部位。

这两个地方呢，道家把它笼统地叫为上丹田、性宫、泥丸宫，但是印度瑜珈和密宗就把这个部位给分开了，不叫一个，叫俩，头顶上、脑腔这个部位，百会这儿，印度榆珈管它叫做顶鸠轮，也叫千叶荷花或者是光明恰克拉。

他们把这轮呢，印度语言叫恰克拉，一共只有七八个恰克拉，到密宗那块，不叫恰克拉，叫轮了。

密宗管它叫什么呢？叫顶轮，也叫大乐轮，这个部位它的生理解剖位置和形状是这样的，是在气门颅骨下边，三角形的，观想时候呢，你可以想像成是一小赤色，以千瓣莲花为标志，这表示圆满的智慧，它里边是通过松果体、脑垂体与脑神经及大脑神经的对应膜。

怎样气沉丹田——尚济“气沉丹田”为拳家术语。

在近世出版的武术刊物和古代流传下来的拳经、拳论上，经常可见。

老拳师们教拳时，也常把“沉气”二字挂在口边。

王宗岳在其《太极拳论》中写道：“虚领顶劲，气沉丹田。

”，形意拳内功经中有“龟尾升气，丹田炼神，气下于海，光聚天心。

”近代名家郝少如、杨振铎等也都把气沉丹田列入其练功要领的首要地位，可见“气沉丹田”之重要。

然而对于一般习拳者尤其是初学者，往往知其然不知其所以然，更不知其具体做法。

为了对这一问题有个明确而深刻的理解，应该首先弄清：什么叫气沉丹田？为什么要气沉丹田？怎样做到气沉丹田等。

一、什么叫气沉丹田？郝少如先生说过：“以意引气达于腹部，不使上浮，谓之气沉丹田。

”形意拳家马礼堂先生说：“清升浊降，气归脐下。

吸气时会阴轻轻用意上提，气升于顶，呼气时放松，气沉脐下丹田之内。

”太极拳名家郝家俊说：“胸中空洞洞，肚里沉甸甸。

”以笔者愚见，气沉丹田不是别的，乃是采用膈肌上下运动为主的腹式呼吸，并使之与拳式之蓄、发、开、合相结合。

吸气时，膈肌向下运动，肺体尽量向下膨胀，两肋微微外开而肋骨则不要上提，下边再提肛缩肾，将腹内脏器托住。

呼气时膈肌上升，两胁则向内向下合，腹内脏器自然下垂，胸中真气沿任脉下行入丹田，形成心肾相交以补命门之火的形势。

胸、背、肩和腰胯始终放松，腹部则沉甸甸甚为充实。

呼吸深长匀缓，作到“先天之气宜稳，后天之气宜顺”的要求。

形意拳大师孙禄堂先生教“鹰熊斗智”的架子时，要求把“小腹放到大腿上”，郝家俊先生教太极拳的”单鞭”时，也要求”正身塌腰，把小腹放到大褪上”，这些都是气沉丹田的具体体现。

这里有两点应该说明：①气沉丹田不同于练硬功时的气贯丹田和入力丹田。

“贯”和“入”是努力向下压气使其进入丹田，“沉”则是顺其自然而因势利导。

好象东西在静水中随着地心吸力徐徐下降，松静自然，无一毫勉强之意。

②文武之道，一张一弛。

练拳是动功，其势有开有合，有蓄有发；呼吸也必然随之，有入有出，其气也要有升有降，有紧有松，不能总是聚于丹田，僵死不动，要有鼓荡开合，纵横飞腾。

唱歌音调变高有什么方法比较好高音在唱歌中是一个术语,那么，如何唱歌中音调变高呢?接下来，店铺就和大家分享唱歌音调变高的方法，希望对各位有帮助!唱歌音调变高的方法要唱高音只有一个方法，就是用丹田。

为什么有些人用了丹田还是唱不到?每个人音域不同，我曾听过，颈项较短较肥的人，多是男女高音，颈项较长较瘦的人，多是男女低音。

这是因为喉结的关系，而有些是唱男女低音的人为何可以唱高音?后天的练习也是可以训练的。

家族遗传好像也是有关系，你爸妈是男女高音，你注定是唱高音的，这是我去听讲座听来的。

所以你可以研究一下。

不够气，不够力度。

不是叫你全身用力，而是轻松运用丹田及身上的音腔，有四个，胸腔，鼻腔，喉腔及头腔。

太紧绷会造成唱不到高音，因为你已锁紧喉咙。

真假音变换是需要长时间练习的。

为什么有些人假音很小声，因为你的声音还没开，需要长时间的努力声音才会开的，而且丹田力度也有管。

低音的人能用真音唱到很高的音，但却不能用假音调更高的音。

反而高音的人不能用真音唱很高的音，却能用假音调更高的音。

我的音乐老师说过，除了美声唱发，运用丹田唱流行歌，久后声音一定沙哑，张惠妹就是一个例子。

唱歌最重要是运用丹田，而不是用喉咙乱喊乱叫，只有用丹田唱歌才是保护喉咙最佳方法。

丹田唱歌其实是发声气的运用。

当你用丹田提劲发出的声音会叫厚叫饱!这是因为发声源较深的因素。

丹田就好像是引擎一样!你得藉由它把气力经由声带送到共鸣点.所以唱歌时有点像是用腹肌唱歌!但并不是用真的肚子用力就好了!是肚子的深--即所谓丹田但是去感觉那种使力的方式去熟悉它运用它!唱唱高音的东西就可以听得出来是否有用到丹田!有用到的话声音会很扎实。

呼吸和姿势也很重要。

我们如果也有机会碰见一件十分令人吃惊的事而失声尖叫，我们一定要记住那个喊叫的姿势，再拿来唱高音，那就对了。

唱高音不同于唱低音，是将气压成一条细线，冲击声带。

当横膈膜的力量已经用到顶点，而无法加压时，就必须用腰力。

肺叶比肺尖大，也即是下面比上面大，上面的肺尖被肋骨所限制，不能再扩大，我们可以利用肺叶由最下面的肋骨向外扩张。

竹笛吹奏的方法是什么想要吹出优美的音色，必须有良好的演奏习惯和姿势，接下来小编为大家介绍竹笛吹奏的方法，一起来看看吧!竹笛吹奏的方法(一)口风细如针口风要细如针，才能够发出透亮的音色，如果你想吹出持续长音，就要有正确的观念和训练。

首先我们要知道，什么叫口风细如针。

笛子的发音原理是边棱效应，是气流柱被吹孔切开而产生音响。

所以说在吹奏的时候，气息要饱满，但是口风要小，也就是说把口型做的小一点。

好比说大风吹着紧闭的门窗会产生咻咻咻像鬼叫的声音一样道理，这就是口风细如针。

有了小小的口风，吹奏的时候就比较省力了，因此气息也就长一点，竹笛演奏大师们往往能吹出很长的音，窍门就再这里，不过长音不是修瞎练，一定是方法搞清楚了才练的出来哦。

(二)自然的深呼吸法自然的深呼吸，能让我们吹出优美的笛声来。

刚学笛子的时候，你一定常听到说要用丹田呼吸，这对于完全没有学过音乐的人来说，实在是很难理解。

丹田是一个抽象的名词，很少人真正了解丹田是什么部位。

对于同学们来说，丹田呼吸就是腹式呼吸，也就是以横隔膜升降的力量来吸气与吐气。

再说的简单点，就是把气息吸到肚皮上，它跟唱歌的呼吸方法如出一辙。

但如何找到把气息吸到肚子里的感觉呢?其实很简单，只要你平躺在床上，呼吸的时候肚子就会自然扩张，这也就是自然的深呼吸法，也叫做腹式呼吸。

只是当我们站起来的时候，会用到胸腔呼吸方法，因此腹式呼吸也是需要长期练习的。

原则之下，”自然的深呼吸”就是吹笛子的重要基本动作了。

(三)灵活的盖孔模式初学吹笛的同学，通常会发生一个严重障碍，就是手指不灵光，吹出的音不是我们想要的那个。

首先我们要探讨几个重点。

1.有效率的盖孔是很适当的将手指”放”在孔上，巧妙的运用手指面积比较宽的指腹(有些名家会用面积宽的指节盖孔)刚好足够把孔给”封”住。

2.所谓按孔，不是很用力的将手指”按死”在孔上，而是手指类似在孔上作”轻轻拍打”的动作，在”打中”孔的那一瞬间，恰好把孔给盖住了。

太极拳中的前三后三指的是什么呢
朱定友
太极拳拳谱中有句“前三三，后三三，收拾起，一担担”。

它的意思是什么呢？前三三是敛神归精（元气）的通道和过程。

分别是印堂穴——神之通道；叫上丹田。

膻中穴，气之通道；叫中丹田。

关元穴，精之通道。

叫下丹田。

每一招式的定式，在虚灵顶劲的作用下，前三三就会节节贯通而气沉丹田。

后三三是练脊椎骨，在腰的主宰下。

带动尾椎（会阴）胸椎（夹脊）颈椎（玉枕）在脊椎骨中布满一束束神经，这些神经与各个器官和组织紧密相连，扮演脑部与身体各部分沟通的桥梁，负责传递脑部所下达的命令，同时将身体各部位的信号传回脑部。

而传递信息的快速与正确，可以说任何高科技都无法比拟的，但是这是在我们的脊椎完全健康的情况下才能畅通无阻、顺利完成任务。

脊椎一旦弯曲错位，将压迫神经导致脑部与身体各部位的信息传达受阻，而使各部位机能降低或产生病变，由此可见脊椎对人体正常运作的重要性。

练“后三三”脊椎骨，就是发放的过程。

打太极拳就要意念想到这些部位。

我们明确太极拳的练习目标，在练习太极拳的过程中，就可以找到一条捷径，在吸气转要的过程中，意念气从丹田出发，经过后三三，虚领顶劲的作用下，气通督脉神贯顶，就是到达百会穴，呼气时，气通前三三，气归丹田。

我们练习太极拳的时候身心放松，气血自然畅通，因为松则通，在练习太极拳时只要注意前三三，后三三的气血运行路线就可以了，平时注意多练习无极桩功来培足丹田内气，这样，大河有水小河自然流通。

通中脉通任督能量一上、中、下丹田修炼介绍上、中、下丹田修炼介绍上丹田功的炼法可以勉强分为两种，即有为法和无为法。

“有为”的炼法就是上面所说的“用两耳轻轻返听整个头部、同时也兼顾整个身体”，使意识自然的分布到全身各处；“无为”的炼法是专心念“阿弥陀佛”或其他咒语等，也可以专心思考自己所要想的问题、或自然观察周围环境的声响等变化。

“有为”和“无为” 两种方法在同一练功时间内可以交替使用，间或也可以"温养”中、下丹田。

总之随心所欲、自自在在、无拘无束。

《人体场漫谈》一文中也有这方面的论述，可以参考。

收功时可以轻轻意守下丹田，也可以意守两脚脚趾或脚底“涌泉穴”，或者心里默念儿遍“我要收功了”。

如果主要是以“无为”的方法练功，那么，不用修功也行。

因为炼功状态以变成常态了，整天都在“不炼而炼” 了。

修真证道下丹田功的修炼，古人称为“炼精化气”。

“精”分为先天之精和后天之精:先天之精是与生俱有的能量，后天之精是指交感之精。

二者性质不同，但关系密切一一排泄后天之精的同时，会消耗一定的先天之精。

所以自古到今的修炼者，都提倡节欲。

“节欲”并不是断欲，对于一般人来说，精满就会自溢。

所以只要有所节制、量力而行就可以了。

虽然会消耗一定的先天之精，但不必担心，是会自动恢复的。

在此也要请练功者相信，如果炼功得法，身体状况会比从前更好的。

所以只要适当节欲就行了。

功夫高深者是“马阴藏相”、“交而不漏”，那乂是令一种局面。

有些练功者说，炼下丹田功炼到丹田有明显的气感时，性欲会非常旺盛。

这是气足的现象。

继续炼下去，可能会很快通督脉（即小周天）。

但千万不要纵欲或过度偶然遗精是不大关系的。

如果炼下丹田功觉的性欲实在太强、难以忍受，可改炼站桩功或行功、动功，性欲就可能没有那么强。

不过只要督脉通了，性欲是很好控制的。

有一种传统的做法是“当生殖器勃起时，就舌顶上腭、轻轻提肛、吸气时意想内气从会阴穴处沿督脉上行头顶、稍停，呼气时意想内气经鼻、口沿任脉回归下丹田”。

什么是气沉丹田
2009.4.2
我国古人因对人体内部的器官不是十分了解，那时没有解剖学，只知其然，而不知其所以然，故有人误以为“气沉丹田”，就是将气息吸到丹田中。

我们都知道，人的呼吸器官只有一个，那就是肺部，除肺部外，人不可能再用其他的器官来进行呼吸。

那人们为什么会产生误解？
其实是，在人的腹腔内，有一块肌肉，叫做横膈肌，也就是人们常说的横膈膜。

人在呼吸时，有一个检测指标叫做肺活量，就是吸气要尽可能的多，它是人的呼吸机能潜在能力的反映。

人利用横膈肌往下移动，把大小肠等内脏往小腹腔部位挤压，这样就给胸腔腾出了一些空间，可以让肺尽可能地扩张开来吸纳氧气。

然后，横膈肌上移，挤压肺部，又有利于帮助肺部尽快地把废气较彻底地排挤出来。

这就是气沉丹田了，这种呼吸方法，能够增强人的吸氧能力。

前人因不知道腹腔内的横膈肌，因此把横膈肌的上下运动误以为是气息到达了小腹部的丹田之处。

人在感觉不舒服的时候，多躺一躺，就是利用躺着来调整呼
吸以更多地吸纳氧气，这样就有利于精力的恢复。

因为，人在躺着的时候，就是这样呼吸的。

通中脉通任督能量--上、中、下丹田修炼介绍上、中、下丹田修炼介绍上丹田功的炼法可以勉强分为两种，即有为法和无为法。

“有为”的炼法就是上面所说的“用两耳轻轻返听整个头部、同时也兼顾整个身体”，使意识自然的分布到全身各处;“无为”的炼法是专心念“阿弥陀佛”或其他咒语等，也可以专心思考自己所要想的问题、或自然观察周围环境的声响等变化。

“有为”和“无为”两种方法在同一练功时间内可以交替使用，间或也可以“温养”中、下丹田。

总之随心所欲、自自在在、无拘无束。

《人体场漫谈》一文中也有这方面的论述，可以参考。

收功时可以轻轻意守下丹田，也可以意守两脚脚趾或脚底“涌泉穴”，或者心里默念几遍“我要收功了”。

如果主要是以“无为”的方法练功，那么，不用修功也行。

因为炼功状态以变成常态了，整天都在“不炼而炼”了。

修真证道下丹田功的修炼，古人称为“炼精化气”。

“精”分为先天之精和后天之精:先天之精是与生俱有的能量，后天之精是指交感之精。

二者性质不同，但关系密切——排泄后天之精的同时，会消耗一定的先天之精。

所以自古到今的修炼者，都提倡节欲。

“节欲”并不是断欲，对于一般人来说，精满就会自溢。

所以只要有所节制、量力而行就可以了。

虽然会消耗一定的先天之精，但不必担心，是会自动恢复的。

在此也要请练功者相信，如果炼功得法，身体状况会比从前更好的。

所以只要适当节欲就行了。

功夫高深者是“马阴藏相”、“交而不漏”，那又是令一种局面。

有些练功者说，炼下丹田功炼到丹田有明显的气感时，性欲会非常旺盛。

这是气足的现象。

继续炼下去，可能会很快通督脉(即小周天)。

但千万不要纵欲或过度**，偶然遗精是不大关系的。

如果炼下丹田功觉的性欲实在太强、难以忍受，可改炼站桩功或行功、动功，性欲就可能没有那么强。

不过只要督脉通了，性欲是很好控制的。

有一种传统的做法是“当生殖器勃起时，就舌顶上腭、轻轻提肛、吸气时意想内气从会阴穴处沿督脉上行头顶、稍停，呼气时意想内气经鼻、口沿任脉回归下丹田”。

拙火定修炼方法引言拙火定修炼方法是一种古老而神奇的修炼方法，它能帮助修炼者提升内心的定力和冷静思考的能力，从而在生活和工作中更加从容、自信、理性。

本文将详细介绍拙火定修炼方法的基本原理、步骤以及修炼过程中的一些注意事项。

什么是拙火定？拙火定是一种修炼方法，它起源于古代道教修炼之法。

在这个方法中，修炼者通过调和内外的能量，达到内心平静的状态，从而降低焦虑和冲动的情绪，具备更好的应对能力和思考能力。

拙火代表了内心的安定，同时也具有清热、散寒、通络的功效。

拙火定修炼方法的基本原理拙火定修炼方法的基本原理是基于道教修炼和中医学理论的结合。

它通过调和身体内部的阴阳平衡，促进气血流通，调整心态，进而提升人的内心修养和智慧。

该方法是一种内外结合的修炼过程，通过外在的动作和内在的调息相结合，达到修炼者内心平静的目的。

拙火定修炼方法的步骤拙火定修炼方法可以分为以下几个步骤：第一步：准备在进行拙火定修炼之前，先要保持一个舒适、安静的环境。

可以选择一个安静的房间或户外的自然环境来进行修炼。

清空杂念，放松身心。

第二步：调息坐下来，双手自然放在膝盖上，闭上眼睛，深呼吸数次以放松身心。

然后开始调整呼吸，将呼吸放慢，用鼻子吸气，通过嘴巴缓慢呼气。

调整呼吸的过程中，要注意保持身体的舒适感，不要过于用力。

第三步：凝神在调整完呼吸之后，开始凝神。

用心注意自己的呼吸，感受气息进入体内，然后再慢慢呼出。

同时，注意保持内心的平静，不要被外界的杂念干扰。

第四步：修炼拙火在凝神的过程中，将注意力集中在丹田处。

丹田是人体的重要能量聚集处，位于脐下三寸的位置。

用意念引导丹田内的能量，形成一团温暖的“拙火”，并将其保持在丹田处。

第五步：持续修炼每天坚持进行拙火定修炼，每次持续15-30分钟。

随着修炼的进行，修炼者会逐渐感受到内心的平静和能量的流动。

拙火定修炼方法的注意事项在进行拙火定修炼方法时，有一些注意事项需要遵循：1.不要过于用力：在调息和凝神的过程中，保持身体的舒适感，不要用力过度，以免造成不适。

练丹田气最简的方法
练习丹田气是中国传统的养生方法，通过调节呼吸和集中注意
力来调和身心，增强体质。

下面介绍一种最简单的练丹田气的方法，希望能对大家有所帮助。

首先，找一个安静的地方坐下来，保持舒适的姿势，闭上双眼，放松身体，调整呼吸。

深呼吸，慢慢吸气，然后慢慢呼气，尽量使
呼吸平稳和舒缓。

在呼吸的过程中，集中注意力放在丹田部位，也
就是脐下三寸的地方。

尽量感受到气在这个部位的运动和积聚。

在练习的过程中，可以想象自己吸收了大自然的能量，让气在
丹田部位慢慢聚集，感受到身体逐渐放松，心情逐渐平静。

这个过
程需要一定的耐心和专注，不要着急，慢慢来，让自己完全沉浸在
这个状态中。

当感觉到丹田部位有了一定的热度或者饱满感时，可以慢慢地
将注意力从丹田部位转移到全身各个部位，感受整个身体的状态。

同时，继续保持深呼吸，让气在全身循环流动，达到身心和谐的状态。

练习的时间可以根据个人的情况来决定，一般建议每天坚持练习15-30分钟。

可以选择在清晨或者晚上练习，这样可以帮助调整身体状态，提高精神和体力。

练习丹田气需要持之以恒，不要急功近利，要慢慢来，循序渐进。

同时，要配合良好的饮食和作息习惯，才能收到更好的效果。

总之，练习丹田气是一种非常好的养生方法，可以帮助调节身心，增强体质。

希望大家能够按照上述方法坚持练习，感受到身心的变化，享受健康和平静的生活。

祝大家身体健康，心情愉快！。

丹田发声是什么
什么是丹田发声？丹田发声有什么好处？丹田位置在人的肚脐眼下三、四横指的位置。

如下图红色箭头所指方向：丹田发声的定义，即是调动丹田的力量以及肺底的气息，来训练声音。

关于丹田发声，历来受到各门各派的重视。

不管是京剧演员、还是播音员、主持人、歌唱家，他们每天都有一个基本功练习：“吊嗓子”。

事实上，吊嗓子就是进行海氏丹田发声训练。

只不过是各门各派的训练方法不尽相同，但是目的都是一个——让发声者嗓子不累、声音好听！
具体来说，丹田发声的好处可以归纳为“两美一治”：美化声音、美化气色、治疗疾病。

美化声音——不管是娃娃音、娘娘腔（男声女调）、铜锣嗓、公鸭嗓、豆沙喉，还是说话声音细小，缺乏中气，只要通过科学合理的海氏丹田发声训练（丹田发声是一门很科学的学科，不能盲目自学，如果把嗓子练坏，极有可能造成永久的伤害），都能够迅速改变自己的声音，男声变得浑厚大气，女声变得圆润动听；
美化气色——综观中国汉字，无论是“气血”、“气色”，还是“气质”“气场”，气都是在前的。

这不是巧合，而是有科学依据的。

“气”是一个人的立命之本，人离开气
不能活。

海氏丹田发声中的丹田气训练，恰恰能够调动全身气血运行，帮助疏通经络。

因而主持人、歌唱家等长年进行丹田发声训练的人，他们的气色是常人不能比的；
治疗疾病——海氏丹田发声训练用的是丹田之力发声，而不是用喉咙的力量发声。

所以掌握了丹田发声，就能够长时间发声不累。

很多打针吃药动手术难以根治的喉部疾病，如咽炎、咽喉炎、声带小结、声带息肉、喉肌弱、声带麻痹等，只要坚持进行丹田发声训练，便能不药而愈！。

气沉丹田什么意思
气沉丹田是通过深呼吸而成就的。

深呼吸就是使自己的呼吸范围由常人的往返于口腔、咽喉、胸脯间而深入体内深处——丹田、海底，乃至脚下。

丹田是人一身中空处，身体中间的虚空处，海底则是丹田之深处，呼吸若能与丹田海底相呼应，即是气息畅通的体现，这个情形太上道其端，若亡若存。

庄子言其境，其息深深；祖师传其名，降心火而入丹田；实际即是调息。

呼吸深长，则清气自然上升，浊气自然下降，人体阴阳分焉。

清气者人之神意，浊气者人之精气；清气上升，其人则神清气爽；浊气下降，其人精气稳定，神升而意扬，气定而神闲；这也是人体内由混沌而无极，无极而太极，逐渐契合天地自然运动的开始，可称做象法天地。

深呼吸不是大口的呼吸，只是练功的思想和要求，肢体和心意都要安静下来。

不给体内运行的气息造成障碍，自然就会达到深细匀长和缓等要求。

气能沉下，日久习惯在下，上体虽然有时用力，但不会使气，自不会有气机壅膈胸中，可避免横气填胸之疾。

壮阳按摩手法是什么？男性如果出现肾虚和阳痿的现象，是让人很难以启齿的一件事情。

所以很多男性如果力不从心或者肾虚的话，是不愿意到医院进行治疗的，男性的自尊心是比较强的。

但是如果肾虚不进行调理的话，对身体的伤害也是比较大的。

除了西医治疗以外，中医疗法也是很有效的。

所以我们可以学习中医按摩的手法进行治疗。

下面我们就来介绍一下按摩壮阳的方法。

1、搓耳按摩耳廓能调节肾的功能。

用搓热的两手心搓揉耳廓，然后用拇指和食指搓揉耳廓3分钟，再用两手交替经头顶拉扯对侧耳廓上部12～18次。

2、搓腰腰为肾府，刺激肾俞穴和命门穴可壮腰健肾。

将两手搓热，捂于双侧肾俞穴(第2腰椎棘突下旁开1.5寸)上，再以命门穴(腰部，当后正中线上，第二腰椎棘突下凹陷处)和肾俞穴为中心，左右搓腰，也可上下搓。

3、擦丹田此丹田即下丹田，与人体生命活动关系最为密切，可健脾益气，柔肝补肾。

将两手搓热，右手掌心捂于右侧耻骨结节外上，距正中线约2寸的“气冲”穴处，左手掌心沿大肠蠕动方向绕脐做圆周运动。

4、擦涌泉涌泉为足少阴肾经井穴，中医认为体内肾经的经水是由此外涌而出的，故可开窍宁神，交通心肾。

以涌泉穴(在足前部凹陷处，第二、三趾趾缝纹头端与足跟连线的前1/3处)为中心，用左手中食指稍稍用力擦右足心，再以右手擦左足心，令脚掌发热即可。

5、腰眼穴位置腰眼穴为经外奇穴，在腰部，第4腰椎棘突下，旁开约3.5寸的凹陷中。

按摩方法：自我按摩时，先找第4腰椎棘突这个水平线。

它的找法是，当我们双手叉腰的时候，从后面能摸到腰间的骨头，此为解剖学中的髂嵴，髂嵴正好与人体的第4腰椎棘突相平。

上文中介绍了一些按摩壮阳的方法，这些穴位都是可以刺激身体血液流通的，从而可以起到壮阳的作用。

除了按摩穴位以外、针灸、推拿、拔火罐等也具有壮阳的作用。

另外我们还需要进行饮食调理，多吃点壮阳的食物，比如猪腰、羊腰、甲鱼、黄鳝、虾、羊肉、狗肉等等。

少林寺的铁裆功是什么原理
铁裆功是少林寺的一种特殊内功训练方法，主要通过强化丹田和腰部肌肉的运动能力来实现对裆部和下身的保护，使其具备抗击外来攻击的能力。

其原理主要包括以下几个方面：
一、丹田的重要性：
铁裆功的核心是强化丹田，丹田位于腹部以下两寸的地方，是人体内的能量中心。

根据传统中医学认为，丹田是人体生命之根源，也是能量运行的核心。

通过发展和锻炼丹田，可以增强内力和气血的循环，提高身体的协调性和抵抗力。

二、腰部肌肉的训练：
铁裆功强调发展和锻炼腰部肌肉的力量和灵活性。

腰部是人体力量传递的核心和关键，也是保护裆部的重要区域。

通过各种特殊的锻炼方法，少林寺的学员可以增强腰部肌肉的力量和耐力，提高腰部的柔韧性和敏捷性，从而更好地保护裆部。

三、内腑锻炼：
铁裆功还重视内腑锻炼，即通过特定的呼吸和调节内脏器官的方法，进一步提高内力和抗击外来攻击的能力。

因为内腑运行正常，血液循环畅通，对于保护下身和裆部非常重要。

四、心态调整与技巧：
在铁裆功的实践中，心态调整和技巧也是不可忽视的。

首先需要调整心态，放松
自己的心理压力，增强自信心和意志力。

其次，需要学习一些特殊的技巧和方法，例如精确的身体调整和动作练习，以及快速反应和适应外来攻击的技巧。

总之，铁裆功通过对丹田、腰部肌肉和内腑的训练，以及心态调整和技巧的运用，达到保护下身和裆部的目的。

这种内功训练方法不仅需要长期坚持和刻苦训练，还需要综合运用身体、心理和技巧等方面的因素。

少林寺的武僧们通过不断练习和修炼，才能掌握这种独特的铁裆功，成为传承下来的珍贵技艺。

张延生谈如何打好气功基础以及怎样才能通小周天一．打好基础——丹田、命门、命脉与小周天（张延生）（一）静坐与基础1.静静的坐在那里才能练出真功夫。

2.利用这种方法，你在家里静静的坐着，你的疾病就可以达到痊愈。

3.所以练功打基础往往是在下丹田这个地方。

“百日筑基”就是打基础。

基础在哪儿？基础就得在下面。

对于练功的人来说，就是在肚子（腹部）里打基础。

4.如果要练的话你得把气攒足了。

5.练气功的关键是先要有气。

6.唯一的办法，打足了气就通了。

7.气打得越多越饱满越好。

8.初级阶段，靠“带功”是带不出来功的，全靠自己“打气”。

什么时候打足了，功夫就来了。

9.关键是丹田得有劲。

10.初学者不是要“观想”，而是要“悟空”。

（二）时间是关键1.（我）静下来往那里一坐，开始每天坐两个钟头左右。

我初练功的那时候业余时间基本上都抽出来练功了。

2.我每天练功，都要练很长时间的静功。

过去我练功时很刻苦，每天平均练七、八个小时，所以业余时间差不多都在练功，晚上也搭进去了，每天睡四到五个小时。

3.也就是说，练功必须要长时间，必须要有毅力。

所以说“功到时至”。

4.每天练功四次，每次一个小时，不如每天练功一次，每次练两到两个半小时，后者效力要高得多。

5.如果一个时辰或两个时辰那就更好了。

（三）、小周天与胎息1.小周天一通，必然进入胎息。

小周天通了，百病皆无。

2.一般小周天通了有几个特点：一个是进入了“胎息”状态。

第二个是“百病皆无”。

二．怎样才能通小周天张延生小周天怎样才叫通？道家的书中有通周天的标准，我自己也有实践的体会。

首先就练功来讲，且不说以意贪气，因为以意领气是达不到通周天的目的。

我问问你，“以意领气，你往哪领？”“任督二脉都在什么位置上？”你只知道在身体的中间，从后面中间上来，前面中间下去，可你不知道任督二脉的具体位置。

它有多深多浅？多宽多窄？你根本就不知道。

这样，无论“后面向前转”，还是“前面向后转”，无论“男的是后面向前面转”，还是“女的从前向后转”等等，大家不必为此再争论不休了，任督二脉在哪里都没搞清楚，结果转了半天，那一点气都在经络外面乱转，与肌肉产生摩擦，感到热烘烘的，以为是得气了。

养足生命三要素“精、气、神”的具体方法揉丹田揉命门养精什么叫精：“精”的来源有两个，一个是先天的遗传物质，是从父母那里遗传下来的，起到了“生命之根”的作用；另一个是食品化生的营养物质，属于后天之精。

保精养精要经常推拿丹田。

丹田的正确位置是肚脐下1．5寸（指肚脐里面1.5寸哦），肚脐下面3寸(4横指)有一个穴位叫关元。

揉脐：男左手在下，右手在上，双手心挨着肚脐，向下按着，顺时针揉。

女右手在下，左手在上，逆时针按揉。

手心相对应肚脐眼不动，带动里面转圈。

最好面对面，亲身感受，揉的力度以及渗透力，达到手到病除的效果。

同时，还可以按揉命门穴。

命门穴和肚脐相对应，在人体的后背上与肚脐相对的正后方。

命门就是生命的大门，大家一定要把这个门给它守住了。

五十营呼吸养气什么是气：“气”既是维持人的生命活力的物质，又是人体各脏腑器官活动的能力；既是物质，又是功能，是能量也是一种信息。

气的运行通道就是经络。

中医认为，人体经络之气一个昼夜 12个时辰要运行“五十营”，就是运行14条经脉50周。

与此相应，为了符合营气和卫气的活动，呼吸就要放慢，6．4秒一次呼吸是最正常的。

五十营呼吸养气法就是把呼吸放慢到6.4秒一次，并形成一种习惯。

按以下方法呼吸：第一是吸气时腹部隆起，呼气时腹部收缩，这叫做顺呼吸。

《老子》曾说过，天地就像一个风箱，人体在呼吸时如能做到腹部有节律的隆起、收缩，像是在拉风箱，就达到要求了。

第二是慢呼吸有四个要求，要做到四个字：深、长、匀、细、深，就是一呼一吸都要到头；长，时间要拉长，要放慢；匀，要匀称；细，就是要细微，不能粗猛。

第三注意“吸入一大片，呼出一条线。

”吸进去的是自然环境中的清气，要吸入一大片，呼出来的是体内的浊气，要慢慢呼出，呼出一条线。

推拿“五心”养神什么是神：在人体生命三宝中，神是最重要的，由于神可以统领精和气，是生命活力的综合体现。

这里介绍一种简单的“五心养神法”。

一是顶心，在头的正中间，即百会穴。