《美国大城市的死与生》读书笔记
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《美国大城市的死与生》读书笔记梗概部分《美国大城市的死与生》是一本打破了专业垄断、在西方规划界掀起轩然大波的名著。
作者简·雅各布斯提出的批判性观点,引发了规划界对城市多样性、复杂性、人性化等全方位价值的反思,对1970年代以后美国城市的发展方式和走向产生了深远影响,人本主义在规划中逐渐张扬。
四十年后,此书对当今中国现状依然极具借鉴价值。
本书分为导言和四个章节。
导言部分直截了当地表明了作者的抨击对象:统治现代城市规划和重建改造正统理论的原则和目的。
第一部分城市的特性作者与我们探讨了人行道在安全、交往、孩童成长三方面所起的作用,这一角度带来了新奇的感受;说明讨论了街区公园和城市街区的作用。
街道和其他的公共空间要有一定活跃的使用情况,才有存在的价值。
通过以上引出了多样性的重要性。
第二部分城市多样化的条件这一章节是本书的核心部分,如何生发丰富的多样性,有以下四个条件:1.主要用途的混合:一个街区至少有两个及以上的主要功能,如办公楼、图书馆、博物馆等,这些功能必须要确保人流的存在。
2.小街段的必要性:相比那种容易让人产生的隔离无助感、冗长乏味互不关联的长街道,小街段为市民提供更多就业机会和便利的同时也为街区带来了更多的安全监视和活力场所。
3.老建筑的必要性:街区的建筑形式年代也是需要混合的。
它们在经济效用方面各不相同,老建筑的保留可以为普通企业与低收入人群缓解一定压力。
4.高密度的必要性:在“度”存在的情况下,要营造城市活力,高住宅密度是作者所支持的。
另外,高密度的街区不一定拥挤。
第三部分衰退和更新的势力从不同角度分析了城市衰退的原因,衰退可能会发生的地方以及衰退产生的后果。
原因大致分为以下几点:过度成功导致的自我毁灭、城市真空地带的恶性效应、贫民区的不当改造以及急剧化资金的不当投入。
第四部分不同的策略作者从五个视角分别对城市发展中出现的高频问题进行了解析并给出了自己相关的策略。
包括限制汽车的出行,新型廉租房模式,对住宅的资助等。
《美国大城市的死与生》的读书笔记导读:本文是关于《美国大城市的死与生》的读书笔记,希望能帮助到您!这段时间我读了《美国大城市的死与生》,写了点对关于《美国大城市的死与生》的读书笔记心得体会,这本书是一本获得设计界胜赞的规划方面的参考书,还记得似乎被竭力宣传该书是有史以来关于城市的最出色著作之一。
当时以为这是一本大部头的理论书籍,但是翻开书的序言就被他的第一句话吸引了。
此书是对当下城市规划和重建理论的抨击。
---------《美国大城市的生与死》序作为一个社会学家,雅各布并未面对当时美国城市现象中的所有重大问题,比如强烈的贫富差距,资本主义制度下巨大的阶级矛盾,甚至美国的种族歧视问题。
但是雅各布作为一名非本专业作家则从的综合的社会学角度,针对当时美国盛行的存在严重问题的规划方式,提出了一些更具人性关怀、激发城市活力的规划原则。
总的来说这本书的论述是在多样化的自由发展存在一定的真善美的约束的条件下进行的,作者的原意也并非一次建立一套完整的规划理论,或者执笔未来美国大城市的总体规划,而是希望在城市规划界引发一种对人,对丰富的城市生活的意义的关注,以及对当时战后美国的以大规模重建计划批判。
她通过非专业化的清晰语言,将人们与人们的活动、活动的场所交织起来,为我们展示出一幅丰富多彩的城市生活画面,将她的城市生态学转化为我们身边真实而生动的街道芭蕾(streetballet)。
可以说这本书的作用更多是给迷茫的专业规划设计者们一些思想的触动,希望以此唤起一场新的城市规划革命,而她热情同样带给了我很大的触动。
一关于简.雅各布斯和他的《美国大城市的死与生》作为一名女性作家、一名新闻记者,很显然,雅各布敏感的观察力,和作为一名大城市的生活的参与者。
使她清楚地认识到政府对其街区以及她周围的街区原本祥和的生活所带来的大规模破坏。
她用她的热情、悲悯和激昂向传统的城市规划观念开战,旗帜鲜明地与现代城市规划唱反调:人家呼吁清除贫民区,她却提出要增加城市人口的多样性,让人和各种活动聚集在一起;人家说应该建立现代化的城市开放空间,她却觉得要把城市变得更密,形成一种符合居住传统的适度的混乱。
《美国大城市的死与生》优秀读书笔记2011年,世界城市人口占到了全球总人口的一半以上,而*城镇人口比重也首次超过50%。
然而围绕城市化到底是好是坏,以及我们如何建设城市的讨论却刚刚开始。
不过作为历史上的农业大国,*一直以来缺乏现代城市建设的经验,而建国以后苏联模式的城市规划也显然无法适应时代的需求。
因此,我们也就不难理解为何一本上世纪六十年代的书籍《美国大城市的死与生》会在21世纪的*一版再版,一再被提及。
任何城市都可以成为堵城,一到暴雨季节就全部上演“看海”戏码。
太多的高楼拔地而起,城市却没有了以前的温度。
与其说人们在谈论《美国大城市的死与生》,倒不如说是拿着他山之玉,说自己的担忧。
当然,经典总是被用于被超越的,所有的理论也必有不完善之处。
正如《城市的胜利》作者格莱泽坦言,本书不少理论是基于简?雅各布斯的论述,但却在其基础上通过对城市崛起与衰落的案例进行分析,最终形成自己的理论。
在书中,格莱泽更是彻底颠覆了一些大家引以为常识的观点、甚至是对雅各布斯的观点发起了挑战。
比如,城市制造了贫穷。
在关于纽约的影像资料中,我们总会看到一边是辉煌明亮的第五大道,一边是肮脏破败的贫民区,两者的鸿沟仿佛在印*“城市是不平等和被剥夺的地方”。
然而在格莱泽看来,城市中存在的贫民区事实上体现了城市的优势,而非劣势,“城市里充满了贫困人口,但并非是城市让人们变得更加贫困,而是城市利用将会提高他们生活水平的前景吸引来了贫困人口”。
这就如同专家们担心农民一旦出卖土地就不得不成为城市的贫民,却没有看到农民早已经出于对城市的向往而来到城市。
正如我们虽然担心城中村的治安与卫生,希望通过一个个的改造还城市以明亮,却忘记城中村作为城市的洼地,寄托着太多进城人融入城市的希望。
比如,城市不“绿*”的。
梭罗的《瓦尔登湖》一度是小资们的最爱,借此以表达自己亲近自然而热爱自然的美好愿望。
然而格莱泽还是挖出来梭罗小时候曾经引起一场森林大火的轶闻来*人类对于自然的破坏“天*”。
在实际生活中,如果把孩子们从活跃的城市街道转移到一般的公园和公共住宅区或玩乐休憩场所,会发生什么重大的变化呢?在大多数情况下(幸运的是,不是所有的情况都是这样),最大的变化就是:孩子们从成人眼睛能够看见的比率很高的地方转到了成人出现率很低或根本没有的地方。
如果认为这代表了城市中孩子抚育的一个进步,那纯粹是白日做梦。
城市孩子们自己最清楚这点:过去的几代孩子都知道这一点。
“当我们要干一些反社会的事时,我们总是去林地公园,因为那里没有一个成年人能看得见我们,”杰西.赖歇克说,他是一位在布鲁克林区长大的艺术家。
“在街上玩时,大多数情况下我们做不成什么事。
”(69)废除城市的街道,而且尽可能地降低和缩小它们在城市生活中的社会和经济作用,这是城市规划正统理论中最有害和最具破坏性的思想。
而这种思想常常以种种关心城市孩子的名义出现——那种虚无缥缈的动听的高谈阔论则是其最具讽刺性的地方。
(78)多样性的楼群布置直接给公园提供了不同的使用者,他们在不同的时间出入公园,因为他们的每天日程各不相同。
公园的用途因此得到了不同使用者的最大利用。
(85)里顿豪斯能够保持如此的热闹气氛,基本原因与促使一条人行道保持活跃的原因是一样的:周围地区功能的多样化,以及由此促成的使用者及其日程的多样化。
(86)街区公园一样,它是周围环境的产物,是街区周围的环境以及它的行为方式给公园带来了相互间的支持,或拆台。
(87)一般的街区公园如果其周边环境从任何形式上说都是功能单一,那它在一天的大部分时间里不可避免地要成为真空区。
在城市中,生机和多样性产生更多的生机,而沉寂和单调则让生机远离。
这是一个重要的原则,不仅对城市的社会效应,而且也对其经济效应都至关重要。
(88)郊区的一般性公园要想不成为有闲贫困者的总部,只有地点靠近社会和功能的多样化和活跃性都突出的地区,才能自然地、随意地受到人们的享用。
如果是在市中心,公园的使用者必须包含购物者、参观者和闲逛者以及在市中心工作的人。
读书笔记——读《美国大城市的死与生》第一篇:读书笔记——读《美国大城市的死与生》读书笔记——读《美国大城市的死与生》【摘要】:本文为看规划界的著作《美国大城市的死与生》一书后的读书心得。
文章对《美国大城市的死与生》的写作背景、作者简.雅各布斯的情况进行了简单综述;进而对书本中4个部分的主要内容及观点进行了解读;此外,描述了此书对笔者所产生的一些启示及思考,并用书中的方法分析了笔者曾经生活了五年的城市——广州的一些典型公共空间。
1.《美国大城市的死与生》的写作背景1961年,简.雅各布斯出版了她的名著《美国大城市的死与生》(The Death and Life of Great American Cities)。
这本书产生的时代背景,可以追溯到第二次世界大战后西方工业化国家开始出现的人口生育高峰,并由此带来的一系列对基础设施和社会服务的需求。
就美国而言,城镇化进程继续加快,大都会地区进一步形成,原有的、以开发建设为主体的综合规划体系及其理论在新的需求冲击下不知所措。
伴随着郊区的发展,美国大城市普遍出现了城市中心区衰败的现象。
面对“规划师们”采用传统现代城市规划和重建改造正统理论的原则来解决城市更新和改造的问题,作者站在一个普通公众或社会工作者的立场,通过自己的观察与思考,对现代城市规划和城市建设进行了猛烈的抨击,并提出了一些基于社会和经济考虑的城市规划思想。
2.作者简介本书作者:简.雅各布斯Jacobs, Jane(1916-2006)简·雅各布斯1916年生于美国宾夕法尼亚州一个小镇斯克兰顿,她家族中几代女子都与男性一样拥有职业,而且大多数是教师。
在她的家庭中女孩和男孩被同等对待,家族的这一传统塑造了她果敢而特立独行的性格。
中学毕业后雅各布斯不愿去上大学,在接受了一段时间的速记员培训后,她却去了当地的一家报纸《斯克兰顿论坛》做义务记者。
经济大萧条时期她去了纽约,为时尚杂志《Vogue》撰稿。
读美国大城市的死与生有感(通用5篇)读美国大城市的死与生有感篇1近日浅读了简·雅各布斯的《美国大城市的死与生》,觉得这本书中的内容所处的角度和其他城市规划者的角度是不一样的,简·雅各布斯挑战了传统的城市规划理论,以纽约、芝加哥等美国大城市为例,考察了城市规划的架构并指出不合理之处,使我们对城市的规划发展不只是局限于大建筑,也应该着眼于街区、公园等和人们生活息息相关的地方,对以后的城市规划有深刻的影响。
《美国大城市的死与生》全书共分为四个部分,分别为城市中人的社会行为,城市多样化的条,考察城市衰退和更新的某些方面,对城市规划的不同策略。
读完全书,我对第一部分和第二部分印象深刻。
在第一部分中,主要是作者通过大量的事实的调研和作者亲身体验得出的关于城市中人行道、街区公园、街区的特性,引发了我很多共鸣。
此外,作者还强调了人行道的三大作用:安全、交往、孩子的同化,以及街区的用途。
雅各布斯运用大量亲身经历的事例论述其中出现的问题,还列出了新老街道的对比。
我发现美国当时的城市规划所出现的问题如今也在我国高速发展的城市中逐渐暴露出。
在我国,人行道并没有起到书中所说的三个用途,只承担了单一的交通用途。
随处可见小商贩、自行车、摩托车、汽车停车等随意占用人行道,使本就不宽的人行道变得更加狭窄,很多行人即使在人行道上走,也要让着横冲乱撞的车辆先走,安全隐患很大。
在书中发现很多美国人喜欢在人行道上逗留,因为在人行道上有可以交谈的,人行道两旁的商铺也和附近的居民相处友好,而在中国难以看到这种现象,居民和商铺更难以产生信任感,人行道只能当做交通道路。
在第二部分中,雅各布斯提出了城市的本质是其多样性,这个观点也是和我们的生活体验息息相关的。
她在书中有一句话说道:"城市是人类聚居的产物,成千上万的人聚集在城市里,而这些人的兴趣、能力、需求、财富甚至口味又都千差万别。
"当城市能满足城市中每个人的需求,这才会让人们想要在这个城市扎根发展。
《美国大城市的死与生》读书笔记完成了《美国大城市的死与生》的阅读。
我觉得可以散漫的谈出一些东西。
1. 大都市是一个完全不同于小城市、乡村、建筑的东西,必须以完全不同的方法、视点去看待、分析和解决其问题。
首先肯定大城市是人类、是自然界进化的崭新的更高级的形式,是一个积极的东西。
并且在相当的意义上,大城市由于其具有了前所未有的复杂程度和自适应、自调节能力,从而应该被看作一个有着自身生命的有机体。
必须用全新的思维方法来对待大城市问题。
2. 书中始终强调的是大城市的一个非常重要的特点是“多样性”,必须支持多样性,不论在哪一个层面上。
也恰恰是因为了多样性大城市才真正的是一个复杂系统。
其生命性来源于其各个多样的因素之间的网状的联系,使其具有极强的互动性。
3. 互动性,也就是书中同时反复强调的“交叉使用”,是大城市的另外一个非常重要的东西。
这个不是其性质,而是其一种健康的重要的行为模式。
4. 作为一个有机体,其和无机体的重要区别就在于其“内力”,大城市更新、发展、健康的源泉都应该主要的来源于经过了良好的合理的制度组织从而生发的内部力量,而不应该是另外的外部力量成为其动因。
健康的内部结构对于大城市;来说非常重要。
内部活力是大城市最重要的生长源泉。
5. 街道的安全和活力等等都应该源于其内部建立了良好的“监视网”,其实是一种由具有主人公精神的常驻居民作为基础形成的一种强有力的、合理组织的并且依靠了个体自身能力的公共关系网。
6. 大城市相当于民主社会,应该是充分激发个体的能力,充分的尊重实际生活在其中的个体,是一种健康的自下而上的构成形式,而不是集权主义的自上而下。
7. 大城市的结构已经完全不同于小型聚落,而是发生了质变,成为了有机体,成为了自适应、自调节的有机组织,必须用生物学的、新式的思维方法去解决大城市问题。
8. 鼓励“多样性”的重要手法就是“混合”,功能的混合、形式的混合……单调、单一是大城市的最大的敌人,在每一层面上都需要考虑通过恰当的混合来达到能够生发活力的多样性!9. 活力和健康的来源不是“相同”,而恰恰是“不同”,关注营造出有组织的不同的复杂性,来产生健康的多样性,从而激发自身活力。
《美国大城市的生与死》读后感前些日子研读了简·雅各布的第一部著作《美国大城市的生与死》,在阅读它之前首先看了看它的各种评价。
在当时,这本书刚出来时,美国规划界对其评价为“除了给规划带来麻烦,其余什么也没有”,因为它对美国的大规模计划进行了批评,在当时是不为接受的,而现在这本书经常被引用,而一些规划师更坦承这本书是他们创作灵感的源泉,有些人甚至承认是受到这本书的触动才步入城市规划这一行业。
前后的反差是这本书所吸引我的地方,究竟是什么因素使得大家对这本书态度的转变,这种转变是否代表着城市规划的新的理念。
这本书分四个部分来进行了介绍,分别是城市的特性、城市多样化的条件、衰退和更新的势力和不同的策略,同时以纽约、芝加哥等美国大城市为例,深入考察了城市结构的基本要素等方面的内容。
书中,作者并没有单纯的用简单枯燥的专业术语或是空洞乏味的句子来阐述她的观点,而是将人与人的活动与活动场所相结构,展现在我们眼前的就是一幅和我们息息相关的日常生活的场景,十分引人入胜。
有一个被频繁提到的词语——“多样性”。
书中始终强调大城市的多样性,作者认为,城市是人类聚居的产物,成千上万的人聚集在城市里,而这些人的兴趣、能力、需求、财富甚至口味又都千差万别。
她将霍华德的田园城市理论与柯布西耶的明日城市和光辉城市理论相结合,反对田园城市中单纯的功能分区,强调一个区域的多元化。
针对衰败的大城市中心,她又进一步提出,挽救现代城市的首要措施是必须认识到城市的多样性与传统空间的混合利用之间的相互支持。
城市的多样性包括了区域结构的多样性,也包括了人们日常生活的多样性和丰富性。
书中还提到了“街道眼”这一概念,当时看到这个词语的时候,扑面而来的是一种陌生感,由于知识的匮乏,我并不知道这个词是什么意思,后来才知道是作者主张保持小尺度的街区和街道上的各种小铺,用以增加生活中人们互相见面的机会,从而增加街道的安全感,老社区才是安全的,因为人们之间有着更为亲密而且正常的交往。
简雅各布斯《美国大城市的死与生》在作者简·雅各布斯的心中,城市的终极功能是为人而服务。
一切让人与城市功能分离的想法,恐怕都会让城市成为规划的牺牲品,这正是《美国大城市的死与生》中流露的精神核心。
书中立足于城市活力的视角,提出了“街道眼”、“城市活力理论”等一系列具有划时代意义的观点,让城市从呆板的规划图纸中解放出来,重新关注人对城市的意义。
这在20世纪60年代堪称“离经叛道”,也引起了城市规划领域的一场巨大思辨和讨论。
她对于传统的规划方式产生的疑问和批判。
传统的规划思想的重要理论包括:英国人霍华德提出的控制大城市的规模、在城市周边另建一批“花园城市”的计划,但这被雅各布斯指责这是一种“家长式的政治和经济社会”;法国建筑师勒·柯布西耶提倡的“垂直城市”,这样的城市由摩天大楼、高架桥、绿色公园构成,雅各布斯认为这种设计除了“制度化、程式化和非个性化”以外,毫无价值;美国的丹尼尔·伯纳姆在十九世纪末期领头掀起的“城市美化运动”,主要内容是在大城市建设一大批“标志性建筑”,如市政中心、文化中心、大型纪念碑、城市广场等等,雅各布斯认为,这些建筑把城市的文化和公共建筑分离开来,鹤立鸡群却大而无用。
该书对现代城市规划和城市建设进行了猛烈的抨击,并提出了一些基于社会和经济考虑的城市规划思想。
第一部分:城市的特征这一部分主要讲的是有关于城市中人群活动密集度较高的街道为着手点一探城市所表现出的特点。
简雅各布斯通过观察发现人行道是城市中重要的公共区域,其除了承担马路之间的交通功能外还应满足其他的要求即“安全”“交往”等。
街道中行人的目光构成了城市人行道上的安全监视系统,雅各布斯认为:“城市的街道除了承载交通外,还有许多别的用途。
街道应该具有活力,并给人以安全感。
周围地区功能的多样化,能促成使用者及其日程的多样化; 保持小尺度的街区和街道上的各种小店铺,用以增加街道生活中人们相互见面的机会,能增加街道的安全感”交往是城市人行道的第二个功能。
美国大城市的生与死读后感《美国大城市的生与死》读后感《美国大城市的生与死》是一本具有深远影响力的城市规划著作,作者简·雅各布斯以其敏锐的观察和深刻的洞见,对当时美国大城市的规划与发展提出了犀利的批评和独到的见解。
读完这本书,我深受启发,对城市的本质和发展有了全新的认识。
书中,雅各布斯强调了城市的多样性和复杂性。
她指出,一个健康的城市不应是单一功能的分区,而是各种功能相互交织、相互融合的有机体。
传统的城市规划往往将城市划分为商业区、住宅区、工业区等单一功能区域,这种做法看似条理清晰,实则破坏了城市的活力和多样性。
例如,当一个区域仅仅是住宅区时,夜晚就会变得死气沉沉,缺乏商业和社交活动的支撑。
而一个充满多样性的街区,白天有商店、办公室,晚上有餐厅、酒吧,不同的人群在不同的时间穿梭其中,这样的城市才具有生命力。
雅各布斯还强调了街道的重要性。
街道不仅仅是交通的通道,更是城市公共生活的舞台。
她认为,安全、活跃的街道是城市健康的重要标志。
一个好的街道应该有足够的人流,人们能够在街道上自然地相遇、交流。
而实现这一点,需要街道两旁有足够多的小商店、小餐馆等能够吸引人们驻足的场所。
相反,如果街道两旁只是单调的围墙和空旷的停车场,那么街道就会失去其作为公共空间的魅力。
在书中,作者对城市更新运动进行了批判。
许多城市更新项目打着改善城市环境、提升城市形象的旗号,却往往导致了原有社区的破坏和居民的流离失所。
大规模的拆迁和重建,并没有带来预期的繁荣,反而使许多富有特色和活力的街区消失殆尽。
雅各布斯认为,这种自上而下的规划方式忽视了城市自身的发展规律和居民的实际需求。
此外,雅各布斯提出了“人行道的用途”这一重要观点。
她指出,人行道不仅是行人行走的地方,更是城市社会生活的重要场所。
在这里,人们可以观察他人、与邻居交流、进行小规模的商业活动。
良好的人行道环境能够促进人们的互动和社区的凝聚力。
然而,现代城市规划中常常忽视了人行道的这些功能,导致人行道变得狭窄、不安全,无法满足人们的需求。
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在负责报道城市重建计划的过程中,她逐渐对传统的城市规划观念发生了怀疑,并由此写作了《美国大城市的死与生》一书。
1968年迁居多伦多,此后她在有关发展的问题上扮演了积极的角色,并担任城市规划与居住政策改革的顾问。
《美国大城市的死与生》读书笔记一、成书背景《美国大城市的死与生》出版于1961年,从此后就变成建筑界、城市规划领域最著名的书之一。
本书中用易懂的语言批评了当时美国的城市建设理念,抨击了统治现代城市规划和重建改造正统理论的原则和目的。
在作者看来,从霍华德到伯纳姆以及当时美国社会的城市建设理论,这些理论对于城市缺乏深入研究,造成城市的各种问题。
《美国大城市的死与生》所探讨的问题,和它成书之中所处的时代背景是分不开的。
这本书的成书背景可以追溯到二战后美国经历的人口大规模增长与经济大萧条,在此期间为了解决人力过剩问题以及由此带来的基础设施与各项服务的建设,美国兴起了大规模的城市建设活动。
摩西带领规划师们运用了三种那个时期的流行手段——城市郊区化、建筑现代主义化、着力建造城市地标。
扩大后的城市为了加强各个区域之间的关系,不得不开始修建各种高速路构成的交通网,原本的社区形态被冲散打破。
随着城镇化的不断发展,各种问题也随之产生,但是当时的城市规划者还是采用传统现代城市规划和重建改造正统理论的原则来解决城市更新和改造的问题,对于这种情况,作者通过自己的观察与思考,对于现代城市建设进行了抨击,并提出了关于城市规划的思考。
二、本书的主要内容本书主要内容分为四个部分,第一部分是主要是写城市中人的社会行为,作者从中的街道入手,对城市生活进行描写,对于人行道、公园以及街区的作用进行描写与分析,在本章中,作者认为人行道有三个用途:安全、交往和孩子的同化;街区公园的作用是将周边地区多样化的功能贯穿在一起,起到一种很和谐的组织作用,城市街道的自治功能表现为组建公共监视网,以此来保护陌生人以及我们自己,发展一个小范围的,建立在日常公共生活基础上的网状关系,以此来建立一种相互信任和社会监控的机制,帮助把孩子纳入一种相当负责的能包容的城市生活里。
在本章中,作者主要强调的内容是街道的安全不是通过警察的维护来实现的,要从根本上解决安全问题就要增强人的活跃性,能吸引更多的人关注街道。
读«美国大城市的生与死»(THE DEATH AND LIFE OF GREAT AMRICAN CITIES)美国女作家简.雅各布斯(Jane Jacobs)二书籍内容全书一共分为导言和四个章节。
第一章通过观察城市中最普通的场景和时间,主要写了城市中人的社会行为;第二章探讨城市多样性的四个原则,这是全书的中心部分;第三章从城市在真实生活中是如何被使用、城市中的人是如何行事的角度,考察了衰落和更新的某些方面;第四章则是在住宅、交通、设计和管理实践方面的一些建议。
城市的特性第二章有5个小节,前三个都以城市人行道为论述主角,分别写了城市人行道在维护城市街道和街区安全、维持街区人与人的交往和地区之间交叉活动产生的活力、教导和监督孩子们的成长三大方面所起的作用。
第四第五小节则讨论了街区公园和城市街区的作用。
1人行道的用途:安全街道及其人行道,是城市中的主要公共区域,是一个城市的最重要的器官。
但许多人行道都面临着生意惨淡和行人安全得不到保障等诸多问题。
但街道不安全的原因不能只归咎于它们正巧处于贫民区或者老城区,也不能把责任都算在街头族裔、穷人和流浪汉身上。
想要消除街道不安全隐患的手段,不是一味的加强安保巡逻工作,也不是过了傍晚实行街道消禁,而是让街道保持活力。
具体点来说,就是为街道提供人气,让街道上即有行走的人也有观看的人——他们,就是街道安全最好的监督者。
想要让街道变得有人气,前提工作是街道得有吸引力。
沿街形形色色各式各样的小店,混合一两栋白天人来人往的办公楼和夜晚也活力不减的小酒吧或者电影院,再加上周围的住宅区,足以使这个街断生龙活虎魅力无限。
这样的街道里,街上随时可见来往的人,大家汇聚街头点头寒暄的气氛也能吸引低层住宅楼上里的住户往下观看,街边的小吃部或者酒吧可以营业到很晚,从白天到晚上,这些公共街道地带总有人在监视,并且持续不断。
这就为街道提供了稳定的安全保障,人们下班晚归也不用担惊受怕了。
美国大城市的生与死读后感《美国大城市的生与死》读后感在翻开《美国大城市的生与死》这本书之前,我从未想过城市的发展与变迁会如此引人深思。
书中所描述的那些关于美国大城市的种种景象和问题,让我仿佛置身于那个繁华与混乱交织的世界。
作者对于城市的观察细致入微,这不禁让我想起了自己曾在大城市中的一段经历。
那是我第一次去纽约,这个号称世界之都的地方。
刚下飞机,扑面而来的是一种快节奏的气息。
人们行色匆匆,街道上车水马龙,高楼大厦鳞次栉比。
我满怀期待地想要融入这座城市,去感受它的魅力。
我住在曼哈顿的一个小公寓里,房间不大,但从窗户望出去,能看到繁华的街景。
每天早晨,我都会被楼下垃圾车的声音吵醒。
那些垃圾工人们熟练地操作着机器,将一袋袋垃圾迅速装车,然后又匆匆赶往下一个地点。
街道上的店铺陆续开门,咖啡店飘出阵阵香气,面包店的橱窗里摆满了诱人的点心。
我决定去探索这座城市的街道。
走在第五大道上,满眼都是奢华的品牌店和衣着光鲜的人们。
然而,当我拐进旁边的一条小巷,却看到了完全不同的景象。
那里的房屋破旧,墙壁上涂满了涂鸦,角落里堆满了垃圾。
几个流浪汉坐在门口,眼神迷茫而无助。
在中央公园里,我看到了人们在尽情享受着大自然的美好。
有人在跑步,有人在遛狗,还有人在草坪上野餐。
但同时,我也注意到公园里的一些设施已经老旧,长椅上的油漆剥落,小径旁的花草也显得有些杂乱无章。
纽约的地铁系统让我印象深刻。
在高峰时段,地铁站里挤满了人,空气闷热而浑浊。
列车进站时,人群像潮水一样涌上去,大家紧紧地贴在一起,几乎没有一点空隙。
而在一些偏远的站点,地铁站显得阴暗潮湿,墙壁上的瓷砖脱落,灯光也忽明忽暗。
这座城市的活力与困境同时展现在我面前。
它有着世界一流的文化活动和娱乐设施,却也存在着严重的贫富差距和社会问题。
它的街道充满了生机,但也被交通拥堵和环境污染所困扰。
正如书中所说,城市是一个复杂的生态系统,而不是简单的规划和建设就能解决所有问题。
我们需要关注城市中的人,他们的需求和生活方式,才能让城市真正地“活”起来。
《美国大城市的死与生》读书笔记完成了《美国大城市的死与生》的阅读。
我觉得可以散漫的谈出一些东西。
1. 大都市是一个完全不同于小城市、乡村、建筑的东西,必须以完全不同的方法、视点去看待、分析和解决其问题。
首先肯定大城市是人类、是自然界进化的崭新的更高级的形式,是一个积极的东西。
并且在相当的意义上,大城市由于其具有了前所未有的复杂程度和自适应、自调节能力,从而应该被看作一个有着自身生命的有机体。
必须用全新的思维方法来对待大城市问题。
2. 书中始终强调的是大城市的一个非常重要的特点是“多样性”,必须支持多样性,不论在哪一个层面上。
也恰恰是因为了多样性大城市才真正的是一个复杂系统。
其生命性来源于其各个多样的因素之间的网状的联系,使其具有极强的互动性。
3. 互动性,也就是书中同时反复强调的“交叉使用”,是大城市的另外一个非常重要的东西。
这个不是其性质,而是其一种健康的重要的行为模式。
4. 作为一个有机体,其和无机体的重要区别就在于其“内力”,大城市更新、发展、健康的源泉都应该主要的来源于经过了良好的合理的制度组织从而生发的内部力量,而不应该是另外的外部力量成为其动因。
健康的内部结构对于大城市;来说非常重要。
内部活力是大城市最重要的生长源泉。
5. 街道的安全和活力等等都应该源于其内部建立了良好的“监视网”,其实是一种由具有主人公精神的常驻居民作为基础形成的一种强有力的、合理组织的并且依靠了个体自身能力的公共关系网。
6. 大城市相当于民主社会,应该是充分激发个体的能力,充分的尊重实际生活在其中的个体,是一种健康的自下而上的构成形式,而不是集权主义的自上而下。
7. 大城市的结构已经完全不同于小型聚落,而是发生了质变,成为了有机体,成为了自适应、自调节的有机组织,必须用生物学的、新式的思维方法去解决大城市问题。
8. 鼓励“多样性”的重要手法就是“混合”,功能的混合、形式的混合……单调、单一是大城市的最大的敌人,在每一层面上都需要考虑通过恰当的混合来达到能够生发活力的多样性!9. 活力和健康的来源不是“相同”,而恰恰是“不同”,关注营造出有组织的不同的复杂性,来产生健康的多样性,从而激发自身活力。
就像内脏系统和任何有机系统,正是因为不同元素之间的协作和“交叉使用”从而真正的达到了内在的活力和旺盛的生命力。
10. 杜绝悲观的怀旧主义和对于小农经济的向往,那个是原始的非有机的系统,不是一个层次的问题。
11. 大城市的另外的重要特性就是应该收到隔离鼓励的“高密度”,因为只有基本元素(人口)足够高的密度才能够激发、支持多样性活力。
12. 对于交通问题,关键是彻底的转变看问题方法,不是以汽车为中心而是以人行为中心。
具有活力的人行道是真正的城市生活的发动机!好的街道(人行)最重要!并且具有多样化的功能而不是一个“人行”功能!安全、活力等等都依赖于一个健康的街道来生发。
13. 街区的“原住民“成为了一个健康的街区网络的基本,然后“陌生人”为街区带了了多样性、交流!他们同样重要,缺一不可。
第五章城市街区的用途01其一贯的“反动”观点:1. 要反对传统的、以公共设施服务距离为基准的街区设置方法(7000人街区).2. 反对传统的内向的、“温馨的”、封闭的街区观念――城市的最大优越性之一就是“流动”!3. 反对在设计中以乡村或者小城镇为模板来设计大城市。
大城市有着大城市的优越性,和小型聚落(乡村和小城镇)是完全不同并且应该是不同的因为这样才能够互补)。
“广泛的选择和丰富的机会不正式城市所要提供的吗?”中心问题:街区是干什么的?街区是日常的自治机构――自治本地化――街区的必要性――街区的本质街区是必要的,但是反对伪街区。
作者认为的三种必须的、有用的街区(我想其英文应该是zoning,是说明的一种分区制):1. 作为一个整体的城市2. 街道为主的街区3. 大城市中的地区(约为100,000的“城中之城”)其中:1.“城市”级别:应该能够形成一些特殊利益集团“20~30个性情相投(同一个圈子)的朋友”、“他希望他的朋友们知道他在说什么。
”“一个城市的整体性表现在能够将有着共同兴趣的人集拢在一起”,这个是城市的最大的可用资源之一。
2.“街区”――街道为主的街区能够形成公共监视网――街道自治功能的最重要体现另一功能:在不可能自我解决的问题上寻求外界帮助街区的大小――“这个问题完全没有意义”。
街区成功的一个很大原因是依赖于各个街区之间的互相交错和重合――街区组――产生多样性、带来变化(视觉上、经济上)。
3.地区其主要功能是“协调”作用,协调城市和街道之间的关系,作为了一种“中介”。
街区,必须“反”隔绝向生命科学学习!雅各布斯认为的理解城市的思维角度:1)对过程的考虑。
2)从归纳推导的角度来考虑问题,从点到面,从具体到整体,而不是相反。
(从局部到整体,从小到大。
)3)寻找一些“非平均”的线索,这些线索会包括一些非常小的变数,正式这些小的变数会展现大的和更加“平均”的变数活动方式。
“对过程的考虑”不如说是“从整个的或者说尽可能大的网络的角度来考虑你所面对的问题,将之看作是立体网络中的一个点。
”就是一个语境的问题。
将之看作是有生命的而不是一个固定的静止的东西来看待。
住宅和住宅是不同的,不能够仅仅理解为“提供住宅”。
由点到面,其实也是在倡导一种通过调查研究得出结论的方法,而不是借助教条的一种“一般推论”,最近发现老张的东西都在这几本经典之中。
从现实之中找出方法和结论,而不是从教条之中。
我知道怎么做是因为我调查研究了。
而且随着科学的不断发展,很多书中的经典常常被证明是错误的,所以相对来说,真正比较可靠的还是现实。
书籍的学习主要是提供分析现实的工具,这个绝对不能够替代现实!实际生活中的城市行为过程非常复杂,不可能用一种具体模式来描述:非常具体化、不可能抽先的应用某种方式来看待这个过程。
“也许正是因为(规划专家)这种这种有问题的思维训练,才使得规划者常常不如普通市民更能够理解具体的事情,才使得规划者常常不如普通市民更能够理解具体的事情,更有分析具体问题的眼光,因为后者尽管没有什么专业知识,但与街区有一种切身的关系,因此也就更熟悉那儿的用途;换言之,更不会从一般推论或抽象的角度考虑问题。
“在有序复杂系统之中,统计数字不能够说明问题。
“要发现城市中的…非平均‟的因素,需要有…平均‟的大变数的存在”,就是说要以之为基础,这个里面已经有了一定的互相借鉴的东西在里面。
因为知道了平均,所以才知道非平均之所以为非平均。
但是仅仅大的变数是不够的。
“非平均”变数和大的变数相互关联。
规划者们养成了对最重要的东西(“非平均”变数)置之不理的习惯。
有一个中心的东西,就是说雅各布斯是一个城市主义者而不是一个反城市主义者。
她肯定和赞美大城市而不是否定大城市。
“即使是最困难的问题也不会难倒一个拥有活力的城市。
”“企图从那些节奏缓慢的乡村中或者是那些单纯的、自然状态尚未消失的地方寻找解救城市的良药或许会让人悠然生气一种浪漫情怀,但那只是浪费时间。
”雅各布斯将城市视作是一个通过聚合、密集、综合和高度多样性来拥有了乡村所不具备的强大能力的自然地进化的产物。
城市是进化的自然,而不是反自然。
城市的问题只能够依靠向前的进化来解决,而不能够依靠幻想退回到前城市时代来解决。
或者可以称之为积极的城市主义者。
她眼中的大城市的力量是“庞大的财富,巨大的生产能力,支持和使用这些东西的人才的有序的聚集。
”城市本身是自然地“不可缺少的、合法的一部分”。
对于思想发展的精简的概括:三个阶段:1. 处理简单问题的能力2. 处理无序复杂性问题的能力3. 处理有序复杂性问题的能力台球的比喻处理简单问题的能力在这里似乎可以称之为面对简单问题的简单处理。
即是研究那种包括两个直接联系的、联动的因素的问题。
大概就是说一个变量是另外一个变量的函数,即有某种固定的一一对应关系,我们为了追求一个变量,只需要测量和掌握另外一个变量就可以推导出来。
其函数关系可以说相当于当代的计算机的位置,就是说人总是追求出一种机制来可以通过输入一个能够简单得到或者说控制的东西来得到想控制的东西。
仍然是一种“输入输出”的机制。
永远不要再有“说到底还不就是……”的想法。
在这个层次,人能够相对来说得到(纸面上)更为精确的结果,似乎对结果的控制能力更强,但是这种过分的简单化其实又离现实太远,是实验室科学。
一个台球的运动能够被精确计算,但是一个台球失去了台球存在的本来意义,因为它可以构成一个实验,却不能够构成一个游戏。
无序复杂化处理几百万个台球的同时运动的问题。
在这个层面上,在这个运动的问题中,台球彼此可以抽象为彼此完全相同,因此其彼此之间的没有紧密的互相“关联”性。
其彼此仅仅是一个抽象数量关系,是一种平行关系,而不是一种紧密的互相关联,不是有机的契合。
可能做设计,就是要做到“有机契合”。
互相紧密关联而不是可有可无。
而100个台球和99个台球直接除了复杂性的降低之外,仍然是同样的规律,同质化的系统,不是“一个都不能少”的关系。
于是这个就是松散。
有序复杂化主要是上世纪30年代之后的生命科学的发展。
生命是个有机的整体,是个“一个都不能少”的东西,在这里一个台球的缺失意味着整个系统的否定,规则和机制将完全不同。
“远比变数的数量更加关键的是,这些变数都是互相关联的。
”注意“关联”这个词翻译的比较好,强调了那种关系的紧密性和互动性。
同时,最新的进展说明这类问题“是可以分析的――也就是说,人们应该明白这些问题是可以被理解的,而不是…非理性的、不可理解和预测的‟”。
城市的复杂性就像一个生命体,而不是非有机体。
因为“十几个或者几十个不同的变数互不相同,但同时又通过一种微妙的方式互相联系在一起。
”整个其实就是我们追求的有生机的复杂性的精髓,就是不同却互补,而不是相同却平行。
再有就是,“城市这种有序复杂问题不会单独表现出一个问题(这样的问题如果能够被理解就能够解决所有的问题),但是就像生命科学一样,可以通过分析将其分化为许多个互相关联的这样的问题,这些问题表现出很多变数,但互相关联组成为一个有机整体。
”就是说这里面和无序复杂化不同的是,不仅仅是增加了多个变量,而且变量之间的函数关系也许多起来而不仅仅是彼此之间的函数关系是相同的,而这些函数关系之间又互相紧密关联。
“网”,一个立体的东西,一个联动的东西,三维网,应该是最好的追求比喻。
“如果只是单独来看某一个问题,则这个问题就会像泥鳅一样滑溜,永远抓不住实质。
因为从它和其它问题的关系来说,它可以表现出不同的情形。
”城市问题不能够“变得比有序复杂更为…简单‟”。
不应该是物理的方法,而是生命科学的方法。
在雅各布斯的书中,城市是人类社会、自然界演化中的积极的产物、高级形态,其自身形成了一种新的有机体甚至可以说是一种新的生命形式,而此时人类之于城市就像是那种能够通过自身的集聚而生成另外一种新的高级生命形态的生物。