红楼梦

红楼梦经典原文与解析红楼梦，自清代作家曹雪芹创作完成后，便成为了中国古代文学的经典之作。

作为一部长篇小说，红楼梦以其丰富的人物形象、错综复杂的情节和深邃的思想内涵而备受赞誉。

本文将从章回结构、人物描写和意象运用等方面对红楼梦进行分析。

红楼梦共一百二十回，每一回都有独立的主题和情节，同时又紧密联系在一起，形成一个完整的故事体系。

在章回结构的运用上，曹雪芹巧妙地将故事划分为四大部分：“庆余年”、“转忧为喜”、“镜花缘”和“脂砚斋”四个阶段。

每个阶段都有相对独立的故事进展，又通过人物命运的联系和转折，使整个故事呈现出回环的特点。

这种结构既体现了人生的起伏沉浮，又展示了命运的无常和转变。

在红楼梦的人物描写上，曹雪芹塑造了一批丰满生动的角色，使他们成为了作品的灵魂和魅力所在。

其中，贾宝玉、林黛玉、薛宝钗、王熙凤等人物形象栩栩如生，既有鲜明的个性特点，又有层次丰富的心理描写。

例如，贾宝玉既是一个深情厚意的男子，又是一个迷茫忧愁的思考者；林黛玉则是一个敏感多情的女子，她的矛盾情感和复杂命运给作品增添了许多戏剧性因素。

通过对这些人物的描写和刻画，曹雪芹成功地营造出了一个真实而丰富的世界。

另外，红楼梦中还运用了丰富多样的意象，使作品更具诗意和哲理。

例如，凤凰、黄莺、百合等形象的运用，使人物和情节得到了象征和升华。

凤凰预示着尊贵和高洁，黄莺则代表着欢乐和生机，百合则意味着纯洁和无瑕。

通过这些意象的交替运用，曹雪芹成功地营造出了一个既美丽又富含哲理的虚幻世界，使作品更具艺术性和思想深度。

红楼梦作为中国古代文学的经典之作，无论在章回结构、人物描写还是意象运用上，都展现了曹雪芹卓越的创作才华和思想深度。

通过对故事的反思和解析，读者们可以更深入地理解和欣赏这部伟大的文学巨著。

总结起来，红楼梦在章回结构上通过回环的方式展示了人生的起伏和命运的转变；在人物描写上，曹雪芹塑造了一批丰满生动的角色，使他们成为作品的灵魂；在意象运用上，凤凰、黄莺、百合等形象的交替运用赋予了作品诗意和哲理。

《红楼梦》讲解《红楼梦》是中国古代四大名著之一，被誉为中国古代小说的巅峰之作。

它由清代作家曹雪芹创作，被认为是中国文学史上的瑰宝，对于了解古代社会和人性的深层次问题具有重要意义。

本文将从《红楼梦》的背景、情节、主题等方面进行全面讲解。

一、背景与作者《红楼梦》写于18世纪，取材于古代传说和真实历史事件，反映了清代社会的众多问题。

作者曹雪芹来自一个文化世家，他生活在一个充满权力和腐败的社会环境中，借着小说的形式对这个社会进行了深刻的批判。

他通过精心构建人物和情节，塑造了许多鲜活的角色，表达了自己对人性的思考与探索。

二、情节与人物《红楼梦》讲述了一个荣府的兴衰历程。

故事的核心是贾宝玉、林黛玉和薛宝钗之间的三角关系，以及他们对爱情、婚姻、家庭等问题的思考。

小说以兰贵人死后，宝玉醒悟人生空虚为开篇，然后通过回忆的形式，展现了整个故事的发展。

在《红楼梦》中，贾宝玉是一个聪明而善良的男孩，他对黛玉抱有深深的爱意。

而黛玉则是一个敏感而忧郁的女孩，她的真挚情感和对人生的痛苦矛盾使她成为故事中最引人注目的角色之一。

薛宝钗则是一个温柔、贤惠的女子，她与黛玉之间的对比，使读者可以思考不同类型女性在古代社会中的命运和价值。

除了这些主要人物，小说中还出现了众多次要人物，如贾母、王熙凤、贾迎春等。

每个人物都有各自的性格和命运，作者通过对他们的刻画，展现了一个复杂而多维的社会世界。

三、主题与意义《红楼梦》涉及了许多复杂的主题，如人性的善恶、命运的无常、社会的不公等。

通过对这些主题的探讨，作者试图揭示人类生存的困境和矛盾，以及社会结构所带来的不平等和不公。

首先，《红楼梦》对人性的善恶进行了深入的剖析。

作品中的人物形象都有复杂的性格，既有善良和美好的一面，也有丑恶和阴暗的一面。

这种人性的复杂性不仅存在于每个人物之中，也存在于整个社会之中。

作者通过对这些人物的描绘，让读者思考人性的多样性和对善恶的认识。

其次，《红楼梦》还深刻地反映了命运的无常和社会的不公。

红楼梦(最全版)《红楼梦》是中国古代文学经典之一，被誉为中国古代小说的巅峰之作。

本文档将介绍《红楼梦》的相关内容，言简意赅地概括其主要特点和故事情节。

主要特点- 作者: 曹雪芹- 时间: 完成于18世纪中叶，清朝乾隆年间- 类型: 古代长篇小说，兼具疏散理性派、谐趣细腻派、叙事横断派、爱情浪漫派等多种文学风格- 人物: 众多精心塑造的人物形象，如贾宝玉、林黛玉、薛宝钗等- 内容: 描绘了贾家、王家和宁府三个世家的兴衰和人情世态，以及贾宝玉和林黛玉的悲欢离合等情感纠葛故事情节《红楼梦》的故事发生在贾府和王府两个大家族之间的红楼，以及贾宝玉身世的宁府。

以下是其中的一些重要情节：1. 贾宝玉出生：贾宝玉是贾府贾母的外孙，出生时有种种奇异的预兆。

2. 贾府众人：贾府中有众多奇特的人物，包括刚正不阿的贾母、爱憎分明的王夫人、聪明伶俐的香菱等。

3. 黛玉初现：林黛玉是贾府的一个分支家族的女儿，她的出现引起了贾府众人的注意和赞美。

4. 贾宝玉与黛玉相遇：贾宝玉与林黛玉相遇并产生了深厚的感情，他们之间的爱情是整个故事的核心。

5. 薛宝钗的加入：薛宝钗是王府的女儿，她被送到贾府与贾宝玉成婚，引发了一系列情感纠葛。

6. 贾府兴衰：贾府逐渐衰落，面临种种困境和挑战，人情世故的表现更加突出。

7. 黛玉的离世：林黛玉因为多种原因逐渐消瘦衰弱，最终病逝，引发了贾宝玉的伤痛。

以上仅为《红楼梦》的部分情节，整个作品高度复杂，包含了丰富的社会人情和个人情感。

通过这些情节，作者曹雪芹生动细腻地反映了封建社会的丑恶和人性的善良，使作品在中国文学及世界文学史上独树一帜。

> 注意：本文档内容来源于公开的资料，保证准确性和客观性。

《红楼梦》各回梗概+知识点评析（1-10回）●第一回甄士隐梦幻识通灵贾雨村风尘怀闺秀【梗概】这一回主要讲了三件事：贾宝玉和林黛玉的来历：宝玉是石头下凡，林黛玉是绛珠仙草下凡；甄士隐白日做梦，看见并认识了“通灵宝玉”；甄士隐与贾雨村结识，由于甄士隐的资助，贾雨村中举而做官。

不久，由于女儿英莲失踪，家又遭火灾，甄士隐因此悲观厌世而出家。

【评析】评析点一：《红楼梦》以“女蜗补天“木石前盟”两个神话故事开篇的作用：为塑造贾宝玉的性格和描写宝黛的恋爱故事，染上一层浪漫主义色彩，为情节的发展打下了铺垫。

“女蜗补天”中，“无材补天，幻形人世”的顽石，便是伴随宝玉一生的“通灵宝玉”，对宝玉的叛逆性格有隐喻作用。

“木石前盟”暗含了宝黛的前世姻缘，同时也为下文张本。

顽石曾变为神瑛侍者以甘露灌溉“绛珠仙草”，仙草为报恩，也要同人世，把一生所有的眼泪还他．这绛珠仙草便是林黛玉的前身。

评析点二：“甄士隐”“贾雨村”是“真士隐”和“假儒存”的谐音，意指在那个腐败专制的时代，真正的有良知的正义人士，是受排斥的，只好隐居起来。

而能够生存下来只能是像贾雨村这样的贪官污吏。

本回甄士隐的生活道路，即是贾宝玉一生道路的缩影。

是全书之纲。

甄士隐知投人不著，心中未免悔恨，再兼上年惊唬，急忿怨痛已伤，暮年之人，贫病交攻，竟渐渐的露出那下世的光景来。

可巧这日拄了拐杖挣到街前散散心时，忽见那边来了一个跛足道人，疯癫落拓，麻鞋鹑衣，口内念着几句言词道：世人都晓神仙好，惟有功名忘不了！古今将相在何方？荒冢一堆草没了。

世人都晓神仙好，只有金银忘不了！终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。

世人都晓神仙好，只有娇妻忘不了！君生日日说恩情，君死又随人去了。

世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了！痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了？士隐听了，便迎上来道：“你满口说些甚么？只听见些‘好了’‘好了’。

”那道人笑道：“你若果听见‘好了’二字，还算你明白。

可知世上万般，好便是了，了便是好。

红楼梦章节概述（全120回）●第一回甄士隐梦幻识通灵贾雨村风尘怀闺秀僧道谈论绛珠仙草为神瑛侍者还泪之事。

僧道度脱甄士隐女儿英莲未能如愿。

甄士隐与贾雨村结识。

英莲丢失；士隐出家，士隐解“好了歌”。

●第二回贾夫人仙逝扬州城冷子兴演说荣国府士隐丫头娇杏被雨村看中。

雨村发迹后先娶娇杏为二房，不久扶正。

雨村因贪酷被革职，给巡盐御史林如海独生女儿林黛玉教书识字。

冷子兴和贾雨村谈论贾府危机；谈论宝玉聪明淘气，常说“女儿是水做的骨肉，男子是泥做的骨肉，我见了女儿便清爽，见了男子便觉浊臭逼人”，谈论邪正二气及大仁大恶之人。

●第三回贾雨村夤缘复旧职林黛玉抛父进京都黛玉母逝；贾母要接外孙女黛玉；林如海写信给贾政为雨村谋求复职。

黛玉进贾府，不肯多说一句话，多行一步路，怕被人耻笑。

贾母疼爱林黛玉；“凤辣子”出场；王夫人要黛玉不要招惹宝玉；宝黛相会，一见如故。

●第四回薄命女偏逢薄命郎葫芦僧判断葫芦案雨村补授应天府，薛蟠与冯渊争买玉莲，冯渊被打死。

雨村欲拿薛蟠，•当日葫芦庙小沙弥、•如今雨村门子阻其发签，说薛家乃“护官符”上之“雪”（薛）。

雨村听门子之计，徇情枉法。

薛家“百万之富”，薛母乃王子腾之妹，与贾政夫人王氏一母所生。

薛蟠要自家另住，薛姨妈要和王夫人“厮守几日”。

进贾府后住梨香院。

●第五回游幻境指迷十二钗饮仙醪曲演红楼梦贾母怜爱黛玉如宝玉；宝钗来后，人多倾向之，黛玉不忿；宝玉视其如一，略偏于黛玉；二人因亲密后生口角。

贾母等去宁府赏梅。

秦氏（乃贾母“重孙媳妇中第一个得意之人”）领宝玉去她房中安睡。

梦中观看“金陵十二钗”正册、副册及“又副册”。

●第六回贾宝玉初试云雨情刘姥姥一进芝国府周瑞家的给刘姥姥介绍凤姐：“年纪虽小，行事却比世人都大，出挑的美人一样的模样儿，少说些有一万个心眼子，再要斗口齿，十个男人斗不过她一个，就只待下人未免太严些个”。

刘姥姥先见平儿，误以为凤姐。

凤姐初会刘姥姥，态度不热不冷。

凤姐和贾蓉说借玻璃炕屏的事。

《红楼梦》，中国古代四大名著之一，章回体长篇小说，成书于1784年（清乾隆四十九年），梦觉主人序本正式题为《红楼梦》。

其原名有《石头记》、《情僧录》、《风月宝鉴》、《金陵十二钗》等。

前80回曹雪芹著，后40回无名氏续，程伟元、高鹗整理。

本书是一部具有高度思想性和高度艺术性的伟大作品，作者具有初步的民主主义思想，他对现实社会、宫廷、官场的黑暗，封建贵族阶级及其家族的腐朽，对封建的科举、婚姻、奴婢、等级制度及社会统治思想等都进行了深刻的批判，并且提出了朦胧的带有初步民主主义性质的理想和主张。

主旨概述在20世纪初，“《红楼梦》原作者究竟是谁”这个问题曾经引起中国学界的争论，这个争论至今仍然存在。

但大多数学者取得了共识——《红楼梦》是由曹雪芹撰写的前八十回，高鹗与程伟元续全的，但也有观点认为八十回后是由无名氏所续，高鹗与程伟元不过是编纂者。

曹雪芹辈的曹颙和曹頫相继担任江宁织造达60余年之久，颇受康熙帝宠信。

曹家也因此成为当时财势熏天的“百年望族”；雍正初年，由于统治阶级内部斗争的牵连，曹家遭受多次打击，曹頫被革职入狱，家产抄没，举家迁回北京，家道从此日渐衰微。

这一转折，使曹雪芹深感世态炎凉，更清醒地认识了社会制度的实质。

从此他生活一贫如洗，但他能诗会画，擅长写作，以坚韧不拔的毅力专心致志地从事小说《红楼梦》的写作和修订，披阅十载，增删五次，写出了这部把中国古典小说创作推向巅峰的文学巨著。

乾隆二十七年（1762年），幼子夭亡，曹雪芹陷于极度的忧伤和悲痛之中，到这一年的除夕（1763年2月12日），因贫病无医而逝世（注：也有说法是死于次年除夕，即公元1764年2月1日，曹雪芹逝于1763年的说法见甲戌本脂砚斋甲午泪笔批：“能解者，方有辛酸之泪，哭成此书。

壬午除夕，书未成，芹为泪尽而逝。

余尝哭芹，泪亦待尽”），入葬费用由好友资助。

现存最早手抄本是乾隆甲戌年（1754年）的，但只有不连续的16回。

后来又发现了若干手抄本，较重要的如乾隆庚辰年（1760年）抄本，今存78回。

《红楼梦》二十个经典情节，读完大概能了解《红楼梦》精华1.宝玉抓周王夫人生了一位公子，一落胎胞，嘴里便衔着一块五彩晶莹的玉来，上面还有许多字迹，便取名叫宝玉：周岁时，贾政要试宝玉将来的志向，便将世上之物摆了无数，让宝玉抓取。

谁知宝玉却抓了些脂粉钗环。

贾政为此大怒，认为宝玉长大必为酒色之徒。

(第二回)2.刘姥姥三进荣国府刘姥姥一进荣国府不但使贾府认下了这门亲戚，还拿回来二十两银子；刘姥姥二进大观园，装疯卖傻，逗得贾母欢心，又得了许多银子、衣服之类；第三次进荣国府时，贾府的老祖宗贾母已死，凤姐病得骨瘦如柴，神情恍惚，只得把自己的独生女儿托付给她。

(第六回、第三十九回、第四十回、第一百一十三回)3．探微恙互看金玉宝钗生病，宝玉前去看望。

宝钗要看宝玉之玉，只见正面写着通灵宝玉，下面有“莫失莫忘，仙寿恒昌”，反面写着“一除邪祟，二疗冤疾，三知祸福'。

宝玉也要看宝钗的金锁。

上面写着“不离不弃，芳龄永继”。

莺儿说是癞头和尚送的，觉得这几字和宝玉的像是一对。

宝钗没等她说完就把她支开了。

(第八回)4．王熙凤弄权铁槛寺铁槛寺老尼净虚为了帮长安府太爷的小舅子抢亲，答应给熙凤三千两银子；凤姐便通过关节暗地使长安节度云光逼婚，结果迫使一对青年男女自尽。

凤姐说她是从来不信什么阴司地狱报应的，凭是什么事，她说要行就行。

她假借贾琏名义，做成这一笔肮脏交易，贾琏并不知情。

(第十五回)5．元春省亲元春被封为贵妃，皇帝恩准她元宵节回贾府省亲。

贾府为迎接元春省亲，专门修了一座大观园。

元宵节之日，元春乘坐绣凤金銮大轿，前呼后拥来到大观园。

元春将大观园各处分别赐名，并命众兄弟姐妹各展才华题诗一首，以示庆贺。

(第十八回)6．共读西厢花纷纷宝玉到沁芳桥边桃花底下看《西厢记》，正准备将落花送进池中，黛玉说她早已准备了一个花冢，正来葬花。

黛玉发现《西厢记》，宝玉借书中词句，向黛玉表白。

黛玉觉得冒犯了自己尊严，引起口角，宝玉赔礼讨饶，黛玉也借《西厢记》词句，嘲笑了宝玉。