郑克鲁《外国文学史》笔记和课后习题(含真题)详解(古代文学)

第一章古代文学1.希腊神话与英雄传说的产生根源与特点所在。

答：希腊神话是原始氏族社会的精神产物，是古希腊人集体创造的口头创作，是欧洲最早的文学形式，大约产生于公元前8世纪以前。

希腊神话是希腊文学中不可分割的宝贵部分，是古希腊人民对现实社会的最早的艺术反映，（1）产生根源1.1希腊神话是生产力发展处于低级阶段的反映。

古代希腊人由于生产力水平低下，知识不足，对于自然灾害和自然现象难以理解，只能借助想象作出解释。

他们根据自己的判断，认为大自然的一切现象、一切变化，都必然是神力在操纵，于是就赋予各种自然力量以神的形象。

1.2希腊神话的起源跟希腊人的原始崇拜关系密切。

古代各希腊城邦宗教崇拜的对象，正是古希腊神话中的神和英雄。

1.3希腊神话也源于氏族社会记录历史、解释人伦关系的需要。

古希腊神话不仅是古希腊人建立原始宇宙观的必然结果，也是古希腊人试图记录社会发展过程、建立社会秩序的反映，为民除害的英雄、发明工具的巧匠逐渐被尊奉为神，伦理道德秩序通过英雄的故事得到传播。

1.4弗洛伊德认为神话起源于古代人的“白日梦”。

他认为神话是人类的世俗梦想歪曲了事实之后的产物。

从这一角度来理解古希腊神话的起源也是值得尝试的。

总之，古希腊神话起源于多方面的社会、历史、文化和心理需求，古希腊神话也就曲折地反映了古希腊的自然和社会形式。

（2）特点2.1古希腊神话最大的特点就是众神的高度人格化，人神同形同性。

古希腊绝大部分神不仅形体与人相似，而且思想感情的活动也与人一致，都有七情六欲、喜怒哀乐。

2.2希腊神话具有极强的想象力、故事性和哲理性。

它把自然万事万物拟人化、神化，通过想象创造出鲜明的形象；而且希腊神话故事完整，情节曲折，十分生动；再者它们都是先民劳动经验的积累和智慧的结晶，许多故事寓意丰富。

2.3创作方法多样。

希腊神话中既有现实主义的真实描写，也有浪漫主义的想象和夸张，具有强大的艺术生命力。

总之，希腊神话是希腊艺术的宝库，也是它的土壤，希腊一切文学艺术作品都取材于此，是促进人类进步的巨大的精神源泉。

第2章中古亚非文学2.1 复习笔记一、概述（一）中古亚非文学概论中古亚非文学是指亚非封建社会时期的文学。

1．产生发展的原因（1）中古东方文化的自我演进①中古前期，约公元1～9世纪，东方文化处于上升阶段。

这一时期表现出巨大的创造力，是东方文化的黄金时代。

②中古中期，约10～14世纪，东方文化进入繁荣和鼎盛阶段，涌现了众多的哲学派别、学术中心，产生了大量经典著作，出现了思想文化集大成者，形成了博大精深的文化体系。

③中古后期，约15～18世纪，东方文化发生不同的演变，分为以下几种：a．东方文化出现模式化和定型化，标志着文化的成熟和发达，但容易形成定势。

b．文化遭到其他民族的破坏，出现衰落和停滞。

c．一些相对稳定的地区开始出现文化转型，这是东方文化的自然演进现象。

d．西方文化的影响。

东西方文化交流给东方带来西方的思想文化和科学技术。

欧洲列强对东方的殖民入侵，使东方文化也逐渐殖民化。

（2）东方三大文化圈的形成亚非封建社会初期，经过地区内各民族文化的交融互动，形成了三大文化圈。

如表2-1：表2-1 三大文化圈（3）亚非各种文化交流与融合①中古亚非文学的文化交流东方三大文化圈是在广泛的文化交流中不断发展的，中古亚非有过数次大规模的地区间文化交流：a．佛教的东传贯通了南亚和东亚两大文化圈。

b．阿拉伯文化圈的形成融会了巴比伦、希伯来、古埃及、古希腊、古罗马、波斯和印度诸种文明。

c．伊斯兰教的南传和东传，使西亚和南亚两大文化圈相贯通。

②中古亚非文化的统一性a．在人的外部社会关系方面主要表现为政治关系和伦理关系的紧密结合，以阶级为基础的政治关系蒙上了一层伦理面纱，建立在血缘基础上的伦理道德与国家法律融为一体。

b．在世界观方面主要表现为个体小宇宙与本体大宇宙的统一观。

在东亚文化中表现为“天人合一”，这是宗教修行和人生实践的最高目标。

c．在人生目的方面追求心灵的宁静与和谐，在生活方式上讲求个人的自我修养，提倡个人内省以明心见性，要求克己节欲以顺乎天理。

郑克鲁《外国⽂学史》笔记和课后习题（含真题）详解（欧美⽂学中编-导论）导论0.1 复习笔记⼀、19世纪欧洲⽂学（⼀）19世纪欧洲⽂学的发展19世纪的欧洲，资本主义的产⽣与发展是⼈类历史上的⼀场变⾰，它改变了⼈的⽣存处境，促进了西⽅⽂化价值观念以及社会精神⼼理的变化，从⽽也带来了⽂学思潮的新旧交替与更迭。

（⼆）具体表现19世纪欧洲的主要国家相继出现了浪漫主义、现实主义、⾃然主义、唯美主义和象征主义等⽂学思潮和流派，从⽽给近代欧洲⽂学带来了繁荣景象，也标志着欧洲⽂学的成熟。

（三）基本特征1．⼀⽅⾯继承与发展了⾃古希腊、罗马，特别是⽂艺复兴以降欧洲⽂化与⽂学的传统，⽽且也悄悄地发⽣着由近代向现代的历史性过渡；2．另⼀⽅⾯使欧洲近代的⼈⽂观念和艺术精神得到最充分的发展与弘扬，另⼀⽅⾯也酝酿了对传统的怀疑与批判精神，预演了近代⽂学在成熟之后向现代形态的历史嬗变。

⼆、19世纪欧美⽂学⼈⽂观念的变化（⼀）背景资本主义制度形成后，欧洲社会中⼈的⽣存处境发⽣了重⼤变化，⼈对⾃⾝的认识也不断深化。

资本主义新的政治经济制度打碎了原有的社会结构，改变了⼈与⼈之间的关系。

1．标志着社会的进步和⼈类⽂明的向前发展，它给⼈带来了⼀定程度的⾃由、解放和物质的富裕，2．使⼈与⼈、⼈与社会、⼈与物之间的关系恶化，新的⽂明给⼈带来了新的束缚，尤其是物对⼈的束缚，使⼈的⾃由得⽽复失。

（⼆）浪漫主义⽂学思潮1．浪漫主义⽂学思潮浪漫主义⽂学思潮流⾏于18世纪末19世纪初封建制度衰亡、资本主义上升这⼀新旧历史交替的时代。

浪漫主义⽂学以艺术的⽅式描摹了这⼀特定时代⼈的激荡、亢奋⽽敏感、纤弱的⼼灵世界，展现了有着强烈个性扩张欲望的“⾃我”。

2．浪漫主义⽂学思潮的发展概况（1）德国浪漫主义⽂学被勃兰兑斯称之为“精神病院”的德国浪漫派，是⼀些内⼼敏感善于体悟⼈的情绪与⼼理状态、热衷于描写离奇怪诞充满神秘⾊彩事物的作家。

他们对⼈的感性⾃我的关注远远胜过对理性⾃我的张扬；他们热衷于表现的怪诞、梦幻、疯狂、神秘、恐怖，等等，恰恰是⼈的理性的触⾓所难以指涉的感性内容。

外国文学史郑克鲁答案【篇一：郑克鲁外国文学史课后习题答案第三章文艺复兴时期文学】>1.文艺复兴运动是如何产生的？答：文艺复兴运动出现在在14世纪到17世纪的欧洲，文艺复兴是新兴的资产阶级思想家打着恢复古代希腊罗马文化的旗号，在思想文化领域所进行的一场大规模的反封建、反教会的思想文化解放运动。

文艺复兴运动的产生有着多方面的原因，主要表现在：（1）社会历史的原因从根本上促成了文艺复兴运动的产生1.1生产力的发展使意大利的威尼斯、佛罗伦萨等城市产生了萌芽的资本主义生产关系，出现了资本主义性质的手工业市场以及工商业，也产生了资产阶级。

随着环球航行的成功和海外掠夺的兴起，资本主义生产关系得到进一步发展，资产阶级不断壮大。

新兴阶级要求自由地发展资本主义，争取政治权利，首先在文化和意识形态方面发起进攻。

1.2在发展商品经济的同时，西方利用中世纪东方的文明成果推进了海外贸易、扩张、掠夺等进程，人们活动的天地得以扩大，培养了人们的自信心，鼓舞着人们进一步探索人存在的价值和意义。

（2）诸种文化的融合、碰撞是导致文艺复兴新文化产生的直接的原因2.1在中世纪，虽然宗教文化占主导地位，但是民间文学中的进步作品、骑士文学中的非宗教因素以及某些下层僧侣创作中的异端思想，都为文艺复兴时期的文化精神的变革提供了一定的基础。

2.2在13世纪前后的欧洲封建社会内部，已经产生了早期资产阶级文化形态的胚胎和因子——城市市民的文化形态。

作为一种性质完全不同于教会文学的市民文学，它本身具有强烈的反封建、反教会倾向。

在艺术上也表现出某些近代艺术的明显特征，体现出城市市民独特的文化品位。

这种独特的文化形态受到14世纪初社会生产力发展的作用后，必然会适时而强劲地发展起来，成为文艺复兴时期人文主义思想体系的重要来源和组成部分。

2.3文艺复兴运动产生的直接文化动因是古代希腊罗马文化的被重新发现。

中世纪的十字军东征，给西方带回了东方文化和古希腊罗马文化。

第一章古代文学第一节概述欧洲古代文学包括希腊文学和古罗马文学，两者都是西方文学的开端，特别是古希腊文学，它是欧洲文学的源头。

古希腊古罗马文学表现了古希腊古罗马人对宇宙、自然与人生的理解与思考，其中蕴含着它们较为原始的精神、心理、情感和文化的内容。

生命意识、人本意识和自由观念是古希腊古罗马文学的基本精神，以后也成了欧洲文学与文化的基本内核。

古希腊古罗马文学已经具有现实主义和浪漫主义两种因素，而且在文艺理论上也基本形成了以再现说和表现说为哲学基础的两种创作倾向，为后来的欧洲文学的发展奠定了基础。

一、古希腊文学（一）“英雄时代”（或“荷马时代”）：公元前12世纪至公元前8世纪。

主要成就：神话和史诗古希腊神话是原始氏族社会的精神产物，是古希腊人集体创造的口头创作，是欧洲最早的文学形式，大体分为神的故事和英雄传说两大部分。

神的故事包括神的产生、神的谱系、神的活动、神的创造。

英雄传说常以某一英雄为中心，形成一个个传说系列，如俄底浦斯传说系列，赫拉克勒斯传说系列，奥德修斯传说系列，等等。

尽管有人批评希腊神话是“古老的谎言”，但我们仍能透过深化形式科学地理解其中蕴含的深意：第一，从神话和生产力的关系看，它是生产力发展的低级阶段的反映。

第二，从神话和时代特征的关系看，它是氏族公社社会基本特征的表现。

第三，从神话和希腊宗教的关系看，它也是希腊宗教崇拜的起源。

第四，希腊神话丰富美丽，影响深远，反映了人类的童年时代，具有永久的艺术魅力。

*希腊神话的艺术特征主要有三点：一是想象力极强。

它把自然界万事万物拟人化、神话化，也把人类精神领域、感情领域和社会生活领域的现象拟人化、神话化了，而且入情入理，合乎逻辑，创造出令人难忘的意境和鲜明的形象。

如阿波罗的爱情故事，法厄同驾太阳马车的故事，潘多拉盒子的故事等。

二是故事性极强。

希腊神话故事，普遍具有来龙去脉，前因后果，而且情节曲折，起伏跌宕，娓娓道来，十分动听。

如宙斯和伊俄的故事，哈得斯的婚姻故事，普罗米修斯的故事等。

第3章19世纪自然主义和其他文学流派3.1 复习笔记一、概述（一）自然主义自然主义产生于19世纪下半叶的法国，19世纪末和20世纪初传至欧美和世界各国。

1．理论基础自然主义在思想上受到实证主义、遗传学说和决定论的深刻影响。

（1）孔德的实证哲学只研究具体的事实和现象，不追究事实和现象的本质与规律。

（2）吕卡斯的《自然遗传论》认为一切肉体的和精神的病例都与遗传有关，一个家族成员的过失可能影响整个家族。

（3）克洛德·贝尔纳的决定论认为在研究任何实物的性质时必须探讨实物的特性和环境。

2．理论主张在以左拉为代表的自然主义作家看来，文学创作的目的是“科学研究和科学课题”，其理论主张具体体现在：（1）作家要从生理学、遗传学角度来研究人物行动和命运发展。

（2）创作要引入科学方法，进行扎实细致的实地考察和认真的调查研究。

（3）叙述要追求客观、中立的风格，“不要夸张，不要强调，只要事实”。

3．创作特征（1）文学创作的首要条件是真实性和客观性。

（2）通过描写一段历史时期来反映整个社会历史。

（3）从生理学、遗传学的观点去表现人，理解人行动的原因。

4．艺术特点（1）力图巨细无遗地描绘现实，排斥虚幻的想象，给人一种实录生活和照相式的印象。

（2）擅长描写群众场面，注重群体的写照，逐渐忽略典型的创造，只追求人物的气质特点和变态心理。

（3）淡化情节，主张按生活的“本来面目”去反映现实。

（4）将某些压迫人、扭曲人的社会现象拟人化，这是物对人的异化的初步描写。

5．发展历程（1）产生：19世纪下半叶的法国①爱德蒙·德·龚古尔和于勒·德·龚古尔是自然主义的倡导者。

他们自称是描绘当代生活的小说家，乐于描写下层阶级，偏爱于研究病理学的特殊病例，追求一种精细的“艺术文笔”，并打乱句法的逻辑因素。

②左拉是自然主义的代表作家，在其影响下形成了自然主义流派，核心为“梅塘集团”，莫泊桑是其中的重要作家。

第2章中世纪文学2.1 复习笔记一、概述（一）中世纪文学的文化历史背景与基本特点1．中世纪文学的文化历史背景（1）封建地主阶级的文化形态与农民阶级文化形态的对立欧洲中世纪新的生产力和生产关系，使得封建地主阶级与农奴之间的矛盾成为社会的主要矛盾。

封建地主阶级的文化形态与农民阶级文化形态的对立，是中世纪欧洲新质文化和文学性质的决定性因素。

（2）欧洲中世纪文学是欧洲多种文明与文化相融合的产物①这种融合首先体现在众多蛮族部落各自文化的融合上。

②欧洲中世纪文学也是东西方文化相互影响和交融的产物。

这主要体现在欧洲的本土文化与希伯来文化的融合上，也体现在拜占庭文化的独特构成上。

③欧洲中世纪文学也是基督教文化与世俗文化相互融合的产物。

在整个中世纪，基督教在文化、教育、哲学、文艺乃至整个精神领域里，占有绝对的统治地位，成了欧洲封建制度的精神支柱。

（3）基督教与世俗文化形成的两种交流关系基督教在成为中世纪欧洲占统治地位的意识形态过程中与世俗文化形成的两种交流关系：①基督教文化在对古希腊以来的世俗文化精神大肆排斥和毁灭的同时，又将某些世俗文化的材料（如古代故事、历史传说、民间传奇等）、体裁（如故事、诗歌、戏剧传奇等）和艺术手法等，经过改造，纳入到了基督教文化体系之中。

②在中世纪出现的很多世俗作品里，都包含着宗教性的内容，有些作品宗教的因素还很强烈。

正是在上述多种文化的相互碰撞和融合过程中，经过中世纪独特的阶级矛盾与阶级斗争（主要体现为封建地主阶级与农奴阶级的矛盾斗争）的作用，发展成了独具特色的中世纪新质文化和文学。

2．中世纪文学的基本特点（1）中世纪欧洲文化和文学的主要思想特点①基督教思想制约着中世纪文化。

虽然当时的作家所受的影响有深浅的不同，但是，在基督教思想逐渐深入到各个文化领域，并成为中世纪精神支柱的过程中，各类文学无不打上了它的印迹。

②在各种文化的交融中，特别是在中世纪封建制度和封建国家形成与确立的历史条件的作用下，中世纪文学突出了各民族文学遗产中的一个基本思想——爱国主义和英雄主义。

第4章17世纪文学4.1 复习笔记一、概述（一）古典主义文学1．流行时期17世纪形成和繁荣于法国，随后扩展到欧洲其他国家。

2．产生动因（1）外部环境①古典主义文学思潮是新兴资产阶级与封建贵族在政治上妥协的产物。

②路易十四对文艺的喜爱以及推行的文艺政策促进古典主义文学繁荣。

（2）哲学基础勒内·笛卡尔的唯理主义是古典主义的哲学基础，他的理论直接指导了古典主义作家的创作。

3．思想特征（1）强烈的政治倾向性。

政治思想上主张国家统一，反对封建割据，歌颂英明的国王。

（2）宣扬理性，要求克制个人情欲。

以理性去处理个人与国家利益、家庭义务和荣誉观念的矛盾，爱情或情欲只能放在第二位。

（3）尖锐抨击贵族的奢侈淫逸、腐化堕落；批判资产阶级的愚顽、附庸风雅；揭露社会的恶习和弊端。

喜剧主张在笑中移风易俗。

（4）古典主义悲剧继承了古希腊悲剧的传统，多以帝王将相、宫闱秘事为题材。

古典主义喜剧、寓言和散文具有较广的文学视野和较多的民主精神。

4．艺术特征（1）从古希腊古罗马文学中汲取艺术形式和题材古典主义文学不仅从古希腊古罗马文学继承诗歌、散文，而且继承戏剧，并且进行创新，使其已具备现代戏剧的基本形式：有一定的幕数，适宜于在一定的时间内演出。

戏剧冲突十分尖锐，心理刻画非常细腻。

（2）有一套严格的艺术规范和标准①戏剧创作要遵守“三一律”：情节、时间、地点必须保持“整一”。

②文学体裁有高低之分：推崇悲剧，贬低喜剧、寓言、民间文学。

（3）主张语言准确、精练、华丽、典雅，表现出较多的宫廷趣味古典主义诗剧基本有两千行，诗句优美，风格庄重典雅，以高乃依和拉辛的悲剧为代表。

（4）人物塑造类型化古典主义作家只追求“普遍人性”，性格单一，忽略环境对人物产生的影响。

5．古典主义文学在各国发展的具体表现（1）法国古典主义文学古典主义文学以法国成就最大，悲剧成就突出。

①弗朗索瓦·德·马莱布——古典主义文学的开创者代表作：《劝慰杜佩里埃先生》。

欧美文学上编导论0.1 复习笔记一、古希腊文学（一）文学地位西方文学人文传统的主要源头之一。

（二）创作特征1．个体自由、个体本位意识普罗米修斯和俄狄浦斯象征着作为群体的人在自然和社会面前的行动意识和自由意志，荷马史诗中的阿基琉斯集中体现了个人与群体分离状态的个体本位意识。

2．个体生命意志、欲望的放纵古希腊文学的文化内质呈“神-原欲-人”三位一体的结构框架，这体现了一种世俗人本意识，其人性取向是自然原欲。

爱欲的描写突出体现了这种个体生命意志与欲望的放纵。

二、古罗马文学（一）文学地位西方文学人文传统的主要源头之一。

（二）创作特征1．对集权国家、个体自我牺牲精神的崇拜古罗马人崇尚文治武功、崇拜人的力量的文化个性表现为对政治军事之辉煌业绩的追求，在文学上演化出对集权国家和个体自我牺牲精神的崇拜。

2．富有理性意识、责任观念古罗马文学富有理性意识和责任观念，在审美品格上趋向于庄严和崇高的风格。

三、希伯来-基督教文学（一）文学地位欧洲文学的源头。

（二）创作特征1．重视人的精神与灵魂，重视对彼岸价值世界的追求，强调理性对原欲的限制。

2．宗教人本意识，即尊重理性、群体本位、崇尚自我牺牲和忍让博爱。

四、文艺复兴运动（一）形成原因中世纪晚期，古希腊-罗马文化与希伯来-基督教文化相互冲撞，促成西方文化的大转型和文学中“人”的观念的重大变化。

（二）创作特征——人文主义1．以人为本以人为本，即以人性取代神性、以人智取代神智，肯定人的价值和主体性。

这实质上是原欲与理性、肉体与灵魂的对立。

2．“人”的觉醒与解放文艺复兴调整了极端化的人与神、原欲与理性、个体与客体的关系，推动了“人”的觉醒与解放。

3．“人”的观念的创作在后期人文主义作家的作品中，“人”的观念呈“原欲＋人智＋上帝”的形态。

代表作家：塞万提斯和莎士比亚。

（三）产生影响1．积极影响带来了人的解放和社会的发展。

2．消极影响对个性自由的片面追求造成了人的道德水准的下降与社会的混乱。

导论0.1 复习笔记一、东方文化与东方文学特质（一）“东方”的多方面意义1．地理学概念的东方地理学家把亚洲及北非洲称作“东方”，并依次划分为近东、中东和远东三个部分，其范围西至塞浦路斯、土耳其和埃及，东到中国、朝鲜、日本，南达恒河、印度河流域各国以及印度尼西亚诸岛，北抵太平洋西北部沿岸地区。

2．历史概念的东方（1）一批西方学者在考古发掘的科学实证活动中，系统地对亚洲和北非洲一些文明古国的语言、文字、历史、宗教、艺术、风俗及其他物质文化和精神文化进行研究，逐渐形成了“东方学”。

（2）1822年法国学者商博良对埃及象形文字成功地进行了破译，此后英国学者罗林森等对两河流域楔形文字的解读告捷，使东方学得到突破性的发展，奠定了埃及学、亚述学等东方学学科的基础。

3．有关东方文学的早期探索（1）英国学者威廉·琼斯最早确认梵文与希腊文、拉丁文、德文和波斯文之间的关系，并于1789年把《沙恭达罗》翻译成英语，第一次把印度古代文学介绍给西方。

（2）早期有关东方文学的探索，基本上是处于发掘材料、确认语言文字、整理古典文献和译解作品的阶段。

（3）20世纪初俄国学者图拉耶夫的《东方文学论文集》等研究论著的问世，标志着东方文学作为一门独立的人文学科已经发展起来。

4．我国将东方文学称为“亚非文学”（1）我国外国文学研究界长期形成一个约定俗成的惯例，将西方文学换称为“欧美文学”，东方文学换称为“亚非文学”。

（2）在国内高校中文系“外国文学”这门课程中，东方文学与亚非文学只是称谓不同，而内涵则基本一致。

故而，东方文学与亚非文学这两个概念是可以互换的。

5．世界文化的四大体系（1）当今较为流行的共识是把世界文化划分为四大体系：欧洲文化体系、阿拉伯-伊斯兰文化体系、印度文化体系和汉文化体系。

（2）欧洲及其相关的美洲、澳洲拥有统一的种族类型、基于同一语系的语言和同一模式的文化传统，这决定了欧美澳三洲文化和文学艺术的发展一脉相承，有着历史进程的整体性和共同性。