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第2章中古亚非文学2.1 复习笔记一、概述（一）中古亚非文学概论中古亚非文学是指亚非封建社会时期的文学。
1．产生发展的原因（1）中古东方文化的自我演进①中古前期，约公元1～9世纪，东方文化处于上升阶段。
这一时期表现出巨大的创造力，是东方文化的黄金时代。
②中古中期，约10～14世纪，东方文化进入繁荣和鼎盛阶段，涌现了众多的哲学派别、学术中心，产生了大量经典著作，出现了思想文化集大成者，形成了博大精深的文化体系。
③中古后期，约15～18世纪，东方文化发生不同的演变，分为以下几种：a．东方文化出现模式化和定型化，标志着文化的成熟和发达，但容易形成定势。
b．文化遭到其他民族的破坏，出现衰落和停滞。
c．一些相对稳定的地区开始出现文化转型，这是东方文化的自然演进现象。
d．西方文化的影响。
东西方文化交流给东方带来西方的思想文化和科学技术。
欧洲列强对东方的殖民入侵，使东方文化也逐渐殖民化。
（2）东方三大文化圈的形成亚非封建社会初期，经过地区内各民族文化的交融互动，形成了三大文化圈。
如表2-1：表2-1 三大文化圈（3）亚非各种文化交流与融合①中古亚非文学的文化交流东方三大文化圈是在广泛的文化交流中不断发展的，中古亚非有过数次大规模的地区间文化交流：a．佛教的东传贯通了南亚和东亚两大文化圈。
b．阿拉伯文化圈的形成融会了巴比伦、希伯来、古埃及、古希腊、古罗马、波斯和印度诸种文明。
c．伊斯兰教的南传和东传，使西亚和南亚两大文化圈相贯通。
②中古亚非文化的统一性a．在人的外部社会关系方面主要表现为政治关系和伦理关系的紧密结合，以阶级为基础的政治关系蒙上了一层伦理面纱，建立在血缘基础上的伦理道德与国家法律融为一体。
b．在世界观方面主要表现为个体小宇宙与本体大宇宙的统一观。
在东亚文化中表现为“天人合一”，这是宗教修行和人生实践的最高目标。
c．在人生目的方面追求心灵的宁静与和谐，在生活方式上讲求个人的自我修养，提倡个人内省以明心见性，要求克己节欲以顺乎天理。
郑克鲁《外国⽂学史》笔记和课后习题（含真题）详解（欧美⽂学中编-导论）导论0.1 复习笔记⼀、19世纪欧洲⽂学（⼀）19世纪欧洲⽂学的发展19世纪的欧洲，资本主义的产⽣与发展是⼈类历史上的⼀场变⾰，它改变了⼈的⽣存处境，促进了西⽅⽂化价值观念以及社会精神⼼理的变化，从⽽也带来了⽂学思潮的新旧交替与更迭。
（⼆）具体表现19世纪欧洲的主要国家相继出现了浪漫主义、现实主义、⾃然主义、唯美主义和象征主义等⽂学思潮和流派，从⽽给近代欧洲⽂学带来了繁荣景象，也标志着欧洲⽂学的成熟。
（三）基本特征1．⼀⽅⾯继承与发展了⾃古希腊、罗马，特别是⽂艺复兴以降欧洲⽂化与⽂学的传统，⽽且也悄悄地发⽣着由近代向现代的历史性过渡；2．另⼀⽅⾯使欧洲近代的⼈⽂观念和艺术精神得到最充分的发展与弘扬，另⼀⽅⾯也酝酿了对传统的怀疑与批判精神，预演了近代⽂学在成熟之后向现代形态的历史嬗变。
⼆、19世纪欧美⽂学⼈⽂观念的变化（⼀）背景资本主义制度形成后，欧洲社会中⼈的⽣存处境发⽣了重⼤变化，⼈对⾃⾝的认识也不断深化。
资本主义新的政治经济制度打碎了原有的社会结构，改变了⼈与⼈之间的关系。
1．标志着社会的进步和⼈类⽂明的向前发展，它给⼈带来了⼀定程度的⾃由、解放和物质的富裕，2．使⼈与⼈、⼈与社会、⼈与物之间的关系恶化，新的⽂明给⼈带来了新的束缚，尤其是物对⼈的束缚，使⼈的⾃由得⽽复失。
（⼆）浪漫主义⽂学思潮1．浪漫主义⽂学思潮浪漫主义⽂学思潮流⾏于18世纪末19世纪初封建制度衰亡、资本主义上升这⼀新旧历史交替的时代。
浪漫主义⽂学以艺术的⽅式描摹了这⼀特定时代⼈的激荡、亢奋⽽敏感、纤弱的⼼灵世界，展现了有着强烈个性扩张欲望的“⾃我”。
2．浪漫主义⽂学思潮的发展概况（1）德国浪漫主义⽂学被勃兰兑斯称之为“精神病院”的德国浪漫派，是⼀些内⼼敏感善于体悟⼈的情绪与⼼理状态、热衷于描写离奇怪诞充满神秘⾊彩事物的作家。
他们对⼈的感性⾃我的关注远远胜过对理性⾃我的张扬；他们热衷于表现的怪诞、梦幻、疯狂、神秘、恐怖，等等，恰恰是⼈的理性的触⾓所难以指涉的感性内容。
1.古希腊文学大致可分为四个时期：（1）从公元前11（12）世纪到公元前9（8）世纪，史称“荷马时代”或“英雄时代”。
主要成就是神话传说和荷马史诗。
继史诗之后，出现了诗人赫西俄德的两首长篇叙事诗《工作与时日》和《神谱》。
前者为教诲诗，赞颂劳动，后者叙述神的由来、世系和神的斗争。
提坦巨人之一伊阿佩托斯。
2.从公元前8世纪至公元前6世纪本时期是古希腊文学的繁荣期，主要文学成就是抒情诗和寓言。
①抒情诗来源于民歌，分笛歌和琴歌两大类。
3.最着名的抒情诗人是三大抒情诗人萨福、阿拉克瑞翁和品达。
萨福是一位女诗人，被柏拉图称为“第十位文艺女神”，据传写了九卷诗。
其诗以抒写爱情为主，诗歌感情真挚热烈，语言朴素自然。
称为“萨福体”。
拜伦。
阿拉克瑞翁的诗歌颂爱情和醇酒，后世诗人模仿他的诗体，称“阿拉克瑞翁诗体”。
品达的诗充满爱国热情和道德教训，17世纪古典主义时期的诗人把他的诗看作“崇高的颂歌”的典范，弥尔顿、歌德。
4.伊索的寓言。
简短的动物故事，下层平民与奴隶的思想感情和哲学观点。
拉封丹、克雷洛夫。
明代《狼和小羊》、《农夫和蛇》、《龟兔赛跑》、《狼来了》等。
5.三大悲剧诗人：埃斯库罗斯、索福克勒斯、欧里庇得斯，其代表作分别为《被缚的普罗米修斯》、《俄狄浦斯王》、《美狄亚》。
6.三大喜剧诗人：克拉提诺斯、欧波利斯、阿里斯托芬，只有阿里斯托芬传下一些完整的作品。
7.散文。
散文的代表作家：希罗多德【《历史》叙述西亚、北非及古希腊诸地区之历史、地理及民族习俗、风土人情。
为西方历史编纂学“开辟了一个新时代”。
在希腊史学史上是第一部堪称为历史的着作，《希腊波斯战争史》和修昔底德（《伯罗奔尼撒战争史》奠定了西方史学中政治叙事史传统的基础和基本模式。
修昔底德提出了“历史就是当代史”8.文艺理论的代表作家：柏拉图和亚里斯多德：是欧洲客观唯心主义哲学的创始人。
40多篇对话组成的《对话集》。
是柏拉图的弟子《诗学》。
9.共和国时期的文学,着名喜剧家普劳图斯和泰伦提乌斯。
外国文学史I复习提要一、填空题二、单选题三、名词解释四、简答题五、论述题论述之四题：1、塞万提斯《堂吉诃德》2、莎士比亚戏剧创作3、莫里哀对戏剧的革新，性格喜剧，《伪君子》4、歌德《浮士德》，浮士德精神、难题，魔鬼的善恶，浮士德与魔鬼的关系第一章古代文学俄林波斯神系：统称俄林波斯圣山上的12主神，指希腊神话中居住在奥林匹斯神山，以宙斯为众神之主的神的大家族。
希腊/罗马神话神名对照表希腊神话的内容希腊神话包括神的故事和英雄传说。
神的故事包括神的产生、神的谱系、神的活动、神的创造(天地开辟、人类起源、万物初生等)。
英雄传说中的英雄都是神和人所生的后代，是半神半人式的英雄，具有过人的才能和非凡的毅力，都在某一神保护下完成一番惊人的业绩，体现了集体的智慧和力量，展示了希腊初民对勤劳勇敢和英雄主义精神的赞美和向往。
它常以某一英雄为中心，形成一个个传说系列，如俄狄浦斯传说系列，赫拉克勒斯传说系列，奥德修斯传说系列等等。
希腊神话的特点①神人同形同性。
希腊神话中的神像人一样，有情欲有善恶有计谋，互有血缘关系，都是人格化了的形象。
②多神系统而不是一神教。
③人本主义与命运观念并存——古希腊人相信人受命运的主宰,又不轻易放弃自己的信念。
④酒神与爱神：欲望的喜剧与悲剧。
酒神与爱神在希腊神话中的重要地位，表明了古希腊人对食与色两大情欲的崇拜。
希腊神话的深刻性在于它揭示了人的两大情欲带给人们的悲剧性和喜剧性的人生体验。
情欲既是“万恶之源”，也是“万乐之源”。
幸福与罪恶、快乐与灾祸相伴相随，构成希腊神话中的悲剧意识与喜剧精神。
为什么说古希腊文学和古希伯莱文学是世界文学发展的两大源头?①思想上、艺术上的首创性质；②创造了文学史上的各种艺术体裁；③形成了两种基本的创作方法；④巨大的文化哲学影响。
综述古希腊文学的主要成就①荷马时代的神话和英雄史诗；②古典时期的戏剧、抒情诗、艺术散文和文艺理论；③希腊化时期的新喜剧。
古罗马文学与古希腊文学的比较古罗马人崇尚武力，追求社会与国家、法律与集权的强盛与完美，富于牺牲精神和责任观念。
第4章17世纪文学4.1 复习笔记一、概述（一）古典主义文学1．流行时期17世纪形成和繁荣于法国，随后扩展到欧洲其他国家。
2．产生动因（1）外部环境①古典主义文学思潮是新兴资产阶级与封建贵族在政治上妥协的产物。
②路易十四对文艺的喜爱以及推行的文艺政策促进古典主义文学繁荣。
（2）哲学基础勒内·笛卡尔的唯理主义是古典主义的哲学基础，他的理论直接指导了古典主义作家的创作。
3．思想特征（1）强烈的政治倾向性。
政治思想上主张国家统一，反对封建割据，歌颂英明的国王。
（2）宣扬理性，要求克制个人情欲。
以理性去处理个人与国家利益、家庭义务和荣誉观念的矛盾，爱情或情欲只能放在第二位。
（3）尖锐抨击贵族的奢侈淫逸、腐化堕落；批判资产阶级的愚顽、附庸风雅；揭露社会的恶习和弊端。
喜剧主张在笑中移风易俗。
（4）古典主义悲剧继承了古希腊悲剧的传统，多以帝王将相、宫闱秘事为题材。
古典主义喜剧、寓言和散文具有较广的文学视野和较多的民主精神。
4．艺术特征（1）从古希腊古罗马文学中汲取艺术形式和题材古典主义文学不仅从古希腊古罗马文学继承诗歌、散文，而且继承戏剧，并且进行创新，使其已具备现代戏剧的基本形式：有一定的幕数，适宜于在一定的时间内演出。
戏剧冲突十分尖锐，心理刻画非常细腻。
（2）有一套严格的艺术规范和标准①戏剧创作要遵守“三一律”：情节、时间、地点必须保持“整一”。
②文学体裁有高低之分：推崇悲剧，贬低喜剧、寓言、民间文学。
（3）主张语言准确、精练、华丽、典雅，表现出较多的宫廷趣味古典主义诗剧基本有两千行，诗句优美，风格庄重典雅，以高乃依和拉辛的悲剧为代表。
（4）人物塑造类型化古典主义作家只追求“普遍人性”，性格单一，忽略环境对人物产生的影响。
5．古典主义文学在各国发展的具体表现（1）法国古典主义文学古典主义文学以法国成就最大，悲剧成就突出。
①弗朗索瓦·德·马莱布——古典主义文学的开创者代表作：《劝慰杜佩里埃先生》。
外国文学史笔第一章古代文学西方古代文学包括：古希腊罗马文学和早期基督教文学。
(它们是氏族社会向奴隶制过渡时期的产物）。
古希腊罗马文学和早期基督教文学中分别体现出来的世俗与人本色彩和神圣与超越色彩共同构成西方文学（和文化）的两个源头。
恩格斯说：“没有希腊文化和罗马帝国的基础，也就没有现代的欧洲”。
第一节古代文学概述一古代希腊文学。
（欧洲文学的源头之一)（一)主要成就:神话、史诗和戏剧,此外还有寓言、抒情诗和文艺理论等(二）希腊神话的主要特征：1 鲜明的人本色彩,命运观念。
从诸神的恣情纵欲，到盗火者的狂热殉情;从阿喀琉斯多愤怒,到美狄亚的残忍复仇。
一切都是世俗,活生生的。
绝无宗教恐怖的压抑和彼岸天国的诱惑。
2 现实主义和浪漫主义并存。
古希腊文学的许多篇章从不同程度，不同侧面反映了当时社会.为后人提供了第一手资料，也有相当一部分作品充满了神奇的想象、怪诞色彩、表现出浓厚的浪漫主义色彩.3 种类繁多，且具有开创性.除神话，史诗外还有悲剧,喜剧、寓言、故事、教谕诗、抒情诗、散文、小说等（三）古希腊文学的发展状况.分为三个时期：第一时期(由氏族社会向奴隶社会过渡时期）史称“荷马时代”(英雄时代）：主要成就:神话、史诗代表作家：赫西俄德代表作：（1）教谕诗《工作与时日》:现存最早一部以现实生活为题材的诗作。
(2）叙事诗《神谱》:最早一部比较系统地叙述宇宙起源和神的谱系的作品。
等二时期(奴隶制社会形成至全盛时期)史称“古典时期”：主要成就：抒情诗、散文、寓言、悲剧、喜剧、文艺理论，其中戏剧成就最大。
抒情诗中琴歌成就重大:萨福：柏拉图称她为“第十位文艺女神”.独唱琴歌代表诗人阿那克瑞翁：创造“阿那克瑞翁体”。
合唱琴歌代表诗人：品达, 代表作《胜利颂》寓言：《伊索寓言》(散文体)：主要反映奴隶制社会劳动人民的思想感情，是劳动人民生活教训和斗争经验的总结（《农夫和蛇》《乌龟和兔子》等。
全盛时期欧洲文学史上著名的三大悲剧诗人：埃斯库罗斯、索福克勒斯、欧里庇得斯喜剧诗人:阿里斯托芬几次著名的战役后，出现了正式的历史著作。
外国文学史【知识点】1.欧洲文学的源头：古希腊-罗马文学和希伯来-基督教文学。
2.古希腊文化的内质特点：“神—原欲—人”三位一体。
3.希腊神话的艺术特征、影响：①特征：一是想象力极强。
它把自然界万事万物拟人化、神话化，也把人类精神领域、感情领域和社会生活领域的现象拟人化、神话化了，而且入情入理，合乎逻辑，创造出令人难忘的意境和鲜明的形象。
如阿波罗的爱情故事。
二是故事性极强。
希腊神话故事普遍具有来龙去脉，前因后果，而且情节曲折，起伏跌宕，娓娓道来，十分动听。
如普罗米修斯的故事。
三是哲理性极强。
希腊神话既富有情趣，又极其深刻，许多故事都有丰富而深刻的寓意，发人深思。
如金苹果的故事。
②影响：首先，它是古希腊文学艺术的宝库和土壤。
著名的荷马史诗是在希腊神话的基础上创作出来的，赫西俄德的《神谱》是用长诗对希腊神话的系统整理，大量美术、雕刻作品也是以它为素材的。
其次，它对古罗马文学艺术产生了巨大的影响。
古罗马从政治、军事上征服了古希腊，而古希腊的文化艺术又征服了古罗马，其中，希腊神话当居首位。
如奥维德的《变形记》几乎是对希腊神话的全面转述，只是神明和英雄的名字被改为罗马名字而已。
4.罗马文学特征：①古罗马文学具有比古希腊文学更强的理性精神和集体意识，因而也具有更强的庄严崇高的气质，但又缺少了古希腊文学那种生动活泼的精神灵气和无拘无束的儿童式天真与浪漫，相比之下显出了精神与情感世界的相对贫乏。
②古罗马文学在艺术上强调均衡、严整、和谐，重视修辞与句法，技巧上偏于雕琢与矫饰，在一定程度上丧失了古希腊文学的自然质朴的特征。
5.《荷马史诗》的艺术特点：①规模宏大，构思精巧是史诗结构的一大特色。
②用自然质朴的口语写成，使用了大量口头艺术的表现形式，如夸张、烘托、明喻、暗喻、象征、固定修饰语和套语等。
③诗歌本身独特的韵律和源于神话传说的丰富的想象极大地增强了作品的感染力。
④史诗无论是在题材处理及谋篇布局，还是对于人物性格的刻画，都显现了惊人的水平。
论述题1．试论阿喀琉斯的形象。
此论由5个要素组成，每一要素各占总分的五分之一：①形象的性质；②形象的性格特征；③性格的发展或表现；④形象的意义；⑤理论阐释和表述。
2．俄狄浦斯形象简析。
此论由5个要素组成，•每一要素各占总分的五分之一：①形象的性质；②形象的性格特征；③性格的发展或表现；④形象的意义；⑤理论阐释和表述。
3．试论索福克勒斯对于古希腊悲剧艺术的贡献。
①带领希腊悲剧在情节上摆脱了埃斯库罗斯三联剧的传统，使每一部悲剧都成为独立而完整的艺术作品，从而使戏剧冲突高度集中；②增加了第三个演员，并使歌队参与剧情，丰富了戏剧的情节和内容，使希腊悲剧基本定型；③创作了世界戏剧史上最早的性格悲剧，•他在剧中不写神，而是写有独立精神的、丰富多彩的人；•④他使希腊悲剧在艺术上高度成熟，首创了倒叙、悬念、突转等艺术手法。
4．试析《神曲》的近代性。
①对基督教会的深刻批判，成为宗教改革的时代先声；②对社会出路上下求索，表达了新兴市民阶级号召人们把目光从来世转向现世，投入变革现实的政治斗争的积极要求；③在文学史上最早透露出人文主义的历史曙光。
5．试论《神曲》艺术创作的二重性。
①《神曲》在艺术上继往开来，全面表现了近代艺术从古代脱颖而出的特点；②结构艺术上的严密匀称、无懈可击，数的神秘化与渐进结构带来的立体感、运动感、开放感；③象征梦幻与现实人生(写实)。
6．哈姆莱特形象简论。
此论由5个要素组成，•每一要素各占总分的五分之一：①形象的性质；②形象的性格特征；③性格的发展或表现；④形象的意义；⑤理论阐释和表述。
7．试论《哈姆莱特》的基本主题。
①深刻批判了封建专制王朝的反动统治，反映了生死搏斗的时代；②无情揭露了新生的资产阶级野心家．阴谋家的丑恶行径；③歌颂了人文主义者为变革现实、改造社会所进行的悲剧性的斗争精神。
8．试论“莎士比亚化”。
①莎士比亚化是马．恩对莎士比亚戏剧艺术成就的高度评价，一般认为这一命题有四全要素；②规模宏大的艺术场景；③丰富生动的情节；④多彩多姿的人物性格刻画；⑤丰富有力的语言。
郑克鲁《外国文学史》笔记和课后习题（含真题）详解（20世纪俄苏文学）第2章20世纪俄苏文学2.1 复习笔记一、概述（一）20世纪上半期俄苏文学的基本面貌1．19世纪末20世纪初——“白银时代”（1）背景19世纪末20世纪初，经济相对落后的俄国社会矛盾十分尖锐。
同时，马克思主义和西方各种现代社会哲学思潮开始传播，欧洲优秀的艺术成果也越来越多地被介绍到了俄国，这为俄国文化的发展带来了新的推动力，并促成了新的文化高潮（所谓“白银时代”）的到来。
（2）文学成就①现实主义文学依然繁荣除了列夫·托尔斯泰和契诃夫（《樱桃园》，1903）等老作家继续在推出他们的新作外，高尔基、蒲宁、库普林（《决斗》，1905）、安德列耶夫（《红笑》，1905）和魏列萨耶夫等后起的作家又为现实主义文学注入了新的活力。
②象征主义、未来主义、阿克梅派等各种文学流派纷纷登场出现了许多各具特色的作家，如巴尔蒙特、别雷（《彼得堡》，1916）、梅烈日可夫斯基（《基督与反基督者》三部曲，1896～1905）、梭罗古勃、勃洛克、洛扎诺夫、古米廖夫、阿赫玛托娃、曼德尔施塔姆、赫列勃尼可夫等，他们为俄国文学打开了一个新天地。
（3）代表作家及作品①高尔基高尔基的主要作品发表在20世纪，他以自己优秀的作品承继传统，启迪未来。
作为社会主义文学的先驱者，他在俄罗斯文学和世界文学的历史上留下了深深的印记。
②蒲宁蒲宁的早期诗集《落叶》曾获普希金奖，后致力于小说创作，主要成就在中短篇小说上。
a．前期小说创作从不同角度表现了俄国的社会生活，主题深刻、风格独特，较重要的作品有：《乡村》（1910）、《苏霍多尔》、《伊格纳特》和《旧金山来的绅士》（1915）等。
b．1920年起，他侨居法国。
后期创作了200多篇中短篇小说，基本主题是死亡、爱情和大自然，艺术成就很高，较重要的有：中篇小说《米佳的爱情》、自传体长篇小说《阿尔谢尼耶夫的一生》（1927～1938），以及短篇集《幽暗的林荫道》等。
<外国文学史> 郑克鲁版复习资料第一章古希腊罗马文学第一节概述古希腊与罗马文学是希腊与罗马民族氏族社会与奴隶社会的文学，是西方最古老的文学。
一、古希腊文学（一）古希腊文学形成的背景1、古希腊民族是海洋民族；2、古希腊文明是本土文明，与外来文明的融合，是西方文明的源头。
（二）古希腊文学的地位——西方文学的第一源头*新神谱（俄林波斯神系）ppt （三）古希腊文学的发展分期1、“荷马时代”或“英雄时代” （前12世纪－前8世纪）：主要成就是神话和史诗。
神话：（1）古希腊神话的起源：“任何神话都是用想象和借助想象以征服自然力”的产物。
（2）古希腊神话的主要内容A、神的故事——旧神谱（前俄林波斯神系）：B、英雄传说——赫拉克勒斯的传说（3）古希腊神话的主要特征A、神人同形同性，神话具有浓郁的世俗人本主义色彩；B、想象丰富，故事生动；C、象征隐喻中蕴含着人生哲理。
（4）古希腊神话的地位与影响A、“希腊神话不只是希腊艺术的武库，而且是它的土壤。
” ——马克思B、古希腊神话对后世西方文艺、文化有深远影响。
史诗：1、荷马史诗（见第二节）赫西俄德（约公元前8世纪末-7世纪初）作有现实生活题材的教谕诗《工作与时日》与神话诗《神谱》。
希腊神话中的胜利女神尼克，在《神谱》中，她是泰坦神帕拉斯和斯梯克斯的女儿。
分析《荷马史诗》的艺术成就？史诗时代还是人类的童年期，但是这《荷马史诗》却达到了当时历史条件下所能达到的惊人的水平。
①结构的巧妙和完整。
《伊利亚特》一开头就交代说：“阿基琉斯的愤怒是我的主题”。
全篇围绕着他的发怒和息怒这一情节线索来组织材料，形成一个完整的整体，选取精彩的战争部分来描写，有利于突出史诗所要歌颂的英雄主义思想，也有利于塑造英雄人物。
主要情节好比是史诗的主干，在这个大的支架当中，史诗还包含有很多插曲。
约占全诗的2/3，主干与插曲相结合的方法，使得整个诗篇像一棵大树，主干分明、枝叶繁茂，更显得宏伟丰满。
外国文学史笔第一章古代文学西方古代文学包括：古希腊罗马文学和早期基督教文学。
(它们是氏族社会向奴隶制过渡时期的产物)。
古希腊罗马文学和早期基督教文学中分别体现出来的世俗与人本色彩和神圣与超越色彩共同构成西方文学(和文化)的两个源头。
恩格斯说：“没有希腊文化和罗马帝国的基础，也就没有现代的欧洲”。
第一节古代文学概述一古代希腊文学。
(欧洲文学的源头之一)(一)主要成就：神话、史诗和戏剧，此外还有寓言、抒情诗和文艺理论等(二)希腊神话的主要特征：1 鲜明的人本色彩，命运观念。
从诸神的恣情纵欲，到盗火者的狂热殉情；从阿喀琉斯多愤怒，到美狄亚的残忍复仇。
一切都是世俗，活生生的。
绝无宗教恐怖的压抑和彼岸天国的诱惑。
2 现实主义和浪漫主义并存。
古希腊文学的许多篇章从不同程度，不同侧面反映了当时社会。
为后人提供了第一手资料，也有相当一部分作品充满了神奇的想象、怪诞色彩、表现出浓厚的浪漫主义色彩。
3 种类繁多，且具有开创性。
除神话，史诗外还有悲剧，喜剧、寓言、故事、教谕诗、抒情诗、散文、小说等(三)古希腊文学的发展状况。
分为三个时期：第一时期(由氏族社会向奴隶社会过渡时期)史称“荷马时代”(英雄时代)：主要成就：神话、史诗代表作家：赫西俄德代表作：（1）教谕诗《工作与时日》：现存最早一部以现实生活为题材的诗作。
（2）叙事诗《神谱》：最早一部比较系统地叙述宇宙起源和神的谱系的作品。
等二时期(奴隶制社会形成至全盛时期)史称“古典时期”：主要成就：抒情诗、散文、寓言、悲剧、喜剧、文艺理论，其中戏剧成就最大。
抒情诗中琴歌成就重大：萨福：柏拉图称她为“第十位文艺女神”。
独唱琴歌代表诗人阿那克瑞翁：创造“阿那克瑞翁体”。
合唱琴歌代表诗人：品达，代表作《胜利颂》寓言：《伊索寓言》(散文体):主要反映奴隶制社会劳动人民的思想感情，是劳动人民生活教训和斗争经验的总结(《农夫和蛇》《乌龟和兔子》等。
全盛时期欧洲文学史上著名的三大悲剧诗人：埃斯库罗斯、索福克勒斯、欧里庇得斯喜剧诗人：阿里斯托芬几次著名的战役后，出现了正式的历史著作。
“历史之父”：希罗多德《希腊波斯战争史》雄辩家：苏克拉底和狄摩西尼。
文艺理论家：柏拉图(西方客观唯心主义的始祖)反对民主制，创立“理念论”。
代表作《对话录》。
亚里斯多德：代表作《诗学》第三时期(奴隶制衰亡时期)史称“希腊化时期”：主要成就：新喜剧：不谈政治，以描写爱情故事和家庭关系为主要内容。
又称“世态喜剧”。
最著名的新喜剧作家：米南德(雅典人)田园诗(牧歌)：主要作家：忒俄克里托斯二古罗马文学(连接古希腊文学和欧洲近代文学的桥梁)恩格斯说“没有希腊文化和罗马帝国所奠定的基础，也就没有现代的欧洲”。
古罗马文学的发展状况：(分为三个时期)孕育时期、繁荣时期、衰落时期早期：戏剧首先繁荣代表作家普劳图斯：多以希腊的故事题材为基础(代表作《双生子》《一坛黄金》)泰伦斯：《婆母》黄金时代：(代表作家、三大诗人)维吉尔：《牧歌》《农事诗》(主要写农事活动，模仿赫西俄德《工作与时日》属“教谕诗”。
) 代表史诗《埃涅阿斯纪》：学习荷马史诗，充满悲天悯人的忧郁基调，是第一部“文人史诗”。
史诗中的主人公除了勇猛坚韧的性格外，更具备了敬神、爱国的精神。
术语解释：文人史诗：1 从古罗马诗人维吉尔的《埃涅阿斯纪》开始创立了欧洲第一部“文人史诗”。
2 文人史诗不同于民间史诗，它更多的注入了作者强烈的思想感情。
在《埃涅阿斯纪》中体现了作者敬神、爱国的思想。
3维吉尔的《埃涅阿斯纪》对后世的文人史诗的发展产生了很大的影响。
贺拉斯：用诗简形式写成的《诗艺》提出“寓教于乐”的观点。
奥维德：代表作《变形记》是古希腊罗马神话及英雄传说的汇编，以变形的神话主题作为串联，赋予古老的神话以新内容。
三早期基督教文学(是希腊文学和希伯来文学相交而产生的，产生于公元1世纪中叶到2世纪末，罗马帝国强盛时期。
与后来的基督教文学一道构成了欧洲文学的另一个源头)早期基督教文学的最高成就：《新约全书》：共27卷，分为“福音书”“使徒行传”“书信”“启示录”4类。
福音书包括：《马太福音》《马可福音》《路加福音》《约翰福音》基督教经典：《旧约全书》(简称《旧约》)第二节古希腊神话神话是原始人用一种不自觉的艺术方式加工过的自然和社会形式本身，是古代人们通过幻想和想象把自然界和社会形态拟人化或形象化的展示。
产生原因1生产力低下;2人们认识能力低下希腊神话: 英雄的传说(人神结合)；神的故事两大神系：①前奥林波斯神系--混沌神(哈俄斯),光明大地(地母该亚),黑暗神(厄瑞波斯) ,白昼天空(天神乌拉诺斯) ,提坦诸神(六男六女),克洛诺斯,宙斯,瑞亚,赫拉;②奥林波斯神系--阿波罗(太阳神),三个摩伊拉(命运女神),赫拉雅典娜(智慧女神),宙斯阿弗洛狄忒(爱神),阿忒弥斯(月神),缪斯(文艺女神)体现了：1 血缘家族、杂交婚姻。
2 母权制(该亚、瑞亚)术语解释：俄林波斯神系：1 相传俄林波斯山上居住了一个神的大家族。
众神之王掌管天上人间，其它神有太阳神阿波罗、月神阿忒弥斯等。
2 他们和人同形同性，有时还和人间美貌男女恋爱，不同之处他们长生不死。
3 希腊众神没有主宰人类的绝对力量，体现了希腊神话的民主性和进步性。
英雄传说：主要有赫刺克勒斯建立十二大功的故事、伊阿宋率众英雄取金羊毛的故事等。
希腊神话的特征：1 希腊神话中的神是高度人格化。
偏重于神人同形同性，他们不但有人的形象和性格，甚至七情六欲等。
与人的区别：长生不死，无比的法术和智慧，超人的神力。
他们不仅是自然力量的象征，而且也是社会力量的表现。
“神的故事”实际基于人的体验、感受，可以说是“人话”。
2 浓郁的人本主义色彩。
希腊神话“神人合一”神所经历的生活，实际就是人的社会化的生活。
对神的肯定与赞扬，实际也是对人的。
他们的冥界也充满光明、人间气息，不存在“末日审判”的恐怖与神秘。
3地位和影响无可比拟，思想性和艺术性相当高。
马克思说“希腊神话不只是希腊艺术的武库，而是它的土壤”。
理解后简答题希腊神话不只是希腊艺术的武库，也是它的土壤。
1 希腊一切文学艺术作品，大多以神话为题材。
2 希腊文学中没一部完整的神话。
散见于希腊的各种文学作品中，因此希腊的文学作品保留了希腊神话。
3希腊神话的地位和影响是无可比拟的，其思想性和艺术性都达到相当的高度。
马克思说：“希腊神话不只是希腊艺术的武库，而且是它的土壤。
”第三节荷马史诗(民间史诗)《伊利昂纪》《奥德修纪》：是古希腊最早的两部史诗。
一般认为是吟诵诗人荷马所作，故称“荷马史诗”。
(以特洛伊战争为背景)《伊利昂纪》：讲述的是战争第10年最后51天中的事，史诗描写部落战争中的英雄。
“阿喀琉斯的愤怒”是我的主题。
希腊主将：阿喀琉斯；统帅：阿伽门农特洛伊主将：赫克特尔《奥德修纪》只写了主人公奥德修10年漂泊最后40天内的事。
旧译《奥德赛》希腊语意“奥德修斯历险记”。
理解后简答题荷马史诗的思想意义和艺术价值：1两部史诗反映的基本思想是：人在自然及神斗争的过程中，人的奋斗精神，进取精神和人的决定因素。
也反映了当时社会的政治、经济、文化、风俗等各方面情况。
颂扬了在奴隶制初期形成的这种新的家庭生活伦理道德风尚及一夫一妻制。
2 艺术价值(1) 结构紧凑、安排巧妙。
对于两个10年中所发生的事，分别只表现了其中51天和40天中的内容。
(2) 人物塑造上，希腊主将阿喀琉斯是男性美的典范，集年轻、美貌、勇敢、钟情、义气、凶狠、善良于一身，性格是立体多元的。
(3) 史诗的诗句流畅、自然优美、比喻生动形象，借动植物来喻人。
后人赞誉“荷马式的比喻”。
术语解释:荷马式的比喻荷马史诗中的诗句流畅、自然、优美、比喻生动形象。
常借用自然界中的动植物了喻人，被后人赞誉为“荷马式的比喻”。
第四节古希腊戏剧古希腊戏剧起源于：酒神祭祀(酒神狄俄尼索斯掌管葡萄栽种、葡萄酒酿造的神)。
希腊悲剧起源于：祭祀活动中的“酒神颂歌”。
希腊喜剧起源于：祭祀活动后的“逛欢游行”。
希腊悲剧的特点：一般采用“三联剧”形式。
《诗学》中指出“希腊悲剧不着于悲，而重在严肃事件。
它通过主人公的意外不幸遭遇引起怜悯与恐惧的情感，导致道德的净化。
古希腊三大悲剧诗人：埃斯库罗斯(古希腊悲剧之父)：创作70部悲剧，只留下7部《波斯人》：现存希腊悲剧中唯一取材于现实生活的一部作品。
三联剧：(后两部没流传下来)《普罗米修斯》是由《被绑的普罗米修斯》《解放了的普罗米修斯》《带火普罗米修斯》三部悲剧构成。
普罗米修斯：是反抗暴君的具有民主精神的英雄人物。
马克思赞誉他为“哲学日历中最高尚的圣者和殉道者”。
悲剧还鞭挞了其它神。
，马克思说希腊众神在《普罗米修斯》中“悲剧式地受到了一次致命伤”。
体现了“成事在天”的思想。
索福克勒斯(戏剧艺术的荷马)：《俄底浦斯王》：亚里士多德认为它是希腊悲剧的典范。
剧作结构复杂，布局严谨巧妙，一环扣一环。
运用动机与效果相反的手法，解开了俄底浦斯王杀父娶母的疑团。
体现“知其不可为而为之”的思想。
欧里庇得斯(舞台上的哲学家)：写了92部剧本，保留了18部。
悲剧《美狄亚》：取材于希腊的神话传说。
体现“事在人为”的思想。
他对希腊悲剧发展的主要贡献是写实手法，心理刻画。
阿里斯托芬(喜剧之父)：完整剧本11部。
他反对内战，主张和平。
(恩格斯称他是“有强烈倾向的诗人”。
)反站喜剧中最著名的是：《阿卡奈人》《云》：嘲讽诡辩学派。
《鸟》：表达了乌托邦思想，是流传至今唯一以神话幻想为题材的喜剧作品。
阿里斯托芬的喜剧手法夸张、妙趣横生，在嘻笑怒骂中表达了严肃的主题。
米南德：古希腊新喜剧诗人理解后简答题：希腊悲剧中的命运观念和人本思想。
1人的意志与命运的冲突是古希腊悲剧中的一个常见的主题。
2按照古希腊人的观念，命运是不可抗拒的，是不可知的。
这种命运观产生的社会背景是人类处于生产力水平低下的时期。
3随着社会的发展，命运观也在发生变化。
三位悲剧诗人在命运观上的差异就表明了这一点。
埃斯库罗斯认为命运支配人的一切，包括支配神。
索福克勒斯认为命运不是具体的神物，而是一种超乎人类之外的抽象观念，虽不可抗拒，但其正义性，合理性却是可以怀疑的；敢于抗争命运的英雄是值得同情和歌颂的，虽然最后只能是一场悲剧。
欧里庇得斯认为人的命运取决于自己的行为。
第二章中世纪文学欧洲历史上的“中世纪”起点：西罗马帝国灭亡(公元467年)终点：英国资产阶级革命前夕的17世纪中叶。
初期：公元5—11世纪中期：公元12—15世纪(中世纪文学)末期：公元15—17世纪(文艺复兴时期)中世纪文学的状况：突出特征：宗教色彩、神秘色彩、民间文学色彩。
主要包括：1 教会文学(正统文学取材《圣经》)体裁：圣经故事、圣徒传、祷告文、赞美诗、圣徒言行录、梦幻故事、宗教剧等。
作者：教会僧吕主要内容：赞美上帝的权威和歌颂圣徒的德行，宣扬禁欲主义和来世主义思想。
