初二语文上册古文翻译知识点

八年级部编版语文上册古文主要翻译点一、课文《三峡》翻译点1.1 瞿塘峡的水流急原文：至于夏水襄陵，沿溯阻绝。

翻译：夏天江水漫上小山丘的时候，下行和上行的航路都被阻绝了。

解释：至于，指到了夏天；襄陵，指江水漫上陵地；沿溯，指下行和上行的航路；阻绝，被阻断了。

1.2 巫峡的奇峰原文：自非亭午夜分，不见曦月。

翻译：除非到了正午或半夜，否则看不到阳光和月光。

解释：自非，除非；亭午，正午；夜分，半夜；曦月，阳光和月光。

二、课文《答谢中书书》翻译点2.1 山川之美原文：实是欲界之仙都。

翻译：这里实在是人间仙境。

解释：实是，实在是；欲界，人间；仙都，仙境。

2.2 谢中书之才原文：自康乐以来，未复有能与其奇者。

翻译：自从康乐以来，再也没有人能与他的才华相提并论。

解释：自康乐以来，自从康乐时期；未复有，再也没有；能与其奇者，能与他相提并论的人。

三、课文《记承天寺夜游》翻译点3.1 夜游承天寺原文：解衣欲睡，月色入户，欣然起行。

翻译：脱下衣服准备睡觉时，看到月光照在门上，高兴地起身出门散步。

解释：解衣欲睡，脱下衣服准备睡觉；月色入户，月光照在门上；欣然起行，高兴地起身出门散步。

3.2 苏轼的感慨原文：何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。

翻译：哪个夜晚没有月光？哪个地方没有竹子和柏树？只是缺少像我们两个这样的闲人。

解释：何夜无月，哪个夜晚没有月光；何处无竹柏，哪个地方没有竹子和柏树；但少闲人如吾两人者耳，只是缺少像我们两个这样的闲人。

四、课文《与朱元思书》翻译点4.1 朱元思的才华原文：自富阳至桐庐，一百许里，山水奇绝。

翻译：从富阳到桐庐，一百多里路，山水非常奇特美丽。

解释：自富阳至桐庐，从富阳到桐庐；一百许里，一百多里路；山水奇绝，山水非常奇特美丽。

4.2 山水之乐原文：鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。

翻译：像鸢鸟一样飞翔到天空的人，看到山峰就会平静心情；忙于处理世务的人，看到山谷就会忘记回头。

部编版八年级上册语文重点古文翻译
目的
本文旨在提供部编版八年级上册语文教材中的重点古文翻译，以帮助学生更好地理解和掌握古文知识。

重点古文翻译
1. 《诗经·秦风·蒹葭》
- 翻译：蒹葭苍苍，白露为霜。

所谓伊人，在水一方。

- 解释：蒲草茂盛，颜色苍苍，白露凝结成霜。

所说的“伊人”
就在水的那一边。

2. 《论语·为政》
- 翻译：子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所，而众星共之。

”
- 解释：孔子说：“以德行来治理国家，就像北辰星一样，固守自己的位置，其他众多的星星都围绕着它。

”
3. 《楚辞·离骚》
- 翻译：登鹳雀楼，凝望着遥远的天际，我心中的悲伤如滔滔
江水一般。

人生苦短，何必忧愁呢？
- 解释：登上鹳雀楼，凝望着遥远的天空，我心中的伤感如同
滚滚江水一般。

人的一生很短暂，为什么要忧愁呢？
4. 《史记·太史公自序》
- 翻译：太史公自称：“我是以史为业的，我要详尽地记载历史，以便后人能够了解过去的事情。

”
- 解释：太史公自称：“我以编写史书为职业，我要详细地记录
历史事件，让后人能够了解过去的事情。

”
5. 《资治通鉴·晋纪·世祖武帝太康中》
- 翻译：晋武帝在太康年间说：“我要推行德政，使人民安居乐业，国家繁荣昌盛。

”
- 解释：晋武帝在太康年间说：“我要实施以德治国的政策，让
人民安居乐业，使国家繁荣昌盛。

”
以上是部编版八年级上册语文教材中的重点古文翻译，希望能
够对学生们的学习有所帮助。

八年级语文上册古文及释义
本篇文档将介绍八年级语文上册所涉及到的古文及其释义。

课文《岳阳楼记》
1. 锦江：古时九江与湘江交汇之处，现今之江州（即今天的九
江市）
2. 岳阳楼：位于湖南省岳阳市君山区洞庭湖岸边，又名满月楼。

3. 明月：比喻公正、明亮、高悬的品质。

课文《滕王阁序》
1. 滕王阁：位于今湖南省长沙市岳麓区，是一座明代建筑。

2. 白云：比喻德行高尚、气质高超的人。

3. 青霄：比喻地位崇高的人。

4. 猗猗：形容威严、壮丽。

课文《梁山伯与祝英台》
1. 泪如雨下：形容悲痛万分的样子。

2. 比翼双飞：祝英台和梁山伯化作两只鸟，一起飞向蓝天，比翼双飞的比喻情人相依相伴、相互携手。

3. 化蝶：比喻魂灵得到永生。

4. 盼君安归：期望心爱的人平安回家。

课文《晋书·谢安传》节选
1. 不觉：不自觉地。

2. 爵位：古代的一种官职和荣誉称号。

3. 置之森然：把事情极力放下。

以上为本文对八年级语文上册课文所涉及到的古文及其释义的介绍，希望对读者有所帮助。

人教版八年级语文上册文言文、古诗翻译三峡【翻译】在七百里长的三峡中,两岸都是相连的高山,中间没有空缺的地方。

重重叠叠的山峰像屏障一样,遮住了天空和太阳。

如果不是正午或半夜,就看不到太阳和月亮。

到了夏天,江水漫上两岸的丘陵的时候,顺流而下和逆流而上的船只都被阻隔了。

如果有时皇上的命令要紧急传达,早晨从白帝城出发,傍晚就到了江陵,这中间有一千二百多里,即使骑着奔驰的快马,驾着风,也不如船行的快啊。

每到春季和冬季,白色的急流,回旋着清波,碧绿的潭水,映出了(山石林木)的倒影。

高山上生长着许多奇形怪状的柏树,悬挂着的瀑布冲荡在岩石山涧中,水清、树荣、山高、草盛,实在是有许多趣味。

每到秋雨初晴、降霜的时候,树林山涧一片清凉寂静,经常有猿猴在高处长啸,叫声不断,声音凄凉怪异,空荡的山谷里传来了回声,悲哀婉转,很长时间才消失。

所以打鱼的人唱道:“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳。

答谢中书书【翻译】山川景色的美丽,自古以来就是文人雅士共同欣赏赞叹的。

巍峨的山峰耸入云端,明净的溪流清澈见底。

两岸的石壁色彩斑斓,交相辉映。

青葱的林木,翠绿的竹丛,四季常存。

清晨的薄雾将要消散的时候,传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声;夕阳快要落山的时候,潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。

这里实在是人间的仙境啊。

自从南朝的谢灵运以来,就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。

记承天寺夜游【翻译】元丰六年十月十二日夜晚(或公元1083年十月十二日夜,可不译),(我)脱下衣服准备睡觉时,恰好看见月光透过窗户洒入屋内,(于是我)高兴地起床出门散步。

想到没有(可以与我)共同游乐的人,于是(我)前往承天寺寻找张怀民。

张怀民也没有睡,我们便一同在庭院中散步。

庭院中充满着月光,像积水充满院落,清澈透明,水中的水藻、荇菜交横错杂,原来是竹子和柏树的影子啊。

哪一个夜晚没有月光(又有)哪个地方没有松柏树呢只是缺少像我们两个这样(不汲汲于名利而又能从容流连光景)清闲的人罢了。

初二语文上册文言文【重点句翻译】《三峡》(1)自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。

在七百里长的三峡当中，两岸都是相连的山，全然没有中断的地方。

(2)重岩叠嶂，隐天蔽日。

重重的悬崖、层层的峭壁，隐没遮蔽了天空和太阳。

(3)自非亭午夜分，不见曦月。

如果不是正午和半夜，连太阳和月亮都看不见。

(4)至于夏水襄陵，沿溯阻绝。

到了夏天江水漫上山陵的时候，上行和下行的航道都被阻断，不能通航。

(5)其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。

中间相距一千二百里，即使骑上飞奔的马，驾着风，也没有这么快。

(6)则素湍绿潭，回清倒影。

激起白色浪花的急流，碧绿的深潭，回旋的清波，倒映着各种景物的影子。

(7)绝多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。

在极高的山峰上，生长着许多奇形怪状的柏树，在山峰之间，常有泉水、瀑布飞速地往下冲荡。

(8)清荣峻茂，良多趣味。

水清树荣，山高草盛，实在有无限趣味。

《答谢中书书》(1)晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。

清晨的薄雾将要消散的时候，传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声；夕阳快要落山的时候，水中潜游的鱼争相跳出水面。

(2)自康乐以来，未复有能与其奇者。

自从南朝的谢灵运以来，就再也没有能够欣赏这种奇丽景色的人了。

《记承天寺夜游》(1)念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。

想到没有可以交谈取乐的人，于是到承天寺找张怀民。

(2)庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。

(月光照在院中)庭院地面如水一般清明澄澈，水中藻、荇交织纵横，大概是竹子和松柏的影子。

(3)但少闲人如吾两人者耳。

只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。

《与朱元思书》(1)游鱼细石，直视无碍。

急湍甚箭，猛浪若奔。

水底的游鱼和细小的石头也能看得清清楚楚。

(那)湍急的江流比箭还要快，那惊涛骇浪势若奔腾的骏马。

(2)负势竞上，互相轩邈。

山峦凭借(高峻的)地势，争着向上，仿佛都在争着往高处远处伸展。

(3)鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。

那些极力追求名利的人，看到这些雄奇的山峰，就会平息他那热衷于功名利禄的心；那些治理国家大事的人，看到这些幽美的山谷，就会流连忘返。

八年级上语文古诗文翻译一桃花源记(陶渊明)晋太原中，武陵人，捕鱼为业，缘溪行，忘路之远近。

忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之;复前行，欲穷其林。

林尽水源，便得一山，山有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻。

其中往来种作，男女衣著，悉如外人;黄发垂髫，并怡然自乐。

见渔人，乃大惊，问所从来，具答之，便要还家，设洒杀鸡作食，村中闻有此人，咸来问讯。

自云先世避秦时乱，率妻子邑人，来此绝境，不复出焉;遂与外人间隔。

问今是何世，乃不知有汉，无论魏、晋。

此人一一为具言所闻，皆叹惋。

余人各复延至其家，皆出洒食。

停数日辞去，此中人语云："不足为外人道也!"既出，得其船，便扶向路，处处志之。

及郡下，诣太守说此。

太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷不复得路南阳刘子骥，高士也，闻之，欣然规往，未果，寻病终。

后遂无问津者。

译文：东晋太元年间，有个武陵人依靠打鱼为生。

有一天他顺着小河行船，忘了路程的远近。

忽然遇到一片桃花林，桃树夹着小河两岸生长，在几百步的范围内，中间没有别的树木。

地上芳草鲜艳美丽，落花纷纷。

渔人非常诧异。

再往前走，他想走道林子的尽头看看究竟。

桃林在小河的发源处就到头了，紧挨着的就是一座小山，山上有个小洞口，里面仿佛有些光亮。

渔人丢下了船，从洞口进去。

初进时，洞里很窄小，仅容一个人通过。

又走了几十步，前面突然开阔敞亮了。

这里的土地平坦开阔，房舍整整齐齐，有肥沃的田地，美好的池塘和桑树竹子之类。

田间的小路，交错相通，能听见村落间鸡鸣狗叫的声音。

在那里，人们来来往往，耕田劳作，男女的穿戴，完全像桃花源外面的人。

老人和小孩都充满着喜悦之情，显得心满意足。

那里的人见了渔人，竟然大吃一惊，问渔人从哪里来。

渔人详细地回答了他。

那人就邀请渔人到自己家里去。

他们说祖先为了躲避秦时的祸乱，带领妻子儿女以及乡邻来到这个与人世隔绝的地方，不再从这里出去，于是就与外面的人断绝的往来。

他们问起现在是什么朝代，竟不知道有过汉朝，更不必说魏晋了。

部编版八年级语文上册重点古文译文1. 《论语·学而》有子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”孔子的弟子曰有子说：“学习并且按时复习，是不是很愉快呢？有朋友从远方来，是不是很快乐呢？人家不了解我，而我不生气，是不是君子的表现呢？”2. 《诗经·关雎》关关雎鸠，在河之洲。

窈宨淑女，君子好逑。

参差荇菜，左右流之。

窈宨淑女，寤寐求之。

求之不得，寤寐思服。

悠哉悠哉，辗转反侧。

参差荇菜，左右采之。

窈宨淑女，琴瑟友之。

参差荇菜，左右芼之。

窈宨淑女，钟鼓乐之。

关关雎鸠，在河之洲。

窈宨淑女，君子好逑。

关关雎鸠，河之洲。

窈宨淑女，君子喜欢结合。

水草参差，左右飘摇。

窈宨淑女，醒来睡去寻找。

寻找不到，醒来睡去思虑服从。

悠哉悠哉，反复辗转。

水草参差，左右采摘。

窈宨淑女，与琴瑟为伴。

水草参差，左右植之。

窈宨淑女，钟鼓奏乐。

关关雎鸠，在河之洲。

窈宨淑女，君子好逑。

关关雎鸠，河上洲。

窈宨淑女，君子喜欢结合。

3. 《楚辞·离骚》青青子衿，悠悠我心。

但为君故，沉吟至今。

呦呦鹿鸣，食野之苹。

我有嘉宾，鼓瑟吹笙。

明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。

越陌度阡，枉用相存。

契阔谈宴，心念旧恩。

月明星稀，乌鹊南飞。

绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。

周公吐哺，天下归心。

青青子衿，悠悠我心。

但为君故，沉吟至今。

青青子袞，悠悠我思。

但为君故，沉吟至今。

呦呦鹿鸣，食野之蒿。

我有嘉宾，鼓瑟吹箫。

明明如月，何时可挂？忧从中来，无法中断。

越陌度阡，不必相存。

契阔谈宴，心怀旧恩。

月明星稀，乌鹊南飞。

绕树三匝，哪根枝可依？山不厌高，海不厌深。

周公吐哺，天下回心。

青青子衿，悠悠我心。

但为君故，沉吟至今。

青青子袞，悠悠我思。

但为君故，沉吟至今。

4. 《论语·述而》子曰：“述而不作，信而好古，窃比于我老彭。

”孔子说：“我讲述而不自己创作，相信并且喜爱古代文化，暗自自比于我老彭（古代贤人之一）。

部编版语文八年级上册古文翻译精要译文1：《孟子·告子上》> 人之初性本善，性相近相远。

苟不教性乃迁，教之道贵以专。

昔孟母，择邻处，子不学，断机杼；窦燕山，有义方，教五子，名俱扬；养不教，父之过。

教不严，师之惰。

子不学，非所宜，幼不学，老何为？玉不琢，不成器，人不学，不知义。

译文2：《论语·为政篇》> 子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。

”>> 子曰：“诗三百，一言以蔽之，曰‘思无邪’。

”>> 子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。

”>> 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

”>> 子曰：“学而时之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”译文3：《论语·学而篇》> 有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣。

不好犯上，而好作乱者，未之有也。

君子务本，本立而道生。

孝弟也者，其为仁之本与！”>> 子曰：“巧言令色，鲜矣仁。

”>> 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不乎？”>> 子曰：“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。

行有余力，则以学文。

”>> 子夏曰：“贤贤易色，事父母能竭其力，事君能致其身，与朋友交言而有信。

虽曰未学，吾必谓之学矣。

”译文4：《论语·为政篇》> 子曰：“君子不重则不威，学则不固。

主忠信，无友不如己者，过则勿惮改。

”>> 子曰：“三人行，必有我师焉。

择其善者而从之，其不善者而改之。

”>> 子曰：“仁者无忧，智者无惑，勇者无敌。

”>> 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。

”>> 子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

”译文5：《论语·弟子规》> 子曰：“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。

八年级语文上册古文及翻译.txt 八年级语文上册古文及翻译
本文档包含了八年级语文上册的古文及翻译，以下是其中的一
些古文和对应的翻译：
1.《论语·为政》
子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。

”
翻译：孔子说：“用德行来治理国家，就像北星位居宇宙中心，群星都围绕着它。

”
2.《孟子·公孙丑上》
孟子曰：“舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼
盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。

”
翻译：孟子说：“舜起源于细小的农田之间，傅说从横亘的城
墙之中崛起，胶鬲从咸水盐地之中脱颖而出，管夷吾从学士之中崭
露头角，孙叔敖从大海之中崭露头脚，百里奚从市井之间脱颖而出。

”
3.《诗经·小雅·斯干》
它山之石，可以攻玉。

翻译：别国之石，可以制造攻击玉器的工具。

这些古文和翻译仅仅是部分内容，帮助学生更好地理解上述古文的意思。

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_注意：本文档中的翻译仅供参考，具体翻译要根据古文原文进行深入研究，并参考相关研究成果进行确定。

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初中语文八年级上册文言文《得道多助，失道寡助》翻译及解析重点知识点天时不如地利，地利不如人和。

三里之城，七里之郭，环节而攻之而不胜。

夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。

城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。

故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。

得道者多助，失道者寡助。

寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下广顺之。

以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。

译文：（有利于作战的）天气时令，比不上作战的地形好；作战的地形好比不上作战时人心所向、内部团结。

一座方圆三里的内城，有方圆七里的外城，（攻城的）四面包围起来攻打它，却不能取胜。

（采用）四面包围的方式攻城，（攻方）一定是得到有利于作战的天气时令了，可是却不能取胜，这是有利于作战的天气时令不如作战的地形好。

城墙不是不高，护城河不是不深，武器装备不是不精良，粮食不是不充足，（守城的却）放弃而逃离了城，这是因为作战的地形好比不上作战时人心所向、内部团结。

所以说，使人民定居下来而不迁到别的地方，不能靠疆域的边界，巩固国防不能靠山河的险要，震慑天下不能凭借武器的锐利。

能行“仁政”的君主，（支持）帮助他的人就多，不施行“仁政”的君主，（支持）帮助他的人就少。

（支持）帮助他的人少到了极点，连内外亲属也会背叛他；（支持）帮助他的人多到了极点，天下所有人都会归顺他。

凭借着天下人都归顺他的条件，去攻打那连亲属都反对背叛的君主。

所以，行仁政的君主要么不战，战就一定能胜利。

理解：孟子先提出“天时不如地利，地利不如人和”的论点，然后举同样的一个“三里之城，七里之郭”的城作为例子正反说明：第一种情况：小城地理坚固，但天气有利于攻城，攻城的一方四面围攻小城，却不能取胜，这是因为“天时不如地利”。

第二种情况，同样是这座小城，地理条件非常好，可是攻方人心所向、内部团结，最后守城的一方弃城而逃，这是因为地利不如人和。

八年级上册古诗词翻译1 长歌行汉乐府青青园中葵，朝露待日晞。

阳春布德泽，万物生光辉。

常恐秋节至，焜黄华叶衰。

百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。

翻译：园中青青的葵菜上，布满朝霞；子上颗颗露珠在阳光下闪烁，等待着阳光把自己晒干。

春天的太阳四处洒下恩泽，使万物都生机勃勃焕发出生命的光彩。

面对美景，自己却时常担心秋天的降临，那时候花和叶子就会变黄，然后衰败凋谢了。

所有的河流都向东流入茫茫大海中，什么时候这一去不复返的水流，才能再向西方流回来呢？一个人在少壮年华不勤奋努力，那么等到岁数大了，老年将至时，就只能白白后悔和悲哀了。

赏析：这首诗从“园中葵”说起，再用水流到海不复回打比方，说明光阴如流水，一去不再回。

最后劝导人们，要珍惜青春年华，发愤努力，不要等老了再后悔。

这首诗借物言理，首先以园中的葵菜作比喻。

“青青”喻其生长茂盛。

其实在整个春天的阳光雨露之下，万物都在争相努力地生长。

何以如此？因为它们都恐怕秋天很快地到来，深知秋风凋零百草的道理。

大自然的生命节奏如此，人生又何尝不是这样？一个人如果不趁着大好时光而努力奋斗，让青春白白地浪费，等到年老时后悔也来不及了。

这首诗由眼前青春美景想到人生易逝，鼓励青年人要珍惜时光，出言警策，催人奋起。

简评：这是汉代乐府古诗中的一首名作。

诗中用了一连串的比喻，来说明应该好好珍惜时光，及早努力。

诗的前四句，向我们描绘了一幅明媚的春景，园子里绿油油的葵菜上还带着露水，朝阳升起之后，晒干了露水，葵菜又沐浴在一片阳光中。

世上的万物都在春天受到大自然雨露的恩惠，焕发出无比的光彩。

可是，秋天一到，它们都要失去鲜艳的光泽，变得枯黄衰落了。

万物都有盛衰的变化，人也有由少年到老年的过程。

时间就像大江大河的水一样，一直向东流入大海，一去不复返了。

我们在年少力强的时候如果不珍惜时光，好好努力的话，到老的时候就只能白白地悲伤了！2野望王绩东皋薄暮望，徙倚欲何依。

树树皆秋色，山山唯落晖。

八年级上册语文课内文言文原文、翻译、注释、知识点汇总三峡郦道元原文展示自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。

重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。

至于夏水襄陵，沿溯阻绝。

或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。

春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。

绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。

清荣峻茂，良多趣味。

每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。

故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。

”全文翻译在三峡七百里范围内，两岸山势连绵，完全没有中断空缺的地方。

重重叠叠的山岩和峰峦，遮蔽了天空，挡住了日光，如果不是正午和半夜，就看不见太阳和月亮。

到了夏天水漫过两岸山陵，上行下行的水路都被阻断，不能通航。

有时皇帝的诏命必须火速传达，早上从白帝城出发，傍晚就到达江陵，这中间一千两百多里的路程，即使骑着奔马驾着长风，也没有这么快。

春冬两季，白色的急流，碧绿的深潭，回旋的清波，倒映着两岸的山影，极其险峻的山峰上生长着许多姿态怪异的柏树，瀑布如倒挂的泉水，在山石间飞速下冲，水清树茂，山高草盛，确实有很多的趣味。

每逢雨后初晴或下霜的清晨，树林山涧凄寒肃杀，常常能听到山猿在高处长声鸣叫，接连不断，凄惨悲凉，（声音）在空旷的山谷间回荡，哀伤婉转，很久才消失。

所以打鱼的人有歌谣唱道：“巴东三峡之中巫峡最长，猿猴鸣叫三声（能让人）眼泪沾湿衣裳。

”阅读理解1.课文第①段，主要采用了何种方法来写“山”？突出了“山”的什么特点？正面描写、侧面描写相结合，正面写山的连绵、高峻，侧面借如果不是正午和半夜就见不到太阳和月亮进一步写山的雄伟。

全段突出了山的连绵高峻、雄伟峭拔的特点。

2.“素湍绿潭，回清倒影。

绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。

”请赏析这句话。

既有俯察近物，又有仰观远景。

“素湍绿潭，回清倒影”属俯视江中所见，动静结合，色彩各异，相映成趣。

“绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间”属仰观远景，以“绝”状山，以“怪”写柏，绘形写貌，形神兼备。

部编版八年级语文上册古文重点句子翻译1、三峡郦道元在长达七百里的三峡中，两岸高山连绵，没有任何中断的地方。

2、三峡景色层层悬崖，排排峭壁，遮蔽了天空和太阳。

只有在正午才能看到太阳，在半夜才能看到月亮。

3、夏水襄陵到了夏天，江水漫上山陵，上行和下行的航道都被阻断，不能通航。

4、旅行的速度有时候清早从白帝城出发，傍晚就能到达江陵。

中间相距一千二百里，即使骑着骏马，驾着疾风，也没有这么快。

5、春冬景色在春、冬两个季节，白色的急流中有回旋的清波，绿色的潭水中有倒映着的各种景物的影子。

极高的山峰上多生长着奇形怪状的柏树，悬泉瀑布在山峰之间飞速冲荡。

水清，树荣，山高，草盛，有很多趣味。

6、猿啼声常有高处的猿猴拉长声音啼叫，声音连续不断，凄惨悲凉。

空旷的山谷中传来猿啼的回声，悲凉婉转，很久很久才消失。

7、答谢中书书陶弘景巍峨的山峰耸入云端，明净的溪流清澈见底。

两岸的石壁五彩斑斓，交相辉映。

青葱的林木，翠绿的竹丛，四季都有。

清晨的薄雾将要消散，猿、鸟此起彼伏地鸣叫着；夕阳快要落山了，潜游在水中的鱼儿争相跃出水面。

自南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽景色了。

8、记承天寺夜游苏轼我解开衣服，正打算睡觉，这时月光照进门里，让我感到十分美好，于是我高兴地起来走到户外。

想到没有人与我共同游乐，于是来到承天寺找张怀民。

张怀民也还没有睡觉，于是我们一起在庭院中散步。

庭院中的月光如积水般清明澄澈，仿佛有藻、荇交错其中，大概是竹子和柏树的影子吧。

虽然夜晚没有月亮，但是竹子和柏树却是随处可见。

只有像我们这样的闲人才能欣赏这种美景。

哪里没有月光、竹子和柏树？只是缺少像我们这样的闲人。

这是与朱元思书吴均的信中的描述。

江流飘荡，时而向东，时而向西。

从富阳到桐庐一百来里的水路上，奇山异水，天下独一无二。

游动的鱼儿和细小的石子也能看得清清楚楚。

湍急的江流比箭还要快，汹涌的大浪就像奔腾的骏马。

夹着江水的两岸的高山上，全都生长着苍翠的树，透出一派寒意。

初中语文八年级上册文言文《答谢中书书》翻译及解析重点知识点山川之美，古来共谈。

高峰入云，清流见底。

两岸石壁，五色交辉。

青林翠竹，四时.俱备。

晓雾将歇，猿鸟乱.鸣；夕日欲颓，沉鳞.竞跃。

实是欲界之仙都。

自康乐.以来，未复有能与其奇者。

译文：山河的美丽，自古以来就是文人共同谈赏的。

巍峨的山峰耸入云端，溪流清澈见底。

两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。

苍青的密林和翠绿的竹子，四季都存在。

清晨的薄雾将要消散时，猿、鸟的叫声此起彼伏；夕阳快要坠落时，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。

这确实是人间的仙境啊。

自从南朝的谢灵运以来，就再没有人能够欣赏这奇丽的景色了。

重点注释1. 答谢中书书，答：回复。

第一个书：中书，官名；第二个书：即书信。

2. 四时.俱备。

四时：四季，季节，3. 晓雾将歇，歇：消散。

晓：早晨4. 猿鸟乱.鸣，乱：此起彼伏。

不是杂乱。

5. 夕日欲颓，颓，坠落。

6. 沉鳞.竞跃，沉鳞，水中潜游的鱼。

鳞：鱼，借代手法7. 实是欲界之仙都，欲界：人间。

仙都：神仙居住的美好世界。

8. 自康乐.以来，康乐：指诗人谢灵运。

9. 未复有能与其奇者。

★与：参与，欣赏的意思。

复：再，奇：奇丽的景色。

古今异义①四时俱备时，古义：季节；今义：时间②晓雾将歇歇，古义：消散；今义：休息③夕日欲颓颓，古义：坠落；今义：消沉，萎靡④古来共谈谈，古义：称赞；今义：谈论重点理解1.表达的思想感情是：对大自然的喜爱及鄙弃名利之情。

2.全文的主旨句是：山川之美，古来共谈。

3.贯穿全文的线索是：山川，描写了：山川之美全文抓住哪一个字去写?“美”字4.文中的论点是：山川之美，古来共谈。

文中的结论（议论句）是：自康乐以来，未复有能与其奇者。

5.本文多用骈句，但也有对偶、散句（后两句）。

骈散结合，以骈句为主。

6. 文中直接抒发情感的句子是：实是欲界之仙都。

7.写山水相映之美的语句是：高峰入云，清流见底。

8.写晨昏景物变化之美的语句是：晓雾将歇，猿鸟乱鸣。

初中语文八年级上册文言文《富贵不能淫》翻译及解析重点知识点景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。

”孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女（rǔ）家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。

居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。

得志，与民由之；不得志，独行其道。

富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。

”译文：景春说：“公孙衍、张仪难道不是真正的有大志有作为有气节的男子吗？他们一发怒诸侯就害怕，他们安静下来战争平息，天下就太平。

”孟子说：“这哪里算是有大志有作为有气节的男子呢？你没有学过礼吗？男子行加冠礼时，父亲给以训导；女子出嫁时，母亲给以训导，送她到门口，告诫她说：‘到了你的丈夫的家里，一定要恭敬，一定要谨慎，不要违背你丈夫的意愿！’把顺从作为常法，这是妇女遵循的规则。

大丈夫应该住进天下最宽广的住宅——仁，站在天下最正确的位置——礼，走着天下最正确的道路——-义。

能实现自己的志向时，与百姓一同遵循正道而行；不能实现自己的志向时，就独自行走自己的道路。

富贵不能使他的思想迷惑，贫贱不能使他的操守动摇，威武不能使他的意志屈服，这样的人才称得上大丈夫。

”注释1. 公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？诚：真正，确实。

大丈夫：有大志、有作为、有气节的男子。

2. 是焉得为大丈夫乎？是：这，这个。

焉：怎么，哪里。

3.丈夫之冠也，冠：行冠礼，名词作动词。

4.父命之：命：教导、训诲。

5.戒之曰：戒：告诫。

必敬必戒；戒：谨慎，必：一定。

6. 往之女（rǔ）家，之：到，女：同“汝”，你。

7.无违夫子！夫子：丈夫8.居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。

广居：喻“仁”，正位：喻“礼”，大道：喻“义”。

9.居.天下之广居.：第一个“居”：居住，动词。

第二个“居”居所，住宅，名词。

10. 与民由之，★由：遵从。

11.富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。

八年级语文上册古文及翻译古文是中学语文课程的重要部分，通过研究古文，可以帮助同学们提高阅读理解能力，增强对语言的感知和理解能力。

下面是八年级语文上册的古文及翻译内容。

第一课：《古人云》古人云：“欲速则不达，见小利则大事不成。

”此句意味着想要追求成功，就不能急躁，而是需要有耐心和毅力。

只看重眼前的小利益，往往会导致大事不成功。

第二课：《夜泊牛渚怀古》夜泊牛渚怀古，这篇文章描述了作者夜晚在牛渚江边停船的情景，并怀念古代的辉煌历史。

通过描绘江水、山峦等景色，表达了对历史的思考和对过往文明的向往之情。

第三课：《小石潭记》小石潭记讲述了作者在南京游览时发现的一座小石潭的经历。

通过对潭水、鱼儿等细致观察，传达了对大自然的热爱和对生命的思考。

这篇文章强调了人与大自然的共同存在和和谐共生。

第四课：《古文观止》古文观止是一本关于古代文学作品的选集，包括了各个朝代的文人名篇。

通过阅读其中的人物形象、情节布局等内容，可以拓展同学们的文化视野，提高他们对古代文学的理解能力。

第五课：《蜀道难》蜀道难是一首描写古代蜀道艰难险阻的诗歌。

诗中描绘了艰苦的山路、危险的天气等情景，表达了作者面临困难时的坚持和勇气。

通过研究这首诗，同学们可以感受到古代人在艰难困苦中的奋斗精神。

第六课：《逍遥游》逍遥游是文学家陶渊明创作的一首诗歌。

诗中通过表现自然景色和个人内心感受，表达了追求心灵自由、超越世俗的境界。

这也是对古代生活方式和人生态度的倡导。

以上是八年级语文上册古文及翻译的内容概要。

通过学习这些古文作品，同学们可以提升语文水平，培养对古代文化的兴趣和理解。

初中语文八年级上册文言文《生于忧患，死于安乐》翻译及解析重点知识点《生于忧患，死于安乐》孟子及其弟子〔先秦〕舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。

故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。

入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。

然后知生于忧患而死于安乐也。

译文：舜从田地之中被任用，傅说从筑墙之中被任用，胶鬲从贩卖鱼盐之中被任用，管夷吾是从狱官手中释放出来进而被任用，孙叔敖从海滨隐居中被任用，百里奚从奴隶集市里赎买回来被任用。

所以上天准备降重任在这个人身上，必定先使他的意志苦恼，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿之苦，使他身处贫困之中，使他做事不顺，用来使他的心受到震撼，使他的性格坚忍起来，增加他所不具备的才能。

人常常犯错误，然后才能改正；心中有困苦，思虑堵塞，然后才能有所作为；表现在脸色上，流露在言谈中，才能被人们了解。

在国内如果没有守法度的大臣和辅佐君王的贤士，在国外没有势力、地位相当的国家和来自外国的祸患，国家常常灭亡。

这样以后就知道常处忧愁祸患之中可以使人生存，常处安逸快乐之中可以使人死亡的道理了。

注释1. 舜发于畎亩之中，发：任用。

畎亩：田地。

2. 傅说举.于版筑之间，举：选拔、任用，于：在。

3. 管夷吾举于士，士：狱官。

4. 空乏其身，行拂.乱其所为，空乏：财资缺乏。

拂：违背，乱：扰乱。

5. 曾益其所不能。

曾：同增，益：好处。

6. 人恒过，恒：常常7. 困于心，衡于虑，而后作；困：困苦，衡：通横，梗塞，不顺。

作：作为。

8. 征于色，发于声，而后喻。

征：征验、表现，发：显露、流露，喻：了解、明白。

9. 入.则无法家拂.士，入：在国内，名词作状语，。

拂：同弼，辅佐。

10. 出.则无敌国外患者，出：在国外，名词作状语。