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《〈宽容〉序言》导入：历史学家曹聚仁在《我与我的世界》中回忆他看到的一本书时的情景说：“那天下午，我发痴似的，把这部史话读下去，车来了，在车上读，到了家中，把晚饭吞下去，就靠在床上读，一直读到天明，走马观花地总算看完了。
”他还说：“这五十年中，总是看了又看，除了《儒林外史》《红楼梦》，没有其他书吸引我了。
”（幻灯片显示）郁达夫也曾说过：“实在巧妙不过，干燥无味的科学常识，经他那么一写，无论大人小孩，读他书的人，都觉得娓娓忘倦了。
”是谁的笔如此神奇，能写出如此吸引人的文字来？（简介房龙）他能说写十种语言文字，拉得一手小提琴，他的文笔特色就是善于用极其轻巧俏皮的文字，撰写通俗历史著作，其作品主要有《人类的故事》《房龙地理》《圣经的故事》《发明的故事》。
（幻灯片显示）他还善于画画，他就常为他自己的作品自绘插图，这边就有他在《宽容》一书中的自画插图。
（幻灯片显示）今天我们要学习的就是他为《宽容》一书所作的一篇令人耳目一新的序言。
说到序言同学们有谁了解？看来你们对一本书目录前或后的几页不屑一顾，下面我们来了解一下序言，翻开课本66页。
序言一般有两种，一种是他人所作的序，一般介绍或评论书本的内容。
另一种是自己所作的叙也叫自序，一般说明写书的目的或写书的经过（幻灯片显示）那么《〈宽容〉序言》这篇文章是哪一种序言？（——）既是自序，它说明的是写书的目的还是经过？（——）既是经过，那么这篇序言说明了写《宽容》一书的哪种目的？（——）看课文注解1，即倡言思想的解放，主张对异见的宽容。
那么这篇序言采取了怎样的方式来表达这个目的？（——），对，采用了寓言故事的形式。
那么作者叙述了怎样一个寓言故事？（——）（根据故事发生的地点、故事中的人物，情节来概述）写了在无知山谷中，人们遵循着千古不变的权威过着贫乏却自足的生活，不愿追求新生，一天有一个探索者敢于反抗权威，走出了山谷发现了新世界，并把这个希望带回给村民，但村民却在守旧老人的带领下，按照律法处死了探索者，结果观念在什么情况下发生了改变？人们认识到了守旧老人错了而探索者对了？（一次大旱灾）对在发生了一次大旱灾之后，人们延着探索者开辟的道路走向新生，最后人们忏悔，纪念探索者。
《宽容》序言示例一教学目标1.了解作者及其作品；2.通过归纳、总结，理解“无知山谷”、“知识的小溪”等事物的象征意义；理解故事中“先驱者”、“守旧老人”、“无知的人们”三种形象的典型意义。
3.把握和评价故事中蕴含的哲理；教学过程一、作者简介威廉·亨德里克·房龙(1882-1944)系荷裔美国作家和历史学家，其著作主要是历史和传记，包括《人的故事》(即《宽容》)、《文明的开端》、《奇迹与人》、《圣经的故事》、《发明的故事》、《人类的家园》及《伦勃朗的人生苦旅》等，早在20世纪20—30年代，房龙的部分著作即被译成中文出版，影响当时整整一代年代人，房龙的著作，其选题基本上围绕人类生存发展的最本质的问题，其目的是向人类的无知与偏执挑战，普及知识与真理，使之成为人所知的常识，因而具有历史不衰的魅力。
二、诵读课文，概述各部分的故事情节结合学生的回答教师明确：1在宁静的无知山谷里，人们过着幸福的生活。
2一个敢于离开山谷的漫游者回来后即将受到审判。
3漫游者向大家介绍外面美好的世界，并愿意领大家同去。
4守旧老人以旧的律法煽动人们杀死了漫游者。
5无知山谷发生了特大干旱，饥嚎遍野。
6半数以上的人在饥寒中死去，律法还必须遵守。
7在失望中爆发了叛乱，人们投奔陌生的世界。
8人们沿着先驱者开辟的道路找到了绿色牧场，认识到以前的错误。
9人们建起智慧老人的大厦，立碑纪念先驱者。
10希望这样的事将来不要发生三、细读课文，思考问题作者在文中塑造了哪几类形象？他们各自有何特点？结合学生的回答教师明确：作者在文中主要塑造了三类形象：一类是守旧老人，他们尊崇古老的律法，实现着我即法律的训条，任意决定他人的生死，他们欺骗无知的人们，陷害先驱者，因此他们的行为阻碍了人们接受新思想，最终遭到人们的谴责。
“守旧老人”则象征着传统的过时的带有偏见的祖宗律法，它处处阻碍着新事物的发展。
另一类就是与守旧老人进行殊死斗争的勇敢的先驱者，他敢于怀疑祖先的智慧，勇于冲破专制主义的禁锢，冒着死亡的威胁，离开无知山谷，艰苦跋涉，探寻外面的世界。
走出山谷主要角色：未明：先驱者，漫游者。
阿水：未明的恋人。
长老甲、乙、丙：守旧老人。
众人：无知山谷的村民。
序幕（旁白）：无知山谷里，上演着一场又一场无知的悲剧。
） (五个村民把一个漫游者五花大绑拖上来，漫游者的嘴被毛巾围住，被棍棒打死。
然后拖下去。
伴随着话外音──长老甲苍老阴森狠毒的宣判 ) 他违背上帝的旨意，竟敢私自逃出山谷！以神的名誉惩罚他吧！把他打死！拖到青石崖去！(村民把漫游者打死，一起指着他的尸体鄙夷不屑地说)：这就是违背律法的下场！（然后把漫游者的尸体拖下）(未明上，阿水跟上，拉住未明，依依不舍。
未明)：阿水，回去吧！阿水（哀求）：未明哥，能不能不走？未明：不！为了大家的幸福，我必须走出去！相信我，我一定能活着回来！阿水：可是，我怕…… 未明：水妹，你听我说，在我内心的深处，流淌着先驱者的血液，艰难的道路需要我去开辟，伟大的使命需要我去完成，我会把幸福带回来，把希望送给这阴暗的山谷！你一定要勇敢起来，要坚持下去！阿水：未明哥…… (未明放手，擦干泪，坚决地走了，头也不回。
阿水做伤心欲绝状，掩面下) 第一幕静静的山谷（画外音）：在宁静的无知山谷里，人们过着满足的生活。
这里，永恒的山脉向东西南北蜿蜒绵旦，知识的小溪沿着深邃破坏的溪谷缓缓地流着，人们重复着简单的日子，安享天伦之乐。
在这里，行驶着一个永恒不变的使命，村民们恪守着天神赋予的法则，一切风平浪静……） (五个村民上，找地方坐着，闲聊) (甲)哎，未明那小子，出去了三年，还没有音讯。
(乙)嘘！(左右看看，害怕地)，说不定死在外面了（丙)小心啊！说大逆不道的话，是没有资格分到应有的果实的。
别说啊！不说吧！ (丁)我们知足吧，我们的长老是天神的儿子，天神会赐我们幸福！ (两孩子边跑边闹上，孩子甲跑到丙处)父亲！父亲！孩子甲：山怎么这么高？山那边是什么呢？有人住吗？有小山羊吗？孩子乙：山那边有美丽的石子吗？告诉我，告诉我！父亲：长老说过，山的那边是什么，我们都无权知道。
《宽容》序言房龙在宁静的无知山谷里，人们过着幸福的生活。
永恒的山脉向东西南北各个方向蜿蜒绵亘。
知识的小溪沿着深邃破败的溪谷缓缓地流着。
它发源于昔日的荒山。
它消失在未来的沼泽。
这条小溪并不像江河那样波澜滚滚，但对于需求浅薄的村民来说、已经绰有余裕。
晚上，村民们饮毕牲口，灌满木桶，便心满意是地坐下来，尽享天伦之乐。
守旧的老人们被搀扶出来，他们在阴凉角落里度过了整个白天，对着一本神秘莫测的古书苦思冥想。
他们向儿孙们叨唠着古怪的字眼，可是孩子们却惦记着玩耍从远方捎来的漂亮石子。
这些字眼的含意往往模糊不清。
不过，它们是一千年前由一个已不为人所知的部族写下的，因此神圣而不可亵渎。
在无知山谷里，古老的东西总是受到尊敬。
谁否认祖先的智慧，谁就会遭到正人君子的冷落。
所以，大家都和睦相处。
恐惧总是陪伴着人们。
谁要是得不到园中果实中应得的份额，又该怎么办呢？深夜，在小镇的狭窄街巷里，人们低声讲述着情节模糊的往事，讲述那些敢于提出问题的男男女女。
这些男男女女后来走了，再也没有回来。
另一些人曾试图攀登挡住太阳的岩石高墙。
但他们陈尸石崖脚下，白骨累累。
日月流逝，年复一年。
在宁静的无知山谷里，人伯过着幸福的生活。
***外面是一片漆黑，一个人正在爬行。
他手上的指甲已经磨破。
他的脚上缠着破布，布上浸透着长途跋涉留下的鲜血。
他跌跌撞撞来到附近一间草房，敲了敲门。
接着他昏了过去。
借着颤动的烛光，他被抬上一张吊床。
到了早晨，全村都已知道；“他回来了。
”邻居们站在他的周围，摇着头。
他们明白，这样的结局是注定的。
对于敢于离开山脚的人，等待他的是屈服和失败。
在村子的一角，守旧老人们摇着头，低声倾吐着恶狠狠的词句。
他们并不是天性残忍，但律法毕竟是律法。
他违背了守旧老人的意愿，犯了弥天大罪。
他的伤一旦治愈，就必须接受审判。
守旧老人本想宽大为怀。
他们没有忘记他母亲的那双奇异闪亮的眸子，也回忆起他父亲30年前在沙漠里失踪的悲剧。
不过，律法毕竟是律法，必须遵守。
《<宽容>序言》教案
教学目的：
1、在整体感知全文内涵的基础上，理清文章思路，明确全文主旨。
2、在教师点拨下，学生能对课文思想内容进行适当的阐发、评价、质疑，理解“无知山谷”、“知识的小溪”等事物的象征意义，理解故事中“先驱者”、“守旧老人”、“无知的人们”三种形象的典型意义。
3．思考“宽容”在现实中的意义。
教学重点：
1．理解文中的象征意义和“先驱者”与“守旧老人”这两个形象及形象的典型意义。
2．理解本篇寓言的深刻含义
教学难点：
思考“宽容”的深刻内涵及在现实中的意义。
教学方法：
以教师的提问、学生的讨论，进而理解全文内容，把握文章主旨。
教学课时：
一课时
教学过程：
一、导语设计。
二、检查预习情况。
（简介作者及写作风格，注音）
三、整体感知，
1、复述故事。
2、这个故事发生在什么地方，这个地方有什么特点？
提示：至于故事发生的地点很明确是“无知山谷”。
显而易见，作者的意图讲故事发生的环境闭塞、贫穷、落后，因而造就了视野狭窄、知识浅薄、麻木不仁的无知的人们。
故事发生的时间，从序言的最后一小节不难看
出“这样的事情发生在过去，也发生在现在”，这更增强了这则寓言故事的深刻含义，值得品味。
3、文中塑造了哪几类人物？每类人物在故事发展部分各体现了什么特点？
提示：文中主要塑造了三类人物：一个是守旧老人，他尊崇律法，欺骗无知的人们，陷害先驱者，因此他的行
为阻碍了人们接受新思想。
另一位就是与守旧老人进行殊死斗争的勇敢的先驱者，他敢于怀疑祖先的智慧，冲
破专制主义的禁锢，离开无知山谷，艰苦跋涉，探寻外面的世界。
他不顾迫害，又回来告诉人们他自己的发现。
面对审判和死亡，他毫不畏惧。
历史证明，他是对的，终究得到了人们的尊崇。
第三类人就是生活在无知山谷
的无知人们，他们愚昧、无知，盲从守旧老人，视先驱者和真理为异端邪说，无形中作了守旧老人的帮凶，用
沉重的石块砸死了先躯者。
4、先驱者为什么是悲剧结局？
①生活在沉寂、保守、愚昧、闭塞中
②面对的是律法的严惩、守旧老人的镇压
③无知山民的愚昧麻木、助纣为虐
④先驱者太少、孤军作战
5、讨论：这样的故事给我们什么样的启示？
只能造成先驱者的悲剧，造成无知者自身的困境，造成真理发展上的曲折。
怎样才能使真理顺利发展，先驱者
不被迫害呢 ?这就需要思想自由，宽容异见。
反对迫害先驱者，反对扼杀真理。
这正是作者通过这一寓言告诉
我们的深刻哲理，这也正是《宽容》一书的精髓。
四、借鉴吸收、发散思维
在历史上，有无数推动历史进程的先驱英雄，你能举出另外一些例子吗？
（提示：商鞅变法被车裂，王安石变法遭贬谪，谭嗣同变法被杀头，布鲁诺捍卫真理被烧死，达尔文提出进化
论遭到嘲笑，爱因斯坦提出光量子论被一致反对，马克思发现剩余价值学说而一生贫困交加。
）
虽然这些先驱者都是悲剧结局，但是勇敢终于战胜胆怯，进取终于战胜封闭，智慧终于战胜愚昧，一切新的进
步的事物，最终要登上历史舞台，以胜利而告斗争的结束！生活就这样继续，历史就这样推进……
思考：怎样才能使这样的事情减少发生？答案找到了没有？“宽容”。
对，宽容可以使这样的事情减少发生乃
至不发生。
五、课堂小结
最近看到这样一句话，最高级的情商是尊重别人跟你的不一样。
尊重别人跟你的不一样，需要宽容。
宽容是一
种胸怀，宽容是一种精神。
生活中外贸需要宽容。
让我们以汪国真的一首诗来共勉。
六、布置作业
搜集“宽容”为主题的名言警句和事例积累到积累本上。
