西方社会思想反思总结

流派凯恩斯经济学新古典综合派

年代20世纪30年代末

代表作（英）凯恩斯《就业、利

息和货币通论》

核心概念

现实背景：1929--1933资

本主义经济大危机；1946《就业法案》奠定了卡

恩斯注意的国策地位，推动

新古典综合派发展

理论背景：新古典经济学

的困境；二战后需要为资本主义制度

辩护

国家垄断资本主义的产物二战后国家经济跳进改变了

凯恩斯经济学的使用条件

重商主义:国家干预是对凯恩斯经济理论的补充

发展

马尔萨斯：有效需求不足

理论

蒙德维尔：高消费促进繁

霍布森：过度储蓄导致萧

三个革命经济理论方面：汉森的停滞

学说；哈罗德的增长模型；

希克斯的IS-LM；萨缪尔森的

乘数-加速数

方法革命：总量分析；宏

微观经济学

理论革命：非充分就业均

衡；价格刚性；货币非中

政策革命：国家干预经

济；扩张性财政政策

失业非充分就业

经济周期

货币中性非中性

经济增长

滞涨

有效需求不足混合经济论

乘数理论强调新古典经济学微观经济

理论的正确性，宏微观结合

（效率-公平；供给-需求；

宏观经济均衡理论）背景

假设

核心观点主要内容理论渊源

萨伊定律长期、动态角度发展凯恩斯

理论（经济增长；周期；消

费函数的长期分析）

从不同角度解释国民收入决

定理论（储蓄支配投资；边

际消费倾向稳定；财政货币

政策协调，收入、人力政

财政政策增加政府支出、降低税

率；适度通胀

货币政策扩张性货币政策：降低实

际工资和利率

对外贸易

政策扩大顺差，扩大出口限制

进口

收入政策

其他政策

政策目标

特点放弃充分就业假设；重视

短期分析；主张财政、货

币政策协调；货币非中性

优势构建了宏观经济学；为国

家垄断资本主义提供了理

论依据推动着凯恩斯经济学思想在

世界范围传播；推动二战后

美国经济高速发展

劣势忽视微观经济分析方法；

片面强调需求管理，忽视

供给管理；反映了卡恩斯

本人的阶级立场，为资本

主义经济拜托危机服务对凯恩斯思想的实用主义态

度导致滞涨；理论上存在逻

辑矛盾历史评价独特理论

政策主张新剑桥学派货币学派

20实际50--60年代

弗里德曼《货币数量论——一个重要表述》

雅斯贝斯

“人类一直靠轴心时代所产生的思考和创造的一切而生存，每一次新的飞跃都回顾这一时期，并被它重燃火焰，自那以后，情况就是这样，轴心时代潜力的苏醒和对轴心期潜力的回归，或者说复兴，总是提供了精神的动力”（《历史的起源和目标》）

一、社会学产生的理论前提

1.古希腊哲学关于社会的思想

（1）智者学派

 职业教育家和哲学家。

 思想及贡献：发展了关于社会起源的契约理论，认为人类由自然状态下的无休止的相互战争，通过契约，结成社会。

2.柏拉图（前427－前347）

 《理想国》；《法律篇》。

 发现了社会分工、指出其对社会和人们的意义，以及经济不平等所造成的某种类型的阶级斗争。也指出了人口数量及其增长的意义，以及由于地理因素、教育和社会意识，特别是宗教对社会产生的影响。

3.亚里士多德（前384－前322）

 致力于揭示现实社会的规律；曾分派自己的学生到希腊各城邦收集158条法规。

 人是政治的动物。

二、中世纪时期的社会观

1.基督教会思想文化

 早期：教父哲学，最杰出的代表：奥古斯 丁；

 后期：经院哲学，代表：托马斯·阿奎那。

2.奥古斯丁的社会思想

（1）教会至上论（原罪论、救世论、天启论）

（2）天上之城、地上之城：

 地上之城：由追求肉欲满足的人们组成，充满冲突，不完美；

 天上之城：由追求精神价值的人们组成，基于和谐，是完美的。

（3）两种忠诚：服从尘世的法律与热爱天国。

（4）教会高于世俗国家。

3.托马斯·阿奎那的社会思想

（1）历史背景

（2）基本特征：折衷主义（天恩与人性）。

（3）“天恩不夺走人性而只会使人性更完善。”

 神法（永恒法）：神的智慧，天地万物都受此支配。

 自然法：人借助理性（上帝赋予的）来参与永恒法，而能够获得的某些认识。

 人法：以公共利益为目的的合乎理性的法令，它是由负责管理社会的人制定的和颁布的。来自自然法，且仅在符合自然法时才是有效的。

第ｌ０卷第２期　２００２年６月　天津市工会管理干部学院学报　Ｊｏｕｒｎａｌ　ｏｆ　ＴｉａｎＪｉｎ　Ｔｒａｄｅ　Ｕｎｉｏｎ　Ａｄｍｉｎｉｓｔｒａｔｏｒｓ’Ｃｏｌｌｅｇｅ　Ｖｏ１．１０　Ｎｏ．２　Ｊｕｎｅ，２００２　

西方文化思想与中国近代｛：［会变革　

对中国近代社会思潮的历史反思　

张贵霞　

（天津市工会管理干部学院天津　３００１７０）　

【摘　要】作为向西方学习的实践活动，近代中国人经历了从洋务运动到戊戌变法，再到　

辛亥革命，直至五四运动等几个历史阶段。伴随着这一过程，中国社会也经历了由经济到政治　

并到文化的三个层面的巨大变革。　【关键词】学习西方；近代中国；社会变革；社会思潮　

【中图分类号】Ｋ２０７　【文献标识码】Ａ　【文章编号】ｌｏ０８—８６３６（２００２）０２—００５６—０４　

中国近代社会的历史，是一部中国人由浅入　

深、由表及里地认识西方、学习西方并不断自我认　

识、自我更新的历史。但由于这个过程是伴随着武　

力征服而被动发生的，因而又是一段充满艰辛探　

索与痛苦思考的历史。　

鸦片战争的爆发，将闭关锁国的中国纳入世　

界秩序之中，同时，割地赔款的严酷现实打破了中　

国人“天朝上国”的迷梦。面对失败和落后，以数千　

年华夏文明优越于世而自居的中国人陷入痛苦的　

反思之中。那么，中国落败的原因究竟何在？当时　

最深刻的见解为：列强“船坚炮利”，中国人在“器　

物”上不如人家。这一时期，开明务实的魏源最早　

提出了“师夷长技以制夷”的思想；林则徐在广州　

则首开向西方侵略者学习的先例。　

１９世纪６０年代，“师夷长技”思想成为一种政　

府决策。作为其实践活动的洋务运动，创办起了中　

国近代工业，建立了北洋海军，开办了新式学堂并　

对外派遣留学生。这些举措在客观上有力地改变　

了中国封建社会的面貌，推动了中国社会的进步。　

５６　首先，近代化资本主义生产方式在中国开始确立，　

为中国资本主义经济的发展准备了一定的条件；　

同时，随着近代民族工业的产生，新的阶级即民族　

高中历史晚清思想总结

晚清思想是指清末时期中国社会上涌现出的一系列思想流派和个人思想的总称，这些思想对晚清政治、文化和社会变革产生了广泛的影响。晚清思想的主要特点是既有对清朝封建统治的批判，又有对中国传统文化的反思和寻求新的发展，同时也受到了西方启蒙思想的影响。以下是对晚清思想的一些主要代表和内容进行1000字的总结。

一、康有为的“中学为体，西学为用”思想

康有为是晚清思想史上最富有争议性的人物之一。他提出了“中学为体，西学为用”的思想，主张汲取西方知识来改造中国。康有为认为，中国封建社会传统的社会制度和思想观念阻碍了国家的发展和现代化进程，必须通过吸收西方的先进科学、技术和制度来推动国家的变革。他主张充分利用近代化的理论和技术，来实现国家的振兴和人民的幸福。

康有为的思想在当时引起了很大的争议，尤其是他对中国封建士族的批判。他认为，封建士族阻碍了国家的发展和社会的进步，应该逐步废除他们的特权地位。康有为在他的著作《新学伪经》中详细地批判了儒家经典中的迷信和封建观念，主张以科学的方法来重新解读和理解中国传统文化，使之符合现代社会的需求。

二、梁启超的民主主义思想

梁启超是晚清思想中最重要的民主主义思想家之一。他主张西方的民主制度和近代科学文化是推动中国现代化的基本力量，应该借鉴西方的经验来改革中国政治和社会制度。梁启超在《中国之命运》一书中提出了自己的政治理想，认为中国要实现民主和自由必须进行思想解放和政治改革。他主张废除封建的皇权制度，建立民选的君主制，同时推行各项民主改革，如言论自由、结社自由和选举制度等。

梁启超的民主主义思想对当时的中国社会产生了广泛的影响。他的主张为中国近代政治思想的发展奠定了基础，后来的革命家和改革者借鉴了他的思想，将梁启超看作是中国近代民主主义思想的奠基人。

三、严复的“中学为体，西学为用”思想

严复是中国晚清思想中最早引入西方近代科学文化的人之一。他主张“中学为体，西学为用”，主张将中国传统文化和西方科学文化相结合，来推动中国文化的进步和国家的现代化。严复主张改革传统的儒家经典教育，主张学习西方知识，引进西方科学文化，使之成为推动中国变革的力量。