湛江市坡头罗侯王庙庙会简介
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湛江年例导语:春节过后,湛江各地的年例活动如百花竞放,遍及广大城镇乡村。
年例与春节等传统节日不同,是粤西地区特有的以祭祀为主的群体性节庆,主旨是敬神、拜宗、祭祀社稷,以祈祷风调雨顺、国泰民安,形式丰富多彩,富有神秘色彩。
——撰文/记者:刘金凤据地方史志记载,年例活动历史悠久,且非粤西地区独有。
明嘉靖十八年(1539年)《钦州志》和清嘉庆《灵山县志》都记载了当地跳古乡傩闹年例的场面。
但是,各地的年例活动中,粤西的年例活动却以其隆重、规模大、范围广、群众参与性强、流派众多等特点而独树一帜。
所谓风俗,是指人们在特定的自然环境和具体的社会条件下形成的群体性的生活习尚。
年例风俗由来已久,可以追溯到明清时期。
明嘉靖三十六年(1557年)《广东通志》载:“雷州府于元宵鸣锣鼓,奏管弦,装鬼扮戏,沿街游乐。
”记载了当时雷州府跳傩舞闹元宵的场景。
廉江市吉水镇每年农历二月二的“伯公巡游”,据廉江《石城县志》记载,可以追溯至明朝,且明朝清官海瑞的老师梁逵就在吉水镇。
直到今天,吉水镇每年农历二月二的年例巡游,还能看到《海瑞赴廉谢恩师》的木偶飘色表演。
光绪《茂名府志•风俗》卷六“风俗十二”篇记载:“自十二月到是月(农历二月)乡人傩,沿门逐鬼,唱土歌,谓之‘年例’。
或官绅礼服迎神,选壮者赤帻朱蓝其面,衣偏裻之衣,执戈扬盾,索厉鬼而大驱之,于古礼为近。
”城乡各居民以社为单位,按各自原定的社日集资举行祭社盛典,以祈风调雨顺,年丰人寿,俗称“做年例”或叫“祭社”。
关于年例的形成民间存在三种比较广泛的说法。
说法一:湛江年例由元宵节衍化而来。
这种说法的依据有二:一是各地做年例的时间主要集中在正月,一般从正月初二开始,至元宵节为高峰,清明之后淡去;二是湛江很多地方的年例时都张灯结彩,颇具庙会性质。
随着汉唐以后中原文化习俗逐渐渗透粤西大地,元宵节持灯嬉游的习惯也被接受,于是民间便把元宵节、庙会、社祭、地方祖先迁移落脚纪念日等等扩大化,每年都热闹地举办一回,后来逐步演变成现今隆重热烈、极受村民重视的民俗节庆——年例;说法二:年例的兴起与冼夫人有一定关联。
庙会十环节简介1.盛世欢聚——开幕仪式:“盛世欢聚”开幕式追求热烈、精炼、深刻、大气,仪式邀请省市区领导参加,进行盛大的仿古祭海仪式和岭南著名“非遗”项目演出;设计了“盛世起航”环节,全体领导嘉宾在鼓乐的伴奏中和鲜花人群的簇拥下,登上“南海神广州日报号”游船体验岭南器乐、功夫茶、精品小吃等民俗活动。
2.仿古祭海:南海神庙是中国古代帝王祭祀海神祈求平安的场所,隋文帝在南海神庙开创了皇帝在海边祭祀海神的先河,此后历代相沿成习直至清末;南海神庙也是民间拜祭南海神祈福求安之所,在每年一度的“波罗诞”正诞之日,周边地区乡民延续着古老的拜祭南海神的民间传统和习俗。
3.水神庆会:岭南是中华的水乡之地,水文化源远流长。
岭南有四大水神,德庆龙母,佛山北帝,黄埔洪圣,南沙天后,他们共同发挥着护江保堤、庇佑航船平安的功能。
为整合各地水神信仰民俗文化,本届庙会诚邀三地水神来到南海神庙,形成四大水神共同巡游庆会、同贺神诞的盛大场面。
4.五子朝王:“五子朝王”源于南海神的五位儿子为父祝寿的流传,历来是庙会的一项盛大的民俗文化活动。
正诞当天南海神庙十五乡的乡民手抬南海神的五位儿子的神像进行巡游,象征“五子”为父祝寿,当晚,乡民们在各自的祠堂摆上千人流水席,同贺神诞。
5.花朝盛会:“花朝节”也叫花神节,俗称百花生日。
据载,昔日的南海神庙在“波罗诞”正诞之后便举行“花朝节”活动,女儿们在这天相约来到南海神庙,行拜花之礼。
2008年以来,恢复了中断近百年的花朝节活动,通过举办拜花、赏花、中国古代服饰创新设计大赛等活动,进一步深入挖掘“花朝节”文化内涵。
6.美食共飨:本届庙会特设了美食共飨活动,在南海神庙电厂西路划定了美食区域,邀请各地知名食品、饮食企业到现场,展示各地代表性的美食、特色小吃,进行制作工艺展示、展销、品尝推广等。
特别是通过展示波罗粽、深井烧鹅、霸王花汤、肠粉、艇仔粥、老婆饼、双皮奶等,充分展示岭南美食,演绎岭南幸福生活。
湛江传统民俗研究年例是粤西地区一种地方特色的传统民俗节日。
其中湛江的年例活动起源于驱除瘟疫,但是随着社会经济的发展,传统的民俗活动逐渐体现出时代的特色,对于传统文化艺术、旅游资源开发、促进经济发展都有深刻的影响。
标签:年例;湛江;民俗活动湛江市的“年例”活动最具有雷阳文化代表性特色。
根据《吴川县志》的记载,就有“年例大过年”的传统。
年例那天,在农村会有各种民间艺术进行表演。
部分人认为,年例是南方尤其是粤西地区盛行的驱鬼节。
这种观点是有根据的。
据查,光绪《高州府志》记载:“自十二月到是月(农历二月)乡人傩,沿门逐鬼,唱土歌,谓之年例。
”诚然,年例包含着一些迷信的成分,但随着时代的发展,这已经不是最重要的了,年例已逐渐形成了粤西特色年例文化。
随着时代的发展,年例中不断地加入新时代的元素,例如,一部分政府的政治宣传标语、投资商的商品广告、礼仪队伍、西洋乐队等等。
使得年例由原来的娱神娱人的综合性的节日成为一种时尚庆典。
不但增强了乡间感情交流,还保护了传统地方人文艺术,在市场上促进区域经济的发展。
1 关于年例的起源及成因根据《雷祖志》内容。
在1055年,雷州府发生了一场波及面非常广的瘟疫。
郡民死亡率非常高,只有雷祖庙附近的居民,与染病逃在庙中者,没有受到波及。
“郡人”将此事禀告给了“郡守张弦”,张弦以为那些幸免染病的人是得到了雷族显灵,庇护附近的群众,使得“瘟魔”无法靠近。
因此“命匠雕刻雷祖三殿游像,凡有疠,村分迎像守镇”。
由于部分村落居民较少,无法抽出男丁不能抬像,又塑太尉小像,提供给小村落得普通民众进行迎接。
结果瘟疫的情况得到好转。
于是就有了“年例”要镇保灾瘴,民获安全的传说。
民众纷纷信服雷祖。
“守(张弦)又捐俸采办轿伞,执事俱全。
令州民每岁逢元宵前数日,备春色二班,备经历为扫衢官。
日,始迎王驾出郊游,后因以为例。
神之灵嗣是益显……”从民俗学的角度出发,年例主要是与本地的自然条件、经济效益、区域人文精神相融合的结果。
描写庙会的句子简短唯美(精选100句)庙会,是一幅五彩斑斓的画卷,将人们带入了一个奇妙的世界。
仿佛融合了千年历史的风云变幻,庙会空气中弥漫着充满喜悦和期待的气息。
1. 人来人往,熙熙攘攘,庙会的喧嚣让人心神荡漾。
2. 锣鼓喧天,热闹非凡,庙会的声音如潮水般涌动。
3. 灯火辉煌,璀璨夺目,庙会的灯笼点亮了夜空。
4. 看那彩旗飘扬,梦幻似仙境,庙会的装饰彰显着瑰丽的风姿。
5. 五彩斑斓的面具,散发着神秘的气息,庙会的人们面带笑容,忘却尘世烦嚣。
6. 香味四溢,飘散在空气中,庙会的美食诱人无比。
7. 青石板铺就的街道,延伸到方圆几里,庙会的小道上挤满了游人。
8. 扭秧歌的舞姿,优雅又随性,庙会的歌舞表演让人陶醉其中。
9. 小贩们摆开摊位,琳琅满目的商品充满诱惑,庙会的购物天堂令人流连忘返。
10. 打破沉闷的烟花声,激起人们欢呼声,庙会的烟火绚烂如织。
11. 红红的灯笼高高挂起,庙会的欢乐让人心情洋溢。
12. 鲜艳的舞龙,栩栩如生,庙会的传统艺术展示着国风之美。
13. 走进这座繁华热闹的庙会,仿佛迈进了梦幻的乐园。
14. 面对繁忙的人群,融入庙会的欢乐氛围,才能真正感受到生活的多彩与精彩。
15. 庙会是人们心心念念的大日子,每逢此时,心中都能感受到一丝踏实和快乐。
16. 梭巡于庙会之中,发现一个个充满活力的微笑,仿佛阳光洒在心房,温暖而宁静。
17. 执子之手,引领着彼此寻找快乐的方向,庙会成为了人们的约定之地。
18. 霓虹闪烁的灯光勾勒出了庙会的边界,那如诗如画的场景沉淀在心底。
19. 庙会的招商吆喝声里,儿童的笑声充斥着空气,让人沉浸其中,顷刻间忘却尘世的纷扰。
20. 摩肩接踵的人群里,世界变得宽广而丰盈,彰显着人与人之间的温情与关爱。
21. 青纱帐挡住了世俗的尘埃,庙会里的人们畅享着祥和与宁静。
22. 各色美食摆满桌,舌尖上的享受让人陶醉,庙会是美食的盛宴。
23. 唐装汉服在庙会上跳动,彩带随风飘扬,展现出中华传统文化的魅力与韵味。
浅议湛江“年例”的传承与发展1. 引言1.1 湛江“年例”是一种特殊的文化传统湛江“年例”是一种特殊的文化传统,是湛江地区人民世代相传的重要文化活动。
这一传统源远流长,与湛江地区的历史和民俗密切相关。
每逢春节来临之际,湛江各地都会举行盛大的“年例”活动,包括庙会、祭神、戏曲表演、游行等多种形式,吸引着数以万计的游客和当地居民前来观看、参与。
1.2 湛江“年例”具有悠久的历史湛江“年例”具有悠久的历史,可以追溯到数百年前。
据历史记载,早在唐代,湛江就已经形成了一种类似于“年例”的年度庆祝活动。
而随着时间的推移,湛江“年例”逐渐演变成了如今的规模宏大、影响深远的文化盛事。
在这漫长的岁月沉淀下来的湛江“年例”传统中,每一项规矩、每一种活动都承载着丰富的文化内涵和历史记忆。
从最早期的祭祀祈福、敬拜祖先,到如今的民俗表演、游园拜年,湛江“年例”所包含的内容和形式也在不断丰富和发展。
今天的湛江“年例”,不仅是一种传统文化的延续,更是一种文化自信和自尊的表达。
在这样的背景下,湛江“年例”传承与发展显得尤为重要,它不仅是过去与现在的连接,更是承载着湛江人民情感与文化认同的载体。
只有通过不断的传承与创新,湛江“年例”才能在当代社会中焕发出新的活力,为湛江乃至整个华南地区的文化发展作出更大的贡献。
2. 正文2.1 湛江“年例”的起源和意义湛江“年例”的起源可以追溯到古代的儒家文化和民俗传统。
在古代,人们通过年例这种方式来庆祝新年,祈求风调雨顺,家庭兴旺。
年例包括了一系列的习俗和活动,如祭祀祖先、贴春联、包饺子、放鞭炮等。
这些活动不仅体现了人们对新年的喜庆祝福之情,也承载了对家庭、亲情、友情的深厚情感。
湛江“年例”的意义在于传承和弘扬中华民族的传统文化,维系社会稳定和家庭和睦。
通过年例这种方式,人们可以感受到家族温暖的情感,增进亲情和友情的纽带。
年例也是一种传统仪式和礼节,让人们铭记历史,珍视传统文化。
年例活动还可以促进社区和谐,增强社会凝聚力和归属感。
湛江市坡头罗侯王庙庙会简介罗侯王庙座落于湛江市坡头区坡头镇的麻斜街道,俗称大王公,建于元朝末年﹙大约于公元1352年﹚,距今已有650多年历史。
据明代《吴川府志》记载,该庙是元代朝列大夫、广州路总管罗郭佐一门忠烈罗震、罗奇、罗元珪、罗仕显及其部将张友明平定海寇壮烈捐躯的纪念性祠庙。
始罗郭佐一门忠烈,显灵庇佑一方百姓平安,受到村民们的尊敬和爱戴。
仕庶村民为感恩戴德,每年正月初十日、十五日和二月二十二日举行盛大的罗侯王庙庙会和海上游神活动,吸引港澳和珠三角及湛江本地十多万人参加。
坡头罗侯王庙三面环海,面向湛江港湾,背负琼楼青山,东有花木环抱的村庄,西与平乐一衣带水,与特呈岛遥相对望。
明代大学士解缙曾为该庙题书楹联:“风送潮声平乐去,雨飘山色特呈来”,赞美这里是一个风光秀丽的风水宝地。
罗侯王庙庙会分三种形式,一是每年的正月初十日至十五,白天在罗侯王庙会举行陆地巡游。
15个村庄敬奉罗侯王的近20台神轿会集到村广场,鸣炮竹、吹笙唢,舞狮竞技,锣鼓喧天,迎神、颂神、抖神﹙抬着神轿急走左右摆动神轿﹚,仪仗队、八音、彩旗一同呼应,气势浩大,盛况空前。
二是每年正月十五日夜晚举行的罗侯王庙会海上巡游,也是其特色的内容。
近20座神轿会集在海边的码头上,爆竹响彻云霄,烟花五彩缤纷,人们在海边的浅水区庄重地颂神、抖神,请神,并移上用彩灯装饰得精美而传统的船上沿海进行三个多小时的巡游。
之后,又回到岸边进行彻夜的巡游活动。
三是每年二月二十二日罗侯王神诞巡游,举行大型祭拜仪式和文艺汇演,这一天,远在港澳等外地的张氏后和本地与麻斜有姻缘的人都要赶回来参加,活动仪式壮观隆重。
六百多年来,罗侯王庙纪念着保国爱民、战功显著的英贤,是粤西道教文化中心,青少年爱国主义教育基地,清光绪二十四年(1898)法军侵占麻斜,麻斜青壮年人一千多聚集侯王庙誓师抗法,取得胜利,迫使法军撤出麻斜村庄。
抗日战争和解放战争时期,罗侯王庙又成为支援前线的活动据点,为湛江市的解放作出了贡献。
湛江市坡头罗侯王庙庙会简介罗侯王庙座落于湛江市坡头区坡头镇的麻斜街道,俗称大王公,建于元朝末年﹙大约于公元1352年﹚,距今已有650多年历史。
据明代《吴川府志》记载,该庙是元代朝列大夫、广州路总管罗郭佐一门忠烈罗震、罗奇、罗元珪、罗仕显及其部将张友明平定海寇壮烈捐躯的纪念性祠庙。
始罗郭佐一门忠烈,显灵庇佑一方百姓平安,受到村民们的尊敬和爱戴。
仕庶村民为感恩戴德,每年正月初十日、十五日和二月二十二日举行盛大的罗侯王庙庙会和海上游神活动,吸引港澳和珠三角及湛江本地十多万人参加。
坡头罗侯王庙三面环海,面向湛江港湾,背负琼楼青山,东有花木环抱的村庄,西与平乐一衣带水,与特呈岛遥相对望。
明代大学士解缙曾为该庙题书楹联:“风送潮声平乐去,雨飘山色特呈来”,赞美这里是一个风光秀丽的风水宝地。
罗侯王庙庙会分三种形式,一是每年的正月初十日至十五,白天在罗侯王庙会举行陆地巡游。
15个村庄敬奉罗侯王的近20台神轿会集到村广场,鸣炮竹、吹笙唢,舞狮竞技,锣鼓喧天,迎神、颂神、抖神﹙抬着神轿急走左右摆动神轿﹚,仪仗队、八音、彩旗一同呼应,气势浩大,盛况空前。
二是每年正月十五日夜晚举行的罗侯王庙会海上巡游,也是其特色的内容。
近20座神轿会集在海边的码头上,爆竹响彻云霄,烟花五彩缤纷,人们在海边的浅水区庄重地颂神、抖神,请神,并移上用彩灯装饰得精美而传统的船上沿海进行三个多小时的巡游。
之后,又回到岸边进行彻夜的巡游活动。
三是每年二月二十二日罗侯王神诞巡游,举行大型祭拜仪式和文艺汇演,这一天,远在港澳等外地的张氏后和本地与麻斜有姻缘的人都要赶回来参加,活动仪式壮观隆重。
六百多年来,罗侯王庙纪念着保国爱民、战功显著的英贤,是粤西道教文化中心,青少年爱国主义教育基地,清光绪二十四年(1898)法军侵占麻斜,麻斜青壮年人一千多聚集侯王庙誓师抗法,取得胜利,迫使法军撤出麻斜村庄。
抗日战争和解放战争时期,罗侯王庙又成为支援前线的活动据点,为湛江市的解放作出了贡献。
湛江十大著名寺庙,有一间非常出名,你去过吗1、天宁寺(广东省湛江市)天宁禅寺位於广东省湛江市雷州市(旧称海康)雷城镇西湖大道5号,古称“报恩寺”,亦称“天宁万寿禅寺”,开山祖师岫公(有旭)创建於唐代宗大历五年(770年),距今已有一千二百多年,是雷州第一古刹。
本寺依山而筑,坐北朝南,左辅城关,右瞰西湖,丛林幽静,山环水绕,风景优雅。
与曲江之南华寺、乳源之云门寺并称唐代岭南名刹。
2、上林寺(广东省湛江市)上林寺位于广东省湛江市霞山区黎湛铁路南站的南山村,康熙乙亥年(1695年)八月南山村吴涵山居士创建,为三进四合院,头二进供奉伽蓝,後进大殿供奉三宝佛以及观音菩萨、地藏菩萨、准提菩萨。
当时寺宇前後都是天然森林,故名上林寺。
吴涵山居士撰联二副,其一为:上律天时时雨化成法雨蕈敷渤海,林依地古古云屯作慈云拥护南山”,其二为:“上方元鹤千年寿,林外苍松万古春”。
3、高山寺(广东省湛江市)雷州高山寺是名扬遐迩的南国名胜古刹,背枕巍巍高山,案朝万顷良田,面临滔滔南海,规模宏伟,气势非凡,风景清幽,海内外香客、游人慕名登山礼佛观光,总是摩肩接辖,络绎不绝。
高山寺位于中国历史文化名城——雷州城的北门外,占地面积30多亩,建筑面积6056.7平方米。
始建于宋朝末年,重修于清朝顺治甲申年(1644年)。
清朝光绪年间,按五进殿堂结构将寺院移建于山腰,面积200多平方米,易名“华严寺”。
4、福寿山玉佛寺福寿山玉佛寺,原名“福寿山庵”,位于广东省湛江市赤坎区新太路,原为三进四合院式结构。
该庵旧址原在遂溪县城,名“莲花庵”,后迁至此处,始建于1931年,1987年重修,1990年重光。
儒、佛、道是我国三大主流宗教流派,而其中以佛教居多,遍布祖国各地的名山大川。
赤坎开埠之初,迁移到此聚籍而居的村民,供奉的多是某一传统的神祠,各村习惯不一,如康王、白马、水仙、妈祖等,与主流的佛教有着显著的区别。
5、清凉寺(广东省湛江市)清凉寺,又名清凉禅院,位于广东省湛江市,创建于一九二九年。
湛江传统文化 Last updated on the afternoon of January 3, 2021湛江传统文化广东省湛江市历史悠久,文化底蕴深厚,传统文化资源十分丰富。
近年来,湛江市结合本地实际,大力推进文化大市建设,特别是省党代会明确提出加快建设以湛江为中心的粤西城镇群之后,湛江市加大了文化建设力度,挖掘、整合、保护和利用具有民族传统和地域特色的历史文化资源,着力打造具有湛江地方特色的文化品牌,大力构建粤西文化中心。
湛江市现有民间艺术120多种,盛行30多种表演艺术,民间艺术资源十分丰富。
几年来,通过深入挖掘和不断创新,培育和再现了遂溪醒狮、吴川飘色、东海岛人龙舞等一批民间艺术精品。
其中,醒狮这一传统表演艺术,已逐步走向全国、走向世界。
“中国醒狮之乡”遂溪县饮誉海内外,几年来获得了无数荣誉。
2003年,该县文车醒狮团应国家文化部的邀请,参加了当年“中法文化年”活动,并以高桩醒狮跨越3.6米的成绩创下基尼斯世界纪录,2006年又获得中国民间艺术最高奖“山花奖”和广东省第七届鲁迅文学艺术奖。
2010年,该县许屋醒狮团应邀参加了当年的上海国际文化节。
湛江市文化遗产丰富,“湛江醒狮”和“东海岛人龙舞”被列入国家第一批非物质文化遗产名录,“雷州石狗”被列入首批中国民族民间文化保护工程,雷州石狗、雷州姑娘歌、吴川飘色、遂溪醒狮、东海岛人龙舞和廉江舞鹰雄等6个项目被列入广东省非物质文化遗产代表作名录。
雷州半岛历来是南北文化交流活跃的地方,中原文化与雷州本土文化在此相互激荡交融,丰厚了雷州半岛的文化积淀,造就了众多历史文化名人,如雷州的陈瑸、陈昌齐,吴川的林召棠(清代状元)、陈兰彬(中国首任驻美公使)等。
本地媒体开辟了《红土文化名人》专栏,推出孔雀屏、李莲珠、陈湘、林奋等当代文化名人,形成了良好的名人效应。
几年来,湛江市经过挖掘和保护,抢救了一批文物古迹,打造了一批特色文化名镇名村。
雷州被命名为粤西唯一的“国家历史文化名城”,吴川吴阳镇被命名为“国家历史文化名镇”,雷州的潮溪村、东林村被命名为“国家历史文化名村”,邦塘村被评为“中国最古老村庄”。
广东省各地道教宫观活动场所名单广东省道教活动场所名单(完善中)所在区域名称地址备注省属花都区广东圆玄道观广州市花都区新华街九潭村*广州市海珠区纯阳观、海珠区五凤村漱珠岗*荔湾区仁威祖庙荔湾区泮塘路*荔湾区黄大仙祠芳村区百花路*越秀区广州都城隍庙越秀区中山四路忠佑大街*越秀区三元宫越秀区应元路11号*白云区北帝庙白云区石井街夏茅村*白云区白云仙馆白云区麓湖公园番禺区赤松宫石楼镇大岭村增城市何仙姑庙增城市小楼镇仙桂村深圳市龙岗区横岗玄武道观龙岗区横岗街道西坑社区珠海市汕头市潮阳区海棠古观潮阳区河溪镇中田村*潮阳区玉龙宫潮阳区棉城镇平北居委*金平区坤德观金平区华坞新村24号濠江区金兰观濠江区达濠街道赤港村潮阳区永觉古观潮阳区随缘居佛山市南海区西樵山云泉仙馆南海区西樵山白云洞风景区*南海区西岸茶山庆云洞南海区西樵镇庆云洞风景区*南海区黄大仙祠南海区西樵山黄大仙圣境园禅城区陶师祖庙禅城区石湾公园内顺德区沙富道观顺德区勒流镇大凤岗公园高明区灵龟庙高明区荷城韶关市浈江区太傅庙浈江区东堤北路太傅街*南雄市南雄洞真古观南雄市梅岭镇钟鼓岩始兴县始兴玄妙观始兴县丹凤山公园仁化县仙居岩古观仁化县丹霞山河源市源城区和福礤七圣宫源城区埔前镇坪围村*源城区源城区关帝庙源城区源城区天后宫东源县黄村灵应宫东源县黄村镇*东源县黄村天崇观东源县黄村镇*东源县黄村龙应庙东源县黄村镇万和村紫金县天后宫紫金县安良田区凤过岗紫金县紫金观紫金县城安良片飞凤岗下*紫金县天崇道观*紫金县凤安三圣宫*紫金县古竹北帝庙紫金县古竹镇*紫金县龙窝慎田北帝宫*紫金县金山北帝宫*紫金县东岳宫*和平县北楼关帝庙*和平县林寨天后宫*和平县合水高溪庙*连平县连平县天后宫连平县元善镇南湖村*连平县乌仙宫连平县元善镇石龙村梅州市梅江区赞化宫梅江区金山办事处东厢村*梅江区泮坑公王庙梅江区三角镇*五华县石古大王宫五华县转水镇蛇塘村*五华县城隍庙五华县华城镇西门街*五华县王老仙师宫五华县安流镇龙中村*五华县黄埔太清宫*兴宁市石古大王宫福兴神光山*兴宁市白鹤观罗岗红旗村*兴宁市兴宁市关帝庙叶塘圩老街*兴宁市兴宁市圣母宫宁中俄湖村*兴宁市兴宁市五显宫龙田凉伞村*兴宁市兴宁市三帝宫*兴宁市七星宫大坪布骆村兴宁市王母宫黄陂马甲寨兴宁市三清宫宁新横湖村兴宁市古坑宫黄槐槐东村平远县天后宫平远县仁居镇井下村*平远县真武宫平远县仁居镇城南店背岗大埔县广福宫大埔县湖寮黎家坪惠州市惠城区元妙古观惠州西湖北岸*惠城区仍图真君宫惠城区汝湖镇*惠城区北帝庙*博罗县罗浮山冲虚古观博罗县长宁镇罗浮山*博罗县罗浮山黄龙古观博罗县长宁镇罗浮山*博罗县罗浮山酥醪观博罗县长宁镇罗浮山*博罗县罗浮山九天观博罗县长宁镇罗浮山*博罗县罗浮山黄龙宫博罗县长宁镇罗浮山*博罗县罗浮山西华道院博罗县长宁镇罗浮山*博罗县博罗县东岳宫*博罗县蓝田天后宫*博罗县泰美三宫古观*博罗县龙华陈孝女祠博罗县长宁镇*博罗县杨桥高凹天后宫*博罗县公庄天后宫*博罗县石坝圣母宫*博罗县泰美姚夫人庙*博罗县观音阁观音庙*博罗县柏塘协天宫*博罗县罗阳华光庙*惠东县龙峰祖庙*惠东县港口龙山观*惠东县平山三王宫*惠东县梁化东岳庙*惠东县梁化城隍庙*惠东县南天宫*惠东县竹高岭天德宫*惠东县大岭社岗祖庙*惠东县盐洲海口妈祖庙*惠东县多祝天后宫*惠东县惠东县惠东县龙门县永汉何仙姑庙*汕尾市城区云山观汕尾市城区捷胜镇西山西侧*城区修善观汕尾市城区凤山街道后寮三巷*海丰县凤翔观海丰县平东镇坑口村虎山*海丰县玉蟾宫海丰县莲花山度假村东北侧*海丰县公平玉虚宫海丰县公平镇陆丰市待渡山玉清宫陆丰市甲子镇东方村待度山*陆丰市大峰山紫竹观陆丰市河西镇湖口村大峰山*陆丰市东海观生观陆丰市东海镇新光村*陆丰市潭西浑成观陆丰市潭西镇深港瑶池村*陆丰市四柱湖丰湖观陆丰市西塘镇四柱湖*陆丰市甲西宋善观陆丰市甲西镇腰带石山*陆丰市上埔慈云观陆丰市潭西镇上埔村东畔*陆丰市南塘仙公莲峰古庙陆丰市南塘镇居住坑村*陆丰市渔池金龟祖庙陆丰市甲西镇渔池村北侧*陆丰市紫华观陆丰市城东镇双山村*陆丰市通玄观陆丰市金厢镇竹桥村江梅山*陆丰市乐善观陆丰市甲西镇腰带石山陆丰市玉清宫陆丰市甲子镇东方村东莞市海月岩古庙东莞市厚街镇涌口*纯阳古观东莞市万江区曦龙广场*东岳宫东莞市茶山镇东岳路101号*新田岗玉皇观东莞市石龙镇西湖村*大岭山马山庙东莞市大岭山马山风景区郭都真人古观东莞市虎门镇白沙村中山市港口镇天后宫港口镇*东凤孖水天后宫东凤镇穗成村江门市新会区紫云观新会区会城紫云路68号*开平市梁金道院开平市梁金山公园内台山市斗山浮石北极殿台山市斗山镇浮石村后山湛江市坡头区罗侯王庙坡头区坡头镇的麻斜街道吴川市圣贤宫*吴川市三圣道观吴川市吴川圣应宫茂名市茂南区三帝宫*茂南区合水社大庙*茂南区三帝庙*茂南区文武帝侯王庙*茂南区四帝古庙*茂南区罗冼庙*茂南区龙岭玉皇庙*茂港区水福庙*茂港区圣仙庙*茂港区福普庙*茂港区晏镜古庙*茂港区雨公山道院茂港区七迳镇雨公岭山顶*茂港区文武帝宫*茂港区三尊庙茂港区新村*信宜市怀乡太保庙怀乡镇平梅村*信宜市横岗山庙*信宜市大威关帝庙怀乡镇大威村*信宜市扶禄盘古观*信宜市大仁山八仙观*信宜市镇隆镇冼太庙镇隆镇大路街信宜市大仁山三清观高州市石鼓大王庙*高州市三仙庙*高州市竹坑文武庙*高州市飞龙山大庙*高州市宫皇庙*高州市潘仙观*高州市平云古寺高州市大坡镇平云山自然风景区*电白县大王古宫电白县水车镇*电白县陈罗古庙*电白县福德庙*电白县盛宁庙*电白县天地庙*电白县登楼天后宫电白县树仔镇登楼村*化州市福田庙*化州市合江天帝庙*化州市化州市东庆堂*化州市化州市北府宫*化州市平定东岳楼*化州市南盛大庙*化州市文楼坡大庙*化州市平定武帝庙*化州市七仙宫*肇庆市德庆县德庆北帝观德庆县凤村镇清远市清城区三嘉北帝庙清城区龙塘镇新庄村*清城区金芝观清城区金鸡岩风景区*清城区北帝古庙龙塘镇三嘉管理区清新区太和古洞桃源仙观清新区太和古洞风景区*清新区翠云洞紫云道观*清新区明霞古洞清新区飞来峡清新区太和古庙清新区太和镇花尖山英德市英城西庙英德市英城街马口村白楼组*英德市金山祖庙英德市大湾镇大庙山(金山)*英德市江口咀庙英德市连江口镇连江村江口咀*英德市蓝城祖庙英德市英城镇揭阳市试验区天道观渔湖区西寨村*榕城区通玄观*榕城区北极古庙*榕城区华阳观榕城区仙桥办事处*榕城区娘宫观榕城区东门直街*揭东县揭东县玉清宫*普宁市普宁市善德观普宁市年埔镇*普宁市普宁市七星洞普宁市高埔镇大道营横屏岭*普宁市明善观普宁市军埠镇*普宁市三王古庙普宁市流沙镇普宁市秀陇古观普宁市流沙镇普宁市寒妈宫惠来县惠来县东仙观*惠来县龙藏洞赤松观惠来县毕田镇龙藏洞*惠来县北极古庙*惠来县太华宫*惠来县玉皇宫惠来县神泉镇潮州市云浮市。
湛江的祭祀祖先习俗
湛江地区在清明节祭祖期间,城乡居民大多集中于清明日,亦有在清明前后数天进行。
民间拜山活动,其主要祭品包括烧猪、肥鹅、墨鱼、饭团、蛋、蟹、饼或者糕点等。
其中,烧猪是湛江人祭祖的必备之物,寓意对祖宗的怀念和对子孙的厚望。
用墨鱼拜祖先,寓意祖先会保佑子孙后代“肚子有墨水”,学业有成。
用蟹,寓意子孙后代能力出众。
用蛋,寓意子孙生男丁。
糕点大多选择发糕,寓意发财。
此外,在广东粤西一带素有“年例大过年”的说法,年例是当地集敬神、祭祀、赛会、宴聚于一体的民俗活动。
其中,傩舞是年例活动最后的压轴表演,伴随锣鼓声起,七个扮演五雷公将和土地公、土地婆的孩子,身着各色道服,挥舞兵器跳起节奏明快的傩舞。
这种舞蹈在湛江已有3000多年的历史,是古代民间驱邪逐疫的仪式。
在端午节期间,湛江也有一些与祭祀祖先相关的习俗。
例如吃粽子,最初粽子是作为怀念先祖、祭祖的祭品。
后来因屈原而更有纪念意义。
在湛江,擅长编织蒲席的雷州人,还会用熟稔的编织技巧,编织出各种造型活泼的粽子。
在祭祀祖先方面,湛江人还注重一些礼仪和习俗。
例如在清明节期间,要实名预约、错峰祭扫,避免交通拥堵。
同时要摒弃陋习、树立新风,推行移风易俗,丧事简办等简约文明的祭扫方式。
此外,湛江在清明期间还举办先人骨灰免费树葬海葬活动,倡导市民朋友通过骨灰植树撒海等低碳节地环保的方式缅怀先人。
以上内容仅供参考,如需获取更多湛江地区祭祀祖先习俗的信息,可查阅湛江市地方志办公室编纂的相关地方志等资料。
3月2日千年庙会“波罗诞”终于要来啦!最全攻略来啦!3月2日-4日(即农历二月十一至二月十三)岭南地区最古老、最盛大、最具影响力的千年庙会“波罗诞”终于要来啦!小编为大家整理一份堪称“保姆级”游波罗最全攻略节目亮点、线路指引、游玩攻略……纯干货,快马住!波罗诞开幕式这些活动亮点记得关注3月2日波罗诞首日活动节目单(星期四,农历二月十一)❖海丝盛会——第16届广州民俗文化节暨黄埔“波罗诞”千年庙会开幕仪式活动时间:上午10:00-11:00活动地点:南海神庙景区活动内容:开幕式上将演绎以南海神庙为创作背景的舞蹈诗《黄埔长歌》片段,重现千年商都记忆,唤起黄湾古埠乡愁。
现场还将重现仿古祭海仪式,还原古代民众朝拜南海神的盛况,此外,还有传统音乐,传统舞蹈,传统体育等节目汇演。
❖岭南民俗歌舞专场表演活动时间:11:00-17:00,分时段演出(视现场市民游客人数情况,做动态调整)活动地点:南海神庙景区活动内容:结合南海神庙“波罗诞”本身的民俗文化特质,组织邀请岭南地区,以及区内优秀群众文艺团队进行展演,促进文化艺术交流,展现黄埔文化艺术魅力。
❖岭南民俗文化快闪活动时间:分时段演出(视现场市民游客人数情况,做动态调整)活动地点:庙头湖观景平台活动内容:粤曲、折子戏、武术、讲古、舞蹈、民乐、民俗原创歌曲、电声乐队等表演。
❖幸福波罗诞——祈福赏花(1)波罗祈福活动时间:9:00-17:30活动地点:南海神庙景区活动内容:祈福活动(2)赏花咏春活动时间:9:00-17:30活动地点:南海神庙景区活动内容:节庆小景欣赏,摄影❖民艺体验——精萃活动时间:9:00-17:00活动地点:广州海事博物馆主体建筑西侧活动内容:(1)铁枝木偶、粤剧、广州珐琅、广州榄雕、通草画、广绣等省非遗项目(2)广绣、龙舟龙头龙尾制作技艺、波罗粽、波罗鸡、嫁女饼等黄埔区非遗项目❖章丘诗会活动时间:10:00-12:00活动地点:南海神庙景区湖边连廊活动内容:省市文联、市区诗社艺术家开展诗词创作、分享、交流活动;与诗词爱好者及青少年进行飞花令、诗谜等互动。
湛江市坡头罗侯王庙罗侯王庙是湛江市文物保护单位,粤西道教文化中心,青少年爱国主义教育基地。
侯王庙是麻斜民众为恭祀历史英雄人物朝列大夫、化洲路总管宋朝名将罗郭佐一门五节和麻斜先烈张友明所建。
位于湛江市城区东南部、湛江港东岸半岛上的麻斜渡口(古称麻斜讯),三面环海,与中心城区的海滨公园和观海长廊隔港相望,毗邻南海舰队军港。
距码头仅170米。
广湛高速公路、325国道经省道廉坡公路可达。
向北经海湾大桥,向西经8分钟航程的车渡,均可直达市中心。
始建于元至正十二年(1352),清光绪十九年(1893)重建,距今已有600多年历史。
时任化洲路总管宋朝石城(今广东省廉江市)人罗郭佐和儿子四人,保民平安,率兵八万讨平海北海寇,多次交战,于元至正二年(1342)在与海盗战斗中为国捐躯。
元至正九年(1349)其幼子罗显士与先锋、麻斜人张友明在海上追剿海盗,至海南澄迈海域全歼盗寇,但不幸壮烈牺牲。
后人感于罗郭佐父子和张友明惠福于民,保家卫国英勇壮烈牺牲的事迹,立庙恭祀,奉尊罗郭佐为罗侯王。
侯王庙占地面积696.7平方米,建筑面积459平方米,砖木结构,面向西南,塑有罗侯王像。
建庙后,香客众多,村民捐资建麻斜码头。
很多官员、名人墨客经过麻斜渡口拜祭罗侯王,留下墨宝。
明永乐五年,翰林学士(永乐大典)编修官解缙羁留麻斜,为古庙题下“风送潮声平乐去,雨飘山色特呈来”佳联。
庙正门题额“侯王庙”三字是清道光年间名人所书。
存三块碑为证。
著名文物“番鬼托桁”保存于湛江市博物馆。
清光绪二十四年(1898)法军侵占麻斜。
农历五月初四,麻斜全体青壮年人一千多聚集侯王庙誓师抗法,取得胜利,迫使法军作出重大让步,撤出麻斜村庄。
现庙前檐现两侧各雕“番鬼佬托桁”一个,是麻斜人民当年抗法斗争的浓缩写照,其真品现存于湛江市博物馆,庙前的为复制品。
罗侯王庙虽饱经沧桑,但恭祀的名人墨客、乡民渐多,罗侯王渐趋于神化。
后道教传人在此布道,恭祀参拜者愈多,香火鼎盛。
大话湛江:庙宇教堂信仰是湛江人民生活不可或缺的一部分,我们怀着虔诚的心敬天敬地敬神灵,爱国爱家爱人。
每逢年过节,初一十五,各地庙宇教堂人山人海,一起朝拜神灵。
下面简介下几座历史悠久湛江地区庙宇教堂:雷祖祠雷州雷祖祠位于雷州城西南五里之英榜山,依山傍水,风景秀丽,称“雷岗耸异”,为雷阳八景之一,始建于唐贞观十六年(642年),是纪念唐代雷州首任刺史陈文玉(雷祖)的祠堂,为国家重点文物保护单位。
整个祠堂占地面积1万多平方米,是岭南地区较大的祠堂之一。
祠堂三殿四进,殿宇高大巍峨,金碧辉煌。
祠内珍藏丰富,有千年石人、清乾隆皇帝御赐的匾额及历代的碑刻30余通,还有历史显宦名流,骚人墨客,游览之余留下的珍贵墨宝。
宋代寇准有诗,苏东坡有赋,丁谓有记,李纲有题碑。
祠内充满神奇色彩的“雷祖降世”“雷祖升天”“雷祖平叛”“雷祖罚奸”“雷祖治病”等动人故事以及有关雷祖祠的种种传说。
据说,明代冯梦龙《警世通言》中所载的“天下四绝”(雷州换鼓、钱塘江潮、广德埋藏、登州海市)之首为“雷州换鼓”。
天宁寺雷州天宁寺又称“天宁万寿禅寺”,位于雷州城西湖路,是雷州第一古刹。
天宁禅寺建于唐代宗大历五年(770年),已有1200多年的历史,是岭南历史较久、规模较大的名寺之一。
历代名臣文人如苏轼、寇准、苏辙、秦观、李纲、海瑞等都曾寄居天宁寺,并留下许多脍炙人口的诗文。
寺藏历代石刻甚丰,最著名的是苏轼“万山第一”和海瑞“天宁古刹”匾题。
1985年秋,天宁寺进行重建和全面修葺。
寺院按原样重建,为三进院落、四舍院布局,建筑风格独特。
全寺占地面积7000多平方米,建筑面积5000多平方米。
主体建筑为重檐歇山顶,其殿下两厢,左为伽蓝殿、消灾延寿堂、钟楼、寮房、斋堂、客堂、楼房,右为祖师阁、功德堂、鼓楼、寮房、会议室、西方厅、楼房等。
洗夫人雷州冼夫人庙位于雷州市英利镇英利圩古街中段东侧,建于明正德年间,为雷半维座念南北时期凉人首领人障,庙宇坐北朝南,原占地面积1500平方米,现存主体建筑面宽9米,进深28米,建筑而积52,结构,硬山顶,二进,头进(前厅)为“高州会馆”、二进(正厅)为奉祭冼夫人德殿堂两进之间,有“拜亭”相连。
湛江老街旅游景点
湛江的老街旅游景点有很多,以下是一些推荐的景点:
1. 鹅埠街:这是湛江最古老的街道之一,有着300多年的历史。
街道两旁是保存完好的古建筑,可以欣赏到传统的建筑风格和文化氛围。
2. 东海古城:位于湛江市区东部,是湛江的历史文化名片之一。
这里保存着大量的明清时期的建筑,有着悠久的历史和浓厚的人文氛围。
3. 天后宫:湛江的知名观光景点之一,是广东省最大的妈祖庙之一。
庙内供奉着中国神话故事中的妈祖,每年都会举行盛大的庙会活动。
4. 吕庙:位于湛江市区,是湛江历史文化的重要遗址之一。
这是岭南地区最古老的文庙之一,供奉着岭南地区的文学、教育、英雄等多位名人。
5. 南海观音山:位于湛江南海区,是湛江的知名风景名胜区。
这里有著名的南澳大桥和南澳温泉,还有美丽的海滩和山水景观。
6. 湛江渔人码头:位于湛江西北部的湛江渔业港口,这里有着丰富的渔民文化和渔业资源。
可以品尝新鲜的海鲜,欣赏渔船和渔具展示等。
这些景点有着独特的文化和历史底蕴,可以领略到湛江的古老和独特之处。
波罗庙又叫做什么庙
南海神庙,又称波罗庙、东庙,坐落于广州市黄埔区庙头村,始建于隋开皇十四年(594年),已有一千四百多年历史,是中国历代皇帝祭海的场所。
庙宇占地面积3万余平方米,中轴线上由南而北依次为牌坊、头门、仪门、礼亭、大殿和昭灵宫,两侧有廊庑;西南章丘岗上有浴日亭,是古代观望海上日出之地,宋元时期即为羊城八景的首景“扶胥浴日”。
南海神庙是中国四大海神庙中唯一保存下来的规模最大、最完整的海神庙,在对外交通贸易中起着重要作用,是古代海上丝绸之路发祥地之一,也是对外贸易交往的历史见证和重要史迹。
古庙地处珠江出海口,中外海船出入广州按例都要到庙中祭拜南海神,祈求出入平安,一帆风顺。
自隋唐以来,历代皇帝都派官员到南海神庙举行祭典,留下了不少珍贵碑刻,故有“南方碑林”之称。
每年农历三月在此举行的祭祀南海神的传统民间信俗“波罗诞”被
列入国家级非物质文化遗产名录。
2010年,南海神庙获评为国家AAAA级旅游景区;2013年,被国务院公布为第七批全国重点文物保护单位。
湛江市坡头罗侯王庙庙会简介
罗侯王庙座落于湛江市坡头区坡头镇的麻斜街道,俗称大王公,建于元朝末年﹙大约于公元1352年﹚,距今已有650多年历史。
据明代《吴川府志》记载,该庙是元代朝列大夫、广州路总管罗郭佐一门忠烈罗震、罗奇、罗元珪、罗仕显及其部将张友明平定海寇壮烈捐躯的纪念性祠庙。
始罗郭佐一门忠烈,显灵庇佑一方百姓平安,受到村民们的尊敬和爱戴。
仕庶村民为感恩戴德,每年正月初十日、十五日和二月二十二日举行盛大的罗侯王庙庙会和海上游神活动,吸引港澳和珠三角及湛江本地十多万人参加。
坡头罗侯王庙三面环海,面向湛江港湾,背负琼楼青山,东有花木环抱的村庄,西与平乐一衣带水,与特呈岛遥相对望。
明代大学士解缙曾为该庙题书楹联:“风送潮声平乐去,雨飘山色特呈来”,赞美这里是一个风光秀丽的风水宝地。
罗侯王庙庙会分三种形式,一是每年的正月初十日至十五,白天在罗侯王庙会举行陆地巡游。
15个村庄敬奉罗侯王的近20台神轿会集到村广场,鸣炮竹、吹笙唢,舞狮竞技,锣鼓喧天,迎神、颂神、抖神﹙抬着神轿急走左右摆动神轿﹚,仪仗队、八音、彩旗一同呼应,气势浩大,盛况空前。
二是每年正月十五日夜晚举行的罗侯王庙会海上巡游,也是其特色的内容。
近20座神轿会集在海边的码头上,爆竹响彻云霄,烟花五彩缤纷,人们在海边的浅水区庄重地颂神、抖神,请神,并移上用彩灯装饰得精美而传统的船上沿海进行三个多小时的巡游。
之后,又回到岸边进行彻夜的巡游活动。
三是每年二月二十二日罗侯王神诞巡游,举行大型祭拜仪式和文艺汇演,这一天,远在港澳等外地的张氏后和本地与麻斜有姻缘的人都要赶回来参加,活动仪式壮观隆重。
六百多年来,罗侯王庙纪念着保国爱民、战功显著的英贤,是粤西道教文化中心,青少年爱国主义教育基地,清光绪二十四年(1898)法军侵占麻斜,麻斜青壮年人一千多聚集侯王庙誓师抗法,取得胜利,迫使法军撤出麻斜村庄。
抗日战争和解放战争时期,罗侯王庙又成为支援前线的活动据点,为湛江市的解放作出了贡献。
作为传统性民俗活动的庙会一直传承下来,承载着其巨大的亲和力与凝聚力,体现着一种坚强不屈抗击海盗的民族精神,是一份非物质文化遗产。
2008年被批准为湛江市文物保护单位,2009年列入湛江市第二批非物质文化遗产名录。
附件1:
项目代码:X
广东省省级非物质
文化遗产名录项目申报书
项目类别:坡头罗侯王庙庙会
保护单位:湛江市坡头区文化馆
主管部门:湛江市坡头区文化广电新闻出版局
广东省非物质文化遗产保护中心印制
二〇一一年六月十八日
注意事项及填表说明
一、注意事项
(一)封面及表格中“项目代码”按以下标准填写代码:
民间文学(Ⅰ),传统音乐(Ⅱ),传统舞蹈(Ⅲ),传统戏剧(Ⅳ),曲艺(Ⅴ),传统体育、游艺与杂技(Ⅵ),传统美术(Ⅶ),传统技艺(Ⅷ),传统医药(Ⅸ),民俗(Ⅹ)。
(二)此申报书,省保护中心将发到各市指定的邮箱中。
表格各项栏目可根据内容自由扩展版面。
(三)凡在各项栏目中没有纳入的其它重要内容,可在“备注”一栏中说明。
(四)表格一律用电脑填写,准确无误,不得弄虚作假。
凡填写内容不实、有虚假成分者,一经发现,取消其申报资格。
二、填表说明
(一)第一项“项目简介”栏目中,应包括项目的基本情况、地理位置、历史沿革、主要价值和影响(字数500—600字),做到文字简练,叙述清楚,准确无误。
(二)第二项“基本信息”的“保护单位”栏目中,应填写具体承担该项目保护与传承工作的保护单位。
每个申报项目只能填写一个保护单位。
“法人”栏目中,应填写保护单位的法人代表。
“通讯地址”、“邮编”、“电话”、“传真”、“电子信箱”栏目中,须填写保护单位的通讯地址、邮编、电话、传真、电子信箱。
(三)第四项“项目说明”的“基本内容”栏目中,包括:1、项目基本情况;2、具体表现形态。
“传承谱系”栏目中,要填写项目清晰的传承脉络,“代表性传承人”栏目中,要填写经过市级专家委员会确定的项目代表性传承人。
(四)第五项“项目管理”的“已采取的保护措施”栏目中,应包括已经采取的法律法规、政策以及其他各种保护措施和实施方案。
(五)第六项“保护计划”的“保护内容”栏目中,保护计划应包括确认、建档、保存、保护、传承、传播、研究等内容。
一、项目简介
二、基本信息
三、项目说明
四、项目论证
五、项目管理
六、保护计划
七、市级专家委员会论证意见
参与项目论证专家名单
注:参与项目论证的专家人数不少于5人,专家签字用蓝笔填写。
八、市级文化行政部门审核意见。