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第二章马克思主义科技观学习心得经过自然辩证法中马克思主义科技观的学习，我了解到马克思主义的科技观是基于马克思和恩格斯的科技思想，对当代科学技术的本质及发展规律的崭新研究成果，是马克思主义关于科学技术的本体论和认识论。
按照他们的观点，科学是以实践为基础人类生产的精神产品，本质上体现人对自然的理论关系，是人类对客观世界规律的理论概括和总结，是指导人们批判宗教迷信、唯心主义的精神武器。
在马克思主义科技观中，有一个非常重要的思想，这就是马克思在《资本论》中提出的科学技术是生产力的思想。
他认为，社会生产力不仅以物质形态存在，而且以知识形式存在，自然科学就是以知识形态为特征的一般社会生产力。
在当今社会我们关注人才的培养，从另一个角度来看，就是对知识的重视，也就是发展生产力的要求。
这无疑也给我们的经济建设提供了一定的借鉴。
埋头一味的发展经济也许并不是最恰当的方法，付出很大的投入，成效却没有预计的那么明显，这其中的原因运用马克思主义科技观的理论就可以解释清楚。
由于科学技术是第一生产力，科学技术在经济发展过程中起到的作用就至关重要了。
先进的技术不仅可以节约资源、人力，还能提高生产的效率，这样在谋取效益的过程中就会事半功倍了。
那么怎么样才能获得最先进的生产力呢？一方面通过对发达国家的学习，是解决技术问题的一个有效的办法。
引进发达国家的先进技术，无疑是一个捷径。
用最短的时间就能获得最先进的技术，让先进的技术及时发挥最大的效力，这对于我国各产业，无论工业、农业、手工业都是巨大的推动力。
另一方面我们国家自己人才的培养才是最根本的解决方法。
一味的借鉴和效仿毕竟不是长久之计，自己培养出合格的人才才能在经济发展中挺直腰杆。
说到这里就不能不提我国的科教兴国，人才强国的战略：我们要全面落实科学技术是第一生产力的思想，坚持教育为本，把科技和教育摆在经济、社会发展的重要位置，增强国家的科技实力及向现实生产力转化的能力，提高全民族的科技文化素质，把经济建设转移到依靠科技进步和提高劳动者素质的轨道上来，加速实现国家的繁荣强盛。
《自然辩证法》中的科学技术思想研究一、概述《自然辩证法》是恩格斯在19世纪中后期创作的一部重要著作，其中深入探讨了自然界和人类社会的辩证关系，并对科学技术的发展及其在社会变革中的作用进行了深刻阐述。
在《自然辩证法》中，恩格斯不仅从哲学的高度审视了科学技术的发展，而且将其置于社会历史的大背景下，全面分析了科学技术与社会经济、政治、文化等各个领域的相互作用。
本文旨在深入研究《自然辩证法》中的科学技术思想，探讨恩格斯对于科学技术发展的独到见解，以及其对当代科学技术发展的启示意义。
通过对恩格斯科技思想的梳理和评价，我们不仅可以更好地理解科学技术在人类社会历史进程中的重要作用，而且可以为当代科技发展和科技政策制定提供有益的借鉴和指导。
1. 简述《自然辩证法》的背景和作者恩格斯。
《自然辩证法》是19世纪中叶德国哲学家弗里德里希恩格斯创作的一部未完成的手稿，其创作背景与恩格斯对自然科学和哲学之间关系的深入探索紧密相连。
恩格斯生活在工业革命和资本主义迅速发展的时代，科技进步与社会变革之间的张力使得他深感有必要对自然科学和哲学的关系进行深入研究。
同时，他也意在批判当时科学界存在的形而上学和唯心主义观念，以期推动科学的健康发展。
恩格斯作为马克思主义的创始人之一，他对自然科学的重视和研究，与马克思的历史唯物主义观点相辅相成。
恩格斯认为，自然科学的发展不仅揭示了自然界的奥秘，也为人类认识世界、改造世界提供了强大的武器。
他投入大量精力研究数学和自然科学，并在此基础上撰写了《自然辩证法》。
在《自然辩证法》中，恩格斯详细论述了自然科学的发展历程，分析了自然科学与哲学的关系，探讨了自然界的辩证发展规律，以及自然科学在社会发展中的作用。
这部作品不仅为辩证唯物主义自然观的发展奠定了科学基础，也为后世科学家和哲学家提供了宝贵的思想资源。
2. 阐述科学技术在现代社会的重要性。
在现代社会中，科学技术的重要性愈发凸显，它不仅是推动社会进步的关键动力，更是塑造人类未来的核心要素。
准确理解和把握马克思主义科学技术观摘要：中国马克思主义科学技术观是中国共产党人集体智慧的结晶，是毛泽东、邓小平、江泽民、胡锦涛科学技术思想的理论精髓，是对当代科学技术及其发展规律的概括和总结。
中国马克思主义科学技术观的基本特征包括:鲜明的时代特色、立足现实的实践性、显著的创新性、坚持自力更生的自主性和为民、利民的人本性等。
关键词：马克思主义科学技术观、科学技术引言中国马克思主义是马克思主义普遍真理与中国具体实践相结合的产物，是马克思主义中国化的理论结晶。
中国马克思主义包括毛泽东思想和邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观。
中国马克思主义科学技术观是中国马克思主义的重要组成部分。
以毛泽东、邓小平、江泽民、胡锦涛为核心的中国共产党领导集体在各自的历史背景下，将马克思主义科学技术观与中国具体实践相结合，产生了他们的科技思想，既一脉相承，又与时俱进，形成了中国马克思主义科学技术观。
中国马克思主义科学技术观是中国共产党人集体智慧的结晶，是毛泽东、邓小平、江泽民、胡锦涛科学技术思想的理论精髓，是对当代科学技术及其发展规律的概括和总结。
毛泽东、邓小平、江泽民、胡锦涛的科学技术思想是对时代背景实事求是的体现，因此他们的科技思想都不可避免地镌刻了时代的烙印，紧密地反映了当时时代的需求。
[1]一、马克思主义科学技术观的基本内涵科学技术观是一种关于技术的发展规律与本质的理论体系。
科学技术观分析了技术的体系结构、本质与属性，与此同时分析了这种发展影响社会系统的途径，并探讨技术发展的一般规律。
第一，技术的实践性。
人对自然界的实践水平与能动关系总是技术在本质上的反映，技术总是代表着人对自然界的利用的一种活动和过程。
从根源上说，实践活动的发展是伴随着技术的发展的。
也就是说，技术不只是人类改造自然、实现目的的实践活动，它更是生产劳动的过程和手段。
科学与技术从一出生就体现了“人对自然界的理论关系和实践关系”。
把自然物在人的需求的基础上，加工成为具有使用价值的人造物的劳动活动，就是技术的实践性。
浅谈中国马克思主义科学技术观通过对自然辩证法的学习，对中国马克思主义科学技术有了一定认识，并且意识到：以“科学技术动力观”为构架的当代中国马克思主义科学技术观，是纵观人类文明发展史确立起来的社会发展观；它全面、深刻地把握了科学技术的社会价值与多重职能,树立起“科学当然包括社会科学”的大科学观；是唯物史观的现代拓深形式。
“科学技术动力观”与科学发展观的辩证统一，开创了我国建设创新型国家、实现科技革命与社会主义有效契合的新境界。
一、首先,先谈谈中国马克思主义的科学技术思想。
（1）毛泽东的科学技术思想。
毛泽东的科学技术思想是毛泽东思想的重要组成部分。
毛泽东在新中国科学技术相对落后的条件下，提出了一系列关于科学技术发展的理论观点，形成了毛泽东的科学技术思想。
1）科学技术促进生产力发展2）努力接近与赶上世界科学发展的先进水平3）开展群众性的技术革新和技术革命运动——毛泽东指出“技术革新和技术革命运动现在已经成为一个伟大的运动，急需总结经验，加强领导，及时解决运动中的问题,使运动引导到正确的、科学的、全民的轨道上去”。
4）自力更生与学习西方先进科学技术。
5）建立宏大的工人阶级科学技术队伍——毛泽东一再强调要造成一支宏大的工人阶级科技队伍。
为了建成社会主义，工人阶级不能没有自己的技术干部的队伍。
他指出:“无产阶级没有自己的庞大的技术队伍和理论队伍，社会主义是不能建成的”。
（2）邓小平的科学技术思想邓小平的科学技术思想是邓小平理论的重要组成部分。
邓小平结合改革开放和当代科学技术发展的新态势，提出了一系列关于科学技术发展的理论观点，形成了邓小平的科学技术思想。
1）科学技术是第一生产力——邓小平根据世界科学技术经济发展的新趋势，概括了人类实践所提供的新经验和新成果，第一次明确提出“科学技术是第一生产力”这一当代马克思主义的重大理论命题，成为邓小平科学技术思想的理论核心。
2）科学技术为经济建设服务。
3）尊重知识、尊重人才。
准确理解和把握马克思主义科学技术观-标准化文件发布号：（9456-EUATWK-MWUB-WUNN-INNUL-DDQTY-KII准确理解和把握马克思主义科学技术观摘要：马克思主义科学技术思想是历史的产物，其形成与当时的社会条件、思想理论背景和科学技术发展是密切相关的。
而马克思主义科学技术观则是基于马克思、恩格斯的科学技术思想，从辩证唯物主义和历史唯物主义的基本立场出发，对科学技术及其发展规律的概括和总结。
本文从多个方面阐述了马克思主义对科学技术观的理解，并进一步论述了中国共产党是如何理解马克思主义科学技术观。
中国共产党人是如何丰富和实践马克思主义科学技术观并将其应用于实践生活中的。
关键字：科学技术观，马克思主义，自然辩证法引言马克思恩格斯认为科学应该是排除形而上学因素，建立在实践基础之上科学是人类通过实践对自然的认识与解释，是人类对客观世界规律的理论概括，是社会发展的一般精神产品是“人类理论进步”。
马克思主义不仅仅只是涉及社会和人类思维领域的科学，马克思主义也始终把科学技术作为自己的研究对象。
在马克思的《数学手稿》一书中，他用唯物辩证法的观点，分析了数学概念和数学方法的发生和发展以及各种概念、方法之间的联系，特别是对微分过程的辩证性质进行了具体的阐述。
马克思根据微分过程的辩证性质进行了具体的阐述。
19世纪自然科学取得了一系列的新成果，这些新成果新突破动摇了当时的自然科学家头脑中占有统治地位的近代形而上学自然观。
面对自己脑中的旧观念与自然科学的新成果之间的矛盾，自然科学家们感到困惑和茫然。
恩格斯认真的分析来了多位科学家的最新成果后，指出，这些自然科学家的新成果，是打破形而上学自然观统治地位的突破口。
在此基础上，马克思和恩格斯创立了自然辩证法。
马克思主义从他诞生之日起就从来没有与科学技术相分离，从一定意义上说，马克思和恩格斯所取得的伟大成就，与他们始终站在科学技术发展的前沿是分不开的。
科学技术不仅推动了整个社会的前进而且也不断提高人们改变生活的能力。
自然辩证法与科学技术的关系论文（5篇模版）第一篇：自然辩证法与科学技术的关系论文科学技术的进步已经为人类创造了巨大的物质财富和精神财富。
随着知识经济时代的到来，科学技术永无止境的发展及其无限的创造力，必定还会继续为人类文明作出更加巨大的贡献。
随着现代科学技术知识体系的不断庞大，作为科学技术变化、发展最高理论概括的科学技术哲学（自然辨证法）对现代科学技术的能动的反作用日益凸显，现代科学技术日益社会化、体系化和复杂化都使得科学技术必须纳入到哲学的视域中考察，哲学也就是自然对科学研究和工程技术实践具有普遍的指导作用。
自然辩证法是研究自然界和科学技术发展一般规律、人类认识自然和改造自然一般方法、以及科学技术在社会发展中的作用的科学，它是马克思主义哲学的重要组成部分，是对于人类认识自然和改造自然的成果与活动进行哲学概括与总结的产物。
自然界发展和科学技术发展的一般规律、人类认识和改造自然的一般方法以及科学技术在社会发展中的作用。
是一门自然科学、社会科学与思维科学相交叉的哲学性质的学科。
它从自然观、认识论、方法论与价值论方面，研究科学技术及其与社会的关系，是科学技术研究的思想理论基础。
任何自然科学的研究总是在一定的自然观和方法论指导下进行的。
自然辩证法研究的是自然界的普遍规律，而自然科学研究的是自然界各领域的具体规律。
普遍规律寓于特殊规律之中，掌握普遍规律，就可以更加客观的、全面的认识特殊规律，避免主观性和片面性。
自然辩证法的原理是直接从科学技术领域总结、概括出来的，它有助于自然科学工作者通过自己的专业更深刻的了解物质世界的辩证发展过程，掌握科学的世界观和方法论。
此外，在科学研究中，如何从复杂的现象中抓住本质，如何从现象的变化中觉察事物的发展规律，如何处理好偶然与必然、共性与个性的关系，都要求有一个辩证思维的头脑。
恩格斯曾指出：“一个民族想要站在科学的最高峰，就一刻也不能没有理论思维。
”20世纪初开始的现代科学技术革命，使科学由收集归纳材料、逻辑整理材料，进入到在对经验材料总结的基础上进行概念创造的阶段；科学各个领域知识的相互联系和渗透日益加强；技术也日益科学化、理论化，因此，更需要理论思维。
自然辩证法课程论文准确理解和把握马克思主义科学技术观学生姓名XXX专业XXXX学号XXXX指导教师XXXX学院XXXX二〇一X年X月摘要：马克思和恩格斯的著作中蕴含着丰富而深刻的科学技术思想。
马克思恩格斯科学技术思想的形成与他们当时所处的时代是密切相关的，这不仅仅体现在社会政治环境的影响，还包含着受当时社会思潮的冲击。
马克思恩格斯对科学技术进行了多方面的论述，通过对马恩科学技术思想的探讨梳理，本文将概括为以下两个大方面：第一，马克思恩格斯对科学技术的有关论述。
第二，中国共产党人对马克思主义科学技术思想的丰富和发展。
并将每一大点分成若干小点进行详细论述。
关键词：马克思、恩格斯、科学技术、发展引言 (4)第1章马克思恩格斯对科学技术的有关论述 (4)1. 马克思恩格斯是怎样理解科学技术的 (4)2. 马克思恩格斯是怎样阐述科学技术与哲学的关系的 (6)3.马克思恩格斯为什么提出科学技术是生产力这一思想 (7)4. 马克思恩格斯是如何认识科学技术的生产动因的 (10)5. 马克思恩格斯是怎样阐述科学技术的社会功能的 (10)6. 马克思恩格斯是怎样论述科学技术与社会制度的 (15)7. 马克思恩格斯是怎样论述技术异化的 (17)8.马克思恩格斯是怎样揭示科学技术的发展规律的 (18)第2章中国共产党人对科学技术思想的丰富和发展 (20)1. 中国共产党人是怎样认识科学技术的功能的 (20)2. 中国共产党人是怎样认识科学技术战略的 (26)3. 中国共产党人的科学技术人才思想是怎样的 (27)4. 中国共产党人是如何认识人与自然的关系的 (28)5. 中国共产党人是如何看待科学技术创新的 (29)第3章学习马克思主义科学技术观的体会 (30)引言马克思恩格斯科学技术思想是马克思主义理论的重要组成部分。
马克思恩格斯早在二百多年前就指出了大工业社会存在的一些问题,如今面对当前的社会,这些问题也不尽相同。
第1章马克思恩格斯对科学技术的有关论述1. 马克思恩格斯是怎样理解科学技术的？马克思主义的科学技术观并不是一种就事论事的肤浅理论。
准确理解和把握马克思主义科学技术观-标准化文件发布号：（9456-EUATWK-MWUB-WUNN-INNUL-DDQTY-KII准确理解和把握马克思主义科学技术观摘要：马克思主义科学技术思想是历史的产物，其形成与当时的社会条件、思想理论背景和科学技术发展是密切相关的。
而马克思主义科学技术观则是基于马克思、恩格斯的科学技术思想，从辩证唯物主义和历史唯物主义的基本立场出发，对科学技术及其发展规律的概括和总结。
本文从多个方面阐述了马克思主义对科学技术观的理解，并进一步论述了中国共产党是如何理解马克思主义科学技术观。
中国共产党人是如何丰富和实践马克思主义科学技术观并将其应用于实践生活中的。
关键字：科学技术观，马克思主义，自然辩证法引言马克思恩格斯认为科学应该是排除形而上学因素，建立在实践基础之上科学是人类通过实践对自然的认识与解释，是人类对客观世界规律的理论概括，是社会发展的一般精神产品是“人类理论进步”。
马克思主义不仅仅只是涉及社会和人类思维领域的科学，马克思主义也始终把科学技术作为自己的研究对象。
在马克思的《数学手稿》一书中，他用唯物辩证法的观点，分析了数学概念和数学方法的发生和发展以及各种概念、方法之间的联系，特别是对微分过程的辩证性质进行了具体的阐述。
马克思根据微分过程的辩证性质进行了具体的阐述。
19世纪自然科学取得了一系列的新成果，这些新成果新突破动摇了当时的自然科学家头脑中占有统治地位的近代形而上学自然观。
面对自己脑中的旧观念与自然科学的新成果之间的矛盾，自然科学家们感到困惑和茫然。
恩格斯认真的分析来了多位科学家的最新成果后，指出，这些自然科学家的新成果，是打破形而上学自然观统治地位的突破口。
在此基础上，马克思和恩格斯创立了自然辩证法。
马克思主义从他诞生之日起就从来没有与科学技术相分离，从一定意义上说，马克思和恩格斯所取得的伟大成就，与他们始终站在科学技术发展的前沿是分不开的。
科学技术不仅推动了整个社会的前进而且也不断提高人们改变生活的能力。
准确理解和把握马克思主义科学技术观
S1******* 李星光
［摘要］马克思主义科学技术思想是历史的产物，其形成与当时的社会条
件、思想理论背景和科学技术发展是密切相关的。
而马克思主义科学技术观则是基于马克思、恩格斯的科学技术思想，从辩证唯物主义和历史唯物主义的基本立场出发，对科学技术及其发展规律的概括和总结。
本文首先阐述马克思主义科学技术观的内涵，从科学技术发展史看来，它既是第一生产力，一种社会价值和精神文明取向，又是一种多种职能的产物。
当代社会在科学技术的推进下具有正确的研究领域与发展前景。
推进马克思主义中国化、时代化、大众化，建设马克思主义学习型政党，必须加强对于马克思主义经典著作的研读。
关键字：马克思主义科学技术观精神实质科学内涵社会价值
将近八周的学习已经结束，通过学习我明白了很多也学到到了很多。
尤其是对马克思主义科学技术观有了进一步的认识。
王老师的讲课让我知道了马克思从科学技术与人类社会发展关系的视角出发,充分肯定了科学技术的生产力功能和社会进步作用,也对科学技术与人类解放的关系及其异化效应进行了深刻的论述。
但其后的一些马克思主义学者尤其是第二国际的一些理论家仅注重对科学技术生产力功能的阐发,忽视了马克思科学技术观的人本视域,在一定程度上将其阐释成/科学技术决定论,对马克思科学技术观的人本维度形成了遮蔽。
事实上,深受西方人本思潮影响的马克思所阐述的科学技术观具有深厚的人本意蕴,其理论出发点与旨归均是从人出发认识科学技术,着眼于科学技术与人的生存与发展的关系,体现了对人的深刻关怀。
返本归真,揭示马克思透视科学技术的人本维度,对于全面正确理解马克思的科学技术观具有重要的理论意义。
一要认识马克思主义哲学的本质特征
全面、深入地理解马克思主义的内在本质是更好地继承与发展马克思主义的基本前提。
马克思主义的本质是从人们现实的实践活动出发，以科学的实践观为基石建立的理论体系，这一本质决定了马克思主义理论体系决不象一切旧哲学那样，主要是对前人及同时代的优秀理论进行抽象的、纯学术的改造，而是以人类具体的、历史的实践为基础重新审视全部可资借鉴的理论，按照实践的逻辑，根据辩证法、认识论与逻辑学三者一致的原则彻底改造即有的理论体系，从而使自身真正建立在科学的基础之上。
人最深刻的本质是人的实践活动，人类世界的历史表现为人的实践史。
马克思创立了科学的实践观这一自身的理论基石，并以此基石做为观察世界的出发点和基本方法，按照实践的内在要素与其内在的逻辑，生发出紧密相联的四大基本组成部分:即社会生活的实践基础理论、实践的世界观与方法论、人类实践史的规律、实践价值理论，它们共同构筑起了结构严谨的人类实践系统理论。
我们当今处在知识经济时代和经济日趋全球化的时代，也处在日趋走向以人为本的时代，人的主体在社会历史发展和社会实践中的作用越来越大。
因此，学习马克思主义要树立科学的实践观。
二学习马克思主义科学技术观要懂得如何与时俱进
二者的优秀遗产、毛泽东在中国革命过程中将中国传统文化中的精华都吸纳了。
在对待人类文化遗产问题上，要反对和防止两种错误倾向，既要反对全盘排斥，又要反对全盘吸收，而是要通过批判，排除杂质，吸收精华，并革命地加以改造。
例如，毛泽东非常重视和熟悉中国传统文化，认为中国几千年的文化，是封建时代的文化，但其中既有封建主义的内容，也有反封建的人民性的内容。
他创造性地提出并辩证地对待传统文化，将其分解为精华和糟粕两部分，“排泄其糟粕，吸收其精华”。
———博大精深、多学科的完整科学体系。
这个科学体系包括三个基本组成部分，即马克思主义哲学、政治经济学和科学社会主义。
马克思主义哲学是无产阶级的科学世界观和方法论，是研究自然、社会、思维一般发展规律的科学。
它是整个马克思主义的理论基础。
政治经济学是研究资本主义社会的生产关系和经济运动规律的科学，它对资本主义的发生、发展和灭亡作了最全面、最详细、最深刻的理论论证，因而是“马克思主义的主要内容”。
科学社会主义是以马克思主义哲学和政治经济学尤其是唯物史观和剩余价值学说为理论基础，研究无产阶级解放运动，研究人类从资本主义到共产主义这个特定历史阶段的发展规律，从而得出了社会主义必然要代替资本主义的结论，是这个学说的“核心”内容。
这三大组成部分既相对独立、自成体系又三位一体、相互贯通、不可分割，统一于为最终实现人类解放、达到理想的共产主义目标作理论论证。
后来，随着马克思主义的发展，又增添了历史学、政治学、法学、军事学、社会学、民族学、人类学、文艺学等有机组成部分。
我们必须把马克思主义作为一个完整的理论体系来对待，着重把握在这个理论体系中具有重要地位的基本原理，而不应为个人的错误认识或私利找根据，把个别论断加以绝对化、神圣化，割裂和歪曲马克思主义。
———不是教条而是行动的指南。
马克思在1844—1847 年的笔记中，有一个《关于费尔巴哈的提纲》，他的新的哲学观点在《提纲》的11 条中，以高度浓缩的语言表现了出来。
多年以后，恩格斯高度评价了这个《提纲》，说它是“包含着新马克思主义准确把握马克思主义的理论品格马克思主义作为人类最伟大的思想理论和认识工具，是在继承人类文化优秀成果的基础上所创立的真正科学的宇宙观和最彻底的社会革命论，是一个博大精深、高度严整的科学理论体系。
它有许多不同于其他科学的特征和理论品格。
———革命性和科学性的高度统一。
马克思说:我们的理论“按其本质来说，它是批判的和革命的”。
它不但无情地批判资本主义，批判一切腐朽丑恶现象，批判形形色色的错误思潮，而且公开宣告要推翻资本主义和一切剥削压迫制度。
列宁指出:“马克思认为他的理论的全部价值在于这个理论‘按其本质来说，它是批判的和革命的’。
一性质的确完全地和无条件地是马克思主义所固有的，因为这个理论公开认为自己的任务就是揭露现代社会的一切对抗和剥削形式，考察它们的演变，证明它们的暂时性和转变为另一种形式的必然性。
”马克思与风暴时期的实践家领袖如法国的布朗基和德国的拉萨尔不同，他们虽然坚持革命斗争，和广大群众有密切联系，但理论上很弱，且缺乏科学性，不能指导运动前进。
马克思主义则不同，它不仅是革命的，而且是科学的。
因为马克思主义的每一个原理和论断，都不是马克思、恩格斯凭空设想的，而是他们从分析资本主义和工人运动的发展规律中得出的。
