准确理解和把握马克思主义科学技术观
S1******* 李星光
［摘要］马克思主义科学技术思想是历史的产物，其形成与当时的社会条
件、思想理论背景和科学技术发展是密切相关的。
而马克思主义科学技术观则是基于马克思、恩格斯的科学技术思想，从辩证唯物主义和历史唯物主义的基本立场出发，对科学技术及其发展规律的概括和总结。
本文首先阐述马克思主义科学技术观的内涵，从科学技术发展史看来，它既是第一生产力，一种社会价值和精神文明取向，又是一种多种职能的产物。
当代社会在科学技术的推进下具有正确的研究领域与发展前景。
推进马克思主义中国化、时代化、大众化，建设马克思主义学习型政党，必须加强对于马克思主义经典著作的研读。
关键字：马克思主义科学技术观精神实质科学内涵社会价值
将近八周的学习已经结束，通过学习我明白了很多也学到到了很多。
尤其是对马克思主义科学技术观有了进一步的认识。
王老师的讲课让我知道了马克思从科学技术与人类社会发展关系的视角出发,充分肯定了科学技术的生产力功能和社会进步作用,也对科学技术与人类解放的关系及其异化效应进行了深刻的论述。
但其后的一些马克思主义学者尤其是第二国际的一些理论家仅注重对科学技术生产力功能的阐发,忽视了马克思科学技术观的人本视域,在一定程度上将其阐释成/科学技术决定论,对马克思科学技术观的人本维度形成了遮蔽。
事实上,深受西方人本思潮影响的马克思所阐述的科学技术观具有深厚的人本意蕴,其理论出发点与旨归均是从人出发认识科学技术,着眼于科学技术与人的生存与发展的关系,体现了对人的深刻关怀。
返本归真,揭示马克思透视科学技术的人本维度,对于全面正确理解马克思的科学技术观具有重要的理论意义。
一要认识马克思主义哲学的本质特征
全面、深入地理解马克思主义的内在本质是更好地继承与发展马克思主义的基本前提。
马克思主义的本质是从人们现实的实践活动出发，以科学的实践观为基石建立的理论体系，这一本质决定了马克思主义理论体系决不象一切旧哲学那样，主要是对前人及同时代的优秀理论进行抽象的、纯学术的改造，而是以人类具体的、历史的实践为基础重新审视全部可资借鉴的理论，按照实践的逻辑，根据辩证法、认识论与逻辑学三者一致的原则彻底改造即有的理论体系，从而使自身真正建立在科学的基础之上。
人最深刻的本质是人的实践活动，人类世界的历史表现为人的实践史。
马克思创立了科学的实践观这一自身的理论基石，并以此基石做为观察世界的出发点和基本方法，按照实践的内在要素与其内在的逻辑，生发出紧密相联的四大基本组成部分:即社会生活的实践基础理论、实践的世界观与方法论、人类实践史的规律、实践价值理论，它们共同构筑起了结构严谨的人类实践系统理论。
我们当今处在知识经济时代和经济日趋全球化的时代，也处在日趋走向以人为本的时代，人的主体在社会历史发展和社会实践中的作用越来越大。
因此，学习马克思主义要树立科学的实践观。
二学习马克思主义科学技术观要懂得如何与时俱进
二者的优秀遗产、毛泽东在中国革命过程中将中国传统文化中的精华都吸纳了。
在对待人类文化遗产问题上，要反对和防止两种错误倾向，既要反对全盘排斥，又要反对全盘吸收，而是要通过批判，排除杂质，吸收精华，并革命地加以改造。
例如，毛泽东非常重视和熟悉中国传统文化，认为中国几千年的文化，是封建时代的文化，但其中既有封建主义的内容，也有反封建的人民性的内容。
他创造性地提出并辩证地对待传统文化，将其分解为精华和糟粕两部分，“排泄其糟粕，吸收其精华”。
———博大精深、多学科的完整科学体系。
这个科学体系包括三个基本组成部分，即马克思主义哲学、政治经济学和科学社会主义。
马克思主义哲学是无产阶级的科学世界观和方法论，是研究自然、社会、思维一般发展规律的科学。
它是整个马克思主义的理论基础。
政治经济学是研究资本主义社会的生产关系和经济运动规律的科学，它对资本主义的发生、发展和灭亡作了最全面、最详细、最深刻的理论论证，因而是“马克思主义的主要内容”。
科学社会主义是以马克思主义哲学和政治经济学尤其是唯物史观和剩余价值学说为理论基础，研究无产阶级解放运动，研究人类从资本主义到共产主义这个特定历史阶段的发展规律，从而得出了社会主义必然要代替资本主义的结论，是这个学说的“核心”内容。
这三大组成部分既相对独立、自成体系又三位一体、相互贯通、不可分割，统一于为最终实现人类解放、达到理想的共产主义目标作理论论证。
后来，随着马克思主义的发展，又增添了历史学、政治学、法学、军事学、社会学、民族学、人类学、文艺学等有机组成部分。
我们必须把马克思主义作为一个完整的理论体系来对待，着重把握在这个理论体系中具有重要地位的基本原理，而不应为个人的错误认识或私利找根据，把个别论断加以绝对化、神圣化，割裂和歪曲马克思主义。
———不是教条而是行动的指南。
马克思在1844—1847 年的笔记中，有一个《关于费尔巴哈的提纲》，他的新的哲学观点在《提纲》的11 条中，以高度浓缩的语言表现了出来。
多年以后，恩格斯高度评价了这个《提纲》，说它是“包含着新马克思主义准确把握马克思主义的理论品格马克思主义作为人类最伟大的思想理论和认识工具，是在继承人类文化优秀成果的基础上所创立的真正科学的宇宙观和最彻底的社会革命论，是一个博大精深、高度严整的科学理论体系。
它有许多不同于其他科学的特征和理论品格。
———革命性和科学性的高度统一。
马克思说:我们的理论“按其本质来说，它是批判的和革命的”。
它不但无情地批判资本主义，批判一切腐朽丑恶现象，批判形形色色的错误思潮，而且公开宣告要推翻资本主义和一切剥削压迫制度。
列宁指出:“马克思认为他的理论的全部价值在于这个理论‘按其本质来说，它是批判的和革命的’。
一性质的确完全地和无条件地是马克思主义所固有的，因为这个理论公开认为自己的任务就是揭露现代社会的一切对抗和剥削形式，考察它们的演变，证明它们的暂时性和转变为另一种形式的必然性。
”马克思与风暴时期的实践家领袖如法国的布朗基和德国的拉萨尔不同，他们虽然坚持革命斗争，和广大群众有密切联系，但理论上很弱，且缺乏科学性，不能指导运动前进。
马克思主义则不同，它不仅是革命的，而且是科学的。
因为马克思主义的每一个原理和论断，都不是马克思、恩格斯凭空设想的，而是他们从分析资本主义和工人运动的发展规律中得出的。
