《呼兰河传》的优秀读后感5000字
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读呼兰河传有感范文这个寒假,我有幸阅读了萧红的着作《呼兰河传》。
整本书主要描写了作者儿时的故乡黑龙江呼兰河县的特色,风俗及小时候熟悉的人物和印象深刻的事。
《呼兰河传》全书分七大章和尾声,第一和第二章节主要写了全县的三条街与当地跳大神,放河灯,看野台子戏和庙会等风俗,其余五个章节写了与作者同住一条街的邻居和亲人,把祖父的和蔼可亲,冯歪嘴子的辛勤质朴,有二伯的古怪性格描写的淋漓尽致。
这个小城并不繁华,而且十分的封建和落后,在那里,由于人们的迷信和愚昧无知,发生了一个个悲剧,另我印象最深的是命运凄惨的小团圆媳妇,她生了病,高烧不退,婆婆不仅不带她去看病,反而还请了个骗人的“法师”,最后把她丢到滚烫的开水里洗澡,结果不但没有治好她的病,反而还要了她的性命。
那里的人们宁肯顺从天意,也不愿相信事实,名知道可悲也不愿意反抗,我看着看着也增添了很多怜悯和痛恨。
作者还描写了很多童年的趣事,在房顶上采蘑菇那段就非常有趣,好好地去房顶采蘑菇,却弄的鞋子掉进了锅子里,弄了一锅的泥浆汤。
还有一次,作者把花儿插在了祖父的帽子里祖父非但没发现,还笑着说:“今年花儿真香,隔着几十米都能问道香味儿”。
这也让我联想到了自己,童年的美好时光是多么的让人留恋,我们都要好好地珍惜,长大了才不会后悔。
《呼兰河传》是一篇叙事诗,一幅多彩的风土画,一串凄婉的歌谣。
看完这本书,我在想,每个人的童年竟然如此的不一样,作者童年生活的地方尽管那里充满着无知、愚昧、苦难、悲凉,甚至绝望。
但是她还是用最平和的语气描述着一切,以一颗包容的心将一切的不美好都包容了,让我们珍惜今天的幸福生活吧,将来再来回味这份属于自己的美好童年。
读呼兰河传有感范文(二)童年,在我们眼中,它充满了快乐,充满了幸福,所以人们常说,童年是一生中最令人难忘的日子,我想作家萧红也是这么觉得的吧!在作家萧红的笔下,他的爸爸对他很冷淡而妈妈对他很凶,祖母更是对她不好,他的童年里最快乐的时光是与花园祖父在一起,因为在这花园里,他很自由,想干嘛就干嘛,院子就像是他的一样,而祖父很慈祥,永远不会不耐烦,因此在我眼里,萧红的童年生活是快乐的。
《呼兰河传》读后感《呼兰河传》读后感(精选24篇)当细细品完一本名著后,相信大家的收获肯定不少,何不写一篇读后感记录下呢?你想知道读后感怎么写吗?下面是小编为大家整理的《呼兰河传》读后感(精选24篇),希望能够帮助到大家。
《呼兰河传》读后感篇1这一周我阅读了《呼兰河传》,这本书是萧红走到人生尽头时创作的长篇小说。
全书共分为七个章节,主要讲了萧红小时候生活在呼兰河小镇上发生的童年趣事,主要人物有祖父、冯歪嘴子、小团圆媳妇、有二伯。
每个人物都刻画得栩栩如生,让我像是在看一幕幕的小话剧。
呼兰河小镇里的人们既有善良的一面,又有丑恶的一面。
当我读到小团圆媳妇不幸去世时,内心十分气愤,为她感到惋惜。
我十分痛恨那些把小团圆媳妇压下水,使她不停挣扎、生不如死的人。
小团圆媳妇仅仅12岁就被买去当老胡家的童养媳,没有家人疼,甚至还要遭受那些无缘无故的打骂。
12岁,这本是个无忧无虑的年龄,可小团圆媳妇却要拼命干活,最终还被跳大神的谎言害死了。
真是让人觉得可怜啊!看完此书,我联想到了曾经看过的《三毛流浪记》。
在呼兰河小镇里,也有不少与三毛一样的社会最底层人物,饱受了那些高阶人物的折磨,真让人揪心啊!作者萧红细致地把那个本不热闹却有趣的呼兰河小镇描绘了出来,还介绍了很多东北民俗。
这里有放河灯,有跳大神,还有逛庙会,每一个场景都描写得那么鲜活,那么有趣,展示了呼兰河小镇多彩的一面。
《呼兰河传》读后感篇2《呼兰河传》不像《城南旧事》,虽然同样是写小城里的故事,可《城南旧事》给我的感觉像是一朵含苞怒放的花,紧紧的让人读得轻快自然;但《呼兰河传》不同,它就像一盘颜料,什么赤橙黄绿青蓝紫全都混在一起,令人琢磨不透,可又别有一番韵味!《呼兰河传》是一片美文,文章中,极有艺术感的文字令人心动不已;《呼兰河传》也是一篇寂寞的小说!当时的萧红,一个人身在沦陷的香港,心中苦闷而寂寞,这种心情,通过文字渗透进了我们心中。
在第二章《小城三月》中,我在不知不觉中,又看到了另一个萧红。
读《呼兰河传的》有感通用6篇读《呼兰河传的》有感。
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读《呼兰河传的》有感篇1灰色的颜色,平淡的叙事,这是《呼兰河传》这本书的特点。
随着萧红的笔触,我们来到了二十世纪初的呼兰河城。
在这里,呼兰河不仅仅只是呼兰河,这也是当时社会下中国的一个缩影,由于人们的愚昧,无知,迷信,这里上演着一个又一个的悲剧。
呼兰河城中封建迷信的受害者成了当时全中国的写照。
在这篇小说中,团聚媳妇,有二伯,冯歪嘴子不都是代表了社会底层人的现状吗?他们在愚昧无知,封建而带有和善的`城民下饱受熬煎,而我今日要说的便是团聚媳妇。
团聚媳妇是一个十二岁左右的女孩,也是一个长得高,吃饭多,步行快的天真纯净的女孩,可是在她婆婆的阴影下,一切都变了。
婆婆每天的日常便是打团聚媳妇,不管结果会怎么样。
而之后却还认为她有病,要祛病。
本是件好事,却在愚昧加和善的城民中,它就变得可恶了。
婆婆残忍与团聚媳妇的可怜形成了鲜亮的对比,体现了作为一个孩童的天真烂漫。
而每一个人宁愿做看客,也不远帮忙,反而指教导点,评头论足,充分体现了人们愚昧,还带有一些幸灾乐祸。
对封建思想,封建礼教,封建道德和习俗荼毒的人们的灵魂作了深刻的揭示。
读《呼兰河传的》有感篇2暑假里,由于打篮球不当心摔伤,右手骨折,我停下奥数课,停下架子鼓课,停下游泳训练,妈妈不再督促我去上补习班,反而有更多时间让我宁静阅读,实在是暑假的一大乐事。
宁静阅读,就能走进的世界,与对话。
看着萧红的《呼兰河传》,尤其是那篇《祖父的园子》,当我发现小小的萧红在祖父的园子里,跟着祖父在里面转,祖父戴一顶大草帽,她戴一顶小草帽;祖父栽花,她就栽花;祖父拔草,她就拔草。
尤其是她拿着水瓢,拼劲力气,把水往天空一扬,大声喊“下雨喽,下雨喽”时,我忍不住笑出声来。
呼兰河传读后感模版这个寒假,我看了一本萧红写的《呼兰河传》,便沉醉在这本书中了,它把我带到了二十世纪初的小城------呼兰河。
这个小城并不繁华,一年四季有非常多的事。
在萧何的笔下,却写得如此生动独特。
其中,这个小城的东二街道的六七尺深的大泥坑让我印象特别深刻。
不下雨那泥浆好像粥一样,下了雨,这泥坑就变成河了。
在连续三个月不下雨的时候,车夫和马翻过好几次车,而翻了之后,过路的人看着他们似乎也起不来,便来帮帮忙。
有时因为拖不出马,而准备走人。
但看看马快被泥坑憋死了,只好又过来再次帮忙,还不时的喝彩“噢!噢!”。
闹得非常热闹,也使居民说长道短,得以消遣。
当这个坑淹死了猪后,有些人会把死猪拿去卖,并且是非常便宜的。
有些小孩就说这是“瘟猪肉”,并且是在许多家长面前说的,便会被家长打。
我看后,觉得萧红是在讽刺这些贫苦的劳动人民,让人感到凄凉、凄苦。
许多人说过一些不会掉进坑里的办法,如:有的说拆墙,有的说种树,但从来没有任何一个人想过把泥坑填平。
它让我感慨:多么愚昧的人民呀!在他们的脑海里就要顺应社会,顺应天意,人是不能违抗天命。
茅盾曾经说过:要点不在《呼兰河传》不像是一部严格意义的小说,而在于它于这“不像”之外,还有些别的东西------一些比“像”一部小说更为“诱人”些的东西:它是一篇叙事诗,一幅多彩的风土画,一串凄婉的歌谣。
这本经典的小说生动、形象地讽刺了人们的无知、愚昧,同时,萧红用了幽默的语言,描绘了如此让人同情、痛恨的一件件事。
《呼兰河传》这部作品是萧红后期的代表作,她通过这部作品,描述了一个灰色的天空,灰色的道路,灰色的城市,灰色的社会。
在那个动荡不安的年代,人们再善良,也抛不开那些有百害而无一利的旧思想,土办法。
文章的开头觉得还是非常轻松的,但是,读到后面,会觉得非常沉重。
在尾声的时候,萧红写了她的祖父已经死了,而后花园的主人也不见了,让我读了,觉得更加凄惨、悲伤……呼兰河传读后感模版(2)《呼兰河传》是中国作家萧红创作的一部长篇小说。
萧红《呼兰河传》读后感范文(通用6篇)萧红《呼兰河传》读后感范文(通用6篇)品味完一本名著后,你有什么总结呢?写一份读后感,记录收获与付出吧。
那么你会写读后感吗?以下是小编精心整理的萧红《呼兰河传》读后感范文(通用6篇),欢迎阅读与收藏。
萧红《呼兰河传》读后感1这个暑假我读了《呼兰河传》这本书,它让我了解到了作者小时候的快乐和小镇上的人与景的美。
这本书的第一章节写的内容,让我感觉到呼兰河的冷。
从地裂了,水缸被冻破了,让我有一种凉丝丝的寒意渗入我的骨髓。
天冷的时候是灰色的,镇上的人们几乎是不会出门的,马儿也都待在家里防寒。
它还让我了解到呼兰河镇上的凄凉景象,它只有两条大道,一条是从南到北,另一条是由东到西,只有在十字路口处,才能看到最繁华的景象,也集中了全城的精华。
第二章主要讲解了小镇上的一些节目,例如:跳大神,扭秧歌,放河灯,野台子戏,四月十八娘娘庙大会。
这些节目让我对其充满了好奇,想去亲自感受一下那里的风俗人情与热闹的气息。
第三章作者说了他最喜欢的两个地方:家里的花园和储藏室。
花园是他夏天最爱去的地方,储藏室是他冬天最爱去的地方。
我知道了作者的童年是非常快乐的,一年四季都有玩的地方。
第六章介绍了古怪的二伯,你要是买了花生桃之类的东西不给他吃,他会骂你,你如果给他吃,他却不吃让给我们。
二伯还不允许别人喊他的乳名,只有祖父可以。
《呼兰河传》这本书让我感受到了作者童年时的快乐,小镇上人们的欢乐,邻居之间的快乐与忧伤。
萧红《呼兰河传》读后感2呼兰河常年都被冰覆盖着,它在黑龙江,天气似乎只有冬天和夏天,而夏天也很短。
尽管大半年被大雪封锁着,但是呼兰河依然是萧红的故乡,她非常热爱呼兰河。
萧红读完小学后就离开了呼兰河,一直到她三十二岁离世的时候都没有再回到故乡了。
所以她把她对呼兰河的热爱和怀念都寄托在这本书里,也把当时的世态炎凉写进了里面。
萧红的祖上是张岱,她的母亲很早就死了,而她的父亲也对待她很冷淡,所以萧红一直都是和祖父生活的,她写的《呼兰河传》就是写和祖父生活的时候。
呼兰河传(通用15篇)呼兰河传(通用15篇)呼兰河传1那野台子戏也很有趣:台上的戏子扯着嗓门喊,台下街坊邻里拉家常,假如一人嫌太吵说出来,立即就还嘴说这又不是你家的戏台!假如还还嘴就打起来了。
因为有风俗的约束(娶亲不能告诉女方),姑娘们都带上最漂亮的首饰。
一到了晚上,亲戚才可以送礼物。
更有趣的是,问看戏的人演的什么戏,却一问三不知。
跳大神是最古老的风俗了:大神(和祭祀差不多)先请神,假如不上身(或二仙(他助手)对错了),就烧香点酒,再闹要上红布,再闹就杀鸡(再闹就不行了)。
之后跳完后跳神者就拿了酒,染了布,煮了鸡。
从中我体会到了小城呼兰河那浓郁的风俗。
呼兰河传2处在那样的溫暖中,而作者却偏要持续注重“我们家是荒芜的”。
这类“荒芜”的溫暖刚好和隔壁邻居们的冷淡产生了独特的比照。
喂猪的、开粉坊的、拉磨的、坐车的,简单的工作弥漫着她们的生活,无聊寂寞却自觉得开心。
作者用很多的墨笔描绘赶大货车的李家。
李家的童养媳——小团聚媳妇,就是不幸的化身为。
她是个十二岁的小女孩,一天到晚乐滋滋的,但李家家婆为立护犊子,一直无缘无故打她,再再加上领居们的唆使,結果她便变成家婆情绪不如意的宣泄目的,最后被摧残地病了。
因此老李家听了跳大神的人得话,给小团聚媳妇公然用滚热的水清洗了三次澡,几日后,她总算去世了。
而李家的人最后的结局也是死的死、疯的疯、跑的跑。
之后作者又将画笔转为性格怪异、周边并不大爱打腔的有二伯,也有那饱受大家冷言冷语、运势不好的冯歪嘴子和王老大姐……不幸接二连三,仅有“我们家”仍然是荒芜的,那样倒也罢。
呼兰河传3今天,我看了萧红写的呼兰河传,讲述了呼兰河的样子。
呼兰河传是一部自传体的小说,作家萧红写出了自己的童年。
书中有一处,我很难忘。
是他们迷信七月十五日是鬼节,那天出生的男女被认为是鬼托生后的人。
说明了他们的市井气。
虽然,他们也知道是没有鬼的,可他们还是迷信。
萧红细心的记下了这一切。
哪里的生活充满了迷信,什么海龙王之类的他们都觉得有这种存在。
《呼兰河传》读后感孤陋寡闻的我知晓《呼兰河传》竟然是从儿子四年级课本上了解到的,同《雪国梦》一样,读她也是在少年宫无聊的等待中进行的。
如雪国梦一样地震撼了我,而且更甚,因此在约不到三个小时的时间,我手不释卷地看完了她。
选载到小学语文课本中的呼兰河传的节选文字是优美的,感情是温馨的。
大家只能看到那些美丽的火烧云,看到慈爱爷爷和童稚可爱的小孙女。
而看完《呼兰河传》全文,虽仍觉得文字有如孩提般的清纯,感情如少儿般的稚爱,但,这些没有任何表白人世间苍凉和悲凉的文字,却使人愈觉得人世间的悲凉。
呼兰河那个小镇,如同《边城》中的小镇一样,与世隔绝,任何事情都好象只是自然地生,自然地亡,但除了值物是自然地活,其它几乎所有人们,都是如此地不清静地活着,这些生活,一点都不觉得美好,而东二街上的扎彩铺所扎出来在阴间的宅子,那宅子中的院落,家什,牲禽,仆佣,账目才是最让人艳羡的。
在那些想象中的生活里,人们才得到美好,阳间有什么,阴间有什么,只是凡是好的,一律都有,坏的皆不存在。
然而扎彩铺子的工人住的,吃的,不仅是一团糟,甚至连想的,都没好过。
小说以市井生活开篇,先繁杂琐碎地介绍了小镇的风物,接着是地理格局,然后重点描绘了只有一个十字街的小镇的东二街道中的那个时常陷死家畜乱水坑,再介绍了在本镇街上其它店铺的人们的卑琐生活,这些卑微的人们生活中就如同呼兰河冬天的北风,飞沙走石,江河冻裂,让人煎熬折磨着。
然而,细碎平凡的生活比不上精神的壮举,跳大神,唱秧歌,放河灯,野台子戏,四月十八娘娘庙大会。
作者将这些风俗好好地描绘了一番,然而这些壮举,基本上都是为神鬼准备的,除了秧歌,然而秧歌,不知是因见得少,还是办得少,作者几乎没有描绘。
因而,那些花样繁杂的聚会,如火烧云一样,旋而即逝,只是透着蒙昧。
接下来的就是呼兰河老家的租客的记叙,首先是赶车的老胡家,本来看起来是家风干净,兄友弟恭,然而一个多病的祖母使之成了大神的老主顾,跳大神虽然愚弄一下人们,毕竟娱乐了一个街坊。
《呼兰河传》读后感范文这个寒假,老师让我们阅读《呼兰河传》这本书,当然,推荐阅读书籍并不是只有这一本书,而是因为我格外喜爱这一本书。
在《呼兰河传》这本书中,我最喜欢的是第三章祖父的大花园,祖父的大花园里有蜜蜂、蝴蝶、蜻蜓、蚂蚱、应有尽有。
花园里不仅有昆虫,还有许许多多营养丰富的蔬菜,,有嫩绿的黄瓜,金黄的玉米和胖胖的倭瓜等。
这个花园里有小生命、有欢乐、有昆虫、蔬菜、玫瑰、树木,每时每刻都有生命在成长。
不仅有这些,还有无穷无尽的乐趣呢!不信,我带你去瞧瞧!你瞧!小作者把韭菜当做野草砍掉,把狗尾巴草当作谷穗留着。
你们说说这是不是趣事呢!趣事可不只这一个。
有一次,祖父和小作者到园里浇花,小作者拿着装满水的水瓢,往天上一扬,还大声喊“下雨了,下雨了。
”但这不算最有趣的,我个人认为最有趣的事是在祖父帽子上带玫瑰花,那时,祖父在地上拔草,他当时知道“我”在捉弄他,可他却不知道“我”在干什么,给祖父帽上插了三十朵玫瑰花,“我”一边插花一边笑着,祖父忽然说:“今年春天雨水大,咱们这棵玫瑰花开得这么香。
二里路怕也闻得到的。
”“我”听了笑得哆嗦。
全部插完后,“我”跑回了屋,祖父也跟来了。
祖父刚一进门,祖母、父亲、母亲见了大笑起来。
而小作者笑得最厉害,在炕上打滚。
祖父把帽子摘下来一看,原来玫瑰香并不是因为今年春天雨水大的缘故,而是因为那花就在他头上。
“我”连忙说了一句:“爷爷,今年春天雨水大呀!”祖父也跟着我们笑了起来。
这可见祖父十分幽默。
这本书是作家萧红的一本自传体小说,萧红从一个四五岁小女孩的视角,既写下了童年时和祖父的欢快生活,又写下了童年时的凄惨生活。
我看完《呼兰河传》这本书后,似乎自己跟着自己走了一遍,体会到了作者的欢快和凄惨。
这本书写出了真实,看完后,我都不禁赞叹一句。
《呼兰河传》读后感范文(2)呼兰河传的作者萧红以自传体小说为题,曲折的回忆起在呼兰河城和祖父的点点滴滴,思念和祖父在后花园里,一起种黄瓜、倭瓜、玫瑰等等。
呼兰河传读后感(精选8篇)呼兰河传读后感(精选8篇)当品味完一本著作后,大家对人生或者事物一定产生了许多感想,是时候抽出时间写写读后感了。
那么你真的懂得怎么写读后感吗?下面是小编收集整理的呼兰河传读后感(精选8篇),仅供参考,大家一起来看看吧。
呼兰河传读后感1这个星期,我们整个班都在读《呼兰河传》。
这本书颇好看,这是作者萧红记录她美好的童年。
萧红住在呼兰河城,她和祖父一起生活,每天的生活是自由自在无忧无虑的,玩耍,锄草,学诗……,就连花园里的植物也是自由的,愿意长多高就长多高,若愿意长到天上去,也没有人管它们。
萧红就这样快乐的生活着,直到有一天她祖父去世了,家里一天比一天荒凉,没有了欢笑声,没有了朗读声,花园里的植物也干枯了,失去了生命力。
这本书让我记忆深刻的人是冯歪嘴子,他是靠卖年糕为生,生活很艰难。
他娶了一个妻子,妻子又生了一个儿子。
从那以后,每次冯歪嘴子去吃饭,人们多会讽刺他说:“少吃些吧,把馒头留给儿子吃吧!”又过了几年,他的妻子又要生子,但妻子的身体越来越瘦弱,产后不久便死去。
虽然生活更为艰辛,冯歪嘴子并没有因此而放弃生命,放弃儿子,他坚强的维持着一家人。
通过这本书,我还了解了很多呼兰河城的民间风俗文化,如跳大神,放河灯,野台子戏……呼兰河城是个特色浓郁,热闹的地方。
这本书有哲理,也富有童趣,含有丰富的情感,全部表达的是作者的心里话,真实的生活。
呼兰河传读后感2呼兰河是一个小镇的名字,这个天天都沉浸在欢乐中的小镇里住着一群俭朴的人们,他们大都是农民,整天靠种菜来维持生计,虽然他们很贫穷,但是他们都有一颗善良的心。
萧红一家就住在呼兰河这个小镇里,她们家有一座大宅子,里面有一个菜园和几间草房,因为草房很陈旧,所以也生了不少蘑菇,萧红一家和其他农民家庭一样,也不富裕,有时她们家还缺少粮食,就到屋顶采集那些生长屋顶上的蘑菇,来解决一家老小的吃饭问题。
虽然如此地贫穷,但是贫穷也给萧红家带来了不少快乐,每到傍晚的时候,呼兰河这个小镇里面的人们都会悠闲地,快乐地带着一家老小来到河边,悠然自得地欣赏着夕阳落山的美好景色,他们看得是多么入迷,直到太阳完全消失在西边的天空中,人们才纷纷回家休息。
《呼兰河传》〔精选29篇〕《呼兰河传》〔精选29篇〕《呼兰河传》篇1这几天天我读了一本叫《呼兰河传》的书,书里讲了好多萧红和祖父有趣的故事,想知道就往下看吧。
我记得这本书里有一段特别有趣的故事,讲了萧红与她的祖父一起玩耍,一起干活,生活充满了乐趣。
如:萧红在后园里摘了一束玫瑰,给祖父戴在草帽上,而祖父却浑然不知,还说:“今年春水大,花香二里都能闻见。
”从这能看出祖父非常疼爱萧红。
其中,这个小城的东二街道的六七尺深的大泥坑让我印象特别深入。
不下雨那泥浆好似粥一样,下了雨,这泥坑就变成河了。
在那个大坑里淹死过许多人、猪、狗、猫、马……那个大坑家家户户都知道,就是没有说把这个坑填平。
在那个年代,人们不管多么仁慈,心里也有那些百害而无一利的旧思想,土方法。
文章的开头觉得还是非常轻松的、非常好的。
但是,读到后面,会觉得越来越沉重。
在结尾的时候,萧红写了她的祖父已经死了,而后花园正正的主人也不见了,让我读了,觉得更加难过、悲伤……读完了《呼兰河传》,我们要好好珍惜自己拥有的东西,快乐的生活。
《呼兰河传》篇2读了萧红的《呼兰河转》感触颇深,她用小时候的视角,谱写了一方水土的风俗人情,一部凄婉的歌谣。
文中几个章节中的几句话感觉很精彩,忍不住拿出来和大家分享。
一个扎彩铺,扎出的房子、厨子、骡子、大白马、车子活灵敏现。
大至喷钱兽、聚宝盆、大金山、大银山,小至花盆、茶壶、茶杯鸡鸭鹅犬样样不缺。
看着穷人都觉得活着没有死了好。
看似一句淡话,细嚼起来,人世间的辛酸苦涩,浸在其中。
又有不乏幽默。
还有,胡家的团聚媳妇婆婆,鸡鸭、猪、狗猫不舍得打,打猫怕把猫打跑了打狗怕把狗打跑了,打猪怕把猪掉了斤两,打鸡怕不鸡不下蛋。
唯独打小团聚媳妇一点缺点没有,她又不会跑掉又不会丢了,又不会下蛋,又不是猪,掉了近两也不要紧又不上秤!婆婆的算计和愚昧无知,封建世袭生活着的婆婆,打媳妇是想当然。
就因为小团聚媳妇仅仅有十二岁,长得却像十四那么高。
太大方了,不知道羞,吃饭吃三碗,要给小团聚媳妇一个下马威,不打标准不出一个好人来。
《呼兰河传》的优秀读后感5000字
文章一开始,情节的矛盾就先在大泥坑上展开了,大泥坑在东二道街上,每当下雨周围的人家就要吃吃它的苦头,泥跟着水冲到他们家里去,更糟糕的还是雨水过后滋生的蚊虫,飞到附近的人家去,而且农村的许多传染性的疾病也往往是借此产生。
这些还但这并不是直接进入到村民眼里的事。
但“这泥坑里边淹死过小猪,用泥浆闷死过狗,闷死过猫,鸡和鸭也常常死在这坑里边”总是现实的了,经过它而翻到的车子,死里逃生的马,涨水时截断行人的路使行人必须要冒着极大的危险过去,甚至于卖豆芽的王寡妇在泥坑里淹死了自己的独子使她发了疯,这一切都不能够引起人们填掉它的决心。
“说拆墙的有,说种树的有,若说用土把泥坑填平的,一个人也没有。
”结果只有一个(语意未完,可以补充——“让它照旧横行霸道”)。
但形成它的原因却是综合的,第一点就是私有制社会下,人们缺乏公共的责任意识,受小农经济上形成的思想的束缚,只扫自家门前雪,不管他人瓦上霜,这大泥坑归根到底是公众的没有必要自己费心去思考它,更有甚者是出于宁愿自己也可能吃亏也不肯做一丁利人的事的想法。
但那是在对所有人都构成威胁却并没有对谁突出影响的情况下成立的。
但事实是因为大泥坑失去了儿子的王寡妇虽然疯了,“但她到底还晓得卖豆芽菜,她仍还是静静地活着。
”作者有意举出这一例来就是要说明这之间还有其他的原因,在长期的封建社会压制下得底层民众早已习惯了逆来顺受,对生活苦难的麻木,对于极端的个例来说可能还不知道反抗为何物,他们知道自己受着苦,但不知道为什么受着苦,
能不能靠自己去改变,但事实是他们更相信命,更相信自己本身就是要受苦的,受封建各种泯灭人性的思想禁锢的,处在最底层的劳动人民没有对自己命运的支配权力,因而也失去了主人翁意识。
这在后来人们面对那涨了水的大泥坑的看法有相似点,有些胆小的人虽然过了那个险路了,“但是心里边无由地生起来一种感伤的.情绪,心里颤抖抖的,好像被这大泥坑感动了似的,总要回过头来望一望,打量一会,似乎有些话说”。
大泥坑就像人们生活中的挫折和绊脚石,人们盲目地挣扎着过来了,为自己坚忍着冒着险以求生活而感动了,这就是农民性格中纯朴而又偏向愚昧的一点。
当他们麦地里颗粒无收而过着饥寒交迫的生活时大部分总会以为是自己还没有足够地努力,他们认为只要自己能吃苦,能辛勤地劳作就能过上满意的生活,而事实上,纵观中国历代社会的农民受了多少的苦,逆来顺受地默默挨过了多少那样的大泥坑,但却从来没有得到过好的回报,相反,他们在地主的盘剥下日益贫穷,由中农变成贫农最后一有个天灾人祸还面临着破产的可能。
所以那样的苦,如果愿意逆来顺受的话,是吃不完的。
人民必须要意识到自己的能动作用,而不是对强大的现实听之任之。
还有一点原因就是这大泥坑也给当地的居民带来福利,“常常抬车抬马,淹鸡淹鸭,闹得非常热闹,可使居民说长道短,得以消遣。
还能够使村民光明正大地吃瘟猪肉”。
当人们没有正面的力量可以支持他继续奋斗或活下去的时候,他就会把这种需要转嫁到嘲笑不如自己或不如意的人中以他们的不幸来安慰自己,使自己觉得自己生存是真的有意义,有必要的。
同
样的“虽然马没有死,一哄起来就说马死了,若不这样说就显得那个大泥坑太没有威严了。
”吓唬对方,以显示自己的强大,好像自己说的话决不能是平平泛泛的话,一定要达到震动别人的效果,来为他平庸无聊的人生转移注意力和粉饰。
因此那个大泥坑同时也是人性阴暗面的释放口,是被压抑的人性寻找刺激和迫害别人为乐的工具,因此人们才默许它的存在,并且为那么多人所接受。