《前后赤壁赋》58页PPT

再见！
为何而悲？
一 悲
何英
自 况雄
身 吾业
之 辈绩
平 淡 一 生
渔今 樵安 者在
而二 自悲 身与 渺天 小地
相 比
渺寄 沧蜉 海蝣 之与 一天 粟地 。，
挟羡 飞长 仙江 以之 遨无 游穷
三
悲 而长 人江 生无 短穷 暂
抱挟
四 悲
明飞
欲
月仙
求
而以
仙
长遨
而
终游
不 得
风，没有衣裳；时间，没有居所；它们是拥有全世界的两个穷人生活不只眼前的苟且，还有诗和远方的田野。你赤手空拳来到人世间，为了心中的那片海不顾一切。 运动太多和太少，同样的损伤体力；饮食过多与过少，同样的损伤健康；唯有适度可以产生、增进、保持体力和健康。 秋水无痕聆听落叶的情愫红尘往事呢喃起涟
赤壁赋
余秋雨先生有一篇散文叫《苏东坡
突围》，这篇文章主要讲述苏轼因“乌 台诗案”被贬黄州后的生活经历和心路 历程。作者认为这段炼狱般的经历让苏 轼真正走向了成熟,余秋雨写到 “成熟是 一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而 不腻耳的音响，一种不再需要对别人察 言观色的从容，一种终于停止向周围申 诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑， 一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张 的厚实，一种并不陡峭的高度。勃郁的 豪情发过了酵，尖利的山风收住了劲， 湍急的细流汇成了湖，结果—— 引导千 古杰作的前奏已经鸣响，一道神秘的天 光射向黄州，《念奴娇.赤壁怀古》和前 后《赤壁赋》马上就要产生。”
甚歌桨光望客歌呜曰，；美有而然，：击人吹和，渺扣兮洞之如“空渺舷天箫。怨桂明兮而一者其如棹兮予歌方声兮溯 怀 ， 慕之。呜兰流，倚，。”说 的 迎 情 ‘ 地 随 那 像喻 出 诉 点 写 力 正桨 方： 着 思 美 着 洞 思君 力 ， ， 出 。 在， 。“ 人 歌 箫 慕江 啊在， ； 抓 末 了 兴划 ”桂 ’ 的 声面 悠 ，苏表 箫 住 尾 箫 头开木 啊 声 呜浮 远 像子现 声 了 两 声 ，有清做 ， 调 呜动 茫 哭看了的箫句摄客位澈的在和地的茫泣来作怨声夸人却吹澄棹天节响月像，，者、“张心忽洞明啊边拍，光倾盼与希慕哀性魄起箫的兰遥伴像。诉望客望、”比的悲的江木远奏怨我；着饮为泣的喻感曲客水做的。恨的吹酒国、特，染，人，，

明确：①运用拟人的手法； ②月亮从东山后面露出了脸，到斗宿和牛宿 之间就徘徊不前了，一“出”，一“徘徊”， 写出月亮不易察觉的缓缓移动； ③写出月亮对游人的依依眷恋和脉脉含情。 也反映出作者看月亮时愉悦的感受。
第
二 段
于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空
在这时
思慕的人
明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，
一.通假字
1.举酒属客（ “属”通“嘱”，这里指劝人饮酒。） 2.浩浩乎如冯虚御风（ 通“凭”，乘 ）
3.山川相繆（ 通“缭”，环绕
）
二. 古今异义
1.徘徊于斗牛之间 古义：斗宿和牛宿，都是星宿名 今义：一种游戏方式
2.白露横江 古义：白茫茫的水汽 今义：二十四节气之一
3.凌万顷之茫然 古义：旷远的样子 今义：完全不知道的样子
“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”
香草
高洁的品质
美人
贤君明主
最早出自屈原《离骚》 香草美人：1.高洁的品质；2.圣明的君主；3.美好的理想
讨论： 写客人“呜呜然”的箫声，采用了什么手法？有何作用？
“其声呜呜然，如怨 如慕，如泣如诉，余 音袅袅，不绝如缕。 舞幽壑之潜蛟，泣孤 舟之嫠妇。”
9.酾酒临江，横槊赋诗 ：酾酒：斟酒。 横槊：横执长矛。
10.举匏樽以相属：匏樽：用葫芦做成的酒器。属：劝酒
11.哀吾生之须臾：须臾：片刻，时间极短
12.知不可乎骤得： 骤：轻易地。
13.而卒莫消长也： 卒：最终
14.而吾与子之所共适： 适：享用
相与：一起。
15.相与枕藉乎舟中，不知东方之既白： 枕藉：相互枕着垫着。 白：亮
深入 2.在课文开篇和课文结束时作者的情绪都 探究 是喜悦的，这两种喜悦相同吗？

逆流而上 流水上映着 的月光
我的情思啊悠远茫茫，瞻望心中的美人啊，在天边遥远的地方。”
渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”
悠远的样子
心怀
有个会吹洞箫的客人， 按着歌声而吹箫伴奏，
客有吹洞箫者，倚歌而和之。
定语后置标志
指代“歌”
箫声呜咽， 象含怨，象怀恋， 象抽泣，象低诉
其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉；
吹完后，余音悠长，象细长的丝缕延绵不断。
• 《前赤壁赋》是一首诗，一首意境优美的 散文诗，一首探索人生哲理的哲理诗。
• 全文有五个自然段。 • 第一段，（从篇首至“羽化而登仙”）
写作者与客人月夜泛舟的情形和飘飘欲仙 的欢快心情。
• 分两个层次： • 第一层：介绍时间、地点、人物和环境。 • 第二层：写月出后的景色与登仙之乐。
• 这一段写景主要抓住清风、明月、江水这 三个方面，不仅准确地概括出这次夜游赤 壁具体环境的特点，有力地突出作者的主 要感受；而且更重要的是，在文章的艺术 构思和结构上有很重要的作用。
• 元丰二年（1079年），苏轼到任湖州还不 到三个月，就因为作诗讽刺新法，“文字 毁谤君相”的罪名，被捕下狱，史称“乌 台诗案”。
• 苏轼坐牢103天，几次濒临被砍头的境地。 幸亏北宋在太祖赵匡胤年间即定下不杀仕 大臣的国策，苏轼才算躲过一劫。
• 后苏轼虽经营救出狱，贬为黄州团练副使， 这个职位相当低微，而此时苏轼经此一狱 已变得心灰意懒，精神上也因这一场卑鄙 的文字狱受到沉重打击，于公余便带领家 人开垦荒地，种田帮补生计。“东坡居士” 的别号便是他在这时为自己起的。
苏诗现存约四千首，其诗内容广 阔，风格多样，而以豪放为主，笔力纵 横，穷极变幻，具有浪漫主义色彩，为 宋诗发展开辟了新的道路。

断岸：绝壁，陡峭的悬崖 乃： 于是，就 摄：提起 上：名作动，上岸 履：名作动，登上 披： 分开 踞： 蹲坐 危： 高 盖： 语气词 划然：刀突然破物的声音 反：通“返”，返回 听： 听凭
乎 形容词词尾，……的样子
相当介词“于”
第三段复游赤壁的过程中，作者的情感发生了怎样的变化？ 用一个字概括。
悲（予亦悄然而悲）
儒
扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。
【遥想当年的周瑜，小乔刚嫁给他，他正年轻有为，威武的仪表， 英姿奋发。（他）手握羽扇，头戴纶巾，谈笑之间，（就把） 强敌的战船烧得灰飞烟灭 。】
《念奴娇·赤壁怀古》
浪淘尽，千古风流人物 固一世之雄也，而今安在哉 寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟
挟飞仙以遨游 抱明月而长终
且夫天地之间，物各有主
朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。 两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。 —李白《早发白帝城》
②寒蝉：秋后的蝉活不了多久，一番秋雨之后，蝉便剩下几 声若断若续的哀鸣，命折旦夕。因此，寒蝉就成为悲凉的 同义词。
西陆蝉声唱，南冠客思深。—骆宾王《咏蝉》 寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。—柳永《雨霖铃》
③雁：是一种候鸟，它要随季节迁徙，它又是古人传递消息 的一种方式，于是就象征着孤独 、思乡、 思亲 、音信 、 消息等意义。
后赤壁赋 宋·苏轼
是岁十月之望，步自雪堂，
将归于临皋。二客从予过黄泥 之坂。霜露既降，木叶尽脱。 人影在地，仰见明月，顾而乐 之，行歌相答。已而叹曰： “有客无酒，有酒无肴，月白 风清，如此良夜何？”客曰： “今者薄暮，举网得鱼，巨口 细鳞，状如松江之鲈，顾安所 得酒乎？”归而谋诸妇。妇曰： “我有斗酒，藏之久矣，以待 子不时之须。”
孤怀苦闷、虚无缥缈

赋
汉代始成特定的体制，是我国古代一种文体，兼 具诗歌和散文的特点。侧重写景，借景抒情”
（写景叙事，抒情说理）。
赋的发展
骚赋
《楚辞》 屈原 战国
汉赋 汉
骈赋
律赋
文赋
魏晋
唐
宋
赋体的流变大致经历了骚赋、汉赋、骈赋、律赋、文赋各个阶段。 骚赋（战国）：以楚辞为源头 大赋（汉）：以铺张渲染为能事，排列许多怪异生僻的词汇，
乌台诗案”
“三咏赤壁”
《前赤壁赋》 《后赤壁赋》 《念奴娇·赤壁怀古》
人生“最难耐的是寂寞，最难抛的是荣华，从来学问欺富贵，真文章在 孤灯下”。这段话是国家优秀经典剧目 《班昭》中的一段精彩合词。
我可以用它来概括苏轼在黄州期间那段苦难而又不平凡的经历。 苏轼因“乌台诗案”含冤身陷囹圄130天后，他以一个流放罪犯的身份带 着官场和文坛泼给他的浑身脏水，被人押着来到满目荒凉的黄州，一代名人 与鱼虾麋鹿为友，与樵夫渔民为伍，苏轼感受到了有生以来从未有过的孤寂 和悲苦。于是他多次来到人们传说中的古战场赤壁，去寄情山水、凭吊古人。 在赤壁下，他一次次看穿生命的短暂，一次次悟透生命的永恒。他用《念奴 娇•赤壁怀古》、前后《赤壁赋》为他苦难多变的人生作了最精彩的诠释。
6、扣舷（ xián ） 13、愀然（ qiǎo ）
20、麋鹿（ mí）
7、桂棹（ zhào） 14、相缪（ liáo ）
21、扁舟（ piān）
三、文本研习
（一）整体感知 通读全文，整体感知：
苏轼与客游赤壁时心情是如何变化的？试从文中找出关键词。
乐甚——愀然——喜而笑 （乐） （悲） （乐）
取兴，运用引用、类比、比喻，故
3、美好的理想
善于描写香草，以配忠贞，用恶禽

❖ 他与他的父亲苏洵、弟弟苏辙皆 以文学名世，世称“三苏”。
苏轼
苏门三学士：苏洵、苏轼、苏辙 散文“欧苏”：欧阳修、苏轼 宋诗“苏黄”：苏轼、黄庭坚 宋词“苏辛”：苏轼、辛弃疾 宋书法四家：苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄 唐宋八大家：韩愈、柳宗元、欧阳修、苏 洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩 画作：开创了湖州画派
苏轼洞庭秋色赋 苏轼笔迹
苏轼赤壁赋
古木怪石图 苏轼
竹石图
苏轼
画像为李公麟所画
黄问身心 自
州余如似 题
惠平不已 金
州生系灰 儋功之之 州业舟木 。，。，
山 画 像
东坡帽东坡巾
东坡肉
写作背景
元丰三年（1079年），苏轼因作诗讽刺王 安石新法（“乌台诗案”），被捕入狱。出 狱后，被贬黄州团练副使。 被贬黄州之后 ，苏轼生活贫困，行动不得自由，过着半囚 徒的日子。为排遣内心郁闷，他泛舟赤壁， 先后写下了前后《赤壁赋》和《念奴娇·赤
3.余音袅袅（ niǎo ） 12.渔樵（ qiáo ）
4.幽壑（ hè ）
13.扁舟（ piān ）
5.嫠妇（ lí ）
14.匏樽（ páo ）
6.愀然（ qiǎo ）
15.蜉蝣（ fúyóu ）
7.山川相缪（ liáo ） 16.无尽藏（ zàng ）
8.舳舻千里（zhúlú ） 17.狼藉（ jí ）
❖ 主要成就：诗、词、赋、散文、 书法、绘画
❖ 著有《苏东坡全集》和《东坡 乐府》等。
❖ 苏轼是宋代文学最高成就的代表， 并在诗、词、散文、书、画等方 面取得了很高的成就。其诗题材 广阔，清新豪健，善用夸张比喻， 独具风格，与黄庭坚并称“苏 黄”；其词开豪放一派，与辛弃 疾同是豪放派代表，并称“苏 辛”；其散文著述宏富，豪放自 如，与欧阳修并称“欧苏”，为 “唐宋八大家”之一。书法擅长 行书、楷书，能自创新意，用笔 丰腴跌宕，有天真烂漫之趣，为 “宋四家”之一；工于画，尤擅 墨竹、怪石、枯木等。

乐 感觉 遗世独立，羽化登仙。
舒畅飘逸，超然物外，陶醉于 良辰美景，宁谧空阔，如临仙境。
甚
思考：第一段在文中有何作用？
描写了夜游赤壁的情景，展现了诗 情画意的意境； 表达了愉悦的心情； 为全文奠定了悠扬和谐的基调。
词中的"美人"指什么?歌词表达主人怎 样的情怀？ 明确: “美人” 代表作者的政治理想 和追求。是作者在遭受贬谪之后，仍 然坚持对生活的执着态度，坚持对朝 廷政事关切而不甘沉沦的情怀。
渺沧海之一粟。哀 吾生之须臾 ，羡长 江之无穷。挟飞仙
渺小得象大海里的一粒米。 哀叹我们生命的短促，羡慕 长江的无穷无尽。希望携着 神仙飞升遨游，和明月一起
以遨游 ，抱明月而 永世长存。知道这种想法是
长终。知不可乎骤 不可能屡次得到，只好把感
得 ，托遗响于悲风。 慨通过箫声寄托在悲凉的秋
风中。
4翻译与理解
天地万物一刻不停 万古江山相对永恒
生老病死
人 人生短暂
代代相承 精神可存
超脱人生的欢快
面对灾难性命运， 苏轼持什么样的人 生态度？
以坦然的心境欣赏“江上 之清风，山间之明月” 到大自然中寻求精神寄托。
写作特色
• 叙事、写景、抒情、议论紧密 结合
• 优美形象，善于取譬 • 有偶有散，错落有致
知识点整理
我说：“您了解那江水和月亮吗？ 江水总是象这样不断地流去，但
苏子曰：“客亦知夫水与月 始终没有消失。有时圆有时缺的
乎？逝者如斯 ，而未尝往也；月亮像那样变化，但最终没有消
盈虚者如彼 ，而卒莫消长也。长。如果从那变化的一面去看它，
பைடு நூலகம்
盖将自其变者而观之 ，则天地那么天地间的万事万物，连一眨 曾观不之能，以则一物瞬与；我自皆其无不尽变也者，而 眼一穷的面无功看尽夫，的都那，不么还停万羡止物慕。和什从我么那们呢不都？变是况的无且， 而又何羡乎？且夫天地之间 ，天地之间，事物都各自有其主宰，

文本研习之课外拓展与 能力提升
一、两赋的主客关系：
（一）前赋的主客之间，感情的旨趣更和 谐。 （二）前赋的主客之间，思想的交流更深 入，主客情感上的和谐并未成为思想交流 的障碍，反而成了其交流的基础。
二、水与月——松弛自由的精神象喻
三、山与鹤——孤怀苦闷的情感对应
鹤 意象解读——
苏轼的诗文中，很多地方都写到了鹤，如《放鹤亭记》、《鹤叹》 等都有对鹤的生动描写与赞美。我们知道，鹤在古代是放达隐逸的 象征，是超脱不群的象征，是超然尘世的象征。所以，游赤壁后入 睡的苏子在梦乡中见到了曾经化作孤鹤的道士，在“揖予”、“不 答”、“顾笑”的神秘幻觉中，表露了作者本人出世入世思想的矛 盾所带来的内心苦闷。政治上屡屡失意的苏轼很想从山水之乐中寻 求超脱，结果非但无济于事，反而给他心灵深处的创伤又添上新的 哀痛。南柯一梦后又回到了令人压抑的现实。结尾八个字“开户视 之，不见其处”相当迷茫，但还有双关的含义，表面上像是梦中的 道士倏然不见了，更深的内涵却是“苏子的前途、理想、追求、抱 负又在哪里呢？”
须臾客去，予亦就睡。梦一道士，羽 衣蹁跹，过临皋之下，揖予而言曰：“赤 壁之游乐乎？”问其姓名，俯而不答。 “呜呼！噫嘻！我知之矣。畴昔之夜，飞 鸣而过我者，非子也邪？"道士顾笑，予 亦惊寤。开户视之，不见其处。
（上岸以后，回到家里）一会儿，客人走了，我也 睡了。梦见一道士，穿着羽毛做的衣服轻快地走着， 走到临皋下面，向我拱手行礼，说：“赤壁这次旅 游很痛快吧？”我问他的姓名，他低着头不回答。 唉呀！我知道了。昨天晚上，一边叫一边飞过我船 上的，不是你吗？道士回头对我笑了，我也惊醒了。 打开门看，看不见它了。
长江的水流得哗哗响，江岸上山壁峭立，高达千尺。山，高高的， 月，小小的。水位低了，原来在水里的石头也露出来了。经过的时 间很短，江山的面貌改变太大，再也不认识了。 我提着衣服的下襟走上岸去，登上险峻的山崖，拨开杂乱的野草， 坐在像虎豹的山石上休息一会儿，再爬上枝条弯曲形似虬龙的古树， 攀上鸷鸟巢居的大树，低头看到水神冯夷的水府，那两位客人竟不 能跟上来。突然发出一种清越而悠长的声音，草木似乎都被这种尖 锐的声音震动了，山也发出共鸣，谷也响起回声，风也起来，江水 也汹涌了。在这种情境中，我也默默地感到忧伤，感到紧张，简直 有些恐惧，觉得这里再也不能停留了。回到江边上了船，把船撑到 江心，听凭它漂到哪儿就在哪儿休息。 这时快到半夜了，向周围望去，冷静空虚。恰巧有一只白鹤，横穿 大江上空从东飞来。翅膀张开像车轮那么大，黑裙白衣，发出长长 的尖利叫声，擦过我的小船向西飞去。

《前后赤壁赋》
16、自己选择的路、跪着也要把它走 完。 17、一般情况下)不想三年以后的事， 只想现 在的事 。现在 有成就 ，以后 才能更 辉煌。
18、敢于向黑暗宣战的人，心里必须 充满光 明。 19、学习的关键--重复。
20、懦弱的人只会裹足不前，莽撞的 人只能 引为烧 身，只 有真正 就越加自命不凡。——邓拓 12、越是无能的人，越喜欢挑剔别人的错儿。——爱尔兰 13、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。——老子 14、意志坚强的人能把世界放在手中像泥块一样任意揉捏。——歌德 15、最具挑战性的挑战莫过于提升自我。——迈克尔·F·斯特利